榆林老年大學學員作品

㈠ 老年大學學生代表發言稿

老年大學學員代表發言
2008年1月15日，大興老年大學召開學員代表座談會，老幹部局主管副局長信榮久、老年大學領導及各班班長參加了座談會。
座談會上，班長們踴躍發言，紛紛贊揚老師們生動靈活的教學方法和耐心細致的教學態度，感謝學校為老年人提供了優良的學習環境，同時也提出了老年大學要不斷交流提高、走向社會等許多有建設性的建議。
信局長衷心地感謝班幹部及廣大學員們對老年大學的關心和支持，高度評價了班幹部在老年大學發展中起到的不可替代的作用，鼓舞大家堅定對學校發展前景的信心，並希望各位班長繼續發揮班幹部的積極作用，協助學校搞好管理工作、為學校的發展獻計獻策，同時，將逐步改善學校的硬體設施，努力為大家創造一個更好的學習環境。
大興老年大學 曹永靜
尊敬的各位老領導、各位老年朋友們：
上午好!今天，我們又迎來了老年大學 年第一學期的畢業典禮。同時，今年又是我市老年大學建校二十周年。在此，我謹代表 市委、市政府對新一屆學員的畢業表示熱烈的祝賀!並預祝老年大學建校二十周年校慶取得圓滿成功!
今年是極不平凡的一年，祖國大事多，喜事多，我市經濟社會建設在廣大老年朋友和全市人民的共同努力下，上半年取得了豐碩成果。今年 月，全市實現地區生產總值22.83億元，同比增長15.0%;實現工業增加值59929萬元，增長35.2%;全社會固定資產投資21.69億元，增長35.4%;社會消費品零售總額7.3億元，增長20.5%;地方財政一般預算收入5803萬元，增長40.0%;城鎮居民可支配收入4706元，增長12.1%;農民期內現金收入1639元，增長10%。同時，民-主法制建設、精神文明建設和社會事業發展都取得了新的進步。
隨著我國社會老齡化進程的加快，關注老年人的身心健康問題已成為全社會共同關注的問題。市委、市政府高度重視老年朋友們的學習和生活，高度重視老年大學的建設與發展。 年以來，市財政每年增加預算，為老年大學的發展壯大奠定厚實的物質基矗同時，為慶祝老年大學建校二十周年，我市成立了由市委常委、副市長 為組長，市委常委、副市長 為副組長、市政府辦、老乾局、民政局、文化局、教育局為成員的籌備領導小組，並對籌備工作進行了細化，校慶活動將通過圖片展示，評選優秀黨員、優秀工作者等多種形式，開展有地方特色的文藝娛樂健康活動，展現近20年來的辦學成就、教學成果。希望各位老領導、廣大學員、老年朋友們積極參與老年大學二十周年校慶籌備活動。
老年大學為老年朋友提供了積極的學習、交友、健身綜合一體的良好環境。「學無止步、藝無止境」，在老年大學中，老年朋友們以積極的學習態度迸發了革命青春，為年輕一代樹立了榜樣。我市老年大學建校二十年來。在市委、市政府的關心支持下，學校堅持以「學、樂、為、教」的辦學原則，結合老年朋友的興趣愛好，開辦了書法、繪畫、舞蹈、太極拳等專業班，大豐富了我市老年朋友的業餘生活，在課程設置、教學方法上，結合老年朋友的特點，靈活多樣地進行辦學，在學習過程是亦師亦友，增進了師生之間聯系。在我市大多活動中，廣大老年朋友以高昂的革命熱情積極參與，充分展現了老年朋友的「夕陽風采」，為我市經濟社會的發展做出了貢獻。
值此機會，我向各位老領導、老年朋友們表示誠摯的敬意和衷心的祝福!祝願您們身體健康!闔家幸福!萬事如意!

