山陰縣老年大學開班儀式

① 山西師范大學戲曲文物研究所的師資隊伍

山西師大戲曲文物研究所，以其陣容整齊的師資隊伍，完善合理的學科機制，豐富高質的研究成果和珍貴的文物藏品，已成為海內外戲曲學術界公認的戲曲文物與戲曲民俗研究的重要基地。一個學術研究領域在從分散的、零星的研究向具有獨立的方法論、學術工具、理論方向及研究課題的系統化學科的轉變，標志著這一學科的成熟。戲曲文物學是一門新興的邊緣學科，前賢已做出了重大貢獻，山西師大戲曲文物研究所的出現及其成就，不僅標志著這一學科在戲劇戲曲學中不可替代的作用，同時也預示著它的廣闊前景與輝煌未來。 車文明，男，1961年12月生，山西省山陰縣人，中共黨員（1986）。1978年高中畢業後擔任民辦教師。1979年入山西省朔縣師范學校學習，1981年畢業後回原籍任初中教師。1984年考入山西師大中文系，1988年畢業留校，在戲曲文物研究所工作。1993-1996年在職攻讀碩士學位。1997年考入華東師范大學文學院，師從齊森華先生攻讀博士學位，2000年7月畢業，獲文學博士學位。2002年獲全國優秀博士學位論文獎。2001年破格由講師晉升為教授。2002年10月至2004年11月在上海師范大學人文學院博士後流動站工作。2005年11月至2006年1月，在日本京都大學人間環境研究科研修。現任山西師范大學戲曲文物研究所所長，教授 ，博士生導師，山西師范大學學位委員會副主任委員，山西省高等學校青年學術帶頭人，山西省拔尖創新人才，333省級人才，「三晉學者」，享受國務院特殊津貼。社會兼職：中國戲曲學會常務理事、中國儺戲學研究會副會長、山西省戲劇研究會副會長、山西省第十一屆政協委員。
曹飛，男，1963年出生，山西陽泉人，1985年畢業於山西師范大學中文系。2009年獲得博士學位，現任山西師范大學戲曲文物研究所副所長，教授，博士生導師。主講課程包括：《藝術美學》、《文藝理論》、《戲曲文物考察技術》、《攝影與攝像》。主要從事山西戲曲文化研究，先後參加國家社會科學項目，教育部項目、中法國際交流課題和國家哲學社會科學課題若干項，出版專著兩種，合作出版著作四種，在《戲曲研究》、《中華戲曲》、《民俗曲藝》（台灣）、《山西師大學報》（社科版）等刊物發表學術論文三十餘篇。
王星榮，1954年生，山西省大寧縣太古鄉太古村人。1972年12月高中畢業後任中學民辦教師，1978年3月入山西師范學院中文系讀書，1982年1月畢業後分配至臨汾蒲劇院從事《蒲劇藝術》雜志編輯工作，曾任副主編、主編，1997年5月獲副編審技術職務。1998年10月調山西師范大學戲曲文物研究所任副教授， 2006年為戲劇戲曲學碩士生導師，2007年獲教授技術職務，2011年為戲劇戲曲學博士生導師。先後出版獨著專著2部，參與撰寫出版專著6部，在《戲曲研究》、《中華戲曲》、《戲劇報》（即《中國戲劇》）、《戲劇電影報》、《戲友》、《蒲劇藝術》等刊物發表學術論文、戲劇評論等30餘篇。
延保全，1964年生，山西省昔陽縣人。中共黨員。1985年山西師范大學中文系畢業，留戲曲文物研究所工作。1988—1991年在職攻讀碩士學位，1991年7月畢業，獲文學碩士學位。現任山西師范大學文學院院長、教授、博士生導師，山西省高等學校人文社會科學重點研究基地——戲曲文物研究中心副主任，《中華戲曲》 副主編。兼任中國俗文學學會理事，中國古代戲曲學會理事。著有《李行道孔文卿羅貫中集》校注、《鳴鳳記評注》；主編有《平陽宋金元戲曲文物研究》；參加編著有《山西戲曲碑刻輯考》、《洪洞介休水利碑刻輯錄》、《全元曲》校注、《全元曲》點校、《中國曲學大辭典》等。在《文藝研究》、《文物》、《民俗曲藝》（台灣）、《戲曲研究》、《文獻》、《中華戲曲》、《民族藝術》等刊物上發表學術論文數十篇。 王福才，1950生，山西省渾源縣人。1978年於山西師范學院政史系畢業後留校任教，1984年調入戲曲文物研究所工作。中國戲曲學會、中國儺戲學研究會會員。現任戲曲文物研究所教授、副所長，《中華戲曲》編委，戲劇戲曲學碩士生導師。出版著作有《六十種曲評注》之一種《綉襦記評注》（第一作者）、《山西省曲沃縣任庄村〈扇鼓神譜〉調查報告》（第二作者），在《文物》、《中華戲曲》、《戲曲研究》《民俗曲藝》等刊物發表論文多篇。
