群山老年大學

㈠ 名人的成長故事問題 懸賞100分！！！！！！！！！！！！！！！！

愛迪生是世界聞名的發明家．他是美國人, 小時候因為家裡窮, 只上了3 個月學, 十一二歲就開始賣報．他熱愛科學, 常常把錢節省下來, 買科學書報和化學葯品．他做實驗的器具, 是從垃圾堆里揀來的一些瓶瓶罐罐．

愛迪生12 歲的時候, 在火車上賣報．火車上有一節給乘客吸煙的專用車廂, 車長同意他在那裡佔用一個角落．他把化學葯品和瓶瓶罐罐都搬到那裡, 賣完了報, 就做各種有趣的實驗．

有一次, 火車開動的時候猛地一震, 把一瓶白磷震倒了．磷一遇到空氣馬上燃燒起來．許多人趕來, 和愛迪生一起把火撲滅了．車長氣極了, 把愛迪生做實驗的東西全扔了出去, 還狠狠打了他一個耳光, 把他的一隻耳朵打聾了．

愛迪生鑽研科學的決心沒有動搖．他省吃儉用, 重新做起化學實驗來．

有一次, 硫酸燒毀了他的衣服; 還有一次, 硝酸差一點兒弄瞎了他的眼晴．

他沒有被危險嚇倒, 還是頑強地做實驗．

愛迪生試制電燈, 為了找到一種價錢便宜、使用時間長的燈絲, 不知做了多少次實驗．他常常在實驗室里一連工作幾十個小時, 實在太累了, 就躺在實驗台上睡一會兒．他這樣不懈地努力, 終於找到了合適的燈絲, 發明了電燈．後來, 愛迪生又發明了電影、留聲機......他一生中發明的東西有1000多種．

愛迪生將他畢生的精力都用在造福全人類的偉大事業上; 而在衣著方面, 從不過多考慮．

當他還是沒出名的窮小夥子時, 有一天, 他在紐約大街上遇到一位朋友．

」瞧你身上這件大衣已經破成這個樣子, 應該給自己買一件新大衣啦! 」朋友說．

」用得著嗎？在紐約沒有人認識我．」愛迪生毫不在乎地回答．

幾年過去了, 愛迪生成了大發明家．有一次, 他又在紐約大街上又遇到了那位朋友．

」哎呀呀, 愛迪生先生! 」那位朋友驚叫起來, 」這回呀, 你無論如何也要換一件新大衣了! 」

」用得著嗎？」愛迪生還是毫不在乎地回答, 」在這里, 人們都已經認識我了．

㈡ 名家的散文，要寫景的，多弄幾篇，題目加作者，文章就不要發了，最好發個幾十篇，急急急急急急！

《雨巷》戴望舒 朱自清《春》、《荷塘月色》 餘光中《左手的掌紋》、《聽聽那冷雨》、鄭愁予《雨說》、老舍《在烈日和暴雨下》、何紹基《山雨》、席慕容《桐花》、張愛玲《秋雨》《心願》、張曉風《初雪》、《秋天 秋天》、《春之懷古》、沈從文《邊城》、張抗抗《牡丹的拒絕》、豐子愷《竹影》、雪夜 莫泊桑、，《雪》 魯迅 、張曉風《愁鄉石》《不朽的失眠》、余秋雨的《文化苦旅》《行者無疆》、林清玄《少年游》、
冰心《繁星》(詩集)1923，商務
《春水》(詩集)1923，新潮社
《超人》(小說、散文集)1923、商務
《寄小讀者》(散文集)1926，北新
《往事》(小說、散文集)193O，開明
《南歸》(散文集)1931，北新
《姑姑》(小說集)1932，北新
《冰心全集之一——冰心小說集》1933，北新
《冰心全集之二——冰心詩集》1932， 北新
《冰心全集之三——冰心散文集》1932，北新
《閑情》(詩、散文集)1922，北新
《去國》(小說集)1933，北新
《平綏沿線旅行記》(散文集)1935，平綏鐵路管理局
《冬兒姑娘》(小說集)1935，北新
《冰心著作集之一——冰心小說集》1943，開明
《冰心著作集之二——冰心散文集》1943，開明
《冰心著作集之三——冰心詩集》1943，開明
《關於女人》(散文集)1943，天地
《冰心小說散文選集》1954，人文
《陶奇的暑期日記》(小說)1956，上海少兒
《還鄉雜記》(散文集)1957，上海少兒
《歸來以後》(散文集)1958，作家
《我們把春天吵醒了》(散文集)1960，百花
《小桔燈》(小說、散文、詩歌合集)1960，作家
《櫻花贊》(散文集)1962，百花
《拾穗小札》(散文集)1964．作家
《晚晴集》(散文、小說合集)1980，百花
《三寄小讀者》(散文集)1981，少兒

㈢ 請杭州的親們幫忙啊~~

如果你直接游覽 火車站出來k7是終點站
10：火車站—k7—斷橋（7站路，k7城站終點站），2元/人
10：40抵達斷橋，（如果你想去看看正當季的麴院風荷，就原地乘車k7岳廟下車，游好岳廟碼頭上船，不算用餐時間順延一小時，可以這里肯德基解決中餐）
11：20步行1.5km抵達中山碼頭坐正規的電瓶船上島（三潭印月），選擇在花港觀魚碼頭下（船票+上島票=45元/人）
13：00花港碼頭下船，游覽花港觀魚，40分鍾，
13：45步行抵達雷峰塔（門票40/人）
15：00凈寺（雷峰塔對面）公交站上車 808（1.5元/人）或y7（2元/人）吳山廣場下車，或y6（3元/人）到高銀街下車
15：40漫步河坊街至小吃街
16：20享受小吃
也可以雷峰塔游覽好後繼續沿湖漫步2.2km 景色仍美不勝收 沿途可以看到杭州三怪之一的長橋 梁祝讀書的萬松書院 紀念五代十國皇帝的錢王祠 還有十景之一的柳浪聞鶯...這樣你到柳浪聞鶯也差不多五點了 再前行幾百米有個青藤茶樓 可以去感受一下我們杭州的茶文化 看看杭州人是怎麼休閑的呵呵 裡面只需點一杯茶 其餘小吃面飯點心冷飲水果等都有了 自助式 第二天再去河坊街 反正如果你住我說的這些酒店的話 離那裡都是十來分鍾的路 也近的

對了 千萬不要做那種手搖船 80一小時而且得兩小時起 挺黑的搖著搖著就給你搖到湖裡面一個叫毛家埠賣珍珠的地方去了...謹慎啊
D2天或者第三天有很多地方可以去 比如可以去杭州樂園High一天呵呵 那裡有很多機動游戲 很刺激 一票到底 還有水上樂園的 不過如果去記得帶泳具 否則不讓下水呦 延安路龍翔橋那裡有515區間車直接到的 裡面很多機動游戲 會讓你們激動不已
還有西溪濕地啊 宋城啊 好多可以去的地方 看你對哪裡感興趣了

