重陽節慰問朝鮮族老年公寓

⑴ 朝鮮族老人節的簡介

朝鮮族老人的盛大節日。在延邊朝鮮族自治州，每年8月 15日慶祝這個節日;黑龍江省在每年農歷6月24日。這一天， 60歲以上的老人都要佩戴大紅花，接受人們的祝福。身著五彩 緩紛、綴有飄帶的綢緞短上衣、長摺裙的朝鮮族婦女和身穿淺上 衣、深色坎肩、肥大長褲的朝鮮族男子依假在老人身旁，與老人 共享天倫之樂。人們盡情地歌舞、踩跳板、盪鞦韆、打球、摔餃，竭 盡全力讓老人們享受節日的歡樂。節日里，有老人的家庭都非常 恭敬地備制麻克烈(一種米酒)、打糕、冷麵、狗肉等食品，盡其 享用，對老人多半生的辛勤勞碌表示尊重、感謝。
朝鮮族把60周歲看成是人生道路上的分水嶺,因而民間有60歲的花甲宴,70歲的古稀宴,還有結婚60周年的「回婚禮」,這些都是他們特別講究的活動。
在花甲宴這天,兒女們為老人大擺壽席,廣邀親朋鄰里歡聚一堂,深情地感謝父母的養育之恩。

⑵ 重陽節關愛老人的故事（急急急急急急急急急）高分

老人們最大的心願其實不是物質上的享受，而是子女們的關心和愛護。有一位獨居老人，她生平一直向希望工程捐款，總數16萬元左右，在屏幕上顯示的都是希望工程捐款憑據，一本兩本……疊的一層又一層，讓我不禁佩服那位老人的品質。根據有關資料表明，上海是第一個進入老齡化的城市，老年人的總數達到73萬人左右，然而有三分之一左右是獨居老人，因此，尊老敬老成為我們的首要任務。
在乘車時，不是會聽到或看到這樣的標語：請為老，弱，病，殘，孕的乘客讓個座。試問，又有多少人能夠真正做到這一點呢？敬老愛老的風尚正慢慢的離我們遠去，原因在於人們敬老愛老的意識薄弱了，所以我們要提高敬老認識，統一愛老思想。
從古至今，中國古代有許多尊老敬老的故事，比如「子路負米孝雙親」、「岳飛敬師孝母」，「鄧小平贍養繼母，幾十年如一日」……都是我們耳熟能詳的經典故事。尊老敬老是中華民族的傳統美德。
從小，我們就被爺爺奶奶，外公外婆視為掌上明珠，他們對我們無微不至的呵護與關愛是不求回報，是無私的，他們的默默付出難道不值得我們去給予一絲尊敬和愛護嗎？
作為學生的我們，雖然沒到有贍養老人的義務的年齡，但為老人們做些力所能及的事也是義不容辭的，為老人洗一次腳，捶一次背，梳一次頭，買一次菜，做一頓飯……也許這對我們來說只是小事情，不過不管我們做什麼，只要我們用「心」去做，相信爺爺、奶奶、外公、外婆們一定會眉開眼笑的，內心感到欣慰的。
令人可喜的是，如今社會上也有很多尊老敬老的事跡，每逢節假日慰問老人，生活中關心照顧老人，居委會組織老人健康活動，這些都是給老人們的精神享受，然而子女的關心終究是最重要的。
隨著時代的發展，尊老、敬老的主題也在進一步升華，讓我們伸出雙手，送出真心，讓敬老愛老成為一種風尚。

01 孝感動天
舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象為諸侯。

02 親嘗湯葯
漢文帝劉恆，漢高祖第三子，為薄太後所生。高後八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為「文景之治」。

03 嚙指痛心
曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱「曾子」，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：「有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。」曾參於是接見客人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出「吾日三省吾身」（《論語•;學而》）的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他為「宗聖」。

04 百里負米
仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：「即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪裡能夠再得呢?」孔子贊揚說：「你侍奉父母，可以說是生時盡力，死後思念哪！」（《孔子家語•;致思》）

05 蘆衣順母
閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵並稱。孔子曾贊揚他說：「孝哉，閔子騫！」（《論語•;先進》）。他生母早死，父親娶了後妻，又生了兩個兒子。繼母經常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的「棉衣」。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐後妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說：「留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。」父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。

