A. 祁陽有哪些大學
祁陽縣職業中等專業學校、祁陽市職業技術學院、祁陽老年大學、祁陽師范大學。
祁陽縣職業中專創辦於1984年，1995年易地重建。新校址位於祁陽縣工業園新區內、毗鄰國家4A級風景名勝區——浯溪公園。是首批國家級重點中等職業學校、湖南省示範性中職學校、湖南省首批信息化教學試點學校、湖南省水庫移民定點培訓學校，2012年入圍國家中等職業教育改革發展示範學校，2015年入圍湖南省首批卓越職業院校，2017年被吸收為"全國職教育學會國際交流委員會理事單位"。
祁陽縣老年大學位於永州浯溪鎮甘泉路48號，讓教師的生命和諧綻放，讓學生的心田灑滿陽光。先進的教學模式，成功的辦學經驗，高超的教學水準，成熟的工作團隊，為祁陽縣老年大學的成長與發展提供了全方位的有力保障。
B. 四川話的歷史與形成。
轉貼]四川方言形成的歷史過程
四川方言是四川省境內所有漢語方言的總稱，共有三大漢語方言。一是四川官話，一般稱之為四川話；二是屬於客家方言的「廣東話」，一般稱之為「土廣東話」；三是屬於湘方言的「永州話」，一般稱之為「老湖廣話」。簡而言之，四川省境內的四川漢語方言有三大類，即四川話、客家方言和湘方言。這三大類方言的形成，經歷了一個歷史過程。
一、元末明初的移民
古代的巴蜀地區，由於鄰近的地緣關系，以及政治、經濟和文化方面，與楚國與秦國有著密切的關系。在語言方面，與楚國、秦國相近，如陝西治中地區與蜀地「梁益之間」的語言相近，川東與楚接壤，「巴蜀多楚人」。在以後的歷代戰亂中，如五胡亂華、黃巢起義、金兵南侵等，都有一些外地人遷入四川境內，語言上與當地人融合。對現今四川方言的形成起著深遠的影響的是元末明初和清前期的兩次大移民。
元末明初的戰亂中，移民入川的有四部分人：
一是「避亂入蜀」或「避兵入蜀」。湖北羅田人徐壽輝率領的紅巾軍在長江中上游起事，當時稱之為湖廣（即今湖北、湖南和廣西的一部分）地區的居民逃亡入蜀。
二是義軍入川留居的。紅巾軍由巫峽入川佔領川蜀留下的義軍，特別是明玉珍、明升父子建立「大夏」農民政權15年，其入川部下，多數是湖北人。
三是避禍入川的。明朝官軍佔領湖廣之後，一些與紅巾軍有牽連的人，為躲明朝官軍捕殺之禍，從湖廣逃亡入川，投到明升部下留居之處。
四是明軍入川留居的。明太祖朱元璋派傅友德、湯和、廖永忠率明軍分別從北面和東面進川攻打明升農民政權，因傅友德、湯和均是安徽人，其部下也多為安徽人，有的留居四川。
四川大學教授胡昭曦多年前就重慶、合川、南溪、廣安四地的58份族譜作了研究，清朝以前入川的118戶，其中湖廣佔85戶（85戶中有65戶來自麻城）。
總之，元末明初的數十年戰亂，大批湖廣籍鄉民和部分安徽籍、陝西籍軍民留寓四川，帶來了他們家鄉的方言，隨著世代人口的衍生，他們的鄉間與四川住地的語言相融合。由於湖北籍人為多，故楚語影響大，為清前期移民入川後，以湖北話為基礎的四川官話的形成，打下了基礎。
二、清前期的移民與四川方言的形成
清朝前期的移民，有朝廷號召與民間自發移民兩種類型，移民時間相繼一百餘年。朝廷號召「移民實川」具有強制性和時間的緊迫性，其強制就如民間傳說的是捆綁入川，時間在移民填川初期，子民被成群結隊的強制入蜀。民間自發性的移民，多是由於原籍天災人禍，難以生存，聞西蜀沃野千里，是求生存的好地方，故舉家、舉族入蜀，這種自發移民的時間持續到乾隆末年。無論是官方號召移民還是民間自發性的移民，都具有地域集中、群體性強的特徵，在入川落業以後，同籍而居、聚族而居十分突出，因而在相當一段時期仍保留在原籍的語言鄉音。
1． 四川漢語的第一大方言——四川話的形成
清代前期入蜀的移民以兩湖、廣東、陝西等地的為多，其中以湖北籍的為最多。如方言學家論述，早在六百年前，官話方言就從東面和北面滲入四川；到清代前期，以湖廣為主（特別是湖北）的大批移民入蜀，在與原四川民眾的共同生活中，互相融合，經過一個歷史過程，以湖北話為基礎形成了今天四川官話的體系，一般稱之為四川話。四川話的代表是成都話，就是說，四川官話是以成都話為標準的。四川官話的地域很廣，遍及全川，其如汪洋大海。這便是四川漢語方言的第一大方言的形成。
2． 四川的客家方言
四川的客家人絕大多數是從廣東遷來的，時間在康熙、乾隆年間，入蜀後落業於四川各地，全省共有三十多個客家人聚居地。由於客家人祖先是我國古代中原地區的漢族民系，歷史上有五次大遷徙，進入四川的客家人是第四次大遷徙時從粵北、粵東遷來的。他們保持了祖宗傳下的語言，在四川境內的三十多個客家人聚居地形成了客家「方言島」（這與汪洋大海的四川官話相對應），人口約一百萬以上。客家人雖然移民入川兩百多年，老年人的客家話仍與粵北、粵東的客家話相一致。但隨著四川經濟的開發，交通的發達，客家「方言島」今後將越來越小。現今客家方言在四川方言中占第二位。
3． 四川的湘方言——「永州腔」
四川的湘方言，是由於清康熙年、雍正至乾隆年間，湖廣省湘語區的鄉民遷蜀，定居在沱江中上游的丘陵地區和邊遠的山區，語言方能保留至今。湖廣省湘語區入蜀的移民主要來自永州府、寶慶府，也有來自長沙的。這種保留在四川遠離城市，交通不便的山鄉中的湘語，以永州話為代表，被稱為「永州腔」，也就是通稱的「老湖廣話」。人口約90萬。在經濟較發達、交通較為方便的城鄉落戶的潮語移民，經過長期與四川居民的互相影響，被汪洋大海的四川官話所融和，未能保存完整的湘語。但這些被融合的湘語移民的後代，他們所說的四川話中，又帶有原籍的余間或變間
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葉紹翁
