古代老人家年紀怎麼說

Ⅰ 古代年齡稱謂:垂髫 束發 弱冠 而立 不惑 知命 花甲 古稀！ 耄耋 期頤 都表示

1、垂髫(tiáo)：3、4歲至8、9的兒童。

2、束發：指15歲。

3、弱冠：指20歲。

4、而立：指30歲。

5、不惑：指40歲。

6、知命（半百）：指50歲。

7、花甲（耳順）：指60歲。

8、古稀：指70歲。

9、耄耋：指80-90歲。

10、期頤：百歲。

常說的「而立之年」、「不惑之年」、「知命之年」，則來自於《論語·為政篇》的記載：「子曰：十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十從心所欲不逾矩。」

漢人戴聖所輯《禮記·曲記篇》中說：「人生十年曰幼，二十曰弱，三十曰壯，四十曰強，五十曰艾，六十曰耆，七十曰老，八十、九十曰耄，百年曰期。」其中還有耄年有罪不加身的說法。但後人卻常把「幼學」、「弱冠」等作為年齡稱謂。

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年齡稱謂

年齡稱謂是古代指代年齡的稱呼，古人的年齡有時候不用數字表示，而是用其他稱謂來表示。年齡稱謂大多是記載在書籍之中，然後被沿用至今。

古人的年齡有時不用數字表示，不直接說出某人多少歲或自己多少歲，而是用一種與年齡有關的稱謂來代替。比如總角是八九歲至十三四歲的少年，是因為古代兒童將頭發分作左右兩半，在頭頂各紮成一個結，形如兩個羊角，故稱「總角」。

Ⅱ 古人對「六十歲」年齡的人的稱呼是什麼

耳順、耳順之年、花甲之年、耆均指60歲。

1、耳順是六十歲的代稱。是指個人的修行成熟，沒有不順耳之事。是聽得進逆耳之言，詈罵之聲也無所謂，無所違礙於心。

2、花甲：舊時用天乾和地支相互配合作為紀年，六十年為一花甲，亦稱一個甲子。花：形容干支名號錯綜參差。指六十歲。

3、耆是一個漢字，讀音qí，意思是六十歲曰耆，亦泛指壽考。出自《釋名·釋長幼》、《莊子·齊物論》、《周禮·秋官·大行人》、《禮記·曲禮》、《詩·魯頌·閟宮》。

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1、高齡：敬辭，稱老人的年齡，多指60歲以上。

2、下壽：古人以60為下壽，指60歲以上。

3、還歷壽：61歲的壽辰。

4、從心之年：70歲。

5、古稀：古代人活到70歲，也就很不容易了。

6、懸車之年、杖圍之年：均指70歲。

7、耋：七八十歲的年紀，泛指老年。如：耄耋之年。

8、喜壽：指77歲，草書喜字似七十七，故特代指77歲。

9、朝枚之年、朝枝之年：均指八九十歲。

10、傘壽：80歲壽辰。因傘字的草體形似八十，故稱「傘壽」。

11、中壽：指80歲以上。

12、米壽：指88歲。因米字拆開好似八十八，故借指88歲。

13、上壽：90歲為上壽。

14、白壽：指99歲，百少一為99，故借指99歲。

15、期頤：指百歲高壽。

16、茶壽：指108歲。茶字上面廿，下面為八十八，二者相加得108歲。

17、雙稀、雙慶：140歲。

Ⅲ 古代年齡稱謂而立、不惑、知天命、花甲、古稀、耄耋、期頤等只可以形容男子嗎

基本上都是指男子。
而立（而立之年）：因為「三十而立，四十而不惑。」（孔子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲」。——《論語·為政》），所以後代稱30歲為「而立之年」。而立之年：指三十歲。而立是男子三十歲(立，「立身、立志」之意)。
始室：三十歲。《禮記·內則》：「三十而有室，始理男事」。

不惑（不惑之年）：因為「三十而立，四十而不惑。」（孔子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。」——《論語·為政》），所以後代稱40歲為「不惑之年」。不惑之年：指四十歲。不惑是男子四十歲(不惑，「不迷惑、不糊塗」之意)。

