太原市老年大學到省軍區線路

Ⅰ 老年大學的收費標准

南京市調抄整金陵老年大學學費標准

南京市物價局、財政局以寧價費〔2000〕232號文通知金陵老年大學：
你校《關於調整老年大學學費標準的報告》(寧老學〔2000〕5號)收悉。鑒於你校辦學規模 不斷擴大，在校學習的老年人越來越多，教學收支缺口增大的實際情況，經研究，同意對你 校學費標准作如下調整：
一、每周上一次課，每次課為兩小時的班級，學費標准為100元/學期；每次課為三小時 的班級，學費標准為110元/學期。
二、每周上兩次課，每次課為兩小時的班級，學費標准為130元/學期。
三、在文史系文學、歷史班級內，每周聽兩門課、每門每周聽一次課、每次課為兩小時 的學生學費標准為130元/學期。
四、電腦班的收費標准（含上機費）為150元/學期。
五、學費中單位報銷標准仍為50元，其餘部分個人負擔。
請你校於收文後二十日內，到我局辦理《收費許可證》變更事宜，並在收費場所醒目位置張 貼《價目表》，自覺規范收費行為，接受社會監督

Ⅱ 怎麼坐公交江西省委機關保育院

中共江西省委機關保育院
地區：江西 南昌
地址：江西省南昌市東湖區豫章路７３號
郵編：330006
區號：0791
電話：6242781
附近公交站點： 愛國路口 省軍區 市老年大學 裕豐大廈 市委宿舍 大眾購物中心 省人民醫院 十中 墩子塘 省胸科醫院 江南都市報 省人民醫院(江西日報) 勝利路口 省人民醫院北門 南昌晚報 八一橋 洪都賓館
公交線路： 117路 118路 124路 12路 131路(昌邑) 131路(象山) 135路 136路 137路 140路 142路 143路 17路 18路(內線) 18路(外線) 204路(內線) 204路(外線) 209路(長班) 209路(短班) 20路 210路 213路 214路 214路(短班) 222路 223路 227路 228路 229路 232路(短班) 241路 25路 26路(內線) 26路(外線) 28路 2路(內線) 2路(外線) 302路(內線) 302路(外線) 304路 307路 33路 3路 4路 506路(短班) 5路(內線) 5路(外線) 702路 703路 7路 8路 機場公交1線

Ⅲ 邢台各公交車線路

1路：火車站至予西市場 途徑：糧貿大廈 新世紀廣場西口 新世紀廣場 人民劇場 清風樓 邢台賓館 縣政府（公交廣告公司）市醫院 眼科醫院 公交北關停車場 棉紡廠 水產公司 守敬職專 健強醫院 邢台學院 三中北校區 工行予辦 豫讓橋 予東市場南口 予東市場 縣土管局 縣三院 胡家莊路口 予西市場

2路：火車站環城返回火車站 途徑：糧貿大廈 新世紀廣場西口 邢台影院 邢台日報社 南瓦窯 邯鄲路口 市技工學校 新興旅社 中房公司 冶金廠 婦幼保健院 華天超市 冶金生活區 冶金路口 家樂園購物廣場 四處 育才學校 長征醫院 橋西法院 海軍學校 省煤研所 稅務局 石油公司 團結小區 電纜廠 防爆電機廠 眼科醫院 公交北關停車場 棉紡廠 拐角村 鍋爐廠（開元支行） 儀表廠 木器廠 五一橋 橋東醫院 色織宿舍 東牛角菜市場（東方裝飾超市） 橋東旅社 南頭村（供電公司）公交駕校 冀南裝飾城 邯鄲路口 南瓦窯 邢台日報社 邢台影院 新世紀廣場西口 糧貿大廈 火車站

3路：火車站至邢煤工人村 途徑：新世紀廣場西口 鷹傑通訊（軍分區）曹演莊家樂園大洋百貨（新亞購物中心） 家樂園購物中心 四處 礦業集團醫院 市委黨校 李演庄 鋼鐵路口 邢鋼宿舍 邢鋼百貨 礦山機械廠 東董村 西董村賈村 鄧庄 李村 邢煤 張寬 張寬醫院 工人村

4路：火車站至東良舍 途徑：新世紀廣場西口鷹傑通訊（軍分區） 曹演庄 家樂園大洋百貨（新亞購物中心）邢台礦業集團 體育館 李演庄 市委黨校 消防隊 玻璃廠 地址十一隊 孔村軍需學校 邢醫高專 召馬路口 張東 北外環路口 張東崗 會寧南 紅星廠路口會寧 會寧鎮政府 東良舍

6路：公交總公司至縣養路費稽徵站 途徑：西梁庄(開發區) 梁庄路口 路家園 五一橋 人民公園 新亞商城 人民劇場 新世紀廣場鷹傑通訊（軍分區） 曹演庄 家樂園大洋百貨（新亞購物中心）邢台礦業集團體育館 鋼鐵路口 邢西汽車站 財貿學校 棗花佳公司 西郊醫院 西環路口 冷庫街口 工農編織廠 縣養路費稽徵站

17路：火車站至崔路 途徑：新世紀廣場西口 鷹傑通訊(軍分區) 曹演庄 市教委 市五中 市維護處 市政協 育才路口（老年大學） 建設市場 工業學校 煤田機械廠 白雲學校 邢西市場 東董村 西董村 金星葯廠 東先賢 縣職教中心 北先賢 周公村 旭光中學 大陳庄 崔路

18路：友誼賓館至園林小區 途徑：中原物資 棉麻二庫 重汽銷售公司 東郭庄五里鋪(邢台獸醫院) 橋東旅社 東牛角菜市場（東方裝飾材料超市） 色織宿舍 橋東區醫院 人民公園 新亞商城 清風樓 市政府 人民醫院 百貨紡織市場 新世紀廣場西口 鷹傑通訊(軍分區) 曹演庄 家樂園大洋百貨(新亞購物中心) 家樂園購物廣場 四處 育才學校 長征醫院 橋西法院 紫金泉街西口 育紅小學 冶北路口 皇家陽光園 公園西門 市中級法院 嘉園小區 園林小區 公園東門 市游泳館 達活泉公園 榮康醫院(民政醫院） 育紅小學至友誼賓館

19路：老電廠至軍需學院 途徑：由留 新電廠 電廠路口 百泉路口 南陳村 東郭村 友誼賓館 農機總公司 市物資局 濟南裝飾城 邯鄲路口 南瓦窯 邢台日報社 邢台影院 新世紀廣場西口 火車站 新世紀廣場西口 鷹傑通訊 曹演庄 家樂園大洋百貨(新亞購物中心) 家樂園購物廣場 四處 育才學校 長征醫院 金華小區 橋西民政局 玻璃廠 地址十一隊 孔村 軍需學校

