① 福建中醫葯大學24景解說詞
外加一個 大醫亭 共25景
起點：校門口（或圖書館前）
簡介：目前整個大學城已入築8所高校，規劃用地約32平方公里，其中福建中醫葯大學旗山校區佔地面積935畝，總建築面積達279173平方米 。與之毗鄰的有福建醫科大學，福州大學，閩江學院等。福建中醫葯大學位於整個大學城的最北端，其校園建築與景觀得福州 「秀水」先天之利，冶傳統與現代於一爐，目前已在福州大學城各校園中呈後來居上、脫穎而出之勢……整個大學城景觀軸向西北延伸酷似一條騰飛的巨龍。而中醫學院正好處於「龍首」的位置，因此，新區總體規劃構思的其中一個立意就是「龍之首」。在水系處理中，也充分反映出「雙龍戲珠」的意象。新區規劃還有一個寓意，不過在這里先給大家賣個關子，我們游覽之後，再揭曉謎底。
現在請隨我一起走進這個風華杏苑。
1、杏林大道：
這條寬敞美麗，直通圖書館的道路叫杏林大道，地面用原貌和鑿光兩種花崗岩以垂直於道路方向交替鋪設，不僅形成了有趣的質感對比，也讓人體會到通往「杏林」知識殿堂之路上要付出艱辛，還使入校汽車與人流自然地形成分流。非常具有特色和實用性。
2、董奉廣場：
董奉廣場的命名源於「杏林」始祖董奉，董奉，福建侯官（今福建長樂）人，與當時的張仲景、華佗並稱「建安三神醫」。董奉醫德高尚，對所治癒病人不收錢物，使人重病癒者，栽杏五株，輕者一株，如此十年，計得十萬株，郁然成林，董氏每每等到杏熟時於樹下作一茅草屯倉，如果有人慾得杏者，可用穀物交換，董奉又以他所得之谷賑濟貧窮。這便是著名的「杏林」典故，「杏林」也慢慢成為中醫的譽稱，杏林大道也得名於此。
3、河圖洛書
接下來，大家將看到一幅神秘又神奇的圖形，這個圖形乍一看如巨型圍棋棋盤，其實大有講究，這叫河圖洛書。大家可以把縱、橫、斜三條線上的三個數字相加，會發現他們都等於15，河圖與洛書是中國古代流傳下來的兩幅神秘圖案，被譽為「宇宙魔方」。河圖洛書單數為白點為陽，雙數為黑點為陰。河圖相傳傳自伏羲，洛書相傳傳自大禹。上為河圖，「一六在下，二七在上，三八居左，四九處右，五十居中」，排列成數陣的黑點和白點，蘊藏著無窮的奧秘；下為洛書，「戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，五居中央」，縱、橫、斜三條線上的三個數字，其和皆等於15，十分奇妙。這些圖式內涵有陰陽五行生成、變化之理，通過掌握這些圖式的陰陽五行生化的規律，就可以調和陰陽、五行。河圖洛書涵蓋了「天人合一」思想的宇宙圖式，傳說伏羲受河圖畫八卦始有中華群經之首——《易經》，而自古有醫易相通之說，故此景觀起到示意中醫之源的微妙作用，讓人不能不為之感佩。
4、圖書館
圖書館也是我們的標志性建築，整體造型靈感來源於蓄勢待發的弓箭,預示中醫葯事業將飛速發展。總使用面積達2.6萬平方米，於2007年9月份正式向全校師生開放,總使用面積達2.6萬平方米，於2007年9月份正式向全校師生員工開放，是由圖書館、中國醫葯博物館、閩台中醫葯文獻研究中心、現代教育技術中心等幾個部分組成。圖書館的使用面積達1.6萬平方米，閱覽座位近1000個，各類文獻約135萬冊，大家可在這里參觀，參觀完圖書館我們再繼續游覽其他景色。（若進入參觀，約40min）
5、宣傳欄
各位校友，參觀完圖書館，接下來我們繼續游覽中醫校園風光，請隨我往這邊走。左邊是宣傳欄，宣傳欄是展示校園文化的一個窗口和平台，由44個宣傳板塊組成，共150多米長，定期向師生員工展示時事、科技、中醫葯文化等方面的動態以及學生活動情況。
6、桃花心木
大家請看這邊，這里有一片樹林，種植的是桃花心木，桃花心木為常綠喬木，種子具翅膀，飄落如螺旋槳，喻示中醫學子桃李天下。現這種樹木已廣植於台灣各地。在那刻有「桃花心木」的大石頭之後，還刻有台灣著名作家林清玄的散文《桃花心木》，這篇散文蘊含哲理地闡述了於不確定之中求生存，要做一個經受得起考驗、獨立自主、具有自我生存能力的人。在旗山校區里種植桃花芯木也其立意在於兩岸醫學同溯一源。
7、陳修園像
福建人傑地靈，名家大醫輩出，其中非常著名的有陳修園、宋慈、陳士瀛、蘇頌四大醫家，接下來我們所要參觀的景點和這四大醫家可是聯系緊密。首先，向您介紹的是——陳修園。陳修園，清代著名醫學家，是福建長樂人。其一生著作極多，如《傷寒論淺注》、《金匱要略淺注》、《醫學實在易》、《醫學三字經》、《神農本草經讀》、《醫學從眾錄》等。現在我們行走的修園路，就是為紀念陳修園而命名。
8、棋盤廣場
請往前看，大家一定會對前面的一些黑色輪胎感到好奇，這究竟是什麼呢？我們走近看，這便是車胎嵌石作子、劃地為棋盤的「象棋廣場」，在偌大一片「楚河漢界」上，「車」走「馬」跳，感覺自己也能置身這棋局之中啊。棋有殺伐卻以不爭為勝，醫家濟世終以救人為先，二者都以「仁」為本。這里不僅與醫源相通，還可供休閑娛樂。
9、宋慈湖（沿湖邊棧道走）
宋慈，系福建建陽人，宋代傑出的法醫學家，一生經辦案件數不勝數，傾盡畢生經驗，撰成並刊刻了世界第一部法醫學專著----《洗冤集錄》五卷， 它比義大利人佛圖納圖•菲得利寫成於公元1602年的同類著作要早350多年。宋慈湖的生態環境優越，常常有許多白鷺棲息，或者在灘塗悠然覓食，或者在湖上翻飛起舞，真是美不勝收。
10、生活區簡介（沿湖邊棧道走）
在大家左手邊的就是學生生活區，就是學生的飲食起居之處，區內有1棟學生食堂，3個籃球場，4個排球場，9棟宿舍樓，總共可容納學生6540個。
11、八角亭
湖邊修築了棧道，閑暇時在這湖邊散步也是十分愜意，對岸常常能見到許多同學在認真學習。眼前的這做小亭，名為「八角亭」，各位校友一定記得屏山校區也有一個八角亭，新老校區，遙相呼應，坐在亭中，和同學暢聊，下棋，凌波湖上，看白鷺分飛，那感覺不亞於，蘇東坡「清風徐來，水波不興」的愜意。
（途經對岸孔子像）對岸的塑像是孔子，將在11月9日正式揭幕。
大家可以從這個角度看我們的圖書館，剛剛才見的雄偉威嚴的圖書館大樓來了個「變臉」，其側面和後面柔美的曲線酷似仙鶴亮翅的兩翼，也喻示中醫事業能像騰空的鳥兒一樣越飛越高，蒸蒸日上。
