老年大學瑜伽老師總結

⑴ 一位瑜伽老師教學風格

其實每個成熟的瑜伽老師都是無可復制的，因為每個老師本身的性格與經歷註定了他課程的特點，瑜伽本身沒有定式，每個人都有自己的一種瑜伽，每一個優秀的老師都有自己特有的教學風格與訓練方法。
有很多教學的朋友很怕因為外出學習或者是別的事情影響不能去上課請人代課的時候自己被別人代替。這是對自己的技術不夠信任，或者是因為自己的技術水平不夠的原因引起的。現在把教學中的技巧大致分解成以下 幾個部分
首先「內三成」為：一紮實的專業知識
我想這點是毋庸置疑的，無論做那個職業，都要有扎實的專業知識，否則我們何以正確引導學員。
二 真實的修煉過程
當然對於瑜伽來講，只有知識還是不夠的，從來沒有紙上談兵的人能成為瑜伽大師，因為瑜伽是一門實際的修煉內容，遵循瑜伽八分支法，我們有明確的修煉次第，只有一步一步實修實證過來的人，才有資格教授別人，否則便是誤人子弟。
三 博學的心
關於博學這事兒，也是仁者見仁，我的觀點：只精一門的人不能稱之為大師，還是叫做專家比較妥當，「專精於一家嘛」，而作為大師應該是在扎實專業基礎上有淵博學識，能與各行各業融會貫通的人。遠了不說，就拿我們瑜伽教學來講，瑜伽師與會員的溝通是必不可少的，而我們的會員又是來自不同的行業和背景，所以沒有博學知識，很難做到有效溝通，曾記得有些教練無論在上課之前還是之後都是獨自靜默，很少與會員聊天交流，不知是不想還是不會，總之這都不應該。
「中三成」為：一動作的延伸——眼神
眼睛是心靈的窗戶，當目光交接的時候總會有心靈的觸動，我們講在課上盡量顧及到每一個人，如果動作照顧不到，眼神便是很好的工具，眼神會映射出一個瑜伽師的內心和他對學員的關愛。
二你是否隨身攜帶最具殺傷性武器——微笑
在人際交往中，微笑是最具殺傷力的秘密武器，瑜伽教學中也是如此，我實在不覺得在教練台上看到一張冷冰冷的臉會使人內心舒服，即使教的再好，在學員內心中也是會打折扣的呀。
三 未見其人，便知其意——聲音
在中醫看來，中氣充足，則聲音洪亮，即使很遠也能聽得清楚，五臟調和，聲音則甜美動聽。所以從聲音能反映出一個人的健康狀況來，想擁有好聲音的前提也便是把身體保養好，這是一方面，另一方面呢是需要我們多多去練習的，瑜伽的聲音很需要有瑜伽感覺的，因為課程上大部分的動作使用語言來引導的，語調、語速、語言結構、聲音大小都是要下功夫來練習的。要做到語言盡量准確精練，讓學員在閉著眼睛的狀態下也能正確跟隨，而且柔和空靈的聲音可以把意境和氛圍帶入練習中。
很多瑜伽老師在講課的時候都會刻意改變自己的聲音，是為了做到所謂的瑜伽氛圍，曾經有學生問我范老師，為什麼你上課的聲音不好聽，一點都沒有瑜伽感（他們認為瑜伽老師的聲音一定要柔美），我告訴他，我是男人，如果我用女人一樣的聲音來講課你覺得怎麼樣？你能接受嗎？他斷然的回答不能接受。所以在教學中應當保持自己平時的語言特色，這樣有助於保留自己的教學風格。
在學生出現小的錯誤時用語言引導，出現大的錯誤時應當指導其回到上一步再次來過。講解的過程中也應當注意語氣懂得控制語氣的老師可以一同樣的一句話中突出語言講解的重點。
「外三成」為：一課前先做自我催眠
做老師的朋友都知道，一節課程的好壞與自己當時的狀態有直接關系，如果上課前我們體力充沛，精神飽滿，心情舒暢，那麼課程中我們往往能做到語言連貫不忘詞，體式流暢，氣場和諧。所以好狀態是好課程的前提，如果你以疲憊的身體和沮喪的心情來帶課的話，學員們都能感知到的，於是情緒調控至關重要，所以我建議我的師資班學員在課前都要拿出一兩分鍾作自我催眠，使自己達到最佳狀態，每次結成瑜伽心印，便會本能的產生身心的安適與寧靜。
二 課堂上絕對不是自我修煉的時間
從事教學行業的話，要保證持續不斷的練習，但絕對不是在課堂上，這樣你才有足夠的經驗去觀察你的學生，才有足夠的經驗和他們分享。因為學員更需要我的指導與糾正，所以在課上我把更多的精力放在了對於學員的關註上。
三 杜絕只練不說
隨著練習的深入，很多學員希望更多的了解一些瑜伽相應知識，而不再滿足於每節課照貓畫虎的體位練習，所以我每次上課之前都會利用五分鍾的時間給大家講解些瑜伽知識和調理方法，久而久之，這幾乎成了大家最期待的內容。
在教學過程中應當注意合理的示範，合理的示範 可以給出學生一個練習方向，如果過多的示範會讓學生養成模仿 習慣，並且在某些課程裡面示範會打斷能量的流動（這里指的流瑜伽）。對於初學者要用示範來做引導，對於中級練習者要用語言引導，對高級練習者，不必要太多示範，也不太多的語言，因為他們懂得練習，並且語言會打斷他們的專注 。
教學必不可少的 「因材施教」
一個優秀的老師是會很清楚的明白 每個人的身體狀況是不一樣的，所以每個人練習的內容也是有所差別的，即使練習的內容一樣但是方法也是不一樣的。這樣才可以讓不一樣的人練習有不同的收獲。經常會收到網友們提問，我有什麼。。。。問題，請老師告訴我練習什麼體式可以有用。。。。。收到這樣的問題我是很無語的。因為他認為體式只要做了就有好處，並不知道做體式要講究方法，如果做得對就會有好的效果，做的不對卻適得其反。這里說的對是指的適合的方式，並不是一定要怎麼做，必需怎麼做，瑜伽練習不是那麼死板的東西，如果是那麼死板的就沒有任何價值可言。
綜上所述，以上點無非是要提醒我們，做一個好的教練要內外兼修，要持續不斷的學習與修煉，謙虛精進才會提升，祝願每一個踏上瑜伽之路的人，旅途愉快！