葉紹翁，字嗣宗，號靖逸，祖籍建安，《四朝聞見錄》自署龍泉（今屬浙江）。從葉適學，與真德秀、葛天民交甚密。仕歷不詳，後棄官居西湖。有《四朝聞見錄》五卷，詩多散佚，僅《江湖小集》中存《靖逸小板》一卷。葉紹翁詩，以汲古閣影宋鈔《南宋六十家小集》本為底本。校以影印文淵閣《四庫全書·江湖小集》（簡稱江湖集）、《兩宋名賢小集》（筒稱名賢集）。新輯集外詩附於卷末。
楊萬里（1127—1206）字廷秀，號誠齋，吉水（今屬江西）人，他幼時家境清寒，紹興二十四年（1154）進士，歷任太常博士、寶謨閣直學士等職，韓侂胄當政時，因政見不合，隱居十五年不出，最後憂憤成疾而終。有《誠齋集》。
楊萬里的詩歌創作大體上經歷了從模仿、過渡到自成一體的過程。紹興三十二年以前，他是學江西派風格的，這詩作後來被他燒掉了。此後到淳熙四年（1177），是他詩風轉變時期。在這一時期中，他一方面向張浚、張栻學習和切磋理學的奧旨，同時把從日常生活中體驗與領會理致的見解挪移到文學創作中來。他在《題唐德明建一齋》詩中說：「平生刺頭鑽故紙，晚知此道無多子。從渠散漫汗牛書，笑倚江楓弄江水。」這種蔑視書本而重視日常生活的態度成為他詩風轉變的契機。現存《江湖集》的七百多首詩中，既有學陳師道五律、王安石七絕及唐人絕句的，同時也出現了一些風趣輕快的小詩，如：
泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。（《小池》）
梅子留酸軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗。日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花。（《閑居初夏午睡起二絕句》之一）
淳熙五年以後，楊萬里詩歌的獨特風格基本形成，他的詩學觀點也基本成熟。其《荊溪集序》自言此時「忽若有悟，於是辭謝唐人及王（安石）、陳（師道）、江西諸君子，皆不敢學，而後欣如也。……予口占數首，則瀏瀏焉無復前日之軋軋矣。」而且，這時「步後園，登古城，采擷杞菊，攀翻花竹，萬象畢來，獻予詩材」，寫詩十分順利。這種重視觀察自然、從日常生活中取材的見解，對於江西詩派主張從前人那裡「奪胎換骨」、「點鐵成金」的詩論正是有力的反動。
不過，「誠齋體」的形成，不僅是重視從大自然和日常生活中獲取新穎生動素材，還要求具有透脫的胸懷與哲理的思考；詩人在熱情地投入自然萬物與日常生活，與之打成一片而彼此交融的同時，又必須跳出來冷靜理智地觀照與領悟其中所涵蘊的人生哲理，這樣寫成的詩，才不僅有自然與生活的盎然生機，而且富於理趣，像下面幾首詩：
莫言下嶺便無難，賺得行人錯喜歡。正入亂山圈子裡，一山放出一山攔。（《過松源晨炊漆公店六首》之五）
春跡無痕可得尋，不將詩眼看春心。鶯邊楊柳鷗邊草，一日青來一日深。（《過楊二渡》之一）
碧酒時傾一兩杯，船門才閉又還開。好山萬皺無人見，都被斜陽拈出來。（《舟過謝潭三首》之三）
此外，如「接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅」（《曉出凈慈寺送林子方》），「溪迴路轉愁無路，忽有梅花一兩枝」（《晚歸遇雨》），「綠萍池沼垂楊里，初見芙蕖第一花」（《將至建昌》）等，都表現了「誠齋體」在創作方式上的特點：一是善於敏感地發現與迅速地捕捉在自然萬物與日常生活中出現的常人所不能發現或容易忽略的富於情趣與美感的景象，這正是他拋棄堆垛古人、剝扯古語、模仿古詩而熱情地投入生活的結果；二是注意在這些景象中融入自己的主觀領悟與體驗，使之帶有一種與眾不同的理趣，即所謂「不是胸中別，何緣句子新」（《蜀士甘彥和寓張魏公門館，用予見張欽夫詩韻作二詩見贈，和以謝之》），這則是他把理學及禪宗觀物體驗方式引入詩歌的產物。
「誠齋體」在語言方面以自然流暢、風趣活潑為基本特徵。
由於楊萬里的詩主要描寫尋常的自然景物與日常生活，以表現其中的勃勃生機和自己內心中的人生體驗，那種生澀或過於典雅的語言反而會妨礙他所要表現的內容，所以他在語言形式方面不太用力，而努力追求語言形式之外的某種意味，這正如他自己所說：「老夫不是尋詩句，詩句自來尋老夫。」
（《晚寒題水仙花並湖山》）具體說來，首先，楊萬里的詩句大多句法完整而意脈連貫，很少有斷續拼合和跳躍連接的，這越過江西詩派而較多繼承了宋詩自梅、歐、蘇以來所形成的語言風格；其次，是多採用自然的口語、俗語入詩，使詩歌像日常對話那樣活潑，並求得新穎、生動、輕快與風趣的效果。
楊萬里的詩較少反映廣闊的社會生活，但這類詩雖為數不多，其中也有些是寫得比較好的。如《憫農》「已分忍飢度殘歲，更堪歲里閏添長」，寫出了農民艱難度日的困苦；而《初入淮河四絕句》寫他出使金國時所見所思，也能引發讀者豐富的感想，如第三首：
兩岸舟船各背馳，波痕交涉亦難為。只余鷗鷺無拘管，北去南來自在飛。
從總體上說，機智活潑、風趣自然是楊萬里詩的顯著長處，但他的詩同時也很少表現尖銳的、深重的人生感受（在這一點上，他還不如黃庭堅），因此大多取材細瑣，缺乏雄大的氣魄。
有些詩更有粗率滑易的毛病，讓人覺得淺俗無味；偶爾也有賣弄學問的陋習，重又走到江西派的老路上去。但他畢竟開創了新的詩風，這是一味模仿古人的詩人所不能比擬的。在楊萬里打破了江西派詩風的籠罩之後，有些詩人既想在江西詩派之外另闢蹊徑，又缺乏獨創的才力，於是就另外找些古代詩人作為效仿的對象，好像走出一間牢房又進了另一間牢房，總不如楊萬里那樣跳出牢寵，無拘無束。
四朝聞見錄
五卷（江蘇巡撫采進本）
