求一篇有幸福感的老年大學論文

A. 以教師的幸福為話題寫一篇800字的議論文

教師的幸福
幸福是什麼？很多人都認為幸福是獲得，是滿足，是苦盡甘甜的完美。做為一名教師，雖然我也很煩惱，也免不了報怨，但是我還是慶幸我是一名教師。我的幸福首先我選擇了太陽底下最光輝的事業，其次享受不盡學生對我的愛，你說，我能不幸福嗎？
我是一名有十五年教齡的小學教師，可以說我的青春都獻給了學生，但我無怨無悔，我覺得很幸福。我的工作不是呆板的物件，是一個個活生生，充滿新鮮血液的生命，他們有自尊，有自己的人格、思想，他們會讓你高興，會讓你生氣，會讓你笑，也會讓你哭…但這樣的生活很充實，也很有意義。我們的幸福便是在快樂的奉獻中把職業當作事業，把平凡當做偉大，把短暫當做永恆。
有一首歌唱得好：你眉頭開了／所以我笑了／你眼睛紅了／我的天灰了……只有幸福的教師才能培養出幸福的學生．只有快樂的教師才能培養出快樂的學生。
教師的幸福來自教育教學的工作。教育是教師的生命，課堂教學是教師基本的生活方式，是教師生命價值的體現。教育教學過程成了師生思想碰撞、心靈交流的過程，在共識、共鳴、共志的教學過程中，教師宣講自己的信念，表白自己的真情實感；學生袒露自己的心靈，訴說自己的體會。此時，教師的教成了學生的需要、嚮往；而學生的學，則成了教師的期待、目的，教與學相融合。
教師的幸福來自教師的教育研究。蘇霍姆林斯基認為：「如果你想讓教師的勞動能夠給教師帶來樂趣，使天天上課不至於變成一種單調乏味的義務，那你就應當引導每一位教師走上從事研究的這條幸福道路上來。」幸福是一種主觀感受，教師能否獲得職業幸福感需要一種能力，需要一種

B. 八年級幸福作文500字

在學習、工作乃至生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。你知道作文怎樣寫才規范嗎？下面是我幫大家整理的八年級幸福作文500字10篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

八年級幸福作文500字 篇1

幸福是什麼？

對於飽經風霜的老人來說，幸福是一份清閑安逸。

對於長年奔波在外的中年人來說，幸福是團聚時的熱淚，發薪時的笑容。

對於朝氣蓬勃的少年來說，幸福是無憂無慮、健康快樂地成長。

但對於我——一個腦癱孩子來說，幸福如同大海上的浮萍，像水面上的月亮，似清晨飄渺的薄霧，不可靠近。幸福對我來說，應該算是一種奢侈了吧！

然而幸福似乎並沒有離我多麼遙遠。在我不尋常的成長過程中，凝聚了家人、老師、同學的愛，讓我感到無比幸福。

聽奶奶講，在我五個月大的時候起，家人就開始了給我治療腦癱的辛路歷程。走遍了本市的多所大醫院，然後到省醫院，直至首都北京。直到現在家人仍在為我尋醫問葯。去年暑假，奶奶和爸爸帶我到北京--中日友好醫院做扭轉腦癱痙攣的手術。

術後，奶奶和爸爸精心地照顧我。白天還好打發，到了夜裡，晝夜不停地點滴就由奶奶看著，並伴著手裡的一條毛巾，前後左右地晃動著。因為病房裡有蚊子，她怕咬著我。到了吃飯的時候，絞盡腦汁地給我買吃的，生怕我嘴小了，而他們卻捨不得吃。沒事時奶奶還給我講一些妙趣橫生的故事，逗我開心。爸爸天天買各種小吃，各種冰激凌……我躺在舒適柔軟的床上，而他們卻睡在租用廉價的那種硬板床上……為了一個腦癱孩子，他們不放棄，不拋棄，對我無私地奉獻，我知足了！

在學校，老師像媽媽一樣呵護我，同學們爭著為我打飯；冬天路滑，同學陳曉陽、陳悅就天天賠我走路把我護送到家……這一切，都無時無刻溫暖著我這顆受傷的心靈我感到無比幸福。這就是我對幸福的理解。

八年級幸福作文500字 篇2

幸福的時光我們一起分享幸福是什麼?想必這個問題的答案大家已經都知道了——有爸爸媽媽的愛就是幸福，有快樂的生活就是幸福。也有人常常把我好幸福、我真是太幸福了之類的話掛在嘴上，但在這里我想問一句：你們真正體會到了幸福嗎?盡管幸福是無處不在的，但又有多少人去細細品味、去理解它的含義呢?

我們就像在海邊漫步，不經意的拾起那些地上五顏六色的貝殼，明明已經撿到了一個很別致很漂亮的，卻總還在徘徊，總以為前邊還會有更好的，所以不顧一切一直向前走，卻忘了：懂得珍惜，才配擁有.不要讓自己活得太被動，你用不著向別人證明什麼，別只顧著看別人，走錯了自己腳下的路.沒有必要總去羨慕別人而增添了自己的煩惱，心簡單，你的世界才會簡單，當你能不為慾望所左右，當你能不為虛榮所累，當你能不為攀比所煩時，你才能感覺到幸福的存在，因為有一種幸福就叫珍惜，只有你懂得珍惜時，你才能感到它的存在，其實幸福，一直與我們同在，只是很多時候，是我們遠離了幸福.

其實幸福就在我們的身邊，我們缺少的是發現.有愛的地方，就會有希望，有愛的地方，就會有溫暖，愛，就像空中飄落的，片片雪花，純潔，美麗。朋友，不管你在什麼地方，也不管你在哪裡，都要記得，有一種幸福就叫珍惜，好好珍惜你的身邊人吧!愛一個人，不一定會擁有，但擁有一個人，一定要好好愛她，不要因為生活的忙碌而疏遠了你的身邊人，一輩不長，經不起太多的等待?來生，如果有，也不一定能遇上.

珍惜所擁有的幸福吧，你回得到許多，許多……

八年級幸福作文500字 篇3

俗話說得好：「春雨貴如油。」但對我們這些莘莘學子來說，並不是這樣。

「唉，怎麼又下雨了，今天沒帶傘，該怎麼回家啊！「我一臉無助地站在校門口。早知道，就該聽媽媽的話，帶一把傘了。這下好了，想回家也不可能了。

這時，肚子發出了「咕咕」的抗議聲，那雨點打在地上的聲音彷彿在嘲笑我一般。沒辦法，只能沖出去了，就當免費洗個冷水澡吧。突然，背後有一隻手拉住我。我回頭一看，原來是我們班最強壯的同學——小李。

他說：「我的傘就先借給你吧，我身體好，不怕感冒。再見！」說著，他把傘塞到我手中，然後如同離弦上箭一般沖進雨中。

幸福，藏在同學間的互幫互助中。

「媽，我回來了。」「回來了，就先坐一會兒，等下就有飯吃了。」等到所有的飯菜端上來後，我發現，全是我喜歡的菜——鹽焗雞、紅燒排骨，煎豬肉。

我急快拿起筷子，向著各路「門派」沖鋒。不到一會兒，我便將所有飯菜」席捲一空「。我吃得飽飽的，感覺回味無窮，一周在校學習的勞累瞬間消失得無影無蹤，全身又充滿了動力。

幸福，藏在媽媽美味飯菜中。

「加油，你是最棒的！」這是誰的聲音呢？原來是運動會上同學對我鼓勵。運動會，我報了200米跑。比賽開始了，我們像一隻離弦之箭一樣，向著終點沖去。

跑到一半，我雙腳如同灌了鉛一般，好像一步也跑不動了。「加油！你是最棒的！」同學的鼓勵化為動力，支撐我跑到終點。

幸福，藏在同學們的鼓勵中。

生活中處處有幸福，只有我們用心發現，就能撿拾到幸福。這時，你會感受到：生活是那麼美好。

八年級幸福作文500字 篇4

幸福是什麼？是一株新生的小草、是一句親切問候、是一首抒情的詩、是一首動感的歌曲，還是一陣迎面撲來的清香。

幸福讓你陶醉，讓你嚮往。世界上，有的人在尋找幸福，有的人在創造幸福，也有的人與幸福擦肩而過。

幸福是什麼呢？也許幸福是一縷久違的陽光；也許幸福是一個定義；也許幸福是一根棒棒糖，總而言之，幸福就是暖暖的，甜甜的。幸福在我認為是有家就是幸福的。

在人生的歲月里，你可以燈紅酒綠，紙醉金迷，年輕的時候，經常迷失自己，而家是疲憊的窩，是療傷的巢。

人的一生有很多時間都是戴著假面具，要小心做人，小心做事，看眼色說話。而家是你可以摘掉假面具，可以放鬆，可以發泄，可以大哭，可以大笑……家有多好？有的人可能一生都不明白，所以不珍惜！

花兒的家是遼闊的大地；鳥兒的家是廣袤的天空；魚兒的家是蔚藍的大海。我們人類也有屬於自己的家。

小孩說：家是陽光站，媽媽溫暖的懷抱，爸爸有力的大手，他們扶持著我長大。學生說：家是一個五味所，媽媽的嘮叨，爸爸的關懷，充滿酸、甜、苦、辣。中年人說：家是一個加油站，每當工作了一天，看著如此溫馨、美滿的家庭，心中美滋滋的，信心百倍。老年人說：家是一個蜜罐。雖然那是由無數次的勞動而換來的，但畢竟苦盡甘來，生活美滿。

對每個人來說，家都是不同的地方。家是什麼？我反復地問著自己。我覺得：家是一盞燈，有了燈，就不再害怕夜晚沒有月亮和星星；家是一個屋檐，有了屋檐，就不再害怕風吹雨打；家是一張柔軟的'小床，有了這張小床，累了就可以美美地睡上一覺；家是一輪太陽，爸爸媽媽歡樂的笑容，合成一縷縷溫暖的陽光！

所以有一個家才是最幸福的事。

八年級幸福作文500字 篇5

幸福其實很簡單，幸福最望文生義最平直的解釋就是——幸福來臨時，你的內心會蒸騰出感動的霞光。你的聽覺會察覺幸福的微響，幸福其實很簡單，可以是一個熱心的幫助，也可以是家的溫馨，還可以是朋友的關切。

那日，酷暑炎炎。知了叫聲響亮，汗水溢出，發絲黏在帽子上。我們向學軍基地進發。女生們拖著沉重的行李蝸牛般爬行在長隊最後面。幾個男生也有些力不從心。小個子男生小李子更是累得直不起腰。我走過去幫他把重行李拿了起來，他滿臉驚愕，既而對我靦腆一笑，汗水沐浴下的笑容是那麼燦爛。回頭一看，許多女生的身上也輕鬆了許多。臉上帶著些許緋紅，男生身上的行李多了，流下了一串串晶瑩的汗水，但是臉上卻洋溢著開心的憨厚的笑。燦爛的陽光被密密的枝椏碰碎了，撒在我們臉上，也撒在我們心裡。同學互助，這就是幸福。

夕照的晚霞里，放學歸家的我，老遠就被一股濃香牽扯著進了家門。母親從廚房裡探出的嫣然一笑，將內心的煩悶一掃而光。夜闌人靜時，總有一隻有力而溫暖的大手，送給我一杯醇香又溫暖的牛奶。此刻心中的幸福似清泉流過，纏綿蜿蜒流動在我幼小的內心。驀然醒悟，原來幸福就是家的溫馨。

朋友之間的友情是人間最美好的情愫。春日融融的午後，微風輕拂過幾個小夥伴的短發，我們的眼眸中滿是專注，滿是渴望。一個輕輕地蹙眉，馬上換來另一個細細的點撥。一個不確定的答案，馬上換來一群人的真誠的爭論交流。幸福掠過密密的工整的本子，送到幾個摯友明澈的一汪清泉中，久久不願散去。

幸福其實很簡單，他包藏在同學的團結中，父母的關切里，朋友的相濡以沫間。讓我們擦亮一雙慧眼，去發現亂石堆中這粒璀璨的明珠吧。

八年級幸福作文500字 篇6

20世紀最具影響力的英國思想家羅素，在上世紀20年代初來到中國的四川。

當時正值夏天，四川的天氣非常悶熱。羅素和陪同他的幾個人坐著那種兩人抬的竹轎上峨眉山。山路非常陡峭險峻，幾位轎夫累得大汗淋漓。作為一個思想家和文學家的羅素，此情此景，沒有了心情觀賞峨眉山的景觀，而是思考起幾位轎夫的心情來。他想，轎夫們一定痛恨他們幾位坐轎的人，這樣熱的天氣，還要他們抬著上山，甚至他們或許正在思考，為什麼自己是抬轎的人而不是坐轎的人？

羅素正思考著的時候，到了山腰的一個小平台，陪同的人讓轎夫停下來休息。羅素下了竹轎，認真地觀察轎夫的表情，很想去寬慰一下辛苦的轎夫們。

但是，他看到轎夫們坐在一起，拿出煙斗，有說有笑，講著很開心的事情，絲毫沒有怪怨天氣和坐轎人的意思，也絲毫沒有對自己的命運感到悲苦的意思。他們還饒有趣味地給羅素講自己家鄉的笑話，還給這位大哲學家出了一道智力題：「你能用11畫，寫出兩個中國人的名字嗎？」羅素承認不能。轎夫笑呵呵地說出答案：「王一、王二。」他們在交談中不時發出高興的笑聲。羅素陡然心生一絲慚愧和自責，我憑什麼去寬慰他們？我憑什麼認為他們不幸福？