12、體育區
這里是體育區，是學校開展體育教學的場所，也是豐富學生課余文化生活的良好平台，區內有1個田徑場，1個足球場，15個室外籃球場，8個室外排球場，4個室外網球場，1棟綜合訓練館。身體是革命的本錢，在緊張的學習之餘強身健體也是非常重要，這里能為同學們提供了一個非常優越的體育環境。
13、延平活動中心
請大家往左邊看，是我們的剛剛落成的延平學生活動中心，台灣校友李延平先生捐資50萬元以支持母校基礎設施建設，學校以此為啟動資金建設學生活動中心，並將之命名為「延平學生活動中心」在它前方是我們的室內綜合體育館，，館內有1個籃球場、1個排球場、4個羽毛球場。再往前橙黃相嵌的建築後面就是非常漂亮的田徑場和足球場。
14、士瀛橋（先引至介紹牌前，再引導遊客過橋）
剛才我們說福建有四大名醫，陳修園和宋慈我們都介紹過了，不知道大家可否找到第三個名醫的名字了？沒錯，眼前這座木製小橋就是為了紀念南宋名醫楊士瀛而造。
楊士瀛，南宋懷安（今福州市）人。世業行醫，自幼矢志學醫，在總結晉代王叔和《脈經》的基礎上，提出三部九候論、臟腑部位論、診候論、脈病消息論等見解，多發前人所未發。有醫學著作多種：《傷寒類書活人總括》七卷、《仁齋直指方》二十六卷、《醫脈真經》二卷、《仁齋小兒方論》、《察脈總括》等。
蘇頌橋（站在士瀛橋上遠眺，不到蘇頌橋）
我們已經了解是三位醫家，現在還有最後一位----蘇頌。前面的一座石拱橋，就取名「蘇頌橋」，源於北宋天文學家、葯物學家蘇頌。蘇頌，系福建泉州南安人，獨立編著了《本草圖經》。此書是一部承前啟後的葯物學巨著，是宋朝最完善最科學的醫葯書。該書繼承了祖國千多年來的古代醫葯學遺產，補充了蘇頌的研究心得和發現，繪制了大量的葯物圖形，加以文字說明，准確地記載了各種葯物的產地、形態、性質、用途、採集季節、煉制方法、鑒別方法與配伍、禁忌等，圖文並茂，使用准確方便，開了明代集大成醫葯學家李時珍《本草綱目》之先河
到此我們四位醫家都介紹過了，現在我們進入教學區。
15、教學區（2、4）
教學區共有教室77間，其中7間為固定多媒體教室，共有座位8017個； 現在出現在大家右手邊的是厚德樓（2號），主要是學生上課的公共教室。在大家左手邊的是精誠樓（4號），主要是中西醫結合系辦公場所以及教學、科研實驗室所在地
16、銀杏路
大家是否注意到這條路的兩邊種植的是我們熟悉的銀杏，銀杏被稱為植物界的大熊貓，它具有重要的食用及葯用價值，明代李時珍曾曰：「銀杏可入肺經、益脾氣、定喘咳、縮小便。」同時具有很強的觀賞性。銀杏盆景甚至被世人譽為「立體的畫、無聲的詩」、「活的藝術品」。
17、校訓廣場（先行至校訓廣場中部）
現在你們所處的位置是校訓廣場,環顧四周就可以很清楚的看見四座主教學樓樓名,這四個樓名可以說寓意深遠，如」自強」「厚德」,取自《易經》：「天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物」。「精誠」和「至善」取自校訓，（邊引自校訓石前）。
這8塊大石上刻得就是我們的校訓：「大醫精誠，止於至善」。 「大醫精誠」出自唐代孫思邈的《備急千金要方》。「精」指熟練的專業技能，「誠」指高尚的道德品質，惟有醫術精湛、醫德高尚者方能稱為「大醫」。「止於至善」出自《禮記•大學》：「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。」「至善」指追求的是完美的境界，是一絲不苟、精益求精、追求卓越的時代精神，也正是大學精神之所在。「大醫精誠、止於至善」激勵全校師生醫護員工緊緊圍繞「精誠」二字不懈努力，直至達到「至善」的最高境界，既體現了學校培養德才兼備中醫葯人才的特點，又突出了學校孜孜以求、不斷進步的辦學理念。
18、旗山講壇（於校訓石前）
請大家稍微轉身朝這邊看，那做那座類似圓形的水上建築是旗山講壇，旗山講壇是一個可容納500人的學術報告廳，旗山講壇計劃已於2007年12月15日正式啟動，朱清時、陳凱先、姚新生、劉耕陶、李連達等5位前來參加福建中西醫結合研究院2007年學術年會的院士為師生舉辦了講座。本次即將舉辦的2008中醫葯發展大會，福建中西醫結合研究院2008年學術年會，海峽兩岸中醫葯學術研討會也將在此舉行
（步行至時令廣場途中）
請隨我往這邊走，前面那座綠樹掩映之中的是辦公樓，自強樓主要是公共教室，至善樓是葯學系的實驗基地及辦公樓。
19、五行樓
眼前的樓名為五行樓，也是我們的模擬醫院，由兩部分組成，北側的分別是骨傷系、中醫系、公共管理系、護理學系、針灸推拿系的系部辦公室，南側是中西醫臨床技能實踐教學中心，該中心總建築面積達7500M2,是省級實驗教學示範中心，擁有中醫診斷、西醫診斷、中葯學、內外婦兒臨床技能、急救與ICU、針灸推拿學、康復醫學、護理學、影像技術學、醫學美容、綜合病房等醫學綜合實訓室和心理學、模擬法庭等實踐教學基地，是專為醫學類學生提供臨床與實踐技能訓練的開放式實踐教學基地。該中心的建立，為學生早期接觸臨床、實習前較熟練地掌握臨床基本技能、反復臨床提供了開放的臨床技能訓練平台。
20、時令廣場
下面為大家介紹的是一個非常古樸又特別有意思的地方，時令廣場，時令廣場佔地2500平方米，自北向南分三級結構。廣場主體取「天圓地方」之意，呈上圓下方結構。我們現在所處的就是下部設休息讀書區，區內的地面鋪裝分隔為十二區，代表一年十二個月，此外，在每個區內散鋪每個月對應天數的紅磚，合計三百六十五塊紅磚，代表一年三百六十五天。
（走入廣場腹地）上部綠地以園路分為四塊，象徵一年四季。並設二十四個葯草種植區，代表一年二十四節氣。
內部建有一個分列一天十二時辰的日晷（guǐ），日晷是中國最古老的記時器，利用太陽投射的影子來測定時刻的裝置。又稱「日規」，這個日晷的誤差是15分鍾，由於從春分到秋分期間，太陽總是在天赤道的北側運行，因此，晷針的影子投向晷面上方；從秋分到春分期間，太陽在天赤道的南側運行，因此，晷針的影子投向晷面的下方。所以在觀察日晷時，首先要了解兩個不同時期晷針的投影位置。
