太公在此圖片老人家

❶ 「泰山石敢當」和「姜太公在此」到底是什麼意思

古時候有很多禁忌和崇拜，"泰山石敢當"就是其中之一:把刻有【泰山石敢當】的石碑(三尺三寸高)，立於橋道要沖或砌於房屋牆壁上，可鎮壓一切不祥之邪，在民間甚為流行。2006年6月，被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

泰山腳下有一個人，姓石名敢當。此人非常勇敢，武功高強，好打抱不平，在泰山周圍名氣很大。

泰安南邊五六十里地，有個大汶口鎮。鎮里有戶張姓人家，張家的女兒年方二八，長得自然是脫俗漂亮。可近來每到太陽壓山的時候，就從東南方向刮來一股妖氣，刮開她的門，上她屋裡去。這樣天長日久呢，女孩就面黃肌瘦，很虛弱。找了許多先生看，也治不好。人們說，這是妖氣纏身，光吃葯是治不好的。

張家老人聽說泰山上有個石敢當很勇敢，就備上毛驢去請他。

石敢當一聽，他就去了。他交待下人："准備十二個童男，十二個童女。男的一人一個鼓，女的一人一面鑼。再就是准備一盆子香油，把棉花搓成很粗的燈捻，准備一口鍋，一把椅子，只管把東西准備齊了。"

這樣天色一黑，他就用燈芯子把香油點著了。他用鍋把盆子扣住，坐在旁邊，用腳挑著鍋沿，這樣雖然點著燈，遠處也看不見燈光。

一會兒，從東南方向來了一陣妖風，看著風就過來了。石敢當用腳一踢，踢翻了鍋，燈光一亮，十二個童男童女就一齊敲鑼打鼓，妖怪一進屋，看見燈光一亮，就閃出屋，朝南方跑了，上了福建。然而福建有的農戶又被妖風纏住了身體。怎麼辦呢？人家就打聽，後來，聽說泰山有個石敢當，能治妖，就把他請去了。他又用這個辦法，妖怪一看又跑了，就上了東北。東北又有個姑娘得了這個病，又來請石敢當。他想："我拿他一回兒，他就跑得很遠，山南海北這么大地方，我也跑不過來。這樣吧，泰山石頭很多，我找石匠打上我的家鄉和名字：『泰山石敢當』，誰家鬧妖氣，你就把它放在誰家的牆上，那妖就跑了。"以後就傳開了，說妖怪怕泰山石敢當，只要你找塊石頭或磚頭，在上面刻上"泰山石敢當"，妖怪就不敢來了，所以現在蓋房子、壘牆的時候，總是先刻好了"泰山石敢當"幾個字壘在牆上，就可以避邪。

姜太公在此百無禁忌是漢族歲時風俗之一。過年除夕日，要貼灶王神及對聯，接灶王回家，保一年平安。還要貼門神、春聯、"福"字，紅錢等，以驅邪納福。舊時漢族民間還要貼"姜太公在此百無禁忌"。此橫條是貼在門楣上的，大門上少見，多數是貼在屏門、客廳、堂屋的門楣上，或屋樑、樓楞上。店家最喜歡張貼在店堂或出入處上方，很醒目。這習俗過去很流行，歷史上也很長。此習俗現在一些農村地區建房造屋或一些大型活動時還常常能看到。

姜子牙是太山李老君的小徒弟，奉師命輔佐周文王、武王討伐商紂王。

其間闡教之元始天尊、截教通天教主、西方教接引道人三位教主共立了封神榜。伐紂成功後，姜子牙奉命封眾神，等分完眾神，姜子牙發現位置都已滿，自己反而沒有地方可封。 於是就坐到門楣上，當一個「監察神」。職責是防止個別神仙失職瀆職，更不能讓一些凶神煞神和厲鬼恣意妄為。百姓以為，春節貼「姜太公在此，百無禁忌」是買個「雙保險」，萬一門神、玄壇疏忽，還有姜太公呢。何況姜子牙曾當神界的「組織部長」，現在任職監察大員，就是一些凶神煞神闖入，諒他們也不敢也不會有什麼作為，人們可以放心大膽，就百無禁忌了。姜太公能鎮住神仙。神界尚且如此，何況人乎？這更多地是對人而言，自家人，外人包括顧客在內，如不小心犯了忌諱，關系不大；已經有言在先，姜太公在此，百無禁忌。這是民間的禳解之法，百姓認為貼上「姜太公在此百無禁忌」，一者神仙不會怪主家，二者也不會造成什麼後果還圖個吉利。一家人仍能歡歡喜喜，年也會順順當當的。

