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㈡ 請根據蘇州園林和承德避暑山莊的內容寫一副對聯

風景自清嘉，有畫舫補秋，奇峰環秀；
園枉占幽勝，看寒泉飛雪，高閣涵雲。
——汪惟韻題環秀山莊，在蘇州景德路，是保存較好的一座園林，亦是蘇州湖石假山中代表之作，它形態逼真，結構嚴密，有主有從，層次分明。假山雖僅佔地半畝，卻辟有六十餘米山徑，洞壑、澗谷、危道，懸崖等遍布其間，譽為「山形面面看，景色步步移」。俞樾曾稱它為「天然畫本」。 畫舫補秋：即「補秋舫」。 寒泉飛雪：即「飛雪泉」。 高閣涵雲：即「涵雲閣」。
丘壑在胸中，看疊石疏泉，有天然畫本；
園林甲吳下，願攜琴載酒，作人外清游。
——俞樾題環秀山莊
幽棲此日重建，看峭壁垂雲，閑扶短策，明波洗月，凈濯蘭纓，水邊樓觀先登，更將秋共遠；
俯仰十年前事，乍掃苔尋徑，傴僂穿岩，撥葉通池，虛空倒影，眼底煙霞無數，都是昔曾游。
——顧文彬題環秀山莊。 短策：短杖
雲樹遠涵青，偏教十二闌憑，波平如鏡；
山窗濃疊翠，恰受兩三人坐，屋小於舟。
——汪惟韻題環秀山莊補秋舫，形如畫船，舫前種植芍葯。
隔陀聽黃鸝，最宜婪尾花開，四壁凝香廉半卷；
新醅浮綠蟻，恰好醒心泉澈，一爐飛雪酒初溫。
——汪惟韻題環秀山莊補秋舫。 婪尾：花名。 飛雪：環秀山莊有「飛雪泉」。
曲徑通幽處；
園林無傷情。
——俞樾題曲園，園址在蘇州馬醫科(巷名)，是晚清朴學大師俞樾的故居，題名曲園，自號曲園老人。
東土尊崇忠義，庄嚴漢壽亭侯，白衣大士，寬厚慈祥，端莊凝重，活畫出婆心苦口，別裁千手觀音，裝璜刻鏤，超神斧藝，只願祛邪扶正；
西園供奉佛闍，苦行釋迦王子，瘋僧行者，嘻笑怒罵，熱諷冷嘲，更寫盡萬態千姿，排列五百羅漢，雕塑造型，巧奪天工，無非嫉惡如仇。
——王也六題西園，在蘇州閶門外，隔虎丘路與留園東西相望，西園始建於元代，是戒幢律寺和西放生池的總稱，園內有四大天王殿、大雄寶殿、五百羅漢堂等建築，規模宏大，西園寺以雄偉著稱。
寶相瞻大雄，像瀍禪機垂正覺；
勞生來小息，魚音梵唄滌塵煩。
——西園大雄寶殿，供三尊木雕大佛，中為佛祖釋迦牟尼，左為葯師佛，右為阿彌陀佛，西園寺主要建築。
佛日增輝，重開閶闔；
宗風振律，大啟叢林。
——汪洵題西園石牌坊。 閶闔：傳說中的天門。
聖教名言，獨樂何如同樂；
佛家宗旨，殺生不若放生。
——西園湖心亭。 獨樂句：出自《孟子·梁惠王》：「獨樂樂，與人樂樂，孰樂？」
小有園亭山水，種樹養魚，得少佳趣；
雖無管弦絲竹，論文把酒，足敘幽情。
——史偉堂題半園草堂。半園，在蘇州有兩座，一在城南人民路的倉米巷內，稱南半園，另一在城北白塔東路上，稱北半園。南半園為清同治間史傑堂所建，取知足不求全之義；北半園為清乾隆間沈其奕始建，初名止園，改建後名半園，修築多以半為特點，十分精美典雅，為蘇州園林中少見。
亂紅迷紫曲；
濃綠漲瑞窗。
——陳從周題半園三曲橋。 瑞窗：瑞玉制的信物，這里作精妙別致解。
池荷出水清於我；
庭草當風瘦可人。
——李根源題半園君子居。 可人：使人滿意的人、能乾的人。
如乘寶筏何須楫；
雖有長風不掛帆。
——史偉堂題半園石船。 寶筏：佛之教法。
卧石聽濤，滿衫松色；
開門看雨，一片蕉聲。
——鄭定忠題耦園，又名涉園，在蘇州小新橋巷，因住宅東西各有一園，耦連成對，故名。假山為耦園突出的景點，用黃石疊成的假山，氣勢雄渾，匠心獨運，可與明朝張南陽所疊上海豫園黃石假山媲美。
松似高賢迎客笑；
山徑興復滿亭春。
——雪相題靈岩山迎笑亭。靈岩山，座落在蘇州城西南30里的木瀆鎮，四面山峰環繞，北為焦山、天平山；西北為銀頂山；西是穹窿山；西南為香山；以及東、南橫山、獅子山、清明山、高峰山等，古人有「靈岩秀絕冠江南」之美稱，並有「吳中第一峰」的美譽。靈岩的特色為吳宮遺跡多，夫差曾為越國美女西施在此建館娃宮，是靈岩的重要名勝。
香水濯雲根，奇石慣延攜硯客；
畫廊垂月地，幽花曾照浣紗人。
——劉墉題靈岩山西子池。 香水：靈岩山前有采香涇，又名香水溪

