老人家說寶石在海邊

1. 遍地寶石的俄羅斯海灘，當地人為啥從來不撿

很多人提到俄羅斯，就會想到戰斗民族這個稱號，但其實俄羅斯還是有很多好玩的美景的。今天給大家講的就是位於俄羅斯的烏蘇里灣的“寶石海灘”，“寶石沙灘”遠近聞名，吸引了國內外遊客慕名而來，就為了一睹這美麗的景象。

俄羅斯的美景雖然很多，但是每個地方的景色都是不一樣的，失去了這個景點就再也看不到了。而且這個地方的景點於當地人也是很有意思的，畢竟也有一點歷史了，你們說對嗎？對於烏蘇里灣的玻璃減少現象，不知道你們有沒有什麼見解呢？

2. 俄羅斯最美海灘，遍地寶石，為何當地人看到卻不撿

隨著經濟的發展和全球一體化，很多人在工作之餘，會選擇外出旅遊，旅遊已然成為人們休閑娛樂的首選方式之一。出門旅遊，不僅可以欣賞大自然的綺麗風光，還可以感受各地的風土人情。今天小編要給小夥伴們聊得這個旅遊勝地是一個海灘，不過這個海灘不同於一般海灘，這個海灘上遍布五顏六色的“寶石”，吸引了大量的遊客前來旅遊參觀。其實這個海灘上的“寶石”不是真正的寶石，而是玻璃鵝卵石，所以當地人沒有人來撿。隨小編一起來看下吧。

其實在任何一個海灘上，我們都會發現這樣的玻璃鵝軟石，確實是非常的好看，尤其是在太陽的照射下特別的晶瑩剔透。可能沒人會到這些漂亮的玻璃鵝卵石的前身其實是稜角分明的玻璃碴子，而那些稜角分明的玻璃在海水的一遍遍沖刷下，最終不再鋒利，而是變得圓潤。

3. 老人與寶石這篇故事的意義是什麼

老人與寶石
從前有個老人，和一隻小狗住在一個小瓦房裡。老人很窮，連一盞燈也沒有，天黑以後，小屋子總黑漆漆的。
一次，老人在森林邊緣的一塊草地上牧羊，忽然聽到一陣悲戚的尖叫聲。老人走近樹林里一看，原來有幾棵樹正著了火，樹枝燒得劈劈啪啪直響，一個熊熊燃燒的樹樁下面，一條蛇縮成一團在發出細微的吱吱聲，那條蛇見到老人，就向他求救：「老人家，行行好！把我從火中救出去吧！」
於是，老人就把它從火中救了出來。
那條蛇緩了一口氣，對老人說：「你救了我的命，我現在要好好地感謝你，你就跟我走吧！」
蛇沿著草地往河邊爬去，老人尾隨其後。他們走了一陣，就來到了一個烏黑的大山洞前。
「你就在這兒等著。」那條蛇說完，就爬進洞里去了。
這時候，黃昏臨近，老人坐在地上，等蛇出洞。過了一會兒，那條蛇嘴裡銜著一顆寶石回來了。它一出洞，大地馬上變得金燦燦，周圍樹上的鳥又開始展翅飛翔，樹林里一下子是一片鳥語喧噪。鳥兒都以為曙光又照耀著它們，太陽剛剛升起呢！
「給！老人家，這一顆寶石就送給你。」蛇恭恭敬敬地對老人說，「你就回家去吧！以後遇見什麼困難，只要拿出這顆寶石往地上敲三下，你想要什麼就說什麼，你說什麼就能得到什麼。」
老人接過這顆亮晶晶的寶石一看，它有核桃那麼大。於是，老人把寶石裝到口袋裡，回家去了。
到了晚上，老人把寶石拿出來看，屋子裡一下子變得光明起來。小狗急忙抬起了前爪，擔心這么亮的光線會刺傷它的眼睛。
吃過晚飯，老人躺在床上，翻來覆去就是睡不著。他想：「不管怎樣，我總該試一試這顆寶石靈不靈呀！我總該要些東西……可是，我又需要什麼東西呢？對了，我要一個用石頭砌成的白色的宮殿！」
老人想好以後，就立即從床上爬了起來，從牆邊的架子上拿起了那顆閃閃發光的寶石，在地上敲了三下，說：「我要一座用石頭砌成的白色的宮殿！」
他的話音未落，就出現了一座十分美麗的、全是用石頭砌成的白色的宮殿。宮殿里，牆壁像鏡子一樣光滑明亮，各種用具都是用純金製成的，桌子和椅子是用潔白的象牙雕刻而成的。老人看後，驚訝不已，又十分高興。他到各個房間去轉了一趟，每樣東西都看了一遍，然後躺在舒適的床上睡著了。那顆寶石就藏在了他的懷里。一天晚上，一鄰居到他家來做客，奇怪地對老人說：「我簡直不相信自己的眼睛，是誰給你蓋 了這么美麗的宮殿？」
「是寶石給我蓋 的。」老人如實地答道。
「寶石？什麼寶石？拿出來看一看嘛！」
老人毫不猶豫地把手伸進懷中，拿出了那亮晶晶的寶石，鄰居又說：「如此小的一塊石頭，怎麼能給你蓋 起這么大的一座宮殿？我不信。」於是，老人就把這顆寶石的來歷和用法告訴了鄰居，而後把寶石揣進懷里。兩個人說著說著，也打起了呵欠來。
「你今晚就在我這兒睡吧！就睡在我旁邊。」老人殷勤地對鄰居說。
鄰居沒有表示謙讓，就和這位老人肩並肩地躺了下來。事實上那個鄰居根本沒有睡，而在等待著老人睡著。老人睡著了以後，他就偷出寶石，也在地丘敲了三下，並說：「快給我送來馬匹和車輛，把這個宮殿抬到河對岸去。」
他的話音剛落，馬匹和車輛就已經到了，而且毫不費勁地把宮殿抬走了。他自己就拿著寶石，跟在它們後面，留下老人一個人。
清晨，老人醒過來一看，他那美麗的宮殿已經不存在了，神奇的寶石也不翼而飛了。老人不禁大哭起來，小狗見老人這樣傷心，於是決定要把寶石找回來。
小狗游過河去，沒走多遠，就到了那座宮殿。它在花園里一直等到天黑，就從窗戶跳了進去。到了屋內一看，那鄰居正躺在舒適的床上睡大覺呢！那顆寶石早就被他含在嘴裡，放在舌頭底下。
「怎麼能把寶石從他嘴裡弄出來呢？」小狗想了又想。
後來，小狗想出一個辦法，它把尾巴伸到一個胡椒瓶里，然後跳了進去，把尾巴伸到鄰居的鼻孔里去給他搔癢。那鄰居一打噴嚏，寶石真的從他的嘴裡滑了出來，小狗銜起寶石就往外跑。
小狗銜著寶石回到了家，還 給了老人。老人激動地拿起寶石，在地上敲了三下，大聲喊道：「讓我的那個鄰居到遙遠的地方去吧，再也不要回來了！」
然後，老人收起寶石，說：「我再也不要什麼宮殿了。有了宮殿，還 會被別人偷走的。」
因此，老人依然住在那矮矮的量里，照舊生活著，他每天晚上都把這顆寶石放在架子上，把屋子照得亮堂堂的。

