李德貴老人家的歷史

1. 甘肅的名勝古跡有那些

甘肅的名勝古跡以下幾個：

1.鳴沙山

西漢酒泉勝跡位於甘肅省酒泉市肅州區城東1.9公里處，佔地面積27萬平方米，其中有天然湖泊5萬平方米西漢酒泉勝跡。

2. 成安慘案的歷史

(一)
1937年，蘆溝橋事變後，侵華日軍揮軍南下，狂妄至極，叫嚷要三個月滅亡中國。中路敵酋土肥原賢二在輕取保定後，兵分兩路，一路直下石家莊、邢台、邯鄲；另一路從衡水、南宮、永年、肥鄉而來。1937年農歷九月二十日凌晨，日軍第八師團尚林部隊的一個大隊，由肥鄉縣城向成安縣城襲來。侵略者自認為蘆溝橋事變以來，他們橫掃華北，所向無敵，一個小小的三等縣不會發生什麼麻煩，攻佔成安縣城當如探囊取物般容易。
可令日軍萬萬沒有想到的是，成安軍民團結一致，面對敵人的進攻，進行了英勇的抵抗，殲敵400多人。日軍做夢也沒想到在冀南一個小縣城成安，竟遭到如此沉重的打擊。「丟盈野之盔甲，棄滿地之刀槍。」恰似一條正想咬人的瘋狗突然挨了一悶棍，豈肯善罷甘休。況且這些侵華日軍士兵多是受過多年法西斯主義灌輸的亡命之徒。日本軍國主義認為日本大和民族侵略別的國家是天經地義的事，不給其他民族有生存的餘地。視被侵略民族人民的生命為草芥，這次受到嚴重打擊後豈能不進行瘋狂報復。為此，他們從邯鄲調來了大批部隊和大炮，用大炮轟開了成安縣城的西大門，在中國的土地上，對成安人民開始了瘋狂的大報復。
(二)
1937年農歷九月二十日清晨，在成安第一次保衛戰結束後，日軍從邯鄲調來的大部隊還未到達之前，幾十個漏網的日本兵象瘋狗一樣四處逃竄，見村就進，逢人便殺。有十幾個日本兵跑到城西的高庄，農民高仲聽到街上有皮鞋聲，出來看看動靜，被日本兵開槍打死。槍聲、狗吠聲驚動了鄉鄰。十多個鄰居來到高仲家想看個究竟，誰知這伙日本兵已進入高仲家，這十幾個人一進門就被日本兵圍住。除跑掉一個外，其餘的全部被捆起來。高澤從家門探頭張望，被日本兵看見，日本兵立即端著槍沖向他家跑來。高澤無處可逃只好藏到門旮旯。日本兵找到他後，用刺刀挑破肚子，立時斃命。常房妮家躲藏著十多個群眾，幾個日本鬼子舉槍向屋內射擊，頓時血流滿地，無一能倖免。日本鬼子野獸般地把在高仲家裡捆起來的十幾個人強拉到村東綁在樹上，一個個用刺刀挑死。王連生、王三生兩兄弟被日本兵拖著往村東走，兄弟倆掄拳抬腳和日本兵撕打起來，日本兵怪叫幾聲把兩人捅死。站在城牆上放哨的軍民看到了高庄百姓被殺的慘狀，怒火沖天，向日本兵射來復仇的子彈。日本兵不敢在高庄停留，扭頭向范耳庄跑去。
幾個先闖進范耳庄的日本鬼子，刺死了王德俊老漢後，和從高庄跑來的日本鬼子合並在一起，挨門挨戶的搜人，沒有跑走的李德貴、張登科、劉鳳祥等十幾個善良的百姓，被麻繩綁成一串，趕到村東小學門前，死在敵人的刺刀之下。他們在臨死前，高聲怒罵，表現了不畏敵寇的英雄氣概。
設在曲村鳳凰台上指揮所的日本鬼子，看到攻城部隊潰散，准備逃回肥鄉，但城北我軍民搜捕日本鬼子的天羅地網，迫使他們改變了逃跑方向。他們夥同從高庄、范耳庄逃過來的十幾個日本鬼子，對曲村百姓大肆屠殺。該村沒有逃離的30多個老弱病殘，都慘死在日本鬼子的刺刀下。日本鬼子還縱火燒了100多間民房，殺死70多頭牲口。更可恨的是，日本鬼子把年邁蒼蒼的張忠母親，活生生用木樁釘在牆上，下邊架起木柴活活燒死。