矗立在大家周圍的迴廊，是48根文化柱，每根柱子上都有一首由張仲景編作，陳修園注釋的葯訣。既可幫助同學們學習，又可以讓外來遊人了解中醫方葯，非常完全地體現了中醫葯文化。
走出中醫特色濃厚的時令廣場，眼前一下豁然開朗，《詩經》中說「昔我往矣，楊柳依依」，走在這條種滿楊柳的路上讓人又不禁想起詩人賀知章的佳句：碧玉裝成一樹高， 萬條垂下綠絲條。 不知細葉誰栽出，二月春風似剪刀。
21、保生橋
眼前的橋叫保生橋：保生橋的命名源於「保生大帝」。「保生大帝」系福建閩南和台灣閩南籍民眾所信奉的地方守護神。據史料記載，保生大帝姓吳名本（音滔），福建省同安縣白礁村人，幼習醫術，曾遇異人，授與神方濟世，兼授驅魔逐邪等術，遂成宋代一名醫。以「保生大帝」之名來命橋，既有緬懷之意，更昭示兩岸中醫葯文化的同根同流，源遠流長。
22、名師苑（只在橋上觀望）
走過保生橋，左邊的建築群是名師苑，顧名思義，就是名師雲集之別苑，其主要用於接待校外重要專家學者的來訪，同時也作為教師下班輔導的休息之處。
23、大醫亭
大醫亭位於我校旗山校區中軸線最北端的思邈嶺上。造型為仿唐宋單檐八角攢尖木結構，其形制（包括平面，造型、法式和藝術風格）符合唐宋«法式»的亭式建築特徵，整體構架由台基層、柱額層、鋪作層和屋頂層四部份組成。設八柱、八角、八邊，每邊柱距2.071米，總高度8.98米。
亭頂裝飾採用葫蘆寶頂，融入懸壺濟世的道教醫學內涵,使之充分展示出獨有的藝術形象和魅力，烘托其蓬勃生機。採用唐宋斗拱，反映出濃郁的浪漫情調和本地區古建築之特徵，翼角起翹突出（此部分具有明清特徵），使沉重的亭頂呈現飛動之感。亭台座八角、八邊整塊石角、柱石、壓闌石以及石階基給人一種穩重感，雕刻蓮花嵌入式的唐宋柱礎使柱基聯系更加緊密，明清的美人靠不僅曲線優美，舒適度也頗佳，地面紅色地磚別具福建特色。總之，大醫亭嚴謹的設計風貌，可讓人感受到一種木構件藝術的獨具匠心。扁額上「大醫亭」三字，因其意寓久遠，還能啟發遊人的遐想，彷彿幾位唐宋大醫就診其中，深化人們對景物的理解，從而使人領略其內在之美。「大醫亭」的撼動力，不僅源自建築造型之美，還源自其空間之美、意境之美及文化之美。
24、時珍園（約20~30min）
請大家跟我繼續游覽，現在我們來到的是時珍園，有請大家進去參觀… …
[時珍園是以葯用植物為主的植物園，佔地面積100畝，主要由珍貴草葯園、立體中葯學區、閩台道地及主產葯材種植區、種質資源保護與繁育區、文化長廊、人工湖等功能區域組成，建成後將有機地融合教學、科研、科普、休閑、觀光旅遊於一體，成為福建省最具特色的的多功能園區。時珍園的命名源於明朝名醫「李時珍」。李時珍編成《本草綱目》一書，是我國明以前葯物學的總結性巨著，在國內外均有很高的評價。以「李時珍」之名來命該園，既取「時光珍貴，及時勉勵」的諧音之意，又表達對偉大名醫的尊敬與緬懷。]
（由正門出來，返回圖書館途中）
25、福建中西醫結合研究院：
在大家左手邊的是福建中西醫結合研究院，成立於2005年7月3日，]佔地面積約2500平方米，由中國科學院院士、中國中醫科學院陳可冀研究員任院長，主要圍繞重大疾病進行中西醫結合基礎與臨床研究，是一個多學科交叉、中西醫結合的研究平台，設有基礎研究基地、臨床研究基地和信息研究基地。基礎研究基地已建立分子生物學中心、生化與免疫中心、電鏡實驗中心、中葯提取分離中心等四個中心；臨床研究基地主要依託於附屬人民醫院、附屬第二人民醫院等附屬單位，目前已成立腫瘤研究所、骨病研究所、老年病研究所、針灸研究所和白內障近視研究所。現有中西醫結合臨床博士學位授權點，福建省高校中西醫結合基礎重點實驗室和福建省人文社科研究基地閩台中醫葯文化文獻研究中心。國醫堂第二門診部也開設於此。
（沿途還有，實驗動物中心及科研附屬用房）
返回途中
我們現在走在返回董奉廣場的路上，大家一定都發現了，我們學校的建築物顏色特別鮮艷，特別漂亮，校園的建築群主體都採用傳統坡屋頂及紅白相間的外立面，體現歷史厚重感和傳統文化內涵。我們剛剛的起點圖書館一直環繞著湖邊的路，叫修園路，水系外的修園路呈3/4的封閉橢圓形態，這樣開來，實際上校園主要的教學科研試驗樓都位於由水系環繞的「湖心島」上，將新校區的整個道路結構用橢圓圓弧概括出來，而周圍群山環抱，內部綠水纏繞，結合整個校園環境就形成類似胚胎的意象，喻意著校園是一個可生長的體系，體現了校園在分期建設中象細胞分裂一樣得到再生，這就是它的第2個寓意——「可生長的胚胎」。
相信我們的校園會正如這美好的寓意一樣,不斷生長發展,不斷推陳出新,不斷為中醫事業輸送接班人, 讓杏林芬芳譽滿天下。相信在不久的將來,這閩江北岸屏山東麓必將孕育出一個全國一流的知名中醫葯大學。
② 描寫少年 中年 老年外貌的成語與詞彙
○ 眉清目秀：眉、目：眉毛和眼睛,泛指容貌.形容人容貌清秀不俗氣.
○ 明眸皓齒：明亮的眼睛,潔白的牙齒.形容女子容貌美麗,也指美麗的女子.
○ 雙瞳剪水：瞳：瞳孔,指眼睛.形容眼睛清澈明亮.
○ 秀外慧中：秀：秀麗；慧：聯盟.外表秀麗,內心聰明.
○ 面如冠玉：比喻男子徒有其表.也用來形容男子的美貌.
○ 國色天姿：國色：女子美色冠絕全國；天姿：天生的姿色.舊時形容女子容貌極美.
○ 國色天香：原形容顏色和香氣不同於一般花卉的牡丹花.後也形容女子的美麗.
○ 天香國色：原形容顏色和香氣不同於一般花卉的牡丹花,後也形容女子的美麗.
○ 傾城傾國：傾：傾復；城：國.原指因女色而亡國.後多形容婦女容貌極美.
○ 靡顏膩理：靡：美麗；顏：面容；膩：細膩；理：肌理.形容容貌美麗,皮膚細膩柔滑.
○ 閉月羞花：閉：藏.使月亮躲藏,使花兒羞慚.形容女子容貌美麗.
○ 沉魚落雁：魚見之沉入水底,雁見之降落沙洲.形容女子容貌美麗.
○ 出水芙蓉：芙蓉：荷花.剛開放的荷花.比喻詩文清新不俗.也形容天然艷麗的女子.
○ 童顏鶴發：顏：臉色.仙鶴羽毛似雪白的頭發,孩子似的紅潤的面色.形容老年人氣色好.