㈡ 榆林市老年大學在哪怎報名

榆林市老年大學成立於2002年4月。2007年6月，經中共榆林市委常委會研究批准，專榆林市老年大學為中共屬榆林市委老幹部工作局下屬正縣級參照公務員管理事業單位。

榆林市老年大學

地址：新建北路209號

你要報名，就要帶上你的身份證，去找老年大學的教務處咨詢。

㈢ 老人大學有什麼課程

老年大學課程：包括英語、文學與創作與欣賞、歷史、楷書、行書、山水畫、攝影創作、交誼舞、廣場舞、民族舞、秦腔唱腔、秦腔表演、模特形體、聲樂、二胡、鋼琴、醫學保健、中醫基礎、中醫保健、老年心理學、電腦初級教程、電子閱讀、網上生活、太極拳、太極劍、烹調、花卉養殖、工藝製作、法律知識等。

㈣ 請給寫建黨100周年師生首屆工筆畫展前言（學生年齡40——50歲，有老年大學學員和老師畫室學員），

㈤ 如何欣賞書法作品

書法品評是一個復雜的心理過程，他與書法創作取反方想向的運動。書法創作是集點畫以成字。組字而成篇，從而表現出作品的神采境界；而書法品評的第一視覺印象常常是書作的神采、氣韻、再審視它的章法，剖析它的結字，用筆、有書作的意向，而聯想到生活中種種事物，作者的創作環境和思想活動，從而領會出作品的美之所在。因此，書法品評的過程，是觀賞者的「美的再創造」過程. 如何欣賞書法作品 何謂欣賞？欣賞，就是享受美好事物，領略其中的趣味。何謂書法欣賞？書法欣賞即通過對優秀書法作品的品評，領略其中蘊含的美。這里我們談的是「書法作品」，不是寫字。寫字與書法有根本的區別。如果把寫字比喻為小學的識字階段，要求把字寫得准確平正的話，那麼，書法則是作家將字詞構成一篇令人賞心悅目的文章或詩詞。當然，寫文章有文章的構成方法和規律，那麼，書法作品也有其本身的方法和規律。所以我們欣賞書法作品也像讀一篇文學作品一樣，大部分讀者不可能有作家的水平，欣賞書法當然也不僅僅是書法家的事。書法欣賞有沒有一個具體的標准？這是關心和愛好書法的人經常提出的問題。簡而言之，可以用當代書家白蕉先生的一句話作答：「學習的標准，就可以作為欣賞的標准」。 話雖這么說，但具體做起來並非像一句話這么簡單。因為任何一門科學和技藝的掌握都是有其規律和條件的。這里僅從三個方面談談書法作品欣賞的條件和方法，因為「規律」不是一篇短文所能包容的。 經常遇到學員提出這樣的問題：「某某是書法大家，他的字怎麼看不出怎麼好？」，「我們單位有個連小學都沒畢業的人，寫得字比某某書法家還好」。像這樣的問題當然不會沒有特殊情況，但一般來說，書家的字絕對不會比連小學都沒畢業的人寫得差。這裡面有「寫字」與「書法」的關系問題，同時也說明老年學員對書法作品認識的偏差和欣賞能力的問題。為了提高老年大學書畫班學員對書法的欣賞水平，筆者不揣淺陋，就如何欣賞書法作品的問題談點淺見，望方家、同道不吝賜教。 眾多的書法愛好者面對一幅書法作品或書法展覽，往往都要談論或評價一番，這談論和評價是否中肯，便代表一個人對書法的認識水平，認識的深度如何，便反映出一個人對書法藝術的修養。具有一定書法修養的人，才談得上書法欣賞。 一、 書法欣賞的條件 第一、欣賞者應有多方面的藝術修養。俗話說，「仁者見仁，智者見智，雅者見雅，俗者見俗」。任何事物在不同的人眼中會產生不同的看法和結論。