1. 孟子是我國戰國時期的什麼家
孟子是中國戰國時期偉大的思想家、教育家、政治家，是儒家學派的代表人物，與孔子並稱為「孔孟」，他主張仁政，提出「民貴君輕」的民本思想。他的代表作《魚我所欲也》、《得道多助，失道寡助》和《生於憂患，死於安樂》、《王顧左右而言他》已編入初中語文教科書中，《寡人之於國也》編入高中語文教科書中。
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2. 孟子是我國最偉大的什麼家
孟子（前372年－前289年），名軻，字子輿（待考，一說字子車或子居）。戰國時期魯國人，魯國慶父後裔。中國古代著名思想家、教育家，戰國時期儒家代表人物。
3. 孟子是什麼家
<孟子>，名軻，字子輿，魯國鄒城人（今山東省鄒城市）。又字子車、子居。中國古代著名思想家，教育家，政治家，戰國時期儒家代表人物。父名激，母仉氏。字型大小在漢代以前的古書沒有記載，但魏、晉之後卻傳出子車、子居、子輿等多個不同的字型大小，字型大小可能是後人的附會而未必可信。生卒年月因史傳未記載而有許多的說法，其中又以《孟氏宗譜》上所記載之生於周烈王四年（公元前372年），卒於周赧王二十六年（公元前289年）較為多數學者所採用。在十五、六歲時到達魯國後有一種說法是拜入孔子之孫子思的門下，但根據史書考證發現子思去世時離孟子出生還早幾十年，所以還是如《史記》中所記載的受業於子思的門人的說法比較可信。孟子本為「魯國三桓」之後，遠祖是魯國貴族孟孫氏，後家道衰微，從魯國遷居鄒國。孟子三歲喪父，孟母艱辛地將他撫養成人，孟母管束甚嚴，其「孟母三遷」、「孟母斷織」等故事，成為千古美談，是後世母教之典範。《孟子》一書是孟子的言論匯編，由孟子及其弟子共同編寫而成，記錄了孟子的語言、政治觀點（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民貴君輕）和政治行動的儒家經典著作。孟子曾仿效孔子，帶領門徒游說各國。但不被當時各國所接受，退隱與弟子一起著書。《孟子》有七篇傳世：《梁惠王》上下；《公孫丑》上下；《滕文公》上下；《離婁》上下；《萬章》上下；《告子》上下；《盡心》上下。其學說出發點為性善論，提出「仁政」、「王道」，主張德治。 南宋時朱熹將《孟子》與《論語》、《大學》、《中庸》合在一起稱「四書」。從此直到清末，「四書」一直是科舉必考內容。孟子的文章說理暢達，氣勢充沛並長於論辯。孟子在人性問題上提出性善論。[1]
4. 孟子與孔子並稱什麼，《孟子》全書共幾篇，是什麼家經典著作之一。
孟子，名軻，字子輿，戰國時期思想家，與孔子並稱為「孔孟」，稱其為「亞聖」。《孟子》是記載孟軻言行的書，由孟軻及其弟子編成，全書共7篇，是儒家經典著作之一。
5. 孟子是什麼家
孟子（前372年－前289年），名軻，字子輿（待考，一說字子車或子居）。戰國時期魯國人，魯國慶父後裔。中國古代著名思想家、教育家，戰國時期儒家代表人物。著有《孟子》一書。孟子繼承並發揚了孔子的思想，成為僅次於孔子的一代儒家宗師，有「亞聖」之稱，與孔子合稱為「孔孟」。 老人家
6. 孟子的資料
孟子
(約前372～前289)戰國時期偉大的思想家，儒家的主要代表之一。名軻，（英文名稱：Mencius）鄒(今山東省鄒城市)人。約生於周烈王四年，約卒於周赧王二十六年。相傳孟子是魯國貴族孟孫氏的後裔，幼年喪父，家庭貧困，曾受業於子思的學生。學成以後，以士的身份游說諸侯，企圖推行自己的政治主張，到過梁(魏)國、齊國、宋國、滕國、魯國。當時幾個大國都致力於富國強兵，爭取通過暴力的手段實現統一。孟子的仁政學說被認為是「迂遠而闊於事情」，沒有得到實行的機會。最後退居講學，和他的學生一起，「序《詩》、《書》，述仲尼之意，作《孟子》七篇」。
在孟子生活的時代，百家爭鳴，「楊朱、墨翟之言盈天下」。孟子站在儒家立場加以激烈抨擊。孟子繼承和發展了孔子的思想，提出一套完整的思想體系，對後世產生了極大的影響，被尊奉為僅次於孔子的「亞聖」。
孟子繼承和發展了孔子的德治思想，發展為仁政學說，成為其政治思想的核心。他把「親親」、「長長」的原則運用於政治，以緩和階級矛盾，維護封建統治階級的長遠利益。
孟子把倫理和政治緊密結合起來，強調道德修養是搞好政治的根本。他說：「天下之本在國，國之本在家，家之本在身。」後來《大學》提出的「修齊治平」就是根據孟子的這種思想發展而來的。
孟子把道德規范概括為四種，即仁、義、禮、智。同時把人倫關系概括為五種，即「父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信」.
孟子哲學思想的最高范疇是天。孟子繼承了孔子的天命思想，剔除了其中殘留的人格神的含義，把天想像成為具有道德屬性的精神實體。他說：「誠者，天之道也。」孟子把誠這個道德概念規定為天的本質屬性，認為天是人性固有的道德觀念的本原。
7. 孟子是我國戰國時期著名的什麼家
孟子是我國戰國時期著名的思想家
8. 孟子是一個怎樣的人有什麼主要故事
孟子是一個高舉神話一樣的道德主張貶低所有不同意他的思想的學派和學者偉大哲學家、思想家和教育家，他的世界觀和對當時的社會變革的有著另人欽佩的狹隘的情懷，其對不同思想主張和學派為的叫囂著的狂罵為後世腐儒留下了光輝的典範，後代儒生前赴後繼的繼承了他老人家的偉大胸襟，他的偉大思想昏暗了中國大地，為中華5000年的發展作出了應有的阻礙作用。最著名的故事就是他老娘總搞不好鄰里關系，但總找理由說是對兒子發展有影響經常換房子，也就是戰國時期房地產開發沒有蓬勃發展國家領導人沒有炒房，所以她老人家還應付得來，但是也換的孟小朋友家境不好，她老人家自己還要織布掙錢，此事讓人不勝唏噓，感慨良多。謝謝觀看