王志峰，女，1994考入山西師范大學中文系攻讀本科學位，1998年考入山西師范大學戲曲文物研究所攻讀碩士。畢業後，留戲曲文物研究所工作，負責中國戲曲學會會刊《中華戲曲》的編輯和出版工作，2006年考入中國傳媒大學影視藝術學院攻讀博士學位。2009年入中央戲劇學院博士後流動站。現為戲曲文物研究所副所長，《中華戲曲》編輯部副主任。
范春義，山東省安丘市人。1992年9月至1996年7月在曲阜師范大學中文系學習，獲得學士學位。1996年8月至2002年9月在安丘從事中學語文教學。2002年9月至2005年6月在曲阜師范大學文學院學習，跟從徐振貴先生學習戲曲學，獲得碩士學位。2005年9月至2008年6月在南京大學古典文獻研究所學習，跟從程章燦先生學習古典文獻學，獲得博士學位。畢業後到山西師范大學戲曲文物研究所工作。2010年12月晉升為副教授；2011年獲得山西省青年學術帶頭人榮譽稱號。現為古典文獻學方向碩士生導師。 黃竹三，1938年生，廣東省開平市人。1961年中山大學中文系本科畢業，考取中山大學中國文學史專業研究生，師從王季思教授專攻中國古代文學和古代戲曲，1965年研究生畢業。長期在山西高等院校從事教學與研究工作。1980年任講師，1986年於山西師范大學破格晉升為教授，1990年任碩士研究生導師，2002年兼任上海師范大學教授、博士生導師。曾任山西師范大學戲曲文物研究所所長、《中華戲曲》主編，中國戲曲學會常務理事、中國儺戲學研究會副會長、山西古典文學學會副會長。現兼任中國儺戲學研究會顧問、山西省古典文學學會顧問、《中華戲曲》編委會顧問。1991年被評為有突出貢獻的專家，獲國務院特殊政府津貼。1999年獲曾憲梓教育基金會普通高等師范學校教師獎二等獎。
竇楷，男，教授，編審。漢族，1928年2月生。1953年畢業於北京師范大學。歷任中國戲曲學校教師，教研組組長。山西師大學報編輯部編輯，山西師大戲曲文物研究所顧問，碩士研究生導師，《中華戲曲》副主編。現任中國戲曲學會理事，中國儺戲研究會理事，中國散曲研究會理事，中國戲劇家協會山西分會理事，山西師大老年科協常務理事，臨汾三晉文化研究會顧問，平定縣張三謨歷史文化研究會會長。
馮俊傑，1943年生，黑龍江牡丹江市人。1982年山西師范學院中文系研究生畢業，文學碩士 ，現任山西師范大學戲曲文物研究所名譽所長，教授，博士生導師，《中華戲曲》主編。著有《鄭光祖集》校注、《琵琶記評注》、編著《山西戲曲碑刻輯考》、主編《六十種曲評注》（與黃竹三先生合作）、《太行神廟與賽社演劇考》、《中國古代文學作品選》等 ，專著《戲劇與考古》、《平遙紗閣戲人》、《山西神廟劇場考》等。近年在《文藝研究》、《中華戲曲》、《戲劇》、《中國文化報》、台灣《民俗曲藝》和韓國《中國戲曲》等報刊上發表論文數十篇。曾獲 第十三屆中國圖書獎、山西省首屆優秀論文二等獎、山西省第四次社會科學研究優秀成果一等獎，曾憲梓三等獎、山西省優秀教師獎。 楊太康，1936年生，山西平陸人。1962年畢業於山西大學教育系學校教育專業並留系任教。1972年，系撤銷，調山西師大教務處，曾任師資科科長。1980年，開始考察、研究戲曲文物並籌建戲曲文物研究組，1984年戲曲文物研究所成立任副所長至1989年。1987年10至11月，曾至美國田納西州奧斯丁·彼依大學和麻薩諸塞州的布里奇沃特學院搞中國戲曲文化展一月並作八場講座，副研究員。從1979年起，在《山西師院學報》《蒲劇藝術》《曲苑》《民俗曲藝》（台灣）等刊物發評論、論文多篇 ，並著有《三晉戲曲文物考》 一書。