㈢ 崑山市老年大學在哪

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蘇州市老年體育大學 崔舉賢 市老體協 市環體路43號 65215822
滄浪區老年大學 狄俊良 區退管會 十梓街338號 65225374
平江區老年大學 汪企英 區老齡委 馬醫科17號 65228715轉8
金閶區老年大學 繆菊芬 區退教委 金門路612號 65324803
吳中區老年大學 周志偉 區老幹部局 東大街吳縣新村 65102026
東吳老年大學 周震其 區老幹部局 縣前街老幹部活動中心 65272870
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摘要 這個九勝停車場位於蘇州的黃金商業區觀前街內,也是大商場美羅商城的專屬地下停車場。剩餘105車位,總共247車位

㈤ 蘇州馬醫科老年大學有哪些班

摘要 您好，親！蘇州馬醫科老年大學有

㈥ 寫6幅對聯關於蘇州園林和周庄的

風景自清嘉，有畫舫補秋，奇峰環秀； 園枉占幽勝，看寒泉飛雪，高閣涵雲。 汪惟韻題環秀山莊，在蘇州景德路，是保存較好的一座園林，亦是蘇州湖石假山中代表之作，它形態逼真，結構嚴密，有主有從，層次分明。假山雖僅佔地半畝，卻辟有六十餘米山徑，洞壑、澗谷、危道，懸崖等遍布其間，譽為「山形面面看，景色步步移」。俞樾曾稱它為「天然畫本」。 畫舫補秋：即「補秋舫」。 寒泉飛雪：即「飛雪泉」。 高閣涵雲；即「涵雲閣」 丘壑在胸中，看疊石疏泉，有天然畫本； 園林甲吳下，願攜琴載酒，作人外清游。 俞樾題環秀山莊 幽棲此日重建，看峭壁垂雲，閑扶短策，明波洗月，凈濯蘭纓，水邊樓觀先登，更將秋共遠； 俯仰十年前事，乍掃苔尋徑，傴僂穿岩，撥葉通池，虛空倒影，眼底煙霞無數，都是昔曾游。 顧文彬題環秀山莊。 短策：短杖 雲樹遠涵青，偏教十二闌憑，波平如鏡； 山窗濃疊翠，恰受兩三人坐，屋小於舟。 汪惟韻題環秀山莊補秋舫，形如畫船，舫前種植芍葯 隔陀聽黃鸝，最宜婪尾花開，四壁凝香廉半卷； 新醅浮綠蟻，恰好醒心泉澈，一爐飛雪酒初溫。 汪惟韻題環秀山莊補秋舫。 婪尾：花名。 飛雪：環秀山莊有「飛雪泉」 高林弄殘照； 幽壑舞回風。 陳從周題環秀山莊假山 流水曲橋通，簾卷風前，山翠環來花竹秀； 涵雲高閣起，筵開月下，燈紅留向畫圖看。 汪惟韻題環秀山莊涵雲閣 曲徑通幽處； 園林無傷情。 俞樾題曲園，園址在蘇州馬醫科(巷名)，是晚清朴學大師俞樾的故居，題名曲園，自號曲園老人 東土尊崇忠義，庄嚴漢壽亭侯，白衣大士，寬厚慈祥，端莊凝重，活畫出婆心苦口，別裁千手觀音，裝璜刻鏤，超神斧藝，只願祛邪扶正； 西園供奉佛闍，苦行釋迦王子，瘋僧行者，嘻笑怒罵，熱諷冷嘲，更寫盡萬態千姿，排列五百羅漢，雕塑造型，巧奪天工，無非嫉惡如仇。 八百里貞豐澤國，街市盡枕水，戶戶通舟楫。 一千年孑遺唐風，古今雲商賈，朝朝有俊才。 第一座牌坊 貞豐澤國： 貞堅不貳，攀日康莊有道路。 豐衣足食，向陽桃李自縫時。 撰聯：馮英子，周庄舊名貞豐里，為嵌字聯， 石牌坊 唐風孑遺： 萬傾碧波，水光瀲灧晴方好， 百尺凌雲，塔影橫斜景亦奇。 全功橋北聯： 北頻急水泉源活， 西控遙山地脈靈。 急水、遙山均為地名，該聯講周莊重要的地理位置。 全功橋南聯： 江上漁歌和月聽， 日邊帆影帶雲歸。 該聯講周庄八景之一「蜆江漁唱」 報恩橋聯： 長虹直吸東坨界， 半月灣環南浦濱。 張廳聯： 轎從門前進， 船自家中過。 該聯在前客廳 四書文章雅士頌， 五經才調稚子風。 該聯在書房 清陰欲凌霄漢上， 遠意自在山水間。 沈廳聯 甲萬戶，起南潯，遷周庄，江南聚寶。 稱三秀，居東坨，客皇陵，浜東藏銀。 一聯概括了沈萬三的身世。 翠竹黃花皆佛性 白雲流水是禪心 大木百圍生古籟， 朱弦三嘆有遺音 古石蒼松見貞性 行人流水皆天機 葉楚傖居聯： 應遺留名文苑傳， 難忘結客少年場。 該聯為柳亞子在葉楚傖去世時寫的輓聯。 屋連湖水筆墨潤， 窗近花蔭琴書香。 該聯在書房 青鞋布襪寒哉儒， 內涵勁氣雄萬夫。 經遠有道 和氣致祥 迷樓對聯 當年柳亞子等南社才子在此吟詩留佳話，並結《迷樓集》出版。 結盟十七開南社， 落筆千鈞掃北庭 南湖鉤沉 清代周庄詩人徐汝瑾的兩首詩，為「貞豐八景」其中兩景。 南湖秋月 雲斂晴空寶鏡明，南湖秋水一泓清。 三更月浸波心裡，白玉盤中托水晶。 莊田落雁 天寒風緊雁行斜，覓得蘆叢便作家。 一宿醒來鄉思切，仰看明月叫咿呀。 西晉文學家張翰辭官歸鄉垂釣南湖， 其鱸魚歌 秋風起兮木葉飛，吳江水兮鱸正肥。 三千里兮家未歸，恨難禁兮仰天悲。 古戲台的對聯： 澤曰南湖，譽滿搖城二千年。 腔稱水磨，風靡崑山六百春。 春蘭早芳，秋菊晚秀。 濁醪夕飲，素琴晨張。 全功橋畔寶襄畫舫， 鳳凰閣中羽衣華燈。

