歌唱老年大學快板書

1. 怎麼打快板（手法）

手持快板步驟：比較小塊的節子板一般持於左手，並將食指位於第四、五扇之間，與中指一起夾住第五扇，其餘四扇則攏在虎口裡，拇指虛放在第一扇上端。

一、節子板的打法∶「握法」：比較小塊的節子板一般持於左手，並將食指位於第四、五扇之間，與中指一起夾住第五扇，其餘四扇則攏在虎口裡，拇指虛放在第一扇上端。緊接著運用手腕轉動的力量，將節子板先向下打，使四、五扇下端相撞，以發出音響。之後便依照下上、下上、下上的手腕方向操縱節奏；

二、「單點」與「雙點」打法：它們的節奏是兩響一拍，速度要穩，聲響均勻，不能忽快忽慢，也不能忽強忽弱。這主要依賴手腕上下翻動的力量均衡。這些是基礎的「單點」打法；

三、而「雙點」的打法則是在「單點」的基礎上做變化，第一下佔了半拍，還是一樣先向下，第二下往上翻的時候，則是在四、五扇下端以及第一扇與拇指間發出了兩個連聲，這兩個音聲共佔半拍；

四、「花點」打法：當「單點」跟「雙點」都練好了，綜合起來便是「花點」，即第一拍打單點，第二拍打雙點，這樣一單一雙的打，花點就練成了。這其中主要靠拇指上下移動控制單、雙點的變化，手腕的轉動規律是不變的；

五、「火車點」打法：這種打法難度比較大，又叫作「連點」打法，它是在打「雙點」的時候加強手腕的震動而形成的，節奏好比是一拍打出了四個音響，像是火車行速一樣；

大板的打法∶「握法」：用右手虎口握底扇，姆指和姆指下邊的手掌緊貼住竹板的直邊，不留縫隙。拇指頂端與竹板的眼兒相平，其餘四指緊貼住竹板的另一個直邊，各指間不留空隙。貼近竹板瓦壟弧度的手心拱起，以造成一個「共鳴箱」，打時先將上扇揚起；

六、「正音」打法：與節子板起勢相反，大板是先向上再向下，將上板往下甩，使兩扇板底端相碰發出音響。再藉扇板的撞擊力將上扇揚起，這樣一下一下的反覆練習。關鍵是要注意「共鳴箱」有沒有漏氣，要隨時檢查自己手勢的各部位有沒有縫隙，所以要邊打邊糾正，仔細聽聲響改進；

七、打大板靠的是右手手腕的甩動，其餘從小臂到手的各個關節都應保持鬆弛、自然，不另外使力。之後隨著手腕的上下甩動，上扇是停不住的，它會自然的往下落，至於正確的上扇下落方向，差不多是沖著左腳尖部位；

八、「馬蹄點」打法：這是大板的變聲，打此種點擊要變換大板的拿法∶只用拇指和食指掐住底扇的外沿，其餘三指翹起，打時擊出得（兒）音，再將其餘三指蜷回，與掐板的食指並攏，四指共握一起加上手心，與板扇的瓦壟間形成一個小共鳴箱，打出來的聲音就是陡（兒）音。得（兒）、陡（兒）、得（兒）、陡（兒），猶如馬在石板路上行走的聲音，即為「馬蹄點」；

九、合奏∶大板和節子板一起合奏，主要用途是用來打「開頭板」，但也有用此來伴奏唱詞的；但是大板音量較大，用它來伴奏唱詞容易蓋住字音，所以一般在演唱中，除了特別需要利用大板來表現特定的氣氛外，盡量減少大板的運用。目的是讓表演者騰出右手來做一些手勢動作，以加強表演。