② 龍泉驛區老年大學開有哪些班

③ 上海市虹口區老年大學的課程

虹口區老年大學

地址：歐陽路502號2號樓203室 郵編：200082

虹口區老年藝術學校

地址：曲陽路570號 郵編：200092

我只知道有鋼琴~~其他不知

④ 撫州東鄉區老年大學

撫州東鄉區老年大學相關信息，
可詢問人社局。
人社局的說法解釋是最權威的。
奔跑吧，兄弟。
祝你好運。

⑤ 姓氏高的來源

[高氏屬地]
渤海郡，今河北滄縣。

[高氏來歷]
史書形容高姓「姓源多歧而其族繁多」，其中子孫最多、繁衍最廣的則是源出於姜姓以封地為氏的那一支。齊太公的六世孫齊文公有一兒子受封於高地（今河南禹縣），人稱公子高。公子高的孫子傒是齊桓公的好朋友，因擁立齊桓公為君立了大功，而被賜以祖父名為姓，稱為高氏。

[高氏名望]
高姓家族人才濟濟，歷代都有名人涌現。如戰國時有擊築高手高漸離，為了刺殺秦王政不惜犧牲自己；東漢著名學者高誘，曾為《戰國策》、《呂氏春秋》、《淮南子》等書作過注；東魏時丞相高歡，其子高洋代魏自立，建立了北齊；唐代著名邊塞詩人高適，才思縱橫，備受後人推崇；宋代有名將武勝軍節度使高懷德，也有殘害忠良的太尉高俅；元代有博學能文又善畫山水的畫家高克恭，還有戲曲家高則誠；明代有因反對魏忠賢而遭迫害的大儒高攀龍，有曾參加過《元史》的編纂的「北郭十友」之一的高啟，有在我國傳統醫學上聲名卓著的針灸發明人高武；清代則有著名畫家高其佩，還有續寫《紅樓夢》的文學家高鶚。 高姓人口眾多，在我國當代百家大姓中排名第十五位。

⑥ 古代書法家的名字

1、王羲之（303年—361年，一作321年—379年），字逸少，漢族，東晉時期著名書法家，有「書聖」之稱。琅琊臨沂（今山東臨沂）人，後遷會稽山陰（今浙江紹興），晚年隱居剡縣金庭。歷任秘書郞、寧遠將軍、江州刺史，後為會稽內史，領右將軍。

其書法兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢，心摹手追，廣采眾長，備精諸體，冶於一爐，擺脫了漢魏筆風，自成一家，影響深遠。

2、顏真卿書法精妙，擅長行、楷。初學褚遂良，後師從張旭，得其筆法。其正楷端莊雄偉，行書氣勢遒勁，創「顏體」楷書，對後世影響很大。

與趙孟頫、柳公權、歐陽詢並稱為「楷書四大家」。又與柳公權並稱「顏柳」，被稱為「顏筋柳骨」。又善詩文，有《韻海鏡源》、《禮樂集》、《吳興集》、《廬陵集》、《臨川集》，均佚。宋人輯有《顏魯公集》。