㈦ 《蘇州園林對聯》古詩

風景自清嘉，有畫舫補秋，奇峰環秀；
園枉占幽勝，看寒泉飛雪，高閣涵雲。

汪惟韻題環秀山莊，在蘇州景德路，是保存較好的一座園林，亦是蘇州湖石假山中代表之作，它形態逼真，結構嚴密，有主有從，層次分明。假山雖僅佔地半畝，卻辟有六十餘米山徑，洞壑、澗谷、危道，懸崖等
遍布其間，譽為「山形面面看，景色步步移」。俞樾曾稱它為「天然畫本」。 畫舫補秋：即「補秋舫」。
寒泉飛雪：即「飛雪泉」。 高閣涵雲；即「涵雲閣」
丘壑在胸中，看疊石疏泉，有天然畫本；
園林甲吳下，願攜琴載酒，作人外清游。

俞樾題環秀山莊
幽棲此日重建，看峭壁垂雲，閑扶短策，明波洗月，凈濯蘭纓，水邊樓觀先登，更將秋共遠；
俯仰十年前事，乍掃苔尋徑，傴僂穿岩，撥葉通池，虛空倒影，眼底煙霞無數，都是昔曾游。

顧文彬題環秀山莊。 短策：短杖
雲樹遠涵青，偏教十二闌憑，波平如鏡；
山窗濃疊翠，恰受兩三人坐，屋小於舟。

汪惟韻題環秀山莊補秋舫，形如畫船，舫前種植芍葯
隔陀聽黃鸝，最宜婪尾花開，四壁凝香廉半卷；
新醅浮綠蟻，恰好醒心泉澈，一爐飛雪酒初溫。

汪惟韻題環秀山莊補秋舫。 婪尾：花名。 飛雪：環秀山莊有「飛雪泉」
高林弄殘照；
幽壑舞回風。

陳從周題環秀山莊假山
流水曲橋通，簾卷風前，山翠環來花竹秀；
涵雲高閣起，筵開月下，燈紅留向畫圖看。

汪惟韻題環秀山莊涵雲閣
曲徑通幽處；
園林無傷情。

俞樾題曲園，園址在蘇州馬醫科(巷名)，是晚清朴學大師俞樾的故居，題名曲園，自號曲園老人
東土尊崇忠義，庄嚴漢壽亭侯，白衣大士，寬厚慈祥，端莊凝重，活畫出婆心苦口，別裁千手觀音，裝璜刻鏤，超神斧藝，只願祛邪扶正；
西園供奉佛闍，苦行釋迦王子，瘋僧行者，嘻笑怒罵，熱諷冷嘲，更寫盡萬態千姿，排列五百羅漢，雕塑造型，巧奪天工，無非嫉惡如仇。

王也六題西園，在蘇州閶門外，隔虎丘路與留園東西相望，西園始建於元代，是戒幢律寺和西放生池的總稱，園內有四大天王殿、大雄寶殿、五百羅漢堂等建築，規模宏大，西園寺以雄偉著稱
最難得過來人，相逢香火有緣，即色即空，正婆娑春夢一場，蘇台歸鳥；
何處尋干凈土？大好園林無恙，宜晴宜雨，卻彷彿西湖三月，花港觀魚。

劉文玠題西園九曲橋
寶相瞻大雄，像瀍禪機垂正覺；
勞生來小息，魚音梵唄滌塵煩。

西園大雄寶殿，供三尊木雕大佛，中為佛祖釋迦牟尼，左為葯師佛，右為阿彌陀佛，西園寺主要建築
海國居琳宮，宏法利生揚正教；
靈山聞妙諦，覺迷度苦感仁王。

夏士冠題西園大雄寶殿
東震涌庄嚴，看橋通鶴市，山近虎丘，招提久佔三吳勝；
西來參本意，任俠士流芳，生公說法，照澈都歸五蘊空。

許人俊題西園大雄寶殿
佛日增輝，重開閶闔；
宗風振律，大啟叢林。

汪洵題西園石牌坊。 閶闔：傳說中的天門
西已種竹栽花，培心培地；
園則放生育物，養性養天。

西園一角
三吳選佛場，此處居然能結構；
百族消劫運，上天無處不慈悲。

西園蘇台春滿，亦名四面廳，在放生池東
地拓三弓，喜幾凈窗明，柳眼花須齊掩映；
塘開一鑒，看鳶飛魚躍，山光雲影共徘徊。

竇征山題西園蘇台春滿
大江東去浪淘沙，試問江上春山，年年常住江頭，曾記否，六朝時四百八十梵宇；
鉅苑西開金現粟，最喜苑中綠水，處處倒涵苑景，能救得，一池間萬千億兆生靈。

薛時雨題西園蘇台春滿
晴空搖翠浪；
曲檻俯清流。

陳從周題西園湖心亭
聖教名言，獨樂何如同樂；
佛家宗旨，殺生不若放生。

西園湖心亭。 獨樂句：出自《孟子·梁惠王》：「獨樂樂，與人樂樂，孰樂？」
小有園亭山水，種樹養魚，得少佳趣；
雖無管弦絲竹，論文把酒，足敘幽情。

史偉堂題半園草堂。半園，在蘇州有兩座，一在城南人民路的倉米巷內，稱南半園，另一在城北白塔東路上，稱北半園。南半園為清同治間史傑堂所建，取知足不求全之義；北半園為清乾隆間沈其奕始建，初名止園，
改建後名半園，修築多以半為特點，十分精美典雅，為蘇州園林中少見
滿眼山河此凈土；
四時風月屬閑人。