4. 老人撿到「長白發」的石頭，專家鑒定後為什麼立即讓人封鎖整個村莊呢

石頭在我們生活中可謂是最為常見的一種東西，也在我國歷史上有著重要的作用。在原始社會，人類開始使用石頭等材料打制簡單的工具，如礫石砍斫器、手斧等等，這種現象的出現將人類與猿人區分開來，標志著人類進入了石器時期。

這個時期的人類已經學會使用火，也學會了生火，其中有一種生火方式就是燧石生火。到了中期，已經出現了石片石器文化，即將石塊上打下來的石片通過打磨加工，獲得石器，例如當時的收割工具——石刀的使用。到了晚期，石器技術有了明顯的進步，出現了細石器文化，例如小石刀、石鏃、石片等等。

而這種生物一般只存在於化石當中，而老人手上的頭盤蟲則是活著的生物體，因此專家認為在村莊中還有更多的頭盤蟲，為了能夠尋找到更多的活著的頭盤蟲，因此專家向上級部門申請，將整個村莊封鎖起來，對其展開了地毯式搜索。並且還建議老人將手中的頭盤蟲上交給國家，因為在老人手中，如果沒有合適的生活條件，頭盤蟲活不了太長的時間，後來老人聽從了專家的意見，將頭盤蟲上交給國家，讓專業人員繼續研究這種古老的生物。

5. 農民撿到一塊「奇石」，長著一頭白發，專家是如何說的呢

《紅樓夢》又稱為《石頭記》，小說以一塊「頑石」做引子，牽扯出了賈史王薛四大家族的興衰史。這塊頑石幻化成了賈寶玉，絳珠仙子則化身為林黛玉，二人演繹了一出悲情的愛情故事。

其實，上個世紀八十年代，也有一個和石頭有關的奇聞。聽說當年有一個人從一位老農的手中，買到了一塊周身長滿白毛的「奇石」，這幾乎就是世界奇聞。

石頭原本是一種沒有生命的東西，但為啥會長白毛呢？經過專家幫助審定，答案讓人詫異不已，專家說這是一個「活物」，而且還在持續生長。

結 語

《紅樓夢》是由於一塊石頭引發的故事，而田恩宏也是由於一塊奇石，而成為了眾所周知的新聞人物。他和他用高價購得的奇石，一時間成為了當地的搶手話題，有人說他搞珍藏搞瘋了，居然買回來一個盡善盡美的廢物，也有人以為沒有田恩宏，想必大家也就不曉得什麼是頭盤蟲了。

