貌似沒有的事吧！上個星期去游覽上海東方明珠塔時還看到牌子上寫著票務信息：現役軍人憑內有效證容件可免費參觀東方明珠上球體+陳列館；70歲以上老人憑有效證件享受6折優惠；1.4米以下兒童半票、1米以下兒童免票。
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㈡ 密雲冶仙塔門票65歲以上老年人免票嗎
65歲以上老年人免票
㈢ 來人幫認葯材,有沒有一種叫大果塔或者是什麼什麼塔之類的葯材啊,家裡老人不知跑哪買了一種像塔形的葯材,
是「一口鍾」，俗稱紅嗽叭花，主要產於我國西南貢山等地區，是我國傳統版民間中草葯，以權全草入葯，但臨床多用其果實。雲南等地區稱為獨特葯材，果子成熟模型象「鍾」故稱為「一口鍾」。別名又稱：雲南白樹球，扣子七，勝利果。據有關專家和長期使用經驗證明，一口鍾具有補腎健脾，消炎止痛，止咳平喘等功效。 價格很便宜，葯材市場批發價每公斤5元左右。僅供參考！
㈣ 80歲老人上龍塔需要門票嗎
不需要了，都是這樣歲數大的老年人出門旅遊運動要注意身體喲，一旦發生身體不適，要第一時間送醫院治療。
㈤ 好玩、操作簡單、適合中老年人、畫風又好的單機游戲，類似機械迷城、謎畫之塔或者植物大戰僵屍什麼的
勇敢的心世界大戰，去月球，三位一體1和2，雷曼系列，光之子，地獄邊境，時空幻境，植物精回靈，安琪拉答之歌，小小星球大碰撞，紙境，古樹精靈，魔窟冒險，塵埃：幸福的軌跡 ，黏黏世界，莉利：吉奧斯之子，吉娜姐妹扭曲夢境
㈥ 中央電視塔七十歲以上老年人免票嗎
景區開放抄時間：8：30-22：00 景區停止售票時間：21：30
中央電視塔門票價格：
中央電視塔門票70元
門票說明：
①兒童票：兒童身高1.2米以下免票，1.2-1.4米購兒童票
老人票：65歲以上老年人憑相關有效證件購老年票;殘疾人需憑殘疾證購票
②景區包括238米露天觀景台、225米電視文化大廳、221米空中觀景旋轉餐廳、6米文化環廊、0米大廳
㈦ 密雲冶仙塔門票65歲以上老年人免票嗎
這個對六十五歲以上的老年人是免票的
㈧ 東方明珠塔參觀票老年人優惠嗎
老人應該是有優惠的
㈨ 咒王解脫塔可以解救垂死的病人么,老人年紀大了，什麼可以延長他的壽命，和大家開心的過個年。
想要延長老人壽命，您可以幫他恭念《地藏經》和放生。
若想長壽，則應放生，《放生贊》雲：「汝欲延生聽我語，凡是惺惺須求己，汝欲延生須放生，此是循環真道理，他若死時你救他，你若死時天救你，延生生子無別方，戒殺放生而已矣。」又彌勒菩薩偈雲：「勸君勤放生，終久得長壽，若發菩提心，大難天須救。」
佛經中說人天七德：「種姓高貴、形色端嚴、長壽、無病、緣分優異、財勢富足和智慧廣大。」其中長壽和無病的根本因即是放生，放生也是其餘五德之助緣。世親論師說：「釋放遭殺眾，如是賜生命，斷除害有情，獲得長壽命，護士醫師者，施葯不損眾，即成無病者。」
有些病人，以前世或今生殺業報應，醫生也無法治療，若立即放生，便有痊癒者。杭州有一個打鳥為業的人，背上突然長瘡，大夫無能為力，此時自己知道是今生殺生果報，於是發誓不再殺生，並作放生，此後診治便有了效力而逐漸痊癒了。在藏地也有很多被醫生診斷為必定死亡的病人，若家人去放生、念經，就有逐漸恢復生命的希望。尤其是醫生不能診斷的怪病，均是自己前世或今世殺害眾生的業感現前，此時，惟有放生為好。