⑵ 瑜伽老師最後感恩結束語

瑜伽最早是從印度梵語而來，其含意為「一致」、「結合」或「和諧」。瑜伽源於古印度，是古印度六大哲學派別中的一系，距今有五千多年的歷史文化被人們稱為「世界的瑰寶」。瑜伽發源印度北部的喜馬拉雅山麓地帶，古印度瑜伽修行者在大自然中修煉身心時，無意中發現各種動物與植物天生具有治療、放鬆、睡眠、或保持清醒的方法，患病時能不經任何治療而自然痊癒。於是古印度瑜伽修行者根據動物的姿勢觀察、模仿並親自體驗，創立出一系列有益身心的鍛煉系統，也就是體位法。這些姿勢歷經了五千多年的錘煉，教給人們的治癒法，讓世世代代的人從中獲益。
瑜伽發展到了今天，已經成為世界廣泛傳播的一項身心鍛煉修習法。因為它對心理的減壓以及對生理的保健等明顯作用而備受推崇。同時不斷演變出了各種各式的瑜伽分支方法，比如熱瑜伽、哈他瑜伽、高溫瑜伽、養生瑜伽等等，以及一些瑜伽管理科學。
瑜伽雖好，但是卻必須要小心練習，特別注意以下幾點：
禁忌一：情緒波動不宜練習瑜伽。瑜伽屬於身心靈都要配合的運動，如果生氣、焦慮、緊張的情況下，肌肉群緊綳，最好不要練習瑜伽，以免受傷，只有在肌肉柔軟的情況下練習瑜伽，才能更加健康安全。
禁忌二：上幾節課後，覺得關節及肌腱酸痛，可能不適合練瑜伽。有些人天生身體的柔軟度就不好，而瑜伽則是訓練身體的柔軟度與肌力的延展，如果每次練完瑜伽之後，就出現關節疼痛或是肌腱發炎的情況，可能本身身體柔軟度不夠，不適合瑜伽動作。
禁忌三：骨質疏鬆症者，練習要小心。有些瑜伽的動作必須用手或腳等肢體支撐身體的重量，如果有骨質疏鬆症，很可能因為核心肌群的力量沒有訓練好，以致手肘支撐的時候，不小心骨折。
禁忌四：眼壓過高、高度近視眼，不建議頭下腳上的倒立動作。前彎或倒立，會增加眼壓，因此原本就有眼壓過高、高度近視的人，不建議練習瑜伽。
禁忌五：身體狀況不佳、大病初癒、骨折初期不宜練習瑜伽。瑜伽需要身體狀況良好的情況下，才能達到鍛煉身體機能及肌群的功效，如果身體狀況不好，肌肉、關節、韌帶無法發揮力量，練習瑜伽的時候，就很容易受傷。
禁忌六：癲癇、大腦皮質受損。瑜伽許多動作會牽扯伸展到頸部，而如果有癲癇或是大腦皮質受損者，前彎後仰按摩頸部的伸展，就可能誘發癲癇發作。
禁忌七：有血液凝固疾病、血液凝固病者，避免練習瑜伽。瑜伽的動作需要擺位、肢體伸展扭轉，過程中可能導致末梢血流減少，更容易導致血液凝固嚴重，引發心臟血管疾病。