○ 鶴發童顏：仙鶴羽毛般雪白的頭發,兒童般紅潤的面色.形容老年人氣色好.
○ 霧鬢風鬟：鬢：臉旁靠近耳朵的頭發；鬟：環形發髻.形容女子頭發的美.也形容女子頭發蓬鬆散亂.
○ 粉白黛黑：粉白：在臉上搽粉,使臉更白；黛黑：畫眉毛,使眉毛更黑.泛指女子的妝飾.
○ 其貌不揚：不揚：不好看.形容人容貌難看.
○ 面目可憎：憎：厭惡.面貌神情卑陋,使人看了厭惡.
○ 獐頭鼠目：像袋象獐子那樣又小又尖,眼睛像老鼠那樣又小又圓.形容人相貌醜陋,神情狡滑.
○ 蓬頭垢面：頭發蓬亂,臉上很臟.舊時形容貧苦人生活生活條件很壞的樣子.也泛指沒有修飾.
○ 鶴發雞皮：鶴發：白發；雞皮：形容皮膚有皺紋.皮膚發皺,頭發蒼白.形容老人年邁的相貌.
○ 雞皮鶴發：皮膚發皺,頭發蒼白.指老人.
○ 被發文身：被發：散發；文身：身上刺花紋.原指古代吳越一代的風俗.後也用以泛指未開化地帶的風俗.
○ 囚首垢面：象監獄里的犯人,好久沒有理發和洗臉.形容不注意清潔、修飾.
○ 頭童齒豁：童：原指山無草木,比喻人禿頂；豁：缺口.頭頂禿了,牙齒稀了.形容人衰老的狀態.
○ 虎背熊腰：背寬厚如虎,腰粗壯如熊.形容人身體魁梧健壯.
○ 銅筋鐵骨：如銅一樣的筋,如鐵一樣的骨.比喻十分健壯的身體.也指能負重任的人.
○ 燕頷虎頸：頷：下巴頦.舊時形容王侯的貴相或武將相貌的威武.
○ 短小精悍：形容人身軀短小,精明強悍.也形容文章或發言簡短而有力.
○ 亭亭玉立：亭亭：高聳直立的樣子.形容女子身材細長.也形容花木等形體挺拔.
○ 骨瘦如柴：形容消瘦到極點.
○ 形銷骨立：銷：消瘦.形容身體非常消瘦.
○ 葯店飛龍：飛龍：指中葯龍骨.葯店裡的龍骨.比喻人瘦骨嶙峋.
○ 腦滿腸肥：腦滿：指肥頭大耳；腸肥：指身體胖,肚子大.形容飽食終日的剝削者大腹便便,肥胖醜陋的形象.
○ 腸肥腦滿：腸肥：指身體胖,肚子大；腦滿：指肥頭大耳.形容不勞而食的人吃得飽飽的,養得胖胖的.
○ 大腹便便：便便：肥胖的樣子.形容肥胖的樣子.
③ 江蘇社科進修大學好不好想了解情況。
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今日全新上線 驚喜不斷
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來源：南京影視頭條
④ 6月主持老人生日有什麼好的串詞嗎
我奶奶也生日，太好了。當然你可以說
值此我**古稀之年，壽誕慶典之日，我代表全家向前來光臨壽宴的嘉賓表示熱烈的歡迎！多年以來，我們全家承蒙親友們的關心和幫助藉此機會向親友們表示最深深的謝意！
今日高朋滿座，今日喜氣洋洋。回顧我**走過風風雨雨的25185多個日日夜夜，經歷了從求學—從軍—到行醫的人生歷程，可謂「閱盡世道滄桑，嘗遍苦辣酸甜」！
**用高標準的要求奠定了我們人生的起點，用發奮圖強的精神激勵我們開拓事業！造就了兒孫們今天的幸福生活，在此，我代表晚輩們向您表示：我們要牢記您的教導，承繼您的精神，團結和睦，剛毅進取，事業有建樹，生活更富庶，使吳氏家族蒸蒸日上!
最後讓我們獻上最衷心的祝願，祝福老人家生活之樹常綠，生命之水長流，壽誕快樂，春輝永綻，精神矍鑠，鶴顏康健！祝福在座的所有來賓身體健康、工作順利、合家歡樂、萬事如意！謝謝大家！……
2、**七十大壽的日子到了，遠方的姑媽、姑父分別從洪雅、眉山趕了過來，因為人生七十古來稀嘛！我准備和久別重逢的任建宇哥哥一起來主持這個難忘的生日party。
晚風習習，我們作了精心的准備＿＿五彩繽紛的小氣球把房間裝飾得煥然一新，餐桌上整齊地擺放著生日蛋糕、生日帽、碟子、叉子……
「呯呯」我們的晚會開始了！大人們紛紛進來了，彩色的小球在他們的腳下響成一片，合著歡聲笑語，譜出一麴生日歌。我和建宇請大家按位入坐。大家坐下後，我們面帶笑容主持道：「各位長輩，大家好，很高興今天是我**70歲的大壽，請各位對**說生日賀詞」。大家衷心祝爺爺長命百歲、身體健康。「下面請奶奶為壽星戴生日帽，掌聲歡迎。」**笑咪咪地拿起生日帽親切地給爺爺戴上了。
我們說道：「壽星插蠟燭、點蠟燭。」**樂滋滋地把蠟燭插在美麗的大蛋糕上，點燃的蠟燭上跳動著桔黃色的火苗，十分美麗。
「下面請壽星許三個願，說兩個願；然後吹蠟燭。」我們說道。
**站起來說：「我祝2006年，四個孫兒、孫女們都能如願考上大學、高中、初中。同時希望你們大家都平平安安。」**許完了願，噗地一聲把蠟燭吹滅了。
我站起來說道：「下面請爺爺抽獎。」
**趕緊把准備好的一疊紙條拿了過來，爺爺抽中了：「吉祥如意」，大家響起一陣熱烈的掌聲祝爺爺壽比南山。
我和**為爺爺過了一個難忘又快樂的70大壽，我們在這個充滿歡快溫馨的氣氛中體會到了親情的溫暖，尊老愛幼是我們共同的美德。
⑤ 詩人海子有哪些作品
海子，當代青年詩人，原名查海生，1964年生於安徽省安慶城外的高河查灣。在農
村長大，1979年15歲時考入北京大學法律系，大學期間開始詩創作。大學畢業後被分配
到中國政法大學哲學教研室工作。1989年 3月26日在河北省山海關卧軌自殺。海子一生，
憑著輝煌的天才，奇跡般的創造力和敏銳的直覺，在極端貧困、單調的生活環境里創作
了包括詩歌、小說、劇本等大量的文學作品。海子曾獲北京大學第一屆藝術節五四文學
大獎特別獎（1986）、第三屆《十月》文學獎榮譽獎（1988）。海子的部分作品已被收
入近20種詩歌選集，但他的大部分作品尚待整理出版。
祖國，或以夢為馬
我要做遠方的忠誠的兒子
和物質的短暫情人
和所有以夢為馬的詩人一樣
我不得不和烈士和小丑走在同一道
路上
萬人都要將火熄滅 我一人獨將此