杭州樂園。100元。
宋城。不看錶演門票80，看錶演180.
西湖電瓶船上三潭印月（一元人民幣後面的圖案）45元。
除了雷峰塔45，凈寺，虎跑夢泉（泡龍井茶是西湖雙絕）門票15，六和塔門票15，黃龍洞門票15，還有飛來峰和靈隱寺34+30，其他基本都免費的了。
一般來西湖的都看老十景。
蘇堤春曉 三潭印月 麴院風荷 平湖秋月 柳浪聞鶯 花港觀魚 雷鋒夕照 斷橋殘雪 這些沿著西湖一圈下來你都能看到的 斷橋能看到雪看不到了呵呵

杭州自行車還車點到處都是 但這個季節確實不建議你騎行 還不如步行還可以坐坐遊船
杭州實惠的飯店也就是新豐小吃了呵呵 延安路 也就是你住的酒店不遠處就有兩家 還有「咬不得」價格也還可以 吳山廣場後面的高銀街有一家 吃生煎的 那生煎還真叫絕呵呵 知味觀是杭州吃小吃比較著名的地方 也在延安路靠近西湖的位置

杭州小吃很多 但都屬能讓人吃飽一類的呵呵 比如蔥包檜 大街上就有賣的 兩元一副。相傳岳飛被秦檜夫婦謀害後，杭州百姓人人痛恨秦檜。當年望仙橋邊有家專賣油炸麵食的小店，業主眼見奸臣秦檜天天坐轎，從店前而過，忿恨不巳。一天，他將麵食捏成人形，放入油鍋，邊炸邊喊：「油炸秦檜，油炸秦檜！」別人問他賣什麼?他隨口說：「油炸檜。」從此得名。現在叫蔥包檜了呵呵。還有定勝糕，吳山酥餅，貓耳朵等

杭州特色菜油燜春筍、生炒鱔片、咸件兒、干炸響鈴、杭三鮮、宋嫂魚羹、龍井蝦仁、醬鴨、蜜汁蓮藕、杭椒牛柳、醉蝦、西湖純菜湯...

哇寫了這么多我都流口水了呵呵

提前預祝旅途愉快啊
要是游西溪的話，建議晚上在附近住宿，早上趕早去，空氣格外清新，杭州堵車很嚴重尤其在旅遊季節！坐公交不能趕早！附近有個蔣村花園小區有日租房鍾點房特別方便背包客干凈整潔，不僅有有空調有獨立衛生間還有廚房的，甚至可以做飯！日租在90以內！QQ;786254637