艾：古稱五十歲的人為「艾」。《禮記·曲禮上》：「五十曰艾。」艾稱年老的。
半百、知天命、知命之年：知命之年，指五十歲（又「知天命」、「半百」）。
知命：是男子五十歲(知命，「知天命」之意)。「知命」是「知天命」的縮略語。
知天命：孔子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲」。——《論語·為政》），所以後代稱50歲為「知命之年」。
知命之年：因為「三十而立，四十而不惑。」（孔子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲」。——《論語·為政》），所以後代稱50歲為「知命之年」。知命之年：指五十歲（又「知天命」、「半百」）。

花甲：天乾地支配合用來紀年，從甲起，六十年成一周，因此稱六十歲為花甲。花甲：我國古代用干支記時間。所謂干支，是天乾地支的簡稱。天干有十，地支十二，十天乾和十二地支按照順序搭配成六十個單位，通常就叫作「六十花甲子」，也稱「花甲」。把這種記時間的詞語移用到記人的年齡上，就以「年屆花甲」或「花甲之年」來指人到60歲了。花甲：指六十歲，用干支紀年，錯綜搭配，六十年周而復始。
花甲之年：指60歲。

從心之年：因為「三十而立，四十而不惑。」（孔子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲」。——《論語·為政》），所以後代稱70歲為「從心之年」。
古稀：古代人活到70歲，也就很不容易了。杜甫有詩曰：「酒債尋常行處有，人生七十古來稀。」後人就多依此詩，稱70歲為「古稀之年」。 古稀壽：指70歲壽辰。源於杜甫「人生七十古來稀」的詩句。 古稀之年、懸車之年、杖圍之年：均指70歲。

耄：指八九十歲的年紀，泛指老年，如：老耄、耄耋之年。
耄耋：耄[mào]，《鹽鐵論·孝養》中寫道：「七十曰耄。」《禮記·曲禮》說：「八十九十曰耋。」耋[dié]，《爾雅·釋言》註：「八十為耋。」把上面幾種說法合起來，我們可以看到，「耄耋」是指人的高壽，大約是「七老八十」了。耄[mào]耋[dié]：泛指晚年。耄，八九十歲的年紀。耄，七八十歲的年紀。耄(mao)耋(die)指八九十歲。毛傳又雲：「耋，老也，八十曰耋。」後人因稱八九十歲的老人為「耄耋」。 耄[mao]耋[die]之年：指八九十歲。九十歲也可稱耄耋之年。

期頤：指百歲高壽。期頤：期，朱熹講是「周匝之義」，即轉過一圈了，「謂百年已周」。頤，朱熹講是「謂當養而已」。即生活起居詩人養護。期頤就是指百歲之人。期頤指一百歲。「期頤」是人壽至「百歲」的特稱。《禮記·曲禮上》：「百年曰期頤。」鄭玄註：「期，猶要也；頤，養也。不知衣服食味，孝子要盡養道而已。」意思是：人至百歲，飲食、居住、動物等各方面都需要孝子照養，所以「百歲」稱作「期頤」。 期頤之年：指百歲。

Ⅳ 古代對40、50、60、70、80、100歲的人怎麼稱呼

1、40歲：不惑之年、強壯之年

2、50歲：年逾半百、知非之年、知命之年、艾內服之年、大衍之年

3、60歲：花甲、容平頭甲子、耳順之年、杖鄉之年

4、70歲：古稀、杖國之年、致事之年、致政之年

5、80歲：杖朝之年

6、100歲：期頤

當然，古代年齡稱謂並不止這些，還有許多散見於各類古書中，因較少使用而未被流傳下來。有些由於使用頻率高，生命力強而被後人沿用了下來。

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年齡稱謂介紹：

年齡稱謂是古代指代年齡的稱呼，古人的年齡有時候不用數字表示，而是用其他稱謂來表示。年齡稱謂大多是記載在書籍之中，然後被沿用至今。

古人的年齡有時不用數字表示，不直接說出某人多少歲或自己多少歲，而是用一種與年齡有關的稱謂來代替。

垂髫(tiáo)是三四歲至八九歲的兒童(髫，古代兒童頭上下垂的短發)。總角是八九歲至十三四歲的少年(古代兒童將頭發分作左右兩半，在頭頂各紮成一個結，形如兩個羊角，故稱「總角」)。