20路：金宮花園至晏家屯 途徑：礦業集團醫院 四處 家樂園購物廣場 新亞購物中心(家樂園大洋百貨） 曹演庄 鷹傑通訊(軍分區) 新世紀廣場 人民劇場新亞商城 人民公園 木器廠 儀表廠 鍋爐廠 拐角村 水產公司 縣財政局 紅日商貿城 予東市場 縣醫院 電信大廈 汽貿營銷公司 世紀名都 界家屯 邢東煤礦 三合庄 晏家屯

21路：火車站至河會 途徑：新世紀廣場西口 新世紀廣場 人民劇場 新亞商城 人民公園 五一橋 路家園 梁庄路口 西梁庄 橋東區家屬院 英華學校 大梁庄（海龍葯廠） 市癲癇醫院 二棉 七里橋 東汪信用社 農行邢東辦 107道口 富強路口 東汪路口 王快村 王快鎮政府 南市 南市屯 河會

22路：百虎村至義烏市場 途徑：邢鋼 邢鋼焦化廠 邢鋼百貨 邢鋼宿舍 鋼鐵路口 體育館 邢台礦業集團 新亞購物中心（家樂園大洋百貨） 市公安局 八一路口 守敬生活區 中華小區 勞務市場 市物價局 達活泉廣場東口 公園東門 園林小區 消防四隊 北小汪村 邢台學院 豫讓橋 縣三院 市二院 義烏市場

23路：世紀名都至百虎村 途徑：汽貿營銷公司 電信大廈 縣醫院 予東市場 紅日商貿城 縣財政局 守敬職專 橋東地稅局 造紙廠 眼科醫院 防爆電機廠 電纜廠 拖拉機廠 站北汽車站 百貨紡織市場 新世紀廣場西口 鷹傑通訊(軍分區) 曹演庄 市公安局市 一中四處 家樂園購物廣場 邢台礦業集團 市八中育才路口（老年大學） 鋼花小區 育才路南口 邢鋼百貨 邢鋼焦化廠 邢鋼 百虎村

24路：二十一中至南貨場 途徑：縣保險公司 黃家園小區 鍋爐廠 儀表廠 紅星街東口 中北小區 邢台賓館 清風樓 人民劇場 新世紀廣場 新世紀廣場西口 百貨紡織市場 站北汽車站 拖拉機廠 團結小區 石油公司 交警支隊 勞務市場 中華小區 守敬生活區 八一路口 市一中 四處 家樂園購物廣場 冶金路口 冶金生活區 華天超市 市政協 市維護處 永輝花園 貨場路口 南貨場

26路：旭陽花園至邢醫高專途徑：旭陽焦化 春蕾集團 邢東市場 晉祠路口 順興菜市場 吉泰鋼廠 晉祠道 南和路口 橋東旅社 南頭村（供電公司） 公交駕校 冀南裝飾城 市技工學校 新興旅社 永輝花園 市五中 市教委 家樂園大洋百貨（新亞購物中心) 家樂園購物廣場 四處 育才學校 長征醫院 橋西法院 市地稅局 縣地稅局 地址十一隊 孔村 軍需學校 邢醫高專

30路：義烏市場至塔林小區 途徑：白塔 北外環 青青家園 永輝巴黎 園林小區 公園東門 市游泳館 達活泉公園 供水總公司 稅務局 石油公司 團結小區 拖拉機廠 站北汽車站 轉運街 火車站 新世紀廣場西口 邢台影院 市委 億德隆南口 新西街西口 南園路西口 申家莊 新興地道橋東口 塔林小區

5路：眼科醫院至綦村礦 途徑：棉紡廠 鍋爐廠 儀表廠 木器廠 人民公園 新亞商城 新世紀廣場 鷹傑通訊（軍分區） 曹演庄 家樂園大洋百貨（新亞購物中心） 邢台礦業集團 體育館 鋼鐵路口 邢鋼百貨 礦機廠 東董村 西董村 鄧庄 西北留 前後留 王村 伍仲 羊范 862庫 朱庄路口 固坊 十里亭 柳溝 纂村礦

7路：火車站至西黃村 途徑：新世紀廣場西口 鷹傑通訊(軍分區) 曹演庄 家樂園大洋百貨（新亞購物中） 邢台礦業集團 體育館 鋼鐵路口 邢西汽車站 棗花佳公司 工農編織廠 南小郭 海綿鐵廠 南石門 廣播站 五金廠 小石頭庄 大石頭庄 七一渠 水泥廠 皇台底中學 賈鄉口 坂上口 姚平 馬廠口 南會 汽車隊 北會 生活區 長征廠 西生活區 西黃村

8路：眼科醫院至顯德汪 途徑：棉紡廠 鍋爐廠 儀表廠 木器廠 人民公園 新亞商城 新世紀廣場 鷹傑通訊(軍分區) 曹演庄 家樂園大洋百貨（新亞購物中心） 邢台礦業集團 體育館 鋼鐵路口 邢鋼百貨 礦機廠 東董村 西董村 鄧庄 西北留 前後留 王村 伍仲 羊范 862庫 朱庄路口 固坊 十里亭 柳溝 小鐵路 毛村 石灰石路口 白塔路口 朱金子 窯坡 顯德汪

9路：金宮花園至東龐礦 途徑：市委黨校 李演庄 體育館 邢台礦業集團 新亞購物中心(家樂園大洋百貨） 曹演庄 鷹傑通訊(軍分區) 新世紀廣場 新亞商城 人民公園 木器廠 鍋爐廠 水產公司 紅日商貿城 予東市場 縣土管局 市二院 義烏市場 白塔 機電學校東校區（大成武校） 辛店 森林公園 王莊 辛庄 下屯 梁源店 館庄 二十里鋪 小都城 煤銷路口 大孟鎮 生活區 礦道口 東龐礦

10路：公交總公司至上馬庄 途徑：西梁庄(開發區) 路家園 人民公園 新亞商城 新世紀廣場 鷹傑通訊(軍分區) 曹演庄 家樂園大洋百貨（新亞購物中心） 邢台礦業集團 體育館 市委黨校 消防隊 玻璃廠 軍需學院 召馬 張東紅星廠 北尚汪 張爾庄 上馬庄

11路：達活泉公園至賈宋鎮政府 途徑：供水總公司 520隊 守敬生活區 八一路口 市公安局 曹演庄 鷹傑通訊(軍分區) 新世紀廣場 人民劇場 新亞商城 人民公園 東關街口 市話分局 軍需印染廠 橋東檢察院 百花市場 田莊路口 植物油廠 北康莊 農葯廠 南小呂 雙樓路口 祝村鎮 石西 石井 石東 韓村路口 唐庄路口 賈宋信用社 賈宋鎮政府