宋葉紹翁撰。紹翁自署龍泉人。又書中載程公許與論真德秀謚議手柬，字之曰靖逸，而厲鶚《宋詩紀事》稱其字嗣宗，建安人，與自述互異。考所載高宗航海一條，自稱本生祖曰李頴士，建之浦城人，則建安其祖籍歟？其歷官始末無考。觀所記庚辰京城災周朝端諷其論事一條，及與真德秀私校殿試卷一條，則似亦嘗為朝官，其所居何職則不可詳矣。所錄分甲、乙、丙、丁、戊五集，凡二百有七條。甲、乙、丙、戊四集皆雜敘高、孝、光、寧四朝軼事，各有標題，不以時代為先後。惟丁集所記僅寧宗受禪、慶元黨禁二事，不及其他。紹翁與真德秀游，故其學一以朱子為宗，然賣武夷山一條乃深惜朱在之頹其家聲（案：在朱子之子，時官戶部侍郎），無所隱諱。則非攀援門戶者比，故所論頗屬持平。南渡以後諸野史足補史傳之闕者，惟李心傅之《建炎以來朝野雜記》號為精核，次則紹翁是書。陳郁《藏一話腴》嘗摘其誤，以劉禹錫題壽安甘棠驛詩為趙仲湜游天竺詩一條，周密《齊東野語》嘗摘其光宗內禪慈懿於卧內取璽一條，又摘其函韓侂胄首求和誤稱由章良能建議一條。又摘其南園香山一條，蓋小小訛異，記載家均所不免，不以是廢其書也，惟王士禎《居易錄》謂其頗涉煩碎，不及李心傳書。今核其體裁，所評良允。故心傳書入史部，而此書則列小說家焉。
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---出《四庫總目提要》
航天飛船是用多級火箭作為運載工具，從地球發射並可在宇宙空間航行的飛行器。
載人航天飛船一般包括為飛船提供電源和動力支持的推進艙、為航天員提供安全可靠環境支持的返回艙、在軌道運行中為航天員提供工作生活環境的軌道艙和為科學試驗提供各種保障的附加段。
載人航天飛船和宇宙空間站是供航天員、科研人員生活和工作的航天器，因此必須提供航天員在空間安全、工作和生活的生命保障系統，其設施與人造衛星有明顯不同，除無人飛行的分系統外，還必須包括環境控制生物保障系統和應急救生系統。載人航天飛船又分為衛星式載人飛船和登月式載人飛船。
載人航天工程主要由七部分組成：一、航天員的培訓和鍛煉；二、有效載荷的各種科學試驗；三、載人航天飛船的研製；四、可靠的運載火箭保障系統；五、載人航天發射場的建設和保障；六、海基陸基聯合測控網的建設和保障；七、可靠的著陸場的建設和保障。
人類載人航天事業起步於20世紀60年代。1961年4月12日，前蘇聯航天員加加林駕駛人類第一艘載人航天飛船繞地球一周後，安全返回地面，從此揭開了人類載人航天的歷史。
1969年7月20日，美國航天員阿姆斯特朗和奧爾德林乘「阿波羅號」航天飛船，實現了人類首次登上月球的奇跡。
1971年4月，前蘇聯發射了人類第一個宇宙空間站「禮炮號」。「禮炮號」宇宙空間站總重量約18噸，總長約14米。
1973年5月，美國發射了名為「天空實驗室」的宇宙空間站，總重量約為82噸，總長約36米。
1970年4月，中國成功發射了第一顆人造地球衛星，從此開始了中國的航天事業。
1999年11月20日和2001年1月10日，「神舟號」試驗飛船和「神舟二號」無人飛船在酒泉衛星發射中心發射升空。在剛剛成功的「神舟三號」發射中，還首次試驗了逃逸系統，該系統可在火箭發射和升空階段出現意外故障等緊急情況下，將飛船帶離危險區域，以確保航天員的生命安全。
火星是八大行星之一，按照距離太陽由近及遠的次序為第四顆。肉眼看去，火星是一顆引人注目的火紅色星，它緩慢地穿行於眾星之間，在地球上看，它時而順行時而逆行，而且亮度也常有變化，最暗時視星等為+1.5，最亮時比天狼星還亮得多，達到-2.9。由於火星熒熒如火，亮度經常變化，位置也不固定，所以中國古代稱火星為「熒惑」。而在古羅馬神話中，則把火星比喻為身披盔甲渾身是血的戰神「瑪爾斯」。在希臘神話中，火星同樣被看做是戰神「阿瑞斯」。
火星表面的土壤中含有大量氧化鐵，由於長期受紫外線的照射，鐵就生成了一層紅色和黃色的氧化物。誇張一點說，火星就像一個生滿了銹的世界。由於火星距離太陽比較遠，所接收到的太陽輻射能只有地球的43％，因而地面平均溫度大約比地球低30多攝氏度，晝夜溫差可達上百攝氏度。在火星赤道附近，最高溫度可達20℃左右。火星上也存在大氣。其主要成份是二氧化碳，約佔95％，還有極少量的一氧化碳和水汽。
火星比地球小，赤道半徑為3395公里，是地球的一半， 體積不到地球的1/6，質量僅是地球的1/10。火星的內部和地球一樣，也有核、幔、殼的結構。
火星的自轉和地球十分相似，自轉一周為24小時37分22.6秒。火星上的一晝夜比地球上的一晝夜稍長一點。火星公轉一周約為687天，火星的一年約等於地球的兩年。
火星有兩個衛星。靠近火星的一個叫火衛一，較遠的一個叫火衛二。由於火星在希臘神話中被看做是戰神阿瑞斯，所以天文學家以阿瑞斯的兩個兒子——福波斯和德瑞斯命名它的兩顆衛星。
火星是地球的近鄰。它與地球有許多相同的特徵。它們都有衛星，都有移動的沙丘、大風揚起的沙塵暴，南北兩極都有白色的冰冠，只不過火星的冰冠是由乾冰組成的。火星每24小時37分自轉一周，它的自轉軸傾角是25度，與地球相差無幾。
火星上有明顯的四季變化，這是它與地球最主要的相似之處。但除此之外，火星與地球相差就很大了。火星表面是一個荒涼的世界，空氣中二氧化碳佔了95%。濃厚的二氧化碳大氣造成了金星上的高溫，但在火星上情況卻正好相反。火星大氣十分稀薄，密度還不到地球大氣的1%，因而根本無法保存熱量。這導致火星表面溫度極低，很少超過0℃，在夜晚，最低溫度則可達到-123℃。
這是美國宇航局海盜號環繞器拍攝的火星全球照片。圖中可以清晰地看到巨大的「水手谷」。水手谷長約4000公里，深度約8公里。(USGS)
火星的內部結構圖。火星的內部結構與地球相似，都有殼、幔和核，但由於數據不完全，火星核的組成和大小仍然未能確定。
火星表面的景色。這是由著陸在火星表面的探路者號探測器拍攝的。遠處可見名為「雙子峰」的火星山峰。(NASA)