Ⅳ 在古代2O歲、3O歲、40歲、50歲、60歲、7O歲、的年齡稱謂是什麼

古代20歲、30歲、40歲、50歲、60歲、70歲、的年齡稱謂分別是：弱冠、而立、不惑、艾、花甲、古稀。

年齡稱謂是古代指代年齡的稱呼，古人的年齡有時候不用數字表示，而是用其他稱謂來表示。年齡稱謂大多是記載在書籍之中，然後被沿用至今。

古人的年齡有時不用數字表示，不直接說出某人多少歲或自己多少歲，而是用一種與年齡有關的稱謂來代替。

(5)古代老人家年紀怎麼說擴展閱讀：

在古代人們六十歲的是被稱之為花甲之年，其中花甲即一甲子。由天干、地支組合，每一干支代表一年，六十年為一循環。

十二地支分別與十二生肖對應，此外二十四節氣均分了十二地支，每兩個節氣的長度對應一個地支，十二地支還與一年的十二個月份對應。

再有，根據古代瑪雅歷法的太陽歷，它採用的是十三進制，即每逢十三進一，各位數字恰好與十二地支可以對應。

Ⅵ 古代分別稱20歲、30歲、40歲、50歲、60歲、70歲、八九十歲各稱什麼

20歲：加冠

30歲：而立

40歲：不惑

50歲：半百、知天命、知命之年

60歲：耳順、耳順之年、還歷之年、花甲之年

70歲：從心之年、古稀之年、懸車之年、杖圍之年

80歲：朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年

90歲：鮐背

(6)古代老人家年紀怎麼說擴展閱讀：

兒童稱謂

童孺：兒童。

垂髫[tiao]：指兒童。兒童垂發叫髻。垂髫：髫[tiáo]，指古代兒童猶未束發時自然下垂的短發。因而就用「垂髫」稱幼兒或指人的幼童階段。也有說「垂發」的，意思相同，如《後漢書·呂強傳》就有「垂發服戎，功成皓首」句。垂髫：小孩子頭發紮起來下垂著，指幼年。垂髫：指幼年兒童（又叫「總角」）。垂髫（tiao）是三四歲至八九歲的兒童（髫，古代兒童頭上下垂的短發）。

齠[tiao]：兒童換牙。齠年：童年。

髫[tiáo]年：童年。

髫[tiáo]齡：童年。

束發：是指青少年。

稚：稱年齡小的為稚。

膝下：幼年，言子女幼年僅能依附父母的膝下。《孝經聖治》：「故親生只膝下。」

孺子：兒童。《孟子離婁上》 ：「有孺子歌曰：『滄浪之水清兮，可以濯我纓。』」也用作老人對年輕後生的稱呼。《史記留侯世家》：「父去里所，復還，曰：『孺子可教矣。』」