田庚題半園草堂
乘興而來，約兩三知己；
幽賞未已，填一半兒詞。

劉珍題半園草堂
園雖得半，身有餘閑，便覺天空地闊；
事不求全，心常知足，自然氣靜神怡。

吳雲題半園草堂
亂紅迷紫曲；
濃綠漲瑞窗。

陳從周題半園三曲橋。 瑞窗：瑞玉制的信物，這里作精妙別致解
池荷出水清於我；
庭草當風瘦可人。

李根源題半園君子居。 可人：使人滿意的人、能乾的人
如乘寶筏何須楫；
雖有長風不掛帆。

史偉堂題半園石船。 寶筏：佛之教法
三徑余閑，還將書讀；
一春無事，只為花忙。

半園還讀書齋
半榻眼琴，半甌淪若；
園花獻佛，園鳥呼朋。

李根源題半園還讀書齋
芒鞋竹杖來閑坐；
玉宇瓊樓在上頭。

庄怡孫題半園待月樓
閑為水竹雲山主；
靜得風花雪月權。

半園靳芝亭。 風花雪月：指四時景色
遺經闡至教；
大札資聖功。

玄妙觀三清殿。我國南方典型古典建築物，已有1700多年歷史，幾毀幾建，幾易其名。據《吳縣志》載，玄妙觀共有25個大殿，正殿三清殿，是江蘇省最古老的木結構殿堂建築，三清殿高12丈，共有74根大青
石柱子支撐著，有的浮雕是五代和南宋遺物
圓筦葉三元，仁宣橐龠；
妙機含萬有，壽溥垓埏。

乾隆題玄妙觀三清殿。 圓筦：笛子，筦同「管」
千樹桃花萬年葯；
半潭秋水一房山。

玄妙觀七星潭閣
九層之台，起於累土，禍兮福之所倚，稱真慶，號開元，復玄妙，盛世欣逢，河山改貌。中華千萬里，江東宏偉名觀，奼紫嫣紅超往昔；
千里之堤，潰於蟻穴，福兮禍之所伏，啟周秦，經唐宋，越明清，劫灰歷盡，典藉猶在，道德五千言，赤縣光輝環宇，餐霞挹翠攬於今。

王也六題玄妙觀七星潭閣
卧石聽濤，滿衫松色；
開門看雨，一片蕉聲。

鄭定忠題耦園，又名涉園，在蘇州小新橋巷，因住宅東西各有一園，耦連成對，故名。假山為耦園突出的景點，用黃石疊成的假山，氣勢雄渾，匠心獨運，可與明朝張南陽所疊上海豫園黃石假山媲美
耦園住佳耦；
城曲築詩城。
耦園枕波雙隱
千朵蓮花三尺水；
一彎明月半亭風。

唐寅墓，在蘇州橫塘王家村
在昔唐衢常痛苦；
只今宋玉與抬魂。

韓菼題唐寅墓。 唐衢：唐代文人，擅詩詞，屢試不第，見有投合自己情感的文章，讀後必放聲大哭
才子風流，豈在色字；
名賢忠正，不附權奸。

唐寅祠
身後是非，盲女村童多亂說；
眼前熱鬧，解元才子幾文錢。

唐寅祠
滄浪亭中，吳郡名山佔一席；
桃花塢里，金閶遺跡足千秋。

俞階青題唐寅祠
松似高賢迎客笑；
山徑興復滿亭春。

雪相題靈岩山迎笑亭。靈岩山，座落在蘇州城西南30里的木瀆鎮，四面山峰環繞，北為焦山、天平山；西北為銀頂山；西是穹窿山；西南為香山；以及東、南橫山、獅子山、清明山、高峰山等，古人有「靈
岩秀絕冠江南」之美稱，並有「吳中第一峰」的美譽。靈岩的特色為吳宮遺跡多，夫差曾為越國美女西
施在此建館娃宮，是靈岩的重要名勝
默禱現金身，不舍大悲示妙相；
至心稱聖號，即蒙顯應慰群情。

圓瑛題靈岩山觀音洞。 顯應：佛教用語．即「顯機顯應」
雲起慈門，愍彼群迷不易悟；
波騰願海，憐伊佛性了無殊。

郭炅題靈岩山寺大雄寶殿。愍：同「憫」
有感即通，千江有水千江月；
無機不被，萬里無雲萬里天。

印光題靈岩山寺大雄寶殿
圜悟藏性，徹證自心，道通天地有形外；
慈起無緣，悲運同體，恩遍聖凡含識中。

印光題靈岩山寺大雄寶殿。 圜悟：宋代高僧
冀有情共證真常，本寂滅心，說圓通法；
期含識同登覺岸，依一實道，開方便門。

印光題靈岩山寺大雄寶殿
證諸佛本妙覺心，安住寂光，享真常法樂；
愍眾生迷如來藏，現身塵剎，作得度因緣。

印光題靈岩山寺大雄寶殿
一塵不立得真圓通，現隨類逐形之身，尋聲救苦；
五蘊皆空證大寂滅，依即心自性之道，說法度生。

曹岳申題靈岩山寺大雄寶殿。 五蘊：佛教名，即物質、感受、思想、行為、意識
華嚴頓演圓宗，獨被上根，尚未悉符出世，度生弘誓；
行願導歸極樂，全收九界，方堪大暢成道，利物本懷。