6. 林清玄散文賞析

浴著光輝的母親

在公共汽車上，看見一個母親不斷疼惜呵護弱智的兒子，擔心著兒子第一次坐公共
汽車受到驚嚇。
「寶寶乖，別怕別怕，坐車車很安全。」——那母親口中的寶寶，看來已經是十幾
歲的少年了。
乘客們都用非常崇敬的眼神看著那浴滿愛的光輝的母親。
我想到，如果人人都能用如此崇敬的眼神看自己的母親就好了，可惜，一般人常常
忽略自己的母親也是那樣充滿光輝。
那對母子下車的時候，車內一片靜默，司機先生也表現了平時少有的耐心，等他們
完全下妥當了，才緩緩起步，開走。
乘客們都還向那對母子行注目禮，一直到他們消失於街角。
我們為什麼對一個人完全無私的溶人愛里會有那樣庄嚴的靜默呢？原因是我們往往
難以達到那種完全溶人的庄嚴境界。
完全的溶入，是無私的、無我的，無造作的，就好像燈泡的鎢絲突然接通，就會點
亮而散發光輝。
就以對待孩子來說吧！弱智的孩子在母親的眼中是那麼天真、無邪，那麼值得愛憐，
我們自己對待正常健康的孩子則是那麼嚴苛，充滿了條件，無法全心地愛憐。
但願，我們看自己孩子的眼神也可以像那位母親一樣，完全無私、溶入，有一種庄
嚴之美，充滿愛的光輝。

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一鳴掃描，雪兒校對

不孝的孩子

在機場遇到一位老先生，他告訴我要搬去大陸定居了。
「為什麼呢？」
秤說，他在台灣有兩個兒子，一個女兒，本來都很好的，自從他找到大陸的兒子之
後，就變得非常不孝。
「為什麼呢？」
「因為，擔心大陸的兒子也來搶我的遺產嘛！其實我還沒有死，哪裡有遺產呢！」
看到老先生蹣跚上飛機，我想到，難道我們長大成人，還只想到向父母要什麼，沒
想到能給老人家什麼嗎？
再想到大陸的兒子是台灣兒女的大哥，就是父親的財產分一份給他又怎麼樣？何況
父親還沒有死，財產還不知道怎麼分呢！
那為自己兒女不孝而哀嘆的老人告訴我：「有時候想想，既然這么不孝，連一毛錢
也不要留給他們。」然後他苦笑著說：「我也不會真的那樣做，總是自己的孩子嘛！」
他避居大陸，只是希望避免台灣的子女每次看他就生起一次怨恨。
唉！我多麼希望這世間的子女都能體貼父母的心呀！

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一鳴掃描，雪兒校對

浴著光輝的母親

在公共汽車上，看見一個母親不斷疼惜呵護弱智的兒子，擔心著兒子第一次坐公共
汽車受到驚嚇。
「寶寶乖，別怕別怕，坐車車很安全。」——那母親口中的寶寶，看來已經是十幾
歲的少年了。
乘客們都用非常崇敬的眼神看著那浴滿愛的光輝的母親。
我想到，如果人人都能用如此崇敬的眼神看自己的母親就好了，可惜，一般人常常
忽略自己的母親也是那樣充滿光輝。
那對母子下車的時候，車內一片靜默，司機先生也表現了平時少有的耐心，等他們
完全下妥當了，才緩緩起步，開走。
乘客們都還向那對母子行注目禮，一直到他們消失於街角。
我們為什麼對一個人完全無私的溶人愛里會有那樣庄嚴的靜默呢？原因是我們往往
難以達到那種完全溶人的庄嚴境界。
完全的溶入，是無私的、無我的，無造作的，就好像燈泡的鎢絲突然接通，就會點
亮而散發光輝。
就以對待孩子來說吧！弱智的孩子在母親的眼中是那麼天真、無邪，那麼值得愛憐，
我們自己對待正常健康的孩子則是那麼嚴苛，充滿了條件，無法全心地愛憐。
但願，我們看自己孩子的眼神也可以像那位母親一樣，完全無私、溶入，有一種庄
嚴之美，充滿愛的光輝。

與父親的夜談

我和父親覺得互相了解和親近，是在我讀高中二年級的時候。
有一次，我隨父親到我們的林場去住，我和父親睡在一起，秉燭夜談。父親對我談
起他青年時代如何充滿理想，並且隻身到山上來開辟四百七十甲的山地，
他說：「就在我們睡的這張床下，冬天有許多蛇爬進來盤著冬眠，半夜起來小便，
都要踞著腳才不會踩到蛇。」
父親告訴我：「年輕人最重要的就是打拚和勇氣。」
那一夜，我和父親談了很久很久，才沉沉睡去。
醒來後我非常感動，因為我從小到大，從來沒有和父親單獨談超過一小時的話，更
不要說睡在一起了。
在我們的父母親那一代，由於他們受的教育不多，加上中國傳統和日本教育使他們
變得嚴肅，不善於表達感情，往往使我們有代溝，不能互相了解和親近。
經過三四十年的努力，這一代的父母較能和子女親近了，卻因為事情更繁忙，時間
更少了。
從高中時代到現在已經二十幾年了，我時常懷念起那與父親秉燭夜談的情景，可惜
父親已經過世，我再也不會有那種幸福了。
我們應該時常珍惜與父母、與子女親近的時間，因為好時光稍縱即逝！

分到最寶貴的媽媽

一位朋友從國外趕回來參加父親的喪禮，因為他來得太遲，家產已經被兄弟分光了。
朋友對我說：「在我還沒有回家以前，我的兄弟把家產都分光了，他們什麼也沒有
留給我，分給我的只是我們惟一的媽媽。」
朋友說著說著，就在黑暗的房子里哭泣起來，朋友在國外事業有成，所以他不是為
財產哭泣，而是為兄弟的情義傷心。
我安慰朋友說：「你能分到惟一的媽媽是最大的福報呀！在這個世界上，有很多很
多人願意舍棄所有的財富，只換回自己的媽媽都不可得呀！」朋友聽了，歡喜地笑了。
我說：「要是你的兄弟連惟一的媽媽也不留給你，你才是真的慘呢！」

