老人家有這樣孝順女兒

① 是什麼原因讓老人覺得孝順的女兒不如啃老的兒子

趙阿姨的親戚生了一個女兒。很多人都說生女兒好，女兒將來比兒子孝順，兒子大多數會啃老，但60歲的趙阿姨並不是這么想的，趙阿姨認為“寧生啃老兒，不生孝順女”，女兒再孝順也不如兒子強。（1）女兒再孝順，也遲早要嫁人。很多人都說生女兒比生兒子好，因為女兒是貼心的小棉襖，但無論生了多麼孝順的女兒，女兒遲早要嫁人的，如果一個女兒不嫁人，天天待在家裡陪父母，外人也會說閑話。女兒只要嫁了人，她就是別人家的兒媳婦，將來她就是要孝順公婆的，女兒只要出嫁了，往後餘生她第一個要贍養的是公婆，而不是父母。這就是為什麼我更喜歡兒子勝過女兒的原因，因為女兒遲早要成為別人家的兒媳婦，她不可能一輩子待在父母身邊。

結束語：老人為什麼寧可要一個會啃老的兒子，也不要一個孝順的女兒，因為他們認為，女兒遲早是別人家的人，終究是要嫁人的，女兒無論再孝順也不可能待在老人身邊一輩子。女兒嫁出去之後，是要為別人家開枝散葉的，女兒是要為別人家添丁興旺的，只有生了兒子，自己的家族才能越來越興旺，生了女兒那是為別人興旺家族的。生了兒子，哪怕兒子有一點點啃老，至少將來還有兒媳還有孫子輩可以依靠，生了女兒，女兒哪怕再孝順，女兒也是要到別人家去的，和父母其實是漸行漸遠的。有些老人為什麼喜歡兒子勝過女兒？因為他們認為這終究是個男權社會，有兒子在，家裡就有男人在，哪怕老伴年紀越來越大，不能依靠了，至少還有兒子這個頂樑柱在，生女兒，女兒終究是弱不禁風的，未必能成為家裡的頂樑柱。

② 95歲老人為女兒的孩子做被子，這樣的家庭為何讓網友直呼羨慕

一、事件回顧

近期，在某網站公布了一段視頻，視頻中的老人為女兒孩子做被子，老人一針一線很到位，被子做的四棱見線很工整，網友很羨慕。

二、這樣家庭讓人羨慕

1、95歲老人還能為女兒的孩子做被子，說明老人身體健康，這個四世同堂家庭很幸福。

3、全社會形成尊老愛老良好氛圍。各界宣傳部門通過電台、網路、媒體形式宣傳尊老愛幼典型，在全社會形成尊老、愛老良好氛圍。

有一個95歲老母親是兒女福氣，希望老人健康長壽。

③ 孝順女兒

女兒一般都會比較孝順，比兒子懂得關心家裡的老人家，畢竟女兒都是比兒子細心很多的。

④ 說起能幹又孝順的大女兒，李大媽真是

藏族人重名的很多，「卓瑪」的意思是「度母」，一個很美麗的女神。夏那家的三代女性都選用了這個美麗的名字。

我在雲南中甸采訪時發現，東夏那家有一個有趣的事情，家裡的三輩女性都叫卓瑪：定主卓瑪、此里卓瑪、拉茸卓瑪，簡稱都是卓瑪。「卓瑪」在藏語里的意思是「度母」，一個很美麗的女神，所以女性都喜歡爭著用這個吉祥的名字。

藏族人重名的很多，人們為了區分，往往在名字前面加家族的名稱。而在一家人中出現同名的往往取其昵稱，如夏那家的三代卓瑪也可分別叫作：定卓、此卓、拉卓。

家中具有至高地位的外祖母——定主卓瑪

在中甸藏族家族中老人的地位是最高的。定主卓瑪今年75歲，四代同堂，由於兒孫們個個都成器，家裡的光景一年比一年好，老人在家裡不再管什麼事，給神龕燒香是她唯一的任務。每天清晨，老人莊重而嚴肅地完成這項工作後，就坐在火塘邊打酥油茶、揉糌粑。有時她對晚輩有意見就會大聲地教訓幾句。

老人的住就在火塘背後的老人。早先的藏家火塘徹夜不熄，即使在冬天，老人也整天烘得暖暖和和。現在觀念改變了，為了節約柴禾，孝順的兒孫在老人的里鋪上了地毯，床上添了電熱毯。

