孝敬老人家風家訓

『壹』 以孝為主題的家風家規

對每個人來說，工作和家庭都兼顧到位較難，但是我做到了。我的家規以孝道為核心，孝順父母、懂得感恩、珍惜生活，讓我在工作和生活中都可以做到稱職，讓身邊人滿意。孝敬父母是中華民族優秀統美德，我把公公婆婆當作親爹親媽，因性格相似，相處時坦率、真誠，彼此間樸素、善良，幾十年的共同生活讓我們謙和理解又互相支持
孝」橫貫古今，流傳至今，是被世人所重視稱贊的美德，是諸多家庭都需謹記的家訓、遵守的家規和弘揚的家風。

古時有位稱為王祥的人，生母早喪，繼母刻薄，但他從未抱怨生氣，只為了繼母的一句想吃鯉魚的話，於是，在冰天雪地，天寒地凍的冬日裡，以自身的身體溫度貼附在冰面上，以誠摯的孝心令冰融化，鯉魚躍出水中。

反觀如今，在時代潮流的趨勢下，在拜金主義的日益侵蝕下，越來越多的人忙碌於賺取金錢，忘卻了曾有的孝道，從而導致社會上出現了不少空巢老人的現象。空巢老人的出現，不正是因為缺乏子女陪伴身側的溫暖。夕陽西下，他們無時無刻不在等待著期待著子女的歸來，這不正是應證了遊子吟中的「慈母手中線，遊子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸」的心境。古語雲：「子欲養而親不待」，父母將你從小拉扯到大，在你獲得成功時，與你分享喜悅之情；在你失敗傷心之餘，陪伴身旁，貼心的告知你無論是困了，倦了，累了，家都會是你永恆的依靠。捫心自問，你可曾在傍晚時分，手端溫水，親自為父母洗過一次腳，你可曾讓父母感受到你發自肺腑最真摯的情感。

「孝」是百善之先，亦是百善之本，不應該在時代的發展下淡出人們的視線，更不該僅僅是作為某些家中的家訓和家規。應該將這流傳了千萬年的傳統美德孝道作為家風，發揚光大，造福社會。

以「禮」立大家之規

司馬光的《家范》中有雲：為人母者，不患不慈，患於知愛而不知教也。三字經中，昔孟母，擇鄰處，孟母的三次搬遷，首先是墓地，沒曾想孟子卻學會了喪葬之事；後搬至集市，孟子學會了生意上的買賣之事；終遷移到學堂附近，孟子學會了鞠躬行禮之事。正是孟母三遷，為孟子尋找了一處環境優美，人才濟濟的地方供孟子學習，促使孟子成為了能與孔聖比肩的一代儒家宗師。古語雲：「融四歲，能讓梨」，不也是因為從小受到良好教育的影響，才懂禮知禮？

「禮」，不單單是指禮儀，它還包攬著謙讓，尊老愛幼等不少的道德品質。禮的傳承發揚，必能加快形成「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」的融合氛圍。倘若人人皆能懂禮知禮，對家庭而言，有利於家庭和睦，對社會而言，有利於建立文明有禮的秩序，對國家而言，有利於促進和諧社會的全面發展。

