嘉興市老人家去世禮金多少

A. 喪事隨禮隨多少，必須是單數嗎

份子錢多少比較合適，還要看親屬與死者關系的親密程度。直系親屬往往是隨份子的重頭戲，尤其是死者的女兒，在老家基本都是三千、五千的隨，如果死者有三五個閨女，單女兒們的份子錢，就足夠整個葬禮的開銷。

非直系親屬隨份子也是有講究的，隨份子前平輩親戚之間通常會溝通一下，尤其是比較大的家族。份子錢的多少通常是依照老大（大舅、大姑、大姨等）的金額隨，諸如300元，500元等。大舅隨多少份子，二舅也就跟著隨多少，這樣可以避免禮金不一帶來的尷尬。

份子錢的金額通常為單數，這與生活中的好事成雙恰恰相反。據說在陰間單數被稱為吉利的數字。所以老人去世後，不僅穿的壽衣數量為單數，親戚們隨份子錢的金額也要是單數。

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喪事禮金、喪事封包注意事項：

1、白事送禮數額要單數，不能封雙數的禮包。單數表示不好的事情只此一回，如果是雙數，則寓意禍不單行，就會得罪主人家了。很多人習慣送禮包就封個大額的整數了事，可能不經意間就得罪人。一般封喪事的禮包都帶尾數，常用1做尾數，比如501、511等。

2、現在一些年輕人都沒有寫封包的習慣了，一般都是購買現成的商業封包直接送禮包，因此，一些年輕人就容易誤用封包，尤其是一些不懂人情世故和禮節的人，抓到一個就用，一旦用錯，很容易得罪人。白事封包不能用喜事的喜慶封包，只能用大吉大利或是白事專用封包。

3、白事禮包一般不具名和致辭，把禮包送給相關司禮人員即可。對於司禮比較忙的的情況，也可以具名，具體做法是：現成的白事專用封包不需要致辭，只在封包正面左下角具名「XXX敬」。

4、辦喪事的時候，主人家收到禮包時，很多地方的習俗是需要回禮的，也就是送一個小禮包給送禮者，這種禮包一般就是一塊錢左右，象徵著送禮者大吉利是。這種回贈禮包，送禮者是要收下的，不能拒收。

5、喪事送禮包的時間也是有講究的。親人去世後，主人家一般都會派專人去給親友報喪，白事禮包一般就是在使者報喪的時候送出去，讓使者代收，這個使者往往也是兼任司禮人員，收到禮包後會登記在人情簿，然後回禮。

6、對於一些親友去世，有的人可能由於關系比較特殊，還要給逝者送花圈或是輓聯，一般也是交代主人家代辦了，在使者報喪的時候一並把這個代辦款交給使者，注意，要交待清楚代物款和禮包數目，避免使者弄混出醜。代物款不需要進禮包。

B. 親人去世送多少禮金

咨詢記錄 · 回答於2021-10-07

C. 一般喪事給多少白金

給去世老人送白金有何規矩？一般給多少白金?各位，這個問題頗具中國特色。因為古人認為，死不是終點，而是一段人生的終結，另一段人生的開端。所以，我們古人有視死如生的情節。而給去世老人送白金，便是這種傳統生死觀念的一種表現。也正因為如此，所以給去世老人送白金有著諸多規矩，這些規矩綜合起來無非兩點：祝逝者安息，願生著順利。具體來說，規矩有以下一些：

其次，給去世老人送白金還不能是整數，必須在數字後面加個1。比如說，你不能送300，只能送3001，或者5001等。為啥呢？首先，後面的這個1，代表的是對逝者的依依不捨，是對逝者的悼念之情。其次，按照古代傳統習俗，一般逝者本家在收到白金後，會送出一個包含1元硬幣的吉儀。所以，如果親朋給去世老人送的白金是整數，那麼去掉這個1元，其位數就是9 ，寓意長長久久。各位，在喪葬場合中，你祝人家長長久久？那不是最毒的詛咒么？所以有此風俗。最後，給去世老人送白金，錢多錢少無所謂，關鍵是心要誠。如果是至親，經濟條件好的也可多給點，一點心意而已。

D. 喪事禮金怎麼送

一、喪事禮金隨禮原則
原則一、根據民間說法單數比較好(比如100、300、500、700、900等等)當然，有些地方可能並無此忌諱，所以也不完全局限於此。
原則二、尾數加1(如101、301)寓意依依不捨的意思，表達對逝者的悼念之情
原則三、錢不再多，根據雙方的關系和自身的經濟情況來定。一般幾百元就足矣。