㈣ 張傳稚的個人事跡

王克煜撰文《一剪寒梅傲雪中 》，記錄了中國國家畫院泰山教學寫生基地主任、泰山美術館館長張傳稚的人生軌跡。
「玉蕊含苞美，春光蒞此臨。披霜明傲骨，沐雪見冰心。」「翩翩俊影暗香裁，傲骨冰心映雪開。不畏風刀霜劍苦，只傳花信喚春來。」「淡淡寒香寂寂身，冰清未肯染纖塵。披霜頂雪花開苦，只為人間報早春。」……古往今來多少文人墨客詠梅贊梅嘆梅。梅的傲骨，梅的高雅，梅的暗香，讓我們感嘆大自然的造物弄人，寒冷冰凍退卻人的心卻改變不了梅的心，在百花凋謝的時候，梅與冰雪頑強的抗爭，苦痛後是更熱烈的綻放。由此看來，梅列中國繪畫四君子之首，理應當之無愧！泰山腳下有一位質朴、優雅的女人，就像《上海一家人》那個主人公若男，淳樸大方，不驕不飾、做事內練而不事張揚，簡朴不失身份；行事利落，熱情奔放，又頗具章法；堅強自信，做事追求完美……
她用自己的堅強、自信、大氣、靈感，書寫了多姿多彩的人生經歷。機關十年，她是初露鋒芒；下海十年，她是厚積薄發；做文化十年，她是得心應手。三個十年，三個領域，步步走得前瞻，樣樣做得有聲有色。
1976年她上山下鄉，參加工作分配到省煤管局，前後14年的時間，已歷練成為一個有思想，有膽識，有作為，能獨當一面比較成熟的機關幹部，1992年她成為省直機關第一個下海經商的人，《山東畫報》以《下海！下海……》為題用大篇幅報道了她下海的經歷，十年商海嘗試人生一種新的經歷和磨練。1998年她開始介入文化產業，又是十年的時間，她一手打造出在泰安、在山東，甚至在全國知名的泰山美術館，蜚聲業界。
說到這里，或許很多人已經猜出她就是——泰山美術館館長張傳稚女士。她用發自肺腑的一種感動，用一顆赤誠之心，宣傳泰安，傳播泰山文化，在泰山文化史上打造了一個個知名品牌，留下一串串不可磨滅的足跡。張傳稚因此被文化圈內人士形象地稱為「泰山文化責任人」，一些國學學者、藝術家則稱她為「泰山文化使者」。
也正是因為這些，啟功、文懷沙、楊善深、劉文西、沈鵬、白雪石、黃苗子、劉炳森、盧禹舜、范揚、曾來德等，或率弟子來泰安寫生創作，或來泰舉辦藝術品展覽，爭相為泰山、泰山美術館和張傳稚留下許多溢美之辭——從啟功先生題寫：「泰山青松」、「花好月圓」；到楊善深先生題：「隨遇而安」；從文懷沙先生題寫：「政、清、和」「儒、釋、道」到沈鵬先生題：「博大不讓土，崇高不求同，不以眾山小，群山仰一宗。」從盧禹舜先生題寫：「厚德載物」 到劉文西先生題：美在人間。范揚教授欣然寫下「欲寫高深無限意，溪邊有客抱琴來」並戲稱她為「藝術家的知己」、「泰山的知音」。
記得唐代苦吟詩人賈島有詩雲：「十年磨一劍，霜刃未曾試，今日把示君，誰有不平事。」今天，把這首詩拿來形容泰山美術館館長張傳稚女士，是再恰當不過了。張傳稚的泰山美術館自開業迄今已經十年。十年的風雨歷程，十年的不懈求索，泰山美術館不僅見證了泰山文化產業發展的歷史，更鑄就了一把輝煌燦爛的文化之劍。
感悟泰山 傳承文化
打開泰山美術館網站，簡介中寫道：泰山美術館寫生基地，是中國美術家寫生基地，也是中國國家畫院唯一批准掛牌的教學寫生基地。地處泰山登山主盤道孔子登臨處，臨池樂地、古樹參天、環境優雅、空靈靜謐，用於接待藝術家來泰山采風創作、休閑旅遊。泰山美術館以弘揚泰山文化、繁榮民族藝術為己任，立足泰山、力主專業、力求學術。竭力打造專業的藝術展覽、交流平台。為藝術家提供寫生、創作、展覽、系統的服務。建館以來，已成功舉辦了藝術之源泰山行、三屆泰山美術論壇、山水百家與泰山百景等全國性大型藝術創作活動，在藝術界產生了較好的影響。
現在看來這個夢想正越來越清晰的成為現實中的一步一步。張傳稚並不是泰山人，因為工作關系常來泰安出差，較多機會接觸賓館、酒店業，敏銳的商業眼光讓他下決心在泰安經營酒店。1993年一個全新的酒店——新大都飯店在東岳大街開業了，她的前任總經理就是剛剛離開煤炭局機關不久的張傳稚女士，且一干就是十年。從小就酷愛文化藝術，曾夢想當作家的張傳稚，開始以泰山人自居。可是在給越來越多的客人們接觸中，常常被客人的話深深地刺痛著：「你們泰山雖然歷史文化悠久，積淀很深，但是文化產業貧乏，傳播速度緩慢，抱著一座金山，不會運作宣傳……」「泰山是五嶽獨尊，是中華文化精神的象徵。」張傳稚蒼白無力地反駁著，也在一遍一遍地思索著，是啊！尤其泰山當代文化幾乎是個空白，除了李健吾的《雨中登泰山》、馮驥才的《挑山工》等幾篇散文以外，繪畫藝術方面成就不突出。特別是守著一座書法藝術寶庫、其開發利用並不充分。泰山畫派，只是作為一個美好的願望，遙遙無期地存在人們心中。一句一句對話，一次一次的觸動，深深地震撼著張傳稚那顆炙熱的心，她為有這么好的條件、這么寶貴的文化資源而不得以充分開發利用而深感惋惜。
「我要擔當起這份社會責任！」懵然之間，張傳稚做出這樣的選擇。她的性格決定了她做事的速度和所找到的切入點，說做就做。
千禧年的一次慶祝活動，即與中國美協合作策劃實施了一場大師雲集、高規格、高品位的大型藝術創作活動;劉大為、何家英、湯文選、杜滋齡、劉炳森、王學仲、沈定庵、龍瑞、趙衛等68位著名藝術家到場，天津電視台、湖北電視台專題報道了這次活動，啟功先生因身體原因雖未到場，但為「泰山美術館」題寫館名匾額。首次嘗試的成功令她激動、感動、怦然心動；也使她信心倍增。決意放開手腳，展奔思緒，插上理想的翅膀，輔以嚴謹務實的態度，飛得更高些。張傳稚就是憑著這種感動，開始廣泛大量的查閱泰山的資料文獻。於是一個商人成了大學圖書館的常客，收藏了一些線裝書，還有了一批教授學者朋友。很快，張傳稚不但對泰山有了全面深刻的了解，而且還有了自己的一些獨特的設想。泰山為五嶽之首、中華十大名山之先，被聯合國確定為人類自然文化雙遺產，它同長城、長江、黃河一起成為中華民族的象徵，且蘊涵、滲透和代表著中華文明的延伸和發展，尤其是它古老、豐富、厚重的文化，儒、釋、道三教合一的神秘；神山、聖山、文化山的三大特質以及國泰民安、積極向上發展的內涵成為帝王封禪、文人題詠、民眾朝聖、香客崇拜和嚮往的聖地，中國文化史的縮影；特別是它那「高而可登、雄而可親、松石為骨、清泉為心、呼吸宇宙、吐納風雲、海天之懷、華夏之魂」的獨特景觀和文化魅力，成為藝術家們創作的精神源泉。它那秀麗景觀和深厚的文化積淀，成為取之不盡、用之不竭的藝術寶庫。基於泰山的名氣和影響，可以邀請內地和港澳當代知名的美術家集聚泰山腳下，既是眾多藝術家的夙願，又是繁榮民族文化、發展中華美術的一件好事，更是宣傳泰山，推動泰安文化、旅遊事業發展，提高泰安知名度的難得的機會。有了對泰山的這份誠摯感悟，有了對泰山的這份美好設想，加上她那份寧折不彎的勁頭，張傳稚一發不可收。僅2002年連續舉辦了八個畫展，3月熊伯齊書、畫展、5月褚大雄畫展、7月與杭州江南書畫院舉辦「藏畫於民」聯展、8月朱全增、林海鍾畫展、9月陳傳席畫展， 11月仲迎曦（旅日畫家）畫展，12月王書俠、孟鳴聯展。泰城市民簡直是目不暇接，有了直接接觸高雅藝術的機會，著名藝術家，高雅藝術品走進百姓的生活，市民的業餘生活以及藝術品市場變得多姿多彩。泰山美術館的名字不斷出現在媒體上和市民的熱議中。