『貳』 一條關於孝敬父母的家訓

我家的家風是「孝」，孝敬父母，尊敬長輩。父母一直告誡我：百善孝為先！家風是一條應該牢記的座右銘。

『叄』 最簡單的家規家風家訓

如今，老規矩，懂的人是越發少，老規矩，既是教養，亦是禮儀。

每個細微的肢體語言都向周邊的人泄露著你的信息：家教、性格、喜好、人品。

這些規矩不能忘！

1、手持正義，肩挑道義，君子愛財，取之有道。

2、與人為善，與鄰為友，嚴己寬人，既往不咎。

3、學高為師，身正為范，勤學苦練，努力登攀。

4、舉止穩重，言語文明，團結友愛，永奪先進。

5、寧讓人，勿使人讓我，寧吃虧，勿使人吃虧。

6、愛護公物，遵紀守法，造福子民，服務社會。

7、勤為本，德為先，和為貴，學在前。

8、尊老敬賢，扶危濟困，嚴以待己，寬以待人。

9、不做虧心事，不賺昧心錢，心裡有盞燈，肚裡能撐船。

10、人勝我，勿生嫉妒，人弱我，勿生鄙吝。

11、堂堂正正做人，踏踏實實做事，兢兢業業讀書，勤勤懇懇治家。

12、處世以謙讓為貴，做人以誠信為本。

13、一日「三省」好處多，來日不唱悔恨歌。

14、少壯不努力，老大被人譏；少壯不立業，老大徒傷悲。

15、家有老千般好，好兒女多行孝，家有孝是希望，精心栽培生長旺。

16、攢錢聚財，取之有道，男女老幼，處之有方。

17、干本份活，行俠義事，做正直人。

18、和睦友善，勤儉節約，科技致富，讀書為先。

19、積谷防飢，積德防老，送子讀書，兒行孝道。

20、夫妻相敬，舉案齊眉，婆媳相讓，一家和氣。

『肆』 關於尊重長輩的 家訓

1. 尊老愛來幼，誠實守信源

堂前教子，嚴於律己

學以增智，學以立身

儉養德來，德由儉來 一年一班候斯耀

2,

尊敬長輩，孝敬父母

勤儉持家，和睦團結

正直做人，踏實做事

勤學苦讀，拼搏進取 三年一班王宇昂

3. 凡是人，皆需愛

天共覆，地共載

人於世需要愛，更應自重，崇尚科學，不信邪，不迷神。

勤勞動、多鍛煉，病求醫生。

愛祖國，愛人民，愛我家庭。對父母要孝順，回報恩情。

手足情要珍惜，錢財看輕。

學文化，求知識，精益求精。五年二班高勤芳

4. 家風：口中有德、目中有人、心中有愛、行中有善。

家規：孝敬為先、克己厚人、學會感恩、健康第一。

『伍』 優秀家風家訓

家訓是中華民族的巨大財富
一、姬旦《誡伯禽書》
作者周公旦（約公元前1100年），姓姬名旦，稱周公。相傳他制禮作樂，建立典章制度，被尊為儒學奠基人。
故舊無大故則不棄也，無求備於一人。
君子力如牛，不與牛爭力；
走如馬，不與馬爭走；
智如士，不與士爭智。
德行廣大而守以恭者，榮；
聰明睿智而守以愚者，益。
譯文：親戚故人沒有發生嚴重過失，就不要拋棄他。不要對某一人求全責備。有德行的人即使力大如牛，也不會與牛競爭力的大小；即使飛跑如馬，也不會與馬競爭速度的快慢；即使智慧如士，也不會與士競爭智力高下。德行廣大者以謙恭的態度自處，便會得到榮耀；聰明睿智而用愚陋的態度處世，你將獲益良多。
賞析：《誡伯禽書》講的是謙虛謹慎的美德。即使貴為天子，之所以富有四海，也是因為遵循了這些品德。不知謙遜從而招致身死國喪，桀紂就是這樣的例子。你怎能不慎重呢？」

謙虛謹慎（資料圖 圖源網路）
二、司馬談《命子遷》
司馬談（約公元前165－公元前110年），西漢時史學家，漢武帝時任太史令，司馬遷之父。
且夫孝，始於事親，中於事君，終於立身。
揚名於後世以顯父母，此孝之大者。
譯文：孝道可分成三個階段，幼年時期便是承歡膝下，侍奉雙親；到了中年，便要從事奉父母延伸到事奉君王，藉以為國家盡忠，為民眾服務。到了老年，就要檢查自己的身體和人格道德，沒有缺欠，也沒有遺憾，最終圓滿於立身行道，這才是孝道的完成。通過揚名後世來顯耀父母，這才是最大的孝道。
賞析：司馬談學富五車，所以他後來做了漢武帝的太史令，通稱太史公，掌管天時星歷，還職掌記錄，搜集並保存典籍文獻。司馬談在臨死的時候，拉著兒子司馬遷的手，邊哭邊囑咐，這就是司馬談的《命子遷》。司馬談希望自己死後，司馬遷能繼承他的事業，更不要忘記撰寫史書。司馬遷不負父親之命訓，最終寫出被譽為「史家之絕唱，無韻之離騷」的《史記》，名垂青史。有人甚至說，沒有司馬談的《命子遷》，就沒有司馬遷的《史記》。

史家之絕唱 無韻之離騷（資料圖 圖源網路）
三、諸葛亮《誡子書》
諸葛亮（公元181年——234年），字孔明，陽都（今山東沂南）人，三國時蜀漢丞相，中國歷史上著名的政治家、軍事家，更是中國人心目中智者的化身。
夫君子之行，靜以修身，儉以養德。
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
夫學須靜也，才須學也。
非學無以廣才，非志無以成學。
淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。
年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世。
悲守窮廬，將復何及？
譯文：有道德修養的人，是這樣進行修養鍛煉的，他們以靜思反省來使自己盡善盡美，以儉朴節約來培養自己高尚的品德。不把名利看得輕淡就不會有明確的志向，不能平靜安詳全神貫注地學習就不能實現遠大的目標。學習必須靜心，才識需要學習，不學習無從拓廣才識，不立志不能學習成功。沉迷滯遲就不能勵精求進，褊狹躁進就不能冶煉性情。年年歲歲時日飛馳，意志也隨光陰一日日逝去，於是漸漸枯零凋落，大多不能融入社會，可悲地守著貧寒的居舍，那時（後悔）哪來得及！

