㈠ 念佛是否能避免老年痴呆患老年痴呆的人或植物人求解
真信、切願,老實念佛,可以防止老年痴呆。
已經老年痴呆的就太難了,因為沒有信願。除非往昔有大善根福德,臨終之際和死後遇到善知識提攜發願念佛,才能往生。
㈡ 悟道法師:為什麼吃素,念佛五十年,到九十幾歲
有個同修又問了一個問題。我常常在接受考試,雖然不是在學校發考試卷,但是同修來找我都是在給我考試,給我出問題、出功課的。說他一個奶奶,他的祖母(奶奶)九十幾歲,吃素、念佛五十年,到九十幾歲得老人痴呆症,他問我為什麼會這樣?問到你,你怎麼辦?當然是問出家人,出家人你一定要給我解釋這個問題。
你們不是說吃齋念佛有功德,臨終的時候佛來接引,怎麼會變成痴呆症?這個問題我給他一個回答,我說根據你奶奶這個情況,五十年吃素、念佛,這個時間也不短。根據我們老和尚講,海賢老和尚念二十年就明心見性了,那她念了五十年變老年痴呆症,這怎麼差那麼多?這是怎麼一回事?你能說老菩薩她念佛不用功嗎?很用功。很認真的念,她的心態不對。
所以《無量壽經》有一段經文非常重要,「發菩提心,一向專念阿彌陀佛」。菩提心是什麼?就是觀智。菩提是印度話,翻成中文的意思就是覺悟的意思。你要覺悟,沒有觀智能覺悟嗎?你肯定是糊里糊塗的。所以我就給他講,我說你的奶奶,根據她現在的情況,她念佛、吃齋五十年,四十幾歲就念佛吃齋,到九十幾歲,九十五歲得了老人痴呆症。
我說她念佛吃齋,她有放生,這個有果報,所以她長壽。她吃齋不殺生,所以她活到九十幾歲,壽命很長。但是痴呆症又怎麼說?我說這個用《十善業道經》來比對,不殺生得長壽果報,你奶奶有了,吃齋,的確她九十幾歲,能活這么久,身體還不錯,只是有痴呆症,她有這個果報。這個是第一條,她不殺生,修這個因有這個果,長壽。但是痴呆症,第十條不愚痴,她愚痴,愚痴就是沒智慧,雖然念佛,她不是發菩提心一向專念,她是發愚痴心一向專念,發貢高心一向專念,發我慢心一向專念,發貪瞋心一向專念。大家去看這個經文,要看清楚一點,要發菩提心。你現在是發什麼心在念佛,你用什麼心態來念佛?
以前,早年,我學佛,那個時候我們住在台北市萬華,萬華有個龍山寺,清朝時候蓋的,香火很興旺的。看到很多老菩薩那個念珠,念念念念,念得都亮亮的,老人家念得可勤了,八、九十歲的很多,都念得很勤。就有人問:老菩薩,你念那個佛念了是做什麼用的?他說,我念念念,念佛,我以後死了到陰間做鬼才有錢用。他說這個念佛,多念可以多換一些錢,到陰間可以換錢的,如果現在不念,將來死了去陰間做鬼就沒錢花了,就很可憐。他是發去做鬼的心一向專念阿彌陀佛,他將來去哪裡?不是去西方,因為他發願去做鬼,然後這個佛號可以去換錢,他到陰間陰曹地府可以換錢,可以做個有財鬼。
的確,他到陰間會比其他的鬼好,的確是這樣沒錯,因為陰間有有財鬼、少財鬼、無財鬼、餓鬼。好像人一樣,有的很有錢,有的錢少一點,有的沒有錢,有的窮得都要去要飯,餓死的也很多,像我們人間衣索比亞的,餓死的很多,餓鬼,人間餓鬼道。陰間鬼道也是一樣,有大福德的做大鬼王、小鬼王,好像我們人間做領導的,做總統、首相、國王的,這個大福報,在陰間跟人間社會結構都一樣的,只是他在鬼道。鬼道就是見不到光明,都是冥間,就是幽冥,陰陰暗暗的,好像我們快下雨沒看到太陽那種情況。這個老菩薩他是發做鬼心一向專念阿彌陀佛,當然他就去做鬼,但是他會做個有財鬼,這倒是真的。念佛的人總是有福報的,比那個不念的當然要好。
摘自 仁王護國經大意悟道法師主講(第二十五集)
㈢ 我家老人人現在記憶力下降,應該是老年痴呆前期症狀,請問除了放生還有什麼念佛方法可以使他得到佛菩薩
阿彌陀佛!