同一件書法作品，也會由於欣賞者的素養不同而得出不同的結論。書法本身可以說「既單純又復雜」，它單純到僅以黑白兩色的變化和調度去征服欣賞者；但其本身又是一個多維結構。要深入理解一件作品，有賴於多方面的知識結構。應該從廣泛的社會知識、人生的各種角度、各個層次去理解作品。書法也如其它藝術一樣，是人類社會生活的產物，它涉及政治、經濟、文化；它與各種意識形態，如哲學、宗教、歷史、道德等有密切聯系。其間錯綜復雜，變幻莫測；書法還與其它學科有著不可分割的關系，如文字學、鑒定學、心理學、生理學、民俗學、歷史、美學及音樂繪畫等。它還與其它藝術門類互相交融、借鑒。所以，對書法的鑒賞，你越是知識豐富、閱歷廣博、對作品的認識理解就越深刻，得出的評價和結論也就越中肯准確。 第二、欣賞者對書法應有廣泛深刻的體驗。劉勰在《文心雕龍》中有「觀千劍而後識器，操千曲而後曉聲」的名言。意思是你對眾多的劍器有鑒賞的經歷，自然就能辨識其優劣；你會彈奏多種曲調也就懂得了音律。書法也與其他藝術門類一樣，你不了解它的基本規律以及發展也就無從給以准確的評價和欣賞。 中國書法的發展歷經三千多年的歷史，從公元前十一世紀我國就產生了書法藝術，甲骨文就是先用毛筆書寫然後契刻的，有的刻後還用毛筆填朱或填墨。在漫長的歲月中，漢字演變經過了甲骨、篆、行、草、楷各個發展階段，出現了眾多的流派和書家。涌現了王羲之、顏真卿、懷素這樣偉大的書法家，流傳下數以萬計的千古不朽的寶貴遺產，可以說是異彩紛呈。對於這些，我們雖然無法一一實踐，但是，對於書法發展的基本概況，對各個時期有代表性的書家應有一定了解。對目前書法發展的狀況和流派也應有一個大概的了解。對各種書體的特點、規律有一定的認識。而且要學習研究一兩種書體，通過學習、研究、分析、比較掌握書法的基本規律，提高對書法美的感受能力。看得多，融匯得多，研究得深，眼界就提高得快，對欣賞和評價就越有發言權，否則書法欣賞就無從談起。一個不辯歐、顏、柳、趙，不知蘇、黃、米、蔡的人是無法進行書法欣賞的。馬克思說：「如果你要得到藝術享受，你本身就必須是一個有藝術修養的人」。書法欣賞何嘗不是如此！ 第三，欣賞者要掌握一定文房四寶知識及其發展史。「工欲善其事，必先利其器」任何一件好的產品出現都離不開得心應手的工具或設備。書法作品的產生同樣與文房四寶的質量有著極為密切的關系。因此，了解和掌握中國筆、墨、紙、硯的發展及其性能也是非常必要的。甲骨文是用刀刻在獸骨或龜甲上的，金文是用泥制范然後翻鑄而成。這些與後來用筆寫出的有著明顯的不同。即使都是以筆書寫，由於筆的性能不同所表現出來的線條也有所區別。王羲之書「蘭亭」用的是鼠須筆，繭紙，與今天我們用羊毫筆生宣寫出來的就不同。何況從古至今制筆所用的材料、方法不下百種。另外紙的品種性能也花樣繁多。其他方面，如墨、硯的改革、裝裱的方法形式、質量也都影響著書法作品的效果和質量。所以，我們在欣賞和評價各個時期的書法作品時就不能不涉及和研究作者使用的工具和材料。 二、 書法欣賞的步驟和方法 （一）整體把握 我們前面引用了白蕉先生的一句話「學習的標准，就是欣賞的標准」。學習書法先從基本點畫開始，然後學習結體，再是章法布局。而欣賞書法作品，與創作相反，欣賞必須從整體開始，再到局部，繼而深入內核。