二十二老人家屬給導演要錢

⑷ 《二十二》票房過億，「慰安婦」子女向導演討錢是正當行為嗎

電影《二十二》票房過億，引發了慰安婦的子女們向導演討錢的行為，這行為並不正當。

我們都知道，「慰安婦」是歷史遺留問題，往日的屈辱不堪回首，作為「慰安婦」的子女，應當多屬於弱勢群體。現在電影的票房收入大好，但不是他們向導演討錢的理由。

如果把歷史，把受過的屈辱，當做後代討錢的理由，那麼標準是什麼？尊嚴在何方？導演不認可就是為富不仁？那麼，這件事情本身，就變成悲哀之事了！

如果是導演組做好前期鋪墊工作，統計相應慰安婦後代，主動做適當補助和生活上的幫助，或簽訂協議，是可以的。但是電影出來後，慰安婦的子女向導演主動討錢的行為，本人不支持。

認可我的回答，請關注我。

⑸ 《二十二》上映半年之後，導演和老人們怎麼樣了

還記得去年夏天引起過刷屏效應的那部電影《二十二》嗎？

郭柯在《奇葩大會》第二季上分享出的拍攝韋紹蘭幕後故事也很感人。

韋紹蘭生活清貧，郭柯問她明天沒有柴火了怎麼辦，韋紹蘭說：明天再說。

郭柯給她買了個電飯鍋，問她會不會用。

老人又很可愛的回答，我可以學呀～

韋紹蘭的生活程度，看《三十二》的劇照就知道了

就是這樣一個老人，郭柯給了她500元，她轉臉就要給郭柯4個紅包，分別給4個工作人員，每個紅包里都有100塊。

郭柯認為這是一種分享，我覺得這裡面也有某種尊嚴。

受過苦難的人，也不一定就會心安理得地接受很多幫助吧？她接受幫助的時候，也想給別人回報。

《二十二》上映後，社交網路上有很多討論，上次安利的時候我也寫了，電影提醒我們，這些「慰安婦」制度受害者，還要承受輿論壓力的二次侮辱，周圍人用「日本婆」等等詞彙來形容她們，讓受害者覺得自己有錯。