到了晚上老人喜歡給重孫們講講故事，有時還天真地與他們辯論一些問題，她常靜靜地坐著，著佛珠念經。藏族老人們大多都象卓瑪老人這樣虔信佛教，心境平和，安逸地度著晚年，不僅健康而且長壽。

老人的性格非常堅強。1997年春節，我去參加老人的外孫農布七林的婚禮，當時老人正在生病，但她認為這是家裡的大事，作為一個祖母，怎麼能躺下呢？從始至終，老人硬是撐著病體在火塘邊坐了整整兩天。

夏那家有一個特點，家族中一直都是招婿。定主卓瑪和她的祖母、母親都是招婿，而她的女兒此里卓瑪的丈夫巴桑也是上門女婿，到農布七林這一輩有4個男孩，家裡就讓老大知詩七林留家娶妻。中甸藏族在婚姻方面沒有男尊女卑的思想，不管男女，凡是老大就留在家中繼承家業，弟妹則出嫁，或為僧為尼。家中尤其偏愛女兒，有的家庭老大是兒子也送去為僧，給女兒招婿。這樣一來，入贅婚相當普遍，入贅者也沒有被歧視的感覺。中甸藏語「森」是嫁，「攏」是娶，意思中有「給出去」和「要進來」的區別，不論男女只要娶都用「攏」，凡是嫁都說「森」，並沒有因性別不同而像漢語一樣在描述婚姻行為時，將女性出嫁和男性入贅，娶媳婦和招女婿刻意區別。傳統中國家庭協調婆媳關系一直是一件頭疼的事，這里流行的入贅婚就避開了經常面對的大難題，家庭關系非常融洽。

卓瑪老人的丈夫納傑78歲，住在隔壁兒子格茸頓珠的家裡。兩位老人有三個女兒，兩個兒子。除了此里卓瑪留在家裡招婿，格茸頓珠娶妻另立門戶之外，其餘的都「嫁」到了外面。這一帶的藏族家庭幾乎都是男子耕地，砍柴、到高山牧場放牧或外出經商。婦女承擔家務、飼養家畜及負責田間管理。

家中的決策者——此里卓瑪

此里卓瑪是家庭主婦，中甸藏語一般稱這個角色為「潑達」。「潑達」負責支配家庭經濟，安排一年的生活，而且還是全家人的炊事員，除早上的火由女兒燒外，一日四步由母親來做。不過，這幾天此卓不在家，她和丈夫巴桑去夏給熱水塘過一年一度的沐浴節去了，我和農布七林尋到了那裡。

中甸附近有很多溫泉，其中夏給溫泉最大。春節過後，家中比較清閑，都來這里過沐浴節。大家帶上鍋灶、結著帳篷、拉家攜口在熱水塘住個把星期，每天快快樂樂洗澡，聊天，吃喝休息。當然，並不是每家都有時間去輕輕鬆鬆過沐浴節，很多也就抽一兩天跑去泡泡澡。

在去夏給的路上，農布對我說：「我媽以前可從沒去過熱水塘洗澡，這兩年嫂子得力，她就有一些清閑了，今年十多天了還在那裡！」一到熱水塘，老遠就見到坡地上到處是一洞洞的溫泉，上面籠著一大團白白的霧氣，裡面裹著一個個人體，雲霧蒸騰，若隱若現。大家的頭上都扎著一根紅絲巾，在白白的霧中飄來飄去，宛若仙境。

我和農布七林在熱水塘邊的帳篷群里找到了他父母。一進去，很多人正坐在裡面聊天。「啊噶噶，布布回來兩個星期了也見不著阿爸阿媽一眼，原來你們跑到這里來啦。怎麼一泡澡就不想兒子了！」農布七林揶揄父母親。

確實如農布七林所說，這位昔日的「潑達」今天可真是輕閑了。1963年此里卓瑪18歲時和巴桑結婚。在夏那，人人都說此里卓瑪是當年最能幹也最出名的「潑達」。她回憶起那段日子總是有說不完的苦處：「阿媽全身是病，嘛奶（中甸藏語：祖母）身體不好，年紀又大。家裡老的老，小的小，捏糌粑的多了，糧又不夠。白天從早到晚在生產隊作活，晚上又要管一大家人，整天象個線形錘錘（指紡線錘）一樣轉還是苦不過來啊！心裡話苦，白天也不能說，只能晚上抹抹眼淚。幾個孩子沒有好好讀書，就在羊圈裡不知不覺長大了」。