這伙窮凶極惡的日軍，在殘殺了許多中國百姓之後，向肥鄉杜湯堡方向逃去。
(三)
1937年農歷九月二十日夜9點鍾左右，從邯鄲來的大隊日軍，開始進攻成安縣城。他們先用大炮轟塌西城牆，打開缺口，步兵立即佔領西門。由於戰事發展過於迅猛，我守城軍隊還沒有撤完，日軍已登上西城牆，架起機槍順著東西大街向混亂的人群掃射過來，許多無辜的百姓倒在了血泊之中。驚慌失措的群眾流水般地向東跑，想從東門逃出去，但是東門下堆放了4尺多高的土袋子，兩扇東大門用鐵鏈鎖著，兩扇城門之間只留了不到1米寬的縫，兩個人並肩都不能過去。雨點般的子彈落在慌亂潰逃的人群里，無辜的百姓一排一排地倒在血泊中。幸好城內東西大街當中有七座古老牌坊，成了日軍射擊殘殺人們的天然障礙物，擋住了日軍射來的部分子彈，使一些人保住了性命。
1937年農歷九月二十一日晨，天剛剛發亮，西城牆上的鬼子兵就開始進城。他們一邊前進一邊射擊，走到十字街口時天已大亮，當看清沒有軍隊，都是逃難的百姓時，日本鬼子仍然不停地向混亂的人們射擊，使更多的群眾中彈身亡。驚呆了的百姓有的跑回家裡躲起來，有的跑向「萬字會」（註：「萬字會」為國際慈善組織）躲藏。「萬字會」成員張石先、韓大肚子等人打著「萬」字旗子走到「萬字會」門口歡迎日軍。瘋狂的日本侵略者哪裡管這一套，端著刺刀蜂擁闖進「萬字會」院內。在「萬字會」院內擠滿了逃難的百姓。「萬字會」負責人張壽益等連忙上前迎接，高喊：「我們是國際慈善機構！」日本軍官不管是「萬字會」的人，還是躲難群眾，命令人們統統跪下，日軍則圍在避難群眾四周。日軍將男人全部捆起來，然後把所有的人如趕羊群一樣，押解到文廟東的大坑邊。日本鬼子架起機槍，沉悶的機槍聲響過，鮮血染紅了坑水，到「萬字會」躲藏的幾百名群眾無一生還。 9月21日天亮後，成群結隊的日本鬼子挨門挨戶搜人，繼續進行慘絕人寰的大屠殺。日軍在成安殺人的方式主要有：用槍掃射，對群眾進行集體槍殺；把人綁在樹上或柱子上，用棍棒打死，或用刺刀挑死；把捆著的人扔到路上，讓車輛軋死；放火燒死。
東大街路南張才家的三間大屋內，擠滿了100多名婦女兒童，鬼子兵發現後，反鎖大門，在外邊堆滿柴禾，澆上汽油，將他們全部活活燒死。
南街李香芹家的東屋藏了14個逃難的群眾。一群日本鬼子追趕兩個女青年闖進李家後，發現了在這里躲藏的群眾。鬼子對這兩個女青年百般污辱強奸。傍晚，又有幾個日本鬼子來李家找女人，沒找到，一怒之下，開槍打死13個在這里避難的群眾。這14個避難的群眾中只有9歲的宋玉珍藏在櫃櫥里才保住了一條性命。
北街兩名婦女被殺死在大街上，不到兩歲的嬰兒還爬在母親的屍體上邊哭邊吃奶，一群日本鬼子先是圍著孩子獰笑，後來兩個日本鬼子上來殘忍地各拉住孩子的一條腿一撕兩半扔出去一丈多遠。
池鳳林的老婆看到日軍逢人便殺，見人就捅死的慘景，料到自己也難逃虎口。她含著熱淚，吻了吻才一周歲的女兒，心一橫把女兒扔進水缸，親眼看著女兒斷了氣後，自己立即跑到南大水坑，哭罵一頓日本侵略軍，然後跳水自盡。