2. 以誇超市為核心的快書

打竹板來竹板響，30超姐妹走上場。台上台下齊歡唱，領導職工心花放。問聲姐妹你聽端詳，今天快板說哪樣？對呀，今天咱們說哪樣？今天咱不把別的講，單誇誇超市新氣象。這個主意不尋常，這個想法實在棒。就誇誇咱超市新象，誇誇超市------新氣象！ 領軍超市是長江，發展經濟有眼光。領導創業是猛將，女中豪傑世無雙。戰罷雪雨斗風霜，領導職工向前闖。妹妹我剛剛才上崗，沒見過領導啥模樣？是呀，到底是啥模樣？哦，你莫急來你別慌，你看看前排最中央。一身正氣挑大樑，超市巨輪她領航。滿面春風喜洋洋，一會兒她給你發大獎。店面寬敞又明亮，干凈衛生有保障。長江商品重質量，誠信經營響當當。肉蛋果蔬飄清香，煙酒糖茶最精良。日用百貨排成行，更有海鮮美名揚。明碼標價最妥當，童叟無欺把信譽講。人無我有是方向，人有我優不尋常。品種齊全多花樣，顧客滿意齊贊揚。 超市員工重形象，優質服務有榜樣。上班統一來著裝，顧客始終記心上。既熱情來又大方，態度不卑又不亢。不論是對白發老大娘，還是對頑皮小兒郎。笑容滿面心花放，顧客是上帝不能忘。清晨迎接紅太陽，夜晚送走銀月亮。雖然店裡工作忙，超市姐妹心歡暢。心齊氣順把歌唱，再苦再累也無妨！ 熱血沸騰心滾燙，願乘長風破巨浪。30超姐妹有力量，決心要上光榮榜。啥？決心要上光榮榜？還是別把大話講，當心把牛兒吹天上。我們不跟你抬杠，腳踏實地最穩當。不信你來走一趟，今非昔比不一樣。30超你來逛一逛，天天都有新氣象。天天都有------新 氣 象！新 氣 象 ！

3. 快板台詞竹板這么一打啥的

快板台詞第一個出處：

竹板這么一打呀，哎別的咱不誇，

我誇一誇，這個傳統美食——狗不理包子。

這個狗不理包子，它究竟好在哪？

它是薄皮兒、大餡兒、十八個褶兒，就像一朵花。

這是形容包子呢，你可不能亂用呀，

說這個姑娘長的美，就像一朵花，

你可千萬不能說這個姑娘長的像包子！

—— 該段出自2000年中央電視台春節聯歡晚會 ，由我國著名喜劇演員馮鞏與郭冬臨表演的《舊曲新歌》。

快板台詞第二個出處：

竹板那個一打呀，別的咱不誇。

誇一誇那個中國足球終於出線了，中國足球隊啊，

它億萬人牽掛，幾代人前仆後繼青絲變白發。

哎！進入世界盃，我看誰都不可怕。

甭管巴西土耳其，還有那哥斯大黎加。

咱們都不服它，常常踢他們3:0，大夥說好嗎?

好！那就這么定了！

我本來想和你說說話，怎麼變成快板了？

馮鞏跟我比呀，是天上地下。

你們大夥兒誰不知道我是歌唱家？

他音也唱不準呀，聲音還沙啞。

就好像那個北極熊呀，吞了個冰疙瘩。

吐也吐不出，咽還咽不下。

急的他是抓耳撓腮只好彈吉他，就像彈棉花。

不信您聽啦，他這就來了。

誰家有棉花，趕快送給他。

——該段來自2002年中央電視台春節聯歡晚會《台上台下》。

(3)歌唱老年大學快板書擴展閱讀：

2000年，在中央電視台春節聯歡晚會上，喜劇演員郭冬臨第一次與喜劇界常青樹馮鞏搭檔並表演相聲《舊曲新歌》。

2002年，搭檔馮鞏、陸鳴在第二十屆中央電視台春節聯歡晚會上表演相聲《台上台下》，並獲得「我最喜愛的春節聯歡晚會節目相聲二等獎」。

天津快板可由一人或多人表演，也可化妝表演，用天津方言演唱，分慢板、中板、快板。節奏輕快、語言流暢、通俗易懂、合轍押韻。常巧妙的使用天津「土語」製造俏皮的「包袱兒」。

天津快板的基本格式是：「五五八五」，每兩句分四小節唱完。在這里我們可以舉兩個句子來說明：×××××○×××××○×××××××××××××這是按照天津快板的原始節奏填寫的詞，字數是「五五八五」。在這基本格式上還可以千變萬化，形成多種多樣的句式。