06 鹿乳奉親
郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鑽進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，看見獵人正要射殺一隻麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。

07 戲綵娛親
老萊子，春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕於蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色綵衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，進屋時跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學小孩子哭，二老大笑。

08 賣身葬父
董永，相傳為東漢時期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。其後父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工路上，於槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。

09 刻木事親
丁蘭，相傳為東漢時期河內（今河南黃河北）人，幼年父母雙亡，他經常思念父母的養育之恩，於是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親後自己方才食用，出門前一定稟告，回家後一定面見，從不懈怠。久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。

10 行佣供母
江革，東漢時齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人慾殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養，賊人見他孝順，不忍殺他。後來，他遷居江蘇下邳，做僱工供養母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將。

11 懷橘遺親
陸績，三國時期吳國吳縣華亭（今上海市松江）人，科學家。六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個橘子。臨行時，橘子滾落地上，袁術嘲笑道：「陸郎來我家作客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎?」陸績回答說：「母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。」袁術見他小小年紀就懂得孝順母親，十分驚奇。陸績成年後，博學多識，通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》，注《易經》，撰寫《太玄經注》。

12 埋兒奉母
郭巨，晉代隆慮（今河南林縣）人，一說河內溫縣（今河南溫縣西南）人，原本家道殷實。父親死後，他把家產分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養，對母極孝。後家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心，養這個孩子，必然影響供養母親，遂和妻子商議：「兒子可以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省些糧食供養母親。」當他們挖坑時，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書「天賜郭巨，官不得取，民不得奪」。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，並得以兼養孩子。

13 扇枕溫衾
黃香，東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝。酷夏時為父親扇涼枕席；寒冬時用身體為父親溫暖被褥。少年時即博通經典，文采飛揚，京師廣泛流傳「天下無雙，江夏黃童」。安帝（107-125年）時任魏郡（今屬河北）太守，魏郡遭受水災，黃香盡其所有賑濟災民。著有《九宮賦》、《天子冠頌》等。

14 拾葚異器
蔡順，漢代汝南（今屬河南）人，少年喪父，事母甚孝。當時正值王莽之亂，又遇飢荒，柴米昂貴，只得拾桑葚母子充飢。一天，巧遇赤眉軍，義軍士兵厲聲問道：「為什麼把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個簍子里?」蔡順回答說：「黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自己吃。」 赤眉軍憐憫他的孝心，送給他三斗白米，一頭牛，帶回去供奉他的母親，以示敬意。

15 湧泉躍鯉
姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。夫妻孝順，其家距長江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不願意獨自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃。一次因風大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其後，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。龐氏回家這天，院中忽然噴湧出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠走江邊了。

16 聞雷泣墓
王裒，魏晉時期營陵（今山東昌樂東南）人，博學多能。父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。其母在世時怕雷，死後埋葬在山林中。每當風雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說：「裒兒在這里，母親不要害怕。」

⑶ 朝鮮族是怎樣過老人節的

自古以來，朝鮮族把尊重老人看成家庭乃至整個社會生活中的極為重要的禮節。在日常生活中，他們對老人關懷備至。一到節日，先向家裡的長輩依次恭喜問安，接著還要到村裡的長輩家恭喜問安。
1982年以來，在朝鮮族聚居的延邊地區，各地都成立了老人協會，1984年，將8月15日定為「老人節」。每年都要舉行尊老愛幼的活動，為老年人健康長壽創造各種有利條件。讓尊老習俗發揚光大已成為人們遵循的美德在延邊朝鮮族自治州，每年8月15日慶祝這個節日；黑龍江省在每年農歷6月24日。
這一天， 60歲以上的老人都要佩戴大紅花，接受人們的祝福。身著五彩繽紛、綴有飄帶的綢緞短上衣、長褶裙的朝鮮族婦女和身穿淺上衣、深色坎肩、肥大長褲的朝鮮族男子依偎在老人身旁，與老人共享天倫之樂。