後來，羅素在他的著作中講到了這個故事。而且，他因此得出了一個著名的人生觀點：用自以為是的眼光看待別人的幸福是錯誤的。

是的，坐轎子的人未必是幸福的，抬轎子的人未必不是幸福的。我們可以讓自己的生活充滿喜悅，我們也可以讓自己的生活豐富多彩。那些真正找到人生幸福的人，不是因為做了大官，發了大財，有了大學問，而是因為他們擁有一顆健康樂觀的心靈，因為他們會用這樣的心靈去體驗幸福。

人生幸福，原來就在我們每一個人的心中。

八年級幸福作文500字 篇7

酒者言，幸福源於酒；師言，幸福源於學生；我言，幸福源於我下對了站。——題記

坐著生命的快車，回仰過去，瞻視新生。1998年5月，我降臨到這個貧苦但溫暖的家。環視四周，洞察一切。我愉嘆道：呵呵，我下對了站。

看來幸福要開始了呢！未來，我不斷吸允著他們所帶來的幸福。姐姐的關心，爸爸的體貼，奶奶爺爺最朴實的愛，都使我成為最幸福的人。

但，所有的一切，與她相比，都只是後續的「0」而已。

在我生病時，她總是驅寒問暖；在我哭泣時，她總能用一手好菜安慰我；她就是我的我的母親。

她的愛是水，但那次卻如洪水般洶涌，一發不可收拾。隔日之長，卻沒忘。

那時，我只有5歲，但邪惡之心已經發芽。上午，望著驕陽，我舔了舔早已干透的嘴唇。心想能吃上一個雪糕，便是現在最美好的事了吧。想著，我的手伸向了裝錢的小櫃子，不管三七二十一便拿起一把錢沖出家門，直奔小賣部。走時，我鬼鬼祟祟的朝後看了一下，隱約看見有一個黑影隱在陰影里。不覺間，我又加快了速度。

買過雪糕，我邊走邊吃，心中很是歡喜。嘴唇變紅了，完全沒了原來那樣。吃得正歡，忽被叫住了。回頭一看，便驚住了，是媽媽！

對於媽媽的逼問，我只得如實招來。聽完我說的。媽媽很生氣，手朝著我猛揮過來，我嚇得閉上眼睛，但如期的疼卻遲遲沒到來。我張開眼睛，看見媽媽的手停在半空中。隨後，是哭泣。她突然轉過身去，不再看我。不斷地抽噎聲像文字那般刻在我的心中。

我永遠忘不了那眼神，那晶瑩的淚，還有那手中欲化在太陽下閃閃發光的雪糕。

後來，媽媽對我說「打你一下，就像打在我心裡是下。我傷心的是，我的孩子竟然不經過我允許就私自拿錢。」

看來，媽媽的愛不只是水那麼簡單。興許它是茶，有更深的醇香。

媽媽，我源頭的愛，我愛的源頭。

八年級幸福作文500字 篇8

有人問幸福是什麼?我想幸福不是有錢就能買到的，我的幸福有以下幾點：

「學校」

在學校了，有天真活潑的同學、有無私奉獻的老師。記得，有一次，在我失落是時，是我同學前來安慰我、鼓勵的。在我有難題不會時，是我老師細心的教導我的。在老師教導我時我看見老師臉上有汗水，老師的頭上有幾根燿眼的白頭發。這時，我的心裡有一股不知名的暖流湧上心頭。

「家裡」

小時候，我覺得爸爸媽媽不愛我。在我幾歲時，他們就離開我去外地打工了。有一次，爸爸媽媽放假回家。一回到家就問候妹妹，我失望的躲了起來哭泣。爸爸問奶奶：「媽，我的大寶貝哪兒去了？」奶奶說：「不知道跑哪去了。」爸爸去找我，看見我躲在那兒哭，說：「寶貝，怎麼啦？」我說：「不用你管，反正你們也不愛我了，你們愛妹妹。」爸爸笑了笑說：「傻孩子，我怎麼會不愛你，你們都是我的孩子，誰也不偏袒誰，只是妹妹小，不懂事，我們才比較關心。」這時，我才恍然大悟，原來一直是我錯了。此時，幸福從我心底油然而生。

「社會」

在社會上有很多不幸的人，比如吧：我們學校就有一個人，爸爸剛死，媽媽一年前就離家出走了，從此他就成了孤兒。而我，有一對相親相愛的爸媽，雖然生活不富裕，但它們盡量滿足我的要求，生活過得很幸福。幸福，從心底油然而生。

「田野」

在綠油油的田野里，我可以和小夥伴們無憂無慮的玩耍在星期天；在城裡上學的孩子，星期天父母還讓他們去補習，生怕自己的孩子學習成績不如別人，自己想玩，卻不如意。和他們比起來，我幸福多了。幸福，油然而生。

幸福就是這么簡簡單單，從生活的點點滴滴積累而成。或許你現在覺得不幸福，但是你回想起來，或許，幸福就油然而生了。

八年級幸福作文500字 篇9

在紛繁復雜的當今社會，每個人對幸福都會有不同的定義。有的人認為家財萬貫，富甲天下是一種幸福；有的人認為名揚海外，垂名青史是一種幸福；有的人認為執子之手，與子偕老是一種幸福；有的人認為一家老小能享受天倫之樂是一種幸福……看來幸福是一種感覺，它不取決於人們的生活狀態，而取決於人的心態。

今天上午，我正在辦公室內看博客，一聲「張老師，您的生日卡」把我從閱讀的意境中拉了回來。我猛然抬頭，只見我們的辦公室副主任紅沖老師與負責發放生日卡的艾芝老師還有我們可敬的田校長正向我走來，她們笑容可掬的說：「祝你生日快樂。」真是一語驚醒夢中人，原來是3月12日是我的生日，因剛開學老師事務繁忙，暫時把送生日卡是事給忘記了，這不，田校長他們幾個親自送來了。還沒等我從我的座位上走出來，田校長已經走到了我的辦公桌前。她和藹可親地說：「今天是你的生日，祝你生日快樂！請感恩和祝福養育你的父母、愛你的家人、陪伴你的朋友，以及所有愛你的和你愛的人，請與他們一起分享快樂！」她的話語如同一股清泉緩緩流進我的心田，此時的我真的好激動，好感激，好幸福，她們的舉動真的讓我受寵若驚，不知所措。

說實話，咱們都是從農村靠自己的打拚擠出農門的平民孩子，從小沒有給自己過過生日，也沒有養成給自己過生日的習慣，再說自己也不在乎這個。沒想到，自己奔四時的生日竟然是田校長帶領著我們的同事親臨辦公室送上她們的心意和祝福。雖然方式簡單，薄禮一份，但感情真摯，情意濃濃，令人心生敬畏，心存感激，此時有種愉悅滿足的幸福之感縈繞在身，讓我品嘗到了幸福的味道。

八年級幸福作文500字 篇10

每個人都是一名出色的音樂家，根據自己的喜好，選擇不同的樂器，譜寫著不同的樂章，兒生活中的點滴幸福呢，也就是組成樂章的音符。

音符一

身著一套色彩絢麗的時裝，漫步於春意盎然的田野中欣賞著如畫的美景，這是令人神情舒爽。放眼望去，一片綠油油，著綠油油中還夾雜著紅、黃、紫。。。的顏色，真像一條精心編織的地毯啊！遠處的住房，稀稀疏疏，卻穿著同樣色彩的衣裳，風兒掠過臉龐，留下的是淡淡的花香。凝視身旁，花兒們競相開放，蜜蜂和蝴蝶們忙得不亦樂乎——辛勤地采著花粉。我為我能看到這如畫的春景而感到幸福。

音符二

手拿一支冰棍，輕輕地走上小閣樓，生怕打破了夜晚的寂靜，仰望著靜謐的夜空，星星們都沖著我眨眼睛，彷彿是在歡迎我加入他們的聚會。一陣微風吹過，樹影婆娑，就連一天的疲勞都被這風悄悄帶走了，只留下愜意。我為我能感受到夏夜的靜謐而感到幸福。

音符三

肩挎一個竹籃，滿載著希望，隨同奶奶去田園里摘蘋果。如今，田園里不再春意盎然，反而變得熱情洋溢。摘一隻蘋果，捧在手心，端詳著，心想：這棵樹的果實，這是可愛誘人。真要感謝農民的細心栽培，他們一定花了不少心思吧！看著看著，我的唾津禁不住留了下來，於是，我立馬啃了一口，哇~好好吃哦，真不錯。我為我能品味秋天的果實而感到幸福。

音符四

腳踏一雙皮靴，戴上手套，透過窗戶看雪花漫不經心地落下，再看著厚厚的積雪，「出去玩玩」的想法便在我腦海中誕生了。我便一個箭步沖出了屋門。樹木門都禿禿的，就連頑強的小草們也沒有探出小腦瓜，這是為什麼呢？我想它們一定是在為將來的成功，做著准備吧！因為只要有了艱辛的付出，才會有輝煌的成就。我為我能領悟冬天所蘊含的哲理而感到幸福。

人生中的幸福音符真多啊！一下子就能選出幾個來。同學們，讓我們用欣賞的目光、懂得感悟的心，去發現身邊的幸福音符吧！也許它就在你的肩膀上，等著你去「彈」起它呢！

C. 以「人民幸福感提升的原因」為話題寫一篇議論文 求題目

以人民幸福感提升的原因為話題，寫一篇議論文。這個內容可不太好寫。我覺得人民幸福感的提升的原因主要還在於黨和政府採取了一些實實在在的措施，來改善民生。比如農村以及社區街道的修整，文體娛樂設施的改善，物價水平的調控。還有對退休人員養老金的17連漲。再比如國家財稅了很多有力的手段來消除貧困人口。這些措施都極大地改善了民生，是人民真實感受到黨和政府對基層人民生活的關心。也是人民生活中能感受到幸福感的原因因。至於題目，我想是不是可以擬定為：幸福從哪裡來？僅僅作為參考，不知道對你是否起一定的作用。

D. 以幸福感為話題的議論文

每一個人的境況不同每一個人的人生經歷不同每一個人所處的社會環境不同就是一個人在不同的生活階段都對幸福有不同的認識和理解，就像我在小時候看到人家的孩子家裡有一個在城裡工作的家人可以有較高的收入，平時能夠吃上白面饅頭，我就認為我如果能夠吃上白面饅頭就是幸福的，長大後從軍了，看到別人能夠通過努力轉了志願兵當了幹部就認為那樣的人生是幸福的，及至我個人也做到了我覺得就是幸福的，但是隨著時間的推移和人的私慾的發展，我看到別人家裡都有一套屬於自己家的房子而我沒有，就想到如果我也有的話就會很幸福，無論如何，我擁有了，當時我覺得自己很幸福，擁有房子後發現自己的房子是漏水的，一直想把它修好，可是物業不管、開發商找不到、個人也沒有時間，此時我認為如果我的房子不漏水了就會感覺到是幸福的，三年多了雖然至今還沒有做到，但我的期望在此，我沒有放棄希望，在我死之前我想我一定能夠達到我的期望。其實幸福就是一種感受，幸福感對一個人來說也不是一直就是一成不變的，對正常普通的人來說，幸福就是不斷的使其得到一定的滿足，而且這個滿足是及時的、正當的、公平的絕對不是個別的、非法的、偏頗的，做到了這些人們就會產生幸福感，否則的話，一方面你在為一部分人解決著問題，一方面你還在為他人製造痛苦，一定是得不償失的事情，他人也一定不會有什麼幸福的感覺。謝謝！

E. 以大學生的幸福心裡成長為題寫一篇論文,不少於3000-5000字

一、積極心理學對我國大學生心理訓練的啟示

（一）系統的訓練內容：積極情緒、積極人格、積極人際關系積極心理學有三大基石：第一是積極情緒研究，如愉悅、滿意、樂觀、希望、感恩和寬恕等和主
觀幸福感相關的內在體驗。第二是積極特質研究，其中最主要的是人的優勢和美德，並且認為發揮積極特質是實現幸福人生的根本途徑。第三是積極社會組織系統研
究，如牢固的家庭、民主的社會、廣泛的道德等，以及它們如何促進積極特質的發展。在我國大學生心理訓練過程中，基於積極心理學的理論指導，從個體和群體層
面，建構積極情緒訓練、積極人格特質訓練、積極人際關系技能訓練的內容體系，將整體上促進大學生幸福感的各個方面，從而幫助大學生掌握幸福技能，實現幸福
人生。其中積極人格特質訓練是核心內容，成為積極情緒體驗、積極人際關系訓練的基礎；積極情緒體驗是個體層面主觀感受，積極關系獲得是群體層面交往技能與
幸福獲得的保障條件。同時，在積極心理學三大研究體系內，積極心理學家們建構了大量的理論來解釋什麼是幸福、如何獲得幸福，如賽里格曼的幸福五元素學說、
弗雷德里克森的積極情緒擴展－建構理論、艾利克斯的情緒ABC模式、希斯贊米特哈伊的「心流」學說、弗蘭克爾的人生意義觀等等，這都將是積極情緒、積極人
格、積極人際關系訓練的核心主題和重要方法來源。