學習必須靜心 才識需要學習（資料圖 圖源網路）
四、諸葛亮《誡外甥書》
夫志當存高遠，慕先賢，絕情慾，棄凝滯，使庶幾之志，揭然有所存，惻然有所感；去細碎，廣咨問，除嫌吝，雖有淹留，何損於美趣，何患於不濟？若志不強毅，意不慷慨，徒碌碌滯於俗，默默束於情，永竄伏於凡庸，不免於下流矣。
譯文：一個人應該樹立遠大的理想，追慕先賢，節制情慾，去掉郁結在胸中的俗念，使幾乎接近聖賢的那種高尚志向，在你身上明白地體現出來，使你內心震動、心領神會。要能夠適應順利、曲折等不同境遇的考驗，擺脫瑣碎事務和感情的糾纏，廣泛地向人請教，根除自己怨天尤人的情緒。做到這些以後，雖然也有可能在事業上暫時停步不前，但哪裡會損毀自己高尚的情趣，又何必擔心事業會不成功呢！如果志向不堅毅，思想境界不開闊，沉溺於世俗私情，碌碌無為，永遠混雜在平庸的人群之中，就會難免淪落到下流社會，成為沒有教養，沒有出息的人。
賞析：《誡子書》和《誡外甥書》分別是諸葛亮為告誡其子諸葛瞻和其外甥龐渙所作。諸葛亮46歲才得子諸葛瞻，他很喜歡這個兒子，希望兒子將來能成為國家棟梁。諸葛亮有兩個姐姐，二姐所生子叫龐渙，深得諸葛亮喜愛。諸葛亮常年征戰，政務纏身，但仍不忘教誨兒輩，他寫給諸葛瞻和龐渙的兩封家書可以說各有側重，《誡子書》強調了「修身學習」的重要性，《誡外甥書》則闡述了「立志做人」的重要性。

修身學習（資料圖 圖源網路）
五、歐陽修《歐陽永叔集》
歐陽修（1007年－1072年），字永叔，號醉翁、六一居士，北宋政治家、文學家。官至翰林學士、樞密副使、參知政事，謚號文忠，世稱歐陽文忠公。累贈太師、楚國公。後人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱「千古文章四大家」。與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏被世人稱為「唐宋散文八大家」。
「玉不琢，不成器；人不學，不知道。」然玉之為物，有不變之常德；雖不琢以為器，而猶不害為玉也。人之性，因物而遷，不學，則舍君子而為小人，可不念哉！付弈。
譯文：玉不雕琢，就不能製成器物；人不學習，也就不會懂得道理。然而玉這種東西，有它永恆不變的特性，即使不磨製作成器物，但也還是玉，不會受到損傷。人的本性，受到外界事物的影響就會發生變化。因此，人們如果不學習，就要失去君子的高尚品德從而變成品行惡劣的小人，難道不值得深思嗎？
賞析：歐陽修4歲時父親就去世了，母親對他的教育很嚴格。為節減開支，母親用蘆葦、木炭作筆，在土地或沙地上教歐陽修認字。歐陽修在家訓中希望兒子能繼續養成讀書的習慣，並從書中學會做人的道理。