❷ 太公在此,諸神退位 什麼意思

「太公在此——諸神退位」這句話本指有神通廣大的姜太公在場，別路神仙都得退離；轉喻有地位高或本領強的人在場，其他人都不敢與之抗衡。

退位：退離所任 的職位。出處：耿瑛等《「封神榜」人物傳 說》:「從前，過春節時，人們在院里立下一 根燈籠桿，上寫：『太公在此，諸神退位人 們認為有了姜太公在這兒保護，不論什麼 惡神也不敢來胡鬧了。」

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成語故事

公元前1050年，姜子牙佐周94年後，周滅商。那個時候，只有人沒有鬼和神，就是說天堂和冥府都是空的，所以甲骨文記載：商王崇拜祖先但不敬鬼神。姜子牙奉他的師父原始天尊之命開始封神：神封完了，沒姜子牙的位置了，他就住在民間房屋的屋脊上。

多數人不知道姜太公建立的歷史功業，只知道他領了「封神榜」封神，廉正自重，竟封得連自己的位子都沒有了，只好當「不管部」部長。人們砌房造屋上大梁時，怕沖撞了這個爺爺、那個奶奶，就貼小條兒，寫上「姜太公在此，諸神退位」，神神鬼鬼都不敢作崇了。

（1）紂王子辛被封為玉皇大帝，俗稱老天爺，是天堂的最高主宰。他的老婆妲己被封為王母娘娘，後宮由安陽遷到昆侖山的瑤池別墅；後來周穆王姬滿西遊，王母娘娘會晤了他。楊戩是老天爺的妹妹的兒子，封二郎神；老天爺的幾個女兒不爭氣，分別下凡，一個嫁給了董永，一個嫁給了劉彥昌。

（2）大將李靖被封為托塔天王，即天軍總司令，巨靈神任大將，朱剛躐任天蓬元帥，沙沙任卷簾將軍，太乙真人任宰相，其徒哪吒一直是未成年兒童，不在冊封之列。赤腳大仙是逍遙派創始人。

（3）太白金星主管二十八星宿，即恆星（如太陽）、行星（如水金火木土星）和衛星（如嫦娥所在的月球）。比干任文曲星。雷震子任雷公。

（4）灶神主管民間廚房的炊飲。所以每年臘月廿四是民間的祭灶節，人們希望灶神能使他們鍋里有米有面，使他們能多吃上幾頓飽飯。

（5）財神由趙公元帥擔任，主管金錢與財富，有權利賜予某個凡人一定的金錢。

（6）南極仙翁即壽星，坐在烏龜上、青松下，群鶴環繞。

（7）各地的山神土地是老天爺派到全國各地的代表，負責收取祭祀供品，90%上繳中央，10%留歸自己。

（8）黃飛虎為冥府最高行政長官，即閻羅，首都內蒙陰山，陪都重慶酆都（鬼城）。

（9）敖氏四兄弟任四海龍王，南海龍宮設在太平島，轄南海，主管中國南方的降水；

東海龍宮設在釣魚島，轄東海、黃海、渤海，主管中國東部及北部的降水；

北海龍宮設在胡日爾（貝加爾湖中間的一個小島），轄貝加爾湖、呼倫湖、庫蘇泊，主管阿爾泰-通古斯民族（匈奴、鮮卑、柔然、契丹、女真、蒙古）的降水；

西海龍宮設在木伊納克（鹹海南岸的烏茲別克港口），轄鹹海、熱海（伊塞克湖）、巴爾喀什湖，主管阿爾泰-突厥民族維吾爾（丁零回鶻）、柯爾克孜（堅昆黠戛斯-塞種月氏）、哈薩克（烏孫）、烏茲別克（康居大宛）、土庫曼、土耳其的降水。

神封完了，沒姜子牙的位置了，他就住在民間房屋的屋脊上。姜子牙的這種舍己為人的精神受到中國人民的愛戴和贊揚，至今在民間結婚時還寫著「姜太公在此，諸神退位」。

❸ 「姜太公在此，諸神退位」，姜太公為何顏面那麼大

姜子牙原名姜尚，字子牙，也有人說他不叫姜尚，姓呂叫呂尚，因為姜子牙的先祖當年輔佐夏禹治水有功被封在呂地，所以也可以叫做為呂尚。

而且在封神傳說中姜子牙封神完後還向元始天尊復命，元始天尊將打神鞭交給了姜尚保管，讓姜子牙監管眾神，以防有人封神後被力量和權利所蒙蔽，這樣以來，有些百姓也就應了神話，在屋子裡很多正堂擺放的玉皇大帝排位的對面門楣上，總會有個凹格，那個就是留給姜子牙的位置，是用來巡查眾神的。

姜子牙有如此大的權力也就應了那一句「姜太公在此，諸神退位」，姜子牙既是光明神，又有打神鞭，權力之大，地位之高，奉天命巡查時，遇見的其他神都會主動的暫時避讓他。「姜太公在此，諸神退位」這句霸氣的話，也一直流傳至今，現如今的很多人都用來保佑家中平安無事了。

