老人家年輕的時候也是個文藝青年

A. 真的存在從來都不文藝的人嗎

我認為不存在從來都不文藝的人。每個人的行為習慣不同，認知觀也不同，所以對於文藝應該都有自己不同的看法。在我的認知觀里文藝就是自然，樸素，隨性而為，有點小浪漫，有點小心思之類的，語言上的清詞麗句，內心裡的百轉千回，平日里的清閑自在都屬於我認為的文藝，除了語言，心理，行為習慣，還有日常生活中很多小細節都能夠體現出一個人的文藝范兒。

我覺得每個人都有自己的文藝范兒，有的時候就在不經意間就透露出來了，窩在沙發看電影時沖泡的咖啡散發的香味，外出旅遊時親手制的紀念品，很久以前書本里夾縫中的一片紅葉……這樣不都是普通人的文藝嗎？那麼誰又能說醉酒的大漢，年邁的大爺，遛狗的大媽，雜貨店的老闆沒有自己的文藝呢？普通人有普通人的文藝，他們在生活中不經意透露出來的文藝范兒難道不更有味道，更加豐富嗎？

B. 年輕的時候不愛看戲但是老了之後反而迷上了戲曲，戲曲對於老年人有什麼獨特的魅力

說起戲曲相信大多數的年輕人都會搖搖頭，然後說一句，不感興趣。讓年輕人去看戲曲，百分之九十九都看不到一半就睡著了。所以戲曲這幾年的發展其實是在走下坡路的，看的人真的非常的少，雖然看戲曲的年輕人少，但有趣的是，很多人年輕的時候不喜歡看戲，但老了以後反而迷上了戲曲，那麼戲曲對於老人來說有什麼獨特的魅力嗎？

生活不是非得去什麼地方流浪，能這樣找個地方，找把椅子，磕著瓜子，聽著小曲，就非常的愜意和美好。

戲曲的故事有深意。其實一般來說戲曲所講述的故事都是流傳很久的民間故事，這是一種非常神奇的故事，年輕的時候覺得這樣的故事非常的老套，但老了以後卻可以漸漸的發現其實的美。

C. 課本上名人的真實顏值大多都很高，你知道的有哪些

確實有很多名人顏值很高，可謂是顏值與智商共存，往往會給人留下很深的印象。

筆者印象很深的是一名叫尼爾斯·亨利克·阿貝爾的數學家。當初在學習高數的時候，老師講解了他在數學上的天才表現，讓筆者十分欽佩，但是同時，課本上的的插畫也讓筆者驚嘆於他的高顏值。可以用盛世美顏來形容他。高高的鼻樑，深深的眉骨，深邃的眼睛，即便圖畫不是很清楚，但是依然掩蓋不了他的英俊帥氣。筆者記得，當初我還專門又去網站上搜索，希望能夠看到更多他的照片。奈何年代太久遠，也是無所收獲。

還記得中國額老朋友斯大林嗎，近期筆者發現斯大林才是被誤會最深得。之前他在筆者心中一直是冷血的形象，沒想到其年輕的時候卻是一個翩翩風度的文藝青年。

D. 現在的老年人看上去普遍比較年輕，這是為什麼呢

我們可能會發現，隨著時代的不斷進步以及社會的不斷發展，現在的很多老年人看上去普遍都是比較年輕的，那什麼你知道這是為什麼嗎？

所以綜上所述之所以像這個老年人看上去普遍比較年輕，是因為像這個老年人特別注重養生，也特別注重體育鍛煉。也會刻意注重自己的飲食，所以他們的身體比較好，精神也是非常足的，所以才會看起來比較年輕。那麼你們對此有什麼樣的看法呢？

E. 《記吳冠中先生》閱讀答案

吳冠中

上世紀赴歐學藝的著名官費生，先有二十年代的徐悲鴻與林風眠，繼之有三十年代的吳作人與呂斯百，到了四十年代，趙無極、熊秉明、吳冠中三位先生，成為二戰之後到1949年之前，民國政府派赴歐洲的最後幾位藝術官費生。