成人稱謂

冠者：指成年人。

待年、待字：指女子成年待嫁的年歲。「愛自待年金聲夙振」（《文選宋文皇帝元皇後哀策文》）。「女子許嫁，笄而字。」（《禮記·曲禮上》）

有室、有家：男子娶妻、女子出嫁之年。《孟子·滕文公下》：「丈夫生而願為有室，女子生命而願為有家。」朱熹集註：「男以女為室，女以男為家。」

怨女：指年齡大而沒有結婚的女子。〈孟子梁惠王下：「內無怨女，外無曠夫。」

曠夫：指年齡大而沒有結婚的男子。

老人稱謂

杖家之年：五十

杖鄉之年：六十

杖國之年：七十

杖朝之年：八十。

《禮記·工制》：「五十杖於家，六十杖於鄉，七十杖於國八十杖於朝，九十者天子欲問焉，則就其室。」

斑白：老人。老年人頭發斑白，因代指老人。

黃發：是指長壽老人。：指老人，老人的頭發由白變黃。「黃發」是枯黃的頭發。人老了，頭發上由黑變白，白發則黃。

皓首：白頭，指年老。

久壽：長壽。

眉壽：耄[mao]壽，長壽。人老了眉毛長，所以稱眉壽。

姥[mu]：年老的婦人。

暮齒：晚年，暮年。

暖壽：舊俗在過生日的前一天，家裡的人和關系較近的親友來祝壽。

萬壽：大壽，高壽之意。

遐齡：指人長壽高齡。

Ⅶ 七十古稀八十耄耋九十是什麼古代年齡稱謂的相關知識

1、一般九十歲也與八十歲一樣稱為耄耋之年,可稱九十耄耋。

2、耄耋是一個漢語詞彙，讀作mào dié。耄，年紀約八十至九十歲。耋，年紀為八十歲。耄耋指年紀很大的人。古時男女稱呼年齡是有區別的，一般來講，男性稱「壽」，而女性是不稱壽的，一般稱「福」。

3、年齡稱謂：

古稀：指70歲。稱70歲為古稀之年

語出杜甫《曲江》詩：「酒債尋常行處有，人生七十古來稀。」亦作「古希」。

皓首：指老年，又稱「白首」。

《後漢書·呂強傳》：「故太尉段潁，武勇冠世，習於邊事，垂發服戎，功成皓首。」

耄耋：指80~90歲

語出《漢·曹操·對酒歌》：「人耄耋，皆得以壽終。恩澤廣及草木昆蟲。」

黃發：指長壽老人。

語出《詩經》，如《詩·魯頌· 宮》「黃發台背」。老人頭發由白轉黃。曹植《贈白馬王彪》：「王其愛玉體，俱享黃發期。」陶淵明《桃花源記》：「黃發垂髫，並怡然自樂。」

鮐背：指長壽老人，九十歲

語出《詩經》，如《詩·大雅·行葦》「黃台背」，「台」與，「鮐」通用。《爾雅·釋詁》：「鮐背，壽也。」老人身上生斑如鮐魚背。

期頤：指百歲老人。

語出《禮記·曲禮上》「百年曰期頤」。謂百歲老人應由後代贍養。蘇軾《次韻子由三首》：「到處不妨閑卜築，流年自可數期頤。」

Ⅷ 古代分別稱10歲、20歲、30歲、40歲、50歲、60歲、70歲、八九十歲各稱什麼謝謝了，大神幫忙啊

20歲：加冠

30歲：而立

40歲：不惑

50歲：半百、知天命、知命之年

60歲：耳順、耳順之年、還歷之年、花甲之年

70歲：從心之年、古稀之年、懸車之年、杖圍之年

80歲：朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年

90歲：鮐背

(8)古代老人家年紀怎麼說擴展閱讀：

兒童稱謂

童孺：兒童。

垂髫[tiao]：指兒童。兒童垂發叫髻。垂髫：髫[tiáo]，指古代兒童猶未束發時自然下垂的短發。因而就用「垂髫」稱幼兒或指人的幼童階段。也有說「垂發」的，意思相同，如《後漢書·呂強傳》就有「垂發服戎，功成皓首」句。垂髫：小孩子頭發紮起來下垂著，指幼年。垂髫：指幼年兒童（又叫「總角」）。垂髫（tiao）是三四歲至八九歲的兒童（髫，古代兒童頭上下垂的短發）。

齠[tiao]：兒童換牙。齠年：童年。

髫[tiáo]年：童年。

髫[tiáo]齡：童年。

束發：是指青少年。

稚：稱年齡小的為稚。

膝下：幼年，言子女幼年僅能依附父母的膝下。《孝經聖治》：「故親生只膝下。」

孺子：兒童。《孟子離婁上》 ：「有孺子歌曰：『滄浪之水清兮，可以濯我纓。』」也用作老人對年輕後生的稱呼。《史記留侯世家》：「父去里所，復還，曰：『孺子可教矣。』」