『陸』 家風家訓的格言警句

家風源於我國古代鄉土親緣社會，也就是傳統的家庭教育，包括傳承價值觀、論理觀與道德觀，也包括傳承的基本方法與規矩。優良的家風、家訓其終極目的就是達到「家和」，達到「萬事興」，達到家族的世代繁盛。因此，「家訓」的關鍵往往是在家庭中強調尊老撫幼，成員間互為體諒，坦誠以處，包容信任，而禁忌猜疑、抱怨甚至指責。就絕大部分的家庭而言，各自的家訓側重點是針對下一代，對下一代提出的嚴格要求，希望下一代能尊奉之，踐行之，並傳承下去。
1、做人要做老實（遵紀守法）、誠實（表裡如一）、善良人，多做好事，終有好事。
2、族內子孫人等，妄作非為，有干名教者，不待鳴官，祠內先行整治。
3、粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恆念物力維艱。
4、重道德修養，嚴情操品性；扶正義，斥邪惡。
5、欲高門第須為善，要好兒孫必讀書。
6、有百世之德者，必有百世之子孫保之；有十世之德者，就有十世的子孫保之；如果是斬焉無後者，那是德至薄也。
7、一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恆念物力維艱。
8、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風味。
9、一戒是（晚）起；二戒懶惰；三戒奢華；四戒驕傲。既守四戒，又須規以四宜：一宜勤讀；二宜敬師；三宜愛眾；四宜慎食。
10、學生要三勤：手勤、腦勤、讀書勤。
11、休存猜忌之心，休聽離間之語，休作生分之事，休專公共之利。
12、行軍打仗，兵最怕驕，驕兵必敗；兒女也最怕嬌慣，一嬌慣，那一定出現問題。
13、孝敬老人，嚴教子孫；尊老愛幼，親穆存心。
14、孝道當竭力，忠勇表丹誠；兄弟互相助，慈悲無邊境。
15、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
16、吾見世間無教而有愛，每不能然，飲食運為，恣其所欲，宜誡翻獎，應呵反笑，至有識知，謂法當爾。
17、吾家食宋祿三百餘年，勿忘後裔不仕。
18、無瑕之玉，可以為國器；孝悌之子，可以為國瑞。
19、我今僅守讀書業，汝勿輕捐少壯時。
20、維祖卓識圖遷，艱難風雨肇雲，世系移蕃，各省籍貫他州；欲報之德，昊天罔極焉。
21、提倡勤儉持家，節約光榮，浪費可恥。
22、書山有路勤為徑，學海無邊苦作舟。
23、少年不知勤學苦，老來方悔讀書遲。
24、贍養父母是中華民族的傳統美德，從我做起代代相傳。
25、人遺子孫以財，我遺子孫以清白。
26、人生內無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。
27、人皆因祿富，我獨以官貧。所遺子孫，在於清白耳。
28、親賢者、遠小人；重禮儀、講誠信。
29、刻薄成家、驕奢淫逸，就是敗家相。
30、見不義之財勿取，遇合理之事則從。
31、家家有本難念經，唯有開心念得通。
32、活到老學到老躺在棺材裡不算巧。
33、黃金非寶書為寶，萬事皆空善不空。
34、漢之袁氏累世忠節，吾心所尚，爾等宜以之為師，時時訓誡自己。
35、廣積聚者，遺子孫以禍害；多聲色者，殘性命以斤斧。
36、婦女奢淫者敗；子弟驕怠者敗；兄弟不和者敗；侮師慢客者敗。
37、奉先思孝，處下思恭；傾己勤勞，以行德義。
38、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
39、房氏後裔起名，班輩按一字居中，一字居後，不得紊亂。
40、凡是不 愛已的人，實在欠缺做父親的資格。
41、兒童是創造產業的人，不是繼承遺產的人。
42、兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作馬牛。
43、獨立人格、勤儉節約、凡事忍耐、不斷學習、為人正直、用心做事。
44、讀古書以訓詁為本；作詩文以聲調為本；養親以得歡心為本；養生以少惱怒為本；立身以不妄語為本；治家以不晏起為本；居官以不要錢為本；行軍以不擾民為本。
45、傳家兩字曰讀與耕，興家兩字曰儉與勤。
46、成家子，烘如寶，敗家子，錢如草。
47、常將有日思元日，莫待無時思有時。
48、不以已長望人，雖卑賤皆得盡所能。
49、不孝父母，敬神無益；兄弟不和，交友無益；存心不正，風水無益；行止不端，讀書無益；心高氣傲，博學無益；做事乖張，聰明無益；時運不濟，妄救無益；妄取人財，布施無益；不惜元氣，服葯無益；淫惡肆意，陰陟無益。

『柒』 家訓家規家風怎麼寫簡潔

1、毋臨渴而掘井。宜未雨而綢繆;扶正義，勿以惡小而為之、親賢者。

2、遇合理之事則從。

3、尊老愛幼、見不義之財勿取。

4、勿妒賢而嫉能，斥邪惡，教子要有義方，受恩莫忘、居身務期質朴。

5、做人要做老實、誠實、善良人，多做好事,終有好事。

6、提倡勤儉持家，節約光榮，浪費可恥。

7、少年不知勤學苦，老來方知讀書遲。

8、贍養父母是中華民族的傳統美德，從我做起代代相傳。

9、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

10、一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恆念物力維艱。

11、一戒是(晚)起，二戒懶惰，三戒奢華，四戒驕傲。既守四戒，又須規以四宜：一宜勤讀，二宜敬師，三宜愛眾，四宜慎食。

12、重道德修養，嚴情操品行;扶正義，斥邪惡。

13、親賢者，遠小人;重禮儀，講誠信。

14、見不義之財勿取，遇合理之事則從。

15、兒童是創造產業的人，不是繼承遺產的人。

16、親賢者、遠小人;重禮儀、講誠信。

17、重道德修養，嚴情操品性;扶正義，斥邪惡。

18、貧賤不移心智，富貴不忘濟貧。

19、孝敬老人，嚴教子孫;尊老愛幼，親穆存心。

20、兒孫自有兒孫福，勿為兒孫做馬牛。