火高高舉起
此火為大 開花落英於神聖的祖國
和所有以夢為馬的詩人一樣
我藉此火得度一生的茫茫黑夜
此火為大 祖國的語言和亂石投築
的梁山城寨
以夢為上的敦煌——那七月也會寒冷
的骨骼
如雪白的柴和堅硬的條條白雪 橫
放在眾神之山
和所有以夢為馬的詩人一樣
我投入此火 這三者是囚禁我的燈盞
吐出光輝
萬人都要從我刀口走過 去建築祖國
的語言
我甘願一切從頭開始
和所以以夢為馬的詩人一樣
我也願將牢底坐穿
眾神創造物中只有我最易朽 帶著不
可抗拒的死亡的速度
只有糧食是我珍愛 我將她緊緊抱住
抱住她在故鄉生兒育女
和所有以夢為馬的詩人一樣
我也願將自己埋葬在四周高高的山上
守望平靜的家園
面對大河我無限慚愧
我年華虛度 空有一身疲倦
和所有以夢為馬的詩人一樣
歲月易逝 一滴不剩 水滴中有一匹
馬兒一命歸天
千年後如若我再生於祖國的河岸
千年後我再次擁有中國的稻田
和周天子的雪山 天馬踢踏
我選擇永恆的事業
我的事業 就是要成為太陽的一生
他從古至今——"日"——他無比輝煌
無比光明
和所有以夢為馬的詩人一樣
最後我被黃昏的眾神抬入不朽的太陽
太陽是我的名字
太陽是我的一生
太陽的山頂埋葬 詩歌的屍體——千
年王國和我
騎著五千年鳳凰和名字叫"馬"的龍
——我必將失敗
但詩歌本身以太陽必將勝利
春天，十個海子
春天，十個海子全都復活
在光明的景色中
嘲笑這一野蠻而悲傷的海子
你這么長久地沉睡到底是為了什麼？
春天，十個海子低低地怒吼
圍著你和我跳舞、唱歌
扯亂你的黑頭發，騎上你飛奔而去，塵土飛揚
你被劈開的疼痛在大地彌漫
在春天，野蠻而復仇的海子
就剩這一個，最後一個
這是黑夜的兒子，沉浸於冬天，傾心死亡
不能自拔，熱愛著空虛而寒冷的鄉村
那裡的穀物高高堆起，遮住了窗子
它們一半而於一家六口人的嘴，吃和胃
一半用於農業，他們自己繁殖
大風從東吹到西，從北刮到南，無視黑夜和黎明
你所說的曙光究竟是什麼意思
悵望祁連(之一)
那些是在過去死去的馬匹
在明天死去的馬匹
因為我的存在
它們在今天不死
它們在今天的湖泊里飲水食鹽。
天空上的大鳥
從一棵櫻桃
或馬骷髏中
射下雪來。
於是馬匹無比安靜
這是我的馬匹
它們只在今天的湖泊里飲水食鹽。
悵望祁連(之二)
星宿 刀 乳房
這就是雪水上流下來的東西
"亡我祁連山 使我牛羊不蕃息
失我胭脂山 令我婦女無顏色"；
只有黑色牲畜的尾巴
鳥的尾巴
魚的尾巴
兒子們脫落的尾巴
象七種藍星下
插在屁股上的麥芒
風中拂動
雪水中拂動。
亞洲銅
亞洲銅 亞洲銅
祖父死在這里 父親死在這里 我也會死在這里
你是唯一的一塊埋人的地方
亞洲銅 亞洲銅
愛懷疑和飛翔的是鳥 淹沒一切的是海水
你的主人卻是青草 住在自己細小的腰上
守住野花的手掌和秘密
亞洲銅 亞洲銅
看見了嗎？ 那兩只白鴿子 它是屈原遺落在沙灘上的白
鞋子
讓我們——我們和河流一起 穿上它吧
亞洲銅 亞洲銅
擊鼓之後 我們把在黑暗中跳舞的心臟叫做月亮
這月亮主要由你構成
妻子和魚
我懷抱妻子
就象水兒抱魚
我一邊伸出手去
試著摸到小雨水 並且嘴唇開花
而魚是啞女人
睡在河水下面
常常在做夢中
獨自一人死去
我看不見的水
痛苦新鮮的水
淹過手掌和魚
流入我的嘴唇
水將合攏
愛我的妻子
小雨後失蹤
水將合攏
沒有人明白她水上
是妻子水下是魚
或者水上是魚
水下是妻子
離開妻子我
自己是一隻
裝滿淡水的口袋
在陸地上行走
面朝大海，春暖花開
從明天起，做一個幸福的人
喂馬，劈柴，周遊世界
從明天起，關心糧食和蔬菜
我有一所房子，面朝大海，春暖花開
從明天起，和每一個親人通信
告訴他們我的幸福
那幸福的閃電告訴我的
我將告訴每一個人
給每一條河每一座山取一個溫暖的名字
陌生人，我也為你祝福
願你有一個燦爛的前程
願你有情人終成眷屬
願你在塵世獲的幸福
我也願面朝大海，春暖花開
四姐妹
荒涼的山崗上站著四姐妹
所有的風只向她們吹
所有的日子都為她們破碎
空氣中的一棵麥子
高舉到我的頭頂
我身在這荒蕪的山崗
懷念我空空的房間，落滿灰塵
我愛過的這糊塗的四姐妹啊
光芒四射的四姐妹
夜裡我頭枕卷冊和神州
想起藍色遠方的四姐妹
我愛過的這糊塗的四姐妹啊
像愛著我親手寫下的四首詩
我的美麗的結伴而行的四姐妹
比命運女神還要多出一個
趕著美麗蒼白的奶牛 走向月亮形的山峰
到了二月，你是從哪裡來的
天上滾過春天的雷，你是從哪裡來的
不和陌生人一起來
不和運貨馬車一起來
不和鳥群一起來
四姐妹抱著這一棵
一棵空氣中的麥子
抱著昨天的大雪，今天的雨水
明天的糧食與灰燼
這是絕望的麥子
請告訴四姐妹： 這是絕望的麥子
永遠是這樣
風後面是風
天空上面是天空
道路前面還是道路
太平洋的獻詩
太平洋 勞動後的休息
勞動以前 勞動之中 勞動以後
太平洋是所有的勞動和休息
茫茫太平洋 又混沌又晴朗
和勞動打成一片
和世界打成一片
世界枕太平洋 雨暴風狂
上帝在太平洋上度過的時光
是茫茫海水隱含不露的希望
母親和女兒都是太平洋的女兒
太平洋沒有父母
在太陽下茫茫流淌
像上帝老人看穿一切的
含淚的目光
今天的太平洋不同以往
今天的太平洋為我閃閃發亮
我的太陽高懸上空 照耀這廣闊太平洋
十四行：王冠
我所熱愛的少女
河流的少女
頭發變成了樹葉
兩臂變成了樹干
你既然不能做我的妻子
你一定要成為我的王冠
我將和人間的偉大詩人一同戴
用你美麗的葉子纏繞我的豎琴和箭袋
秋天的屋頂、時間的重量
秋天又苦又香
使石頭開花 象一頂王冠
秋天的屋頂又苦又香
空中彌漫著一頂王冠
被劈開的月桂和扁桃和苦香
明天醒來我會在哪一隻鞋子里
我想我已經夠小心翼翼的
我的腳趾正好十個