正像看一個人，一見面「不必相其耳目手足、頭面，而當觀其舉止、笑語、精神流露處」。這里主要指「神采」。王僧虔說：「書之妙道，神采為上，形質次之，兼有者方可紹於古人」。在觀神采後，再兼之於形質，此為欣賞書法的訣竅，而斤斤於點畫者是難以得其真諦的。 一幅優秀的書法作品，首先應能從整體上感染欣賞者，如果失去了整體美，局部的「美」也失去意義。並預示著這幅作品的失敗。要把握整體，就要與作品保持一定的距離，作品的整體布局、意味都會在一定空間距離外閃現出來。有些作品每個字的筆畫、結體還不錯，甚至還有一定的功力，而整體卻相當凌亂，就像合唱隊里的各聲部演員，不管高、中、低音，都扯著喉嚨唱高八度，即使每個人的聲音都高亢、優美，但失去了旋律，也就失去了音色和諧的美。 書法作品的整體美，即一幅作品的章法布局之美。集點畫成字，集字成行，由行聯篇，構成章法。章法安排是否做到均衡協調，照應嚴謹，如一隊隊有組織有紀律的士兵；或似大小錯落疏密有致、夜空中閃爍明滅的星辰；或行間茂密左右映帶，或空曠疏朗上下呼應。一幅作品的成功與否，章法布局是一個重要因素。章法集眾字而成篇，以整幅為一體，在書法技巧中雖是一個獨立的部分，但又與運筆的節奏、墨韻的變化、筆力和氣勢、結構和意境等各方面都有著密切的聯系。一幅作品就是一個整體，它通過字形的大小、長短、伸縮、開合以至用筆的輕重疾徐，墨色的濃淡枯潤變化，在筆勢的管束下，組合成一個均衡統一的整體。如王羲之的《蘭亭序》，終篇筆意顧盼、首尾呼應，偃仰起伏、似欹反正。血脈相連、一氣貫注。所以在布局上達到了上下承接、左右呼應、通篇團聚不散的藝術效果。章法的布局美又在於它符合自然美的法則，妙在各得其所。 （二）局部分析 章法是從整體上看書法作品的印象與效果。它包括了書法作品的正文與落款、分行與布白、落款與印章等多方面的關系處理。但是，作為整體效果是由局部的、單個的字與線條構成的，如果單個的局部的字與線條不美，那麼整體的美也就無從談起。應該說「單個的線條是美的，組合得好，就達到了更高的美」。在這里我們把「局部分析」分字法、筆法和墨法三個方面來談：1、字法。字法即字的結構安排，也就是「集點畫成字」。通過違與和、正與斜、疏與密、增與減、向與背、松與緊、平與險、避與就的處理構成美的漢字形體，這就是理想的字法。歷來書家都把字的結體列為書法技巧中最重要的因素。因為章法再美，只是一個形式感的問題，而字的結體不好，也難稱得上好的作品。唐代孫過庭說:「至若數畫並施，其形各異；眾點齊列為體互乖。一點成一字之規，一字乃終篇之准，違而不犯，和而不同。」其精妙處，指出了每個字都應遵循一個規律：那就是「違」與「和」。「違」即變化，「和」即統一，要在錯綜復雜的結體變化中求得整體上的統一。 中國漢字幾經變革，各種書體也都有自己的結體規律，歷代書家都有關於結體的論述。作為書法欣賞者應學習和掌握這些規律，運用這些規律，才能對書法作品做出正確的評價。如楷書有唐歐陽詢的《大字結構三十六法》，明李淳進的《大字結構八十四法》，清黃自元《楷書間架結構九十二法》等，都是很好的學習參考資料。王羲之的《蘭亭序》就是研究行書結體的優秀範本。出自宋人之手的《草訣百韻歌》也為後代所廣為流傳。總的來說，行草書中「違」的成分多些，楷隸篆中「和」的成分多些。