此里卓瑪說說就笑了，是啊，現在她的確應該高興才對。幾個兒子這么能幹，又有個好兒媳拉茸卓瑪，又勤快又能幹，家務活全都搶著幹了。村子裡的人都說卓瑪大娘福氣好，以前苦，現在苦盡甜來了！

家中的管家——拉茸卓瑪

大嫂拉茸卓瑪確實是夏那家最忙的人，家裡面的一大堆事大部分都靠她做。雖然「潑達」還是婆婆此卓，但實際上主要是她在張羅。丈夫楚楚又常年在外面做生意，這里的藏族男子只是一個家庭在外面的代表，婦女是實際的家長，掌握經濟大權。今天拉舊同樣是大權在握，家中的一切還都靠她安排。

早上，我們還沒醒，大嫂拉卓就起床了。她先把火塘里的火燒起來，然後去挑水，還要抽時間去大門頂牆上的桑蜩燒香。桑蜩是一個石砌小檯子，有蓋頂防雨雪。拉卓用一截松明在桑蜩上燃起火，然後加一些松針，冒出一陣清煙，再撒上些糌粑、水，來避邪祈福。

燒完香，她又回到屋裡做早飯。吃完早餐，收拾干凈，然後又開始煮豬食，煨牛水。這些活夠她忙的，平時有婆婆此里卓瑪幫忙，這兩天婆婆不在家，全部家務都是拉卓一人忙前忙後。

她喂完牲畜，領著孩子土丹次稱、知詩諾傑去田裡幹活。農布七林和我也跟著去。拉卓慌了，臉紅起來，連聲說「不要不要，兩個叔叔休息喝茶去，怎麼能叫你們也去田裡呢？」農布七林解釋說一直在外面，家裡的農活生疏了，應該干一下活路的。我們隨卓瑪來到田邊，冬天的田地什麼也沒有種，前一段時間剛剛犁過耙好，要等到3月份才開始進入農忙。今天要做的工作是給田裡上肥。

拉卓告訴我們，現在家裡面除蕎子外種有蔓菁、馬鈴薯、青稞、小麥，雖說現在種糧食不是很賺錢，但這是一個根本，該種還是要種的。忙完田裡的活，拉卓又開始作午飯，吃過飯她又織起了「作翥」。作翥是毛毯之意。織作翥是中甸傳統工藝，用一個專門的織機把羊毛織成很厚實的毛毯、墊子。以前中甸織作翥都是用羊毛，今天我見到拉卓用的是一些花花綠綠的粗毛線，她向我解釋：「家裡面沒養羊，就沒有羊毛，這些是腈綸線，是在城裡的，做出來的作翥很好看，還很牢呢！」拉卓織作翥用的是零碎時間，待一會，她又得去招呼牲口了。

現在是冬天，氂牛沒有了青草飼料，產奶量少一些，一般是幾天擠下來存著的奶合在一起做一次酥油。拉卓擠奶的動作很溫柔，為了讓氂牛安靜，還要唱給它聽。擠完奶，她把它和前幾天存下來的奶和在一起在鍋里加熱，熱度要掌握得非常好，熱一點，冷一點都不行。加熱後又把奶倒進「旺諾」（奶桶）里。奶桶用木片箍成，大概有一米高，桶徑有三、四十厘米。然後用一根奶棒使勁攪，這些活很重，拉卓攪的時候還唱《打奶》：

「幾加央幾喲
尼加央當尼喲
松加央松喲
日加央當日喲……」

意思是：攪一下福澤降臨，攪二下引福迎福，攪三下福祿齊臨，攪四下招來財運……奶桶旁邊要放一個盆，裡面放滿清水。拉卓打了約半小時，唱完十多遍《打奶》，奶液中的脂肪開始上浮。奶桶口徑不大，脂肪馬上積了一小層，只見她撈起油脂抓捏成坨塊扔到盆里。看著水盆里浮著的油脂夠了，拉卓就騰出手在冷水中一邊撈，一邊捏，同時用手一面轉動一面使勁拍打，把酥油捏成扁圓型的餅狀。今天的油脂還算豐富，卓瑪連捏了兩餅酥油。她告訴我說：

「要是以前還要繼續打奶，再榨出些油脂，盡量多做些酥油，所以連奶渣都吃著干灑灑的沒油味。現在生活好了，留一點油在奶渣里！」打酥油剩下的奶液放入鍋內微微加熱，一會兒開始沉澱。然後把火撤去，加一瓢酸奶水發酵。又拿過來幾根棒子搭在鍋上，用一床專門的毯子捂起來。