12路：眼科醫院至張安北醫院 途徑：市醫院 邢台賓館 清風樓 人民劇場 新世紀廣場 鷹傑通訊(軍分區) 曹演庄 市公安局 八一路口 守敬生活區 供水總公司 達活泉公園 榮康醫院（民政醫院） 冶北路口 皇家陽光園 公園西門 南大汪 農校路口 張東 張東崗 會寧南 會寧 東良舍 羊村路口 南良舍 時村 潭村 蘇村 皇寺 八一水庫 張安北 張安北醫院

13路：公交總公司至葛泉礦 途徑：西梁庄(開發區) 路家園 人民公園 新亞商城 新世紀廣場 鷹傑通訊(軍分區) 曹演庄 家樂園大洋百貨（新亞購物中心） 邢台礦業集團 鋼鐵路口 邢鋼百貨 礦機廠 東董村 西董村 鄧庄 西北留 前後留 王村 伍仲 羊范 862庫 朱庄路口 固坊 十里亭 葛泉礦

14路：公交總公司至龍華 途徑：西梁庄〔開發區) 路家園 人民公園 新業商城 新世紀廣場 鷹傑通訊(軍分區) 曹演庄 家樂園大洋百貨（新亞購物中心） 邢台礦業集團 鋼鐵路口 邢西汽車張 棗花佳公司 西郊醫院 工農編織廠 南小郭 南石門 周公村 旭光中學 大陳庄 崔路 石坡頭 龍華

15路：眼科醫院至留村農場 途徑：電纜廠 拖拉機廠 站北汽車站 百貨紡織市場 新世紀廣場西口 邢台影院 邢台日報社 南瓦窯 邯鄲路口 冀南裝飾城 市物資局 農機總公司 友誼賓館 東郭村 南郭村 百泉路口 電廠路口 南康莊 康莊鋪 樓下路口 興達飼料 北俎北口 北俎村委 爭創飼料 潘庄 薛庄 青界 114改裝廠 留村農場

16路：火車站至景家屯 途徑：新世紀廣場西口 新世紀廣場 人民劇場 新亞商城 人民公園 五一橋 東牛角菜市場（東方裝飾超市） 南和路口 晉祠道 吉泰鋼廠 順興菜市場 晉祠路口 邢東市場 春雷集團 旭陽焦化 旭陽花園 中興武院 東汪鎮政府 東汪路口 富強路口 東靜庵路口 東靜庵 王麻村 任麻村 建國機械廠 東方學校 郝麻村 趙麻村 景屯西 景家屯

27路：公安駕校至中煤旭陽焦化 途徑：冀南裝飾城 邯鄲路口 南瓦窯 邢台日報社 邢台影院 新世紀廣場 人民劇場 清風樓 中醫院 木器廠 儀表廠 鍋爐廠 拐角村 水產公司 縣財政局 紅日商貿城 予東市場 汽車大世界 電信大廈 長信村 永興村 南王段 北王段 石相村 中煤旭陽焦化

28路：義烏市場至德龍鋼鐵公司 途徑：北三環 縣醫院 翟村 紅日商貿城 縣財政局 水產公司 棉紡廠 公交北關停車場 眼科醫院 防爆電機廠 電纜廠 拖拉機廠 站北汽車站 轉運街 火車站 新世紀廣場西口 鷹傑通訊（軍分區） 曹演庄 家樂園大洋百貨（新亞購物中心） 邢台礦業集團 體育館 鋼鐵路口 邢西汽車站 棗花佳公司 西郊醫院 工農編織廠 南小郭 海綿鐵廠 南石門 中石門 西石門 德隆鋼鐵公司