然而，隨著各項活動的開展，張傳稚又陷入了更深的思考，必須搭建一流藝術交流平台，舉辦高品位的展覽，建立和完善推出人才的機制，提高泰安整體藝術創作水平, 把文化和產業結合起來，打造知名的文化品牌；這就需要讓泰安的人才走出去，國內的高水平的藝術家走進來，挖掘人才資源共同書寫泰山文化的大文章。基於這種認識升華提高，她深感使命的意義，責任的重大，道路的寬闊，也激發起了更高的熱情，制定出更遠大的目標。
對話大師 書寫泰山
泰山歷史悠久,文化積淀深厚,如何打造一個品牌,搭建一個平台,以吸引全國藝術家到泰山展示才華？這是一個重大的課題。需要政府、團體、藝術家等多方面的努力，才能得以完美的破題。
張傳稚不等不靠，身體力行，盡其全力，加快了泰山美術館的建設。彈指十年，她一擲數百萬，從無到有，一直到建成泰城最專業的美術館。有了「橋梁」和「載體」,就要通過橋梁呼應品牌的打造,通過載體承接文化投入,通過平台聯系高端與終端,通過活動創造自身活力。
大廈平地而起，剩下的就是引鳳了。讓國內知名文化藝術家到泰山，為泰山創作！這恐怕比建幾座大廈難得多。張傳稚絞盡腦汁，煞費苦心，運籌帷幄，一切似乎在她的掌控之中……從1998年到現在，幾乎每月她都拜訪一位文化藝術大師，從文懷沙到啟功，從楊善深到沈鵬，從龍瑞到陳傳席，從盧禹舜到曾來德等等……她都是坐上客，有的一年一趟，有的一月可能兩趟，真誠的交往，結下深深的友誼，他們談論泰山文化，談論泰山書法、談論泰山刻石，交流感悟，彼此心心相通……
2004年4月，張傳稚審時度勢，向中國美術家寫生基地管理委員會申請，在泰山建立了寫生基地，張傳稚親自擔任主任。中國美術家協會在全國重要風景名勝區均設有寫生基地，泰山作為中華十大名山之首，被眾多藝術家嚮往已久。原中國美術家協會副主席、中國美協顧問劉文西親自題寫「中國美術家泰山寫生基地」的牌匾。泰安新大都飯店承擔了中國美術家來泰山體驗生活、寫生、創作的任務。4月18，泰山美術館舉辦「藝術之源泰山行」暨中華泰山美術論壇活動，同時為中國美術家泰山寫生基地揭牌。中國美協常務副主席劉大為來了，原美協副主席劉文西來了，原省人大副主任董風基，原省軍區政委何法祥，泰安市委書記來了，他們相聚泰山美術館，參加學術論壇，出席揭牌儀式。
中國美協選派的100多名藝術家，雅集凌高峰，相聚玉皇頂，感受泰山之壯美、文化之魅力，從奮力的登攀中獲取創作靈感，揮毫潑墨，創作了三百多幅以泰山為題材的作品、八萬多字的美術理論文章。著名書畫家、詩人庄培森先生登岱頂後詩興大發，濃筆重墨填浪淘沙一首：「翰墨聚岱頂，百代大觀拔地通天，白雲漫，碧霞祠上裊祥煙，祈福不斷。唐摩崖高懸，石刻燦爛，高山流水和琴弦，竹林寺下松濤喚，國泰民安。」
藝術家們從美學意義上，尋找泰山之魂，進而領悟了泰山文化，發揚泰山文化。47年前曾來過泰山的著名畫家、美術家劉龍庭意味深長地說：「如今舊地重遊，深感泰山文化的厚重，深感泰山文化在中國文化中不可動搖的地位和分量。泰山安，則國家安，這就是泰山文化的歷史作用。」翌年10月29日，第19屆世界詩人大會在泰安舉行,泰山美術館同時舉辦第二屆中華泰山美術論壇。這次為中國歷史上首次世界詩人大會, 大會名譽及國際主席陳香梅、王光英、李國彝、程萬琦、季羨林、高占祥等, 大會主席范光陵。出席中外詩人約1000人, 參與人數5萬餘人。
2007年註定是泰山美術館大發展的一年，也是泰山大收獲的一年！在張傳稚的積極申請下，經中國國家畫院考察論證並批准，中國國家畫院全國唯一的教學寫生基地落戶泰山美術館，這是迄今為止國家畫院在國內設立的第一個教學基地。也是國家畫院這座藝術高峰與五嶽之首泰山極頂的高峰對接。中國國家畫院前身是中國畫研究院，畫院曾雲集李可染、葉淺予、何海霞等眾多藝術大家。中國國家畫院認為，泰山悠久的歷史文化，是中華民族幾千積淀起來的，教學寫生基地落戶泰山，實現了一流名山與一流藝術機構兩座高峰的結合。中國國家畫院表示，將定期組織高層次的美術理論研討、帶領研究生學員到泰山寫生創作，借泰山人文與自然之靈氣，創作更多傳世佳作，為古老的泰山增色，為泰安發展增輝。也必將對泰安、山東的美術事業起到積極的促進作用，對繁榮文藝創作、弘揚泰山文化也有深遠意義。
4月26日，中國國家畫院泰山教學寫生基地授牌儀式暨第二屆藝術之源泰山行活動舉行。中國對外經濟文化交流協會會長肖武男為基地揭牌。本次活動以「人文泰山，國泰民安」為主題，以「藝術之源追溯泰山，美術創作潑墨當代」為主線，以「弘揚泰山文化，遞進中華文明，構建和諧社會」為主旨，緊扣「閱盡千年文化史，讀盡萬年文化章，惟有泰山文化源遠流長」主題，著力打造「人文泰山，國泰民安」的繁榮景象。這次活動的目在於，探討文化藝術成長動力，激發藝術發展潛在力量，促進中華美術事業進步，提升藝術創作質量。一是藉助泰安市被批准為「國家歷史文化名城」和泰山被批准為國家首批「5A級風景名勝區」這一契機，探索藝術之淵源，進一步提升泰山的知名度，進而擴大泰安的影響；二是為東岳泰山留下巨筆，填補大型「國畫泰山」的歷史空缺；三是用「中國國家畫院泰山教學寫生基地」落戶泰安的社會傳導效應，以畫會友，廣交朋友，著力提高泰安、泰山的美譽度和公信力，以此構建泰安高層面招商引資平台，通過「藝術搭台」，塑造活力泰安新未來。
來自國內的100多名頂尖美術精英再次登上泰山，品味東方文化的瑰麗，體驗五嶽獨尊的峻險，享受泰山極頂的風光，欣賞中華文明的詩篇。泰山，這座屹立東方的聖山，這部通古鑒今的石書，這軸風光無限的畫卷，融自然景觀與人文景觀於一體，集傳統文化與現代文明於一身，造化天成，雄渾神秀。感其貌，念其史，悟其魂，馳目放懷，心曠神怡。「雲天登泰山，絕頂凌高峰。遠眺乾坤大，浩氣貫長虹。」大師們沉浸此情此景中，寄情於山水之間，暢懷於筆墨之中，為泰山傳神而抒寫，為泰山雄美而放歌。
12月9日，在張傳稚舉辦的第三次「泰山美術論壇」上，中國書協名譽主席沈鵬先生親自主講，無疑將論壇又推上一個新的歷史高潮。著名書畫家曾來德導師及沈鵬書法精英班36名書法家學員紛紛登壇，以泰山博大精深的文化為背景，以泰山的人文和自然美學為基礎，縱論泰山的人文自然之美，尋找領悟泰山文化，發揚光大泰山文化……
之後，張傳稚協助泰山風景區在後石塢建立中國國家畫院教學寫生點。2008年4月16日，著名山水畫家、國家畫院常務副院長盧禹舜教授率40名弟子，到泰山進行為期十天的寫生創作。在張傳稚女士的積極影響和倡導下，中國國家畫院山水教研室、著名畫家范揚把泰山列為2008年的創作課題！
默許泰山 打造品牌
許多美術館的展覽功利性很強，張傳稚卻不惟浮名薄利。泰山美術館既辦大師的書畫展，也辦館藏精品展，還為新人辦推薦展，而且面向市民永久免費開放。總之，張傳稚致力於建設一個一流的美術館。十年泰山美術館，早已鋒芒初露，名聲大震。國內外知名畫家紛紛前來，推介作品，舉辦展覽。 如今，泰山美術館已經成為泰山文化的一張名片。