小猴子種豆子

在森林裡，住著一群猴子。
有一天，一個獵人到森林中打獵，所有的動物聽見獵人的腳步聲都四散奔逃，那一
群猴子也跟著其他動物往森林的內部逃去。
只有一隻小猴子躲在樹上，沒有逃走。它在樹叢中看著獵人，感覺到那個獵人多麼
高貴，身上沒有會長虱子的毛，還穿著虎豹的皮袍，手裡拿著弓箭，多麼的英俊威武！
而且所有的動物看到他都立刻逃走，多麼的勇猛偉大！
「唉呀！人是多麼高貴呀！我不要再作猴子了，我要學作人。」
於是，小猴子慢慢的從森林裡移出來，住在森林的邊緣，這時它感覺人是多麼幸福，
住在有燈的房屋，而猴子只能住在黑暗的森林；人站著是多麼高貴，猴子卻只能蹲著走；
小猴子一定要學會作人的決心。
它每天都跑到森林外面觀察人的動作和生活。
它看到人走路，就學著人的樣子走路。
看到人耕田，就學著耕田的樣子。
看到人笑，它也咧開嘴笑。
這只小猴子已經完全忘記自己是猴子，一天不看到人，就覺得很寂寞，只要看到人，
就高興的走到人的旁邊，摹仿人的動作。
森林邊緣的人們看到這小猴子很可愛，都很喜歡它，每天帶東西來喂它，看到它學
作人，也很高興的討論著：「這個世界有很多人已經不像人了，你看看，這小猴子竟有
作人的心，真是難得！」
他們用手撫摸小猴子的頭說：「你愈來愈像人了。」
和小猴子坐在一起談天。
牽小猴子的手跳舞。
遠遠看去，小猴子真像一個人。
小猴子也覺得自己除了不會說話，和人沒有什麼不同了。
有一天，農人到田裡種豆子，小猴子也學人抓一把豆子要種在田裡，可是它不小心
掉了一顆豆子，就把手裡的一把豆子丟了，去找那顆掉了的豆子，它沒有找到丟掉的豆
子，可是回來的時候，發現別的豆子也被鳥雀吃光了。
農人看了都哈哈大笑的說：「到底，猴子還是猴子。」
小猴子聽了很傷心，才悟到自己是一隻猴子，於是跑回森林找它的同伴，可是它的
動作太像人，同伴已經完全不認識它了。