2016年，上海一個當年的「慰安所」遺跡海乃家被媒體曝光可能被拆除，周圍的居民居然說這是「妓院」。

他們認為這是恥辱，不是正能量，不能放在學校邊上。


學生認為這件事不光彩，不要特別了解，可以了解抗日英雄，不用了解被迫充當「慰安婦」的受害女性。

去年《二十二》的上映，這樁舊聞也再一次拿出來討論，在《奇葩大會》里郭柯導演也提到了這件事。


我很意外的是，郭柯有這樣的工作經歷、這樣的立場，他並沒有做一個聲討者去罵年輕人不懂事，他反而認為，首先要反思是傳播者。

與其去指責，郭柯提倡的是「建設」：正確的認識這群老人，溫柔的對待她們，再來好好引導下一代。

本來「慰安婦」歷史給我的印象就是悲慘、屈辱的過往，但是《二十二》以及《三十二》讓我發現這些老人不是一個符號，是很可愛的人。

郭柯說，抱著同情心去看這些人，「大可不必」。

在「慰安婦」受害者這個話題上，有個問題一直存在：記錄傷痛，是歷史；但是考慮到受害者的感受，不要二次傷害他們，是做人的同理心；那麼究竟以哪個為重？二者如何平衡？

這不光是記錄者的問題，甚至也是觀眾要面對的問題。蔡康永就問他，拍攝時如果受訪者不願意再撕開傷口怎麼辦。

郭柯的態度是，把鏡頭下的老人，當作自己的奶奶。


因為他首先考慮是的老人們的感受，他反而得到了老人們最深的信任。

李愛連老人跟攝制組熟悉了之後，在一個兒媳婦和孫子都不在的時刻，讓導演組把門關上，講一段內心深處的回憶。

這當然是一段又吸引眼球又獨家的素材，但郭柯選擇了關機不再拍攝，只留下女性同事來聽。

他說，在那種情況下，如果記錄並播出老人不想讓兒媳婦孫子看到的內容，就是一種變相欺騙。

在這個大家都想拿到獨家故事的年代，郭柯把尊重受訪者放在第一位，反而是特別感人的。

《二十二》也給了郭柯很多榮譽，但是郭柯早就說過，會捐出票房收益。

而他本人一直維持著很謙遜自省的態度，說自己被推到了一個位置上，要冷靜思考，需要大家監督。

越是得到鮮花和掌聲，越要謹慎。

他幾乎是戰戰兢兢地在面對自己得到的贊揚，主動提出，自己要避免成為一個道德綁架者。

為什麼要公開提出捐票房呢？郭柯說這對自己也是個鞭策，放話出去，自己就沒有退路。

看了這期《奇葩大會》真的覺得郭柯是一個非常溫厚善良的人，面對紀錄片里的倫理平衡、面對名利，都非常有風骨。給自己提了最嚴苛的要求，但對不熟悉歷史的人，沒有批評指責，只有很溫和的用行動去感化。

《二十二》從一個冷門的題材發酵為社交網路上的重要話題，跟郭柯本人的善良自省、和他選擇的剋製表達也有關系。郭柯和同事們選擇用溫柔的筆觸來記錄記錄苦難，選擇了保護受害者，觀眾也能感覺到這種人性的力量。

《二十二》下映後，郭柯和夥伴們的工作沒有中止，他們繼續記錄著老人們的命運，堅持看望老人，也鼓勵更多的年輕人關注這個議題。

電影官微顯示今年年初，李愛連老人也去世了，電影中的22位老人僅有7位在世。

一時的票房和話題都會過去，長期的關注和記錄才是盡自己的努力，去改變現實、關照現實。

郭柯長期跟蹤的這個「慰安婦」受害者話題，不僅是一段歷史，也是某一種人性上的思考。他摸索出了一套自己的紀錄片拍攝倫理，他幫助和關心這個群體的老人，也從老人們身上獲得了很多啟發。

他說，老人們最動情的時刻，不是回憶痛苦，而是想到自己家人。

很多我們預想的故事模式和情感反應模式，是不存在的，真正地去觸摸那些東西，才能找到答案。

高曉松也說，郭柯自己在記錄歷史的過程里獲得了成長，這是歷史溫暖的一面。

蔡康永提煉出了郭柯身上的一個珍貴點：他在經歷了這么多之後，還是很坦誠地表達自己的疑惑，沒有做出那種「瞭然於胸」的姿態。

他們對於郭柯的解讀，也是看這件事的新角度，同樣是挺有啟發的。

「真誠」看起來簡單，真正做到真誠有很多細節上的東西，每個微小的選擇都構成了一個人真誠的濃度。

有點意外的是郭柯的最新動向我是在《奇葩大會》里看到的，這個節目之前一直給人的感覺是很熱鬧張揚的。

節目里有各種特別的人類，有莫名愛上學男旦的小男孩。

有脫口秀演員的自嘲

還有現在經常是熱點話題的馮唐上去講自己的心路歷程。

看完了郭柯這期節目，這次我又重新看了一下《奇葩大會》第二季的定位，不是流行的概念和主要追逐熱鬧，是「特別人類大會」，這個概念確實也撐得起一個多元價值的能量場，裝得下如此多種多樣的個體。

說起來《奇葩大會》里發言的，也有引起過爭議的，但至少這裡面每一個認真表達的個體確實都是有血有肉的人，他們構成了現實的不同側面，所以把《奇葩大會》當作一個人類樣本觀察室也挺有意思的。

馬東有一句話說得挺好，過去的價值標準是成功，現在不管你到達哪一處，都是一種到達。

也恰恰是因為這種節目沒有隨大流按照流行熱點、噱頭來挑選發言人和議題，而是真正去找「人類多樣性」給個體表達的機會和空間，才能讓郭柯做了一個安靜溫和有力量的陳述。

⑹ 為什麼她被「騙演」白骨精，上映後跟導演老死不相往來，77仍耿耿於懷呢

白骨精在《大唐三藏取經詩話》里被叫做“白虎精”，書里描寫她是40多里的大枯骨“坳上有一具枯骨，長四十餘里”，變成白衣少婦騙猴行者，之後露出白虎的原型。吳承恩從這本書獲得靈感，創作出白骨精，她原本是白虎嶺上的女屍，採取天地日月精華變成人形，並且是《西遊記》里第一個說吃唐僧肉可以長生不老的妖怪。