如今在張傳稚的努力下，一流的泰山，一流的畫院，一流的大師與一流的美術館，已經對接聯手，一張碩大宣紙已經鋪開，如何豐富泰山的繪畫理論、創作出以泰山為題材的藝術精品、凝聚一批藝術人才、提高泰安整體的創作水平，已經有了良好的開端。泰山畫派也許不再是一個遙遠的夢……張傳稚對人們的願望不棄不離，她熟知孔子的一句話：「工欲善其事，必先利其器。」因此在邀請美術團體采風寫生的同時,她注重邀請著名書畫大師來泰山舉辦聯展個展。僅中國美協副主席、理事級的畫家就有劉文西、霍春陽、范揚、於志學、唐勇力、江碧波、龔建新、馬波生、朱理存、賈平西、何水法、賈廣建等親臨泰山美術館留下墨寶，讓泰城人民大飽眼福。還先後舉辦了熊伯齊、陳傳席、褚大雄、湯立、趙占東、張寶珠、劉明波、宋豐光、張宏斌、馬西光等書畫展。僅2006年泰山美術館就舉辦了十幾個畫展。期間，影響較大、學術水平較高的展覽有《泰山墨韻——范楊工作室師生作品展》；《微雲起泰山——曾來德藝術中心畫家書法班、書法高研班作品展》;在市政大廳舉辦《泰山巨幅書畫展》,展出20餘幅國內著名畫家聯手創作的泰山題材的巨幅作品；為促進國際間的文化藝術交流,泰山美術館還舉辦了旅日畫家仲迎曦個人書畫展、中日文化交流展。2007年12月9日，沈鵬書法精英班泰山主題詩創作展在泰山美術館新館開展。展出了全國36位書法家，其中包括17名中國書協理事的泰山詩創作作品。一時，引起國內美術媒體廣泛關注,受到國內美術界高度評價。然而，誰會知道這次高規格的展覽和大規模的創作竟源於張傳稚對曾來德教授的一次感動。當時，國家畫院新開一個沈鵬書法精英班，作為教學部主任和書法篆刻創研室主任、精英班導師的曾來德談到了學員的構成、未來書法的發展、泰山書法的地位等等……。張傳稚聽後一諾千金：「曾主任，這60萬學費我們美術館承擔了。只要您多創作一些以泰山為主題的作品、而且把這些作品永久陳列在泰山美術館……」曾來德被張傳稚傾心泰山文化的高貴品格深深地打動了，不僅答應把「泰山主題詩創作」定作教學課題，還提筆寫下「默許泰山」四個大字。
張傳稚還是泰山藝術家的知己。泰山美術館引進畫家簽約機制,推出宣傳本土書畫家, 為他們無私提供施展才華的舞台。近年來，張傳稚利用與高端美術團體、美術媒體聯系廣泛的優勢,重點推介本土畫家王書俠、劉鋼教授。短短幾年，兩位藝術家走出山東,走向全國,先後入圍國家級美展並獲獎。王書俠教授創作的長卷《東岳泰山圖》被國家級出版社出版在全國發行，並被列為中國十大山水長卷珍藏系列之一。2007年創作的《雄峙天東》入選中國金陵百家,受到劉大為、何家英、孫克等著名藝術家、美術評論家的高度贊譽,並在中國美協2007年展覽中獲優秀獎,這是以泰山為題材的寫意山水畫創作尚屬首次。一個完整的當代藝術博物館，應在學術、教育、休閑三大功能形象上做文章。學術功能形象要求高層次高眼光，以嚴格的美術史態度開展工作，引起學術界認同和重視；教育功能形象要求美術館的高品位藝術品、展示方式以及美術教育手段滲透於社會大眾的參與行為之中，讓大眾在美術館中獲得潛移默化的美育熏陶；休閑功能形象是通過美術館典雅優美的環境和藝術氣氛，以及所提供的獨有的服務項目，營造一個愉悅輕松的文化休閑場所。張傳稚在美術館相繼設立了泰山來德藝術中心、沈鵬書法精英班作品陳列館、泰山范揚藝術中心，讓高端書畫藝術家落戶泰安，紮根泰山。
張傳稚籌備中的美術專業國際修學項目正在順利進行、且招收的學員全是國外學生，第一批俄羅斯學員即將開學；首選中國十位頂尖大師的永久藝術陳列館正在籌備中……
心繫泰山 服務大眾
泰山美術館這個品牌已經在業內叫響，成了泰安的文化界的一張王牌。雖然張傳稚不是泰安人，但是她早已根植泰山，深深愛著這片古老而又年輕的土地。她早已默許泰山，傾心泰山文化事業。有人說，她是泰山的知己，深知泰山的份量、藝術的真諦；有人說，她會用全部的精力，不懈的追求，打造與名山匹配的泰山美術；有人說，她是優秀的經紀人，在取得藝術價值的前提下，更注重美術的市場價值；有人說，她傾心培育藝術，植根於市場繁榮的沃土……因此，弘揚泰山文化，打造泰山品牌，泰山美術館首當其沖。
文化是多元的，藝術領域是廣泛的，在泰城有眾多收藏愛好者活躍在藝術品市場上。但與外地相比，市場不規范，隊伍不集中，投資行為不專業，大家有強烈的願望，建立自己的協會，卻沒人挑頭成立，也沒人可提供活動場所，辦公場地，他們找到了張傳稚，文化使者的責任感再一次激發了她幹事的熱情，由她出資注冊資金，由她提供場地，辦事人員，由她出任法人代表，成立泰安市收藏家協會。協會理事會理事大多是泰安市市直機關離退休老幹部和大企業的一把手。藉助每年一屆的泰山國際登山節，張傳稚以協會和泰山美術館的名義，自己出資舉辦了兩屆民間收藏精品展，為廣大收藏愛好者免費提供展示、交流、交易的機會，極大的推動和促進了泰城藝術品市場的成熟和壯大。她也像旋風一樣把眾多收藏愛好者集聚在協會這個隊伍里。培訓藝術品收藏、鑒賞知識，舉辦小型藝術品拍賣會，組織外出參觀，創辦協會名刊，豐富多彩的活動為泰城的藝術品市場增添了活力和情趣。泰城以及周邊地區的收藏愛好者都知道，在泰山文化廣場有一個泰山古玩城，都知道那裡藝術品豐富、交易規范、商家店鋪享受著良好的經營環境和周到放心的服務，卻不知道打造這座古玩城的人是誰？這又是張傳稚介入文化產業後的又一次大手筆，她出資幾十萬元把文化廣場閑置的飯店裝修改造為古玩城，吸引了眾多收藏愛好者入城經營，每周六一次的藝術品集市也圍繞泰山古玩城而不斷擴大規模，泰山腳下增添了一處多功能的文化場所，經過張傳稚的努力，泰山古玩城已成為對周邊地區影響力較大的文化品牌和藝術舞台。
為活躍泰安老年文化藝術活動,泰山美術館連續三年為老年書畫工委舉辦「俏夕陽」書畫展。與媒體聯合舉辦泰安少兒書畫大獎賽,在泰安藝術界產生積極的影響……傍晚時分，獨自漫步泰山盤道之上，聽著費玉清的「一剪寒梅傲立雪中」，望著天上點點繁星閃爍，山腳下梅園似還隱隱浸透著花香。記得花開時，數十種梅花，爭奇斗艷，香氣襲人，熾烈肆逸，那濃烈的芳香不僅吸引了泰城居民，中外遊客也駐足觀看。今天又是一個好天氣！
相信我們有張傳稚這樣的傾心泰山文化的人，有對泰山嚮往已久藝術大師，有生長在泰山腳下的美術界同仁，有泰安市委市政府的支持，泰山這篇文章就會越做越大，最終形成泰山畫派，產生大師級的領軍人物，終將無愧於泰山，無愧於時代！
回想著和張傳稚每一次接觸，每一次談論，話題一直是泰山文化，沒有商氣，沒有銅臭，更沒有自己，但心裡卻隱隱約約覺得我已全然得到答案，今天泰山美術館蒸蒸日上的地位，足以證明「冰凍三尺非一日之寒」！就是十年磨一劍的苦功在支撐著如今的一切，腦海里浮現出的還是一句關於梅花的老話「寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來！」