（二）體系化訓練方法與原則：理論、研究、應用大學生心理訓練應基於積極心理學理論的指導、科學實驗的證據及有效的訓練方法，訓練過程要堅持理論
性、研究性和應用性原則。首先，大學生心理訓練目標、內容、方法受到積極心理學理論的指導，同時心理訓練過程中也有必要進行理論傳授、闡釋，這不僅可以讓
學生理解為什麼這樣訓練，而且清楚怎樣配合和自我練習才能導致更好的效果。忽視理論的關照，心理訓練就會流於表面，甚至導致游戲化和娛樂化。其次，積極心
理學以事實為依據，經過嚴謹的科學方法得出結論，具有科學性。基於積極心理學的大學生心理訓練也要堅持研究性原則，即一方面通過傳達幸福科學增強訓練的說
服力，另一方面也要加強大規模的人群調查、對照組實驗設計、
跟蹤調查等，力求掌握我國大學生心理訓練有效性的實證研究結論，以更好地實現訓練目標。最後，應用性原則是指不能只停留在理論闡述與研究的結論解釋上，而
將它們進行必要的、合理的應用轉化，轉化成容易被理解和接受的各種訓練方法的具體設計，使得理論、研究結論與應用緊密結合，如先測試、再干預、再測試的訓
練過程，融理論、研究和應用為一體，既避免枯燥，又增強趣味。同時，不僅是課堂上進行有效的研究和應用，整個訓練環境也要嵌入積極觀念，教授生活中便於應
用的幸福心理技巧。

二、積極心理學視域下對大學生心理訓練過程的思考

（一）幸福感覺提升，積極情緒體驗訓練積極情緒的擴展－建構理論認為積極情緒讓我們感覺良好，即它不僅反映成功和健康，還能夠產生成功和健康；積極
情緒改變我們的思維，即拓展常規之外更廣泛的思想和行為意識；積極情緒改變我們的未來，使我們能夠發現和建構新的技能、新的關系、新的知識和新的生存方
式。幫助大學生識別、喚醒、體驗積極情緒並成為習慣化技能，首先就要根據積極心理學關於情緒研究的分類，即有關過去的、現在的和未來的積極情緒三類，針對
性地開展訓練活動，幫助學生保持面對過去、現在和將來的積極情緒的連貫性，從而抵禦消極情緒，提高生活滿意度，獲得主觀幸福感。面對過去的積極情緒有滿
意、滿足、成就感、驕傲、平靜等，如何獲得這些情緒？積極心理學從改變認知、學會感恩等角度進行了深入的研究。在大學生心理訓練過程中，改變認知訓練，就
是要講解情緒與認知的關系，即所有過去的情緒都是由思維和解釋啟動的，而不是事件本身引起的，尤其是要幫助學生糾正教條的決定論，即過去不幸影響未來的錯
誤觀念；其次，進行感恩訓練，就是要通過課堂感恩記錄、感恩沉思、感恩分享，課後記感恩日記、「感恩拜訪」等的練習有效改變大學生對過去事件的情緒體驗，
獲得內心的平靜和滿足。面對未來的積極情緒包括樂觀、希望、信心和信任等，如何引發這些情緒？積極心理學認為可以通過改變對未來的希望而實現。在心理訓練
過程中就是要幫助大學生獲得習得性樂觀，從訓練積極樂觀的解釋風格開始。首先，教授艾利克斯的情緒ABC模式，通過講授理論及案例分析、完成句子等形式讓
大學生認識到對事件的看法和解釋而不是事件本身決定了自己的情緒和行為。其次，教授反駁悲觀的技巧。如採用完成句子、續寫故事等方式傳授自我對話和自動思
維反駁技能。具體可採取當悲觀想法出現時，先進行舉證、再擴展解釋來發現自己對事件的曲解，從而打破破壞性習慣思維等。最後，教授減少悲觀想法的技能。如
通過三步走的方法，分別試想最壞、最好和最可能的情形，然後針對最可能的情形制定一個應對計劃並
實施。以上訓練方法都可以根據大學生實際生活情境進行案例編排展開。面對現在的積極情緒體驗主要包括「愉悅」和「滿意」。積極心理學並不排斥合理的培養愉
悅感以獲得當下的幸福體驗。當然，面對現在的積極情緒僅僅停留在愉悅感上是不夠的，還要將其提升到更高層次的幸福體驗，即面對當下的「滿意感」。如獲得當
下的愉悅感可以通過訓練大學生的正念，讓他們學會在心靈安靜中全心與當下同在，承認、接納和審視正在發生的不幸、消極情緒等，從而激發直面它們的信心、勇
氣和能力。而滿意感的獲得，則需要大學生必須付出努力和意志力，因為它來自於自身優勢和美德的展現。幫助大學生識別、展現和發揮自身的美德和優勢的所有途
徑都有助於他們獲得滿意體驗而感到幸福，如讓他們去幫助別人、做自己感興趣的事、發揮潛能進行作品創造等等。

（二）幸福品質培養，積極人格特質訓練關於優勢和美德的人格特質是積極心理學研究的核心內容。積極心理學認為人類身體中都有著基於進化需要而遺傳自
遠古的優勢有待展現，每個個體如果能在每天的生活中運用這些優勢，不僅能獲得當下的積極情緒體驗即滿意感，而且可以幫助他們緩沖和對抗自身缺點、疾病、挫
折和不幸等等。因此，訓練大學生如何識別、展示、運用他們自身的美德和優勢，成為積極人格特質訓練的核心，也勢必會促進其良好人格發展，最終實現幸福人
生。積極心理學研究了整個世界橫跨3000年歷史及不同文化，
歸納出人類普遍存在的六種美德，為了建構和測量及實現這些美德，將它們細化後提出24項性格優勢，而培養這24種性格優勢則是實現六種美德的途徑。為了測
量這六大美德和相應的24種性格優勢，Park等人編制了「優勢行動價值問卷VIA－IS」，現已被數百萬人廣泛使用，而我國的研究者段文傑等對這一問卷
進行了中國大學生的適用性研究，結果表明，除美德結構劃分不合理外，VIS－IS可以作為測量中國大學生性格優勢的工具。［5］研究表明性格優點存在跨文
化的普遍性，並且性格優點與優良表現、主觀幸福感以及創傷後成長呈顯著的正相關。［6］因此，識別我國大學生個體及群體的突出性格優勢，針對性地加以訓練
是十分必要的，不僅能解決大學生群體現存的心理問題，而且還能有效提升幸福感。第一步，就是要運用「優勢行動價值問卷」對大學生個體和群體的性格優勢進行
評估和識別，為展示和應用性格優勢訓練打好基礎；第二步，就要在訓練過程中幫助大學生進行優勢性格展示，可以採用小組優勢討論的方式，一起分享自身有哪些
優勢，曾用哪些優勢幫助過別人，如何利用這些優勢建立良好的人際關系等等；第三步，就需要幫助大學生更廣范圍應用這些性格優勢，如設置高難度的團隊任務，
發揮團隊優勢才能克服的挑戰，任務完成前小組討論團隊優勢，任務完成後每個人寫下「挑戰中的優勢」故事，並進行集體分享等。同時要開發「性格優勢運用」的
家庭作業方案，在社會生活真實環境下促進積極人格品質的培養。

（三）幸福環境構建，積極人際關系技能訓練在個體提高幸福感的同時，積極心理學並不排斥環境對個體的影響。個體成熟的防禦機制和社會階層、教育程
度和智商高低無關，而與他生活的環境系統有關。成熟的防禦機制確保個體在遭受壓力、不幸時能夠採取利他、幽默、抑制、升華等有效的應對策略。這是保持心理
健康，降低心理問題與疾病風險的積極特質之一。同時，個體作為社會人滿足勝任需要、歸屬需要、自主需要等，也都由個體生活的環境系統決定，並依賴於環境系
統所提供的標准及實現途徑。顯然，作為個體來講，良好的社會環境、組織系統、家庭氛圍、夫妻關系、好的人際關系等都會為幸福人生提供可持續動力。大學生心
理健康教育及心理素質訓練，不僅僅是個體積極情緒能力的提高、美德和品質的發掘和施展，同時還需要積極社會組織系統提供條件和保障。在宏觀層面上，建設積
極的社會組織系統，如道德的公民、和諧的社會等；在中觀層面上，建設積極的單位或社區組織，如良好的校園文化、社區文明等；在微觀層面上，培養積極家庭和
社會的人際關系等。積極的組織系統建構宏觀層面涉及政治學、經濟學、
社會學等多領域，內容較廣十分復雜，積極心理學對此研究也相對薄弱。然而對於利用個體可控因素改善微觀環境系統，尤其是建構積極社會關系和積極家庭關系方
面，積極心理學的研究開拓了我們的視野。構建我國大學生積極人際關系技能訓練可參考以下三個方面：一是大學生共情能力訓練，即准確地識別他人情緒的能力；
二是基於情緒感染理論的領導者樂觀領導風格培養；三是建構人際關系的實用技能訓練，如肯定式溝通風格、積極主動回應方式、有效贊美技巧等訓練，並通過角色
扮演、貼近實際的案例討論增強訓練實際效果。

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行政管理專業本科畢業論文
空巢老人」問題狀況及其對策研究
學生姓名：xxx
學號：
專業：行政管理本科
年級：秋
指導教師：
教師職稱：
「空巢老人」問題狀況及其對策研究
一、緒論
隨著傳統家庭模式的分解，越來越多的老人加入了「空巢老人」的行列，他們的生活和精神狀

況應引起全社會的關注。本文著重從社區這一角度探討關愛「空巢老人」的途徑。
二、本論
（一）當前「空巢老人」的基本狀況
1、患病就醫難
2、啃老現象不容樂觀
3、生活條件有待改善
4、孤單無助缺少交流
5、養老方式受到制約
（二）如何改善「空巢老人」的生活狀況
1、關心「空巢老人」健康
2、探索居家養老方式
3、發揮社會力量來關心「空巢老人」
4、鼓勵「空巢老人」參加社區活動
5、建立「空巢老人」信息網路
三、結論
「空巢老人」是一個獨特的老年群體，切切實實為他們做好服務工作，把黨和政府的溫暖，社會的關懷送到他們的心坎上，才能使「空巢老人」在街道、社區幸福、快樂、健康地生活。唯有如此，和諧社區的建設才會事半功倍。
「空巢老人」問題狀況及其對策研究
內容摘要：隨著社會的發展和傳統家庭模式的分解，越來越多的老年人步入了「空巢老人」的行列，他們中相當一部分在生活和精神方面需要得到關心、幫助和慰籍。研究「空巢老人」問題，具有十分重要的理論和現實意義。論文著重探討利用社區這一窗口關愛「空巢老人」的途徑：關心「空巢老人」健康；探索居家養老方式；發揮社會力量來關心「空巢老人」；
鼓勵「空巢老人」參加社區活動；建立「空巢老人」信息網路。
關鍵詞：和諧社區空巢老人生活狀況改善措施
「四代同堂」曾是中國沿襲幾千年的傳統家庭模式。然而，隨著社會的飛速發展，傳統家庭模式已被分解。現在很多城鎮老人為了不給子女添麻煩而選擇「獨守空巢」，他們在對兒女「看不見」的思念中度日，而兒女們忙於工作和應酬，經常把老人「遺忘」了。福州市區鳳凰北新村一位80多歲的老人被發現在家中孤獨去世。老人的幾個子女雖住在福州，但卻沒有和他同住。顯然，這是一位「空巢老人」。這位老人的孤獨去世警示世人，在構建和諧社會中如何更好地實現「老有所養」的目標尚需探索，在我國「老齡社會」即將來臨的時候應先破解「養老」難題。
一、當前「空巢
什麼是空巢？據說「空巢」一說最初起源於一則童話：在一片茂密的山林里，棲息著很多小鳥，它們有的在翩翩起舞，有的在歌唱，然而在這片山林里，卻有一對老鳥趴在窩中，它們心中感嘆著：孩子們的翅膀硬了，都飛走了，剩下我們兩個老的好凄涼、好孤單……單從字義上講，空巢就是「空寂的巢穴」，比喻小鳥離巢後的情景，現在被引申為子女離開後家庭的空虛、寂寞的狀態。換句話說，空巢家庭即是指無子女共處，只剩下老年人獨自生活的家庭。「老年空巢家庭」是指達到退休年齡，身邊又無子女共同生活的老年人家庭，其中包括單身老年人的家庭和夫婦兩人的家庭。
據調查，在這些「空巢老人」中，不少「空巢老人」積極參與社交活動，享受著親情的滋潤，日子過得有滋有味。但也有相當部分老人孤獨無助，患病時沒錢看病，健康狀況堪憂。主要表現在以下幾個方面：
1、患病就醫難。「空巢老人」在過著「出門一把鎖，進門一盞燈」寂寥生活的同時，最需要「三大保障」，即：經濟供養保障、醫療葯費保障和生活照料保障。南京普通老職工每月退休金在1000多元，只能用於日常支出，遇到疾病等就無能為力了。「空巢老人」中，長年患病的比率高達70％—80％，並且不少人都是多病纏身。據了解，南京城市「空巢老人」每年平均醫葯費支出為5000元，很多人沒有醫保，因病致貧現象突出。空巢老人不同程度地患有糖尿病、高血壓、心腦血管疾病等老年人常見的病症。他們當中，參加醫療保險的老人僅佔50%左右。目前，多數退休工人退休金普遍不高，這筆錢用於日常生活開支尚可，遇到重大疾病就捉襟見肘了。還有，老人一般得的都是「富貴病」，近一半的老人患病時自己買葯治療，葯用久了，老人多半覺得花那麼多錢也治不好病，還不如少吃或不吃葯。由此對他們而言，參與醫療保險顯得尤為重要。
2、孤單無助缺少交流。空巢感也就是孤獨感，但這種孤獨感里又增添了思念、自憐和無助等復雜的情感體驗。有空巢感的老人，大都心情抑鬱，惆悵孤寂，行為退縮。他們中許多人深居簡出，很少與社會交往。有的老人在老伴離去後，由於子女反對或思想觀念陳舊，不敢或拒絕再婚。他們本來就性格內向，整日里又一人獨守空房，心理郁悶勢必影響其自身健康狀況。
3、啃老現象不容樂觀。據調查，雖然「空巢」老人子女中85%有收入，但70%的老人得不到子女的贍養或醫療費用 資助。且由於子女下崗、購房或孫輩上學擇校等原因，他們還得擠出微薄的退休金，幫助子女承擔開支。
4、生活條件有待改善。部分「空巢」老人的居住環境陰暗潮濕，日常衛生保潔不到位，還把日常用品堆放於床的周圍，使原本狹小的空間顯得紊亂窄小。他們年老體弱，還得買菜煮飯。為圖方便省事，常常煮一頓吃三餐，有的還為省錢，排隊購買降價打折食物。