Ⅳ 將軍路到後湖老年大學怎麼走

公交線路：623路，全程約7.3公里

1、從將軍路步行約820米,到達姑李路將軍路站

2、乘坐623路,經過11站, 到達興業路東方恆星園站

3、步行約710米,到達武漢老年大學

Ⅳ 中國姓氏 庫的起源

中國人在三皇五帝以前（距今約五千年），就有了姓。據傳說，姓的最早起源與原始民族的圖騰崇拜有關。氏族部落不但對圖騰奉若神明，禁止食、殺、冒犯，而且把它作為本氏族統一的族號。在原始部落中，圖騰、族名和祖先名常常是一致的，久而久之，圖騰的名稱就演變成同一氏族全體成員共有的標記——姓。由圖騰演變為姓的傳說很多。據考證，夜郎國的國君是竹王，他的臣民以竹為圖騰，姓竹。又據史書記載，晉國有狐毛、蛇平，漢代有狗未央、狼莫、鹿旗，三國有豹皮公等人。透過這些古怪的姓名和駱、虎、蟻、牛、羊、鳥、龍、竹、梧、茶、菊等與動物、植物名稱相同的姓氏，隱約可見圖騰崇拜對姓氏起源的不可磨滅的歷史印跡。
姓的形成除與圖騰關系密切外，還與女性分不開。那時是母族社會，只知有母，不知有父。所以「姓」是「女」和「生」組成，就說明最早的姓，是跟母親的姓。據考古學資料表明，西周銅器銘文中，可以明確考定的姓不到三十個，但大多數都從女旁，如：姜、姚、姒、姬、媧、婢、妊、妃、好、贏等等。不僅古姓多與「女」字相關，就連「姓」這個字本身也從女旁，這大概是母系氏族制度的一個特徵性產物。婦女在生產生活中居於支配地位，實行群婚制，兄弟姐妹之間可以通婚，在這種制度下，子女只知其母，不知其父，所以在神話里流傳著「聖人無父，感天而生」的許多故事。許多古姓都從女旁，可見我們祖先經歷過母系氏族公社的痕跡。
夏、商、周的時候，人們有姓也有氏。在古代氏族發展的過程中，又衍生出「氏」這個稱號。傳說，黃帝治理天下時，已有「胙土命氏」。氏的產生，最大量、最頻繁的時代是周朝。周朝初年，為控制被征服的廣大地區，大規模地分封諸侯。而這些諸侯國的後人即以封國名為氏。另外，各諸侯國又以同樣的方式對國內的卿大夫進行分封，大夫的後人又以受封國的名稱為氏。以後，各種形式的氏的來源又不斷出現，並且氏的數量遠遠超過了姓的數量。但是只有貴族才有氏，貧賤者有名無氏，氏成為貴族獨有的標志。至於貴族婦女，則無論怎麼稱呼都必須帶上姓，這反映了中國古代封建宗法制度的權威性和嚴謹性。到戰國時期，社會劇烈變動，舊貴族沒落了，有的還淪為奴隸。這表明貴族身份的氏，已無存在的必要。
「姓」是從居住的村落，或者所屬的部族名稱而來。「氏」是從君主所封的地、所賜的爵位、所任的官職，或者死後按照功績，追加的稱號而來。所以貴族有姓、有名、也有氏； 平民有姓，有名，沒有氏。同「氏」的男女可以通婚，同「姓」的男女卻不可以通婚。因為中國人很早就發現這條遺傳規律：近親通婚對後代不利。姓的產生，從史書上看，先秦時期的《國語·晉語》記載「黃帝以姬水成，炎帝以姜水成，故黃帝為姬，炎帝為姜」。《周語》記載「我姬民出自天黿」。由此說明姓是代表有共同血緣關系種族的稱號。同姓之間不許通婚，是周代婚姻制度的規矩，「男女同姓，其生不蕃」（《左傳·僖公二十二年》），「同姓不婚，惡不殖也」（《國語·晉劇》）。古人很早就懂得近親婚配會產生不良後代的道理，為辨別男女姓的異同從而決定嫁娶與否，在女子稱謂中標明姓就是非常必要的了。由此可見，姓的作用在古代主要就是「別種類」「別婚姻」。
姓氏相別的制度一直沿用到戰國後期。秦朝時，舊貴族瓦解，西周封建宗法制度基本結束，舊的氏族及姓氏制度也被清除殆盡。西漢時期，姓和氏的區別已經微乎其微。司馬遷作《史記》時，乾脆把姓氏混為一談，「姓氏之稱，自太史公始混而為一，《本紀》於秦始皇則曰『姓趙氏』，於漢高祖則曰『姓劉氏』，是也。」（顧炎武《目知錄》）此後，中國的姓與氏合而為一，或言姓，或言氏，氏即姓，人們使用姓氏時簡單省事，也無貴賤之別，因而平民也從無姓到有姓。
唐太宗（627年）的時候，有個吏部尚書高士廉，把民間的「姓」記錄下來，寫成一本書《氏族志》，頒布天下，作為當時推舉賢能作官，或撮合婚姻的依據。中國舊時流行的《百家姓》是北宋（960年）的時候寫的，裡面一共收集了單姓408個，復姓30個，一共438個。發展到後來，據說有4000 到6000個，但是實際應用的，只有1000個左右。
世界各國都有「三大姓」的說法。
英國是：Smythe,Jones,Williams；
美國是：Smith,Johnson,Carson；
法國是：Martin,Bernard,Dupont；
德國是：Schultz,Mueller,Shmidt；
蘇聯是：Ivanov,Vasiliev,Deternov；
而中國：有張、王、李、趙，四個大姓，歷史悠久，分布廣泛，而且都是皇帝賜姓。根據最新的統計，單是姓張的，就有一億人，這恐怕是世界上最大的姓了吧。
1977年史學家李棟明，在《東方雜志》上發表過一篇有關「姓」的論文，文中指出：
華人最大的十個姓是：張、王、李、趙、陳、楊、吳、劉、黃、周。這十個姓占華人人口40%，約四億人。
第二大的十個姓是：徐、朱、林、孫、馬、高、胡、鄭、 郭、蕭。占華人人口10%以上。
第三大的十個姓是：謝、何、許、宋、沈、羅、韓、鄧、梁、葉。占華人人口10%。
接下來的15個大姓是：方、崔、程 、潘、曹、馮、汪、蔡、袁、盧、唐、錢、杜、彭、陸。加起來也占總人口的10%。換名話說，在中國十億人口中，有七億人姓了這45個大姓。
另外的三億多人的姓，都是比較少見的，象毛、江、白、文、關、廖、苗、池等等。
中國各地農村多聚族而居，往往一個村莊僅為一姓居民。各個族姓開拓一方，繁衍一方，獨佔一方。西晉、唐初、五代和宋元時期中原有過幾次大的移民浪潮。先民各族人逐漸融入漢民族中。各地府、州、縣志對這一歷史現象記述甚詳。如乾隆《福州府志》載：「永嘉二年（308年），中州板盪，衣冠始入閩者八族：林、黃、陳、鄭、詹、邱、何、胡是也。以中原多事，畏難懷居，無復北向。」（清·乾隆《福州府志》卷75《外紀》）唐初陳政、陳元光父子也曾率戍閩部屬58姓，定居福建。黃仲昭《八閩通志》引《建安志》載：「自五代亂離，江北士大夫、豪商、巨賈多避亂於此，故建州備五方之俗。」
自民國以來，有關姓氏家族的調查材料十分豐富，各地也屢見姓氏溯源的考據。以福安縣甘棠堡為例，當地數十姓居民分別來自中原20多個郡縣，鄭氏來自清河郡、滎陽郡；陳氏來自穎川郡、太邱郡；周氏來自汝南郡；徐氏來自東海郡；邱氏來自河南郡；丁氏來自博陵郡；王氏來自太原郡；范氏來自高平郡；繆氏來自東魯郡；黃氏來自江夏郡；曾氏來自天水郡。其他如蘇、蘭、郭、楊、連、江、翁、謝、許、徐、詹、魏諸姓也都分別有自己的祖地郡望。他們自唐宋以來，「各衿門戶，物業轉屬，而客姓不得雜居其鄉。」（明·萬曆《福安縣志》卷1《風俗》）各姓氏都按嚴格的地域范圍，聚族而居。