我的手指正好十個
我生下來時哭幾聲
我死去時別人又哭
我不聲不響的
帶來自己這個包袱
盡管我不喜愛自己
但我還是悄悄打開
我在黃昏時坐在地球上
我這樣說並不表明晚上
我就不在地球上 早上同樣
地球在你屁股下
結結實實
老不死的地球你好
或者我乾脆就是樹枝
我以前睡在黑暗的殼里
我的腦袋就是我的邊疆
就是一顆梨
在我成型之前
我是知冷知熱的白花
或者我的腦袋是一隻貓
安放在肩膀上
造我的女主人荷月遠去
成群的陽光照著大貓小貓
我的呼吸
一直在證明
樹葉飄飄
我不能放棄幸福
或相反
我以痛苦為生
埋葬半截
來到村口或山上
我盯住人們死看
呀 生硬的黃土 人丁興旺
敦煌
墩煌石窟
象馬肚子下
掛著一隻只木桶
乳汁的聲音滴破耳朵——
象遠方草原上撕破耳朵的人
來到這最後的山谷
他撕破的耳朵上
懸掛著耳朵
墩煌是千年以前
起了大火的森林
在陌生的山谷
在最後的桑林——我交換
食鹽和糧食的地方
我築下岩洞 在死亡之前 畫上你
最後一個美男子的形象
為了一隻目松鼠
為了一隻母蜜蜂
為了讓她們在春天再次懷孕
吊半坡並給擅入都市的農民
我
徑直走入
潮濕的泥土
堆起小小的農民
——對糧食的嘴
停留在西安 多少都城的外圍
多少次擅入都市
象水 血和酒
——這些農夫的車輛
運送著河流、生命和慾望
而俘虜回鄉 盲目的語言只有血和命
自由的血也有死亡的血
智慧的血也有罪惡的血
父親是死在西安的血
父親是糧食
和醜陋的釀造者
一對糧食的嘴
唱歌的嘴 食鹽的嘴 填充河岸的嘴
朝著無窮的半坡
粘土守著粘土之上小小的陶器作坊
一條膚淺而粗暴的
溝外站著文明
瓮內的白骨飛走了那些美麗少女
半坡啊——再說——受孕也不是我一個人的果實
實在需要死亡的配合
答復
麥地
別人看見你
覺得你溫暖 美麗
我則站在你痛苦質問的中心
被你灼傷
我站在太陽 痛苦的芒上
麥地
神秘的質問者啊
當我痛苦地站在你的面前
你不能說我一無所有
你不能說我兩手空空
傳說
——獻給中國大地上為史詩而努力的人們
在隱隱約約的遠方，有我們的源頭，大鵬鳥和腥日白光。
西方和南方的風上一隻只明亮的眼睛矚望著我們。回憶和遺
忘都是久遠的。對著這塊千百年來始終沉默的天空，我們不
回答，只生活。這是老老實實的、悠長的生活。磨難中句子
變得簡潔而短促。那些平靜淡泊的山林在絹紙上閃爍出燈火
與古道。西望長安，我們一起活過了這么長的年頭，有時
真想問一聲：親人啊，你們是怎麼過來的，甚至甘願陪著你
們一起陷入深深的沉默。但現在我不能。那些民間主題無數
次在夢中凸現。為你們的生存作證，是他的義務，是詩的良
心。時光與日子各各不同，而詩則提供一個瞬間。讓一切人
成為一切人的同時代人，無論是生者還是死者。
……走出心靈要比走進心靈更難。史詩是一種明澈的客觀。
在他身上，心靈嬌柔誇張的翅膀已蛻去，只剩下肩胛骨上
的結疤和一雙大腳。走向他，走向地層和實體，還是一項艱
難的任務，就象通常所說的那樣──就從這里開始吧。
一、老人們
白日落西海
－李白
黃昏，盆地漏出的簫聲
在老人的衣訣上
尋找一塊岸
向你告別
我們是殘剩下的
是從白天挑選出的
為了證明夜晚確實存在
而聚集著
白花和松葉紛紛搭在胳膊上
再喝一口水
腳下紫色的野草就要長起
在我們的脖子間溫馴地長起
群山劃過我們的額頭
一條陳舊的山崗
深不可測
傳說有一次傳說我們很快就會回來
腳趾死死摳住紅泥
頭抵著樹林
為了在秋天和冬天讓人回憶
為了女兒的暗喜
為了黎明寂寞而痛楚
那麼多的夜晚被納入我們的心
我不需要暗綠的牙齒
我不是月亮
我不在草原上獨吞狼群
老人的叫聲
彌漫原野
活著的時候
我長著一頭含蓄的頭發
煙葉是乾旱
月光是水
輪流渡過漫漫長夜
村莊啊，我悲歡離合的小河
現在我要睡了，睡了
把你們的墓地和膝蓋給我
那些喂養我的粘土
在我的臉上開滿花朵
再一次向你告別
發現那麼多布滿原野的小斑
秦嶺上的大風和茅草
趴在老人的脊背上
我終於沒能弄清
肉體是一個迷
向你告別
沒有一隻鳥劃破墳村的波浪
沒有一場舞蹈能完成頓悟
太陽總不肯原諒我們
日子總不肯離開我們
牆壁趕在復活之前解釋一切
中國的負重的牛
就這樣留下記憶
向你告別
到一個背風的地方
去和沉默者交談
請你把手伸進我的眼睛裡
摸出青銅和小麥
兵馬佣說出很久以前的密語
悔恨的手指將逐漸停留
在老人們死去之後
在孩子們幸福之前
僅僅剩下我一隻頭顱，勞動
和流淚支撐著
而陽光和雨水在西斜中象許多
晾在田野上的衣裳
被無數人穿過
只有我依舊
向你告別
我在沙里
為自己和未來的昆蟲尋找文字
尋找另一種可以飛翔的食物
而黃土，黃土奮力地埋盡了我們，長河落日
把你們的手伸給我
後來張開的嘴
用你們烏黑的種子填入
谷倉立在田野上
不需要抬頭
手伸出就結了葉子
甚至不需要告別
不需要埋葬
老人啊，你們依然活著
要繼續活下去
一枝總要落下的花
向下扎
兩枝就會延伸為根
二、民間歌謠
行到水深出
坐看雲起時
－王維
平原上的植物是三尺長的傳說
果實滾到
大喜大悲
那秦腔，那嗩吶
象谷地里乍起的風
想起了從前……
人間的道理
父母的道理
使我們無端的想哭
月亮與我們空洞的神交
太陽長久的熏黑額壁
女人和孩子伸出的手
都是歌謠，民間歌謠啊
十支難忍的神箭
在袖口下
平靜的長成
沒有一位牧人不在夜晚瘦成孤單的樹
沒有一支解脫的哥
聚集在木頭上的人們
突然撤向大平原
象谷地里 乍起的風
蔦和女蘿
平靜的中斷情愛
馬蘭花沒有在婚禮上實現
歌手再次離開我們
孤獨的成為
人間最深處
秘密的飲者，有福的飲者
窮盡了一切
聚集在笛孔上的人群
突然撤向大平原
稻米之炊
忍住我的淚水
秦腔啊，你是唯一一隻哺育我的乳頭
秦腔啊是我的血緣
哭從來都是直接的