騰出的時間拉卓開始收拾間，約莫過上兩個多小時，她把一個大竹斗架在桶上，把鍋里的奶液舀出用竹斗過濾，在竹斗底部結成了一塊豆腐狀倒圓錐體的奶渣，取出還在晃動的鮮嫩奶渣放到火塘上方的奶渣架上，這時就大功告成了。只要過幾天，煙熏火燎會在奶渣上面敷出一層黑黑的硬殼，奶渣也會板結起來。

擠完奶，做完奶渣，白天放出去的牛要入欄，喂牲口……做完這一切，又到吃晚飯的時間，拉卓又開始忙了，她的腳步幾乎始終是小跑著穿梭於屋與院落之間。吃完晚飯，我們大家都在休息、聊天，拉卓又開始在旁邊默默地織起了作翥……

⑤ 一個老人盡心盡力的照顧女兒一家多年,最近覺得委屈,有點作,是什麼心理,需要看

你們還是及早地領著老人去檢查一下身體吧，他（她）有可能是小腦萎縮了，使他（她）的性格大變。

多關心他（她），老年人沒有人溝通也是很孤獨的。

⑥ 贊美兒女孝順的語句

● 要想有福氣，必須孝順，一個懂得孝道的人在陽間一定會有福。

● 如果做兒女的不孝順父母, 就脫離不了苦難的業海, 不能登陸幸福的彼岸。

● 孝順，孝而不順，就是對爸爸媽媽好是「孝」；跟爸爸媽媽頂撞就是「不順」，所以孝順，孝和順是分開的。

⑦ 我是爸爸的孝順女兒作文

我是一個尊敬長輩、孝順父母的女孩。
每天，爸爸媽媽一進家門，我就會給他們拿拖鞋、拎包。吃飯的時候，我主動給他們夾菜；爸爸愛喝茶，每次我給他沏茶時都要放上幾個冰糖，看到爸爸美滋滋的品著我泡的茶，我的心裡別提有多高興了。我還經常幫著做些力所能及的家務活，如：掃地、擦桌子、洗碗、墩地等。爸爸媽媽都直誇我是個孝順、勤快的好女兒。
記得三年級放寒假時，外婆來我們家，因為外婆有高血壓、關節炎的疾病，所以我擔當了給外婆量血壓、貼膏葯、按摩等任務。每天，我還要和外婆一起出去健身、一起買菜、做飯、一起扭秧歌。外婆在我們家住得特別開心。逢人便誇我懂事、孝順，還特別勤快呢。
爸爸媽媽每天工作那麼辛苦，我已經長大了，就更應該要做一個知道體諒父母、尊敬父母、孝順父母的好孩子呀！

⑧ 怎樣做才是孝順父母的好女兒

百善孝為先.首先要善待老人.我認為，只有精神物質兩方面都讓老人滿足，做兒女的才是真正版盡到了孝權心。因此，在生活中，子女要盡量順從老人，與老人交心，使老人精神得到撫慰。在物質上也要盡量滿足老人的需求，讓老人的衣食住行都得到保障.老人們都希望子女找點空閑，找點時間，帶著孩子常回家看看。老年人在子女的孝心需求方面，其精神層面的需求更勝於物質的需求，所謂精神需求就是希望子女多與自己溝通、交流，使自己的生活充滿親情。此外，老年人還需要子女的尊重和善待。在生活中，老年人都希望子女能充分尊重自己的生活選擇。所以說，做子女的要處處尊重老人，甚至是老人的一些缺點，子女也要多寬容和諒解。

⑨ 怎麼才能做到是爸媽的孝順女兒啊

我們要學會感恩，孝道就是感恩。感恩是一種力量，感恩是一種責任，感恩是一種義務！感恩是我們民族的美德。百善孝為先.首先要善待老人.我認為，只有精神物質兩方面都讓老人滿足，做兒女的才是真正盡到了孝心。因此，在生活中，子女要盡量順從老人，與老人交心，使老人精神得到撫慰。在物質上也要盡量滿足老人的需求，讓老人的衣食住行都得到保障.老人們都希望子女找點空閑，找點時間，帶著孩子常回家看看。老年人在子女的孝心需求方面，其精神層面的需求更勝於物質的需求，所謂精神需求就是希望子女多與自己溝通、交流，使自己的生活充滿親情。此外，老年人還需要子女的尊重和善待。在生活中，老年人都希望子女能充分尊重自己的生活選擇。所以說，做子女的要處處尊重老人，甚至是老人的一些缺點，子女也要多寬容和諒解。