南街尹相中的母親，拉著7歲的女兒和5歲的兒子，想找一個安全的地方躲一躲，不料被後邊趕來的日軍發現，她立誓不讓母子3人死在日本鬼子的屠刀之下，抱起2個孩子跑到文廟前的大水坑跳下去。母子3人含恨淹死在坑水裡。
一個17歲的女青年，衣服被日本鬼子扒光後，雙手被捆住，赤條條的躺在三聖廟前邊地上，在光天化日之下被一群日軍肆意污辱輪奸。一個50多歲的老婆子也沒逃過日本鬼子的蹂躪。南街的碾面房裡，藏著20多個婦女，萬惡的日本鬼子闖進來，從中挑選了4個年輕的婦女拉到南街王家樓上逼著她們穿上花紅柳綠的衣服，繫上裙子跳躍，日本鬼子們邊污辱邊取樂，飲酒狂笑，污辱一陣，狂叫一陣，這幾個女孩子回來的時候，已經被糟踏的不像樣子。
有23對老年夫妻各拉著自己的孫兒孫女，到西南街的天爺廟躲難，這些善良的老人認為天爺廟是神仙住地，也是乞丐棲身之地，認為日本鬼子也許不會到這里來。殊不知，一小隊日本鬼子連天爺廟也不放過。日本鬼子在廟前站了崗，沖進去抓人。老人們連聲說：「我們是好人啊！」日本鬼子哪管這些，硬把23名老頭捆起來。孩子們哭，老婆婆們跪下求情。23個老漢被拉到廟外，孩子和老婆婆被擋在廟里。一陣槍聲過後，老漢們的屍體堆在廟前坑邊，無一人生還。鬼子兵走了，廟前是老婆婆和孩子們一陣陣撕心裂肺的哭聲。
城內有十多名青年看到城牆上都有日本鬼子站著崗，還有日本鬼子在城裡挨戶放火搜人，感到無路可走，為了躲避日軍殘殺，也跑到天爺廟躲藏。他們攀登上廟頂，趴在前廟殿和後大殿中間的房坡上，已經餓了兩天兩夜沒有吃東西，也不敢動彈。地上的日軍沒有看見，可被在空中盤旋的日軍飛機發現了。飛機上的日本鬼子向地面發了信號。9月21日清晨，大批日本鬼子圍住了天爺廟，從房頂上把這十幾個青年一個一個拖下來。這些青年盡管餓得頭暈眼花，四肢無力，但仍然高呼「打倒日本鬼子！」等口號。凶惡的日本鬼子立即把他們槍殺在廟門前的場地上。在城外，我抗日軍民雖然組織了多次反攻，但均失利。日本鬼子更加瘋狂的進行了第二次血腥大屠殺。
日本鬼子在全城挨家挨戶搜人，對搜出的凡是男人，不論老少一律殺死。許多群眾都逃到天主教堂避難，以為天主教堂有神父，教堂門口還掛著「歡迎大日本」的標語，日本鬼子可能不殺信教的人。可殺紅了眼的日本鬼子哪管這些！幾十個日本鬼子把所有群眾集中到院里，挑出來七、八十個男子，用繩子捆起來。神父劃著十字，苦苦哀求日本鬼子不要殺這些善良的人，但也沒用。這些無辜群眾還是被鬼子拉出去一個不剩地殺死在西大坑。
兩次大屠殺，城內遍地是死屍。狗吃人肉吃紅了眼，發了瘋，見人就咬，條條狗都吃得掉了毛，肥得光禿禿的。城裡已成了人間地獄，幾乎所有的水井裡都有死人。全城只有天主教堂西院一口水井是唯一能打水吃的水井。
最令人發指的是，日本鬼子對死人也不放過，把我們死難同胞的屍體集中了一大批，脫光男人的上身，扒凈女人的下身，擺弄成跪著、仰著、立著等各種姿勢，把這些死屍靠在街道的牆上當靶子，供他們練習射擊，殘暴凶惡，令人發指。