佛經雲：「雖有殺百人百馬之罪，若放一眾生，清凈彼罪障。若放十三眾生，凈除萬劫之罪障。若有眾生盡壽命，為彼作放生，延長其壽命。若三日內必定死亡，即放十三眾生，此人能延壽三年。若殺害已經放生過之眾生，則有殺百人之過失也。」
在清朝道光年間有一位太守，身患重病，正在生命垂危之際，他發誓願：從今之後，饒益一切有情，懺悔自己的業障，舍棄一切世間俗事。當夜，觀世音在夢中示現對他說：「你昔日殺業重，今得短命報，幸好此時，能發堅固誓願，惟有放生可以延壽，且可增福祿。」他醒後大有感悟，於是全家戒殺，常常放生，其病體終於痊癒了。確實放生者現見其延壽，最近藏地爐霍縣有一位牧民，多年患疾，十分痛苦，去過很多醫院，皆無效益，後來有一位僧人打卦說她前世殺生極多，若不放生，則短命多病。此後她發心放生，便成無病無苦，如今她特別相信因果，每年皆捐款放生。
若遭遇嚴重之疾病而接近死亡壽盡之時，只有放生，才能延壽無病。從前蘇州有一位王大林，他具有大慈大悲心，常常放生，每當看見村中的小孩們捕捉玩弄魚鳥等動物時，他就致力勸止並給錢以放生，他平時勸人說：「少年時，必須培養愛惜仁慈物命的美德，不可令他養成殘忍好殺的壞習氣。」他如是於一生中勸人行善斷惡，後來得重病將死時，於自己覺知的境界中聖尊告訴曰：「你平生放生，有極大功德，將可增福延壽三十六年。」因而得以復活，九十七歲時無病善逝。
同樣近有一位叫果才的藏族人，由很多空行母等具神通者說，他只能活三十一歲，若能放生誦咒，尚可延壽，他立即放生甚多，每年放生護生，今已五十歲。還有相同的實事，從前有一位屈師，到市鎮去買一條赤色鯉魚放生，後來屈師生病時夢見龍王，邀請他到龍宮，並對他說：「先生本來壽命已盡，因救龍子一命，增延福壽十二年。」他救鯉魚時四十八歲，後來活到六十歲。所以，在人間壽命不長的人，應當發心放生，才能增福長壽。
在佛教徒中，深信因果是十分的重要，感應也是非常發奇妙，目前有很多出名醫師亦依放生而治病。四川遂寧市有一位醫生，她在海內外影響極大，她的家裡掛滿了省市中央、及國外經其治療而痊癒的病人敬獻的錦旗，以感謝表彰其醫術的高明，現在她已是成千上萬人的救命恩人。我問過經她治癒的那些人，他們都說，經醫療無效時，這位醫生就勸我們放生、念經等，遵照囑咐，廣行放生等善行後，身體就痊癒了。當我聽到此語時，對佛語更加生起定解。所以放生也是一種特異功能的治病方法。
相反，殺生則是短命多病的唯一直接之因，本來能活久時的人，若喜歡殺生，則成短命，藏地阿闍梨阿旺扎巴雲：「若行救命放生者，短命亦成延壽命，若殺魚蛇等含生，長壽者亦成短命。」自古以來，放生轉短命為長壽者，不勝枚舉。
我們若能時時以慈心推及物類，自己做到戒殺放生，又廣勸他人戒殺放生，則一切事必能吉祥如意，正如《太上感應篇》所說的「吉神佑之，福祿隨之。」全知華智仁波切亦雲：「恆時行善放生者，護法地神常佑彼。」《護生的故事》雲：「如影隨形，古今善惡報應，昭昭分明，感應事跡，歷歷在目，尚有何疑？」...