鴛鴦香爐

一對瓷器做成的鴛鴦，一隻朝東，一隻向西，小巧靈動，彷彿剛剛在天涯的一角交
會，各自輕輕拍著羽翼，錯著身，從水面無聲劃過。
這一對鴛鴦關在南京東路一家寶石店中金光閃爍的櫥窗一角，它鮮艷的色彩比珊瑚
寶石翡翠還要燦亮，但是由於它的游姿那樣平和安靜，竟仿若它和人間全然無涉，一直
要往遠方無止盡的游去。
再往內望去，寶石店裡供著一個小小的神案，上書天地君親師五個大字，晨香還未
燒盡，煙香鐐繞，我站在櫥窗前不禁痴了，好像鴛鴦帶領我，順著煙香的紋路游到我童
年的夢境里去。
記得我還未識字以前，祖廳神案上就擺了一對鴛鴦，是瓷器做成的檀香爐，終年氤
氳著一樓香煙，在廳堂里繞來繞去，檀香的氣味彷彿可以勾起人沉深平和的心胸世界，
即使是一個小小孩兒也被吸引得意興飄飛。我常和兄弟們在廳堂中嬉戲，每當我跑過香
爐前，聞到檀香之氣，總會不自覺地出了神，獃獃看那一縷輕淡但不絕的香煙。
尤其是冬天，一縷直直飄上的煙，不僅是香，甚至也是溫暖的象徵。有時候一家人
不說什麼，夜裡圍坐在香爐前面，情感好像交融在爐中，並且燒出一股淡淡的香氣了。
它比神案上插香的爐子讓我更深切感受到一種無名的溫暖。
最喜歡夏日夜晚，我們圍坐聽老祖父說故事，祖父總是先慢條斯理地燃了那個鴛鴦
香爐，然後坐在他的藤搖椅中，說起那些還流動血淚聲香的感人故事。我們依在祖父膝
前張開好奇的眼眸，傾聽祖先依舊動人的足音響動，愈到星空夜靜，香爐的煙就直直升
到屋樑，繞著屋樑飄到庭前來，一絲一絲，螢火蟲都被吸引來，香煙就像點著螢火蟲尾
部的光亮，一盞盞微弱的燈火四散飛升，點亮了滿天的嚮往。
有時候是秋色蕭瑟，空氣中有一種透明的涼，秋葉正紅，鴛鴦香爐的煙柔軟得似蛇
一樣升起，煙用小小的手推開寒涼的秋夜，推出一扇溫暖的天空。從瀟湘的後院看去，
幾乎能看見那一對鴛鴦依偎著的身影。
那一對鴛鴦香爐的造型十分奇妙，雌雄的腹部連在一起，雄的稍前，雌的在後。雌
鴛鴦是鐵灰一樣的褐色，翅膀是紺青色，腹部是白底有褐色的濃斑，像褐色的碎花開在
嚴冬的冰雪之上，它圓形的小頭顱微縮著，斜依在雄鴛鴦的肩膀上。
雄鴛鴦和雌鴛鴦完全不同，它的頭高高仰起，頭上有冠，冠上是赤銅色的長毛，兩
邊彩色斑讕的翅翼高高翹起，像一個兩面夾著盾牌的武士。它的背部更是美麗，紅的、
綠的、黃的、白的、紫的全開在一處，彷彿春天裡怒放的花園，它的紅嘴是龍吐珠，黑
眼是一朵黑色的玫瑰，腹部微芒的白點是滿天星。
那一對相偎相依的鴛鴦，一起棲息在一片晶瑩翠綠的大荷葉上。
鴛鴦香爐的腹部相通，背部各有一個小小的圓洞，當檀香的煙從它們背部冒出的時
候，外表上看像是各自焚燒，事實上腹與腹間互相感應。我最常玩的一種游戲，就是在
雄鴛鴦身上燒了檀香，然後把雄鴛鴦的背部蓋起來，煙與香氣就會從雌鴛鴦的背部升起；
如果在雌鴛鴦的身上燒檀香，蓋住背部，香煙則從雄鴛鴦的背上升起來；如果把兩邊都
蓋住，它們就像約好的一樣，一瞬間，檀香就在腹中滅熄了。
倘若兩邊都不蓋，只要點著一隻，煙就會均勻的冒出，它們各生一縷煙，升到中途
慢慢氤氳在一起，到屋頂時已經分不開了，交纏的煙在風中彎彎曲曲，如同合唱著一首
有節奏的歌。
鴛鴦香爐的記憶，是我童年的最初，經過時間的洗滌愈久，形象愈是晶明，它幾乎
可以說是我對情感和藝術嚮往的最初。鴛鴦香爐不知道出於哪一位匠人之手，後來被祖
父購得，它的顏色造型之美讓我明白體會到中國民間藝術之美；雖是一個平凡的物件，
卻有一顆生動靈巧的匠人心靈在其中游動，使香爐經過百年都還是活的一般。民間藝術
之美總是平凡中見真性，在平和的貞靜里歷百年還能給我們新的啟示。
關於情感的嚮往，我曾問過祖父，為什麼鴛鴦香爐要腹部相連？祖父說：
鴛鴦沒有單只的。鴛鴦是中國人對夫妻的形容。夫妻就像這對香爐，表面各自獨立，
腹中卻有一點心意相通，這種相通，在點了火的時候最容易看出來。
我家的鴛鴦香爐每日都有幾次火焚的經驗，每經一次燃燒，那一對鴛鴦就好像靠得
更緊。我想，如果香爐在天際如烽火，火的悲壯也不足以使它們殉情，因為它們的精神
和象徵立於無限的視野，永遠不會畏怯，在火煉中，也永不消逝。比翼鳥飛久了，總會
往不同的方向飛，連理校老了，也只好在枝椏上無聊的對答。鴛鴦香爐不同，因為有火，
它們不老。
稍稍長大後，我識字了，識字以後就無法抑制自己的想像力飛奔，常常從一個字一