⑶ 感恩瑜伽老師的話簡短

1、感恩瑜伽老師給我的指導，使我減肥成功。

2、感恩瑜伽老師給我的支持，使我堅持了下來。

3、感恩瑜伽老師給我的鼓勵，使我越活越年輕。

4、感恩瑜伽老師給我的幫助，使我不在畏懼運動。

5、感恩瑜伽老師給我的微笑，使我不在對運動感覺厭惡。

6、感恩瑜伽老師給我的指點，使得我運動的時候更加輕松。

7、感恩瑜伽老師教我運動，讓我對自己更加有信心。

8、感恩瑜伽老師耐心的教導，讓我愛上了瑜伽。

9、感恩瑜伽老師對我的關懷，讓我看上去更加有活力。

10、感恩瑜伽老師對我不離不棄，讓瑜伽這項運動發揚光大。

11、感恩瑜伽老師對每位學員的盡責，這種精神值得我們學習。

12、感恩瑜伽老師每天對自己的苛刻要求，影響著每一位學員。

13、感恩瑜伽老師不顧自己的家庭為我們提供最好的服務。

14、感恩瑜伽老師舍棄自我時間來教我基本瑜伽動作。

15、感恩瑜伽老師把我變成了一個運動達人。

⑷ 瑜伽教培總結怎麼寫

瑜伽教練培訓總結。你可以把你這段時間對學員的教學工作做一個詳細的規劃合計匯報。

⑸ 瑜伽老師的自我評價

我覺得瑜伽老師最重要的就是要掌握好的基本動作要領以及語言的表達能力要好。

⑹ 瑜伽老師的項目經驗怎麼寫

1、與目標崗位職能高度契合的項目，比如你想應聘用戶增長產品經理，如果你恰好做過一些最終結果是用戶增長的西當木就可以寫進來；2、如果的確沒有經手過於目標崗位高度相關的項目，那就挑最能代表你專業能力的項目，比如你是項目經理，那就選擇歷史最長、規模最大、變數最多的項目來寫以突出你的專業能力-項目管理能力；3、數量要看個人履歷長短，一般就近兩家公司，每家公司寫兩到三個項目。
瑜伽是一個漢語詞彙，最早是從印度梵語「yug」或「yuj」而來，其含意為「一致」、「結合」或「和諧」。瑜伽源於古印度，是古印度六大哲學派別中的一系，探尋「梵我合一」的道理與方法。而現代人所稱的瑜伽則主要是一系列的修身養心方法。
瑜伽姿勢運用古老而易於掌握的技巧，改善人們生理、心理、情感和精神方面的能力，是一種達到身體、心靈與精神和諧統一的運動方式，包括調身的體位法、調息的呼吸法、調心的冥想法等，以達至身心的合一。
瑜伽是一項有著5000年歷史的關於身體、心理以及精神的練習，起源於印度，其目的是改善身體和心性。2014年12月11日，聯大宣布6月21日為國際瑜伽日，2015年舉辦了首屆6.21國際瑜伽日。