㈩ 說說老人有什麼經驗或智慧急
哪個老人啊??一般的老人話他們經歷的事多了,每經歷一件事就多一點經驗,而智慧是他們許多年累積的~
他們經歷過戰火，忍受過飢餓，並在動盪的歲月里背負創傷，並繼續平靜地生活。沒錯，他們已經垂垂老矣，他們已經退出舞台，人們都以為他們可做的已經所剩無幾……兄弟，放下這些偏見吧！在這個充滿無數不確定的年代，孩童的天真或許就蘊含著簡單的道理，老人的經驗也並不是一無是處……當然，也許沒人能成為你的老師，你也沒有必要將他人的忠告復制。要知道，他們雖然年長，但卻和你共同分享過你經歷過的一切，並正在和你經歷眼前的變幻莫測。
沒錯，他們只是你當下的同路人，你也不過是他們在人生末尾巧遇的過客，於是想以畢生的經驗和你分享一下應對這世界變幻的生存之道。
「敬老尊賢」是中國傳統的美德。 俗諺雲：「家有一老，如有一寶」、「不聽老人言，吃虧在眼前」、「老薑辣味大，老人經驗多」、「明珠出在老蚌」等，都是說明老人智慧的寶貴。 俗諺雲：「家有一老，如有一寶」、「不聽老人言，吃虧在眼前」、「老薑辣味大，老人經驗多」、「明珠出在老蚌」等，都是說明老人智慧的寶貴。
老人歷經歲月的磨鍊，擁有許多的智慧、經驗、常識、涵養，這是年輕氣盛的年少子弟所體會不到，更不是光靠聰明才智所能獲得的。 老人歷經歲月的磨煉，擁有許多的智慧、經驗、常識、涵養，這是年輕氣盛的年少子弟所體會不到，更不是光靠聰明才智所能獲得的。 老人的智慧，例如： 老人的智慧，例如：
一、見多識廣，二、仁慈待人，三、提攜後學，四、冷靜行事，五、沉著內歛，六、自我約束，七、意志堅強。 一、見多識廣，二、仁慈待人，三、提攜後學，四、冷靜行事，五、沉著內斂，六、自我約束，七、意志堅強。
有首偈語說：「少年莫笑老人頻，老人不奪少年頭；老人即使隨物化，功德留與後人多。」有的人認為老人無大用，經常在他們面前表現輕慢，甚至對於老人的忠告，不屑一聽。 有首偈語說：「少年莫笑老人頻，老人不奪少年頭；老人即使隨物化，功德留與後人多。」有的人認為老人無大用，經常在他們面前表現輕慢，甚至對於老人的忠告，不屑一聽。 其實，老人擁有豐富的人生智慧和經驗，這是不能抹殺的；老人一生為人間留下許多貢獻，都是留給後人享受，所以我們不能輕視老人，反而應該懂得尊重、學習老人的智慧。 其實，老人擁有豐富的人生智慧和經驗，這是不能抹殺的；老人一生為人間留下許多貢獻，都是留給後人享受，所以我們不能輕視老人，反而應該懂得尊重、學習老人的智慧。
話說山西省廣勝寺建有一座飛虹塔，經過風雨侵蝕，需要重建。 話說山西省廣勝寺建有一座飛虹塔，經過風雨侵蝕，需要重建。 隨著工程的順利進展，塔也愈建愈高，到了第三層之後，磚石已經無法再繼續往上送，進度一天一天慢下來。 隨著工程的順利進展，塔也愈建愈高，到了第三層之後，磚石已經無法再繼續往上送，進度一天一天慢下來。 工匠們看著塔發愁，無計可施。 工匠們看著塔發愁，無計可施。
有一天，一位自稱是魯班弟子的老人家來到工地，左看右瞧，在塔的四周繞了一圈又一圈，大眾好似看見一道曙光。 有一天，一位自稱是魯班弟子的老人家來到工地，左看右瞧，在塔的四周繞了一圈又一圈，大眾好似看見一道曙光。
等他坐定，工匠們恭敬的站在他身邊，說道：「老先生！請您發發慈悲心，教教我們吧，塔都建到這種程度了，功虧一簣好可惜！」 等他坐定，工匠們恭敬的站在他身邊，說道：「老先生！請您發發慈悲心，教教我們吧，塔都建到這種程度了，功虧一簣好可惜！」