甚至有的老人還在使用被淘汰的煤炭爐。
5、養老方式受到制約。家庭養老是我國的傳統養老模式，在農村仍佔主要地位。老年人最根本、最重要的是靠子女親人的關愛。隨著傳統社會向現代社會轉變，老人們的養兒防老觀念也在逐漸淡化，他們認為依靠社會提供養老幫助是今後養老趨勢。雖然在養老觀念上受諸多因素影響，但收入低是影響老人養老方式選擇的重要因素。
二、如何改善「空巢老人」的生活狀況
在現代城市裡，「鄰里之間老死不相往來」已成為一大遺憾，俗話講「遠親不如近鄰」，關愛「空巢老人」已引起了政府和社會的高度重視，不少地方都對養老模式進行了有益的探索，街道、社區、社會志願者團體也對「空巢老人」的生活給予了多方幫助。針對街道
「空巢老人」的生活現狀，建議街道黨工委、辦事處進一步解放思想，在職能部門指導下，制定行之有效的工作思路，把「守望工程」作為社區工作的重要事項開展，以社區作為工作的切入點，不斷增強社區老齡工作的影響力、滲透力。
（一）關心「空巢老人」健康
定時為「空巢老人」做健康檢查，及時掌握「空巢老人」的健康狀況，並定期開展有針對性、指導性的健康講座。社區衛生服務中心（站）定期上門為老人做免費體檢，並制定社區高齡「空巢老人」健康年檢表、高齡「空巢老人」健康基本情況表和高齡「空巢老人」健康隨訪表，這些措施的實行將有效地避免延期診斷和突發疾病的可能性發生。街道社區老年綜合服務中心免費開通綠色代購通道，開展為老人生活用品、保健用品和器具免費配送服務，只要撥打一個電話或直接到社區服務站登記所需要的商品和規格，即可送到老人的家中。此外，社區服務中心還可以開展一系列專為老人提供的無償服務，如：免費辦理120安全出行卡、免費發放健康雜志《社康服務》、免費發放健康食譜及食物相剋表、定期上門傳授居家養生保健操和手療操等，這些服務必將受到老人們的熱烈歡迎。
（二）探索居家養老方式
社區-居家養老服務是在社區建立一個支持家庭養老的社會化服務體系。即老人分散在家居住，社區服務機構提供非營利的公共服務，來解決老人的生活照料、家政服務、精神慰藉。居家養老是家庭養老與社會養老的有機結合，是依託社區、以社區服務為保障，把社區養老服務延伸到家庭的一種社會養老模式。與之相對的是機構養老。由於短期內我國不可能建立大量社會福利設施來安置大批老年人，即使是以後社會保障有了很大發展，考慮到大多數老年人在家居住的願望。因此，以社區-居家養老為基礎、機構養老為補充是我國養老模式的一大特色和主流養老模式。這一模式的核心是社區服務。
1、社區服務直接、成本低、覆蓋廣、服務方式靈活，成為國際社會解決老齡問題的共識。西方發達國家解決老齡問題大致經歷了這三個階段：老齡化初期，政府大規模辦機構進行養老；經濟社會發展到一定程度，養老回歸社區；最後回到家庭，形成居家養老為主的養老體系。國外養老福利服務的經驗表明，單純依靠政府舉辦大中型老年福利機構解決養老問題的做法是行不通的。上世紀80年代以來，國外一些發達國家根據老年人的心理和實際需求紛紛進行養老福利服務的戰略調整，把大量的養老經費用於居家養老服務，並且制定了促進居家養老服務的法規政策。社區層面的居家養老成為國際社會解決老齡化問題的全球共識，並進行了各國的實踐探索。20世紀90年代，英國將養老納入社區，採取社區照顧方式，取得了相當不錯的效果。法國設立了老年人專業社區。美國、德國、荷蘭等，居家養老的老年人比例都超過90%。瑞典的社區服務方案鼓勵老人在家生活。澳大利亞目前有提供居家養老照料的服務機構3000多個，接受服務老人50多萬，住在養老院的老人不足老年人口的5%。在推行了幾年西方式的養老院養老模式不成功的情況下，80年代末，日本逐漸構建起了居家養老、居家看護為發展方向的具有日本特色的居家養老體制。現在，日本有96.9%的老人居家養老。香港採取社區照顧的原則，強調老人在熟悉的環境中安享晚年，政府為生活在社區中的老人發展一系列的服務支援，包括家務助理服務、老人日間護理服務等2。中國國家統計局調查結果，按照60歲以上老年人口平均不能自理8.81%計算，不能自理的老年人規模為1289萬人，2010年增加為1531萬人，2020年達到2184萬人，2030年超過3000萬人。80歲以上高齡老人，假設按照10%需要入住養老院計算，僅高齡老人所需要的養老床位，為150萬張，2010年為213萬張，2020年為307萬張，2030年則需要424萬張。目前，社會能提供的養老床位數只有約60---70萬張；大約有6%-8%的老年人口願意到養老機構去養老，85%以上的老年人有享受居家養老服務的意願。因此，通過健全與完善社區照料服務體系，構建社區養老服務網路，滿足老年人對設施、產品和服務的需求；經濟供給由國家承擔，生活照料和精神慰藉在家庭進行；把社區服務引入家庭，國家將居家養老省下來的公共養老設施費用，補貼給居家養老和發展社區服務，以法規形式規范化，成為一定歷史階段下老齡社會穩定的養老模式。
2、我國的社區養老服務最具有地緣和親緣優勢。中華民族家庭養老源遠流長，主要是三方面：經濟贍養、生活照料和精神慰藉，形成了「百善孝為先」的中華文化傳統和生活習俗。老年群體作為社區服務的重點對象，符合老年人「戀家」（把「小家庭」擴展到了社區這一「大家庭」）的心理需求，同時也是老年人子女的需要和社會需要。社區「一老一小」的生活環境搭建了一個很好的平台，其提供居家養老服務以其經濟、文化、社會等特性最具有地緣和親緣優勢。正如今年「兩會」期間，一位全國政協委員所說，「社區養老是目前緩解我國養老機構不足、城區土地有限的一種有效途徑，也是許多家庭兩代人都能接受的，既可延續贍養老人的傳統，又能減輕子女壓力的一種適合中國國情的養老模式。」
3、居家養老服務充分考慮了老年群體自身的需求。據我國九大城市老年人生活狀況調查顯示，城市老年人一年中經常在住地附近活動的佔50．1%，在市內活動的佔15．6%，去外地活動佔有1．4%。這說明，絕大多數老年人日常生活的空間除了家庭就是社區。社區成為最重要的養老環境和條件，對社區服務要求最多、需求最迫切、最實際的是老年群體。居家養老的目標就是在社區環境中為老年人提供全方位服務，建立老年人之間的互助網路，協助老年人融入社區。在社區熟悉的環境中，保持原有的生活習慣，親朋好友、熟人也能使老人精神愉悅。這些有利於恢復老年人正常的生活能力，使他們在社區里建立自己的生活方式和社會交往關系。這些正體現了社會工作「以人為本」的價值理念和「助人自助」的工作目標。作為我國社會工作率先探索並取得一定經驗的社區養老服務，能夠真正實現老有所養、老有所醫、老有所學、老有所樂、老有所為。
（三）發揮社會力量來關心「空巢老人」
目前我國逐步形成「居家養老、社區服務」的養老模式，需要龐大的社會資源支付。從一定意義上說，發展居家養老服務的過程，也是養老服務社會化的過程。社會化服務要立足於社區，鼓勵社會力量開展以社區為基礎的養老服務，逐步形成為老年人提供生活照料、醫療保健、康復護理、家政服務、心理咨詢、文化學習、體育健身、娛樂休閑等綜合性的服務網路，為居家老人提供優質、便捷的服務。發達國家在研究老年人的社會支持問題和解決老年人養老問題時，特別注重不同群體和不同組織，即家庭、親屬、朋友、鄰里和機構在為老年人提供支持和照料服務中的職能分工。當前我國開展居家養老服務的最大難題是有能力承接服務的中介組織匱乏。在此背景下，部分基層政府嘗試通過建立專職隊伍和依託社區養老服務機構進行輻射的辦法，以求突破瓶頸。調查結果顯示，目前，我國非營利性養老服務中介機構（包括部分養老服務超市），主要從事收集養老服務信息，開展養老、維權、保健、旅遊和咨詢等服務。在養老服務隊伍上，提供照料的主要是女性（離家近、收入穩定、工作時間有彈性、一般是老人的鄰居，有一定的感情基礎，有責任和感情的驅動）。
（四）鼓勵「空巢老人」參加社區活動
各地要貫徹就地、小型、分散的原則，組織廣大老年人開展娛樂、健身、讀報、看電視、上老年大學、短途旅遊等各項活動，特別要鼓勵、引導「空巢老人」走出家門，參加室內外各種活動。
1、創建「星級」老年活動中心。要按照「星級」老年活動中心標准，改變過去單一搓麻將現象，設置電視、聊天、健身、棋牌等多種活動項目，組織老年人學習政治時事，開展各種趣味性的文化娛樂活動，吸引「空巢老人」融入其中，參與社會活動，從而消除孤獨寂寞感。
2、成立老年文體組織。各社區都要成立老年人體育協會，與老年人協會兩塊牌子一套班子，組織廣大老年人參加門球、氣排球、健身球等各種文體活動，活躍老年人生活，鍛煉老年人體魄。並經常組織開展小型文體比賽，促進群眾性老年文化活動的開展。
3、設立老年大學教學點。老年大學是一所沒有圍牆的大學，廣大老年人都可以參加學習，學習黨的方針政策，學習新的科學文化知識，學習養生保健知識，既增長知識，又能消除孤獨感，豐富晚年生活。各級政府要在財力、物力上大力支持當地老年大學工作，就近設立教學點，爭取更多的老年人參加學習。各教學點要積極開辟第二課堂，在課前、課後開展各種趣味性文體活動，組織學員外出觀光，調動學員積極性。
（五）建立「空巢老人」信息網路
建立社會支持系統還是不夠。每個社區都應該掌握空巢老人情況，把他們的資料包括健康狀況登記在案，方便志願者提供及時的、個性化服務。對「空巢老人」的身體、家庭狀況、思想狀況有一定的了解，遇到突發性狀況，可以在第一時間趕到現場，採取措施聯系親屬，並通過經常性走訪及時送去黨和政府的溫暖。可以製作「街道『空巢老人』連心卡」，上面記載街道聯系人、小區聯系人電話，社區衛生服務中心（站）製作街道社區衛生服務聯系卡，發到所有「空巢老人」的手中，使他們隨時都能在急需的時候找到服務人員。
總之，構建社會主義和諧社會是中國共產黨對中國特色社會主義事業認識的新發展,也是從古到今人們一直追求的理想社會,而老年群體是社會的重要構成方面,特別是對空巢老年人的關愛,應是建立和諧中國的重要組成部分。「空巢老人」是一個獨特的老年群體，按照老齡工作方針，切切實實為他們做好服務工作，把黨和政府的溫暖，社會的關懷送到他們的心坎上，才能使「空巢老人」在街道、社區幸福、快樂、健康地生活。唯有如此，和諧社區的建設才會事半功倍。
參考文獻：
1、來建強、張樂：《傳統家庭養老冷落「空巢老人」》，載於《福州日報》10月30日。
2、黃潤龍.：《我國空巢老人家庭狀態》，中國老年學學會老年學學術高峰論壇論文集，。
3、合肥市廬陽區杏林街道：《關愛「空巢老人」維護和諧社會》,10月27日。
4、嚴秀華：《關愛「空巢老人」構建和諧社會》,載於《閩南日報》，2月8日，第1版。
5、王慶華：《空巢老人生活質量與心理健康的相關研究》，首席醫學網08月22日。
畢業論文答辯開場白
答辯時間：-11-8
尊敬的主持人、評委老師：
早上好，我是07秋行管本科的學生——xxx。我的畢業論文題目是《「空巢老人」問題狀況及其對策研究》，指導老師是xxx老師。我的論文從確定題目、擬定提綱到完成初稿、二稿、三稿到最後的定稿，得到了x老師的精心指導，使我很快掌握了論文的寫作方法，並在較短的時間內完成了論文的寫作。不論今天答辯的結果如何，我都會由衷的感謝指導老師的辛勤勞動，感謝各位評委老師的批評指正。
首先，我想談談這個畢業論文設計的目的及意義。
今年8月份的時候知道老師讓我們先選定論文題目，寫什麼題呢？真傷腦筋，一天路過公交公司門口看見裡面的「老人活動中心」正在施工，心裡想政府如此關愛老人，然而關愛老人也是當今社會的熱門話題。於是開始上網收集相關資料，網上有資料顯示：目前，我國60歲以上老年人已達1.43億，占總人口的的11%。還顯示人口普查時，全國65歲以上的單身老人戶中11.5%為空巢老人；而這年齡段的老年夫婦中11.4%是空巢家庭。11月17日，因改裝水表，鄰居們才發現，家住南京大橋南路40號一樓的丁老太太已死在家中。據鄰居們回憶，最後見到她是在三天前。在「空巢老人」越來越多的中國，類似的悲劇幾乎每天都在發生。為此，解決老有所養、老有所管問題，杜絕類似的悲劇再度發生，已成為一個涉及千千萬萬個家庭、牽動著社會神經的敏感話題。為此，研究「空巢老人」的問題，具有十分重要的理論和現實意義。於是最終將論文題目定為《「空巢老人」問題狀況及其對策研究》。
其次，說說文章的具體結構。
論文著重探討利用社區這一窗口關愛「空巢老人」的途徑：關心「空巢老人」健康；探索居家養老方式；發揮社會力量來關心「空巢老人」；鼓勵「空巢老人」參加社區活動；建立「空巢老人」信息網路。
只有切實做好「關愛空巢老人」，才能使「空巢老人」在街道、社區幸福、快樂、健康的生活。唯有如此，和諧社區的建設才會事半功倍。
我想談談這篇論文存在的不足：限於各種條件的制約，使得本論文對如何改善「空巢老人」的生活狀況探索不夠深入，還需要繼續進行思考和探索。
最後，再次感謝x老師在我的畢業論文寫作過程中所給與的悉心幫助與指導；其次我要感謝各位專業老師在這兩年來我的教育與培養，使我初步掌握了行政管理專業的基本知識，還要感謝本專業同學對我的關心與支持，和你們生活在一起的日子很快樂！也很難忘！
懇請各位老師、同學們進行批評指正。謝謝大家！