個詞句中飛騰出來，去找新的意義。「鴛鴦香爐」四字就使我想像力飛奔，覺得用「鴛
鴦」比喻夫妻真是再恰當不過，「鴛」的上面是「怨」，「鴦」的上面是「央」。
「怨」是又恨又嘆的意思，有許多抱怨的時刻，有很多無可奈何的時刻，甚至也有
很多苦痛無處訴的時刻。「央」是求的意思，是詩經中說的「和鈴央央」的和聲，是有
求有報的意思，有許多互相需要的時刻，有許多互相依賴的時刻，甚至也有很多互相憐
惜求愛的時刻。
夫妻生活是一個有顏色、有生息、有動靜的世界，在我的認知里，夫妻的世界幾乎
沒有無怨無尤幸福無邊的例子，因此，要在「怨」與「央」間找到平衡，才能是永世不
移的鴛鴦。鴛鴦香爐的腹部相通是一道傷口，夫妻的傷口幾乎只有一種葯，這葯就是溫
柔，「怨」也溫柔，「央」也溫柔。
所有的夫妻都曾經擁抱過、熱愛過、深情過，為什麼有許多到最後分飛東西，或者
鬱郁而終呢？愛的諾言開花了，雖然不一定結果，但是每年都開了更多的花，用來喚醒
剛墜入愛河的新芽，鴛鴦香爐是一種未名的愛，不用聲名，千萬種愛都升自胸腹中柔柔
的一縷煙。把鴛鴦從水面上提升到情感的詮釋，就像鴛鴦香爐雖然沉重，它的煙卻總是
往上飛升，或許能給我們一些新的啟示吧！
至於「香爐」，我感覺所有的夫妻最後都要邁人「共守一爐香」的境界，久了就不
只是愛，而是親情。任何婚姻的最後，熱情總會消褪，就像宗教的熱誠最後會平淡到只
剩下虔敬；最後的象徵是「一爐香」，在空闊平朗的生活中緩緩燃燒，那升起的煙，我
們逼近時可以體貼地感覺，我們站遠了，還有溫暖。
我曾在萬華的小巷中看過一對看守寺廟的老夫婦，他們的工作很簡單，就是在晨昏
時上一炷香，以及打掃那一間被歲月剝蝕的小端。我去的時候，他們總是無言，輕輕的
動作，任陽光一寸一寸移到神案之前，等到他們工作完後，總是相攜著手，慢慢左拐右
彎地消失在小巷的盡頭。
我曾在信義路附近的巷子口，看過一對撿拾破爛的中年夫妻，丈夫吃力地踩著一輛
三輪板車，口中還叫著收破爛特有的語言，妻子經過每家門口，把人們棄置的空罐酒瓶、
殘舊書報一一丟到板車上，到巷口時，妻子跳到板車後座，熟練安穩的坐著，露出做完
工作欣慰的微笑，丈夫也突然吹起口哨來了。
我曾在通化街的小面攤上，仔細地觀察一對賣牛肉麵的少年夫妻；文夫總是自信地
在熱氣騰騰的鍋邊下面條，妻子則一邊招呼客人，一邊清潔桌椅，一邊還要蹲下腰來洗
滌油污的碗碟。在賣面的空檔，他們急急地共吃一碗面，妻子一徑地把肉夾給丈夫，他
們那樣自若，那樣無畏地生活著。
我也曾在南澳鄉的山中，看到一對剛做完香菇烘焙工作的山地夫妻，依偎的共坐在
一塊大石上，談著今年的耕耘與收成，談著生活里最細微的事，一任頑皮的孩童丟石頭
把他們身後的鳥雀驚飛而渾然不覺。
我更曾在嘉義縣內一個大戶人家的後院里，看到一位須發俱白的老先生，爬到一棵
蓮霧樹上摘蓮霧，他年邁的妻子圍著布兜站在蓮霧樹下接蓮霧，他們的笑聲那樣年少，
連圍牆外都聽得清明。他們不能說明什麼，他們說明的是一爐燃燒了很久的香還會有它
的溫暖，那香爐的煙雖弱，卻有力量，它順著歲月之流可以飄進任何一扇敞開的門窗。
每當我看到這樣的景象，總是站得遠遠的仔細聽，香爐的煙聲傳來，其中好像有瀑布奔
流的響聲，越過高山，流過大河，在我的胸腹間奔湍。如果沒有這些生活平凡的動作，
恐怕也難以印證情愛可以長久吧！
童年的鴛鴦香爐，經過幾次家族的搬遷，已經不知流落到什麼地方，或者在另一個
少年家裡的神案上，再要找到一個同樣的香爐恐怕永得可得，但是它的造形、色澤，以
及在荷葉上棲息的姿勢，卻為時日久還是鮮銳無比。每當在情感挫折生活困頓之際，我
總是循著時間的河流回到歲月深處去找那一盞鴛鴦香爐，它是情愛最美麗的一個鮮紅落
款，情愛畫成一張重重疊疊交纏不清的水墨畫，水墨最深的山中灑下一條清明的瀑布，
瀑布流到無止盡地方是香爐美麗明晰的章子。
鴛鴦香爐好像暗夜中的一盞燈，使我童年對情感的認知乍見光明，在人世的幽晦中
帶來前進的力量，使我即使只在南京東路寶石店櫥窗中，看到一對普通的鴛鴦瓷器都要
悵然良久。就像坐在一個黑忽忽的房子里，第一盞點著的燈最明亮，最能感受明與暗的
分野，後來即使有再多的燈，總不如第一盞那樣，讓我們長記不熄；坐在長廊盡處，縱
使太陽和星月都冷了，群山草木都衰盡了，香爐的微光還在記憶的最初，在任何可見和
不可知的角落，溫暖的燃燒著。
——一九八一年十一月十八日