縣城裡的百姓幾乎家家有人被殺，許多家庭被殺絕。被殺害的除了成安本地人外，還有外地在成安縣城經商的人，僅南宮縣來成安經商的就有100多名商人被日本鬼子殺死。
（四）
日軍除了在縣城及附近的高庄、范耳庄、曲村大肆屠殺外，還製造了東河慘案。東河由河東、河中及李庄三個自然村組成。在成安縣城東北角，距城35華里，它東和廣平縣孟固村接壤，北和肥鄉縣相連，處於3縣交界，地方偏僻，人情憨厚。早年，紅槍會曾在這里設壇練武，該村群眾特別是青年習武成風。
聽說日軍佔領了成安縣城，東河的老百姓紛紛外出逃難。老的少的都走了，但差不多每戶還留著一個青壯年男子看守門戶。河東村紅槍會拳場以郭新福為首有30來人。大家約定，如果敵人大部隊來了，咱就躲避一下；如果是小股敵人進村胡作非為，咱就殺它個片甲不留。
1937年農歷十月初六，沿途架設電線、偵察情況的日軍先遣隊來到河東村。他們一邊架電線，一邊進百姓家抓雞打狗，弄得滿街雞飛狗跳。拳場里的30多名青年見日本鬼子進村搶東西，大家都脫掉上衣，手提大砍刀向鬼子沖去。
這時，多數日本鬼子正在拉電線，架電桿，低頭忙著幹活。他們以為村裡的人早已跑光，所以放鬆了警惕。忽聽一聲「上！」幾十個光頭光上身的中國青年人從院里跑出，鬼子還沒弄清是怎麼回事，有的身上已經挨了一刀。鬼子們像是螞蚱炸了窩，一時間亂跑亂躲。但日本鬼子畢竟訓練有素，很快就穩住了陣腳，和這些勇士殺在一起。由於是打交手戰，日本鬼子的精良武器發揮不了作用，只能和這幾十個青年農民拚殺，有幾個鬼子倒下了，鬼子們邊打邊往東退，並鳴槍向鄰村的大隊鬼子發出求援信號。
青年們殺來殺去，被日本鬼子分割成一夥一夥。拼殺進行了一個多小時，戰場由大街轉移到村東棉花地里。這時，大隊鬼子騎兵由鄰村趕來，高大的戰馬橫沖直撞，有的人倒下犧牲了，有的被戰馬踢成重傷後被日本鬼子用刺刀殺死。
敵強我弱，形勢越來越不利。河東青年的傷亡在增加，眼看支持不住了，有幾個人趁戰斗的混亂，順著棉花地壠往南爬，爬了很長時間才爬到安全地帶。
這場惡戰，河東村青年殺死日本鬼子14人，砍傷幾十人，河東村愛國青年23人為國捐軀。凶惡的日本鬼子半月前在成安縣城丟下幾百具屍體後，沒想到在這個村又送了十幾條性命。他們佔領村莊後，立即進行了瘋狂的報復，挨家挨戶放火、殺人。村裡人雖然大多數人逃走了，但每家總有一兩個看門的，也有個別人家沒有外逃，等見日本鬼子進村已經逃不掉了，只好鑽到旱井裡、柴禾垛里藏起來。李四敬一家老小6口（父親、妻子、兩個女兒、兩個兒子）躲在一個大地洞里，被日本鬼子發現後全部殘遭殺害。還有些逃到外村的人，聽到河東村拳場青年和鬼子打起來，想探聽一下村裡的情況，他們還沒有進村就被鬼子放冷槍打死。
日本鬼子製造的東河慘案，共殺死百姓100多人，僅河東一個自然村就被殺死80多人，搶走70多頭大牲畜，燒毀許多房屋。他們把百姓的屍體填滿了村裡的水井，事後僅從菜園一口井裡就撈出27具屍體。日本鬼子走後，河東村各家才陸續回來，幾乎是家家有死人，孝衣滿街，哭聲遍野，敵人又欠下了中國人民一筆血債。
（五）