㈤ 大叔說男人30歲不結婚在農村基本剩下了，屬於老年了這輩子沒有任何機會，這怎麼辦呀哎

你大叔說到了30歲還沒有結婚，
在農村就成了剩下的，
這輩子沒希望了。
他這話說的有點過時了。
過去是這樣子的，
現在可不是這樣子。
現在，結婚的年齡普遍推遲了。
你還正是好的年齡，
只要碰到喜歡的，
你就去追求。
肯定是可以結婚，
並且會把日子過的很好，
現在的人普遍比過去的人過得好。

㈥ 藍立克的萬物靜觀 自得其樂

萬物靜觀 自得其樂—著名山水畫家藍立克教授印象 。采訪藍立克教授是元旦過後的一個星期天從他那坐落在青島大學的家中開始的。 這也是筆 者第一次零距離接觸這位青島大學美術學院原美術系主任。 雖然教授年近七十， 但他那炯炯 有神的目光里仍然透著一股英氣，洋溢著多年教學和繪畫給他所帶來的樂趣。如教授所言， 「一天不畫問題多，兩天不畫走下坡，三天不畫沒法活」 。繪畫是藍立克終生的愛好，從他 的畫作中印證了:「筆下的山水，留戀品味之中感覺在躍動在飄忽而又難以把握眼中的山 水……由此也足見藍立克教授對中國畫中山水的傳統的吞吐和溶化， 對傳統的反芻和創新。 」 （甘一鳴《生辣豪縱，蒼潤兼容》 ） 任憑風浪 穩站講台 「胸無得失心常泰，腹有詩書氣自畢」 。這是三十多年前藍立克教授從青島日報上見到過的 一句話，多年來記得很清楚。自己覺得這是一個提高、凈化心靈的過程。臨近中午，談興正 濃的藍立克教授把我們帶到了位於山東路古玩城的由青島吉金堂美術館策劃主辦的 「山高水 長——藍立克等四名畫家山水畫聯展」現場。邊看展覽邊聊天，藍立克教授說過去一直從事 教學工作,致力於培養人才。退休之後才開始參加一些展覽活動。60 年代在紡織工學院工作 時,和時任教研室主任的我市著名畫家張朋先生從事教學工作,並兼做具體的教研工作。 後來， 藍立克還和我市著名書畫家高小岩和馮憑等一起在老年大學教過課,直到現在,不管社會上人 們多麼浮躁,藍教授仍將更多的時間和精力投入在教書育人上。他深有感觸地說,要感謝第一 個辦老年大學的人,老年大學的創立,為構建和諧社會做出了貢獻。因為很多從領導崗位退下 來的老幹部都把到老年大學學習書畫當作了一種抒發情懷、 寄託未來的好辦法。 而他們尤其 喜愛上藍教授的課。有一年大雪封路,為了不耽誤教學,藍教授竟然從山東路一直步行到位於 棧橋的科技館,看到藍教授冒雪來到後,座無虛席的老學員們都全體起立鼓掌。一位評論家說 過， 「當今中國畫由於商品經濟的沖擊，泥沙俱下，魚龍混雜，令人嘆息。然而，在當今的 中國畫壇上，才藝高超，含英咀華，自成家法的藝術家仍觸目可見。青島大學美術學院藍立 克教授便是一位承接傳統，勇於創新的山水畫家。 」采訪中,藍教授的夫人說:「很多學生說藍 教授的畫水平很高,是名家之一,大家手筆。需要炒作一下。而藍立克始終堅持『我要用作品 來說話，寧做大家，不做名家』」因而,熟諳書畫市場的發展方向和操作要領的藍立克,一直 。 是「任憑風浪,穩站講台」 。 一徑入雲 遠眺群山 作為 2008 年最具收藏價值的百名中國畫家之一的藍立克教授，從他的畫作中可以看出他研 學石濤、黃賓虹的畫風，同時得益於著名山水畫家關友聲的教誨。關老沉雄的筆墨，淵博的 學識，豁達的氣度，以及對石濤提出的「畫山川，必須熟悉山川」和「搜盡奇峰打草稿」的 理解。使藍立克走出了一條承接傳統，銳意創新的藝術創作之路。他的作品不擬形似，重在 神韻意境，又主張以書法入畫，境界優美奇峻，墨色渾然一體，疏密明暗隱現皆良多趨味， 生動而不粗俗，精密而不纖弱，他通過大量的寫生，把山水畫推向了一個新的高峰。盡顯出 秀媚的普陀、峻拔的雁盪、雄奇的嶗山的精神風貌，他的作品以墨筆山水為主，其丘壑、章 法、筆墨、境界亦無一不精到，氣脈尤皆能一貫。從他的力作《雁盪石樑洞》《嶗山紀游》 、《普陀山色秋更佳》中可以看到，或畫面上布滿奇峰怪石，或高聳天際，或傲視湖海，瘦骨 嶙峋，奇姿詭態，極盡穿插變化之能事，山崖峽谷間點綴著苑亭、樓宇、亭廊、松柏，令人 自然聯想到這些就是著名的中國名山奇觀。 「深知稟賦、天性對於藝術的重要意義的立克， 在山水畫的現代過程中也找到了自己，此即石濤『我自為我，自有我在』之謂罷」 （中央美 院著名畫家評論家劉曦林） 。在苦苦求索中國山水畫的傳統筆墨色彩藝術中，藍立克教授歷 經了「打進去」和「跳出來」的過程。曾經影響過他的大家，並未束縛他個人的創造。他的 畫既保持了線條的韻律感和墨的豐富性， 又適度地運用了色調的美。 藍立克教授的不少山水 畫作，令人嘆服畫家構思之獨特，手法之高超。 回歸時代 傳統筆墨 從藍立克教授的畫作中可以看出， 他既有對傳統的深入研究， 又注重生活、 並在生活中尋求、 探索時代的筆墨語言。他重視自然規律,藝術規律，更重視用心去體驗大自然的美。正如中 央美院教授、 著名理論家聞立鵬先生在九十年代觀看了青島畫院第一次進京展藍立克教授的 作品時所評論的那樣:「一種新的繪畫語言出現了」 。在闡述他的齋號「心源齋」的來由時說 到： 「心源齋」的含義是「外師造化，中得心源」 ，而其深層次內涵就是在作畫時,要用線條 來說話,一幅畫要像個交響曲,筆墨要當隨時代。因此,從藍立克的畫中,我們可以看到,他有些 筆墨運用的非常強烈,而且在山水畫中比較早地運用了黃顏色。有評論家評價藍立克教授的 山水畫： 「形同草篆的中鋒用筆，變幻莫測的焦墨破水，一望便知是藍立克的畫作。盡管畫 中時而出現西洋式的現代建築或山村民居， 但那已經是屬於藍立克的經過筆墨高度提煉的標 志符號。 」於東波在「藍立克山水畫淺談」一文中談到:「藍立克不僅繼承了石濤,黃賓虹兩位 大家優秀的筆墨精髓,而且承襲了黃氏畫中「內美」的重要思想。 」應該說，藍立克教授的山 水畫中顯而不悶，密而不亂，於狂放中有含蓄，於艱澀中有靈動和滋潤，他在並不細節描寫 的同時，高度把握了整體效果。因此，他筆下的山水有他內心的感受，有屬於他自己的主觀 世界與客觀世界之間引出的一股洶涌而美麗的激流， 他藝術而有機地運作線條和焦墨， 整體 畫面重視山川氣勢，境韻之表現性。設色在重點部位形成響亮的主調，使畫面融入了現代審 美意趣，又達到了傳統與現代，形式與內容的完美統一。把充盈於天地之間的浩然正氣表現 的淋漓盡致，使人驚心動魄，盪氣回腸。 放眼未來 樂在其中 「人過七十筆越老，千軍為掃萬馬倒」 。這是藍立克非常欣賞的一句話。在當代頻繁興起的 各種藝術潮流中，年逾古稀的藍立克教授，沒有那種隨波逐流的浮躁心態，卻表現出「萬物 靜觀,自得其樂」的風度和豪氣，樂此不疲地進行著山水畫創作，他性情韻氣高華，堅持學 術性，不追逐名利，不追求時髦；他從事學術研究，教書育人，從不考慮個人得失。在長期 的教學實踐中收獲頗多， 他說教學生的過程是一個教學相長的過程， 自己始終堅持毫無保留 地將自己的技法傳授給學生。潛心育人的同時，打造更加富有刻意創新,標新立異的藝術作 品。退休後，青島大學美術學院又返聘藍教授回校授課。為了培養更多的人才，藍立克欣然應 許。 在長期的教學實踐中， 藍立克在齊魯大地培養了不少象美術學院院長王少波那樣有影響 力的書畫家。而自己一貫堅持搞學術性繪畫的路子，從不迎合市場和評委的需求和審美，盡 力畫出具有時代感和風神的作品來。他將以其獨特的、充滿內美的筆墨語言以及對「物理」 的深刻把握，使作品呈現出高格調的、強烈的個人風格，在當代山水畫壇獨樹一幟，令人矚 目。 采訪結束時，藍立克教授說，綜觀古今大師的藝術作品，我們作為一個後學者，應一手伸向 生活，一手伸向傳統，不斷地加強人格修養和藝術修養，勤奮耕作，才能把自己的光和熱充 分地釋放出來，這是我對青年畫家的寄語，也是自勉的信條。我們期待著藍立克教授的個人 展早日進京，期待著他創作出更多的雄渾蒼莽，大氣磅礴的富於新時代的中國山水畫。