G. 求1500字論文：社會和諧與大學生心理健康

大學生心理健康與構建和諧社會環園4061 王露 構建和諧社會，大學有著培養和諧人才的重大責任。和諧人才的標准應該是德智體美的和諧發展，而心理和諧是和諧人才的基礎。構建高校大學生心理健康成為和諧人才是一個需要多種要素相互配合相互統一的系統工程，又是構建和諧校園的重要內容。要達到這樣的目標，必須構建心理健康和諧的長效機制，即一個主陣地的課程教育、三級大平台的工作網路、五條大通道的服務機制。 一、大學生心理健康和諧的內涵 心理和諧反映的是人的心理健康狀態。心理健康是和諧的基礎，而和諧更是心理健康的完美形態和目標。世界心理衛生組織認為「心理健康是指身體、智能以及情感上，在與他人的心理健康不相矛盾的范圍內，將個人心境發展成最佳的狀態」，其具體標志是：（1）身體、智力、情緒十分協調；（2）適應環境，人際關系中彼此能謙讓；（3）有幸福感；（4）在職業工作中，能充分發揮自己的能力，過著有效率的生活。因此心理健康指的是個人內在的體驗穩定感、主觀幸福感和價值獲得感。而心理和諧不僅反映的是人自身的和諧，還反映個人與社會的和諧及個人與自然的和諧的關系，反映人的物質需要和精神的、社會的需要的關系，反映個體心理和諧與社會整體中間的和諧的關系，人的心理和諧涵蓋的面更寬泛，更全面，層次更高，要求更高。 心理健康的重要標志就是自我和諧，在對人對已對事上達到的良好的自我認知、自我調節、自我發展的平衡狀態。和諧首先是人的身體健康、精力充沛，進而達到心理環境的內部和諧，在人格、認知、情緒情感、意志行為等方面協調統一，做到善於「自調」；其次是人與事的和諧，在知識、能力、興趣、言行和處事方式方面的協調統一，保持積極、冷靜、適度與樂觀，做到善於「處事」；再次是人與人的和諧，主要是主動積極地交往交流與溝通，在人際關繫上適時適度、默契融洽，做到善於「為人」。這種對內協調、對外適應是心理和諧的集中體現。 影響自我和諧的個人因素很多，包括精神追求、需要層次、思維方式、個性特點和行為方式等。人的心理是否和諧，取決於直接刺激人們心理活動的客觀事件、個人的心理健康水平以及心理和諧度，既有客觀原因，又取決於適應能力和調節能力。心理健康與和諧有著本質的一致性，心理健康離不開心理和諧，心理和諧必然強調心理健康，心理和諧是心理健康的標志，重視心理健康才可以促進心理和諧。心理和諧教育是全面素質教育的重要組成部分，是學校心理健康教育的重要內容。 大學校園的和諧決定了學生的心理和諧，學生的心理和諧又反作用於大學校園和諧。心理和諧可以使校園充滿活力、煥發朝氣、誠信友愛、安定有序，培養和塑造和諧人才，同時又可促進教育各項工作開展及教育與社會與自然的和諧相處和發展。心理和諧與大學校園和諧相互作用，相互影響。高校進入了「黃金發展期」與「矛盾凸顯期」並存的特殊發展時期，重視人的心理和諧和校園和諧成為一個不得不重視的課題。 二、全方位落實教育為主面向全體的原則，構建一個主陣地的心理健康教育的課程體系 自2001年以來，教育部頒發了《關於加強普通高校大學生心理健康教育工作的意見》等一系列重要文件，強調大學生心理健康教育工作要重在建設，立足教育，心理健康教育要以課堂教學、課外教育指導為主要渠道和基本環節，形成課內與課外、教育與指導、咨詢與自助緊密結合的心理健康教育工作的網路和體系。心理健康課程教育應該是高校心理健康教育的最重要形式和途徑，它應該成為心理健康教育的主渠道。 首先這是由心理健康教育的基本原則所決定的。課程教育的普及性特點就是向廣大學生傳播普及心理健康知識，使學生認識自身，樹立健康意識，增強自我心理調適能力。其次這是由心理健康教育的特殊地位所決定的。心理健康教育是一種特殊的素質教育，心理素質既是素質的成分又是其他素質發展的中介和基礎。心理健康的課程教育正是這種素質教育的完整體現。再次這是由心理健康教育課程的功能所決定的。心理健康教育以預防和發展為宗旨，更強調對正常學生心理健康水平的維護和提高。課程教學根據學生的心理特點，有針對性地講授心理健康知識，幫助他們解決好各方面的困惑，促進德智體美全面發展。最後這是由現實的學生心理健康問題的形勢所決定的。學生面對的心理健康問題大多是適應性和發展性問題，且帶有普遍性。通過課堂教學，使學生以科學的態度對待各種心理問題，指導學生自己調適和解決一般的心理困擾，也預防心理問題的障礙化發展。 因此新形勢下的高校學生心理健康教育，必須充分發揮課堂教學的主渠道作用。綜合省內各校發展的基本狀況，大多數學校都已開設了心理健康教育的基礎課程：《心理健康指導》或《大學生心理衛生》，還有一些學校開課門數已達到了3門以上，少數學校上升為必修課，學校對課程的管理比較規范。我校1993年開始開設《心理學》全校選修課，1996年增設《心理學專題》、《管理心理學》全校選修課。1998年開設了《大學生心理衛生》，此課程成為心理健康教育課程的主導課程。2000起，相繼開設了《成功心理與潛能開發》、《艾滋病與性教育》、《大學生就業力促進》、《學習心理學》、《發展心理學》《社會心理學》、《教育心理學》等針對問題人群的專題性課程，開設了拓展訓練、自信性訓練、壓力管理、人際關系訓練等團體活動，課外拓展訓練已成功舉辦6期，每期有200餘人次參加訓練，受到學生的熱烈歡迎。這些課程既體現了心理健康教育課程的針對性和實效性，也使一些心理健康教育活動達到課程效果的延伸和鞏固效果，從而推進課程教育從廣度到深度的發展，每學年選修人數都超過2000人。2006年學校面向全體新生正式開設《心理健康教育》必修課，1個學分。實現了每個在校學生在大學期間都能上到一次心理健康教育課程的目標。形成了1門必修課、9門選修課和若干團體訓練活動相配套的、覆蓋所有年級和學期的、理論與實踐相結合的教學模式。 心理健康教育課程體系顯現了「三大模塊」的特點和「三大注重」的發展趨勢。「三大模塊」：主幹課程模塊――以心理健康教育的必修課或主幹課程為主導；支撐課程模塊――以心理學原理課程為支撐；活動課程模塊――以專題活動類課程為補充。三大模塊互為對應、有機聯系、各具特色。「三大注重」：注重理論的實際操作性――讓學生理解心理學與生活的密切相關性；注重改善學生的行為――調動學生改善自我的強烈願望和動機，繼而培養良好的行為習慣；注重提高學生的素質和能力――重新認識自我，挖掘潛能，發展自我。在大學生心理健康教育開創了一條新路子，課程效果受到肯定。 三、全面落實以人為本學生主體的原則，建立學校領導、教師指導、學生自助成長的三大平台的工作網路 學校心理健康教育要以學生為主體，所有工作要以學生成才成長為出發點，同時要使學生的主體地位得到實實在在的體現，把教師的科學教育與輔導和學生的積極主動參與真正有機結合起來。要達到這樣教育目標，有必要構建學校、學院、班級的三級工作網路，建立三大工作平台，有效整合全校資源。 （一）一級工作平台：學校心理健康教育指導委員會和心理健康教育中心，處於領導地位 成立大學生心理健康教育指導委員會，由學校主管領導和職能部門負責人組成，統籌規劃學生心理健康教育工作，在政策指導、人才培養、資源共享和督導檢查等方面發揮重要作用。加強制度建設，在全校整合力量，激勵和保障這項工作的可持續發展。學校心理健康教育中心由學生工作處、校醫院及專兼職心理健康教育教師構成，具體落實和實施教育工作。 （二）二級工作平台：學院（系部）心理輔導站，處於中介地位 專職心理輔導員具有心理學、教育學等專業學科背景，接受心理咨詢專業培訓，接受心理健康教育中心的工作指導，開展經常性的業務交流，提高心理問題的辨別能力和化解矛盾的能力，具體指導班級心理委員開展工作；在心理健康教育中心統一安排下開設心理健康教育課程；針對有問題的學生進行心理輔導；開展有關心理學知識方面的活動等等。 （三）三級工作平台：學生的自助組織為最基礎的一級，由班級心理委員和心理協會構成，處於基礎地位 班級心理委員由班級和學院推薦、由心理健康教育中心按照考核培訓的要求產生，一般任期為四年，主要職責是宣傳有關知識、關注重點人群、反饋相關信息。心理協會由有興趣的學生自願組成，以自身素質提高、開展各類宣傳服務活動為主，一般一年納新換屆一次。學生自助組織的工作上接受心理健康教育中心和學院共同指導。 學校、學院、班級三級工作平台管理，使各部門相互協調各有歸屬各負其責。在全校范圍建設了一支以專職教師為核心、專兼結合專業互補的教師和管理隊伍，相對穩定素質較高的大學生骨幹隊伍，保證了人員全過程參與、管理全方位覆蓋、工作全環節展開。 。 四、全過程落實積極指導關注個別的原則，建立宣傳教育、團體輔導、個別咨詢、測量建檔、跟蹤轉介的五大通道的服務體系 高等教育在新世紀必須樹立起服務與指導並重的理念，服務與指導是有機聯系在一起的，心理健康教育是服務與指導，心理監控干預也是服務與指導。服務到位就有可能促成指導，而指導本身又是一種超前的服務，當我們培養出的人才，不僅是知識的傳承者而且是知識的創造者，不僅能以其專業知識服務於社會而且能夠成為具有健康的心理和高尚人格的楷模，這本身就是高等教育服務與指導功能的一種體現。 學校心理健康教育要根據學生的心理狀態把握好障礙性指導、適應性指導和發展性指導三個層次，即突出發展性指導的中心地位，又及時為有心理障礙的同學解決好問題。因此學校的指導與服務機制必須包涵五大通道：宣傳教育、團體輔導、個別咨詢、測量建檔、跟蹤轉介等渠道。目前大多數學校都已開始探索並建立了這些通道，指導與服務的功能得到了大大增強。 （一）宣傳教育 宣傳教育包括三大內容，一是傳統的報紙、廣播、櫥窗、展覽等，二是宣傳的專項活動，如宣傳月等，三就是網路信息陣地。我們建立了「第一健康頻道」心理網站，在網上開設了現場答疑、在線咨詢、小知識宣傳等多個欄目。並在網上設有心理測查軟體，可以自行測試，也方便老師對全校學生情況的了解和管理。開設心理咨詢熱線電話，解答同學們的疑問和咨詢。許多教師還通過電子郵件開展心理咨詢。 （二）團體輔導 近年來，團體輔導在各校受到高度的關注和積極的推進。馬建青教授講過：「開展團體心理輔導和訓練是學校心理健康教育的必然發展趨勢，也是心理健康教育縱深發展的迫切需要。」相對於個別咨詢它具有無可比擬的優勢和特點，對障礙性、適應性和發展性三個層次的指導均達到了理想的教育效果。 （三）個別咨詢 採用一對一的面談、信件往來、電話交流等方式進行，是最早進入高校的基本手段，現在仍是最有效和必然的方式之一。（四）測量建檔 馬克思曾明確指出：「任何一門科學只有在它可以用數學加以精確描述時才能稱之為科學。」心理測量作為心理學的一個分支，目的是通過量化手段使心理學的分析日益精確，能夠更好地為實踐服務。 （五）跟蹤轉介 這是對心理疾患的最人文的關懷，從教育模式轉向醫學模式，幫助有心理疾患的學生盡早減輕症狀，恢復健康，回到正常的學習生活中來。 我們應該重點通過網路宣傳等陣地加強教育指導，通過心理測量等手段及早發現偏差積極介入，通過日常值班制度做好來訪學生的心理矯正，通過及時轉介讓有心理疾病的同學得到專業醫院的治療。學校建立一個有序高效的對應機制和應急機制，做到全員、全過程、全方位共管和配合，為學生的健康成長提供優質的服務。事實證明，服務機制對學生心理健康起到了保駕護航的作用，化解了心理矛盾，促進心智發展。 參考文獻 [1]樊富珉．大學生心理健康教育研究
．清華大學出版社，2002． [2]馬建青．心理衛生與心理咨詢論叢
．浙江大學出版社，2004． [3]曹成剛．新課程背景下的學校忍