2000年我初到清華美院，被領去拜訪吳先生，問及此事。他說，抗戰期間他考取杭州藝專，一路流亡，途中苦學法語，預備將來去巴黎。勝利後，國民政府迅即恢復各學科專業官派留學，全國42個名額，其中繪畫一名，雕刻一名，他與熊秉明考取了，1946年動身。趙無極哪年去的，怎樣去的，吳先生也說及，我此刻不記得了，好像也是官費吧。1949年末，他們三位為了回不回祖國而在巴黎徹夜長談，早已是著名的故事：趙熊二位留下，吳先生回來了。

九十年代末，熊先生去世了，趙先生至今仍在巴黎。他與吳先生均享高壽，不知哪位年齡更大。今晨得到吳先生辭世的消息，算起來，他是民國時期赴法畫家而留在大陸的最後一位老人了。

我沒有受教於吳先生的榮幸，僅得一次拜訪，此外是在三四次眾人的場合望望他。「文革」前，吳先生初露鋒芒，我小時候在美術雜志看見他去西藏的風景寫生，但不太聽人說起他，更不知他的留法的資歷：六十年代情勢，一切文藝講革命，他的畫風不被宣傳的。「文革」後吳先生聲名大噪，因為人人期待新權威，美術界忽然發現我們還有一位正當盛年的留法畫家，而他有見解，敢說話，「文革」甫歇，美術評論尚在口齒不清批教條，他就一反唯物論者「內容決定形式」的官式教條，堅稱「形式決定內容」，影響至今。其時吳先生五十多歲，如許多靠邊復出的老畫家一樣，到處請去給賓館畫大畫。有一天晚上中央美院請他來給師生做講演，那時沒話筒，他幾乎句句叫喊，蘇南口音，詞語簡潔，高聲歷數十大美學問題，此刻我只記得一條：「美」不是「漂亮」，「漂亮」不是「美」！此前「文革」，哪有人這樣子說話呢，我當即神旺，心想，這么明白的真理我怎麼不知道啊！底下掌聲雷動。講完後，吳先生目光炯炯扣緊自己的左右手，向前平伸——不是武林打手的那種抱拳——對全場每一角落頻頻致意，好像預備捉牢台下所有人的臂膀，顫動著，搖撼著：我又看得神旺，心想，留法前輩到底不同，我怎麼不知道這等漂亮激昂的手勢呢！

及後漸漸看到過去的資料和影像，才知道吳先生上台全是民國左翼青年的講演遺風，慷慨激昂，不容分說，彷彿正在民族危亡抗戰動員之際。新世紀初那次訪他，他已八十齣頭，家居清談，仍然神色剛正，用詞肯定，確信自己的每一句話，跡近論辯的模樣。他的面相本來清癯而決然，說到快意處，總有斬釘截鐵之勢，像是生了氣似的。

所以圈子裡傳他語驚四座的段子，我猜都是真的。譬如九十年代為紀念中國美術館成立多少周年，老少賢集，輪番捧場，待吳先生上去，卻說：我們這樣的大國，這樣的美術館，我感到可悲！——這「可悲」一詞，必要以他的宜興口音說，音同「苦拜」，且要狠狠的口齒，斷然念出來——又譬如新世紀初全國美協主席職位出空，他是無可置疑的前輩，候選大佬之一，結果又說煞風景的話，弄得四座啞然。他說：我要是出任主席，頭一件事，美協解散！這「解散」一詞的宜興腔，音同「加塞」，倘若狠狠地念，便十足吳冠中風神了。

我當場聽他一回說話，隔著桌子，絕對真實的。還是初到清華美院那年，張仃先生、吳冠中先生、袁運甫先生，還有我，算是開始招收博士生。待吳先生由人扶進來，請他給牆上十幾位考生作業評幾句，他顫巍巍巡看一過，毅然說道：我一個都不招！「那麼，吳先生您看是不是給打個分呀？」他應聲叫道：「最高60分！」

現在美術界這樣子說話的老人，大概不會有了。我曾有幸見識過幾位吳先生的同代人，杭州藝專，北平藝專，多有類似的耿介而強硬，可見民國出道的藝術家大致性情畢露，不看人臉色的，即便後來給整得不像人樣子，熬過浩劫，一朝出頭，脾性還是在，只是如吳先生這般不改其初，到老一貫，委實少見的。如今吳先生一去，言動周正的角色們總算鬆口氣：這樣地不留情面，給人難堪，實在是時代面前太不識相了：譬如中國的美術還不如非洲，譬如畫院應該統統關閉，譬如一百個齊白石不抵一個魯迅……每出一說，總有若干評家長篇大論結結巴巴反駁他，但他的資格擺在那裡，芸芸眾家究竟拿他沒辦法。現在好，諸位可以耳根清凈了。