1、老年痴呆症去醫院是沒有用的,醫院不是萬能的,對於這種情況是無能為力的。
2、老年痴呆症是老來沒有福報的直接表現,唯有修福來補救。
2、這種情況,放生的確是最好的方法。代人修福,放生和印經的功德最大,見效最快!
3、誦經、持咒、念佛等都是修功德,功德雖大,但卻很難修得。功德的核心是【戒、定、慧】。沒有戒、定、慧,就是沒有功德,沒有功德,我們拿什麼來迴向?
4、誦《地藏經》,就應該學習婆羅門女和光目女救母:(1)婆羅門女救母親用的是布施和念佛的方法,念到一心不亂,看見母親得解脫。(2)光明女救母是依靠布施設供和發大願:"若得我母永離三途及斯下賤,乃至女人之身永劫不受者。願我自今日後,對清凈蓮華目如來像前,卻後百千萬億劫中,應有世界,所有地獄及三惡道諸罪苦眾生,誓願救拔,令離地獄惡趣,畜生餓鬼等,如是罪報等人,盡成佛竟,我然後方成正等正覺"。請注音裡面的細節,婆羅門女和光明女既沒有誦經,也沒有念咒,靠的是念佛和發願,這個真得力啊!她們真發心啊!真看破,真放下了!
5、您若想救這位老人家,當效仿婆羅門女和光目女,把這位老人家當做自己的母親一樣對待。單靠誦經是沒有什麼功德的,功德是修行的功夫。打鐵還需自身硬,泥菩薩是救不了人的。
㈣ 老年痴呆從輕度變為重度大概需要幾年每天早上都出去練太極和氣功,這會阻止老年痴呆進一步發展嗎
每天做108個大禮拜配合學佛念佛。
《葯師經》說人的平均壽命是120歲,在人體內有72000條經脈,從出世長到二十歲這72000條脈才長完善。然後從20歲開始,會因為每個人不同原因患病死掉,每年是最少720條,正常是100年死完,人就壽終了,
有的人病的厲害的,就死的比較多。中醫經常會講是因為哪個經絡受阻導致氣血不通暢,人就病了,像高血壓就是一個典型的病症,因為血粘稠血管受阻,心腦血管、腦溢血之內的病也都是這種問題。中醫針灸就是打通經絡,起到得氣行氣的功效,艾灸、推拿也都是取到舒筋活血、祛濕化瘀的功效。
大禮拜行氣運氣、通經絡的功效更為突出,比方我們在做大禮拜的時候,需要身口意意念集中,這樣消除你的妄念,行氣運氣就比較通暢。妄念太多都會消耗能量和元氣。大禮拜融合了武術的精髓,內練一口氣,外練筋骨皮,很多人喜歡到健身館去鍛煉,那有什麼用,那隻能長兩塊肌肉,中國人都是在戶外順應天地自然鍛煉經絡的,生養元氣,這樣才會延年益壽。
禮拜時手足並用 貫穿十二經絡 人一般病是從頭到腰部, 腰部就是中醫說的「元氣」所在地,中醫治病也就是調理肝(胸部和頭)和腎(腰部到腳),當你雙手合掌(意念)從頭部、喉、胸然後拜下去,這時就到腎了,很多人很容易發怒就是虛火沖頭,下不來,大禮拜的時候用意念可以將火下引,讓氣血全身運行通暢,達到肝腎平衡、心腎相交的功效。 另外就是雙手,手腳貫穿人體十二經絡,我們大拜的時候手需要和地面摩擦,其實就是在疏通陰陽經絡,五臟六腑。十指連心,一個人智商好不好,通過手指可以看出,心靈則手巧,所以人要腦子好使,要經常活動手指。
同時還要配合腳步的力量,大腦、小腦、心臟、喉、 血壓等都處在大腳趾前端和內側,其他腳趾分別是眼、耳、鼻的分布,當我們的手撐著地的時候,腳掌和腳趾也要跟著彎並且承受力量,這個時候經絡就開了,然後往前一推,整個人體氣脈就運轉起來了。能後你爬起來,需要腰部發力,這就是在滋養「元氣」,人變老是從腳開始老,要是走路吃力,那是腎虛了,腎氣不夠了。足太陽膀胱經,足陽明胃經,