H. 幸福議論文論點

論點

只有自由的人才可能幸福。

財富和地位並不意味著幸福。

幸福是一種感覺，每個人都有不同的理解。

實現了人生價值的人是幸福的。

追求幸福的過程是一個艱苦的過程，不可一蹴而就。

與人分享幸福會更幸福。

有希望的人離幸福更近。

容易滿足的人更容易接近幸福。

有愛才有幸福。

幸福就在身邊，要用心去體會。

名言

能把自己生命的終點和起點聯接起來的人是最幸福的人。——歌德

唯獨革命家，無論他生或死，都能給大家以幸福。——魯迅

只要你有一件合理的事去做，你的生活就會顯得特別美好。——愛因斯坦

你想成為幸福的人嗎？但願你首先學會吃得起苦。——屠格涅夫

做好事的樂趣乃是人生惟一可靠的幸福。——列夫·托爾斯泰

如果我們不能建築幸福的生活，我們就沒有任何權力享受幸福。——蕭伯納

一個人有了遠大的理想，就是在最艱苦的時候，也會感到幸福。——徐特立

對於大多數人來說，他們認定自己有多幸福，就有多幸福。—— 林肯

如果有一天，我能夠對我們的公共利益有所貢獻，我就會認為自己是世界上最幸福的人了。—— 果戈里

個人的痛苦與歡樂，必須融合在時代的痛苦與歡樂里。——艾青

幸福的斗爭不論它是如何的艱難，它並不是一種痛苦，而是快樂，不是悲劇的，而只是戲劇的。 —— 車爾尼雪夫斯基

人真正的完美不在於他擁有什麼，而在於他是什麼。 —— 王爾德

你明白，人的一生，既不是人們想像的那麼好，也不是那麼壞。 ——莫泊桑

人類的一切努力的目的在於獲得幸福。 ——歐文

每一個人可能的最大幸福是在全體人所實現的最大幸福之中。—— 左拉

為人類的幸福而勞動，這是多麼壯麗的事業，這個目的有多麼偉大！ —— 聖西門

只有整個人類的幸福才是你的幸福。 —— 狄慈根

嚴肅的人的幸福，並不在於風流、娛樂與歡笑這種種輕佻的伴侶，而在於堅忍與剛毅。 —— 西塞羅

當你幸福的時候，切勿喪失使你成為幸福的德行。 —— 莫羅阿

典型論據

一個女 CIO的幸福

——幸福是對生活的滿足

「我其實是一個很有福氣的人。」當中國銀河證券有限責任公司信息技術中心主任（ CIO）陳靜平靜地說出這句話時，很容易使人聯想到一個幸福的居家女人。對她來說，幸福的定義就是，一種持續時間較長的對生活的滿足和感到生活有巨大樂趣並自然而然地希望持續久遠的愉快心情。

剛剛創業的那段日子，對於陳靜來講，「如火如荼」是再貼切不過的了。銀河證券公司下屬的 170多家營業部，運行的是9種不同的系統，它導致系統不統一，給互通數據、共享信息帶來了許多不便，為了鏟平這些障礙，信息部門要進行更換系統的工作。在陳靜的直接帶領下，組織全員大規模系統測試42次，且絕大部分是利用周末進行的。也就是說，一年當中有80%以上的休息日陳靜都在加班。可她卻感覺到很徹底的幸福和滿足。這就是她的工作，常人不能消受的幸福。

除了工作，陳靜還不斷學習，並且十分重視注意培養團隊協作精神，注意在職教育。她認為搞好在職培訓工作，是對技術人員個人職業生涯負責。於是堅持抽出一定的時間，對部門員工進行業務、管理知識培訓。通過不斷地學習，陳靜敲開了信息技術的大門，同時她被挖掘出來的管理才能，讓她在一個個項目中發揮了不小的作用。這就是她的學習，是種不斷收獲的幸福。

陳靜有一個幸福的家，一個活潑可愛的女兒，一個能容忍並一直支持她的丈夫。她的家庭，給她被包容的幸福。

多活 45年

——幸福快樂比財富更重要

約翰· D·洛克菲勒在33歲時賺到了第一個100萬美元。43歲時，他建立了世界上前所未有的最大壟斷企業——龐大的「標准石油公司」。但他在53歲時又怎麼樣呢？煩惱把他搞慘了，煩惱和高度緊張的生活已經破壞了他的健康，他「看起來像個木乃伊」。

醫生們開始挽救洛克菲勒的生命，他們為他立下三條規則——這也就是他後來終生徹底奉行的三條規則：

一、避免煩惱。在任何情況下，絕不為任何事煩惱。

二、放鬆心情，多在戶外做適當運動。

三、注意節食，隨時保持半飢餓狀態。

洛克菲勒遵守這三條規則，因此而挽救了自己的性命。他從事業上退休，他學習高爾夫球，整理庭院，和鄰居聊天；他打牌、唱歌。但他同時也進行別的事。溫克勒說：「在那段痛苦的日子及失眠的夜晚里，洛克菲勒終於有時間自我反省。」他開始為他人著想，他曾經一度停止去想他有多少錢，而開始思索那筆錢能換取多少人類的幸福。他捐助教會，捐助芝加哥大學成為舉世聞名的大學，幫助黑人，成立了一個國際性基金會——洛克菲勒基金會——致力於消滅世界各地的疾病、文盲及無知。洛克菲勒他自己怎麼樣了？他把錢捐出去之後，是否已獲得心靈的平安？不錯，他最後終於感覺滿足了。

洛克菲勒十分快樂，他已完全改變，完全不再煩惱。

他「死於」53歲——但一直活到98歲。

把不幸變成優勢

——用鋼鐵般的意志在不幸中體驗幸福的滋味

曼德拉是南非的前總統。他一生坎坷，有三分之一的時光是在南非前種族主義統治者的監獄中度過的。

他的小女兒自立自強，刻苦學習，憑借自己不懈的努力，在 17歲時成為著名的《摯愛》雜志的專欄作家。當曼德拉在獄中得知女兒成功的消息時，他激動不已，給女兒寫信祝賀。信中寫到：「為了適應你今天的處境，你要進行自我調整，設法使自己感到幸福。對此，我激動萬分。你說得好極了，孩子，只要有鋼鐵般的意志，你可把不幸變成優勢。」

曼德拉一生都致力於與種族隔離作斗爭，多次遭到囚禁，在長達 27年的鐵窗生涯中，他依然樂觀積極，每天都堅持讀書、寫日記、繪畫、養花，還寫信鼓勵陷入困境的人們。他的部分獄中繪畫作品曾經分別在美國、英國、南非等地進行拍賣，價值達數百萬英鎊。囚徒生活沒能禁錮他的思想和智慧，反而使他的政治信仰和斗爭目標更加堅定，性情變得更加深沉老練，觀察問題更加周全客觀。

1990年，備受迫害和折磨卻始終堅貞不屈的曼德拉終於結束了27載的鐵窗生涯。1994年5月，曼德拉成為南非第一位黑人總統。

王光美與幸福工程

——讓天下的母親都一樣幸福

王光美是20世紀最具傳奇色彩的女性之一，她是「幸福工程——救助貧困母親行動」組委會主任。幸福工程是以全國的貧困母親作為救助對象的一項系統工程。「幸福工程」是王光美在其人生旅程中對人性與母愛的再一次理解、參禪與詮釋，也是她晚年生活中最具意義的行動，是其博愛精神的一次集中展示。

據介紹，每5000元的低息或者無息貸款就可以使一位貧困母親通過勞動致富。為了籌集資金，王光美委託拍賣公司拍賣了她自己的5件家傳藏品，最終成交價為56.6萬元，她把這筆巨款全部捐給了幸福工程，這大概可以幫助100多位貧困母親和她們的家庭脫貧。經過一年多的運作，幸福工程已在全國的15個省、市、自治區建立了21個救助項目點，分別在59個鄉、114個村救助貧困母親及其家庭共2821名（戶）。

王光美在開展「幸福工程」中獲得了自己的最大幸福。

「我永遠替人民做事」

——為人民做事才有價值，才感覺幸福

丁玲是我國現代著名的女作家。早年在家鄉上學的時候就決心尋找「一條改革中國的路」。但在接受馬克思主義世界觀以前，盡管她抱有濟世救國的雄心卻苦於報國無門。

直到她認識了瞿秋白等早期共產黨人並參加了左翼文學運動，逐漸接受了馬克思主義的世界觀，她才開始走出知識分子的小天地，把目光投向廣闊的中國社會底層。 1936年，她奔赴陝北，在與邊區人民一起生活的過程中，獲得了全新的靈感和取之不盡的創作源泉。她用筆謳歌黨領導的抗日戰爭，謳歌邊區人民如火如荼的斗爭和生活。解放戰爭時期，她參加了河北解放區的土改運動，並以此作為素材創作出《太陽照在桑乾河上》這樣的優秀作品。

丁玲一生坎坷，建國後曾經多次遭受不公正的待遇，一度被下放到北大荒，但她始終都沒有脫離人民，正如她自己所說「和勞動人民在一起的時候，我感到舒服、自由，我從他們那裡發現美的東西更多」。 1979年丁玲重返文壇，積極參與文學創作和編輯工作；1984年3月，她聽到家鄉成立縣文聯的消息，立即發去賀電；7月又在病榻上為臨澧縣文聯刊物《澧蘭》題寫刊名；10月，給臨澧二中回信並贈送一套《丁玲文集》。直到她臨終前還在頑強寫作，她一直都堅持「我是人民的女兒，我永遠替人民做事」。

馬克思的志向

——人類的幸福是奮斗的方向

1835年8月，馬克思就要在特利爾中學畢業了。畢業前夕，班裡的同學在談論自己的理想志向，有的說自己想當官，有的說自己想經商發財，有的願意當醫生，有的卻愛上了神甫的職位。而馬克思卻有他自己獨特的想法，他在畢業論文中寫道：「我們選擇職業所應遵循的主要指針，是人類的幸福……」

馬克思是這樣寫，也是這么做的。馬克思從 1842年初開始給《萊茵報》寫文章，他在文章中總是提出一些最尖銳的問題，總是從勞動人民的利益出發，揭露普魯士專制制度的反動本質，公開站在受壓迫、受剝削的勞苦大眾一邊，維護他們的利益。他創立了唯物史觀和剩餘價值學說，使社會主義由空想變為科學。他首先是一個革命家，參加推翻資本主義社會的現代無產階級解放事業，是他畢生的使命。