1937年日軍對成安縣城人民的兩次大屠殺，據日軍隨後自己組織的宣撫班調查，在城內和三關共殺害了3718人，在高庄、范耳庄、曲村、河東等村莊又殺害了1600多人。這樣，日軍在成安共欠下5300多條生命的血債，其中包括100多名南宮縣來成安經商的商人。燒毀房屋1200多間，財物被搶劫一空，這筆巨大的血債，成安人民永世不會忘記。
為紀念遇難同胞，成安集資修建了抗日紀念館並把每年農歷九月廿一定為抗日紀念日。

3. 松陽的春節習俗是什麼

松陽的春節習俗：
1、除夕請年神
年三十，一大早，男女老少齊上陣，刷洗的刷洗，燒火的燒火，掌勺的掌勺，各自忙開，有條不紊。養了「過年豬」的家庭就用豬頭，沒有「過年豬」的就用一刀「肋條肉」替代，與殺好的大公雞一起放入大鐵鍋里煮。當家的男人則將擦凈的桌子移到大門口，擺上煮熟的豬頭或豬肉、公雞和魚(即「三牲」)加上糖糕、豆腐等，點上香燭，斟上米酒，請年神儀式就開始了。等天地諸神吃飽喝足，燒一沓紙錢，放一串鞭炮，然後收起祭品，趕往祠堂、社屋(土地廟)等處，按相同的儀式一一祭拜。
在這里祭祀有著嚴格的規定。祭祀用品的准備是女人們的事情，家中男人則負責拜祭。他們或肩挑或手提，先在自家廳堂、門口祭奠本家先祖，再前往同宗香火堂祭拜，等到同族堂兄弟都到齊了，再按輩分排隊前往宗族祠堂，最後才是社廟、山神等處。孩子們拎一個小挎籃，上面放些香燭、紙錢，跟在大人後面，點香、燒紙、放鞭炮。受男尊女卑思想的影響，婦女一般是不參與祭祀的。祭祀時男人們則顯得嚴肅而認真，親朋好友碰了面，一般也是臉帶笑容簡單打聲招呼，余話並不多說，以顯示對祖先神靈虔誠與尊敬。
請年神習俗世代沿襲，表達了村民對未來美好生活的希冀和祝願。除夕請年神，成為石倉山村一年裡最為盛大而庄嚴的節日。村裡鞭炮聲此起彼伏，一整天綿延不絕。 歷經幾百年，請年神習俗已超越了單純的儀式祭祀，它承載著的是當地經久的傳統文化積淀，具有深厚的人文內涵和意蘊。
2、馬燈表演
起初，村民將竹篾製成馬的樣子，再將馬用各色的棉紙糊好，並到山上找來了一種叫高山龍的藤條，編扎在竹篾做成的冒箍上，做成帽子戴在舞燈者的頭上。沒有服裝，就用粗布裁剪好後，請油漆工在上面畫上花紋。這樣，熱熱鬧鬧的馬燈就開演了，逢年過節，村民都要拿出來舞一舞，以驅魔去邪，保佑平安。
參加馬燈表演的主要是兒童，從10歲到13歲，8名男孩分飾騎著馬的8個人物。由於服裝大小的限制，一般男孩演到身高超過1.2米左右，就不能再演了，必須換一個人。這樣，人物的更換就相當頻繁，能連續演三年的孩子就非常少。
馬燈的演出劇目還有《三國》、《說唐全傳》、《楊家將》、《漫仙記》、《八仙過海》等，人物有穿黃袍、戴紫金冠的劉備，穿綠袍、執大刀的關羽，著黑甲、執長矛的張飛，還有楊宗保、穆桂英、孟良、焦贊、楊令婆等歷史人物，整場演出中，演出人員著裝佩甲上場，前面提著馬頭，身後掛好馬尾，不但外形酷似騎著馬馳騁沙場的將士，看他們的演出，就好像是翻看一本古老的歷史文化典籍，裡面的人物、故事栩栩如生。
3、元宵排祭
一年一度的「排祭」活動是松陽小竹溪人的傳統習俗，至今已有300多年的歷史。雖然中間斷斷續續地開展，但截止現在，有近30年未間斷過。小竹溪人用這一特有的「排祭」方式，來祭祀守護神，祈求新年身體安康、闔家幸福。只有在每年排祭活動結束後，村民們才外出打工創業，排祭活動也寄託了他們對美好生活的嚮往。