華東、華南的客家人，從西晉到宋末由北方遷入，因語言、風俗的差異和利益矛盾，遷徙後常為爭奪生存空間與當地居民發生沖突。這種「主客之爭」一直延續到民國時期。經常的矛盾和沖突，更造成客家人對血緣姓氏家族關系的依賴和重視，因此客家人的宗族觀念和家族組織是最強的。客家土樓（無論是圓樓還是方樓）居住上百人，都是同一姓氏（宗族）的人，事無巨細均由同宗（同姓）相幫解決。
各家族對自己的姓氏源流和先祖榮耀均極重視。除族譜記載外，其外化形式即集中反映在家族門樓的門額橫匾與宗祠長聯上。一些世家望族，為顯示其祖宗顯貴，往往在門匾上刻寫「尚書第」、「大夫第」、「進士第」以及「五代尚書」、「亞魁天下」等字樣。一般家族的門匾則刻有「魯國傳芳」（顏姓）、「穎水世澤」（陳姓）、「江夏衍派」（黃姓）、「蚊築傳芳」（丁姓）等字樣，以表明郡望，使人一望而知其姓氏淵源。鑲刻於家祠門柱上的楹聯，清楚地表述了各姓氏的家世。福安甘棠堡陳氏宗祠的楹聯為：「數十世避亂僑居，鳳粵發祥，羨者蕃，肯構肯堂，黎閣家聲光自晉；三百年創業重統，鶯遷衍慶，喜此日，美輪美奐，棠江廟貌著維新。」同安縣五顯鄉後塘村「桃源」顏氏祠堂的楹聯，敘述了該姓入閩的時間和路線：「自唐歷宋歷元歷明歷清，簪纓世代；入閩而德（化）而永（春）而金（門）而同（安），瓜瓞雲礽」。
在全國各地，由一家一姓定居衍派而成單一村落者極為普遍。它體現了宗族以血緣和地緣關系為紐帶的特性，也給許多地名村名打上了姓氏宗族的烙印。如李坊、陳坊、蔡坊、潘屋、肖厝、許厝、王莊、伊家鄉等，大抵原本皆是這樣的村落。邵武的肖家坊，原名金泉里，因明代大批肖姓人遷入而更今名。謝坊原名綉溪，因宋代祖居此地的謝元明做官出名，成瞭望族，南宋時改為謝坊。即便是幾姓雜處的村落，也大多以一姓一族為主。
由於歷史的或家族的原因，單一姓氏或各姓氏間往往各有一些避諱和禁忌。如：舊時福建省長汀縣高陂張姓不演《薛仁貴征東》劇目，因戲中有奸佞張士貴暗害忠良的情節，被認為有辱同宗。該縣李姓元宵節不鬧花燈，因為相傳唐高宗有個皇太子元宵節觀燈時被薛剛踢死，故李姓視鬧元宵為不吉利。永定坎市盧姓稱風爐為端灶，因「盧」與「爐」諧音。當地人稱鍋蓋為「甑棚」，唯曾姓人獨稱鍋蓋，也是因「甑」與「曾」同音避諱。泥鰍別稱黃鰍或湖鰍，永定湖坑鄉奧杳等地的黃姓人則不稱黃鰍而稱湖鰍，中川等處的胡姓人卻稱之為黃鰍。蟑螂即蜚蠊，俗稱黃賊，撫市一帶的黃姓忌稱黃賊，而稱蜚蠊。長汀的林、翁兩姓忌通婚，相傳兩姓後裔曾同時攜帶祖先骨灰還鄉，在客棧相遇，雙方的骨灰不慎混在一起，無法辨別分開，只得各取一半帶回故土埋葬。從此，為避免同宗聯姻之嫌，兩姓遂互不通婚。古竹鄉高東人也不與岩背村人通婚，因為高東人認為其上祖江東峰是被岩背人所殺，故有宿怨。這類禁忌，在全國其他地區也有發現，如今多已破除。
【氏的產生】
原始社會的末期，黃帝治理天下時，已有「胙土命氏」，出現了氏。夏、商兩代，也有少量的「氏」產生。氏的產生，最大量、最頻繁的時代是周朝。周朝初年，為控制征服的廣大地區，大規模地分封諸侯。周武王、周公旦和成王，先後把土地分封給兄弟、親戚及異姓功臣等，建立了71個封國，其中有武王的兄弟16人，同姓貴族40人。而這些諸侯國的後人即以封國名為氏。據統計，由周王室同姓封國得氏的有48個，由異姓封國得氏的約有60個。另外，各諸侯國又以同樣的方法對國內的卿大夫進行分封，即大夫的後人即以所受封邑的名稱為氏，如田、白、鮑、費、范、屈、鍾離、邯鄲等。經過層層分封，以封國、封邑名稱為氏的如雨後春筍般出現，所以說，周朝是我國氏的發展的最重要的時期。而後，各種形式的氏的來源又不斷出現，氏的繁衍滋生越來越多，氏的數量遠遠超過了姓的數量。姓氏合流之後，從古到今，中國人使用的姓氏中十之八九可以說是由姓派生出來的氏演變來的。值得說明的是，遠古有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神農氏（炎帝）、軒轅氏（黃帝）、金天氏（少昊）、高陽氏（顓頊）、高辛氏（帝嚳）、陶唐氏（堯，又稱伊祁氏）、有虞氏（舜）、有夏氏（禹）等氏，是後世對想像與傳說中的祖先的尊稱，不同於「胙土為氏」。
【姓氏的形成】
對姓氏的研究已形成一門學科。它與人口普查、語言學、歷史學、考古學等有著密切的聯系，對於人事現代化科學管理有著極為重要的作用。作為一門邊緣學科，姓氏學受到各方面的重視。
現代歐美各國的姓氏，大多來源於中世紀，最早的可以追溯到古希臘和羅馬帝國。
早在五千多年以前，中國就已經形成姓氏，並逐漸發展擴大，世世代代延續。
秦朝以前，姓和氏是含意不同、各有所指的兩個單音詞。姓字的古形字是「人」和「生」組成的，意為人所生，因生而為姓。秦國刻石《詛楚文》中，始見姓字為「女」字和「生」字的組合字，這一字形最終被漢代人許慎定形，成為會意字。氏字的出現，早在甲骨文中就有。清代文字學家朱駿聲在其名著《說文通訓定聲》中，釋「氏」字本意為木本，是植物之根，為象形字，後來被轉注為姓氏的氏，取木之根本之意。
夏商周三代，姓的社會職能是代表有共同血緣關系的種族的稱號，而氏則是從姓中派生出來的分支。《通鑒外紀》說，「姓者，統其祖考之所出；氏者，別其子孫之所自分。」姓起源較早，形成後也較為穩定；氏起源較晚並不斷發生變化。《國語·周語》載：「姓者，生也，以此為祖，令之相生，雖不及百世，而此姓不改。族者，屬也，享其子孫共相連屬，其旁支別屬，則各自為氏。」總之，姓為氏之本，氏由姓所出。商周以前，姓用以區別婚姻，故有同姓、異姓、庶姓之說。氏用以區別貴賤，貴者有氏，而貧賤者有名無氏。氏同而姓不同，婚姻可通；同姓不可通婚。
西漢時期，姓和氏的區別分野已經微乎其微。司馬遷作《史記》時，乾脆把姓氏混為一談，成為不可分割的同一屬姓了。所以，清初學者顧炎武在《田知錄》中說：「姓氏之稱，自太史公始混而為一，《本紀》於秦始皇則曰姓趙氏』，於漢高祖則曰『姓劉氏』，是也。」
姓產生於原始氏族社會。若干民族組成一個原始部落，部落內各氏族又獨立存在，同時，各氏族之間又有著密切的婚姻聯系，姓就作為識別和區分氏族的特定標記符號應運而生。中國最早的姓都帶有「女」字，如姬、姜、媯、姒等，可以推斷早在母系氏族時期，姓已經形成，是由母權制社會中婦女的地位所決定的，其作用就是便於通婚與鑒別子孫後代的歸屬。同姓內部禁止婚配，異姓氏族之間可以通婚，子女歸母親一方，以母姓為姓。
氏最早在原始社會晚期形成。黃帝時已有「胙土命氏」。隨著氏族制度的解體和階級社會、國家制度的形成，出現了賞賜封贈土地以命氏的習慣。繼而，氏之源起，形成濫觴，出現以各種形式得氏的現象。至此，姓和民本意的屬性分野，實質上已不太明顯。