⑺ 五十來歲還可以練習瑜伽嗎

那麼，五十來歲的人還可以練習瑜伽嗎？

一些年紀大的瑜伽愛好者有這樣的疑問，主要有兩方面原因：

①瑜伽體式對身體柔韌度的要求較高，怕對於自己而言是一種高危運動。確實，瑜伽的動作非常多，並且很多動作的動作幅度對於初學者來說都是非常大的，年過五十的初學者一般在身體上都不太適合這些運動，除非是有長時間的鍛煉健身的人群，否則不要輕易去嘗試瑜伽運動，或者，至少可以選擇那些正規的瑜伽教室或瑜伽教練、開設瑜伽課程的老年大學。

五十歲的人，可以練習劈叉嗎？

劈叉，又稱一字馬、劈腿，指兩腿向反方向分開、臀部著地的動作，是種常見的肢體動作，能給芭蕾、武術、體操、瑜伽等眾多運動甚至是日常生活增色添彩。同時，它也是基礎鍛煉的重要技巧，以提升並保持身體的柔軟度。由於劈叉動作具危險性，若非經專業指導及訓練，不可貿然進行劈叉動作，而且也需要適宜劈叉的偌大場地，並保持凈空才可避免碰撞傷害。

同時，想要練習劈叉，最重要的，便是提升身體的柔韌度。想練劈叉沒有捷徑，你准備好開始拉韌帶了嗎？練劈叉可能真的很不容易，但請你一定要堅持。請你牢記，柔韌貴在耐心，貴在堅持。

1.做好准備活動。在你拉韌帶或准備劈叉前，一定要先做好充分的准備活動，以預防肌肉拉傷。

2.每天堅持，不要偷懶。每天練兩次，每次15分鍾。如果你想在一周內完成劈叉，那就一定把拉韌帶的功課做好，堅決不能偷懶。

3.選擇合適的服裝。穿對衣服，你拉韌帶時就會感覺更舒適，沒有限制，也能防止劈叉時把衣服撕裂了。首先，要穿舒適的運動服，衣服要寬松或者緊身而有彈力（舒適貼身），武術服也不錯。其次，練劈叉時要穿襪子，因為有了襪子，腳就容易在地板上滑動，腿就更容易劈開。

4.訓練也要有度。在一個星期內完成劈叉可不是件容易的事，所以請你千萬不要太強迫自己，安全更重要。受傷反而會拖延進度。比較好的做法是，如果你早起感覺酸痛就輕點拉。如果你已超越極限，無法再拉韌帶，就休息一整天或者多休息兩天。只要你能慢慢地拉韌帶，拉韌帶前充分地熱身，就不會出現這種情況。

練劈叉時，你應該能感覺到肌肉充分地伸展開，但不應該有疼痛感。如果有疼痛感，就表明你用力過度。用力過度會導致肌肉過度疲勞或造成其他運動損傷，讓你無法快速地練成劈叉。還要記住，循序漸進、安全地練劈叉，比心急受傷要好。

⑻ 上完瑜伽理論課的感想怎麼寫

每一個走上瑜伽崗位的老師，都有一個共同點：愛瑜伽，練瑜伽可以讓我們的內心世界變的豐滿，讓我們有能力幫助自己，有能力幫助我們的朋友、家人，甚至身邊更多的人。下面是中國瑜伽聯盟小編為大家收集整理的瑜伽老師感悟感想，歡迎大家閱讀。

瑜伽老師感悟感想篇1

練瑜伽也慢慢的成為了很多白領辦公室一族生活中的一部分了，下班了之後臉臉瑜伽放鬆一下心情，給自己心靈一片寂靜。

轉眼半個學期過去了，瑜伽協會一切運轉正常！

十月中旬社團招新火熱，各社團都盡自己最大的努力招新，瑜伽也不例外。經過我們各理事的輪翻蹲點，瑜伽共招了38位新社員，居仁濟社團招新人數排名第二，於羽協老大哥之下，成績可謂是相當的樂觀！這也是我們理事們共同努力的結果。招完新緊接著是社員大會兼招干，以穩定她們的心，現在新的理事會成員已基本確立。瑜伽的每周一次開課在社員大會後的第一個星期開始，到現在為止一次課也沒落下過，雖然其中出現過很多問題。這可能是其他所有社團都沒法比的。第一次開課時場地申請好了，但老師沒來開門，後來我們臨時找了塊空地練習，好在各社員沒起多大的風波！