支支嗩吶
在雪地上久別未歸
被當成紫紅的果實
在牛車與親人中
悄悄傳進城裡
我是千根火脈
我是一堆陶工
夢見黑杯、牧草、宇宙
夢見紅酋和精角的公牛
千年萬年
是我為你們無休止的夢見
黃水
破門而入
編鍾，閃過密林的船桅
又一次
我把眾人撞沉在永恆之河中
我們倒向炕頭
老奶奶那隻悠長的歌謠
扯起來了
昊天啊，黃鳥啊，谷喬啊
扯起來了
泡在古老的油里
根是一盞最黑最明的燈
我坐著
坐在自己簡朴的願望里
喝水的動作
唱歌的動作
在移動和傳播中逐漸神聖
成為永不敘說的業績
窮人們輪流替我哺養兒女
石匠們沿著河岸
立起洞窟
一尊尊幸福的真身哪
我們同住在民間的天空下
歌謠的天下
三、平常人誕生的故鄉
天長地久
－老子
隱隱約約出現了平常人誕生的故鄉
北方的七坐山上
有我們的墓畫和自尊心
農業只有勝利
戰爭只有失敗
為了認識
為了和陌生人跳舞
隱隱約約出現了平常人誕生的故鄉
啊，城
南岸的那些城
飢餓、日蝕、異人
一次次把你的面孔照亮
化石一次次把你掩埋
你在自己的手掌上
城門上
刻滿一對雙生子的故事
隱隱約約出現了平常人誕生的故鄉
小羊一隻又一隻
在你巨大的覆蓋下長眠
夜晚無可挽回的清澈
荊棘反復使我迷失方向
烏鴉再沒有飛去
太陽再沒有飛去
一個靜止的手勢
在古老的房子內擱淺
啊，我們屬於秋天。秋天
只有走向一場嚴冬
才能康復
隱隱約約出現了平常人誕生的故鄉
我想起在鄉下和母親一起過著的日子
野菜是第一陣春天的顫抖
踏著碎瓷
人們走向越來越坦然的談話
兄弟們在我來臨的道路上成婚
一麻布口袋種子
抬到了牆腳
望望西邊
森林是雨水的演奏者
太陽是高大的民間藝人
隱隱約約出現了平常人的故鄉
空谷里
一匹響鼻的白駒
暫時還沒有被群山承認
有人騎鶴本野山林而去
只有小小的堤壩
在門前攔住
清澈的目光
在頭頂上變成浮雲飄盪
讓人們含淚思念
憮掌觀看
隱隱約約出現了平常人誕生的故鄉
那是叔叔和弟弟的故鄉
是妻子和妹妹的故鄉
土地折磨著一些黑頭發的孤島
撲不起來
大雁棲處
草籽沾血
高岸為谷，深谷為陵
四匹駱駝
在沙漠中
苦苦支撐著四個方向
他們死死不肯原諒我們
上路去、上路去
群峰葬著溫暖的雨雲
隱隱約約出現了平常人誕生的故鄉
四、沉思的中國門
靜而聖
動而王
－莊子
青麒麟放出白光
三個夜晚放出白光
梧桐棲鳳
今天生出三隻連體動物
在天之翅
在水之靈
在地之根
神思，沉思，神思
因此我陷入更深的東方
兄弟們依次猙獰或慈祥
一隻紅鞋
給菩薩穿上
合掌
有一道穿透石英的強光
她安祥的彩虹
自然之蓮
土地。句子。遍地的生命
和苦難
趕著我們
走向雲朵和南方的沉默
井壁閃過寒光的寶塔
軟體的生命
美麗的爬行
盛夏中原就這么過了
沒有任何冒險
莊稼比漢唐陷入更深的沉思
不知是誰
把我們命名為淡忘的人
我們卻把他永久的掛在心上
在困苦中
和困苦保持一段距離
我們沉思
我們始終用頭發抓緊水分和泥
一個想法就是一個肉胎
沒有更多的民間故事
遠方的城塌了
我們就把兒子們送來
然後沿著運河拉纖回去
載舟覆舟
他們說
他們在心上鑄造了銅鼎
我們造成了一次永久的失誤
象是
村莊
村莊中住著母親和兒女
兒子靜靜地長大
母親靜靜地注視
蘆花叢中
村莊是一隻白色的船
我妹妹叫蘆花
我妹妹很美麗
打鍾
打鍾的聲音里皇帝在戀愛
一枝火焰里
皇帝在戀愛
戀愛 印滿了紅銅兵器的
神秘山谷
又有大鳥撲鍾
打鍾的聲音里皇帝在戀愛
打鍾的黃臉漢子
吐了一口鮮血
打鍾 打鍾
一隻神秘生物
頭舉黃金王冠
走於大野中央
我是你愛人
我是你敵人的女兒
我是義軍的女首領
對著銅鏡
反復夢見火焰
鍾聲就是這枝火焰
在眾人的包圍中
苦心的皇帝在戀愛
最後一夜和第一日的獻詩
今夜你的黑頭發
是岩石上寂寞的黑夜
牧羊人用雪白的羊群
填滿飛機場周圍的黑暗
黑夜比我更早睡去
黑夜是神的傷口
你是我的傷口
羊群和花朵也是岩石的傷口
雪山
用大雪填滿飛機場周圍的黑暗
雪山女神吃的是野獸穿的是鮮花
今夜 九十九座雪山高出天堂
使我徹夜難眠
兩座村莊
和平與情慾的村莊
詩的村莊
村莊母親曇花一現
村莊母親美麗絕倫
五月的麥地上天鵝的村莊
沉默孤獨的村莊
一個在前一個在後
這就是普希金和我 誕生的地方
風吹在村莊
風吹在海子的村莊
風吹在村莊的風上
有一陣新鮮有一陣久遠
北方星光照耀南國星座
村莊母親懷抱中的普希金和我
閨女和魚群的詩人安睡在雨滴中
是雨滴就會死亡！
夜裡風大 聽風吹在村莊
村莊靜座 象黑漆漆的財寶
兩座村莊隔河而睡
海子的村莊睡的更沉
海水沒頂
原始的媽媽
躲避一位農民
把他的柴刀丟在地里
把自己的嬰兒溺死井中
田地任其荒蕪
燈上我恍惚遇見這個靈魂
跳上大海而去
大海在糧倉上洶涌
似乎我和我的父親
雪白的頭發在燃燒
歌：陽光打在地上
陽光打在地上
並不見得
我的胸口在疼
疼又怎樣
陽光打在地上
這地上
有人埋過羊骨
有人運過箱子、陶瓶和寶石
有人見過牧豬人。那是長久的漂泊之後
陽光打在地上。陽光依然打在地上
這地上
少女們多得好象
我真有這么多女兒
真的生下過這么多女兒
真的曾經這樣幸福
用一根水勺子
用小豆、菠菜、油菜
把她們養大
陽光打在地上
秋(外三首）
用我們橫陳於地上的骸骨
在沙灘上寫下： 青春。然後背起衰老的父親
時日漫長 方向中斷
動物般的恐懼充塞我們的詩歌
誰的聲音能抵達秋之子夜 長久喧響
掩蓋我們橫陳於地上的骸骨——
秋已來臨
沒有絲毫的寬恕和溫情： 秋已來臨
八月之杯
八月逝去 山巒清晰
河水平滑起伏
此刻才見天空
天空高過往日
有時我想過
八月之杯中安坐真正的詩人
仰視來去不定的雲朵
也許我一輩子也不會將你看清
一隻空杯子 裝滿了我斯碎的詩行
一隻空杯子——可曾聽見我的叫喊！