這兩根經是取決人體體質好壞的,通過大禮拜就能打開這兩根經的脈結,元氣就會把體內的虛寒病毒往外驅趕出去,通過毛孔出汗排毒,就達到治病養生的效果了,很多人做完以後就覺得渾身很舒服,那是經絡通了,脈結開了,大禮拜看上去很簡單,其實內涵非常深奧。 下面是德容居士大禮拜心得
我們每天大禮拜,心臟,心態就會很平和,能開智慧,人在靜的時候就能生智慧,很多人不順就是在心態不平衡的時候一個念頭出錯,做出失足的行為。身體能量增加了,智慧開了,福報也就有了。
以前我剛做大禮拜的時候,沒覺的他有什麼神奇之處,師傅叫我多做,我就做了,
我做到1萬多拜的時候,我身上的經絡不停地跳動,好像有氣流在運轉一樣,做到三萬多的時候,原來頸椎疼痛、脖子僵硬的病好了,還有肩周酸痛等病都好了。我在一本書上看到禪宗近代高僧虛雲老和尚年輕時有頸椎病、肩周炎,他做大禮拜做好了,他經常晚上等別人都睡了,他再偷偷的做,禪宗以坐禪為主,大禮拜是密法獨有的修行方式,按照叢林『六和敬』「戒和同修」的制度,會引起譏閑。 我當時覺得好像有氣功的成分,但不敢斷定,我在西北民大博士生導師(格魯派)『多識仁波切』寫的一本《藏傳佛教常識》中找到了答案,密法有「密宗氣功」的修持手段,但跟世間的那些偽氣功是不可混為一談,只是打開脈結的一種手段,密續的脈氣明點就是「密宗氣功」的修行部分。因為是密法,一般不是這種根器的人,你跟他講,一個是聽不懂,而且還會誹謗,所以修行密法是需要一定福報和根器的。大禮拜的目的就是要調和四大,修出離心,然後再發菩提心,證悟空性,最後成就法身勝義菩提。四皈依:真實善逝三寶三根本,脈氣明點清凈菩提心,體性自性大悲壇城中,直至勝義菩提恆皈依。
學佛念佛的好處。
在唐朝的時候,有一位永明延壽禪師,大師在《萬善同歸集》裡面總結了念佛的十種功德,我們知道這些念佛的功德以後,對念佛法門就更加有信心,那是哪十種功德呢。
一、晝夜常得諸天大力神將並諸眷屬隱形守護。
在《阿彌陀經》或者其他凈土經典里,都講到念佛之人會得到佛菩薩和龍天鬼神的護念,佛陀在涅槃的時候,諸天、修羅、葯叉等等全都發願說,在冥冥當中,以行樂道,布施念佛的人。所以在座各位只要保持精進念佛的心,好好念佛,冥冥之中自有龍天護佑。
二、常得二十五大菩薩,如觀世音等,及一切菩薩,常隨守護。
大家知道,西方極樂世界就是阿彌陀佛教化的凈土,像觀世音菩薩、大勢至菩薩等諸大菩薩,都是阿彌陀佛隨行的菩薩。所以我們念佛的時候,可以得到諸大菩薩的護佑,因為大家知道,菩薩發了一個願,就是上求佛道,下化眾生。像觀音菩薩,以三十二應身度無量眾生,各位虔誠念佛,一定會得到菩薩的護佑。
三、常為諸佛晝夜護念,阿彌陀佛常放光明攝受此人。
這剛好契合了彌陀本願,大家知道阿彌陀佛發了四十八願,只要是念我佛名號的,都可以得到阿彌陀佛相應的願力的加持,這是彌陀本願。
四、一切餓鬼,若夜叉、羅剎,皆不能害;一切毒蛇毒龍,悉不能害。
當我們有了念佛的功德,有了諸位天神、菩薩的護佑,有了佛光的加持,自然一切的鬼神、羅剎啊、怨賊等等都會遠離。念佛的人,不會遭到邪惡眾生的侵害。
五、一切火難、水難、冤賊、刀箭、牢獄、杻械、橫死、枉死,悉皆不受。