瑜伽練的就是內在的，練人的形體，練人的內涵、氣質，所以，大的活動瑜伽沒打算開展，拿出時間來給各會員交流瑜伽，互相探討瑜伽，使會員的氣質得到真正的提高！下半學期打算聯系溫大的瑜伽協會，和他們搞個聯誼，瑜伽大比拼一下。

總的來說，瑜伽是一個穩定進步的社團！相信以後會越辦越好！

瑜伽老師感悟感想篇2

這幾年，順位這個詞被用到的概率相當高，幾乎有瑜伽的地方就有它！那我們今天就來說說順位這件事，不過，首先一起來探討一下什麼是瑜伽。是那些擺拍出來的高難度體式嗎？是大部分人都追求的氣質培養、纖體塑型么？是感覺離生活好遠好遠的那個追不到的夢嗎？

NO.其實，瑜伽是一種哲學思想，它是來指導我們的人生和生活的。

如何指導呢？當面對困境、逆境、痛苦、疾病、戰爭等等一切不好的事情出現的時候，該如何應對？瑜伽的哲學思想是來幫助我們如何經歷人生，如何在生活裡面處理人和人的關系，人和事的關系，人和自然之間的關系！她幫助我們認知這一切，而並不是做某一個體式，頭可以碰到腳了，瑜伽就練的特別棒了。大家也可以發現，其他運動里的許多動作都跟瑜伽體式相似，但那並不是瑜伽！當你遇到更大的困難的時候，或者哪怕是跟某人很小很小的一個小矛盾，當你的心思出來的時候，你能不能敞開應對這一切，這是瑜伽思想給予我們的！瑜伽幫助我們換一種態度，認知自己的練習和生活！重新去看待人生，重新看待來到你生命中的人和事，敞開自己的思想，把內在的空間打開，跟宇宙連接。

也許說到跟宇宙連接，大家覺得有些不可思議，其實一點也不，事實是我們從未跟她分開過，只是你沒有辦法感受到而已。比如：陰天下雨的時候，人的情緒會相對低落，也經常聽到有人說，下雨的時候睡覺是最舒服的；冬天的時候會覺得寒冷，夏天的時候覺得悶熱，其實這都是我們和宇宙以及大自然連接的一種體現！不僅如此，人和人之間也有很深的連接，比如：你有一個性子很急的朋友，她做什麼事火急火燎，在一起時你也會被她帶的著急起來；媽媽的情緒是什麼樣的，嬰兒雖然不會說話但他也能感受到；情侶之間一個不開心，另外一個也沒法真正的快樂。這都是人與人之間的連接！瑜伽的練習就是讓我們有意識的活著，真正的感受到，你跟這一切都是連接在一起的！練習瑜伽的目的，並非是要創造另外一個自己，而是真正的和自己內在的空間連接，和所有的一切連接！這就是《瑜伽經》裡面說到的：Samadhi（三摩的）！

接下來我們說說順位，精準順位是建立在人體結構和基礎解剖學上的，通過調整身體各部分肌肉來改善體式，它能夠非常精準的提升人體的身心健康，而且兼顧力量、柔韌和平衡能力發展！體式練習要求控制身體和骨骼的正確排列，每個體式訓練都需要在控制、分解的前提下做練習。同時，精準順位是包容的，它正視所有流派的優點，並且會藉助一些簡單的輔助工具來發展和強化核心肌群的能量。

簡單來說就是要告訴大家瑜伽體位法中腳怎麼放，腿怎麼放，手怎麼放……讓你的身體各部位都待在該待的地方，要用該用的力，不用不能用的力，各部位都歸位。練習中膝蓋不疼了，腰椎不疼了，形體得到矯正，力量、柔韌得到加強，後彎、倒立能夠學習到精準的方法，不再受傷！這是身體上體現的順位！

不過，除此之外還有更大的順位。在瑜伽墊上，你的身心如何順位；離開瑜伽墊，我們和我們遇到的事情如何去順位，而不是想要去強行改變，制止，拒絕一切！身體上的順位是為了幫助我們達到這個更大的順位而服務的。其實很多時候人受苦的原因就是因為拒絕！拒絕自己憤怒，拒絕自己生氣，有的人甚至拒絕自己開心。拒絕的力量有多大，你的苦難就有多深！