但別的熱鬧也就跟上來，因吳先生畢竟是可資對外吹噓的大門面，前些年與他「商榷」的論家們或許筆鋒一轉，又來稱頌他老人家。

終其一生，吳先生是個文藝青年，學不會老成與世故，而他這一輩的文藝青年大抵熱烈而刻苦的。老同學孫景波七十年代隨吳先生在雲南寫生，說他畫完收工回住地，天天親手洗畫筆。洗筆多煩啊，他卻喜滋滋。袁運生先生與吳先生相熟，說「文革」後去他家看畫，每一幅竟用報紙小心包好了，藏在櫃子里，一幅幅取出，拆開，看過了，又仔細包攏放回去。這樣地小心翼翼而善自珍重，也是一種過時的美德吧，此外的代價，是吳先生不為人知的另一面：大約是七十年代末的某次夜談吧，老人對運生幾位說了些歸來之後的大不平，翌日清早，竟來敲運生老師的門，神色儼然，再四叮囑，大意是：昨夜談話沒有錄音吧？千萬不可外傳啊！

那代老人的長期恐懼和抑鬱，當令年輕藝術家不能想像，也不必親歷了。今時我們但知吳先生的膽氣和敢言，不知他還有許多不能說出的話，現在想來，即便「外傳」，誰又會當真。我從未見吳先生笑過，僅一次，是1981年在北海畫舫齋的什麼會議上，散場時我走去對他說，他的文章很痛快。他只一聲「哦？」腳步停了停，但在很長很寬的人中一帶，略微見笑意，隨即十二分嚴肅起來，詢問是哪一篇，又問我同意不同意，意態極是懇切，其時他並不認識我。很多年後，袁運甫先生邀我去美院，曾問及張仃先生與吳先生的意見，據說他也首肯的。

2004年春，美院照例請來醫生給全院老師作例行年度體檢，吳先生剛抽完血，右手摁著左臂的肘彎，腰板筆挺，神色凜然。那是我末一次見到吳先生，看他排在長長的教師隊列中安靜等候著，我有點吃驚，忽然明白他是這單位幾十年的老職工。我又無端想像他1949年怎樣在巴黎咖啡館與兩位同學爭論到底回來不回來——當初趙熊二位毅然留下，其實狠對，吳先生毅然回來，我以為也狠對。那次家訪我對吳先生說了這意思，他一愣，沉吟半晌，人中很長，但我忘了他是怎樣回應的——原中央工藝美院，今清華美術學院，張仃先生，吳冠中先生，是最可驕傲的兩位老前輩，一位來自延安，一位去過巴黎，今年一年，他們先後停筆休息了。

F. 73歲父親發朋友圈：兒子送我到敬老院，也比你把我鎖在家裡強，怎麼辦

人到中年，我們會自然而然地設想過自己老年後的生活，同時也會目睹年邁父母的晚年生活。

無論古今，提到「晚年」，是一個比較傷感的話題。

晚年，不僅意味著身體機能的衰退、容顏的凋落，也意味著即將到達生命的終點。

對於普通人來說，進入晚年後，還能夠自如地打理自己的日常起居已是幸事。但當身體有病痛的時候，大部分人都很難做到有尊嚴地安度晚年。

而人到中年的子女們，在面對已經年邁的父母時，尤其是無法行動自如的父母時，又如何讓父母有尊嚴地安度晚年呢？

時間和晚年，可以讓父母子女的親情漸行漸遠，也可以讓父母子女更加珍惜彼此相處的時光，我們和父母告別的方式有那麼多種，只可惜有的父母子女用了最難以忍受的告別方式。

巧兒理解老常對父親的心，理解老常選擇了最辛苦的告別方式與父親告別：這是一種無奈的選擇，更是考驗人性的選擇。

那麼，你對老常做出「哪怕把父親用鐵鏈鎖著，讓父親失去尊嚴，也不會把患有老年痴呆症的父親送到敬老院，而是讓父親居家安度晚年」的決定，有何意見和看法呢？歡迎留言。