佛法講「一切唯心造」,就是我們所遭受的命運,都是自己內心的顯現,如果一個人心懷貪婪、嗔恨等種種不善的心念,他就招感惡的境界;念佛的眾生,他的善業召感的必是平安、吉祥等具有福報的境界。所以,念佛的眾生能夠轉變自己的心念,通過念佛名號,能夠與彌陀宏願相應,就會遠離橫死災害,這個也是念佛的功德。
六、先所作罪,皆悉消滅,所殺免命,彼蒙解脫,更無執對。
我們每個人來到這個世界,可能都是被自己的業力所牽引,雖然過去世做過一些功德,讓我們能夠得到人身,但是因為我們的無明,更是造作了無量罪業。怎麼能夠消除業障呢?念佛一聲,滅無量重罪,何況是連續七天的精進念佛。所以,一個精進念佛的人,能夠通過念佛的功德,懺悔的功德,使宿世惡業得到削減乃至消滅,自己就更加容易走向解脫。
七、夜夢正直,或復夢見阿彌陀佛勝妙色身。
大家以前不念佛的時候,都會做夢吧?可能夢境有好有壞,是各種幻想或者慾望所顯現,那麼念佛以後,有沒有做過吉祥的夢?如果你平日念佛特別精進,心中沒有其他雜念,就能召感吉祥的,有瑞相的夢。我身邊就有老菩薩夢見過佛陀金身,這是吉祥的夢。
八、心常歡喜,顏色光澤,氣力充盛,所作吉利。
大家想想,如果一個人沒有顛倒妄想,全心全意只在一句佛號上,心與諸佛的功德相應,那肯定心生歡喜,是吧?我們心的狀態,對身體的影響非常大。如果一個人心常歡喜,自然顏色光澤,氣力充盛,也就是說,念佛剛開始是改變我們的情緒,心態,甚至能夠做瑞夢。慢慢的,會讓我們身體由內而外更加健康,一些疾病也會痊癒,乃至極難醫治的重症也會不知不覺中得到改善。
九、常為一切世間人民恭敬供養禮拜,猶如敬佛。
一個精進念佛、心中有佛的人,他身上自然有一種庄嚴、超然脫俗的氣質。念佛人得諸佛菩薩、龍天護法的護佑,惡緣遠離,他的內心會變得特別的慈悲,令人感到親切,而且他氣力增盛,氣色非常好,相貌也柔和,這樣具有諸多功德的人,是不是會得到大家的恭敬呢?
十、命終之時,心無怖畏,正念現前,得見阿彌陀佛及諸菩薩聖眾,手執金台,接引往生西方凈土,盡未來際,受勝妙樂。
前九種講是現世功德,第十種就是我們在此生的修凈土法門最終的目的,最終的願望——命終之後往生西方凈土。我們被佛菩薩接引到西方凈土以後,與賢聖為友伴,能夠速成佛道,並且享受勝樂,不再遭受輪回之苦。
學佛的途徑很多,比如可以通過收聽喜馬拉雅FM裡面的佛教內容學習。
推薦如下:
《凈土聖賢錄》,《星雲大師:人生就是放下》《印光大師說凈土》
《錢文忠講佛教十三經》《聽不困的佛教歷史》等等。
㈤ 老年人老年痴呆佛法有什麼解釋嗎
貪,瞋,痴三字你慢慢思,仔細品。
會有所發現。
㈥ 卧床93步老人褥瘡很厲害了黑白門市還有老年痴呆怎樣可以快些走太受罪了,念佛
用「朝暮十念法」可往生西方極樂世界。宣化上人慈悲開示於佛根地:這個念佛的法門,老年人也可以念佛;青年人也可以念佛;壯年人也可以念佛:無論任何人,都可以念佛。有病的人可以念佛;健康的人更應該念佛。為什麼呢?有病的人,你病苦這么重,因為有業障,應該要念佛來消業障;沒有病的人,趁著你身體健康,正好用念佛來迴向身體永遠的健康。那麼老年人呢?這個路快要走完了,你應該走一條好路,應該念佛。青年人,正年輕,前途有無量的光明,你應該念南無阿彌陀佛,你的前途也有無量的光明。所以這個念佛法門無論任何人,都應該念佛的。這個念佛,行住坐卧都可以念佛。你行也可以念佛;住也可以念佛;坐也可以念佛;卧也可以念佛。但是,卧著念佛,不要出聲念,要在心裡頭念;你要出聲念就不恭敬了。因為你躺著念佛這是不恭敬的。