我們為什麼來練習瑜伽？

其實大部分人是想要尋求快樂和幸福感，沒有幾個人說我練瑜伽是為了受苦，就是為了把腿掰傷，練成頸椎增生，腰椎間盤突出！可是現實中卻總是急於求成，有的人在身體僵硬的時候，拒絕自己的僵硬，所以去硬掰自己；當做不到這個體式的時候，拒絕自己做不到，所以拚命憋著氣，青筋暴著把這個動作擺拍出來，然後覺得特別開心。這並沒有對錯，但這多麼像你終於打敗了自己的憤怒，打敗了自己做不到這件事！

這些練習都不叫順位。

而且每一個人都有每一個人的順位狀態，順位不是所有人一個標准化的東西，它會給你一個順位的參考，而每個人個體的骨骼大小形態不一樣的時候，那它的順位標准也不一樣！包括你開始練習的順位，和你練習了兩年三年以後的順位也不一樣，隨時都是尊重每一個個體的獨特性，因為每一個人的身體都是獨一無二的！

順位的意義在於我們個體如何和更大的宇宙意識順位，而並非說要消滅小我去奔向大我！即使我們總是被局限（比如，想買自己喜歡的東西，看到昂貴的標價望而卻步；工作非常盡心，卻遲遲不見升遷，心裡異常郁悶），因為這些局限，人們常常忘了自己的內在是多麼完美！不過我們也還是有機會去認知到自己更大的創造，這創造每個人都有，只是你的練習方法或者說你目前的無意識導致你可能無法看到！宇宙是大的意識體現，我們自己是小的意識體現，如何讓小的意識體現順位於大的意識體現，這才是更大的順位！

沒辦法停止想，越控制自己不想，波動就越大，人就越混亂，怎麼辦？那就需要去順位！道教說，順勢而為，去順應一切的時候，一切就變得不那麼困難了！你越想改變的東西就代表你跟它的對抗越大。

說起來容易，可是在生活中遇到這些事的時候，我們就蒙圈了！所以才要不斷通過練習去明白：我們來到瑜伽墊上做什麼？重新去認識自己有沒有順位過，做伸展的時候，我的態度、我的呼吸在干什麼，我有什麼樣的想法在這個體式上，我有沒有跟我的身體在一起，這叫順位！

順位不是一個死板的東西

老師永遠不要硬掰到學生要他怎麼順位，而是要試著去啟發學生當下你的順位樣子是什麼，有時候你看著它的身體形態不是順位的，而他的態度是順位的，這其實是非常好的一種順位！不是憋著氣，強行做到一個體式，把自己憋的都便秘了，苦尋良方！其實人便秘，就是不順位的原因，因為氣總往上走，下行氣不走了，就會很燥，所以你身體就出現了不順位的情況！

許多人練瑜伽時就像蒙著眼睛的馬，閉著眼睛亂撞，把自己撞得頭破血流！才知道問自己，自己在練什麼？有太多的人在練瑜伽的時候非常迷茫，很困惑，不知道自己為什麼每天去重復這些東西，不知道自己為什麼非要練個劈叉出來，不知道拼著命為什麼做個手倒立起來，你能托起你的身體，你能托起你的困難嗎？你能托起你的挫折嗎？可能一個不會劈叉，不會手倒立的人，面對困難的時候有一個更大更敞開的胸懷，而你沒有，那麼你的練習真的幫到你了嗎？

瑜伽不是讓我們變成拚命三郎，它是讓我們內心更加的富足，讓我們對於生活中的一切更加的滿足，感覺到幸福，而不是在我們之外創造一個想像的幸福！幸福不在你之外，她，就在你之內！

瑜伽老師感悟感想篇3

瑜伽老師曾不止一次地和我們提到瑜伽的唱頌，唱頌的歌曲是一些平時我們很少聽到的種類，它們都是由極簡單的一串發音組成的韻律，節奏緩慢而輕柔，不斷地重復。唱頌通過吟唱簡單的發音並拖長聲調，以達到調節氣息，增強呼吸的綿延和控制呼吸的能力。簡單點說就像是歌唱家練慣用丹田之氣唱歌一樣。