姓氏的形成原由，主要有以下幾類：
1．以居住地名、方位、封國命氏。如趙、西門、鄭、蘇等。
2．以古姓命氏、如任、風、子等。
3．以先人名或字命氏。加皇甫、高、刁、公、施等。
4．以兄弟行次順序為氏。如伯、仲、叔、季等。
5．以職官名稱命氏。如史、倉、庫、司徒、司寇、太史等。
6．以職業技藝命氏。如巫、屠、優、卜等。
7．以祖上謚號為氏。如戴、召等。
8．古代少數民族與漢族大融合，借用漢字單字為氏。如拓跋氏改為元氏、叱盧氏改為祝、關爾佳氏改為關、鈕祜祿氏改為鈕等。
9．因賜姓、避諱改姓氏。如手唐王胡賜給立有大功的大臣們以李姓、朱明王朝賜以朱姓；漢文帝名劉恆，凡恆性因避諱改為常氏。晉朝帝王祖上有司馬師，天下師姓皆缺筆改為為帥氏。
10．因逃避仇殺改姓。如端木子貢後代避仇改沐姓，牛娃避仇改牢姓等。
姓氏起源的形式很多，並且在不斷發展，同姓異源，或異姓同源，等等，情況十分復雜。隨著歲月的流逝，不斷出現新的姓氏。如給孩子取名時，取男女雙方兩個單音姓合成復姓，又為姓氏「家族」增添了新的成員。
【姓氏的神話】
姬姓始於黃帝。據《史記》所載，黃帝本姓公孫，名叫軒轅，但因「長居姬水」，改為姬姓。黃帝是傳說中中國古代最偉大的帝王，是中華民族的祖先，中華百家大姓中有七十多個姓直接或間接來源於姬姓。據說他有25個兒子，其中得姓的有14人，共12姓（有同姓的，故14人有12姓），姬姓居首。周的祖先後稷是黃帝的曾孫帝嚳的兒子，承繼了姬姓。關於後稷以姬為姓，還有一個神乎其神的傳說；後稷的母親姜原，是帝嚳的元配皇後，有一次她到野外出遊，見到了臣人的足跡而心生喜悅，就踩踏這些足跡，而後身動如懷孕一般，不久就生下了一個男孩。這孩子就是後來的後稷。後稷長大後出任堯的農官，教民稼穡，被後人尊為「神農」，賜姓姬，成為周族的先祖。
姒姓大禹的國號為夏後，姓姒，其父名鯀，是黃帝之孫顓頊帝的兒子。當時帝舜治理天下，洪水泛濫，百姓流離失所。於是舜派鯀治理洪水，歷經9年而未成功。舜就把鯀流放到羽山，起用鯀的兒子禹繼續治理水患，並派商的先祖契、周的先祖後稷等協助。禹疏通九河，開鑿濟、漯、淮、泗等河流，歷經10餘年，足跡遍九州，三過家門而不入，終於平息了水患，獲得成功。由於他的豐功偉績，舜把夏封給他，又把帝位傳給他。他的母親修己是有辛氏的女兒，當初因為吞吃了薏苡這種植物而懷孕，生下了禹，所以禹建夏國後，就以「姒」為姓。另一說，修己吞吃了神珠薏苡而生了禹，故而以苡的同音字姒為姓。大禹死後，帝位傳給其子啟，歷經四百多年，至夏桀時，因為他暴虐無道而被商湯推翻，桀的後人有的就以國名夏為姓了。
子殷商王室姓子，其始祖為契。契是古部落普通女子簡狄的兒子。有一天簡狄同兩個婦女在河中洗澡，看見一隻玄鳥（即燕子）在河邊下了一個蛋，就揀起來吞吃下去，不久就懷孕生下了契。契後來是舜的臣子，輔佐大禹治水有功，被舜任命為司徒，掌管教化百姓的事務，並封給他商地。又因為契的母親吞了玄鳥之子（即蛋）而生下他，故而賜姓為「子」。關於子姓來源的傳說，見於《史記.殷本紀》。《詩經》中的「天命玄鳥，降而生商」講的也是這個故事。
【姓氏的分布】
世界上許多古文化早已連同創造它們的種族一起銷聲斂跡了，而中國姓氏文化則歷經了四、五千年始終延續和發展著。姓氏一直是代表中國傳統的宗族觀念的主要的外在表現形式，以一種血緣文化的特殊形式記錄了中華民族的形成，在中華民族文化的同化和國家統一上曾起過獨特的民族凝聚力的作用。歷史悠久的姓氏文化和傳統獨特的中國譜牒學，目前不但在社會科學中得到了發展，而且在生命科學中也得到了重視和應用，並已經形成了中國資源特色的跨學科的研究領域——中國姓氏群體遺傳學。在多數的情況中，姓氏是世代遺傳的，姓氏人口資料又比較容易搜集，其歷史跨度也很長，非常適合於大量數據統計性質的研究。我們可以通過各種姓氏在不同人群中分布，來探討人群的遺傳結構、不同群體間的親緣關系、以及人群遷移等。中國人姓氏和同姓人群的分布規律的研究有可能成為探討中國人起源和父系遺傳物質進化的一條新的重要途徑和科學依據。
中國人一般都習慣地繼承父親的姓，以父系方式把姓氏遺傳遞給下一代。女子在一生內僅僅保留其父親的姓氏，不傳給下一代。因此，絕大多數的姓屬於一種無性別之分、以父系方式傳的「基因」，相當於性染色體遺傳的特殊基因。可以這樣假設，不管是X精子還是Y精子，均攜有「姓氏基因」，均在每代顯示其姓氏的功能。惟有Y精子具有連續傳遞姓氏特徵的性能，而X精子僅僅在第一代顯示姓氏的性能。當然，我們也注意到中國人中一直普遍存在著改姓的現象，這包括入贅婚姻、隨母姓氏、避難改姓、少數民族用漢族姓等等。在人群中改姓是突發的和隨機發生的事件，往往發生在遷移過程之中，但是可以肯定有總人數中改姓人數的比例較低。而且不管是在什麼情況下改的姓，從第二代起仍以父系方式傳遞。這種改姓現象可以認為是姓氏的突變，突變後的姓氏仍具有正常的父系傳遞功能。中國人姓氏的悠久歷史和相對隱定的傳遞，以及具有中國社會進行特色的改姓現象，不但增加了中國人姓氏的多樣性，為追蹤各個姓氏的始祖和年代提供了線索和機會；而更重要的是在中國廣大農村中一直存在著同姓聚居的習俗，加上婚姻半徑小，娶嫁地域相對固定的特點，同姓人群可以認為是其共同祖先的父系遺傳物質，某種程度隔離的群體，這在進代上有特殊的意義。這種與近代人類進化有直接相關的同姓群體。在探討中華中族的起源和進代等研究中將提供有價值的研究模型和線索。
宋朝、明朝和當代三個歷史時期的姓氏分布反映了三個重要的現象：
第一，中國人姓氏在歷史上傳遞是延續的和隱定的。它揭示了在歷史的進程中中國人姓氏所表現的血緣文化的痕跡與生命遺傳物質，尤其是父系遺傳物質的進化具有基本相同的和行的表現。
第二，中國人歷來有同姓聚居和聯宗修譜的習俗，而且婚姻半徑很小，婚娶地域相對固定，這樣形成了同姓人群的分布。中國人姓氏的分布實際上主要反映了同姓人群的分布規律。中國人的姓氏或同姓人群存在兩種狀態，大姓和小姓，或稱為常見姓氏和非常見姓氏。僅占總姓氏量不足5％的常見100個姓氏已集中了85％以上的人口，而占總姓氏量95％以上的非常見姓氏僅代表不足15％的人口。常見100個姓氏的分布是反映各地區人群的遺傳組成的主要因素，它們決定著中國歷史上人口遷移的規模和地域人群間的親緣關系的程度。而非常見姓氏人群更為表現其地域特色和相對高程度隔離的現象。
第三，人群的遷移的主要方向反映了中國人遺傳基因的流動方向。同時，再一次從群體遺傳學角度證實了中國漢族一直存在著遺傳上異源的南北兩大群體，其1000年來的地域分界線應在武夷山和南嶺地帶。因此，中國人姓氏和同姓人群的分布規律的研究有可能成為探討中國人起源，尤其是父系遺傳物質進化的一條新的重要途徑。