二、喪事禮金如何封包
一般是用素色紙、白紙來封包，常用的是白色信封。
再者是，白包封面可寫上「奠儀」二字。
當然，這習俗已流傳多年，想要改變這種風俗是難如登天的，但是國人好面子的奢侈之風還是應當抑制的，喪事禮金的多少應依自己的實際情況量力而行。

E. 朋友爺爺去世隨禮多少錢合適

一般情況下，參加葬禮送花圈就可以了，表示對逝者的哀悼，如果你朋友收禮錢的話，那你就要看你們的關系如何了，關系好的話500到1000元，甚至會更多，如果一般的朋友關系，200元或者300元都可以。還有，禮金隨多少，還要看看你們平時往來的禮金都是多少，例如你辦酒席的時候，你的朋友隨你多少錢，你也可以按照他隨禮多少給他隨回去，這樣做也比較妥當，不會出錯。

F. 親人去世送參加寄奠人的錢是多少

禮金不等，但不論多少後面都得加一塊錢，表示是喪禮，但現在有錢人多了，一千以上是加100，反正都有個單數，加一塊錢就是了。

G. 喪事禮金一般給多少

提起份子錢多少比較合適，還要看親屬與死者關系的親密程度。直系親屬往往是隨份子的重頭戲，尤其是死者的女兒，在老家基本都是三千、五千的隨，如果死者有三五個閨女，單女兒們的份子錢，就足夠整個葬禮的開銷。

非直系親屬隨份子也是有講究的，隨份子前平輩親戚之間通常會溝通一下，尤其是比較大的家族。份子錢的多少通常是依照老大（大舅、大姑、大姨等）的金額隨，諸如300元，500元等。大舅隨多少份子，二舅也就跟著隨多少，這樣可以避免禮金不一帶來的尷尬。

份子錢的金額通常為單數

這與生活中的好事成雙恰恰相反。據說在陰間單數被稱為吉利的數字。所以老人去世後，不僅穿的壽衣數量為單數，親戚們隨份子錢的金額也要是單數。

隨份子時禮金的擺放也是有講究的，無論是喜喪（死者60歲後舉辦的喪事）還是白喪（死者60歲前辦的喪事），份子中的禮金要朝向外，也就是說人民幣上的頭像要朝外，把禮金朝外交給喪家，這樣才算合乎禮儀。

H. 一位親戚去世，一般封奠儀，封多少錢

不是直系親屬，一般給200就差不多了。
參加葬禮首要的就是「心誠」。絕對不能以湊熱鬧或看新鮮的心態去，否則很容易做出不禮貌的行動，對死者和死者的家屬都是不禮貌的。
衣著 ： 男女均應穿黑、藍等深色服裝，男士可內穿白色或暗色襯衣，女士不應塗抹口紅，不戴鮮艷的圍巾，盡量避免佩戴飾物，如需要可考慮白珍珠或素色飾品，避免佩戴黃金。
言語： 喪事時忌諱使用「死」、「慘」等使人聯想到不幸的詞彙。作為慰問語一般可以說，「這次事情真令我悲痛，請節哀順便。」「這次事情太突然了，衷心表示哀悼，請保重身體。」而且不要大聲哭喊或憑吊太長時間，容易引起家屬的悲傷情緒。那就難得停下來了。
舉止：葬禮會場是肅穆的，弔唁者言辭應收斂，高談闊論、嬉笑打鬧都是對亡者及家屬的不敬，說話壓低聲音，舉止輕緩穩重，才能顯出您的誠意和風度。
按照當地的習慣，結合自己的能力封禮
應該兩百零
白事禮金信封寫法 按照古代的書寫習慣，一定要豎著寫，這是漢民族的習俗，適用於全國大多數的地域，大多數都以舊式中文書寫法來寫。其要點如下，

1、豎寫；

2、從右至左，左邊第一行與紙面頂部空兩個字位置開始寫。痛悼（哀悼）**大人，***先生千古。
3、正中行紙面上下空格幾乎相當寫上。寫上「永垂不朽」等敬語。

4、末行從紙面的底部約空餘兩個字位置。寫上*****敬輓即可。
注意，從紙面看，三行是從右至左。右中左一行比一行位置低。
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喪事禮金隨禮原則
一、根據民間說法單數比較好
避免偶數是因為「雙」與傷是諧音，有傷心的意思；

二、尾數加1
尾數加1，一方面寓意依依不捨的意思，表達對逝者的悼念之情；另一方面因為按照中國傳統習俗，親友參加喪禮都會收到亡者家屬送出的內含一元硬幣及糖果的吉儀，一旦親友送出的帛金是整數，扣除吉儀的一元後，帛金尾數變為九，導致喪事長長久久，不吉利之意，因此便要特別在帛金內加一元。