但也不能一概而論，現代已有人將篆隸以草法為之，以強調「抒情達意」，這樣的篆隸「和」的成分就大大減少，也頗具時代特色。即所謂「用筆千古不易，結字因時而傳」之理。 現代「流行書風」中所謂「丑書」也是以多種藝術形式和豐富的結字變化追求一種「從多種矛盾中求統一，又從統一中製造一定的矛盾」的構字技巧，使作品呈現一種新的視覺效果。雖至今爭議不絕，但作為一種嘗試，也不妨在爭論中讓欣賞者做出抉擇，大可不必一棍子打死。我們在欣賞時要從多個角度審視和評價它以豐富和提高欣賞技能。 2、筆法。從字面上看是用筆的方法。從書法欣賞的角度講，應該是以正確的用筆寫出形態規范的點畫。點畫自然因書體的不同而不同。但是古往今來的書評中都認為「凡是能給人以美感的用筆（線條或點畫）都應是有力度的」。這種力度，在傳統書學中稱為「筆力」。判斷點畫有無「筆力」——也就是書法線條的審美條件，主要是以「圓」和「澀」為標準的。圓，是一個立體的而不是平面的概念。圓的線條飽滿、結實，具有浮雕感，能表現出充實圓勁的力度。圓的線條是中鋒用筆的結果，即古人所說「令筆心在點畫中行，令筆心自點畫中出」寫出來的筆畫。「映日視之，有一縷濃墨正當其中。」也就是古人「折釵股」、「錐畫沙」、「印印泥」所比喻的效果。如果用筆偏側（指一偏到底），寫出的線條（點畫）則扁、薄、浮、弱，拋筋露骨，就無美感可言。再談「澀」。澀者，不浮滑，不流暢之謂也。用在書寫中的用筆上，就是線條沖破紙面的阻力，掙扎奮進的藝術效果，筆鋒在紙面上遇到阻礙和抵抗，而筆遲澀進。這種阻礙與反阻礙表現的越充分，線條就越顯示出本身的力感。如前人所提到的「屋漏痕」，不僅是圓的，而且也是澀的。因為屋漏的水沿著牆壁（土牆）下流，不是像在平整光滑的玻璃上面沒有阻力，而是在毛糙的牆面上並有沙粒和土灰的阻力，使下流的水線產生了或左或右、直中見曲、似滯還流的水痕，這正契合了書法線條澀的表現。 「圓」和「澀」也是有內在聯系的。圓是中鋒用筆，澀也是要筆鋒直立，人為地製造逆勢澀行。古人有「橫鱗豎勒」之說，意思是寫橫要像逆向刮魚鱗一樣，產生一定的阻力；寫豎像騎馬奮力前行，而又要用韁繩勒馬控制，是一種蓄勢的前進。劉熙載說：「筆欲行，如有物拒之，竭力與之爭，斯不期澀而澀矣。」這樣的線條，不輕滑，不飄弱，而有沉著、凝重、蒼勁老辣的效果。 另外，書法線條的節奏感也是評價和欣賞作品的重要條件之一。書法線條的節奏也像音樂中音的長短、高低、快慢一樣，不能平鋪直敘。體現在書法上，不但表現在線條的長短、輕重上，還表現在行筆的快慢上。無論是何種書體，運筆都不是「勻速」運動，而是隨著書者的情緒和章法的要求調節運筆的快慢，使欣賞者從作品中受到書者情緒的感染。當然，各種書體都有本身的特定的規律和標准。正如《書譜》中所言「真以點畫為形質，使轉為情性；草以點畫為情性，使轉為形質。」無論是學習還是欣賞書法都應學習和掌握這些標准和規律，既要分清主次，又要能靈活運用，方能進入書法欣賞之堂奧。 3、墨法。墨法即用墨的技巧。是書法藝術形式中一個重要課題。「字本與筆，而成於墨」「肉生於墨，血生於水」，沒有墨色的變化、配合，用筆效果就難以達到。字缺乏血肉，也就沒有了生命。所以清包世臣說：「書法字法本於筆成於墨，則墨法尤書藝一大關鍵也」。