4. 我讀老年大學畢業啦!我想寫一首感恩老師的一首快板,怎麼寫呢!謝謝

老年大學如果要寫一些感恩的話，一定是感謝政府給予這么好的機會，感謝教育局給有這么好的創造和這么好的空間時間來給予他們。

5. 快板的形式

過去藝人沿街賣藝時，經常見景生情，口頭即興編詞。他們看見什麼就說什麼，擅長隨編隨唱，宣傳自己的見解，抒發感情。從編、演，到傳唱，比什麼形式都迅速。例如清末數來寶藝人曹德奎（曹麻子）編的一段唱詞（當時用牛骨板擊打節拍）：骨頭一打響連聲，不表別的表前清。專制時代人民苦，人都餓成骷髏骨。自從光緒庚子年，北京鬧了義和團。四外刀兵人慌亂，城裡處處冒黑煙。眼瞧大清被推倒，老百姓個個都說好。唱詞生動地反映了人民的心聲。解放戰爭中，人民軍隊進一步發揮了數來寶的戰斗宣傳作用，戰士們編演大量快板作品，鼓舞士氣。人稱「快板大王」的畢革飛同志贊譽快板說：歌唱英雄唱勝利，批評具體又實際。拿它娛樂都歡喜，指導工作有意義。
快板的表演方式主要有單口快板、對口快板和群口快板三種。對口快板保留了「數來寶」的原名，也有稱「對口快板」的。在工廠、部隊里也曾出現過三、四個人演唱的「群口快板」和十幾個人表演的「快板群」。有些地區根據當地語言環境還發展成使用當地方言演唱的快板，如天津快板、陝西快板、蘭州快板等。
快板有「數來寶」、快板書、小快板、天津快板等多種形式。「數來寶」是兩個人表演的；快板書是一個人表演的；小快板除了作返場小段以外，主要是群眾文藝活動的一種形式；天津快板是用天津方言演唱的。
快板藝術靈活多樣，豐富多彩。從表現形式看，有一個人說的快板書，兩個人說的「數來寶」和三個人以上的「快板群」（也叫做「群口快板」）。
從篇幅看，有隻有幾句的小快板，也有能說十幾分鍾的短段，還有像評書那樣的可以連續說許多天的「蔓子活」。
從方音看，有用普通話說的快板。「數來寶」，也有用天津方音演唱的天津快板。此外，一些地方還用當地方音演唱類似快板的說唱藝術形式，如陝西快板、四川金錢板、紹興蓮花落等。
從內容看，既有以故事情節取勝的，也有一條線索貫穿若干小故事的所謂「多段敘事」的，還有完全沒有故事的。
從韻轍看，既有一韻到底的快板、快板書，也有經常變換轍韻的 「數來寶」。
快板的藝術手段
「包袱」、「誇張」、「鋪陳」是快板常用的藝術手段，但也並非是快板所「獨有」而在其他藝術形式里「絕無」的，這些藝術手段，對快板藝術特色的形成有著重要影響。
（1）包袱快板，特別是「數來寶」，具有幽默詼諧的藝術風格，跟相聲藝術一樣，「包袱」是結構情節、刻劃人物的重要手段。「包袱」是相聲藝術的生命線，無「包袱」即不成其為相聲。快板里雖也經常使用「包袱」，但有時卻以情節，人物見長，「包袱」居於次要地位。
（2）誇張快板里誇張不僅用來組織「包袱」，而且用來為描寫增添色彩，使之鮮明生動，有時兩種作用兼而有之。如李白的詩里說的：「白發三千丈，緣愁似個長。」事實上，決不會有三千丈的白發。但人們在生活里承認它不會有，而在藝術欣賞中卻理解它的存在，誇張之妙就在這里。如前所述，作為語言藝術的誇張，既不能信口開河，又不能不擴大，因此，常常是大處合理，小處不能死摳。如杜甫《兵車行》：
信知生男惡，反是生女好；生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草！如果從語言誇張的角度理解，無疑是滿腔悲憤的傾瀉，是對當時社會黑暗的血淚控訴。反之，如果照字面摳，「生男埋沒隨百草」，男的都死光了，那麼生女要「嫁比鄰」，豈能行？說起來像是笑話，其實在曲藝創作和欣賞之中卻常常可以碰到。
（3）鋪陳快板書以敘述為主，描寫成分很多，常常運用鋪陳 手法進行渲染，使抽象的內容變得具體形象、鮮明、生動。