這一點各位要知道。最忙的人可以念佛,最閑的人也可以念佛。最忙的人你怎麼樣念呢?你要修「朝暮十念法」。怎麼修「朝暮十念法」呢?就是早晨和晚間用十念。怎麼叫十念法呢?每一念是一口氣;念十口氣這叫十念法。一早起來,把臉洗干凈,把牙也都洗干凈了,然後你面對著西方,要是有阿彌陀佛像更好。你們無論哪一位,如果希望請阿彌陀佛像,我有紙印的阿彌陀佛像,你們可以到金山寺來,我可以送給你一張。那麼你對著佛像合起掌來恭恭敬敬地先拜三拜,然後就念「南無阿彌陀佛」,念十口氣。這個朝暮,早晨與晚間都這么念南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛。這么一口氣,也不要故意叫這個氣長,也不要故意叫這個氣短,就是很自然的。這一口氣就為一念,念十口氣。早晨念十口氣,晚間念十口氣,叫朝暮十念法。你要能以天天不間斷,只用五分鍾,或十分鍾的時間就夠了。那麼平日是不是也可以念呢?當然可以念了。你念得越多越好。這是朝暮十念法;你要是用這朝暮十念法的功夫,也可以往生到西方極樂世界去。所以這個念佛的法門是最方便的法門……http://www.xuanhuafb.com/reading/dharma_talks/BRF/BRF_CH1.htm宣化上人法寶網
㈦ 老年人怎麼預防老年痴呆
老年痴呆最常見的類型是阿爾茨海默病,日常生活中可通過下列措施來預防該病:
1、控制膽固醇水平
高膽固醇水平與阿爾茨海默病有一定的關系,日常生活中可以通過低脂飲食或服用他汀類葯物等方法以降低膽固醇水平。
2、控制高血壓
高血壓能損傷血管,減少腦血流量,降低腦的氧供應,甚至影響神經元之間的信息傳遞。日常生活中要定期監測血壓,如有病理性的血壓升高,應積極採取治療。
3、體育鍛煉
體育鍛煉能改善心功能,可能同時改善腦功能。
4、堅持用腦
鼓勵人們多用腦,如學習新技能、填字游戲和讀報紙。這些腦力活動能促進神經元間形成新連接,能延緩痴呆。
㈧ 念了一輩子佛到老了老年痴呆,大小便失禁,坐輪椅上度過餘生怎麼解釋呢
念佛信佛是宗教信仰,與年老後得老年痴呆,大小便失禁,坐輪椅上渡過餘生無關。
生、老、病、死自然規律,沒有人能逃得過,年紀老了會什麼樣,能成什麼狀況,沒有人知道,影響的因素情況很復雜。
如果念念佛,在晚年仍然能得到一個強健的體魄,身體機能不會衰老,那樣也太神奇了,世人也不會投入巨資搞科研。
㈨ 悟道法師:一輩子吃素念佛,為什麼晚年得老年痴呆
張仲景金貴要略教學視頻指出,經方家治版療老年痴呆症很簡單,讓病權人一天三餐吃甘麥大棗湯。
甘麥大棗湯方 甘草三錢 小麥一升(一碗) 大棗十枚 上三味,用水六碗,煮取三碗,分溫三服。
原方中,小麥一升,改成一碗。製作時,可以適當掌握小麥、水的用量。
中醫認為,小麥是心之谷,五穀雜糧中,唯小麥是入心臟的,能夠滋補心氣。甘草、紅棗能夠生津液,把津液補足。其它症狀再根據臨床決定用葯。甘麥大棗湯,還可以用來治療癲癇。
如果採用針灸,那麼可以選擇水溝、內關、風池、天柱、百合、四神聰、神門、三陰交、腎俞、太沖、豐隆。
建議咨詢中醫師、針灸師。
㈩ 念佛的人的老年痴呆,這不是無法往生極樂世界了么
平時堅定的念佛人,以上阿彌陀佛的大願船,已經在阿彌陀佛的慈悲攝取之中,無論怎麼臨終,阿彌陀佛不違本誓!
親人子女,還是要提醒老人念佛,或把念佛機打開,讓老人每天聽佛號!