唐孫過庭說：「帶燥方潤，將濃遂枯」，也點出了用墨的關鍵處。「燥」、「潤」、「濃」、「枯」又是矛盾的法則。用墨不可太枯，枯筆多了則燥；又不可水分太多，濕度太大會肥濁不清。杜甫詩雲：「墨氣淋漓幛猶濕」，就是理想的用墨。即使過許多年，也好像剛寫出來的一樣，精氣神采不可磨滅。「不善用墨者，濃則易枯，淡則近薄，不數年間已淹淹無生氣矣」。 墨大致可分為濃、淡、干、濕、焦五種，但也不能過分懸殊，應在看似變化不大的墨色中，寫出使人感到變化極為豐富而又保持「潤」的特點，才是理想的用墨。 三、書法欣賞中的幾個具體問題 作為書法欣賞，除了以上所述之外，還應注意幾個具體問題，歸納如下： （一）穩定注意 書法欣賞要充分發揮「注意」的作用。「注意」就是把意志放到某一方面，是心理活動對一定事物的指向和集中。人在「注意」時能清晰地觀察、反映所追求的事物，而遠離其它事物，這是一種積極的心理活動狀態。它受人的個性、興趣、信念的制約，在具體欣賞書法時，必須把其感受、思維、理解、想像等一系列心理活動集中到作品中來，保持注意的穩定性。 任何一幅作品，我們一眼就可以掃過去，甚至也評論一番，但這不能算是真正的欣賞。藝術欣賞要有一段時間用來感受、思考、理解，從而加速心理活動的運轉，尤其是對於有著巨大藝術容量的作品，更應反復觀賞、玩味，方可有所得。宋《續書斷》中記載，一次歐陽詢出行看到索靖寫的碑，第一次大體看了一下就過去了，第二次經過時，先是坐了下來仔細的品味，越看感覺越好，乾脆就住了下來，在碑旁過了三天三夜才肯離去。這足以說明一件好的作品，只有仔細觀賞品味才能體會其深刻藝術內涵。此故事也是「穩定注意」的絕好範例。 （二）多欣賞原作 探索書法美，提高欣賞水平，必須多看原作，因為印刷品多是由大的原作縮小印刷的，一米或幾米的作品縮印成只有十幾厘米或幾厘米大小，往往失真。如同真實的風景和風景的照相比較一樣，從一張風景照片上是無法體驗到走進真山實水中那種心曠神怡的感覺的。而我們面對書法原跡，既可遠觀，又可細加品賞，用筆技巧墨色變化都可清晰地展現在眼前。 （三）、多讀書 提高書法欣賞水平，與學識和閱歷的提高是分不開的。要想提高欣賞水平和層次必須有多方面的學養的支撐，如哲學、文學、歷史、美學以及音樂、舞蹈、繪畫等多方面的知識，都應通曉。因為不但書法內容既深又廣，而且與其他藝術門類的美學原理是相通的。所謂「字外功」、「畫外功」、「功夫在書外」的說法，其中多讀書是非常重要的。 （四）、書法創作實踐 要能鑒賞書法，不但要學習書法，還應親自進行書法創作實踐，只有書法家才能敏銳地感覺到書法作品中那些細微的美妙之處，就像只有詩人才能在詩作中感受到那種難以言狀的、震撼人心的微妙之處一樣。沒有對創作的深刻體驗就難以獲得書作中最深層的意蘊。 以上只是談了書法欣賞中幾個主要方面的基本規律和方法，目的是為學習書法的老年學員提供一些參考和借鑒。這些所謂的方法規律很具體，但實質上還是較為抽象的原則。它不像工業產品的質量檢驗標准那樣有具體的工具和手段，這也是書法藝術的特性所決定的。所以，理解和掌握這一品評欣賞標準的程度如何，與欣賞者對書法這門藝術的接觸和認識的深度有關，與其書法造詣的高低有關，還與其字外的知識修養和個性氣質有關。至於書法欣賞更深的層面還有待深入探討和研究。