❹ 房上貼的太公在此什麼意思

房上貼的太公在此表示姜太公在此，諸邪迴避，百無禁忌，這種貼是一種民間習俗。

端午前一兩天，寺廟僧尼道士往往要給附近人家送端午符，符系木刻印於黃表紙上，有老人持劍形象，並有「五月五日午時姜尚在此諸邪迴避」或「太公在此，諸邪迴避」、「飛雄鎮宅」等。

姜太公在此百無禁忌還是歲時風俗之一。過年除夕日，要貼灶王神及對聯，接灶王回家，保一年平安。還要貼門神、春聯、「福」字，紅錢等，以驅邪納福。

舊時民間還要貼「姜太公在此百無禁忌」。此橫條是貼在門楣上的，大門上少見，多數是貼在屏門、客廳、堂屋的門楣上，或屋樑、樓楞上。

店家最喜歡張貼在店堂或出入處上方，很醒目。這習俗過去很流行，歷史上也很長。此習俗現在一些農村地區建房造屋或一些大型活動時還常常能看到。

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太公在此房上貼這一傳統習俗源於周代的姜尚，明代已有詳細記載。

舊唐書《禮樂志》引「太公六韜」雲：武王伐紂，雪深丈余，有五車二馬無縱跡，詣營求謁，武王怪而問之，太公對曰：此必五之神，來受事耳，遂以名召入，各以其職命焉。

譯文：武王討伐紂王，地面大雪深逾一丈有餘，有二馬駕著五輛車行過但未留下蹤跡，軍營參見時，武王對此感到奇怪並詢問，太公回答說：這一定是五個神仙前來受封，於是召見他們，命令其各司其職。

明人注《史記 封禪書》：「八神將，太公以來作之。今凡人家門上多貼「姜太公在此，諸神迴避」。（譯文：八神名目是太公後來製造出來的。現今人們在家裡的門上大多會貼上「姜太公在此，諸神迴避」」的門貼。）可見，明代已普遍該貼。

❺ 「太公在此」與「泰山石敢當」的區別是什麼

太公在此為粱上神， 泰山石 敢當為地上當重煞。

❻ 新房上樑時寫上「姜太公在此，諸神退位」的意義是什麼

姜太公在此，意思說，天下最大的神姜太公在這兒，妖魔鬼怪不要到這兒來。之後演變成一句歇後語：姜太公在此-----諸神退位。

❼ 道士做法時，為何總是說「姜太公在此」姜太公權力很大

道士做法時，經常說“姜太公在此，百無禁忌”，這是因為道教是一個同時崇拜多個神仙的宗教，除了尊貴的天神們，還吸收了一些來自民間的神仙，而商周時期的姜子牙也是被納入了道教的神仙之一。根據傳說他是一個極其睿智的凡人，總管監察眾神，所以收到來自民間的崇拜和推崇。姜子牙的傳說流傳已久，大家都信任並樂衷於用這一句話來保護自己和家人的安康。

由上面兩個傳說可以看出姜太公的能力十分強大，而民間的群眾對姜太公的敬佩信任之情異常深厚，所以道士通常都會加上一句“姜太公在此”。姜太公信仰是民間對保衛生活安定順利的一種美好寄託，可以平常心理看待。

❽ 人家的牆上都有一個「太公在此」的牌子這是什麼意思呀

是避邪用的因姜子牙是封神總管

❾ 太公在此是什麼意思

姜太公在此百無禁忌是漢族歲時風俗之一。過年除夕日，要貼灶王神及對聯，接灶王回家，保一年平安。還要貼門神、春聯、"福"字，紅錢等，以驅邪納福。舊時漢族民間還要貼"姜太公在此百無禁忌"。此橫條是貼在門楣上的，大門上少見，多數是貼在屏門、客廳、堂屋的門楣上，或屋樑、樓楞上。店家最喜歡張貼在店堂或出入處上方，很醒目。這習俗過去很流行，歷史上也很長。此習俗現在一些農村地區建房造屋或一些大型活動時還常常能看到。

❿ 姜太公在此百無禁忌紅條子放枕頭下什麼意思

呵呵，你男朋友的媽媽是怕你們做「壞事」~
你們應該沒結婚吧，老人家都是守舊的，雖說現在婚前同居的很多，但是老人家還是覺得心裡怪怪的，就放了這么一個條子，圖個心安。
一般來說，逼不得已，必須要觸犯某些禁忌的時候才會貼上「姜太公在此百無禁忌」的。
對待這樣的老人，建議你循規蹈矩+賢良淑德（至少表現給老人看），千萬不要太新潮哦！
希望對你有幫助哦~