老人家卻一直搖著頭，自言自語的說：「我年紀大了，已經半截入土。半截入土，沒有辦法了，你們大家趕緊造吧！」說完之後，搖頭晃腦而去。 老人家卻一直搖著頭，自言自語的說：「我年紀大了，已經半截入土。半截入土，沒有辦法了，你們大家趕緊造吧！」說完之後，搖頭晃腦而去。 好不容易燃起的希望，被一句話給澆熄了，大眾紛紛辱罵那老頭。 好不容易燃起的希望，被一句話給澆熄了，大眾紛紛辱罵那老頭。
過了半個時辰，一位工匠突然大聲喊道：「我想到了！」大眾立刻圍攏過來問：「你想到什麼了？」工匠說：「老人說的『半截入土』就是個妙法。意思是要大家把土往塔的四周堆高起來，這麼一來，就能運送材料了。」 過了半個時辰，一位工匠突然大聲喊道：「我想到了！」大眾立刻圍攏過來問：「你想到什麼了？」工匠說：「老人說的『半截入土』就是個妙法。意思是要大家把土往塔的四周堆高起來，這么一來，就能運送材料了。」
老人的智慧，是真實的體會，是金錢買不到的寶藏；不懂得珍惜老人的智慧、運用老人的智慧，將是社會的無形損失。 老人的智慧，是真實的體會，是金錢買不到的寶藏；不懂得珍惜老人的智慧、運用老人的智慧，將是社會的無形損失。
關於老人,這是一個永遠寫不盡的題材,只要稍加留意,就會發現還有不少話可說.
不少老人一到最後,也就逐步完成自我封閉的階段,比如,不願多與人接觸交往,不願多寫信互通信息,不願將自己的難受與痛苦讓人知道,不願多關心外界的變化,這樣,久而久之,就會游離於社會,成了一個少見寡聞的人,而且隨之脾性的變化,少學習,懶得學習,新鮮的事物不易接受,總覺得憑經驗足可對付一切,長此下去,越來越遠離社會,成了一個說話不易被人懂,做事被人笑的人了.有人說,我們應當尊敬老人.這話當然是對的,不過筆者也是一個屬老人隊伍里的人,而且是一個古稀之年的老人,所以我說的話,不會有不尊敬老人的擔憂吧?
我在年輕時常聽一些領導說,老同志的經驗是非常寶貴的,那時,我十分相信這些告誡.現在自己也老了,也成了老同志,根據我的體會,很多老經驗是不應重視的,至少不能迷信.有些老經驗,你可作為參考,而很多老經驗,最好將它扔得遠遠的.社會的進步,果然不能全部排斥老經驗,但老經驗又往往是時代前進的阻力,正是在這一點上,社會要前進,只有拋棄老經驗.如果鑽木取火的經驗,我們至今抱住不放,排斥火柴取火,排斥一切先進的科學的方法取火,那麼社會怎麼前進?你每天拿塊木頭鑽啊鑽的,火也許是被你鑽出了,可時間用得太長了,還不如火柴棍一擦,火就立即來了,那樣多方便.應當說,鑽木取火,打火石取火,在一定的時代是先進的,也有實用價值,可過了多少年,更先進的取火辦法出來了,新的經驗比老的經驗更好,你還要拒絕接受,還要死抱住老經驗不放,而且還要將它宣傳,希望人家都來接受,否則就認為世風日下,責怪他人不好好學習,這也太沒有自知之明了.所以我認為,老年人的經驗雖然很多,但不是什麼經驗都是好的,都是寶貴的.不能無原則地認為老年人的經驗都對,都好,在某種意義上說,老年人的經驗很多是保守的,在應用這些經驗時,我們要有比較和分析,千萬不可盲從.
有些年輕人對老人的經驗不屑一顧,甚至連聽一下都不願意,這當然是不對的,但有些年輕人對老人的經驗視作聖言,奉作圭臬,我看也毫無必要.我說這些話,是因為我有很多經驗,但認真看來,很多是落後的,陳舊的,保守的.作為展品,也許可以參展,但作為指導人去生活,應對社會,那肯定會誤人子弟.我認為所有老人的經驗,大抵如此,否則社會也就很難進步了.年輕人應當根據現實,結合自已的工作、學習和生活,吸取他人的一些有益經驗,去創造和總結自己的經驗,這樣的經驗,也許對你更為切實有用.