印光題靈岩山寺大雄寶殿。 九界：佛教用語，即菩薩、聲聞、緣覺、修羅、天、人、地獄、餓鬼、畜生九界
下兜率而降神，住世八十有年，令九界眾生出迷途，以誕登覺岸；
睹明星而悟道，說法三百餘會，俾大千佛子復本性，以徹證唯心。

印光題靈岩山寺大雄寶殿。 兜率：佛教名，天界
凈土法門，普被三根實如來，成始成終之妙道：
彌陀誓願，全收九界示眾生，心作心是之洪猷。

印光題靈岩山山門。 三根：佛教用語，即未知當知根、已知根、見之根。 心作心是：即是心是佛，是心作佛省稱
悲智雙運，發揚五明毓僧秀；
解行並進，堅持三學住靈岩。

明招題靈岩山無盡軒。 五明：佛教用語，即聲明、因明、內明、醫方明、二巧明。 三學：佛教用語，即戒、定、慧三學
香水濯雲根，奇石慣延攜硯客；
畫廊垂月地，幽花曾照浣紗人。

劉墉題靈岩山西子池。 香水：靈岩山前有采香涇，又名香水溪
楊歧燈盞明千古；
寶壽生薑辣萬年。

靈岩山山寺庫房。 楊歧、寶壽：僧名
漫說越池吳沼，二千五百年，虎鬥龍爭。但看這，吳王井傍智積井，領略湖上風光，山堆螺黛，水擁珠明，獨占吳中勝境；
環觀木瀆蘇城，三百六十日，鶯歌燕舞。且讓那，姑蘇台伴拜佛台，如見靈鷲香水，月照禪房，星臨貝闕，平分蘇浙天堂。

王也六題靈岩山香光廳
蓮障千重，此日已成雲出岫；
松風十里，他年應待鶴歸巢。

靈岩山館
花草舊香溪，卜兆千年如待我；
湖山新畫障，臥遊終古定何年。

畢沅題靈岩山館。 卜兆：這里為「卜老」解，引申為選地定居養老
大路一條，到此齊心向上；
好山四面，歸來另眼相看。

葉恭綽題靈岩山繼廬亭
平地上靈崖，過此關頭，自有天梯登絕頂；
勞塵修凈土，認清蹉路，豈無寶筏渡迷津。

彭飛健題靈岩山繼廬亭。 靈崖：靈岩山。 勞塵；佛教用語，又作「塵勞」，意為煩惱。 寶筏：佛教用語，比喻渡生死的妙法
祠廟肅滄浪，更尋來一萬字穹碑，彩煥岩前榱棟；
威名震吳越，還認取七百年華表，遙傳江上旌旗。

林則徐題靈岩山韓世忠墓
觀大海者難為水；
悟自心時不見山。

吳濟時題靈岩山落紅亭
萬笏穿雲藏翠塢；
一盂浸月碎珠泉。

吳蔭涪題天平山御書樓。天平山在蘇州城西30里，位於靈岩山和支硎山之間，海拔221米，是蘇州西南諸峰最高峻的一座，天平山的萬笏朝天奇景，名聞遐邇，據說天平山上的石頭都是向下而生的，被視為最不吉利
的地方，
宋代名臣范仲淹不以為然，卻在山上購置地皮，作為墳地，墳建成後，天氣驟變，一陣狂風，山上所有石頭
都翻了個，變成百官上朝時所奉笏板，形成了「萬笏朝天」的奇觀，山上風景以石稱勝，是蘇州重要游覽勝
地之一。御書樓今稱「樂天樓」，相傳唐詩人白居易任蘇州刺史時，曾來此游覽、居住和讀書
偉石皆人立；
倚崖忽鳥驚。

天平山御書樓
萬笏皆從平地起；
一峰常插白雲中。

范玉琨題天平山御書樓
門前綠水飛奔下；
屋裡青山跳出來。

天平山高義園來燕榭。高義園舊為白雲寺，清乾隆皇帝到此游覽時，賜名「高義園」，因范仲淹捐宅創立義庄，以養濟族人，取杜甫「辭第輸高義，觀圖憶古人」之意為名
石笏滿山排地起；
塔峰一筆插天清。

天平山高義園來燕榭
新枝吐綠，矗地千林圍翠幛；
奇石穿空，朝天萬笏接滄溟。

馬國征題天平山高義園來燕榭
高樹鳥鳴青嶂里；
半山泉響白雲中。

謝孝思題天平山半山亭，在一線天附近
魚戲夜同樂；
鶯閑亦自來。

衛東晨題天平山聽鶯閣
花林宛轉清風透；
霞石玲瓏瑞氣開。

祝允明題天平山聽鶯閣
老樹蔭濃新雨後；
空山寂靜夜禪初。

祝允明題天平山聽鶯閣
屏小雲氣山開通；
樹里檐聲雨滿堂。

天平山芝房
想子美高標，水流雲在；
憶堯夫曠致，月到風來。

陳奕禧題天平山芝房。 子美：北宋詩人蘇舜欽，字子美。 堯夫：北宋范仲淹次子范純仁，字堯夫
即色即空，現美人身而說法；
大悲大願，指恆河沙以為期。

金粟香題天平山咒缽庵，在翻經台後，室內有「山石間」、「佛在者裹」等磚刻，相傳范仲淹少時曾住庵中，專心攻課，因家貧吃不上飯，每天燒一鍋粥，待其凝凍成綠豆糕一般，然後劃成四塊，上下午各吃兩塊充飢，
有時以鹹菜下飯，有時用粗鹽當菜，典故「斷齏劃粥」即為此意。