⑷ 求今天的新聞播報一則，最好是江蘇的，要有感想~~

樓主，我去找了在線視頻看的，邊聽邊記的啊！！！！55555不容易啊我---

http://www.showdv.com.cn/news/list_2.asp?tag=1
江蘇衛視 1860新聞眼 10.6
《吆喝王敬老院派送重陽糕》
明天就是重陽節了，南京幾位民間藝人來到了南京市民族老年公寓慰問演出，大夥一起品品白局，聽聽吆喝。。。。。這邊聽戲品文說相聲，那邊大夥又送上了香糯可口吉祥如意的重陽糕助興，王奶奶說：「你們來，跟我們做活動，我們就非常高興，感到我們老年人受到尊敬。」

感想：
金秋送爽，丹桂飄香。明天就是農歷九月初九重陽節了，我不由得想起了唐代詩人王維的詩句：「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。」
農歷九月初九，是我國傳統的節日重陽節，是個值得慶賀的吉利日子。九九重陽，與「久久」同音，含有長久長壽之意。同時，秋季也是收獲的黃金季節，所以人們對這個節日歷來有特殊的感情。今天的重陽節，又被賦予了新的含義。1989年，我國把每年的農歷九月初九定為老人節。傳統與現代巧妙的結合，成為尊老、敬老、愛老、助老的老人節。在這個屬於老年人的節日即將來臨之際，我祝願所有的爺爺奶奶生活愉快，健康長壽。
尊老、敬老，自古以來就是中華民族的傳統美德。老一輩為了祖國的強盛，為了下一代生活過得富裕、安康，嘔心瀝血、艱苦奮鬥了幾十年，為我們創造了那麼多先進的物質文化基礎，精心地哺育我們，照料我們。如今他們老了，理應受到全社會的尊敬與照顧。
「老吾老，以及人之老」。尊老、敬老、愛老、助老絕不是重陽節、老人節一天的事，而是日常生活中時時刻刻的事。多幫助那些生活不便，有困難的老人，給老人們多一些心理慰藉，用實際行動來表達我們的心意。給家裡打個電話問候問候；乘公車的時候主動讓個座位；幫老人提行李；平時放假有時間幫幫左鄰右里的老人打掃打掃房屋。這些都是我們很容易做到的事情，卻體現了中華民族尊老、敬老、愛老、助老得優良傳統。
我們在尊老、敬老得同時，也別忘了繼承和發揚老一輩們的優秀文化，給我們的下一代留下更先進更優秀的文化物資。
最後，我再次祝願全天下的爺爺奶奶健康長壽，也祝願所有的爸爸媽媽、兄弟姐妹永遠幸福安康！

⑸ 朝鮮族老人節 50字介紹

朝鮮族老人的盛大節日。在延邊朝鮮族自治州，每年8月 15日慶祝這個節日;黑龍江省在每年農歷6月版24日。權這一天， 60歲以上的老人都要佩戴大紅花，接受人們的祝福。身著五彩 緩紛、綴有飄帶的綢緞短上衣、長摺裙的朝鮮族婦女和身穿淺上 衣、深色坎肩、肥大長褲的朝鮮族男子依假在老人身旁，與老人 共享天倫之樂。人們盡情地歌舞、踩跳板、盪鞦韆、打球、摔餃，竭 盡全力讓老人們享受節日的歡樂。節日里，有老人的家庭都非常 恭敬地備制"麻克烈"(一種米酒)、打糕、冷麵、狗肉等食品，盡其 享用，對老人多半生的辛勤勞碌表示尊重、感謝。

⑹ 朝鮮族老年人去韓國的優惠政策

是的，有這個政策。我奶奶也是以這種簽證每年來韓國一次。但是今年開始，政策有變，老年人簽證需要提前預約，6個月後才能批准。

辦理方法：

1. 辦理護照；
2. 寫一份老年人簽證申請書，上交到領事館，進行預約。
3. 等你的申請書被迦納後，過些日子，領事館會通知你提交護照及450RMB
4. 等簽證批准下來後，會用郵局快遞發給你。

簽證下來後，你拿護照去買機票就可以了。

⑺ 朝族、延邊的老人節是幾月幾日謝謝 不是重陽節的那個！

8月15日是延邊朝鮮族自治州的「 老人節」 。
在8月15日朝鮮族老人節到來之際，內8月12日，吉林省延邊朝鮮族自治州白容新社區聯合速算奇智幼兒園，共同開展了以「童心敬老 傳承美德」主題的聯歡活動。為轄區空巢老人、困難老人們獻上了一場精彩的演出。