3、柳公權（778年—865年），字誠懸，漢族，京兆華原（今陝西銅川市耀州區）人。唐朝中期著名書法家、詩人，兵部尚書柳公綽之弟。

柳公權的書法以楷書著稱，初學王羲之，後來遍觀唐代名家書法，吸取了顏真卿、歐陽詢之長，溶匯新意，自創獨樹一幟的「柳體」，以骨力勁健見長，後世有「顏筋柳骨」的美譽。與顏真卿齊名，人稱「顏柳」，又與歐陽詢、顏真卿、趙孟頫並稱「楷書四大家」。

4、王獻之（344年－386年），字子敬，小名官奴，漢族，祖籍琅玡臨沂（今山東省臨沂市蘭山區），生於會稽山陰（今浙江省紹興市）。東晉著名書法家、詩人、畫家，「書聖」王羲之第七子、晉簡文帝司馬昱之婿。

王獻之自幼隨父練習書法，以行書及草書聞名，但是在楷書和隸書上亦有深厚功底。與其父王羲之並稱為「二王」。並有「小聖」之稱。還與張芝、鍾繇、王羲之並稱「書中四賢」。

5、蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙 。漢族，眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋文學家、書法家、畫家。

⑦ 高分懸賞特別感人的故事！

瘋娘（我看了好幾遍，都要哭了）
23年前，有個年輕的女子流落到我們村，蓬頭垢面，見人就傻笑，且毫不避諱地當眾小便。因此，村裡的媳婦們常對著那女子吐口水，有的媳婦還上前踹幾腳，叫她「滾遠些」。可她就是不走，依然傻笑著在村裡轉悠
那時，我父親已有35歲。他曾在石料場幹活被機器絞斷了左手，又因家窮，一直沒娶媳婦。奶奶見那女子還有幾分姿色，就動了心思，決定收下她給我父親做媳婦，給我家「續上香火」。父親雖老大不情願，但看著家裡這番光景，咬咬牙還是答應了。結果，父親一分未花，就當了新郎。
娘生下我的時候，奶奶抱著我，癟著沒剩幾顆牙的嘴欣喜地說：「這瘋婆娘，還給我生了個帶把兒的孫子」。只是，我一生下來，奶奶就把我抱走了，而且從不讓娘靠近。
娘一直想抱抱我，多次在奶奶面前吃力地喊：「給，給我……」奶奶沒理她。我那麼小，像個肉嘟嘟，萬一娘失手把我掉在地上怎麼辦？畢竟，娘是個瘋子。每當娘有抱我的請求時，奶奶總瞪起眼睛訓她：「你別想抱孩子，我不會給你的。要是我發現你偷抱了他，我就打死你。即使不打死，我也要把你攆走。」奶奶說這話時，沒有半點兒含糊的意思。娘聽懂了，滿臉的惶恐，每次只是遠遠地看著我。盡管娘的奶脹得厲害，可我沒能吃到娘的半口奶水，是奶奶一匙一匙把我喂大的。奶奶說娘的奶水裡有「神經病」，要是傳染給我就麻煩了。
那時，我家依然在貧困的泥潭裡掙扎。特別是添了娘和我後。奶奶決定把娘攆走，因為娘不但在家吃「閑飯」，時不時還惹是生非。一天，奶奶煮了一大鍋飯，親手給娘添了一大碗，說：「媳婦兒，這個家太窮了，婆婆對不起你。你吃完這碗飯，就去找個富點兒的人家過日子，以後也不準來了，啊？」娘剛扒拉一大團飯在口裡，聽了奶奶下的「逐客令」。顯得非常吃驚，一團飯就在嘴裡凝滯了。娘望著奶奶懷中的我，口齒不清地哀叫：「不，不要……」奶奶猛地沉下臉，拿出威嚴的家長作風厲聲吼道：「你這個瘋婆娘，犟什麼犟，犟下去沒你的好果子吃。你本來就是到處流浪的，我收留了你兩年了，你還要怎麼樣？吃完飯就走，聽到沒有？」說完奶奶從門後拿出一柄鋤，像佘太君的龍頭杖似的往地上重重一磕，「咚」地發出一聲響。娘嚇了一大跳，怯怯地看著婆婆，又慢慢低下頭去看面前的飯碗，有淚水落在白花花的米飯上。在奶奶逼視下，娘突然有個很奇怪的舉動，她將碗中的飯分了一大半給另一隻空碗，然後可憐巴巴地看著奶奶。