一隻空杯子內的父親啊
內心的鞭子將我們綁在一起抽打
九月
目擊眾神死亡的草原上野花一片
遠在遠方的風比遠方更遠
我的琴聲嗚咽 淚水全無
我把這遠方的遠歸還草原
一個叫木頭 一個叫馬尾
我的琴聲嗚咽 淚水全無
遠方只有在死亡中凝聚野花一片
明月如鏡 高懸草原 映照千年歲月
我的琴聲嗚咽 淚水全無
隻身打馬過草原
秋
秋天深了，神的家中鷹在集合
神的故鄉鷹在言語
秋天深了，王在寫詩
在這個世界上秋天深了
得到的尚未得到
該喪失的早已喪失
山楂樹
今夜我不會遇見你
今夜我遇見了世上的一切
但不會遇見你。
一棵夏季最後
火紅的山楂樹
象一輛高大女神的自行車
象一女孩 畏懼群山
獃獃站在門口
她不會向我
跑來！
我走過黃昏
型風吹向遠處的平原
我將在暮色中抱住一棵孤獨的樹干
山楂樹！ 一閃而過 啊！ 山楂
我要在你的乳房下坐到天亮。
又小又美麗的山楂的乳房
在高大女神的自行車上
在農奴的手上
在夜晚就要熄滅
重建家園
在水上 放棄智慧
停止仰望長空
為了生成你要流下屈辱的淚水
來澆灌家鄉平靜的果園
生成無須洞察
大地自己呈現
用幸福也用痛苦
來重建家鄉的屋頂
放棄沉思和智慧
如果不能帶來麥粒
請對誠實的大地
保持緘默 和你那幽暗的本性
風吹炊煙
果園就在我的身旁靜靜叫喊
雙手勞動
慰藉心靈
我請求：雨
我請求熄滅
生鐵的光、愛人的光和陽光
我請求下雨
我請求
在夜裡死去
我請求在早上
你碰見
埋我的人
歲月的塵埃無邊
秋天
我請求：
下一場雨
清洗我的骨頭
我的眼睛合上
我請求：
雨
雨是一生的過錯
雨是悲歡離合
五月的麥地
全世界的兄弟們
要在麥地里擁抱
東方 南方 北方和西方
麥地里的四兄弟 好兄弟
回顧往昔
背誦各自的詩歌
要在麥地里擁抱
有時我孤獨一人坐下
在五月的麥地 夢想眾兄弟
看到家鄉的卵石滾滿了河
黃昏常存弧形的天空
讓大地上布滿哀傷的村莊
有時我孤獨一人坐在麥地里為眾兄弟背誦中國詩歌
⑥ 全國最有名的美術學院是哪幾個謝謝大家
八大美術學院排名
中央美術學院（美術博士授權單位）
中國美術學院（美術博士授權單位）
西安美術學院（美術博士授權單位）
魯迅美術學院（美術研究生授權單位）
天津美術學院（美術研究生授權單位）
四川美術學院（美術研究生授權單位）
廣州美術學院（美術研究生授權單位）
湖北美術學院（美術研究生授權單位）
附： 我看八大美術學院排名
中國沒有圓桌會議的傳統，習慣於排座次。當年在學生宿舍聊天，談唐詩的排位。有人說"昔人已乘黃鶴去"第一，因為李白曾抄襲這首詩的構思。有人說"無邊落木瀟瀟下"第一，取其蒼涼。有人說"崑山玉碎鳳凰叫"第一，取其詭異。有人說"商女不知之國恨，隔江猶唱後庭花"第一，取其傷感。有人說"前不見古人，後不見來者"第一，取其孤展憤。等等。當時的學生宿舍，一舍八人，各持已見，結果是加深了對八首詩的理解。兩年前，有人倡議弄一個藝術沙龍，奇怪，聚會的又是八人：石沖、肖豐、祝斌、袁曉舫、彭德、黑鬼、傅中望、魏光慶。八人坐在餐館的圓桌上，議論未來出版物的署名。由於互相謙讓，便探討每人都能排在倒數第一的方式，諸如婚氏筆畫、音序、生年、生月、生日、生辰、生肖、身高、體重、競技、籍貫的經緯度等等。謙讓的結果是倡議的夭折。《美術報》編輯約我寫篇八大美院排名的文章，我馬上就想起了這兩段往事。
對於中國的八所美術院校一般習慣排列，中央美院第一。中央美院學生素質一流，師資力量雄厚，各個專業都有傑出人物。學院地處祖國的心臟，得近水樓台之利，個人能量可以充分燃燒。中國的藝術院校，門戶之見嚴重，形同古代的作坊。潘公凱以外來戶的身份入主中央美院，有助於改變上世紀的積習。潘公凱的學術身份是理論家，15年前，他的"綠色繪畫"理論曾在國畫弄引起廣泛關注。他同徐悲鴻以來的歷任院長，藝術思路不大相同，如果能夠貫徹並延請八方精英進行實質性的參與，有望造就新型的學風與畫風。
如果說中央美院是八大美院的大哥，那麼中國美院就真歷史而言，應該是老大哥。它的藏書豐富，圖書館效應在八大美院最突出，師生的眼界開闊。目前決定中國美術走勢的人物，幾乎有四分之一來自這所學院。數年前我到杭州，見校舍陳舊不堪，影響了我對它的評價。據說新校區規劃宏偉，在八大美院首屆一指。許江在創作、寫作和演講上屬於通才。他曾經是趙無極學習班的成員，1988年起出訪德國兩年，辦學思路超前。許江的平民意識和成人之美的作風，使他在各個層面的口碑都不錯，有利於美院廣結人緣和網羅人才。杭州地靈人傑三五年後，該校夫人可敵。
魯美我已闊別九年，九年前的印象一般。近來只要聽人說起魯美見聞，沒有例外地贊不絕口，說是該校的校舍與設備，全是國際一流的水平，超過目前所有的同類學校。魯美在八大美院中離俄羅斯最近，是西式寫實油畫在中國發展變異的溫床，創作力量在八大美院名列前茅。韋爾申實干而又內秀，屬於不鳴則已、一鳴驚人的人物。他又是融資高手，教師月薪在八大美院最高，很多人都想投奔他的麾下。我曾預言21世紀初期，中國會出現一批超越徐悲鴻、劉海粟並具有國際影響的美術教育家。韋爾申是有競爭力的人選之一。
川美地處西部，條條框框少，特別適合藝術家的成長。巴蜀藝術，自古以來就不同凡響。中國近百年來美術變革的發生地，先在上海、廣州，後在北京和內地，第三次將在重慶、成都、西安等地。美院之間的較量，最終還要看出爐的人才。川美的師生，思想活躍，作品常常出人意表。羅中立在重慶的地位盡管無人可以取代，上任前後卻無意當當官，也就不怕丟官，敢作敢為。川美起用浪跡天涯的島子執掌美術學系，邀請王廣義、方力鈞搞講座，足以使頭腦僵化的人開竅。當地的一流才子，都有敢為天下先的氣魄。即便面對外國的名校，也不會甘拜下風。