馬克思終生把為人類謀幸福作為自己的責任，一生都為之奮斗不已。

「快活得氣都喘不過來了」

——不斷進步也是種幸福

1925年，蘇聯著名作家富爾曼諾夫的長篇小說《恰巴耶夫》（又譯為《夏伯陽》）和《叛亂》出版後，受到各方的贊揚。他把小說寄給高爾基，希望聽聽高爾基的評價。半年時間過去了，他終於接到了高爾基的回信。回信中對這兩部小說雖然也給予了肯定，更多的卻是嚴厲的批評。高爾基說：「你寫得很匆忙，很草率。你是作為一個旁觀者在敘述，而不是作為藝術家在描寫。兩本書寫得都不簡練，廢話很多，有很多重復和解釋。這些解釋是一個明顯的標志，說明你不信任自己，也不信任讀者的理智。」讀了高爾基滿是批評的信，富爾曼諾夫不僅沒有感到惱怒或者沮喪，反而「快活得氣都喘不過來了」，他立即給高爾基寫回信說：「你順手給了我兩拳，而且每一拳都打得是地方，是地方。」不久，富爾曼諾夫就根據高爾基的批評，花費了巨大的精力對這兩部作品精心修改，使它們在再版時顯得更加完美。

雖然高爾基給的多是批評的意見，可是富爾曼諾夫卻欣喜若狂，這是他的作品可以繼續提高和進步的基礎，只有不斷的進步才可以感覺到幸福。

愛你的本色

——母親的愛給人幸福

比利瓊，是獲得格萊美獎歌曲創作獎的創作者。比利瓊的成才道路並不平坦。在他小的時候，由於他比其他孩子矮一點，他被周圍的孩子嘲笑。上學或者玩耍回來，他常常抱怨自己不夠好，他覺得如果自己高一點，就可以做得更好。所以他一直都想變成另外一個人。

但是，比利瓊的媽媽一直都相信自己的孩子是最完美的。每次比利瓊回來抱怨自己不夠好的時候，她就告訴他：「別擔心，沒關系，你不需要像別人一樣，因為你已經是完美的了。我們每個人都是獨特的，不同於別人。你也同樣有美好的東西與這個世界分享。我愛你本來的樣子。」

多年之後這位無條件愛著兒子的媽媽說過的這些話，出現在比利瓊創作的歌曲裡面。正是媽媽無私的愛，讓比利瓊對自己充滿信心，他知道自己是獨特的，是完美的，同時也發現了自己的夢想——為整個世界創作最好的歌曲。

雷鋒的一生

——幫助別人是最幸福的

說起雷鋒，無人不知無人不曉。雷鋒是我國上世紀 60年代初出現的一個家喻戶曉的模範人物，在他短短的一生中，換過好幾個工作崗位，他就是干一行愛一行，干一行鑽一行，在平凡的工作崗位上努力工作，爭做好事。他把自己的愛好興趣，還有所有的時間精力，統統都同黨的需要完全融合在一起。

雷鋒為了集體和他人的利益，已經到了忘我的境界。有一個星期天，他去看病，路上經過一個工地，為熱烈的勞動場面所吸引，連自己肚子還痛的事實都忘了，就投入到熱火朝天的勞動中去。假期里，他經常到車站為旅客們服務，端茶、送水、攙扶老人。他自己的工資不多，卻一次又一次地把自己積攢的錢捐給災區。這樣的好事數不勝數。他在日記中寫到：「把革命利益放在第一位，為黨的事業貢獻自己的一切，這才是最幸福的。」

雷鋒同志把自己有限的生命投入到無限的為人民服務中去。他犧牲後，毛澤東給他題詞：「向雷鋒同志學習。而從此之後，雷鋒就成了做好事的代名詞，每年的 3月5日是紀念日，也就是學雷鋒日。

老橡樹上的黃絲帶

——幸福需要寬容

1971年10月14日《紐約郵報》刊登了一篇非常感人的小說，故事是這樣的：

一群學生出外旅遊，在長途車上看到一位面容嚴肅的中年男子，他一直坐著沉默不語。也許是學生們的熱情感染了他，他終於開口講述了自己的故事：他因倒閉破產而被判刑三年，剛剛從監獄出來。在出獄前夕，他寫了一封信給喬治亞州的妻子，問她是否還願意接納他。如果妻子還在等他回來，還願意跟他繼續生活，就在門口的老橡樹上系一根黃絲帶；如果她已經另有所屬，沒有系黃絲帶的話，他會默默地離開，不會打擾她的新生活。

男子的故事打動了所有人，隨著離他說的地方越來越近，大家的心情也越來越忐忑不安。在即將到家的時候，男子甚至不敢睜開眼睛，而懇求司機幫他看結果……終於，謎底揭曉了，只聽見司機和所有的乘客同聲地歡呼，他睜開雙眼，竟然看到老橡樹上幾百條黃絲帶在風中飛舞，頓時所有人感動得熱淚盈眶！

小說里的故事後來被譜成了歌曲，伴著歌聲這個故事也傳遍了全世界，這首歌就是著名的《 Tie A Yellow Ribbon Round the Old Oak Tree》（《老橡樹上的黃絲帶》），這首歌曾在1973年美國排行榜上維持四周冠軍。黃絲帶也成了美國「歡迎被囚禁的人重獲自由」的標志，有久別的親人歸來，就會在家門前的樹上繫上黃絲帶，成了一個風俗。

安徒生一生與童話為伴

——為了童話放棄幸福

安徒生潛心寫作，把全部的精力都投入在童話世界裡。

美麗的姑娘葉琳娜·瑰喬莉被安徒生美麗的童話所吸引，被安徒生不凡的談吐和善良的心靈所折服，她悄悄地愛上了他。有一天，葉琳娜·瑰喬莉向安徒生表露了心中的愛情，並表示永遠愛他。安徒生看著這個美麗的姑娘，雖然他也很喜歡這個既漂亮又聰明善良的姑娘，但是，童話創作需要他投入所有的時間和精力，還有愛，他的心中只能容得下童話，容納不了別的東西，所以，他只能婉言拒絕了姑娘的愛情，他對姑娘說：「對不起，我的愛在童話里。」

臨終的時候，安徒生對朋友回憶起這件事情，說：「為了童話，我放棄了自己的幸福。」

安徒生的一生都在為全世界的孩子寫童話，創作了包括《賣火柴的小女孩》《白雪公主》《海的女兒》等在內的 156篇童話作品，給全世界世世代代的孩子帶來了快樂，他放棄了個人的幸福，卻給人類留下了財富，同時也給天下所有的孩子們帶來了幸福和夢想。

馬克思和燕妮

——有愛就有幸福

燕妮出身於名門貴族，才華出眾，又漂亮聰明，她的父母希望她能在上層社會聯姻，她卻愛上了出身平凡但有著遠大抱負的馬克思。為了愛情，她毅然離開了舒適的家庭，和馬克思結婚，一起過著顛沛流離的生活。在流亡期間，他家一連幾個星期靠吃馬鈴薯過活。嚴冬沒柴生火，生病沒錢請醫生，窮得付不出房租。家裡的鐵床、被褥、衣服，連女兒的玩具、孩子們的搖籃都拿去抵押了。馬克思寫完《政治經濟學批判》，卻沒有郵費把手稿寄到柏林去。因為交不起學費，孩子只能輟學。孩子病死了，沒有錢買棺材埋葬……面對如此貧寒的日子，燕妮從未動搖過對馬克思的愛，沒有抱怨沒有離開，相反，她對生活充滿著信心，因為她的生活中有愛。談到他們的婚姻，燕妮說的是：「我希望卡爾跟我在一起是幸福的，正像我自己希望跟他在一起是幸福的一樣。」她曾自豪地說：「我坐在卡爾的房間里轉抄他那潦草不清的文章的那些日子，是我一生最幸福的時刻。」

杜朗找幸福

——幸福在生活的每一個細節里

美國作家威廉·杜朗曾經敘述過他尋找幸福的過程。他先從知識里尋找幸福，得到的只是幻滅；從旅行中找，得到的只是疲倦；從財富里找，得到的只是爭斗和憂愁；從寫作中找，得到的只是勞累。知識、旅行、財富還有寫作，帶不來純粹的幸福感。

然而有一天，他從車站出來，看到一輛小汽車里坐著一位年輕婦女，懷里抱著一個熟睡的嬰兒。一位中年男子從火車上下來，徑直走到汽車旁邊。他吻了一下妻子，又輕輕地吻了一下嬰兒——生怕把他驚醒。然後一家人開車離去。這時杜朗才驚奇地發現什麼，其實這就是真正的幸福。他高興地鬆了一口氣，從此懂得：生活的每一正常活動都帶有某種幸福，只有好好珍惜現在，才有真正的幸福。

生活的每一個細節其實都帶著某種幸福。那一個淺淺的吻，其中蘊涵著丈夫的關愛，還有父親的慈愛，這一個小小的細節卻呈現了世界上最美好的感情。你能說那個妻子在接受那個吻時不是幸福的嗎？你能說那個小小的嬰孩沒感覺到他在被關懷著嗎？幸福就是這樣被召喚著，不用什麼妙法仙方，只是需要你感情的投入。給熟睡的孩子掖掖被子，給疲憊的父母倒杯水，給哭泣的朋友紙巾，給路邊的乞丐幫助。在你做這些事的時候，你是幸福的。

哲理材料

幸福就是一碗水

一個富人和一個窮人在談論什麼是幸福。

窮人說：「幸福就是現在。我現在這樣的生活，我就覺得幸福。」

富人望著窮人的茅舍、破舊的穿著，輕蔑地說：「這怎麼就叫幸福呢？只有像我這樣，擁有百間豪宅、千名奴僕，才能夠叫作幸福啊！」

世事無常，一夜之間，一場大火把富人的百間豪宅燒得片瓦不留，他的奴僕們也各奔東西。曾經錦衣玉食的富人變成了一無所有的乞丐，只能四處乞討為生。

炎熱的夏天，汗流浹背的乞丐路過窮人的茅舍，向窮人討口水喝。窮人端來一碗清涼的水，問他：「你現在認為什麼是幸福？」

乞丐眼巴巴地說：「幸福就是此時你手中的這碗水。」

窮人不覺得自己貧苦的生活不快樂，他珍惜現在所有的幸福；而富人曾經擁有那麼多，變成了乞丐之後，卻只嚮往大夏天有一碗涼水的幸福。

其實，幸福本來就是現在。只有一個個現在串成的幸福，才是一生一世的幸福。

擁有母愛是人生最大的幸福

有一天，小兔子對兔媽媽說：「我要離開家跑啦！」

兔媽媽說：「不管你跑到哪兒，我都會跟在你後面，因為你是我的寶貝小兔呀。」

「如果你跟著我，我就變成小魚在小溪里遊走啦！」

「那我就變成個釣魚的人專門釣你。」於是小兔又要變山石，小花，鳥，船，雜技團小飛人，變小男孩；兔媽媽就相應變登山人，園丁，樹，風，走鋼絲的人，最後變成小男孩的媽媽，張開雙臂擁抱住他。

「這樣啊，那我還是哪兒也不去，在家當你的小兔好了。」

「來根胡蘿卜吧。」兔媽媽說。

世界上沒有愛是完全無條件的，當然，母愛要除外。不管孩子什麼樣子，是否取得成就，母親都會覺得自己的孩子是天下最棒的孩子。

這種無私無條件的愛是人生最大的幸福。

圈地運動

有個地主去拜訪一位部落首領，想從部落首領那裡要塊土地。首領說，你從這兒向西走，到了終點做一個標記，只要你能在太陽落山之前走回來，從這兒到那個標記之間的地就都是你的了。

太陽落山了，可是地主還沒有回來。

因為走得太遠，他在路上累死了。

那個地主肯定不會忘記部落首領的條件，他必須在太陽落山之前趕回來，他才能得到他所圈住的地。他一定也不止一次地停住西行的腳步，准備往回返。但這時他可能會想：再走幾步吧，這樣就能得到更多的土地。就這樣，慾望一點一點地牽引著他越走越遠。終於到最後，他走不回來了……

很多人都說那個地主太貪婪。但很多人都無法拒絕慾望一點一點的誘惑。

故事中的地主無法拒絕誘惑，最終成為走不回來的人。生活中又有多少人被慾望吸引著越走越遠，越走越找不到幸福的感覺。

幸福的小狗

一隻小狗問它的媽媽：「媽媽，幸福在哪裡？」

狗媽媽告訴它：「幸福就在你的尾巴上。」

於是，小狗就不停地追，它要追到自己的尾巴，看看幸福到底是什麼樣子。

可是，它發現自己怎麼也追不到尾巴上的幸福，於是它便把苦惱告訴了媽媽。

狗媽媽說：「孩子，不要刻意去追，只要你一直往前走，幸福就會永遠跟在你的身後。」

原來幸福是如此簡單，無須刻意去追尋，只要你勇敢向前走就會一直擁有。因為它伴隨著我們每一個人，就在我們的身後。而那隻小狗只要向後看看，就可以看到停留在它尾巴上的幸福。

其實，人在很多時候都在不停地追逐著自己想像中的幸福，以為那才是自己真正應該得到的。可是到最後，會發現有些東西是自己永遠也追不到的；即使追到了，也會很失望地發現到手的並不是自己真正想要的。但是如果你把奔跑的腳步停下來，不再刻意地去追的時候，反而會收獲意想不到的幸福。

漁夫的故事

曾經有這么一個故事，講得是有一個很有錢的人一天在海灘上遇見了一位和他一樣在曬太陽的漁夫，他就問：「這么好的天氣你怎麼不出海去打魚？」漁夫說：「我昨天打的魚夠我今天吃的了。」那個有錢的人說：「難道你不想打更多的魚，賺更多的錢嗎？」漁夫問他：「你要那麼多錢干嗎？」那個有錢的人說：「我可以在別人忙碌的時候去曬太陽啊！」漁夫說：「你看，我現在不是和你一樣也在曬太陽嗎？」這個故事不是告訴我們要不求上進，滿足於現狀，而是告訴我們對生活不要太苛求，那樣我們就可以隨時隨地地享受生活，感受快樂。