排祭活動一般定在每年正月十五至月底這段時間，從中挑選一個黃道吉日，並將這一吉日告知全村村民。祭祀當日，村民們敲鑼打鼓、扛著龍鳳大旗，到離村1公里的五龍山「墨口殿」，恭請「徐侯大王」，上、下村各請一尊。請進村時，上村在先、下村在後，各自鞭炮開道，鑼鼓、錦旗相擁。進村時，鞭炮相迎，村民點香燃紙，叩首拜迎。村民在村中擺下祭祀長龍，一戶一桌或兩戶一桌，「大王」被安排在排祭長龍之頭，兩隊排祭隊伍，共有180多張桌子。是時，全村喜慶、老少同樂，規模甚是宏大。
這些桌子上擺放的祭品，既有雞鴨魚肉、美味糕點，又有村民們巧妙雕刻製作的特色祭品，如用南瓜製作的龍，用冬筍雕刻的寶塔……一整天，每家香火、燃燭不斷。排祭時，還有「道士」做場，吟經誦法，為全體村民祈福祈安。
在排祭長龍里，排在龍頭位置的第一張桌子，肯定是村裡的一位長者，在這里，長者為尊的觀念深入人心，長者是排祭「龍頭」，龍頭位置，按照年紀大小來確定，在村中老人當中輪流。
下午三時，排祭進入尾聲，村民收起香燭，並拿出香紙，進行集中焚燒，同時，從擺祭最後一桌開始燃放鞭炮，一桌接一桌，邊燃放邊撤離自己的祭品和祭桌。即時，鞭炮聲震耳欲聾，硝煙彌漫整個村莊。當鞭炮聲停息時，擺祭剩下最後一桌，村民將「大王」和第一桌祭品抬致排祭之尾，並「掉頭」安放。
入夜，「送燈」活動便開始了。這時，焰火齊放、鼓樂爭鳴，全村男女老少提著燈籠在村道上等候。時辰一到，隨著鞭炮、鑼鼓、錦旗，自覺排成一條長長的「火龍」，沿著村道緩緩而行，將「大王」送至廟殿。意味著送走所有的災害和不幸，迎來新年風調雨順、國泰民安。
4、福日祈福
福日，就是村民選取黃道吉日，合眾向「八保新興社」中的「平水禹王」還願、祈福的日子。福日每年八個，「大福日」和「小福日」各四個。大福大祭，每次殺一頭大黑豬作為主要的祭品；小福小祭，僅用肉、飯等相對簡單的祭品。正月初八前(「上八日」)村裡請道士先生選好一年各個福日的良辰吉日，並採用抓鬮的方法在本村男丁中確定四位擔任「頭首」，輪流負責全年大小福日祭祀的具體事務。一人一生只能當一年頭首，已經當過頭首的就不能再參與抓鬮了。
大福日的凌晨，天剛發亮，頭首們就起床忙碌開了。請來師傅殺好豬，豬頭要予以煮熟，剔除骨頭，將肉切成碎片。其他豬肉，當地俗稱「光膀」的，則不用煮熟，剔除骨頭(骨頭也要煮熟拆肉)，切成小塊狀。熟豬肉和生豬肉都要按照參加祭祀活動的男丁人數，予以平分。熟豬肉平均分攤於社廟正中的桌子上祭祀，生豬肉則捆紮懸掛於社廟的牆板上祭祀。一般每個參加祭祀的人可以分到一斤多的生豬肉、米飯以及幾兩熟豬肉。
村裡18至59歲的男丁都可以自願參加祭祀，家裡沒有這個年齡段的男丁的，也可以將年齡延至60歲以上。平卿村500來人口，每個大福日都有160餘位男丁參加祭祀。村民里三層外三層的圍在社廟內外，場面好生熱鬧。四位頭首分工明確，一位高呼村民姓名，其他三位則分別將生、熟豬肉和米飯授給該村民，其順序按照抓鬮確定。