奶奶呆了，原來，娘是向奶奶表示，每餐只吃半碗飯，只求別趕她走。奶奶的心彷彿被人狠狠揪了幾把，奶奶也是女人，她的強硬態度也是裝出來的。奶奶別過頭，生生地將熱淚憋了回去，然後重新板起了臉說：「快吃快吃，吃了快走。」娘似乎絕望了，連那半碗飯也沒吃，踉踉蹌蹌地出了門，卻長時間站在門前不走。奶奶硬著心腸說：「你走，你走，不要回頭。」娘反而走攏來，一雙手伸向婆婆懷里，原來，娘想抱抱我。奶奶猶豫了一下，還是將襁褓中的我遞給了娘。娘第一次將我摟在懷里，咧開嘴笑了，笑得春風滿面。奶奶卻如臨大敵，兩手在我身下接著，生怕娘的瘋勁一上來，將我像扔垃圾一樣丟掉。娘抱我的時間不足三分鍾，奶奶便迫不及待地將我奪了過去，然後轉身進屋關上了門。
當我懵懵懂懂地曉事時，我才發現，除了我，別的小夥伴都有娘。我找父親要，找奶奶要，他們說，你娘死了。可小夥伴卻告訴我：「你娘是瘋子，被你奶奶趕走了。」我便找奶奶扯皮，要她還我娘，還罵她是「狼外婆」，甚至將她端給我的飯菜潑了一地。那時我還沒有「瘋」的概念，只知道非常想念她，她長什麼樣？還活著嗎？沒想到，在我六歲那年，離家5年的娘居然回來了。那天，幾個小夥伴飛也似的跑來報信：「小樹，快去看，你娘回來了，你的瘋娘回來了。」我喜得屁顛屁顛的，撒腿就往外跑，父親奶奶隨著我也追了出來。這是我有記憶後第一次看到娘。她還是破衣爛衫，頭發上還有些枯黃的碎草末，天知道是在哪個草堆里過的夜。娘不敢進家門，卻面對著我家，坐在村前稻場的石磙上，手裡還拿著個臟兮兮的氣球。當我和一群小夥伴站在她面前時，她急切地從我們中間搜尋她的兒子。娘終於盯住我，死死地盯住我，咧著嘴叫我：「小樹……球……球」她站起來，不停地揚著手中的氣球，討好地往我懷里塞。我卻一個勁兒地往後退。我大失所望，沒想到我日思夜想的娘居然是這樣一副形象。一個小夥伴在一旁起鬨說：「小樹，你現在知道瘋子是什麼樣了吧？就是你娘這樣的。」
我氣憤地對小夥伴說：「她是你娘！你娘才是瘋子，你娘才是這個樣子。」我扭頭就跑了。這個瘋娘我不要了。奶奶和父親卻把娘領進了門。當年，奶奶攆走娘後，她的良心受到了拷問，隨著一天天衰老，她的心再也硬不起來，所以主動留下了娘，而我老大不樂意，因為娘丟了我的面子。
我從沒給娘好臉色看，從沒跟她主動說過話，更沒有喊她一聲「娘」，我們之間的交流是以我「吼」為主，娘是絕不敢頂嘴的。
家裡不能白養著娘，奶奶決定訓練娘做些雜活。下地勞動時，奶奶就帶著娘出去「觀摩」，稍不聽話就要挨打。
過了些日子，奶奶以為娘已被自己訓練得差不多了，就叫娘單獨出去割豬草。沒想到，娘只用了半小時就割了兩筐「豬草」。奶奶一看，又急又慌，娘割的是人家田裡正生漿拔穗的稻穀。奶奶氣急敗壞地罵她「瘋婆娘穀草不分……」奶奶正想著如何善後時，稻田的主人找來了，竟說是奶奶故意教唆的。奶奶火冒三丈，當著人家的面拿出根棒槌一下敲在娘的後腰上，說：「打死你這個瘋婆娘，你給老娘些……」