6. 重陽節的快板詩

1、《九月九日憶山東兄弟 》

唐·王維

獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。 

賞析：這首詩中，「獨在異鄉」，暗寫了孤獨寂寞的環境，對於初次離家的少年來說，對這種環境特別敏感。「異客」則更強調了遊子在異鄉舉目無親的生疏清冷的感受。用「獨」和兩個「異」字組在一句詩里，大大加深了主觀感受的程度。第二句「每逢佳節倍思親」是前面情緒的合理發展，說明平常已有思親之苦，而到節日，這思念就愈加轉深和增強了。「倍」字用得極妙，是聯繫上下兩句情緒之間的關鍵。這兩句構成全詩的一個層次，是從抒情主人公自我的主觀感受來表現思親之情的。

2、《醉花陰·薄霧濃雲愁永晝》

唐·李清照

薄霧濃雲愁永晝，瑞腦消金獸。佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。

東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。

賞析：這首詞是作者婚後所作，抒發的是重陽佳節思念丈夫的心情。傳說李清照將此詞寄給趙明誠後，惹得明誠比試之心大起，遂三夜未眼，作詞數闋，然終未勝過清照的這首《醉花陰》。

3、《九日齊山登高》

唐·杜牧

江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。

塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。

但將酩酊酬佳節，不作登臨恨落暉。 

古往今來只如此，牛山何必獨沾衣。

賞析：頷聯為唐詩名句，夾敘夾議，寫出了詩人矛盾的心情。「難逢」、「須插」的言外之意是應把握當前及時行樂，不要無益地痛惜流光，表現了一種通達的生活態度。「菊花」是扣合重陽節的習俗。

4、《九日齊山登高》

唐·杜牧

江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。

塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。

但將酩酊酬佳節，不作登臨恨落暉。 

古往今來只如此，牛山何必獨沾衣。

賞析：用白描的手法寫雁過江上南飛，與客提壺上青山的一副美景。僅用七字，把江南的秋色描寫的淋漓盡致。詩人用「涵」來形容江水彷彿把秋景包容在自己的懷抱里，「江涵秋影」四字精妙的傳達出江水之清，「秋影」包容甚廣，不獨指雁影。「與客攜壺」是置酒會友，兼之有山有水，是人生樂事，「翠微」來代替秋山，都流露出對於眼前景物的愉悅感受。

5、《滿江紅·喜遇重陽》

清·宋江

喜遇重陽，更佳釀今朝新熟。 見碧水丹山，黃蘆苦竹。 頭上盡教添白發，鬢邊不可無黃菊。 願樽前長敘弟兄情，如金玉。

統豺虎，御邊幅，號令明，軍威肅。 中心願，平

7. 快板書經典段子有哪些

如下：

快板甲說：打竹板，響連天。同學們，聽我講： 中華文明五千年，禮儀之邦美名揚。

我是祖國新一代，傳承文明任在肩。 言談舉止有規范，人文奧運獻力量。

獻力量！ 快板甲說： 講講我們的生活： 清晨離家上學校，出門問候父母好。

上街要走人行道，靠右慢行不亂跑。 橫過馬路左右看，綠燈通行紅燈停。

盲人叔叔行不便，一腳踩到香蕉皮。 我們趕快來幫忙，主動上前搭把手。

避免危險除後患，撿起扔進垃圾筒。 叔叔誇我真懂事，大家開心我歡喜。

快板乙說： 過馬路走斑馬線，不要逞能跨護欄。 走天橋，下通道，保持距離是關鍵。

向人問路先稱呼，文明用語不可少。 有人問路要幫忙，熱情應答講禮貌。 知道告訴正確路，不知也要道聲歉。

快板相關延伸：

過去藝人沿街賣藝時，經常見景生情，口頭即興編詞。他們看見什麼就說什麼，擅長隨編隨唱，宣傳自己的見解，抒發感情。從編、演，到傳唱，比什麼形式都迅速。例如清末數來寶藝人曹德奎（曹麻子）編的一段唱詞（當時用牛骨板擊打節拍）；骨頭一打響連聲，不表別的表前清。專制時代人民苦，人都餓成骷髏骨。

自從光緒快板庚子年，北京鬧了義和團。四外刀兵人慌亂，城裡處處冒黑煙。眼瞧大清被推倒，老百姓個個都說好。唱詞生動地反映了人民的心聲。

解放戰爭中，人民軍隊進一步發揮了數來寶的戰斗宣傳作用，戰士們編演大量快板作品，鼓舞士氣。人稱"快板大王"的畢革飛同志贊譽快板說：歌唱英雄唱勝利，批評具體又實際。拿它娛樂都歡喜，指導工作有意義。