㈦ 大齡剩女（35+）最大的痛心是什麼

大齡剩女最大的痛，當然是自己還沒有成家了。看到別人都一家三口一家四口，心裡肯定難受的。

另外，三十五歲以上的大齡剩女，自身就算再優秀，有車有房賺很多錢，但是對於男性來說，吸引力就會下降，想要找一個優秀的對象還是比較難的。

此外，三十五歲以上的剩女，身體條件也會變得越來越差，很多有要孩子需求的剩男，通常都不會再考慮三十五歲以上的剩女。而且大齡剩女往往眼光更高，難以選擇條件不如自己的對象。

此外，父母親朋的催婚，對於大齡剩女來說也是一件非常糟心的事。所以，女性朋友們還是在三十歲之前找到自己的另一半，這樣會省下很多麻煩的。

㈧ 慶國60周年800字作文

60年的光輝歲月

彈指揮間、滄桑巨變，60年前，中華人民共和國宣告成立，開啟了中國歷史的新紀元。在中國共產黨的領導下，億萬人民艱苦創業，努力探索中國特色社會主義的發展道路，在改革開放和現代化建設的歷程中，創造了一個又一個奇跡，實現著強國富民、民族復興的百年夢想。當今之中國，到處充滿勃勃生機，各項事業蒸蒸日上，中國特色社會主義事業顯示出強大的生命力。
改革開放，使中國一步步走向繁榮昌盛，華夏兒女們安居樂業。青藏鐵路，一條幾乎不可能的鐵路，中國人民做到了；火車多次提速，讓人們的生活更加便捷；奧運場館建設，奧運會的成功舉辦，讓舉國上下一片歡呼雀躍……中國正在用自己的智慧和汗水完成著一個又一個壯舉！
改革開放，使中國這個擁有13億人口的文明古國成為了一個和諧的大家庭。1998年，南方特大洪水，淹沒了許多樓房，淹沒了許多人民，卻淹不滅中華兒女的愛心；2007年年底，當春節來臨之際，一場突如其來的雪災，阻礙了人們回家的道路，卻阻礙不了中華兒女救災的決心；2008年5月，里氏高達8.0級的汶川大地震一度牽動了世界各地的心，地震震倒了一座座樓房，震碎了一顆顆逝世者家人的心，卻震不倒中華兒女突破重重困難的熱情。我相信，再大的困難除以13億，會變成小小的煩惱，再小的幫助乘以13億，會變成大大的扶持。炎黃子孫會手挽手，心連心，克服一切困難！
改革開放，使中國的航天事業迅速發展，中國在歷史上刻下了輝煌的一頁。2003年，神舟五號發射成功，楊利偉叔叔實現了中華民族的千年飛天夢；2008年，中國的首顆探月衛星「嫦娥一號」飛上太空，到月球上去拜訪嫦娥和玉兔；同樣是2008年，神舟七號升空，翟志剛成為中國歷史上首位進行太空行走的宇航員。中國的科技技術蒸蒸日上，為發展中的中國做出了巨大貢獻！
改革開放，使中國建設新農村的腳步越走越快。以前，農村人知識很少，只知道勞作。現在，「活到老，學到老」的理念越來越普遍，連許多老年人都發奮學習。農業不僅用上了力氣，同時也充分運用上了智慧。越來越多的農村人上了中學、大學，成為了建設祖國新一代的智囊團；以前，農村生活是吃不好，穿不暖，過的都是苦日子。現在，農村人的經濟能力越來越好，紛紛過上了小康生活。手機、彩電、冰箱……這些曾經連想都不敢想的東西，一樣樣成為了現實。以前，農村給人的印象是又臟又亂。一下雨，小路便成為了「水泥路」，山上雜草叢生，無人問津……現在，一提到農村，人們想到的是清新的空氣，美麗的青山綠水……改革開放，讓農村展現出了勃勃的生機，讓人們的生活過得更加幸福。
08年，在新中國的發展史上很不尋常。面對嚴峻挑戰和困難，我國經濟繼續保持平穩較快發展，各項社會事業穩步向前推進，全國各族人民團結奮斗，頑強拼搏，共克時艱，在改革開放和現代化建設的道路上邁出了新的步伐，取得了新的成就。我國相繼發生雨雪冰凍災害、四川汶川大地震等重大自然災害。特別是四川汶川大地震發生後，全國人民展開了氣壯山河、感天動地的斗爭，形成了萬眾一心、眾志成城，不畏艱險、百折不撓，以人為本、尊重科學的偉大抗震救災精神。這種精神彌足珍貴，激勵著災區人民堅定信心勇氣，重建美好家園；鼓舞著全國人民為實現全面建設小康社會的目標而努力奮斗。
北京奧運會和殘奧會的成功舉辦，實現了中華民族的百年夢想。中國運動員以出色的競技能力和頑強的拼搏精神奪得金牌總數第一，創造了歷史最好成績。開、閉幕式表演、賽事組織工作、志願者服務、場館設施和中國人民的精神風貌，給世界留下深刻美好的印象，贏得了國際社會的高度評價，更收獲了一筆豐厚的物質精神財富。北京奧運會，使世界進一步了解中國，中國進一步走向世界。北京奧運會和殘奧會的成功舉辦，標志著中華民族以嶄新的姿態屹立世界的東方，中國人民正滿懷豪情走向更加光明燦爛的未來。
回首2008這不尋常的一年，有多少悲壯，有多少感動，有多少夢想，有多少光榮，銘記在中國人民的心裡，寫進了共和國的歷史畫卷。我們深深地感受到，以胡錦濤同志為總書記的黨中央堅定沉著，統攬全局，駕馭各種困難和復雜的局面，克服各種艱難險阻，是我們建設中國特色社會主義偉大事業的堅強領導核心。我們深深地感受到，改革開放是中國實現現代化的必由之路。回首30年，中國共產黨和中國人民以一往無前的進取精神和波瀾壯闊的創新實踐，譜寫了中華民族自強不息、頑強奮進的壯麗史詩，中國人民的面貌、社會主義中國的面貌、中國共產黨的面貌發生了歷史性變化。神七一飛沖天，奧運成功舉辦，這些具有里程碑意義的輝煌成就，令中國人民倍感自豪，人們發自內心地贊嘆：共產黨好，社會主義好，改革開放好
我堅信，中國將會迎來更美好的未來