火星表面縱橫交錯的河床。這些河床已經乾涸，但它們可能是在遠古時期由大量的洪水沖刷形成的。
火星表面揚起的大范圍沙塵暴。這次沙塵暴生成於火星南極附近，影響范圍約有數百公里。
這是美國宇航局的海盜2號探測器拍攝的火星南極地區的片狀地貌。這些條紋是由冰和沉積物構成的。
火星被稱為紅色的行星，這是因為它表面布滿了氧化物，因而呈現出鐵銹紅色。火星表面的大部分地區都是含有大量的紅色氧化物的大沙漠，還有赭色的礫石地和凝固的熔岩流。火星上常常有猛烈的大風，大風揚起沙塵能形成可以覆蓋火星全球的特大型沙塵暴。每次沙塵暴可持續數個星期。
火星兩極的冰冠和火星大氣中含有水份。從火星表面獲得的探測數據證明，在遠古時期，火星曾經有過液態的水，而且水量特別大。這些水在火星表面匯集成一個個大型湖泊，甚至是海洋。現在我們在火星表面可以看到的眾多縱橫交錯的河床，可能就是當時經水流沖刷而成的。此外火星表面的許多水滴型「島嶼」也在向我們暗示這一點。
火星表面有一條巨大的「水手谷」。這是一個長約4000公里的巨大峽谷，它是在遠古時期的洪水和火山活動的共同作用下形成的。火星上的巨大火山——奧林匹斯山高約2萬7千米，是地球最高峰珠穆朗瑪峰高度的三倍。它是太陽系中最高的山峰。火星有兩個微小的衛星，直徑都不到80公里，看起來更象是被俘獲的小行星。
一直以來火星都以它與地球的相似而被認為有存在外星生命的可能。近期的科學研究表明目前還不能證明火星上存在生命，相反的，越來越多的跡象表明火星更象是一個荒蕪死寂的世界。盡管如此，某些證據仍然向我們指出火星上可能曾經存在過生命。例如對在南極洲找到的一塊來自火星的隕石的分析表明，這塊石頭中存在著一些類似細菌化石的管狀結構。所有這些都繼續使人們對火星生命的是否存在保持極大的興趣。
質量
6.421e+23 kg
赤道半徑
3,397.2 km
平均密度
3.94 gm/cm3
平均日距
227,940,000 km
自轉周期
24.6229 小時
公轉周期
686.98 天
赤道地表重力
3.72 m/sec2
赤道逃逸速度
5.02 km/sec
最低地表溫度
-140 ℃
平均地表溫度
-63 ℃
最高地表溫度
20 ℃
大氣壓力
0.007 bars
大氣組成
二氧化碳 95.32%
氮 2.7%
氬 1.5%
氧 0.13%
一氧化碳 0.07%
水 0.03%
其他 0.000291%
1976年，美國海盜1號和海盜2號火星探測器首次成功登陸火星，傳回了數萬張照片。那次飛行沒有找到火星上存在生命的證據。但是，美國地質學家舒爾策.馬庫赫卻公布一份論文說，當時探測器可能事實上已經找到了火星生物，但是由於火星生物的形態與地球生態的形態截然不同，以至於人們根本沒有意識到他們的存在，人類探測器向火星的土壤里倒水，這可能把火星上那些以另外一種細胞也存在的生命淹死。此外，人類探測器還加熱了土星土壤， 這可能又把火星微生物給烤死了。
克隆是英語單詞clone的音譯，clone源於希臘文klone，原意是指幼苗或嫩枝，以無性繁殖或營養繁殖的方式培育植物，如桿插和嫁接。
如今，克隆是指生物體通過體細胞進行的無性繁殖，以及由無性繁殖形成的基因型完全相同的後代個體組成的種群。克隆也可以理解為復制、拷貝，就是從原型中產生出同樣的復製品，它的外表及遺傳基因與原型完全相同。
1997年2月，綿羊「多利」誕生的消息披露，立即引起全世界的關注，這頭由英國生物學家通過克隆技術培育的克隆綿羊，意味著人類可以利用動物身上的一個體細胞，產生出與這個動物完全相同的生命體，打破了千古不變的自然規律。
什麼東西可以科隆？
應該說有生命的都可以克隆。
現在已經克隆什麼？
蛙:1962年，未成功。
鯉魚:1963年，中國科學家童第周早在1963年就通過將一隻雄性鯉魚的遺傳物質注入雌性鯉魚的卵中從而成功克隆了一隻雌性鯉魚，比多利羊的克隆早了33年。但由於相關論文是發表在一本中文科學期刊，並沒有翻譯成英文，所以並不為國際上所知曉。（源自：PBS）
古代神話里孫悟空用自己的汗毛變成無數個小孫悟空的離奇故事，表達了人類對復制自身的幻想。1938 年，德國科學家首次提出了哺乳動物克隆的思想，1996年，體細胞克隆羊「多利」出世後，克隆迅速成為世人關注的焦點，人們不禁疑問：我們會不會跟在羊的後面？這種疑問讓所有人惶惑不安。然而，反對克隆的喧囂聲沒有抵過科學家的執著追求，伴隨著牛、鼠、豬乃至猴這種與人類生物特徵最為相近的靈長類動物陸續被克隆成功，人們已經相信，總有一天，科學家會用人類的一個細胞復制出與提供細胞者一模一樣的人來，克隆人已經不是科幻小說里的夢想，而是呼之欲出的現實。目前，已有三個國外組織正式宣布他們將進行克隆人的實驗，美國肯塔基大學的扎沃斯教授正在與一位名叫安提諾利的義大利專家合作，計劃在兩年內克隆出一個人來。
由於克隆人可能帶來復雜的後果，一些生物技術發達的國家，現在大都對此採取明令禁止或者嚴加限制的態度。柯林頓說：「通過這種技術來復制人類，是危險的，應該被杜絕！」全國政協委員、中國科學院國家基因研究中心主任洪國藩也明確表示反對進行克隆人的研究，而主張把克隆技術和克隆人區別開來。
克隆人，真的如潘多拉盒子里的魔鬼一樣可怕嗎？