娘雖瘋，疼還是知道的，她一跳一跳地躲著奶奶的棒槌，口裡不停地發出「別、別……」的哀號。最後，人家看不過眼，主動說「算了，我們不追究了。以後把她看嚴點就是……」這場風波平息後，娘歪在地上抽泣著。我鄙夷地對她說：「草和稻子都分不清，你真是個豬。」話音剛落，我的後腦勺挨了一巴掌，是奶奶打的。奶奶瞪著眼罵我：「小兔崽子，你怎麼說話的？再怎麼著，她也是你娘啊！」我不屑地嘴一撇：「我沒有這樣的傻瘋娘！」「嗬，你真是越來越不像話了。看我不打你！」奶奶又舉起巴掌，這時只見娘像彈簧一樣從地上跳起，橫在我和奶奶中間，娘指著自己的頭，「打我、打我」地叫著。
我懂了，娘是叫奶奶打她，別打我。奶奶舉在半空中的手頹然垂下，嘴裡喃喃地說道：「這個瘋婆娘，心裡也知道疼愛自己的孩子啊！」我上學不久，父親被鄰村一位養魚專業戶請去守魚池，每月能賺50元。娘仍然在奶奶帶領下出門幹活，主要是打豬草，她沒再惹什麼大的亂子。
記得我讀小學三年級時一個冬日，天空突然下起了雨，奶奶讓娘給我送雨傘。娘可能一路摔了好幾跤，渾身像個泥猴似的，她站在教室的窗戶旁望著我傻笑，口裡還叫：「樹……傘……」一些同學嘻嘻地笑。帶頭起鬨的是小范，當他還在誇張地模仿時，我抓起面前的文具盒，猛地向他砸過去。他沖上前來掐住我的脖子，我倆廝打起來。我個子小，根本不是他的對手，被他輕易壓在地上。這時，只聽教室外傳來「嗷」的一聲長嘯，娘像個大俠似的飛跑進來，一把抓起小范，拖到了屋外。都說瘋子力氣大，真是不假。娘雙手將欺負我的小范舉向半空，他嚇得哭爹喊娘，一雙胖乎乎的小腿在空中亂踢蹬。娘毫不理會，居然將他丟到了學校門口的水塘里，然後一臉漠然地走開了。
娘為我闖了大禍，她卻像沒事似的。在我面前，娘又恢復了一副怯怯的神態，討好地看著我。我明白這就是母愛，即使神志不清，母愛也是清醒的，因為她的兒子遭到了別人的欺負。當時我情不自禁地叫了聲：「娘！」這是我會說話以來第一次喊她。娘渾身一震，久久地看著我，然後像個孩子似的羞紅了臉，咧了咧嘴，傻傻地笑了。那天，我們母子倆第一次共撐一把傘回家。我把這事跟奶奶說了，奶奶嚇得跌倒在椅子上，連忙請人去把爸爸叫了回來。爸爸剛進屋，一群拿著刀棒的壯年男人闖進我家，不分青紅皂白，先將鍋碗瓢盆砸了個稀巴爛。這都是范家請來的人，范父惡狠狠地指著爸爸的鼻子說：「我兒子嚇出了神經病，現在衛生院躺著。你家要不拿出1000塊錢的醫葯費，我一把火燒了你家的房子。」
1000塊？爸爸每月才50塊錢啊！看著殺氣騰騰的范家人，爸爸的眼睛慢慢燒紅了，他用非常恐怖的目光盯著娘，一隻手飛快地解下腰間的皮帶，劈頭蓋臉地向娘打去。一下又一下，娘像只惶惶偷生的老鼠，無助地跳著、躲著，她發出的凄厲聲以及皮帶抽在她身上發出的那種清脆的聲響，我一輩子都忘不了。最後還是派出所所長趕來制止了爸爸施暴的手。派出所的調解結果是，雙方互有損失，兩不虧欠。誰再鬧就抓誰！一幫人走後，爸看看滿屋狼藉的鍋碗碎片，又看看傷痕累累的娘，他突然將娘摟在懷里痛哭起來，說：「瘋婆娘，不是我硬要打你，我要不打你，這事下不了地，咱們沒錢賠人家啊。」爸又看著我說：「樹兒，你一定要爭氣。要不，咱們就這樣被人欺負一輩子啊！」我懂事地點點頭。