成人稱謂

冠者：指成年人。

待年、待字：指女子成年待嫁的年歲。「愛自待年金聲夙振」（《文選宋文皇帝元皇後哀策文》）。「女子許嫁，笄而字。」（《禮記·曲禮上》）

有室、有家：男子娶妻、女子出嫁之年。《孟子·滕文公下》：「丈夫生而願為有室，女子生命而願為有家。」朱熹集註：「男以女為室，女以男為家。」

怨女：指年齡大而沒有結婚的女子。〈孟子梁惠王下：「內無怨女，外無曠夫。」

曠夫：指年齡大而沒有結婚的男子。

老人稱謂

杖家之年：五十

杖鄉之年：六十

杖國之年：七十

杖朝之年：八十。

《禮記·工制》：「五十杖於家，六十杖於鄉，七十杖於國八十杖於朝，九十者天子欲問焉，則就其室。」

斑白：老人。老年人頭發斑白，因代指老人。

黃發：是指長壽老人。：指老人，老人的頭發由白變黃。「黃發」是枯黃的頭發。人老了，頭發上由黑變白，白發則黃。

皓首：白頭，指年老。

久壽：長壽。

眉壽：耄[mao]壽，長壽。人老了眉毛長，所以稱眉壽。

姥[mu]：年老的婦人。

暮齒：晚年，暮年。

暖壽：舊俗在過生日的前一天，家裡的人和關系較近的親友來祝壽。

萬壽：大壽，高壽之意。

遐齡：指人長壽高齡。

Ⅸ 古文年齡怎麼說啊

古文年齡的說法有：

1，金釵之年：女孩12歲。
豆蔻：指女子十三四歲至十五六歲(出自唐·杜牧《贈別》詩：「娉娉裊裊十三餘，豆蔻梢頭二月初。」故特指女孩子十三四歲)。
舞夕之年：少年13至15歲。
及笄（jí jī）：指女子15歲。

2，破瓜、碧玉年華：女子16歲。
加冠：指男子20歲。古時男子20歲行加冠禮，表示已成年。
弱冠：古人20歲行冠禮，以示成年，但體猶未壯，故稱「弱冠」。
桃李年華：女子20歲。

3，從心之年：70歲。
古稀：古代人活到70歲，也就很不容易了。
懸車之年、杖圍之年：均指70歲。
耋：七八十歲的年紀，泛指老年。如：耄耋之年。

4，傘壽：80歲壽辰。因傘字的草體形似八十，故稱「傘壽」。
中壽：指80歲以上。。
上壽：90歲為上壽。
期頤：指百歲高壽。

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概述簡介

豆蔻是十三四歲至十五六歲（豆蔻是一種初夏開花的植物，初夏還不是盛夏，比喻人還未成年，故稱未成年的少年時代為「豆蔻年華」），束發是男子十五歲(到了十五歲，男子要把原先的總角解散，紮成一束)。弱冠是男子二十歲(古代男子二十歲行冠禮，表示已經成人，因為還沒達到壯年，故稱「弱冠」)。

而立是男子三十歲(立，「立身、立志」之意)。不惑是男子四十歲(不惑，「不迷惑、不糊塗」之意)。知命是男子五十歲(知命，「知天命」之意)。花甲是六十歲。古稀是七十歲。耄(mào)耋(dié)指八十歲。鮐背之年指九十歲。期頤指一百歲。

Ⅹ 老人年齡階段的稱呼

1、艾：指的是0歲。

2、花甲：指的是60歲。

3、古稀：指的是70歲。

4、皓首：指人到老年。

5、耄耋：說的是八九十歲的老人

6、黃發：形容老年人長壽。

7、鮐背：形容老年人壽命長。

8、期頤：指百歲。

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現代稱呼：

1、0周歲的稱為嬰兒。

2、1-6歲的孩子稱為幼兒。

3、7-12歲的孩子稱為兒童。

4、13-17歲的孩子是少年（也稱為少年）。

5、18歲以下的兒童屬於「聯合國兒童公約」。

6.、18至65歲的稱之位青年。

7、66-79歲稱之為中年人。

8、80歲及以上的老人稱之為老年。