㈨ 庄河市一共有多少所大學

1、大連日語翻譯專修學院

大連翻譯職業學院是經遼寧省人民政府批准、國家教育部備案（教發函200571號）的民辦普通高職院校。學院始建於1994年，經過十四年的風雨洗禮，設有13個學院以外語翻譯為強勢的多學科、國際化、綜合性的普通高校。

2、大連廣播電視大學庄河分校

大連廣播電視大學創建於1979年2月，是教育部批准獨立設置的全國44所省級電大之一，是一所以現代教育技術為主要手段並融普通高等教育、成人高等教育、現代遠程高等教育為一體的綜合性市屬高等學府，屬於教育部批准獨立設置的全國44所省級廣播電視大學之一。

3、大連市老幹部大學庄河分校

大連市老幹部大學始建於1986年（原離休幹部大學），由成立之初的6個專業版、335名學員發展到如今擁有美術、文史語言、攝影與計算機、藝術、養生健身、綜合等6個系、47個專業、140多個教學班、5000餘名學員，成為一所多學科、多學制的綜合性老年大學。

(9)群山老年大學擴展閱讀：

庄河市是遼寧省大連市代管縣級市，位於遼東半島東側南部，大連市東北部，為大連所轄北二市之一。東近丹東與東港市接壤，西以碧流河與普蘭店區為鄰，北依群山與營口市的蓋州、鞍山市的岫岩滿族自治縣相連，南瀕黃海與長海縣隔海相望。

庄河市全境總面積為6968平方公里，其中陸地面積4073平方公里，自然海岸線長285公里。庄河總人口為78.6335萬（2010年），在2013年中國中小城市綜合實力百強縣市中的排名中位列第32位。

2018年10月22日，庄河入選2018年全國農村一二三產業融合發展先導區創建名單。2018年11月，入選中國縣級市全面小康指數前100名。

㈩ 海明威作品在國內的研究現狀

1.《海明威研究在中國/The Study Of E·hemingway In China 》作者：邱平壤編著 出版社：黑龍江教育出版社
ISBN：9787531610335 / 7531610337
出版時間：1990.5 叢編項：開放叢書 思想文化系列
簡介：本書包括對海明威四大小說、短篇小說，思想以及藝術成就，藝術風格之研究。
主題項：海明威－E.－文學研究 文學研究－海明威，E.
更多同類圖書：文學藝術?文學?作品集?外國文學作品集
2.《迷惘者的一生——海明威傳》[M]. 著名海明威研究專家卡洛斯 貝克，林基海譯.湖南人民出版社
3.董衡巽 中國社會科學院外國文學研究所研究員、博士生導師。浙江人，1934年1月生。1958年畢業於北京大學西語系，發表作品有：《美國文學簡史》（負責人）、《美國現代小說論》（主編）、《海明威研究》、《海明威談創作》、《海明威研究》， 北京，中國社會科學院出版社，1980。
4. 楊仁敬教授《海明威在中國》一書的增訂本（廈門大學出版社，2006年）
5.《海明威死亡意識的宗教意識》[J].曹明倫.《國外文學》,2004 (3).

第二輯
[1]裴立鵬 張敏.《自卑與超越——海明威「硬漢性格」的心理成因》.《齊齊哈爾大學學報》（哲學社會科學版）.2000年5月.
[2]徐樂怡. 《論海明威小說的悲劇美》. 《許昌師專學報》2000年第4期.
[3]劉久明. 《「重壓下的優雅風度」 與海明威的「准則英雄」 》.北京：《外國文學研究》.1998年第2期.
[4]蘇順強. 《論海明威的虛無思想》.人大報刊復印資料 《外國文學研究》.2000年第1期.
[5]羅明洲. 《論海明威的死亡情結》.北京：《外國文學研究》.1999年第2期.
[6]曾塞男. 《論海明威作品中的死亡意識》. 北京 :《外國文學研究》.1998年第3期.
[7]劉久明. 《海明威文化心理結構淺析》. 北京:《外國文學研究》.1998年第4期.
[8]劉鐵.《給人類增添信心與力量的文學形象——論海明威的「生命英雄」 》.北京:《外國文學研究》.1998年第2期.

第三輯
1.淺析海明威《老人與海》的藝術風格及其硬漢性格 The Artistic Writing Style and Hemingway's Unyielding Character in "The Old Man and the Sea" [青海民族研究 Nationalities Research in Qinghai] 羅雪娟 , LUO Xue-juan
2.海明威的文藝思想探析 Brief Analysis of Hemingway's Literary Thought [鄭州航空工業管理學院學報（社會科學版） Journal of Zhengzhou Institute of Aeronautical Instry Management(Social Science Edition)] 王愛玲 , WANG Ai-Ling
3.海明威的"青絲情結"——試論海明威的婦女觀 Hemingway's "Hair Complex"——Hemingway's Idea on Women [哈爾濱學院學報 Journal of Harbin University] 孫玉琢
4.海明威小說的對話性 The Conversational Characteristics in Hemingway's Novels [濟南職業學院學報 Journal of Jinan Vocational College] 趙若純 , Zhao Ruochun
5.海明威與他的硬漢英雄 Hemingway and His Unyielding Hero [天津外國語學院學報 Journal of Tianjin Foreign Studies University] 田耀 , 蔣瑜
6.並存於海明威作品中的雙重意識 On Double Consciousness Existing in the Works by Earnest Hemingway [東北財經大學學報 Journal of Dongbei University of Finance and Economics] 張巧毅
7.海明威小說的情緒線索 The Emotional Plot of Hemingway's Novels [佳木斯大學社會科學學報 Journal of Social Science of Jiamusi University] 鄭孝萍 , ZHENG Xiao-ping
8.存在?生存?人生--海明威的長篇小說《永別了,武器》解讀 Existence, Living and Life--the Interpretation of Hemingway's Novel "Farewell to Arms" [武漢科技學院學報 Journal of Wuhan University of Science and Engineering] 李曉珍
9.從《老人與海》看海明威的自然生態意識 Hemingway' s Ecological Consciousness Reflected in The Old Man and the Sea [商丘職業技術學院學報 Journal of Shangqiu Vocational and Technical College] 王育烽 , WANG Yu-feng
10.孤寂的心靈 自尊的生活——論海明威《一個干凈明亮的地方》的主題 A Desolate Soul Lives a Dignified Life: The Theme of Hemingway's A Clean, Well-Lighted Place [浙江大學學報（人文社會科學版） Journal of Zhejiang University(Humanities and Social Sciences)] 毛堅舫
11.海明威、古巴漁夫與《老人與海》的經典硬漢形象 Ernest Hemingway. Cuban Fisherman. and the Classical Heroic Character in "The Old Man and the Sea" [貴陽學院學報（社會科學版） Journal of Guiyang Teacher's College] 楊植 , YANG Zhi
12.看海明威如何"表現"《十個印第安人》的故事 How Hemingway Shows the Story of Ten Indians [台州學院學報 Journal of Tanzhou University] 毛華奮。。。