隨風吹笛

遠遠的地方吹過來一股涼風。
風里夾著呼呼的響聲。
側耳仔細聽，那像是某一種音樂，我分析了很久，確定那是嫡子的聲音，因為蕭的
聲音沒有那麼清晰，也沒有那麼高揚。
由於來得遙遠，使我對自己的判斷感到懷疑；有什麼人的笛聲可以穿透廣大的平野，
而且天上還有雨，它還能穿過雨聲，在四野里擴散呢？笛的聲音好像沒有那麼悠長，何
況只有簡單的幾種節奏。
我站的地方是一片鄉下的農田，左右兩面是延展到遠處的稻田，我的後面是一座山，
前方是一片麻竹林。音樂顯然是來自麻竹林，而後面的遠方彷彿也在回響。
竹林里是不是有人家呢？小時候我覺得所有的林間，竹林是最神秘的，尤其是那些
歷史悠遠的竹林。因為所有的樹林再密，陽光總可以毫無困難的穿透，唯有竹林的密葉，
有時連陽光也無能為力；再大的樹林也有規則，人能在其間自由行走，唯有某些竹林是
毫無規則的，有時走進其間就迷途了。因此自幼，父親就告訴我們「逢竹林莫人」的道
理，何況有的竹林中是有亂刺的，像刺竹林。
這樣想著，使我本來要走進竹林的腳步又遲疑了，在稻田田硬坐下來，獨自聽那一
段音樂。我看看天色尚早，離竹林大約有兩里路，遂決定到竹林里去走一遭——我想，
有音樂的地方一定是安全的。
等我站在竹林前面時，整個人被天風海雨似的音樂震攝了，它像一片樂海，波濤洶
涌，聲威遠大，那不是人間的音樂，竹林中也沒有人家。
竹子的本身就是樂器，風是指揮家，竹於和竹葉的關系便是演奏者。我研究了很久
才發現，原來竹子灑過了小雨，上面有著水漬，互相摩擦便發生尖利如笛子的聲音。而
上面滿天搖動的竹葉間隙，即使有雨，也阻不住風，發出許多細細的聲音，配合著竹子
的笛聲。
每個人都會感動於自然的聲音，譬如夏夜裡的蛙蟲鳴唱，春晨雀鳥的躍飛歌唱，甚
至刮風天里濤天海浪的交響。凡是自然的聲音沒有不令我們贊嘆的，每年到冬春之交，
我在寂靜的夜裡聽到遠處的春雷乍響，心裡總有一種喜悅的顫動。
我有一個朋友，偏愛蟬的歌唱。孟夏的時候，他常常在山中獨座一日，為的是要聽
蟬聲，有一次他送我一卷錄音帶，是在花蓮山中錄的蟬聲。送我的時候已經冬天了，我
在寒夜裡放著錄音帶，一時萬蟬齊鳴，使冷漠的屋宇像是有無數的蟬在盤飛對唱，那種
經驗的美，有時不遜於在山中聽蟬。
後來我也喜歡錄下自然的聲籟，像是溪水流動的聲音，山風吹撫的聲音，有一回我
放著一卷寫明《溪水》的錄音帶，在溪水琤琮之間，突然有兩聲山鳥長鳴的銳音，盈耳
繞梁，久久不滅，就像人在平靜的時刻想到往日的歡愉，突然失聲發出歡欣的感嘆。
但是我聽過許多自然之聲，總沒有這一次在竹林里感受到那麼深刻的聲音。原來在
自然里所有的聲音都是獨奏，再美的聲音也僅彈動我們的心弦，可是竹林的交響整個包
圍了我，像是百人的交響樂團剛開始演奏的第一個緊密響動的音符，那時候我才真正知
道，為什麼中國許多樂器都是竹子製成的，因為沒有一種自然的植物能發出像竹子那樣
清脆、悠遠、綿長的聲音。
可惜的是我並沒有能錄下竹子的聲音，後來我去了幾次，不是無雨，就是無風，或
者有風有雨卻不像原來配合得那麼好。我了解到，原來要聽上好的自然聲音仍是要有福
分的，它的變化無窮，是每一刻全不相同，如果沒有風，竹子只是竹於，有了風，竹於
才變成音樂，而有風有雨，正好能讓竹子摩擦生籟，竹子才成為交響樂。
失去對自然聲音感悟的人是最可悲的，當有人說「風景美得像一幅畫」時，境界便
低了，因為畫是靜的，自然的風景是活的、動的；而除了目視，自然還提供各種聲音，
這種雙重的組合才使自然超拔出人所能創造的境界。世上有無數藝術家，全是從自然中
吸取靈感，但再好的藝術家，總無法完全捕捉自然的魂魄，因為自然是有聲音有畫面，
還是活的，時刻都在變化的，這些全是藝術達不到的境界。
最重要的是，再好的藝術一定有個結局。自然是沒有結局的，明白了這一點，藝術
家就難免興起「念天地之悠悠，獨愴然而涕下」的寂寞之感。人能繪下長江萬里圖令人
動容，但永遠不如長江的真情實景令人感動；人能錄下蟬的鳴唱，但永遠不能代替看美
麗的蟬在樹梢唱出動人的歌聲。
那一天，我在竹林里聽到竹子隨風吹笛，竟忘記了時間的流逝，等我走出竹林，夕
陽已徘徊在山谷。雨已經停了，我卻好像經過一場心靈的沐浴，把塵俗都洗去了。
我感覺到，只要有自然，人就沒有自暴自棄的理由。
——一九八三年五月四日