當我第一次聽老師唱頌的時候，我感覺到它似乎和寺廟里放的佛經很像，只不過沒有木魚發出的敲打聲。如果非禮佛之人，可能會覺得大家跟著一起唱那種感覺很怪異。後來，老師解釋說，其實瑜伽完全可以無關乎宗教，你可以把聽唱頌當成是一種追求心靈寧靜或者練習氣息的方法，不必強求自己非要像出家人一樣超然脫俗。

如此，我便釋然。後來，根據老師的推薦，我接觸到的唱頌歌曲又多了一些。我發現它們似乎真的可以讓浮燥的心平靜下來。我試著在夜深人靜的時候，盤著腿一個人靜靜地坐在房間里，聽著這些簡單的韻律，竟然可以做到讓腦袋一片空白，什麼都不想，注意力超全地集中。三五分鍾下來似乎非常享受。

老師說，瑜伽的起源比佛教還要早得多，至今已經有5000多年的歷史。我想也許佛祖是最早學習瑜伽的人呵呵，因為佛祖在菩堤樹下成佛時候的坐姿，不正是瑜伽的蓮花坐姿嗎。當然，這只是我自己的想像。不過我上了課以後發現，瑜伽提倡的生活方式和很多理念，和佛教提倡的理念很像。比如，瑜伽和佛教都主張人們要心存善念，制戒，修心養性等等。我印象最深的是老師說的一句話：「當我們在背後說人的壞話甚至詛咒別人的時候，你想像一下自己的嘴裡正吐出一條條毒蛇，此謂之『口吐毒蛇』；相反，當我們由衷地贊美別人的時候，嘴裡吐出的是一朵朵蓮花，清新怡人，自己也因此而感覺到快樂，此謂之'口吐蓮花'。」

這句話我回家後馬上就轉教給了朋朋。是的，母親從小就教導我不要說人事非，這一點我一直謹記在心，並奉行多年。身在職場更是嚴格遵守這一原則，無論別人怎麼抵毀我，我卻從不說人壞話。如果同事們討論的這個人我實在不敢苟同的時候，就保持沉默，或者客觀一點，不偏頗不中傷，不無中生有。這個原則保護了我，所以即使我清高，不愛主動與人交往，但卻不惹人討厭。

當然，並非所有的人都能做到口吐蓮花。不然也不會有那麼多的事非了，不是嗎？這些年，我覺得自己從來沒有像今天一樣，真正地做到不在意別人對自己的看法。當別人用言語攻擊我的時候，我甚至學會了試著原諒別人，畢竟攻擊我的言論並沒有破壞我的幸福。我的老闆曾經說過，一個人的一生之中，能影響到50個人已經是很不錯的，因為這50個人還會與別人有牽連，這50個人的關系網拉起來就是一張大網。而你，就是這張網的中心點，你的能量被無限地放大了。是啊，如果在人際關系的網路中，我就是中心點，那麼我一定千萬注意，不要讓太多的人反過來影響到自己。這樣的一種心境提升，是連我自己都沒想到的收獲。

我相信瑜伽可以帶給我更多的感悟，當然，這全都源於對生活，抱有熱愛之心。

後註：日記里插入的這首MP3，是老師推薦的《解脫咒吟唱版》。唱頌此咒者是位金剛上師，長年在青藏高原修行。我想了想，還是推薦給大家。不要執著於任何宗教的束縛，試著靜下心來聽這一段簡單的韻律，它那極富加持力的韻律，跨越聆聽者的心靈時空，流露出無限的自在與智慧，也許，疲倦的時候可以放鬆你的身心，幫你暫時忘卻煩惱。

瑜伽老師感悟感想篇4

一個學期快過去了，雖然張老師給我們的授課時間都非常有限，但在課堂上卻教給了我們很多的東西，讓我對瑜伽有了更深的認識，同時老師的指導也讓我慢慢的在平時的練習中積累了一些心得體會。

我對瑜伽的最初認識，是這個舞蹈的名字很美，而且應該是練舞蹈的人才可以練的。後來聽說練瑜伽可以起到減肥的作用，所以曾經一度躍躍欲試。當時並不知道學校有開這門課，又擔心自己沒有那種柔韌的身體條件，所以只好不了了之。很偶然的機會聽到一些同學談及張麗華老師開的一門瑜伽公選課，而且已經不是第一期了，我心裡頓時激動起來，雖然還不知道張老師是誰，但大家都對她贊賞有加，說她非常的慈愛，非常的美。所以懷著期盼的心情，我回到宿舍的第一時間就上校園網選報了張老師的瑜伽課。