實際上，人們不能接受克隆人實驗的最主要原因，在於傳統倫理道德觀念的阻礙。千百年來，人類一直遵循著有性繁殖方式，而克隆人卻是實驗室里的產物，是在人為操縱下製造出來的生命。尤其在西方，「拋棄了上帝，拆離了亞當與夏娃」的克隆，更是遭到了許多宗教組織的反對。而且，克隆人與被克隆人之間的關系也有悖於傳統的由血緣確定親緣的倫理方式。所有這些，都使得克隆人無法在人類傳統倫理道德里找到合適的安身之地。但是，正如中科院院士何祚庥所言：「克隆人出現的倫理問題應該正視，但沒有理由因此而反對科技的進步」。人類社會自身的發展告訴我們，科技帶動人們的觀念更新是歷史的進步，而以陳舊的觀念來束縛科技發展，則是僵化。歷史上輸血技術、器官移植等，都曾經帶來極大的倫理爭論，而當首位試管嬰兒於1978年出生時，更是掀起了軒然大波，但現在，人們已經能夠正確地對待這一切了。這表明，在科技發展面前不斷更新的思想觀念並沒有給人類帶來災難，相反地，它造福了人類。就克隆技術而言，「治療性克隆」將會在生產移植器官和攻克疾病等方面獲得突破，給生物技術和醫學技術帶來革命性的變化。比如，當你的女兒需要骨髓移植而沒有人能為她提供；當你不幸失去5歲的孩子而無法擺脫痛苦；當你想養育自己的孩子又無法生育……也許你就能夠體會到克隆的巨大科學價值和現實意義。治療性克隆的研究和完整克隆人的實驗之間是相輔相成、互為促進的，治療性克隆所指向的終點就是完整克隆人的出現，如果加以正確的利用，它們都可以而且應該為人類社會帶來福音。
科學從來都是一把雙刃劍。但是，某項科技進步是否真正有益於人類，關鍵在於人類如何對待和應用它，而不能因為暫時不合情理就因噎廢食。克隆技術確實可能和原子能技術一樣，既能造福人類，也可禍害無窮。但「技術恐懼」的實質，是對錯誤運用技術的恐懼，而不是對技術本身的恐懼。目前，世界各國對克隆人的態度多有「曖昧」，英國去年以超過三分之二的多數票通過了允許克隆人類早期胚胎的法案，而在美國、德國、澳大利亞，也逐漸聽到了要求放鬆對治療性克隆限制的聲音。可以說，哪一個國家首先掌握了克隆人的技術，就意味著這個國家擁有了優勢和主動，而起步晚的國家可能因此而遭受現在還無法預測的損失。如同當年美國首先掌握了原子能技術，雖然這項技術從一開始便展現著它罪惡的一面，但後來各國又不得不加緊這方面的研究和實驗。單從這個角度上講，對克隆人實驗採取簡單否定的態度也是值得探討的。
至於人們擔憂克隆技術一旦成熟，會有用心不良者克隆出千百個「希特勒」，或者克隆出另一個名人來混淆視聽，則是對克隆的誤解。克隆人被復制的只是遺傳特徵，而受後天環境里諸多因素影響的思維、性格等社會屬性不可能完全一樣，即克隆技術無論怎樣發展，也只能克隆人的肉體，而不能克隆人的靈魂，而且，克隆人與被克隆人之間有著年齡上的差距。因此，所謂克隆人並不是人的完全復制，歷史人物不會復生，現實人物也不必擔心多出一個「自我」來。
綿羊:1996年，多利（Dolly）
獼猴:2000年1月，Tetra，雌性
豬:2000年3月，5隻蘇格蘭PPL小豬；8月，Xena，雌性
牛:2001年，Alpha和Beta，雄性
貓:2001年底，CopyCat（CC），雌性
鼠:2002年
兔:2003年3-4月分別在法國和朝鮮獨立地實現；
騾:2003年5月，愛達荷Gem，雄性；6月，猶他先鋒，雄性
鹿:2003年，Dewey
馬:2003年，Prometea，雌性
狗:2005年，韓國首爾大學實驗隊，史納比
盡管克隆研究取得了很大進展，目前克隆的成功率還是相當低的：多利出生之前研究人員經歷了276次失敗的嘗試；70隻小牛的出生則是在9000次嘗試後才獲得成功，並且其中的三分之一在幼年時就死了；Prometea也是花費了328次嘗試才成功出生。而對於某些物種，例如貓和猩猩，目前還沒有成功克隆的報道。而狗的克隆實驗，也是經過數百次反覆試驗再得來的成果。
多利出生後的年齡檢測表明其出生的時候就上了年紀。她6歲的時候就得了一般老年時才得的關節炎。這樣的衰老被認為是端粒的磨損造成的。端粒是染色體位於末端的。隨著細胞分裂，端粒在復制過程中不斷磨損，這通常認為是衰老的一個原因。然而，研究人員在克隆成功牛後卻發現它們實際上更年輕。分析它們的端粒表明它們不僅是回到了出生的長度，而且比一般出生時候的端粒更長。這意味著它們可以比一般的牛有更長的壽命，但是由於過度生長，它們中的很多都過早夭折了。研究人員相信相關的研究最終可以用來改變人類的壽命。
克隆人違背人類生命倫理
現代科技，特別是現代生命科技，要不要尊重倫理學原則，要不要傾聽倫理的聲音？有關專家針對一些科學狂人在美國秘密克隆人的做法指出——克隆人違背人類生命倫理，存在著極大的爭議和難以解決的一系列法律等問題。
我國多家媒體近日轉載了國外媒體報道的一條驚人消息：一群受邪教組織操縱的科學狂人，正在美國內華達州大漠深處進行著一項克隆人的秘密實驗。他們根據英國科學家創造世界第一隻克隆羊「多利」的同樣原理，從一個今年2月份夭折的10個月大的美國女嬰身上提取細胞製造克隆人。據稱，「如果進展順利的話，世界上第一個克隆人將於明年年底誕生。」
消息披露後，克隆技術及其帶來的倫理學問題再一次成為人們議論的熱點。如果這一消息屬實的話，應當如何看待此事，如何正確地評價和思考這個問題，記者為此走訪了國家人類基因組南方研究中心倫理、法律和社會部主任、上海社科院哲學研究所沈銘賢研究員。
沈教授說：自1997年英國羅斯林研究所成功地克隆出「多利」羊後，國外不斷有人在名利的驅使下，提出並試圖從事克隆人的研究。盡管各國政府明令禁止，但與克隆人有關的報道近兩年來不止一次見諸報端。但是，這次速度這么快，又與邪教組織有關聯，確實令人感到震驚。
痛失愛女的父母，希望通過克隆技術使女兒復活，這種心情是可以理解的。但如果科學家藉此進行克隆人的實驗，就值得討論了。沈教授認為：即使撇開邪教不談，這種做法也是不可取的。就「克隆人」這一個體而言，他會生活在「我是一個死去的人的復製品」 這樣一個陰影中，這對他的心理會產生什麼樣的影響？