I. 朋友父親去世了禮儀上要給錢嗎給多少

當然要給錢啊。

與死者關系的遠近，直接影響著白事給多少錢。通常情況下，直系親屬隨的份子錢應該是最多的，金額多數為500元或1000元。非直系親屬隨的份子錢，相對較少，金額多數為100元或300元。前來幫忙的村民，通常是不隨份子錢的，但也要有所表示，多數在出殯日隨一份黃燒紙，以表示對死者的悼念。

要根據與死者關系而定。同樣喪主的為人處世，也決定著份子錢金額的高低。現在的人情世故，多數呈這樣的趨勢，小時候收到份子錢，看長輩；老了收到份子錢，看兒輩。也即子女在社會或當地影響力，也是間接影響份子錢高低的重要因素。所以說與喪主關系的遠近，是白事給多少錢合適的關鍵因素。

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通常葬禮是一件大事。首先，在人群中很難找到收銀員。親戚朋友都來表示他們的敬意，大部分是由管家安排的。先是簡單的問候，然後管家領著親戚朋友帶著錢來到會計室。也就是說，親朋好友到達殯儀館後要做的第一件事就是把錢放在身邊，然後在管家的安排下，向死者致敬。

這和婚禮上的好東西是成對的不同。喪葬成員的錢數以單身為主，實際隨機抽取成員，金額多數在100、300、500元之間。這取決於親人和朋友與死者的關系有多親密，或者他們與死者的孩子有多親密。喪葬錢是單身的原因是因為人只死一次，所以大部分喪葬錢是單身的。

J. 白事一般要給多少錢

與死者關系的遠近，直接影響著白事給多少錢。

通常情況下，直系親屬隨的份子錢應該是最多的，金額多數為500元或1000元。非直系親屬隨的份子錢，相對較少，金額多數為100元或300元。前來幫忙的村民，通常是不隨份子錢的，但也要有所表示，多數在出殯日隨一份黃燒紙，以表示對死者的悼念。

中國傳統葬禮其主要過程有：

小殮：為屍體凈身整容，穿上壽衣。這個步驟要盡早，甚至有時在斷氣之前就進行。因為過幾個小時，由於肌肉細胞死亡，會出現稱為屍僵的四肢僵硬現象，影響穿壽衣。壽衣不能用皮質，因傳統認為這樣死者會轉世成動物。

報喪：正式通知遠近各處的親友死亡時間、情況和葬禮安排。經常有嚴格的形勢和順序規定。

奔喪：親友攜帶禮品、禮金、輓聯、花圈等從外地來參加葬禮。

停靈：又稱暫厝，將屍體在靈堂停放若干天，等待前來奔喪的親友；同時有助於確定死亡而不是昏迷假死。靈堂可為家中房間、臨時搭制的靈棚、或殯儀館的專用房間。靈堂內設悼念條幅、死者遺像、供奉死者的食品（供品）、香、蠟燭、紙錢等。另外，在暫時不能正式安葬死者的情況下，將棺材寄放在寺廟等地，等待未來下葬，也可稱作停靈。

守靈：停靈期間，已在場的親友，特別是死者的晚輩在靈堂輪流守護死者，接受奔喪者的弔唁。在整個葬禮期間，死者親近的晚輩（稱為孝子/孝女）穿不縫邊的白色粗麻布衣服或褂子，腰系草繩或麻繩，腳穿草鞋，稱為孝服。

大殮：當著家屬的面，將死者移入鋪有褥子的棺材，蓋上被子，釘上釘子封棺。富裕的人家可能用內棺和放置隨葬品的外棺兩層。

出殯和下葬：把棺材送到墓地埋葬。出殯開始的標志是孝子將一個瓦盆摔碎，稱為「摔盆兒」。由孝子執「引魂幡」帶隊，有樂隊吹打，沿途散發紙錢到墓地。下葬儀式有風水師協助。

燒七：下葬後，親友每七天去墓地看望並燒紙錢，一共去七次共四十九天。還有類似的叫魂、燒紙錢等活動，稱為「做七」。第四十九天的儀式稱為「斷七」，為正式葬禮部分的結束。

五七：北方地區在第三十五天的時候，傳統叫五七，由女兒做一個紙扎葫蘆，並下一碗面，俗稱五七開鎖。民間信仰說死者在五七之前在某一地方鎖著必須，得給死者開鎖，然後死者坐著葫蘆過河江才能去西方極樂世界。

守孝：按儒教的傳統，孝子應該守護在父母墓的周圍三年（每個人在三歲前，基本都不離開父母懷抱，此三年感念父母恩，很多村莊也是這樣產生的），期間避免娛樂、飲酒食肉、夫妻同房等。

牌位：家人用香燭祭品供奉寫有死者名字的牌位。

掃墓：親友於清明節（介之推於這一日去世）期間修理、打掃墓地。