㈧ 假山假水假風假月千秋佳地

風景自清嘉，有畫舫補秋，奇峰環秀；
園枉占幽勝，看寒泉飛雪，高閣涵雲。

汪惟韻題環秀山莊，在蘇州景德路，是保存較好的一座園林，亦是蘇州湖石假山中代表之作，它形態逼真，結構嚴密，有主有從，層次分明。假山雖僅佔地半畝，卻辟有六十餘米山徑，洞壑、澗谷、危道，懸崖等遍布其間，譽為「山形面面看，景色步步移」。俞樾曾稱它為「天然畫本」。 畫舫補秋：即「補秋舫」。 寒泉飛雪：即「飛雪泉」。 高閣涵雲；即「涵雲閣」
丘壑在胸中，看疊石疏泉，有天然畫本；
園林甲吳下，願攜琴載酒，作人外清游。

俞樾題環秀山莊
幽棲此日重建，看峭壁垂雲，閑扶短策，明波洗月，凈濯蘭纓，水邊樓觀先登，更將秋共遠；
俯仰十年前事，乍掃苔尋徑，傴僂穿岩，撥葉通池，虛空倒影，眼底煙霞無數，都是昔曾游。

顧文彬題環秀山莊。 短策：短杖
雲樹遠涵青，偏教十二闌憑，波平如鏡；
山窗濃疊翠，恰受兩三人坐，屋小於舟。

汪惟韻題環秀山莊補秋舫，形如畫船，舫前種植芍葯
隔陀聽黃鸝，最宜婪尾花開，四壁凝香廉半卷；
新醅浮綠蟻，恰好醒心泉澈，一爐飛雪酒初溫。

汪惟韻題環秀山莊補秋舫。 婪尾：花名。 飛雪：環秀山莊有「飛雪泉」
高林弄殘照；
幽壑舞回風。

陳從周題環秀山莊假山
流水曲橋通，簾卷風前，山翠環來花竹秀；
涵雲高閣起，筵開月下，燈紅留向畫圖看。

汪惟韻題環秀山莊涵雲閣
曲徑通幽處；
園林無傷情。

俞樾題曲園，園址在蘇州馬醫科(巷名)，是晚清朴學大師俞樾的故居，題名曲園，自號曲園老人
東土尊崇忠義，庄嚴漢壽亭侯，白衣大士，寬厚慈祥，端莊凝重，活畫出婆心苦口，別裁千手觀音，裝璜刻鏤，超神斧藝，只願祛邪扶正；
西園供奉佛闍，苦行釋迦王子，瘋僧行者，嘻笑怒罵，熱諷冷嘲，更寫盡萬態千姿，排列五百羅漢，雕塑造型，巧奪天工，無非嫉惡如仇。

王也六題西園，在蘇州閶門外，隔虎丘路與留園東西相望，西園始建於元代，是戒幢律寺和西放生池的總稱，園內有四大天王殿、大雄寶殿、五百羅漢堂等建築，規模宏大，西園寺以雄偉著稱
最難得過來人，相逢香火有緣，即色即空，正婆娑春夢一場，蘇台歸鳥；
何處尋干凈土？大好園林無恙，宜晴宜雨，卻彷彿西湖三月，花港觀魚。

劉文玠題西園九曲橋
寶相瞻大雄，像瀍禪機垂正覺；
勞生來小息，魚音梵唄滌塵煩。

西園大雄寶殿，供三尊木雕大佛，中為佛祖釋迦牟尼，左為葯師佛，右為阿彌陀佛，西園寺主要建築
海國居琳宮，宏法利生揚正教；
靈山聞妙諦，覺迷度苦感仁王。

夏士冠題西園大雄寶殿
東震涌庄嚴，看橋通鶴市，山近虎丘，招提久佔三吳勝；
西來參本意，任俠士流芳，生公說法，照澈都歸五蘊空。

許人俊題西園大雄寶殿
佛日增輝，重開閶闔；
宗風振律，大啟叢林。

汪洵題西園石牌坊。 閶闔：傳說中的天門
西已種竹栽花，培心培地；
園則放生育物，養性養天。

西園一角
三吳選佛場，此處居然能結構；
百族消劫運，上天無處不慈悲。

西園蘇台春滿，亦名四面廳，在放生池東
地拓三弓，喜幾凈窗明，柳眼花須齊掩映；
塘開一鑒，看鳶飛魚躍，山光雲影共徘徊。

竇征山題西園蘇台春滿
大江東去浪淘沙，試問江上春山，年年常住江頭，曾記否，六朝時四百八十梵宇；
鉅苑西開金現粟，最喜苑中綠水，處處倒涵苑景，能救得，一池間萬千億兆生靈。

薛時雨題西園蘇台春滿
晴空搖翠浪；
曲檻俯清流。

陳從周題西園湖心亭
聖教名言，獨樂何如同樂；
佛家宗旨，殺生不若放生。

西園湖心亭。 獨樂句：出自《孟子·梁惠王》：「獨樂樂，與人樂樂，孰樂？」
小有園亭山水，種樹養魚，得少佳趣；
雖無管弦絲竹，論文把酒，足敘幽情。

史偉堂題半園草堂。半園，在蘇州有兩座，一在城南人民路的倉米巷內，稱南半園，另一在城北白塔東路上，稱北半園。南半園為清同治間史傑堂所建，取知足不求全之義；北半園為清乾隆間沈其奕始建，初名止園，改建後名半園，修築多以半為特點，十分精美典雅，為蘇州園林中少見
滿眼山河此凈土；
四時風月屬閑人。