Ⅵ 國防大學是怎麼樣的

防大學(全稱「中國人民解放軍國防大學」)位於首都北京市，校園分3處。校部在海淀區，研究生院在復興路，外國留學生系在北京昌平區，緊鄰著名的十三陵風景區。國防大學是全國最高軍事學府。負責培養我軍陸、海、空軍軍以上軍事、政治、後勤指揮幹部，高級參謀人員，高級理論研究人員和省以上政府有關部門的領導幹部。學校師資和科研力量雄厚，學科門類齊全，尤以高層次軍事、政治、後勤理論見長。國防大學是1985年12月成立的，以培養政治上合格的適應國防現代化建設和未來戰爭要求的高級人才為目標，堅持培養「通才」；堅持「高、新、寬、深」的教學內容；實行研究式、啟發式的教學方法。學校設訓練部、政治部、科研部、校務部和校辦公室；有13個教研室和3個研究所、2個編研室；5個學員系、班和研究生院。在學科建設上，逐步形成了軍事
、政治理論、工程技術、科學技術4大類，156個課題專業，在研究生教學中，已開設了13個專業。

國防大學，不屬於「普通類全日制高等院校」，也不屬於「成人高等院校」、業余函授、老年大學......。其學員來源不需經過「全國高考」，所以說：「北京的大學沒有北京國防大學的名字」！

Ⅶ 請問廣州哪裡有老年人大學具體地址是什麼,謝謝!!!

廣州市文化局老年大學 廣東省廣州市人民中路
廣州市老幹部大學 廣州市麓湖路1號
廣州鐵路集團公司老年大學 廣州市東山區中山一路151號老幹部活動中心
廣東省軍區老幹部大學 廣州市沙河路34號
廣州市荔灣區老年大學 逢源路逢源北街26號

Ⅷ 在書中見過「厙族」不知是哪裡的少數民族，有什麼樣的歷史

「厙族」是一部盜墓小說里的yy出來的。
如果是「庫族」指的是在中東地區伊拉克.土耳其.伊朗交界的地方被稱為庫爾德斯坦,生活著飽受壓迫的庫爾德族人.