㈥ 老年大學心得體會800字

老年大學學校工作總結
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圍繞黨的中心工作需要和老同志求知奉獻需求辦學，一直是我們辦學的指導思想。為此，我們每年都根據縣委、縣政府安排，舉辦1至2期培訓或專題輔導班，對縣直離休、退休、內退老同志及全縣老幹部黨支部書記進行集中專題理論輔導，使老同志時刻跟上時代步伐與要求。我們始終堅持每學期各專業第一課為政治課，均有校長崔茂晨同志主講。他反復向老同志講道，擁護黨的領導，擁護社會主義制度是老同志最起碼的政治素質，更是維護自身切身利益的需要。我們跟著共產黨工作了一輩子，老了黨給發著養老金，讓我們坐在這冬暖夏涼的教室里上老年大學。如果不是共產黨執政，誰管我們？我們找誰要養老金？前蘇聯共產黨失去政權後很多老紅軍、老將軍沒人問、吃不上飯，不就是活生生的例子嗎？再者，如果沒有社會主義的和諧穩定，最受害的還是我們老年人，因為避亂時無論如何我們也跑不過青年人。所以，我們老同志一定要自覺維護黨的領導，維護社會主義制度。學員們聽後說，這樣沒有說教的政治課朴實無華，切實有味，聽後身受啟發。
在課程設置方面尊重絕大多數老同志的願望，適時開設了老同志願意學、要求學、學而致用的專業。我們在全市老年大學中率先開設微機、詩詞、音樂專業的基礎上，2011年春，又增設了室外舞蹈專業。從此，老年大學校園內外到處都活躍著老同志矯健的身影，飄飛出悠揚動聽的歌聲。
學員不穩定，歷來是影響老年大學教學水平提升的一個重要因素，更是我們注重攻克的一個難點。為較好地破解這一難題，自年初以來，我們就在找准病根的基礎上，針對性地採取了改進或完善了教學管理服務。首先，我們改進了部分專業的教學方法，針對老年學員接受專業理論較難、比較樂意學習具體的知識技能這一特點，變理論教學、實踐教並重為實踐教學為主、理論教學為輔，深得學員歡迎，使這這些專業的學員由時多時少逐漸增多並穩固下來。其次，我們採取適合老年人特點的靈活多樣的教學形式，課堂教學與社會實踐相結合，走出去與請進來相結合，收到了很好的效果。我們每年都與老年書協等部門組織書法專業的學員到社會上為群眾寫對聯、寫標語等等，使他們感到學而能用，有一種成就感；組織音樂班學員經常參加全縣性文藝匯演，在社會實踐活動中鍛煉提高；組織詩詞班、美術班學員到縣屬企業、農村參觀學習。再就是在深化服務方面，我們始終強化這樣一種意識，那就是學員想的，就是我們設身處地為老同志著想，優化學習環境。除為學員配備了空調、引水機、一次性水懷以外，還經常到菏澤、開封等地批發筆墨紙張等學慣用品，原價供應學員，費用由學校負擔，深受學員歡迎。有些學員想購買資料或書籍，零售價無疑要高得多，學校就出面聯系，按批發價訂購，一本訂價100至200元的書，往往幾十元就買下來了，使學員節省了資金。僅此，每年就使學員節省學習費用達萬元左右。學員入校學習，我們至今從沒收過任何費用，這在全省唯此一家，此外，我們還經常印刷一些學習資料或書籍無償發給學員學習。所以很多老同志由衷地說，上老年大學不花錢，想學啥學啥，買東西不出門還省錢，真是一種享受。
學習不專，見啥學啥，是老同志學習方面的一個普遍弱點。為確保學員們老有所學、學有所成，我們動員每個學員選學1至2 個專業，進行重點鑽研突破。經過幾年的努力，現在，學員都基本學有所長。
教學管理服務及業務水平明顯提升。說到教學業務及學員技藝提高快方面，全校師生感受最深。剛開班時，美術班、書法班學員作業往牆上一掛，絕大部分充其量小學生塗鴉水平。經過五年刻苦努力，時至今日，再看學員所展示的作品，可以說象進了藝術殿堂，件件都是精品。師生中有兩人被吸收為中國書法家協會會員和中國美術家協會會員。僅2011年，就有35人被吸收為中國老年書畫研究會會員，成為全省各縣區老年大學中入會人數最多的。以詩詞專業班學員為骨幹力量成立的金秋詩社至今年底，已累計編輯出版《金秋計刊》20期，選載詩詞960餘首。其中，被市級以上報刊選用120餘首。全年累計組織師生參加縣以上書畫展1000多人次，先後獲得市以上各種獎勵600餘人次，作品入選縣以上各級書畫集300餘幅。其中，在中國老年書畫研究會舉辦的慶祝中華人民共和國成立60周年書畫大賽中，全省入選獲獎者僅37人，而我縣老年大學學員就佔6人。這是對老同志學習成果的集中展示，更是老同志晚年生活豐富多彩的真實寫照