⑻ 朝鮮族人為什麼要把，每年九月初九訂為老人慰問日

一、訂婚叫吃糧茶

回族人們信奉伊斯蘭教是一個嚴格的聖教，所以婚姻方面的習俗也與伊斯蘭教有著密切的關聯，伊斯蘭教規定成年男女可以自由擇偶，但是在廣大農村中大多數人實際上還是選擇父母做主的情況，未成年先訂婚的現象也很普遍，訂婚必須按照一定的程序走。

由於傳統習慣影響，加上傳統的嗯接近回焊的隔閡，以致在有些地區出現不同，結親加上親上加親的現象生理素質受到影響。所以一般的回族和漢族結婚的是比較少的。

⑼ 朝鮮族人為什麼要把，每年九月初九訂為老人慰問日

在朝鮮族人們，他們是非常尊重老一輩的人，也是非常講究尊卑關系，這和他們的文化傳統美德有很大的聯系。同時，他們也給老人們在每年的九月初九定為老人節，這可能也是從中國學來的節日。

傳統重陽節的起源可以推到春秋戰國時期。 屈原的詩《元有》中有句「集愛國者入帝」。 在戰國時期，重陽一直受到人們的重視，但這只是在故宮進行的一項活動。

總之，在古代的，朝鮮族的很多東西都是和中原地區都是有著類似的活動，其實區別不算太大，畢竟都是一個相鄰兩個的國家。而朝鮮族繼承朝鮮的文化，但是的確中國人。

⑽ 朝鮮如何過重陽節

朝鮮春節民俗：吃了幾碗年糕湯

同屬東方文化圈的朝鮮把春節稱為「民俗節日」。每逢春節，朝鮮人有一套獨特的禮儀習俗。

朝鮮把過春節大致分為五個步驟，一是做准備，二是穿新衣，三是拜年，四是節日飲食，五是民俗游戲。

節前，家家戶戶打掃衛生，機關企業的門口或裝上彩燈，或掛起六角形的燈籠，或擺上花籃，以渲染節日氣氛。大年初一，男女老少都穿起民族服裝，尤其是婦女和孩子的民族服裝絢麗多彩。

春節的拜年活動首先從祭祀祖先開始，然後向家中長輩一一拜年。長輩們會准備一些簡單的禮物，在接受拜年的時候送給晚輩，並給孩子們一些壓歲錢。向鄰里的長輩、老師拜年也是不可缺少的一環。凡是向長輩拜年，晚輩都要跪下磕頭，行大禮。同輩朋友相互拜年時則是說些祝福、鼓勵的話。

朝鮮人也吃團圓飯，並且以民族飲食為主，各種打糕、八寶飯、松糕是必備的食品。尤其年糕湯是春節最主要的食品，也是招待前來拜年賓客的食品。按照傳統食譜，年糕湯里要放進雉肉（野雞肉）。但是雉肉比較難得，久而久之，人們就以雞肉代替雉肉，從而產生了「雞肉代替雉肉」的朝鮮俗語，意為「在不得已的時候相互替代」。

在朝鮮，春節吃年糕湯意味著又長了一歲，因而春節期間大人問孩子歲數時，往往不直接問幾歲，而是問他「吃了幾碗年糕湯」。

民俗游戲是朝鮮人過春節不可缺少的內容。這些民俗游戲包括擲尤茨、跳跳板、抽陀螺、放風箏、滑冰車等等。擲尤茨是朝鮮民俗游戲中最獨特的一種，男女老少都能玩。據說，尤茨是朝鮮古代的一種官職名稱。擲尤茨是一種用四根木棍玩的游戲，把木棍高高拋起後，以落地時木棍的正、反以及是否相壓等來計算成績。游戲者分成兩隊，相互競爭，緊張熱烈。跳跳板是婦女的「專利」，一上一下，令人賞心悅目。抽陀螺、放風箏、滑冰車則是孩子們最喜愛的游戲。

此外，朝鮮的劇場、影院、體育館、飯店等公共場所也增添了不少新的服務項目，一些新電影、歌舞、民族音樂會、書畫比賽等在春節期間相繼出台。體育館開放一些體育器材供人們使用，飯店裡則准備各種民族飲食供人們挑選。隨著社會的發展，朝鮮人過春節正不斷增添著新內容。