田庚題半園草堂
乘興而來，約兩三知己；
幽賞未已，填一半兒詞。

劉珍題半園草堂
園雖得半，身有餘閑，便覺天空地闊；
事不求全，心常知足，自然氣靜神怡。

吳雲題半園草堂
亂紅迷紫曲；
濃綠漲瑞窗。

陳從周題半園三曲橋。 瑞窗：瑞玉制的信物，這里作精妙別致解
池荷出水清於我；
庭草當風瘦可人。

李根源題半園君子居。 可人：使人滿意的人、能乾的人
如乘寶筏何須楫；
雖有長風不掛帆。

史偉堂題半園石船。 寶筏：佛之教法
三徑余閑，還將書讀；
一春無事，只為花忙。

半園還讀書齋
半榻眼琴，半甌淪若；
園花獻佛，園鳥呼朋。

李根源題半園還讀書齋
芒鞋竹杖來閑坐；
玉宇瓊樓在上頭。

庄怡孫題半園待月樓
閑為水竹雲山主；
靜得風花雪月權。

半園靳芝亭。 風花雪月：指四時景色
遺經闡至教；
大札資聖功。

玄妙觀三清殿。我國南方典型古典建築物，已有1700多年歷史，幾毀幾建，幾易其名。據《吳縣志》載，玄妙觀共有25個大殿，正殿三清殿，是江蘇省最古老的木結構殿堂建築，三清殿高12丈，共有74根大青石柱子支撐著，有的浮雕是五代和南宋遺物
圓筦葉三元，仁宣橐龠；
妙機含萬有，壽溥垓埏。

乾隆題玄妙觀三清殿。 圓筦：笛子，筦同「管」
千樹桃花萬年葯；
半潭秋水一房山。

玄妙觀七星潭閣
九層之台，起於累土，禍兮福之所倚，稱真慶，號開元，復玄妙，盛世欣逢，河山改貌。中華千萬里，江東宏偉名觀，奼紫嫣紅超往昔；
千里之堤，潰於蟻穴，福兮禍之所伏，啟周秦，經唐宋，越明清，劫灰歷盡，典藉猶在，道德五千言，赤縣光輝環宇，餐霞挹翠攬於今。

王也六題玄妙觀七星潭閣
卧石聽濤，滿衫松色；
開門看雨，一片蕉聲。

鄭定忠題耦園，又名涉園，在蘇州小新橋巷，因住宅東西各有一園，耦連成對，故名。假山為耦園突出的景點，用黃石疊成的假山，氣勢雄渾，匠心獨運，可與明朝張南陽所疊上海豫園黃石假山媲美
耦園住佳耦；
城曲築詩城。
耦園枕波雙隱
千朵蓮花三尺水；
一彎明月半亭風。

唐寅墓，在蘇州橫塘王家村
在昔唐衢常痛苦；
只今宋玉與抬魂。

韓菼題唐寅墓。 唐衢：唐代文人，擅詩詞，屢試不第，見有投合自己情感的文章，讀後必放聲大哭
才子風流，豈在色字；
名賢忠正，不附權奸。

唐寅祠
身後是非，盲女村童多亂說；
眼前熱鬧，解元才子幾文錢。

唐寅祠
滄浪亭中，吳郡名山佔一席；
桃花塢里，金閶遺跡足千秋。

俞階青題唐寅祠
松似高賢迎客笑；
山徑興復滿亭春。

雪相題靈岩山迎笑亭。靈岩山，座落在蘇州城西南30里的木瀆鎮，四面山峰環繞，北為焦山、天平山；西北為銀頂山；西是穹窿山；西南為香山；以及東、南橫山、獅子山、清明山、高峰山等，古人有「靈岩秀絕冠江南」之美稱，並有「吳中第一峰」的美譽。靈岩的特色為吳宮遺跡多，夫差曾為越國美女西施在此建館娃宮，是靈岩的重要名勝
默禱現金身，不舍大悲示妙相；
至心稱聖號，即蒙顯應慰群情。

圓瑛題靈岩山觀音洞。 顯應：佛教用語．即「顯機顯應」
雲起慈門，愍彼群迷不易悟；
波騰願海，憐伊佛性了無殊。

郭炅題靈岩山寺大雄寶殿。愍：同「憫」
有感即通，千江有水千江月；
無機不被，萬里無雲萬里天。

印光題靈岩山寺大雄寶殿
圜悟藏性，徹證自心，道通天地有形外；
慈起無緣，悲運同體，恩遍聖凡含識中。

印光題靈岩山寺大雄寶殿。 圜悟：宋代高僧
冀有情共證真常，本寂滅心，說圓通法；
期含識同登覺岸，依一實道，開方便門。

印光題靈岩山寺大雄寶殿
證諸佛本妙覺心，安住寂光，享真常法樂；
愍眾生迷如來藏，現身塵剎，作得度因緣。

印光題靈岩山寺大雄寶殿
一塵不立得真圓通，現隨類逐形之身，尋聲救苦；
五蘊皆空證大寂滅，依即心自性之道，說法度生。

曹岳申題靈岩山寺大雄寶殿。 五蘊：佛教名，即物質、感受、思想、行為、意識
華嚴頓演圓宗，獨被上根，尚未悉符出世，度生弘誓；
行願導歸極樂，全收九界，方堪大暢成道，利物本懷。

印光題靈岩山寺大雄寶殿。 九界：佛教用語，即菩薩、聲聞、緣覺、修羅、天、人、地獄、餓鬼、畜生九界
下兜率而降神，住世八十有年，令九界眾生出迷途，以誕登覺岸；
睹明星而悟道，說法三百餘會，俾大千佛子復本性，以徹證唯心。