按照生命倫理學的觀點，科學技術要從長遠利益出發，造福整個人類。它必須遵循「行善、不傷害、自主和公正」這四項國際公認的倫理原則。「多利」羊的克隆成功經過了200多次的失敗，出現過畸形或夭折的羊。而克隆人更為復雜，無疑會遇到更多的失敗，如果製造出不健康、畸形或短壽的人，將是對人權的一種侵犯。
人類基因的多樣性是人類進化的生物學基礎，而那些科學狂人要製造的所謂「不朽的生命」，實際上是同一基因的翻版，這就有可能減少基因的多樣性，不利於人類本身的進化。所以，無論從個體、整體，還是從社會進化、生命倫理角度看，都應該堅決反對克隆人的行為。
沈教授指出：現在科學界把克隆分為治療性克隆和生殖性克隆兩種。前者是利用胚胎幹細胞克隆人體器官，供醫學研究、解決器官移植供體不足問題，這是國際科學界和倫理學界都支持的，但有一個前提，就是用於治療性克隆的胚胎不能超出妊娠14天這一界限。而對於生殖性克隆，即通常所說的克隆人，由於它在總體上違背了生命倫理原則，所以，科學家的主流意見是堅決反對的。聯合國教科文組織、世界衛生組織和國際人類基因組倫理委員會和各國政府也都非常明確地表示，反對生殖性克隆。即使克隆人真的誕生了，我們還是要堅持這一基本立場。
現代科學技術是一把雙刃劍，在其造福人類的同時也會帶來一些負面效應。這就向我們提出了一個問題：現代科技，特別是現代生命科技，要不要尊重倫理學原則，要不要傾聽倫理的聲音？沈教授指出：現在有些科學家提出，只要科學上有可能做到的，就應該去做。事實上，這是錯誤的觀點。如果技術上我們能製造出一種嚴重危害人類的超級生命，難道也可以去製造嗎？一些科學狂人正是打著「科學自由」的旗號，去做一些危害人類的事。因此，我們要警惕現代科學技術被一些別有用心的人利用。另外，也不能把科學自由和
E. 湖南省哪家職業技術學院好
湖南省共有大學124所，其中本科院校51所，專科院校73所。在73所專科院校中，有公辦專科院校62所，民辦專科院校11所，那麼比較好的高職高專院校有哪些呢？
比較好的高職高專院校必定是國家級示範性高職高專院校。湖南省國家級示範性高職高專院校共五所，分別是:長沙民政職業技術學院、湖南鐵道職業技術學院、永州職業技術學院、湖南交通職業技術學院、湖南工業職業技術學院。
長沙民政職業技術學院
國家示範重點專業:民政管理、勞動與社會保障、社會工作、電子商務、計算機網路技術、文秘、電氣自動化應用電子技術、老年服務管理、商務英語、視覺傳達藝術設計、殯儀設備、殯儀服務。另有應用電子技術教育（電子技術應用方向）屬於本科招生。
湖南鐵道職業技術學院:
該校中央財政支持重點專業6個，分別是:城市軌道交通運營管理、鐵道交通運營管理、高速鐵路動車乘務、鐵路物流管理、機械設計與製造、鐵道車輛;
國家精品專業:鐵道通信與信息化技術、鐵道機車、鐵道供電技術。
作為鐵道職業技術學院，凡是與鐵路相關的專業都不錯，就業應該不成問題。
永州職業技術學院
國家重點建設專業:護理、醫學檢驗技術、機械製造與自動化、畜牧獸醫、農產品質量檢測。
湖南交通職業技術學院
國家示範院校重點建設專業:工程造價、道路橋梁工程技術、物流管理。
中央財政支持重點專業:汽車運用技術、交通安全與智能控制+工程機械運用與維護、道路橋梁工程技術。
湖南工業職業技術學院
中央財政支持重點專業:機械製造與自動化、機電一體化技術;國家精品專業:數控技術。
除了以上五所國家級示範性高職高專院校，湖南省還有國家骨幹高職院校四所，分別是:湖南大眾傳媒職業技術學院、湖南科技職業學院、婁底職業技術學院、湖南工藝美術職業技術學院。
另外，湖南省不錯的高職院校還有湖南生物機電職業技術學院、湖南汽車工程職業學院、長沙航空職業技術學院等。
每個學校都有自己的學科優勢，對於報考專科院校的考生來說，選擇一所好的專科院校的好專業，可以說就業前景還是非常好的。
F. 陳珂的資料
中文名：沉珂外文名：Ceekay國籍：中國出生地：湖南出生日期：1987年10月22日職業：歌手星座：天秤座血型：B型身高：163cm費尼克斯的徒弟，兩人合作過一曲《憂郁童話》。低調的一個人。
有人說她的形象恐怖、音樂消極。她是喜歡哥特，而且她有四分之一的愛爾蘭血統，所以形象問題已經不是問題。CK的文字讓人有一種很特別的感覺，她的文筆很好
，寫的大多數文字都透露著寂寞。
從小個性孤僻給人冷漠的感覺，初中就讀於長沙一所貴族學校，她的性格也可能是由於她的家庭造成的，父母經常不在身邊，很少關心她，而且已經離婚。大概17歲開始吸毒，這件事不是她自己主動的，而是一位似乎對她來說很重要的一個朋友唆使的，那人也吸毒，為了找到一種東西永遠讓她們在一起不分離，C.K因此義無返顧的走上這條路，還有一種說法是CK曾經的男朋友吸毒，CK就這樣跟著吸了。或許吸毒能夠達到她所期盼的精神世界，C.K個性偏執固執容易走極端，她的精神世界很是痛苦，因此她有玩血和自殘的習慣 ，經常用刀子把自己劃得遍體鱗傷 ，用很多針管抽自己的血 ，每天都會一個人哭泣 ，她精神上特別痛苦。但是她的聲音很好聽，她曾經於廣東在身上一個一次性在身上打過5個洞，一個眉釘， 一個舌釘 ，兩個唇釘 ，還有一個乳釘。CK是雙性戀 ，跟男生是談精神上的戀愛，和女性的有肉體上的交纏(她日記里寫的)
她很愛她的爸爸媽媽 ，不想被遺忘 ，不想被傷害 ，每天都會一個人哭泣 。她的之後文字和她的歌聲都是很深邃很寒冷的， 讓人看了和聽了之後跟她一起憂傷， 她是個憂郁的孩子 ，也是一個很可憐的女孩， 她的照片大部分都給人一種寒冷到害怕的感覺 ，性格也比較古怪。 沉珂的照片
C.K博客中：——我將一次又一次的死去，以此證明，生命將是無窮無盡的。（原句出自泰戈爾）