㈦ 老年大學書法作品評選和獎勵辦法

咨詢記錄 · 回答於2021-09-27

㈧ 王宏的他人評價

夕陽紅處筆墨情（摘錄）
——記黑龍江老年美術大學分校校長王宏
現任黑龍江老年美術大學分校校長的王宏，是一位為人坦誠、帥直豪邁、人品高尚、治學嚴謹的書畫、篆刻藝術家，而且也是一位出色的老年大學掌門人，好校長、好教師。
剛剛度過40歲生日的王宏，自幼聰慧，愛好廣泛。少年開始練畫，中學時代又深深地痴迷上篆刻。當時家裡困難，買不起那麼多的石料，他就向一位在膠合板廠工作的親戚要一些廢棄的膠合板練習篆刻。廣泛的社會經驗造就了他堅毅的性格，同時，他還有研究臨摹多種碑帖的技能，使他的藝術造詣更上一層樓。
在采訪時，筆者問他為什麼棄醫開辦老年大學時，他說：「開辦老年大學為老年人服務是我最大的快樂。老年人是社會上的弱勢群體，是需要全社會普遍關愛的群體，也更加需要人文關懷。」因為他的身體力行，感染並帶動了一批有作為的年輕人隻身投入到為「老有所學、老有所為、老有所樂、老有所養」既利國又利民的事業中。為了辦好老年大學，他不為名，不圖利，每年都從他的收益中拿出萬余元，用於補貼辦學經費的不足。
王宏早年師承著名書法家王田、王文斌，學習書法、國畫、篆刻等藝術。他苦專苦學書畫篆刻藝術，在幾十年的藝術學習中總結出：要謙和、誠懇，更要淡泊名利，認認真真、踏踏實實地學習，方能達到藝術巔峰。他博覽眾長、融會貫通，使他思路逐漸變得別致而且深邃，從此藝術日漸精湛。使他的作品天資靈潤，他平素的書作多見於行草、提筆中含，線條流動，更具現代書風，在他所寫的書法作品中，無論大幅小幅，他都能精心經營，也善於安排，使之渾然成趣，書如其人，技藝精湛的書畫家，必須具備包括學識在內的全面修養，為此在藝術上才能達到出神入化，格韻超脫的境界。
欣賞王宏的書畫實在是一種極高的藝術享受，其書法作品，千篇各異，色彩紛異，即使同一種書體或古拙清秀或俏麗風趣，皆駕輕就熟，似信手拈來，欲意而天成，他寫的書法，便顯示出了新穎異趣的追求。
他認為：書法藝術，是最高超的藝術，書法寫到底就是寫自我、寫心境、寫意境。正如古人雲：「作書能養氣、亦能助氣」。以書法作品表現出來的主觀精神，使人心平氣和，使人精神煥發，這是書法的最高境界。因此，王宏的書法、國畫、篆刻重性情，重氣勢，他常對老年大學學員說：「詞有詞眼、詩有詩眼、書法也有眼、眼就在於最能突出的性情、氣勢、哪個字、哪個詞、哪個句子上，他提起筆來寫什麼字、什麼句、表達什麼意思，以及布局謀篇，筆墨濃淡盪然於胸，於是去用筆疾緩，有度、大氣自然，整幅作品或雄渾或飄逸，氣韻生動、氣勢奇人，才是成功的佳作。
王宏對書畫篆刻藝術，苦心探索，對藝術真正負責，是他為人、為字畫的准則，重藝術而不重名氣，是王宏的精神內核，只要作品好、不論作者是長是幼，他都真誠的推崇和敬慕。在有人向他求教時，他從不隱瞞自己的觀點，不厭其煩，毫無保留地把自己所知、所得傳授於人，這種舉動已贏得眾多老年學員的敬愛，重字而不看人，這或許就是人們稱他為人品高尚的原因吧。
作者：馬德貴

㈨ 老年大學怎樣評價沒有拿作品的學員

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㈩ 老年大學是什麼以什麼形式開展教學，怎麼報名老年大學課程

9月4日，齊魯晚報·齊魯壹點記者采訪了山東老年大學燕山校區負責人平亞華處長。

據平處長介紹，網上爆出的凌晨排隊報名照片僅是打算插班的老年人，而正式大規模的報名早在網上完成。

9月3日下午，山東老年大學燕山校區交誼舞班正在上課。（齊魯晚報·齊魯壹點記者 翟恆水/攝）

老年大學為何如此受青睞？平處長首先給記者遞上新學期課程表，密密麻麻的程程表令記者大開眼，沒想到老年人學的課程如此「高大上」，太時髦了！難怪學位一位難求！

據平處長介紹，山東老年大學燕山校區有舞體、聲樂器樂、美術培訓三大專業，開設37門課程。除本學期增設的智能手機、攝影後期製作、小提琴課程外，往年的課程也都高大上。

山東老年大學學生精彩的畢業演出（齊魯晚報·齊魯壹點記者 管新華/攝）

看看以下這些令人羨慕的時尚課程：花鳥研究、詩歌朗誦、手風琴、口琴、聲樂、時裝表演、電子琴、鋼琴、二胡、京劇旦角、形體、交誼舞、書法、素描、攝影、太極拳、軟體基礎、花鳥繪畫、豫劇、瑜伽、拉丁舞、電腦提高班、山水畫、樂理、合唱、芭蕾舞、摩登舞、英語口語、葫蘆絲、京胡、工筆畫、茶藝、彩鉛畫、吉他、廣場舞等等，真是琳琅滿目，豐富多彩啊！

據平處長介紹，雖然學校開了177個班，接納了5121人次入學，但由於學位有限，還遠遠不能滿足廣大老年朋友的求知需求。學校在目前飽和的情況下，將爭取最大可能為老年朋友提供學位，並以最優質最時尚的課程與時俱進，為老年學員提供最優質的服務，弘揚「活到老學到老」的中華傳統文明，促進老年事業高質量的發展。

（齊魯晚報·齊魯壹點記者 翟恆水）

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山東老年大學

山東老年大學創辦於1983年，是伴隨著幹部離退休制度的建立，全國開辦的第一所老年大學。現為正廳級參照公務員管理的公益一類事業單位，歸口山東省委組織部，省委老幹部局協助管理，經費列入省財政預算。