印光題靈岩山寺大雄寶殿。 兜率：佛教名，天界
凈土法門，普被三根實如來，成始成終之妙道：
彌陀誓願，全收九界示眾生，心作心是之洪猷。

印光題靈岩山山門。 三根：佛教用語，即未知當知根、已知根、見之根。 心作心是：即是心是佛，是心作佛省稱
悲智雙運，發揚五明毓僧秀；
解行並進，堅持三學住靈岩。

明招題靈岩山無盡軒。 五明：佛教用語，即聲明、因明、內明、醫方明、二巧明。 三學：佛教用語，即戒、定、慧三學
香水濯雲根，奇石慣延攜硯客；
畫廊垂月地，幽花曾照浣紗人。

劉墉題靈岩山西子池。 香水：靈岩山前有采香涇，又名香水溪
楊歧燈盞明千古；
寶壽生薑辣萬年。

靈岩山山寺庫房。 楊歧、寶壽：僧名
漫說越池吳沼，二千五百年，虎鬥龍爭。但看這，吳王井傍智積井，領略湖上風光，山堆螺黛，水擁珠明，獨占吳中勝境；
環觀木瀆蘇城，三百六十日，鶯歌燕舞。且讓那，姑蘇台伴拜佛台，如見靈鷲香水，月照禪房，星臨貝闕，平分蘇浙天堂。

王也六題靈岩山香光廳
蓮障千重，此日已成雲出岫；
松風十里，他年應待鶴歸巢。

靈岩山館
花草舊香溪，卜兆千年如待我；
湖山新畫障，臥遊終古定何年。

畢沅題靈岩山館。 卜兆：這里為「卜老」解，引申為選地定居養老
大路一條，到此齊心向上；
好山四面，歸來另眼相看。

葉恭綽題靈岩山繼廬亭
平地上靈崖，過此關頭，自有天梯登絕頂；
勞塵修凈土，認清蹉路，豈無寶筏渡迷津。

彭飛健題靈岩山繼廬亭。 靈崖：靈岩山。 勞塵；佛教用語，又作「塵勞」，意為煩惱。 寶筏：佛教用語，比喻渡生死的妙法
祠廟肅滄浪，更尋來一萬字穹碑，彩煥岩前榱棟；
威名震吳越，還認取七百年華表，遙傳江上旌旗。

林則徐題靈岩山韓世忠墓
觀大海者難為水；
悟自心時不見山。

吳濟時題靈岩山落紅亭
萬笏穿雲藏翠塢；
一盂浸月碎珠泉。

吳蔭涪題天平山御書樓。天平山在蘇州城西30里，位於靈岩山和支硎山之間，海拔221米，是蘇州西南諸峰最高峻的一座，天平山的萬笏朝天奇景，名聞遐邇，據說天平山上的石頭都是向下而生的，被視為最不吉利的地方，宋代名臣范仲淹不以為然，卻在山上購置地皮，作為墳地，墳建成後，天氣驟變，一陣狂風，山上所有石頭都翻了個，變成百官上朝時所奉笏板，形成了「萬笏朝天」的奇觀，山上風景以石稱勝，是蘇州重要游覽勝地之一。御書樓今稱「樂天樓」，相傳唐詩人白居易任蘇州刺史時，曾來此游覽、居住和讀書
偉石皆人立；
倚崖忽鳥驚。

天平山御書樓
萬笏皆從平地起；
一峰常插白雲中。

范玉琨題天平山御書樓
門前綠水飛奔下；
屋裡青山跳出來。

天平山高義園來燕榭。高義園舊為白雲寺，清乾隆皇帝到此游覽時，賜名「高義園」，因范仲淹捐宅創立義庄，以養濟族人，取杜甫「辭第輸高義，觀圖憶古人」之意為名
石笏滿山排地起；
塔峰一筆插天清。

天平山高義園來燕榭
新枝吐綠，矗地千林圍翠幛；
奇石穿空，朝天萬笏接滄溟。

馬國征題天平山高義園來燕榭
高樹鳥鳴青嶂里；
半山泉響白雲中。

謝孝思題天平山半山亭，在一線天附近
魚戲夜同樂；
鶯閑亦自來。

衛東晨題天平山聽鶯閣
花林宛轉清風透；
霞石玲瓏瑞氣開。

祝允明題天平山聽鶯閣
老樹蔭濃新雨後；
空山寂靜夜禪初。

祝允明題天平山聽鶯閣
屏小雲氣山開通；
樹里檐聲雨滿堂。

天平山芝房
想子美高標，水流雲在；
憶堯夫曠致，月到風來。

陳奕禧題天平山芝房。 子美：北宋詩人蘇舜欽，字子美。 堯夫：北宋范仲淹次子范純仁，字堯夫
即色即空，現美人身而說法；
大悲大願，指恆河沙以為期。

金粟香題天平山咒缽庵，在翻經台後，室內有「山石間」、「佛在者裹」等磚刻，相傳范仲淹少時曾住庵中，專心攻課，因家貧吃不上飯，每天燒一鍋粥，待其凝凍成綠豆糕一般，然後劃成四塊，上下午各吃兩塊充飢，有時以鹹菜下飯，有時用粗鹽當菜，典故「斷齏劃粥」即為此意

㈨ 江蘇省崑山市有幾個老年大學別別廣在哪裡具體地址

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㈩ 呂榮的工作經歷

1974.4-1975.9蘇州市善耕中心小學工作、教師
1975.9-1979.9蘇州市光明小學工作、教師
1979.9-1991.9蘇州市大儒中心小學工作、教師、教導助理
1991.9-1996.9蘇州市馬醫科中心小學工作、教導
1996.9-1997.9蘇州市善耕中心小學工作、副校長
1997.9-1998.9徐州市豐縣實驗小學（組織安排豐縣支教）、副校長
1999.9-2003.9蘇州市善耕中心小學工作、校長
2003.9-2004.9蘇州市東中市實驗小學工作、校長
2004.8.-至今蘇州市平江實驗學校工作、校長