她是自殺而死，服下安眠葯後不停地用刀子在自己的手腕和大腿上劃，後被人發現後送往醫院，但在醒來後拔了輸液管，便永遠的離去了。其實，她是一個很有才的女孩子，長的也很漂亮可愛，珂為什麼在她生前沒有人願意承認呢，為什麼都認為她很恐怖呢，她的精神境界並不是任何人可以去刺探的，也許，她曾願意為別人打開自己的心扉，只是，她的家人和那些男生扼殺了而已！
我會為她祈禱，希望她在天堂能夠快樂，因為，天堂的美好只在於她只屬於自己的空間，可以看到自己所在乎的人，不是嗎？對於在網上也有說Ck沒有死的，對於這件事，我們都不清楚
，所以請大家不要隨便予以猜測。 [編輯本段]相關事件 關於沉珂去世的傳聞
沉珂的死因是自殺。是在2008年2月13日。
c.k沉珂的生活照 她死前嗑葯，服了幾十片安眠葯，用匕首在手上、大腿上不停地劃。
後來被家人發現送到醫院 ，等她醒來後自己拔掉輸液管而離開人世的。
之所以自殺，是因為對這個世界絕望了。 但是絕對不是為情自殺，也不是因為車禍而死。
沉珂的死亡絕對不是什麼哥特式死亡。
C.K死沒死還是個未之數！請大家不要亂想！ 網路是虛擬的！現實是真實的！
美歪的《僵屍新娘》澄清
由於受到《僵屍新娘》cosplay圖的影響，近期出現了美歪和c.k雙方粉絲的一些小磨擦。就是以訛傳訛的美歪和C.K相互冒充事件，嚴重的甚至發展到人身攻擊。為澄清此事件，美歪吧吧主經由美歪本人授權代表，聲明：
1.本次風波的誘因是C.K朋友空間里收藏的《僵屍新娘》COS圖中的新娘身份問題，在這里重申圖中的COS新娘的是美歪。
《僵屍新娘》中的美歪 2.美歪沒有冒充C.K，C.K也沒有冒充美歪。此種說法無論對美歪，還是對C.K完全是子虛烏有的污衊。
美歪本人從來沒有說過自己是C.K，相對的C.K的朋友空間里雖然有美歪的照片，但也從沒說過這套僵屍新娘的coser是C.K。再則美歪與C.K兩人的發展領域完全不同，更不可能有冒充一說。
3.由於近期對美歪和C.K發生了一些人身攻擊事件。美歪吧、C.K吧 、沉珂吧、C.K沉珂吧、CK沉珂吧在此聯合呼籲雙方之間不要對其進行人身攻擊，一切的事端源於誤會，希望美歪和C.K的粉絲能理智對待。
4.如有C.K的FANS在為C.K製作周邊、圖片的時候使用了《僵屍新娘》的圖，請註明是美歪，以免今後再有類似的誤會發生。
關於沉珂的傳聞澄清
沉珂不是非主流的教主，她最討厭非主流。她也不是哥特式女子，純粹喜歡哥特風格。 網路上傳聞沉珂就讀的貴族學校是湖南同升湖國際學校，但是事實並非如此。沉珂就讀過的學校不是湖南同升湖國際學校，而是另一所學校。名字不方便透露了。
大多數沉珂的歌迷將她的朋友易瓏靜和雪雪混淆了。其實易瓏靜不是雪雪。
有人說沉珂的死亡是炒作，可她沒有炒作的必要。沉珂的人氣也不是因為她的去世而拉攏來的。因為C.K沉珂在2004到2006年連續發表歌曲，所以她的排名從來不下選秀網排名榜前十，一些饒舌歌手已經稱之為網路紅人c.k沉珂了。張婷是冒充c.k的人。
沉珂與楊誠俊更沒有關系，楊誠俊是非主流天王，而沉珂只是Rapper。關於她和非主流天王的事情，也純屬捏造的。
關於網路上流傳的沉珂的男朋友都是假的，大家不要去相信。 [編輯本段]個人作品 1 愛成死亡時-午夜飛行
2 sorrow rain（c.k Jash 大K）
3 Bye,Friend(c.k&萬晨 )
4 雪雪這是寫給你的歌(c.k )
5 憂郁童話(c.k 費尼克斯)
6 午夜情書（c.k）
7 gaara（我愛羅）(c.k&萬晨)
8 鏡子（c.k&呆寶靜）
沉珂素顏照 9 黑色愛情（c.k&光光）
10 Intro（c.k）
11 傷心的歌(c.k&光光)
12 飛向別人的床（c.k&光光）
13 在那遙遠的地方（c.k&登）
14 BOOM BOOM（c.k）
15 他不知道(c.k)
16 C.K and Lulu (c.k &Lulu )
17 午夜情書（c.k)
18.free style (c.k)
19 未完成 （c.k &MC飛豬）
20 沒有放棄
21 我要我們在一起 （翻）
22 陽台
23 All mine（翻）
24 催眠 （翻）
25 school（c.k&slos）
26 流年（翻）
27 被遺忘的愛
28 那日的合葬
29 戀·湘·紀（c.k&易燃）
30 baby i am sorry（c.k&萬晨)
31 Good Love
32 To baby
33 我的寶貝
34 so crazy
35 徹底
36 Just Play（c.k&soul real）
37 旋步恰恰
38 說愛我（翻）
39 Saywut ?MC! （c.k&LiI'5)
G. 帕金森病怎麼治療
?導讀：隨著城市老齡化的到來，中國帕金森病患病人數呈迅速上升趨勢，65歲以上老年人口中，大約有1.7%的人患有此病，防治形勢極為嚴峻。由於傳統的帕金森病的治療方法很難從神經元入手治癒帕金森病，所以帕金森病最新治療方法一直以受到患者的廣泛關注。 據專家了解：神經組織修復療法的誕生，彌補了帕金森病治療的空白，以它獨有的治療理論開創了帕金森病治療新領域。為一大批帕金森病患者送來了健康。 權威專家介紹道：帕金森病(Parkinson's disease)又稱"震顫麻痹"、巴金森氏症或柏金遜症，多在60歲以後發病。主要表現為患者動作緩慢，手腳或身體其它部分的震顫，身體失去柔軟性，變得僵硬。最早系統描述該病的是英國的內科醫生詹姆·帕金森病，當時還不知道該病應歸入哪一類疾病，稱該病為「震顫麻痹」。 帕金森病是老年人中第四位最常見的神經變性疾病，在≥65歲人群中，1%患有此病;在>40歲人群中則為0.4%.本病也可在兒童期或青春期發病。 ? 神經組織修復療法的出現給帕金森病患者帶來了康復的希望。