2000年夏，我以優異成績考上了高中。積勞成疾的奶奶不幸去世，家裡的日子更難了。民政局將我家列為特困家庭，每月補助40元錢，我所在的高中也適當減免了我的學雜費，我這才得以繼續讀下去。
由於是住讀，學習又抓得緊，我很少回家。父親依舊在為50元打工，為我送菜的擔子就責無旁貸地落在娘身上。每次總是隔壁的嬸嬸幫忙為我炒好鹹菜，然後交給娘送來。20公里的羊腸山路虧娘牢牢地記了下來，風雨無阻。也真是奇跡，凡是為兒子做的事，娘一點兒也不瘋。除了母愛，我無法解釋這種現象在醫學上應該怎麼破譯。
2003年4月的一個星期天，娘來了，不但為我送來了菜，還帶來了十幾個野鮮桃。我拿起一個，咬了一口，笑著問她：「挺甜的，哪來的？」娘說：「我……我摘的……」沒想到娘還會摘野桃，我由衷地表揚她：「娘，您真是越來越能幹了。」娘嘿嘿地笑了。
娘臨走前，我照例叮囑她注意安全，娘「哦哦」地應著。送走娘，我又扎進了高考前最後的復習中。第二天，我正在上課，嬸嬸匆匆地趕到學校，問我娘送菜來沒有，說我娘到現在還沒回家。我心一緊，娘該不會走錯道吧？嬸嬸問：「你娘沒說什麼？」我說沒有，她給我帶了十幾個野鮮桃哩。
娘靜靜地躺在谷底，周邊是一些散落的桃子，她手裡還緊緊攥著一個，身上的血早就凝固成了沉重的黑色。我悲痛得五臟俱裂，緊緊地抱住娘，說：「娘啊，我的苦命娘啊，兒悔不該說這桃子甜啊，是兒子要了你的命……」我將頭貼在娘冰涼的臉上，哭得漫山遍野的石頭都陪著落淚……
2003年8月7日，在娘下葬後的第100天，大學燙金的錄取通知書穿過娘所走過的路，穿過那幾株野桃樹，穿過村前的稻場，徑直「飛」進了我的家門。我把這份遲到的書信插在娘冷寂的墳頭：「娘，兒出息了，您聽到了嗎？您可以含笑九泉了！」

⑧ 如何加強老年大學建設 豐富離退休幹部精神文化生活

在老年大學豐富的藝術課程圍繞下，

還應該多組織文藝匯演、聯歡會讓他們學有所獲、學有所樂。

還應該多組織生日會，平時子女親人未必都能想起陪自己過生日，使得他們有歸屬感。

還應該多組織聚會出遊等活動，在玩的同時更好的放鬆交友，換換環境愉悅身心。

⑨ 山西朔州山陰玉馬小區老年大學校長是誰

山西朔州山陰玉馬小區老年大學校長是杜英傑。
杜英傑，男，漢族，1962年2月出生，山東安丘人，1978年8月參加工作，1985年12月加入中國共產黨，研究生學歷、高級經濟師。現任中共山東省委組織部副部長兼省委老幹部局局長，山東老年大學校長。

⑩ 虹口區老年大學

虹口區老年大學
片區抄：臨平路片區
地址：上海市虹口區海倫西路30弄5號101室

虹口區老年大學

地址：歐陽路502號2號樓203室 郵編：200082

虹口區老年藝術學校

地址：曲陽路570號 郵編：200092

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