想一想我們不快樂的原因吧？不就是因為我們對生活要求太多嗎？嫌工資低，嫌女朋友不夠漂亮，嫌住房不夠大……看一看那些搶劫、偷盜的犯罪分子，貪污受賄的腐敗分子的可悲下場吧，他們就是因為不懂得俗話說的「知足常足，終身不辱，知止常止，終身不恥」的道理啊。「知足常樂」，快樂其實就這么簡單。

給人幸福的襯衣

國王有一個視為掌上明珠的獨生兒子，可是王子卻總是悶悶不樂地坐在窗戶前。於是國王想盡辦法，千方百計要使兒子快活起來。可是，給他看戲，舉辦盛大的舞會或音樂會，一切都無濟於事，王子的臉龐失去了往日的紅潤：漸漸消瘦了。

眾多聰明的學者建議，找個幸福的人，一個完全幸福的人，跟王子交換襯衣。於是國王派人到全國各地去尋找幸福的人，可是高尚的神父還有鄰國無上權力的國王都還是不幸福。有一天國王打獵，突然聽到有人在唱歌，順著歌聲國王找到了一個正在哼著歌修剪葡萄藤的幸福的小夥子，但是這個幸福的人，他沒有穿襯衣。

完全幸福的人是什麼樣的人呢？不是居於高位的神父，也不是擁有一切的國王，而是鄉間葡萄園里的一個窮小子。他對現有的一切感到滿足，即使榮華富貴、高官厚祿也換不來。但他沒有穿襯衣，因為幸福不是別人給的，他只有自己才感覺到。

創新論證

阿 Q是快樂的，幸福的

快樂、幸福不是從來就有的，它應該是「濾」出來的。文學大師錢鍾書在《論快樂》一書中說：「快樂是由精神來決定的，把忍受變為快樂，是精神對物質的最大勝利。」錢鍾書認為把忍受變為快樂，是精神之最高境界。

阿 Q，其所以永遠快樂、幸福，在於有了壓制就有抗爭，有了缺憾就嚮往美滿，坎坷與痛苦不僅能激活人強烈的求生存、謀發展的慾望，同時還提供了一方任你打拚的用武之地。

阿 Q說，我哪一天都快樂，這話是對的。

一直以來，我們都認為阿 Q是一個不幸的人，連魯迅先生也說，他對於阿Q的態度是「哀其不幸，怒其不爭」。後來人認為他的精神勝利法是一種逃避現實和逃避責任的表現，實際上是一種自我麻醉的手段，使他不能正視自己被壓迫的悲慘地位。他沒有土地沒有房子沒有老婆，被人欺負直到最後被當作革命黨而糊里糊塗地被處決，過著最悲慘的生活。可是阿Q自己就一直都過得很快樂，因為吳媽挨打的第二天就忘了，去摸小尼姑的頭，欺負比他弱小的人，他生活悲慘，卻在精神上「常處優勝」，就是所謂的精神勝利法。阿Q其實是幸福的，他能夠逆來順受，把忍受痛苦當成了幸福。

I. 如何提高個人幸福感3000字論文

第一，積極地面對世界，增強自我力量感。主動爭取個人生存和追求個人幸福的基本權利，特別是通過勞動獲得基本生活條件和個人幸福的權利。這種權利意識本身就是對自己負責也對社會負責的表現，因為這也是現代公民社會對個人素質的要求。保持樂觀並有控制感的生活狀態，相信自己能在一定程度上創造條件改變自己的環境，以至於改變自己的經濟狀況乃至整個生存狀況。如果你生性是個內向且情緒很不穩定的人，要提升你的幸福感，還要盡力去改變自己的性格，使自己更外向一些，情緒更平和一些，多接觸外向平和、樂觀向上的人，尋求社會支持，建立安全的依戀關系，並構建積極的自我概念，提高自尊、自主性和控制感。人是環境的產物，但人也改造環境；性格決定命運，但性格也是可塑的。第二，不要總是向上比較，適當向下比較，保持理性平和的心態，不仇富，不欺貧。幸福感沒有絕對的衡量標准，人們往往拿自己的現有情形與周圍的人進行對比，在收入方面也是如此。對一個人的心理感受來說，最重要的不是他的絕對收入水平，而是他和別人比較的相對地位。研究表明，向上比較能激勵個體去做得更好，但也會使滿意度降低，而向下比較雖然容易使人安於現狀，但會使滿意度增加。因此，當我們在朝目標奮進的過程中感覺太累的時候，不妨適當向下比較，緩解一下壓力，以便為下一次的奮斗蓄積能量。第三，科學地認識物質財富與幸福的關系。金錢不是幸福的充分條件，錢本身買不來幸福。過高的物質生活目標不僅不會使人更幸福，反而使人更煩惱。彩票中獎是很多人的夢想，如果真中了大獎，我們的幸福是不是會相應增長呢？一項經典的研究發現，彩票中獎的人並不比一般的人更幸福。首先，與中獎後的興奮和高峰體驗相比，許多平常的生活事件看起來就不再那麼有樂趣了。其次，中獎的興奮會隨著時間而逐步消退。當他們習慣了期待由新的財富所帶來的快樂時，這些已經來到的快樂體驗就不再那麼強烈，對總體的幸福感就不再有很大的影響。一項對《福布斯》雜志公布的富翁的調查發現，與一般的民眾相比，他們的幸福感只是略高一點；49位超級富翁中，有80%的人報告錢既可以增加也可以減少幸福；一位富翁從來不記得自己曾經幸福過；一位富翁（婆）報告錢不能解除由她孩子的問題所造成的痛苦。由此看來，金錢在人們心理上的作用被誇大了。在一定范圍內，在貧窮狀態下，金錢對幸福感的影響較大，而一旦超出這個范圍，金錢對幸福感就不產生什麼大的影響或者根本不產生影響。第四，設置多樣化多層次的生活目標。金錢是個人實現生活目標所需的條件或手段，如果把金錢本身作為追求的終極目標，它對幸福感又將產生怎樣的影響呢？大量研究表明，那些認為金錢比其他目標更重要的人對他們的生活質量更不滿意，把追求經濟的成功作為生活的中心目標反而會降低幸福感。因為過分追求經濟目標會消耗大量的能量，如果多數心理能量都被投資到物質目標上，那麼追求其他目標如親密關系、體育鍛煉、興趣愛好、審美活動、公益事務上可用的能量就減少了，這樣就減少了實現它們的機會而最終阻礙了總體幸福感的提升，因為這些目標對於幸福也是必要的。第五，建構有利於幸福的價值觀。幸福在很大程度上取決於個人對於幸福的理解。對於有些人而言，幸福取決於物質享受、功名權勢；而對於另一些人而言，幸福在於真知的獲得、道德的完善、藝術的享受、宗教的關懷。前者是外部定向，後者是內部定向。心理學家和哲學家弗洛姆（E. Fromm，1900―1980）將人的價值觀和生活方式區分為佔有與存在（To Have or To Be）兩種，重佔有者將生活視為追求金錢、權力和外在成功的無止境的過程，而重存在者關注的是生命本身的成長和人性潛能的實現，這兩種人的幸福是不同的：前者會越來越煩惱，後者會越來越幸福。適當控制物質慾望的增長，從生活中尋找其他快樂因子，特別是更多致力於精神需要的滿足，如潛能實現、求知、審美、終極關懷，會增加幸福感。經濟學家伊斯特林（Easterlin）發現，幸福水平不一定隨收入的增加而提高，並結合慾望水平進行了解釋。他認為，幸福感取決於收入慾望與實際收入之間的差距而不僅僅是實際收入水平。如果收入慾望不變而實際收入增加，那麼人們的生活滿意度會提高。但事實上，更多的情況是收入提高，物質慾望相應地提高，結果是抵消了收入增加帶來的滿足。或者是收入慾望的增加大於實際收入的增加，那麼收入增加的結果不是幸福反而是不幸福、不滿意。剛好將慾望的增長控制在低於收入增長的范圍內本身難以做到也耗費心力，更重要的是在物質生活能夠得到基本滿足的情況下，更多地致力於精神需要的滿足，這樣才會更幸福。這樣的建議還可以繼續列下去，但幸福顯然不存在於心理學家的「處方」之中。幸福在哪裡？沒有確定的答案。子曰：「一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。

J. 以「教師的幸福」為話題寫一篇800字的議論文

寫作思路：可以將教師這個職業詳細地剖析一下，教師的幸福是一種通融、豁達、敞亮、滿足和感激，是智慧之上的智慧等等。

正文：

教師是一個清苦的職業哦。在外行人看起來，教師是挺清閑的，每天也就只有一兩節課，每一年還要享受暑假寒假。但是，我是知道的，要當好一個負責任的老師是不容易的。

每天總是腳步匆匆，感覺沒有空閑，似乎總有做不完的事情，有改不完的作業，備不完的課，做不完的學生的思想工作，學生當中總有出不完的問題要去處理。工作的繁忙和身體上的勞累還不是最主要的，最苦的體驗最少的是業餘生活和文化生活的樂趣。

每天你得用電腦做好課件，再用手抄一遍。除了教學，如果你是班主任，每項工作你還得寫很多應付考核評估的資料，否則你做再多的工作，都是白做，這叫「認假不認真」。每一天你就被這些瑣事填滿著，沒有自己的的私人生活空間，甚至就連安靜的坐下來看一本自己中意的書也不太可能。

特別重要的是在個性化越來越受到青少年推崇的今天，原來單純的融洽的師生關系也變得越來越難以協調和諧。你幾乎每天得像一個單相思的人一樣，付出了全部感情卻得不到相應的回報，於是你只能每天寂寞孤獨的忍受著相思的煎熬，這種精神層面上的苦讓你慢慢的失去所有生活的自信和熱情。

但是，幸福的生活永遠都是要靠自己去創造的，怨天尤人固然不可取，一味逃避也不能使問題得到解決。況且，幸福其實就是一種感覺，幸福是一種心態。不能說是哪種職業不幸福。每一種職業都有人幸福，也有人痛苦，關鍵在我們擁有一種怎樣的心態。

晨光中的一縷霞光，烈日下的一蓬綠蔭，夕陽下攜手的一雙身影，深夜燈下的一本好書，對於我們，是一種幸福；乾渴之下的一杯清水，蒙蒙雨絲中的一柄雨傘，皚皚白雪中的一行腳印，夜晚歸家時等候的一點燈火，也是幸福。愛人的體貼周到，孩子的天真依偎，父母的健康安樂，都是幸福。

即使同為教師，因為心態的差異，對於幸福的感觸也各不相同。十數年如一日，奮斗在農村教學一線，整天面對著簡陋的辦公室，相對貧乏的辦公設施和教學資源，有人幸福；相處於裝修豪華空調的辦公條件下，擁有一台台昂貴的辦公電腦，同樣有人痛苦。

我想：作為一介人類靈魂的工程師，最大幸福莫過於桃李滿天下，為社會培養出一批又一批德才兼備，素質高，能力強的頂尖人才。日復一日，年復一年，伴隨著時間的推移，學生走了又來，來了又走，看著他們從農村走向城市，走向全國，走向祖國的各個崗位，老師心中體會到的喜悅是其他任何一種職業的人難以感受得到的。因為這是一種精神上的愉悅和情感上的豐富。

教師的幸福是一種通融、豁達、敞亮、滿足和感激，是智慧之上的智慧。教師的教育生命便是滿足和寬容、感恩與和諧。相對安靜、安寧、安心才能打開心障，體察自我，尋找和發現教育的幸福。幸福既在心靈深處，也在我們眼前手邊，所以作為一個教師，應該要滿足於學生的點滴進步，感激生活中的每一點理解、寬容、信任，甚至是壓力、埋怨和怨憤。

善待學生──努力做一個成功的教師。對學生真誠無私的愛是獲取教育成功的原動力，沒有學生的合作，教師的工作絕對不會有成效。可以這樣說：教師工作的成功程度取決於教師調度學生與自已合作的興趣與能力的程度，使學生感受到學習快樂與成長幸福的教師是最幸福的教師。

善待自己──別跟自己過不去。教師首先是個人，放下我們心中的「師道尊嚴」的架子，學會以平等平和的方式與人相處，與人交流。如果准備以教師為終身職業，那麼我們就應該放棄不必要的攀比之心和功利之心，善於從自己的職業優勢中尋找人生的樂趣。保持心理平衡是維護身心健康的基石，只要注意並做到心理平衡，就掌握了開啟健康與幸福之門的金鑰匙。

希望每一位教師，為了祖國的下一代，為了民族的未來，都能勇擔責任，去感動自己，感動學生，感動社會，去體驗教育的快樂，感受教育的幸福，「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。」這才是教師的人生的至高境界！這才是教師完美的人生！作為一名從教了十多年的教師，雖然曾經經歷過痛苦，但回想過去，我仍然感到幸福、快樂！

我相信，每一位教師，都是在工作中，痛，並快樂著！