神經組織修復療法就像給機體注入新的活力，是從根本上治療帕金森病和許多疾病的有效方法。而且組織融合性好，可以與宿主的神經組織良好融合，並在宿主體內長期存活。 姓名：常某 性別：男 年齡：47 診斷：帕金森病 治療前：雙手腳顫抖，語言表達不清，無法自理日常生活行為能力。 神經組織修復療法治療後：雙手腳不再顫抖，語言表達清晰 ，能自理日常生活行為能力。 全國主要區域省份名錄河北省石家莊 唐山 秦皇島 邯鄲 邢台 保定 張家口 承德 滄州 廊坊 衡水山西省太原 大同 朔州 陽泉 忻州 呂梁 晉中 臨汾 長治 運城 晉城內蒙古呼和浩特市 包頭市 烏海市 赤峰市 通遼市 鄂爾多斯市 呼倫貝爾市 巴彥淖爾市 烏蘭察布市 興安盟 錫林郭勒盟 阿拉善盟北京東城區 西城區 海淀區 朝陽區 豐台區 石景山區 通州區 順義區 房山區 大興區 昌平區 懷柔區 平谷區 門頭溝區 密雲縣 延慶縣天津和平區 河西區 南開區 河東區 河北區 紅橋區 東麗區 津南區 西青區 北辰區 濱海新區 武清區 寶坻區 薊縣 寧河縣 靜海縣遼寧沈陽市 大連市 鞍山市 撫順市 本溪市 丹東市 錦州市 營口市 阜新市 遼陽市 盤錦市 鐵嶺市 朝陽市 葫蘆島市黑龍江哈爾濱市 齊齊哈爾市 牡丹江市 佳木斯市 大慶市 雞西市 雙鴨山市 伊春市 七台河市 鶴崗市 黑河市 綏化市 大興安嶺地區吉林長春市 吉林市 四平市 遼源市 通化市 白山市 松原市 白城市 延邊朝鮮族自治州山東省濟南市 青島市 淄博市 棗庄市 東營市 煙台市 濰坊市 濟寧市 泰安市 威海市 日照市 濱州市 德州市 聊城市 臨沂市 菏澤市 萊蕪市江蘇省南京市 無錫市 徐州市 常州市 蘇州市 南通市 連雲港市 淮安市 鹽城市 揚州市 鎮江市 泰州市 宿遷市浙江省杭州市 寧波市 溫州市 嘉興市 湖州市 紹興市 金華市 衢州市 舟山市 台州市 麗水市安徽省合肥市 蕪湖市 蚌埠市 淮南市 馬鞍山市 淮北市 銅陵市 安慶市 黃山市 阜陽市 宿州市 滁州市 六安市 宣城市 池州市 亳州市福建廈門市 福州市 泉州市 莆田市 三明市 漳州市 南平市 龍岩市 寧德市江西省南昌市 上饒市 九江市 萍鄉市 新余市 鷹潭市 贛州市 宜春市 景德鎮市 吉安市 撫州市上海黃浦區 徐匯區 長寧區 靜安區 普陀區 閘北區 虹口區 楊浦區 閔行區 寶山區 嘉定區 浦東新區 金山區 松江區 青浦區 奉賢區 崇明縣河南省鄭州市 開封市 平頂山市 洛陽市 商丘市 安陽市 新鄉市 許昌市 鶴壁市 焦作市 濮陽市 漯河市 三門峽市 周口市 駐馬店市 南陽市 信陽市 濟源市湖北武漢市 黃石市 十堰市 荊州市 宜昌市 襄陽市 鄂州市 荊門市 孝感市 黃岡市 咸寧市 隨州市 恩施土家族苗族自治州 仙桃市 天門市 潛江市 神農架林區湖南長沙市 株洲市 湘潭市 衡陽市 邵陽市 岳陽市 張家界市 益陽市 常德市 婁底市 郴州市 永州市 懷化市 湘西土家族苗族自治州廣東廣州市 深圳市 珠海市 汕頭市 佛山市 韶關市 湛江市 肇慶市 江門市 茂名市 惠州市 梅州市 汕尾市 河源市 陽江市 清遠市 東莞市 中山市 潮州市 揭陽市 雲浮市廣西南寧市 柳州市 桂林市 梧州市 北海市 防城港市 欽州市 貴港市 玉林市 百色市 賀州市 河池市 來賓市 崇左市海南省海口市 三亞市 三沙市 五指山市 瓊海市 儋州市 文昌市 萬寧市 東方市四川省成都市 自貢市 攀枝花市 瀘州市 德陽市 綿陽市 廣元市 遂寧市 內江市 樂山市 南充市 宜賓市 眉山市 廣安市 達州市 雅安市 巴中市 資陽市 阿壩藏族羌族自治州 甘孜藏族自治州 涼山彝族自治州重慶渝中區 大渡口區 江北區 沙坪壩區 九龍坡區 南岸區 北碚區 綦江區 雙橋區 渝北區 巴南區 萬州區 涪陵區 黔江區 長壽區 江津區 合川區 永川區 南川區 綦江縣 潼南縣 銅梁縣 大足縣 榮昌縣 璧山縣 梁平縣 城口縣 豐都縣 墊江縣 武隆縣 忠縣 開縣 雲陽縣 奉節縣 巫山縣 巫溪縣貴州貴陽市 六盤水市 遵義市 銅仁市 畢節市 安順市雲南昆明市 曲靖市 玉溪市 保山市 昭通市 麗江市 普洱市 臨滄市西藏拉薩市 昌都地區 林芝地區 山南地區 日喀則地區 那曲地區 阿里地區陝西省西安市 寶雞市 咸陽市 渭南市 銅川市 延安市 榆林市 漢中市 安康市 商洛市甘肅省蘭州市 嘉峪關市 金昌市 白銀市 天水市 武威市 張掖市 酒泉市 平涼市 慶陽市 定西市 隴南市 臨夏回族自治州 甘南藏族自治州新疆烏魯木齊市 克拉瑪依市 吐魯番地區 哈密地區 阿克蘇地區 喀什地區 和田地區 阿勒泰地區 昌吉回族自治州 博爾塔拉蒙古自治州 巴音郭楞蒙古自治州 克孜勒蘇柯爾克孜自治州 伊犁哈薩克自治州 石河子市 阿拉爾市 圖木舒克市 五家渠市寧夏銀川市 石嘴山市 吳忠市 固原市 中衛市青海西寧市 海東市 海北藏族自治州 黃南藏族自治州 海南藏族自治州 果洛藏族自治州 玉樹藏族自治州 海西蒙古族藏族自治州
H. 請問老年大學開哪些課程
一般老年大學的課程設置主要以適應老年教育發展形勢、滿足老專年人精神文化需求，豐富屬老年人知識層面，幫助老年人跟上時代發展步伐為中心。
您可以在一般老年大學以及社區老年大學中，學到如下課程：
舞蹈類：民族舞、交誼舞、水兵舞、古典舞、摩登舞、曳步舞等
聲樂類：合唱、民族、通俗、美聲聲樂班
器樂類：古箏、二胡、葫蘆絲、薩克斯、電子琴等
書畫類：國畫、書法、攝影班等
戲曲類：京劇、梆子、豫劇、黃梅戲班等
養生形體類：模特、瑜伽、朗誦、太極、八段錦、西醫養生班等
電子通信與智能手機應用類：日常手機使用與智能手機應用（圖形處理類、聊天軟體、致富軟體、購物軟體）、數碼拍攝班等。
I. 湖南的專科學校哪個好
湖南財經高等專科學校