姓氏: 庫 祖籍: 括蒼
祖宗: 郡望: 括蒼郡
分類: 以官為氏
歷史名人
厙鈞，漢代大臣，官金城太守，封輔義侯。
姓氏來源
因官名而得姓，始祖可追溯到漢文帝時期。按照《通志·氏族略》的記載，早在漢文帝的時候，便已經出現了以厙為姓的人，因此厙姓的歷史至少有2000年。《風俗通》上說，厙姓的祖先是古代的守厙大夫，後代因官而得姓。而根據《通志·氏族略》的記載，厙姓，以官為姓氏，漢文帝時就有倉氏。因為厙氏擔任厙姓這個官職歷史很久，所以子孫就以官職為姓氏。望族居於括蒼。這個姓氏是以浙江的天台山和山一帶為中心，進而繁衍遍布全國。另一支厙姓來自少數民族。兩晉南北朝時期，北方大量的鮮卑族人湧入中原，其中復姓厙門氏、厙狄氏，以及三個字的厙辱官氏受漢族影響，改為單姓厙氏。
庫姓
一、姓氏源流
庫、厙（Kù 庫、Shè 厙）姓源出有三：
1、厙姓系出厙狄氏所改。北周時有厙狄氏，後改為厙姓。據《後漢書》載，有金城太守厙均。據《後漢書·注》載：「羌中有厙姓，（Shè）音舍。」王先謙《集解》載，厙，即「庫」之俗音，但讀音不作（Kù），而作（Shè）， 與「舍」音同。
2、出自鮮卑族和羌族，以官名為氏。周代（一說漢代）有守庫大夫，其後人以庫為氏。據《風俗通》載：古守厙大夫，因官命氏。 厙（Shè）姓今已無存。厙字於隋朝初年改為庫，讀音與庫（Kù）相同，因出於鮮卑和羌族，訛書為厙，隋朝以後通庫字，厙姓也就並入了庫姓。
3、出自庫傉官氏。南北朝時，北魏有庫傉官氏，入中原後受漢族文化影響，後改為庫氏。
二、遷徙分布
（缺）庫（厙）姓在大陸和台灣都沒有列入百家姓前一百位。庫（厙）因官名而得姓，始祖可追溯到漢文帝時期。按照《通志·氏族略》的記載，早在漢文帝的時候，便已經出現了以厙為姓的人，因此厙姓的歷史至少有2000年。據《風俗通》上說，厙姓的祖先是古代的守厙大夫，後代因官而得姓。而根據《通志·氏族略》的記載，厙姓，以官為姓氏，漢文帝時就有倉氏。因為厙氏擔任厙姓這個官職歷史很久，所以子孫就以官職為姓氏。望族居於括蒼。這個姓氏是以浙江的天台山和山一帶為中心，進而繁衍遍布全國。另一支厙姓來自少數民族。兩晉南北朝時期，北方大量的鮮卑族人湧入中原，其中復姓厙門氏、厙狄氏，以及三個字的庫傉官氏受漢族影響，改為單姓庫（厙）氏。
三、歷史名人
庫 鈞：漢代人，做金城太守的官，立有功勞，又受封為輔義侯。他與當時的名人竇融交情很好，竇融當大司空的官。他倆全起出入，彈琴作詩，又都長得端莊，很受人們贊譽。另外，維吾爾族人的姓名中，有庫的發音，音譯成漢語，也寫為庫爾班等等。在與漢文化交流中，大約也會形成庫姓。
庫德三：1926年生，山東省平邑縣人。筆名科夫。現任浙江省軍區老戰士書畫協會理事、寧波市老幹部書畫協會會員、中國中外名人文化研究會會員、藝委會書畫師學術委員等。曾任中國書畫函授大學寧波分校教師、南京軍區老戰士書畫協會理事。先後畢業於寧波市老年大學和無錫書法藝術學校畢業後入研究生班以及湖北文渠書畫社等。作品曾多次參加各種展賽獲獎，入編《當代書畫篆刻家詞典》、《世紀中華書法篆刻集粹》、《世紀國際書法精作博覽》、《中國當代名人錄》、《世界美術書法家世紀末成就大典》、《世界美術書法家作品大畫冊》及《20世紀中國美術書法家拍賣庫》等。
四、郡望堂號
1、郡望
松陽郡：漢屬回浦縣地，東漢建安四年析置松陽縣，隋開皇九年有析松陽縣地置括蒼縣，以其地有括蒼山而得名，在今浙江省東南部遂昌縣一帶。
河南郡：漢高帝置，在今河南省洛陽市。
括蒼縣：東晉太寧元年（323年），分林海郡東部置永嘉郡，松陽縣屬之。隋開皇九年（589年），分松陽縣東部置括蒼縣，廢永嘉郡置處州。開皇十二年，又改處州為括州。隋初廢東陽郡置婺州，大業初復改婺州為東陽郡，括州為永嘉郡。今縉雲地北部仍屬東陽郡永康縣，南部屬永嘉郡括蒼縣。
2、堂號
輔儀堂、金城堂：漢庫均為金城太守，被封為輔儀侯。
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【庫姓宗祠通用對聯】
〖庫姓宗祠四言通用聯〗
宗開守厙；
秀毓括蒼。
——佚名撰庫姓宗祠通用聯
全聯典指庫姓的得姓源流（見上題頭《一、姓氏源流》介紹）。
金城英俊；
漢室典倉。
——佚名撰庫姓宗祠通用聯
上聯典指漢代人庫鈞，官金城太守，封輔義侯，為一時英俊。下聯典出庫氏源於漢代文帝時有守庫大夫，主管全國倉庫，其後裔即以「庫」為姓。
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〖庫姓宗祠五言通用聯〗
清擢副都統；
漢封輔義侯。
——佚名撰庫姓宗祠通用聯
上聯典指清代都察院承政庫爾，滿洲正藍旗人。因功擢正藍旗蒙古副都統。後為都察院承政。下聯典指漢代金城太守庫鈞，與竇融友善。為時英俊，封輔義侯。
霽色連空上；
炎氣入夜除。
——唐庫狄履溫撰庫姓宗祠通用聯
此聯為唐代詩人庫狄履溫《夏晚初霽南省寓直用余字》詩句聯。
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〖庫姓宗祠六言通用聯〗
名譽傳於後世；
英俊重於當時。
——佚名撰庫姓宗祠通用聯
漢代金城太守庫鈞，與竇融友善。為時英俊，封輔義侯。
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〖庫姓宗祠七言通用聯〗
廣開賢路人才眾；
車水成龍妙景多。
——佚名撰庫姓宗祠通用聯
此聯為以鶴頂格鑲嵌庫姓之「庫」字的析字聯。

Ⅸ 中國老年大學協會高校老年大學工作委員會什麼時候成立

現在還沒有全國老年大學，只有一個中國老年大學協會中國老年大學協會 是組織全國老年大學（含地方老年大學協會和老年學校）之間協作的全國性非營利社會組織，成立於1988年12月。中國老年大學協會接受中國老齡協會和民政部民間組織管理局的業務指導和監督管理。協會採取單位會員制，吸收了中央各部委、地（市）以上、省軍區以上和大型企事業單位主辦的老年大學及老年教育團體入會。現在全國有單位會員255個，聯系著全國32700餘所老年大學（學校）和333.5萬老年學員。

Ⅹ 福建老年大學的課程設置

20多年來，在省委、省政府關心重視下，在有關部門和社會各界的大力支持下，學校以毛澤東思想、鄧小平理論和「三個代表」重要思想為指導，以「增長知識、豐富生活、陶冶情操、促進健康、提高素質、服務社會」為辦學宗旨，各項工作得到較快發展。目前開設9類50門課程，其中時事政治課程有：形勢報告、經濟研究；保健類課程有：老年保健、老年營養、食療與養生保健、老年心理保健、中醫基礎、按摩、太極拳劍、木蘭拳劍、瑜珈形體、美容保健、科學散步法等；文史類課程有：中國古典文學、中國文化史、歷朝興衰史、古代哲學、閩台文化交流、格律詩詞、寫作等；語言類課程有：英語、日語等；美術類課程有：書法、國畫、鋼筆畫、攝影、篆刻等；聲樂類課程有：京劇、越劇、閩劇、音樂等；器樂類課程有：鋼琴、電子琴、古箏、二胡等；舞蹈類課程類有：民族民間舞、交誼舞、越劇身段等；技術類課程有：電腦、花卉、釣魚、鉤織工藝等。學制班班級173個、學員4776人。學校還成立了書法、國畫、攝影、詩詞、經濟、英語等14個學會（研究班）和1個藝術團，共有會員（學員）2724人；共計在校生8500人。同時為方便老同志就近上學，在福州大學、福建師范大學、福建農林大學、福建檢驗檢疫局、福建省地礦局、福州鐵路分局、鼓樓區、福建省軍區等開辦了11所分校，學員2188人。省校的發展對全省老年教育工作起到了指導和帶動作用。據統計，目前全省已辦起各級各類老年大學（學校）7396所，老年學員517892人，老年人入學率達10.6%；100%的市、縣（區），85.5%的鄉（鎮）和38.4%的村（居）都辦了老年大學（學校），初步形成了省、市、縣、鄉、村五級辦學網路。