挑水肥的人

昔時鄉間有一種專門挑水肥的人，他們每隔一星期會來家裡「擔肥」，也就是把糞
坑的屎尿挑到田野去施肥，因此我們常會和他們在田間小路不期而遇。
小孩子貪甜惡咸，喜香怨臭，很討厭水肥的味道，我們只要看見挑水肥的人走近，
就捏著鼻子往反方向逃走，跑很遠了才敢大口呼吸。
有的挑水肥的人喜歡捉弄孩子，遠遠地就說：「香的來了，要聞香的孩子緊來喔！」
那語調好像他就要挖一塊分給人聞香一樣。
有一次，我與爸爸同行，不巧遇到挑水肥的人，我不敢跑開，只好捏著鼻子把頭別
到一邊去，好不容易熬到水肥的味道錯身而過。
爸爸立刻叫我立正站好——每次他有什麼嚴重的教訓總是叫我們立正站好——然後
他嚴肅地問我：「為什麼遇到擔肥的人捏登子轉頭？」
「因為真的很臭嘛！」我委屈地說。
「他們挑肥的人難道不會臭嗎？」
我說：「大概會吧！」
爸爸說：「他們忍著臭，幫我們把水肥倒在田裡，我們應該感謝他們呀！知不知
道？」
我點頭說：「知道。」
爸爸忽然以一種十分感性的語調說：「這擔肥的人，在家裡也是人的兒子，也是他
兒子的爸爸，我們應該尊重人、疼惜人，以後你在田裡遇見他們，不可以把頭轉開，不
可以捏鼻子，知道嗎？」
「可是真的很臭呀！」
爸爸說：「你可以深呼吸、憋住氣，等他們走過再呼吸呀！」
後來，我每次遇到擔肥的人，總是深呼吸、憋住氣，想到他們也是人於，也是人父，
就感覺那樣的憋氣使我有一種庄嚴之感。
我後來肺活量大，可能與那深呼吸和憋氣有關。
現在，父親雖然過世了，但他那一天對我說話的情景還歷歷在目，講完話，我們一
起在夕陽下的田園漫步回家，田園流動著金黃色的光到如今還照耀著我。
這世間的每一個眾生，彼是人子，亦是人父，應善待之！

狐狸和兔子

有一個禪宗的故事這樣說，一位禪師與弟子外出，看到狐狸在追兔子。
「依據古代的傳說，大部分清醒的兔子可以逃掉狐狸，這一隻也可以。」師父說。
「不可能！」弟子回答，「狐狸跑得比兔子快！」
「但兔子將可避開狐狸！」師父仍然堅持己見。
「師父，您為什麼如此肯定呢？」
「因為，狐狸是在追它的晚餐，兔子是在逃命！」師父說。
可嘆息的是，大部分的人過日子就像狐狸追兔子，以致到了中年筋疲力竭就放棄自
己的晚餐，縱使有些人追到了晚餐，也會覺得花那麼大的代價才追到一隻兔子而感到懊
喪。修行者的態度應該不是狐狸追兔子，而是兔子逃命，只有投人全副身心，向前奔躍，
否則一個不留神，就會喪命狐口了。
在生命的「點」和「點」間，快如迅雷，沒有一點空隙，甚至容不下思考，就有如
兔於奔越逃命一樣，我每想起這個禪的故事，就想到：兔子假如能逃過狐口，在喘息的
時候，一定能見及生命的真意吧！

7. 口袋妖怪綠寶石怎麼出海,老人在另一個島

拿到沖浪術後老人就不會帶你出海了（方法LS說了）
自己給精靈學。帶在身上，對著水面按A，會問你是否使用沖浪術，選是就可以了
如果你還沒拿沖浪術，是平攻到另一城的，去當地的老人據點，他應該會在。（天元森林下面的小屋、格鬥道館右邊港口、卡伊市下面的沙灘）

8. 俄羅斯的「寶石」海灘，為什麼有可能會在20年後消失

在以前的年代，人們出門遊玩大多是選擇去爬山、露營、看看樹林風景等等。隨著人類文明的進步與發展，科技的不斷地進步，交通工具更加多樣化，當下人們更傾向於出省或者出國遊玩。大千世界無奇不有，小編了解到國外有一處好地方值得跟大家推薦一下，就是俄羅斯的“寶石”海灘。

真心希望遊客們可以不再撿走這些“寶石”了，“寶石”海灘之所以出名是因為它五彩斑斕，如果沒有了“寶石”還有人願意去看嗎？對於大自然創造的藝術品，我們更應該懷著敬畏之心，好好珍惜和欣賞，再說了，這些玻璃塊也不是特別值錢的東西，何必為了留紀念而讓整個海灘變得光禿禿嘛，對吧？對此也有網友表示，當地景點處應該採取一些處罰措施來保護“寶石”不被占為己有。

9. 俄羅斯一處海灘遍地是寶石，那這些寶石是怎麼形成的

自然界里的各種寶石是那些具有寶石特徵的礦物或礦物集合體。因此，從礦物學角度來說，人們也稱寶石為寶石礦物。礦物是由地質作用形成的固態的天然單質或化合物，它們具有一定的化學成分和內部結構，從而具有一定的幾何形態、物理和化學性質。它們在一定的物理化學條件下穩定，是組成岩石的基本單位。絕大多數寶石礦物為無機物，少數為有機物，如珍珠、珊瑚、琥珀等。

和田碧玉佛公

10. 老人撿到一石頭，上面竟然長滿「白頭發」，專家觀察後說了什麼

引子

我們生活的這個世界十分的奇妙，他每天都會發生很多不可思議的事情。世界上還有很多我們人們用科學解釋不了的現象，例如百慕大三角。莫名其妙的事情往往勾引人的好奇心，人們不斷的研究探索，想要揭開那神秘的面紗。在這個世界中還出現過很多世紀，例如冰川世紀。隨著自然條件的改變，往往會伴隨著一些生物的滅絕。就如同侏羅紀時代，恐龍當時是世界的霸主，可因為環境的不適，最終導致了這個物種的滅絕。而我們人們對這些東西的發現基本來自於活化石。