首先，瑜伽並不是為舞蹈家量身定做的，它更多的偏於大眾化，最大的功能在於修身養性，不管男女老少，只要找到適合自己的動作，堅持做到位就可以起到練習瑜伽的效果。就我而言，剛開始的時候，我的身體非常的僵硬，別人輕而易舉就能做到的盤腿動作，我卻久久不能做到位，腿怎樣壓都壓不下去，在我著急得滿頭大汗的時候，張老師笑著對大家說：「一下子沒做到位沒關系啊，瑜伽要慢慢來，只要堅持去練，幾周之後有些動作就可以慢慢做到了！」在以後老師多次類似的鼓勵下，我對瑜伽慢慢的有了信心，不再懷疑自己不是練瑜伽的料了。一個學期下來，雖然依然有很多動作我無法做得很好，不過每個動作我都能盡量做到自己的極限。考試之後老師說我進步了很多，因為我的身體已經明顯變得柔軟了。

其次，瑜伽不僅是減肥的良葯，它更好的則是在於「塑身」，它能將人體的線條優美化。這一學期下來，我並沒有瘦多少，但卻明顯感覺到自己身體的各部位都有了一些變化，特別是腹部。由於自己的小肚子非常突出，所以老師教了收腹的動作之後，我每天都堅持練，一段時間之後，我發現自己的腹部慢慢的收緊了，宿舍的同學也半真不假的說我的屁股慢慢上翹了，很開心。

第三，要專注自己的身體，用心去做每一個動作。這是張老師在授課過程中強調最多的一點，她叮囑我們不要刻意的急功近利的去模仿一些高難度的動作，那樣子不僅起不到練習瑜伽的效果，往往還會弄傷自己。在這學期的練習中，我對這一點感受挺深的。因為身體條件的限制，一開始對一些相對難度較高的動作我都根本做不來，但其他人都做得很美，所以我一下子過不了自己心理那一關，總是挑一些難度較高的動作來練習而不注重一些簡單基礎的動作。結果自己練得很痛苦，效果也不大。在老師的再三強調下，我慢慢明白要把瑜伽練好並不在於動作的難度，更重要的是要專注自己的身體，要在簡單的瑜伽動作中去體會自己身體的每個部分，靜靜的感受身體的全部。練習每一個動作的時候，都盡可能的按照老師的提示去做到位。瑜伽是個慢慢變化的過程，你只要用心在做每一個動作，過一段時間你就會發現自己有明顯的變化。

第四，心靜很重要。我本身是性子很急的人，還記得老師教平衡動作的時候，我總是站不穩，更不要提將雙手合掌舉過頭頂了。後來在老師的指導下，我每做這個動作自己的動作前都試著先讓自己的心靜下來，眼睛直視前方某一點，慢慢的我就能把這些動作漸漸做到位了。

瑜伽是人類智慧的結晶，瑜伽師更是幫助人們身心的人。瑜伽像一個深不可測的海洋，我要不停的探索，提高自己。用我一生的歷程，達到表裡如一，成為一個職稱的瑜伽師。

瑜伽老師感悟感想篇5

文老師，畢業於印度卡瓦拉翰慕瑜珈研究學院獲得高級教師培訓證書，以及《全美瑜伽聯盟認證學院證書》，有多年從教瑜伽經驗。課堂上，用生動語言、易懂手法、寓教於樂的方式傳授，力求每位學員學到、學好瑜伽功，所以頗受學員的愛戴和歡迎。

教學內容主要以下幾點：

一、理論：瑜伽理論、唱誦

二、實踐：體式、呼吸控製法、冥想訓練

三、阿輸吠陀療法（針對各種亞健康問題，通過瑜伽療法作治療）四、培訓瑜伽老師

瑜伽遠不僅僅是簡單的身體鍛煉，它是幫助我們建立自我內部世界與外部環境和諧統一的生活方式之得力助手，它只有通過實踐和經驗，才能成為我們的生活知識。」我希冀每位學員只有把它身體立行，通過體驗你會感悟到與自然共存，與心靈結合。

故此，學員們與我感受詩的悄然來臨，引領體態走近自然，走向空靈。完善此刻的自我、享受美麗的人生。