白骨精分別變成3個不同形象的人，第一次變成花容月貌的少女，第二次變成兩鬢花白的老奶奶，最後一次變成須發皆白的老爺爺，三次都被孫悟空用火眼金睛識破，一金箍棒掄過去，她就丟下一副假屍骨逃跑。

京劇演員就是京劇演員，楊春霞的一招一式將白骨精的凌厲狠辣演得淋漓盡致，觀眾換了一茬又一茬，每個年齡段的人都非常她，然而她一直認為楊潔毀了她的名聲，2007年接受采訪還在說：“別安慰我了，誰會喜歡，那是壞人。楊春霞現在是77歲的老人，退居幕後給青年京劇演員做指導，楊潔2017年4月15日因心臟病去世，她還是不原諒楊潔。

⑺ 如何看待慰安婦題材紀錄片《二十二》票房過億，部分老人子女向導演討錢一事

2017年暑期，一部關注日本侵華戰爭中倖存「慰安婦」題材的紀錄片《二十二》在全國公映。高關注度和高話題度使該片最終取得了1.7億票房，成為內地電影市場第一部票房過億的紀錄片。

該片聚焦的是「慰安婦」這一歷史問題，按照這些子女們的邏輯，難道世間所有與受害者沾親帶故的人都能從攝制組的善意中分一杯羹嗎？老話講「無功不受祿」，知著君真不知這些討要錢財的人的底氣從何而來。

如果喜歡小編的話記得點贊哦。

⑻ 朋友老人去世去幫忙,家屬給了錢是什麼意思

他認為耽誤了你的時間而且你幫忙的話也會耽誤你的工作所以呢這個事給你的補償如果錢不多的話就收下吧這是人家的一份心意

⑼ 72歲老人給市長跪下是什麼電視劇

我本英雄 (2009)
導演: 蔣紹華
編劇: 周梅森
主演: 陳逸恆 / 尹鑄勝 / 王靜 / 何麟 / 胡榮華
類型: 劇情
製片國家/地區: 中國大陸
語言: 漢語普通話
集數: 35

⑽ 2020年沒兒沒女沒有生活能力的老人怎麼辦

農村老人無兒無女，屬於五保戶，老了由政府來養，免費入住福利院。我的一個叔叔很小的時候得了腦膜炎，智力只有幾歲，這一生也沒娶親，後來將他送到鎮上的福利院。福利院開始是收錢的，我家便將叔叔的工資卡（低保）直接給了福利院，前一兩年，福利院把叔叔的工資卡又還給了我們，應該是實行了免費。
福利院的條件還行，我去過幾次，都是兩室一廳的格局，屋子裡有衛生間和熱水器，每個人住單獨的房間，被褥都是福利院發的，過節時還發牛奶、水果。食堂的飯菜從外觀看不怎麼好看，畢竟是大鍋菜吧，但菜里還是有肉的。福利院入住的老人不多，想必入住的人大部分是五保戶，再有的就是被子女遺棄的老人。

我問過福利院的工作人員，他們逢年過節都有人值班，老人生病了還帶去醫院看病。屋子也是定期消毒，防止老人感染疾病。

我一個朋友，她家是兩姐妹，均已出嫁，父母相當於無人照顧，也是免費入住村辦的福利院中。所以，孤寡老人的養老不用擔心。

但是老了住在自己家裡無疑是最舒服的，如果能將福利院模式改成登門探望模式就更好，使老人不用離開住了一輩子的家，又能享受到國家的照顧。

根據國務院《農村五保供養工作條例》的有關規定，五保供養對象（五保戶）是指村民中符合下列條件的老年人、殘疾人和未成年人，即農村「三無對象」。

一是無法定扶養義務人，或者雖有法定扶養義務人，但是扶養義務人無扶養能力的；

二是無勞動能力的；

三是無生活來源的。