湖州老年活動中心

Ⅰ 湖州的民風民俗

1.三合防風文化節

防風山南麓的秋祭防風活動，在舊歷八月廿十五前後各一天（即廿十四、廿十五、廿十六）舉行， 歷代官民都十分重視。秋祭防風，先由官祭，經過「埋眚」、「起眚」、致祭等儀式後，出殿巡行。各社各就各位，旌旗招展，集合於廟會廣場；老龍在前，青龍在後，台閣、高蹺、馬燈，擺開道子；「四弟相公」前有硬牌執事；鋼叉開道，鳴鑼放銃；巡行隊伍中還有各種龍燈、漁燈、馬燈，稱為「龍燈會」。

街上三處拳會，表演鋼叉、頂缸與各路武術。巡行至桂花廳，則用當地土產的熏豆茶「坐茶」、「供茶」；有的地方還要搭浮橋而過。連演三台社戲，鄉民也在這幾天走村串戶，「做客人」喝「烘豆茶」。

2.湖筆文化

湖筆被譽為「筆中之冠」。湖筆之鄉善璉鎮，相傳秦大將蒙恬「用枯木為管，鹿毛為柱，羊毛為被（外衣）」發明了毛筆，因此善璉建有蒙恬廟供之。湖筆筆尖有一段整齊而透明的鋒穎，一般都是用上等山羊毛經過浸、拔、並、梳、連、合等近百道工序精製而成。

3.茶文化

湖州是世界茶文化的發祥地之一。茶聖陸羽在湖州寫出了世界上第一部茶文化專著《茶經》，據考證，三國時期，東吳已成為當時茶業傳播的主要地區，但消費還局限於上層社會，唐朝時茶葉的產銷中心轉移到浙江和江蘇，湖州茶業開始特供朝廷，名揚天下，成為世界茶文化的發祥地之一。

4.湖劇

舊稱湖州灘簧，曾有「小戲」、「花鼓」、「湖州文戲」等稱謂。流行於浙北的湖州、嘉興各縣，及毗鄰的江蘇吳江、餘杭等地，採用湖州吳語方言演唱。

5.湖州琴書

俗稱「胡琴書」，簡稱「琴書」。由於它是湖州灘簧的重要分支，所以也有人把湖州琴書稱做為「湖灘」，採用湖州吳語方言演唱。琴書的形成與湖州灘簧的另一個分支——湖劇密不可分。兩者在劇（曲）目、音樂上互為相通，藝人亦常常「搭班做小戲，分檔唱琴書」，而又各具特色。

6.湖州三跳

俗稱「纖板書」、「三敲板」，簡稱「三跳」，皆因它的伴奏樂器是「三跳板」而得名。流行、分布於以湖州為中心的浙北各市縣，是一種用勸世調單曲往復，使用湖州吳語方言，說唱相間的地方曲藝。

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風景名勝：

湖州主要旅遊景點有大漢七十二峰、藏龍百瀑·南潯、莫干山·中南百草園·安吉竹博園·安吉、中國大竹海·湖州太湖、顧渚山茶園、天荒坪電站·下渚湖濕地·天下銀坑·嘉業堂藏書樓、鐵佛寺·龍王山、百間樓、張石銘舊居、飛英塔、天賦湖·芙蓉谷、白茶谷·九龍峽·含山旅遊區、華廳。湖州境內有三大自然保護區，分別為龍王山自然保護區，尹家邊揚子鱷保護區，長興灰岩保護區。

大漢七十二峰

大漢七十二峰位於安吉縣南部報福鎮， 景區由石嶺風景區、董嶺風景區、大漢嶺風景區組成，目前只開放了石嶺景區。該風景區以峰石造型獨特、飛瀑氣勢磅礴、歷史文化悠遠為特徵，其獨特的高原風光素有浙江"浙江青藏高原"之稱。

龍王山自然保護區

龍王山座落在浙江省安吉縣境內。1985年經浙江省人民政府批准建立龍王山省級自然保護區，是湖州地區唯一的野生植物類型的自然保護區。孕育繁衍了豐富的野生植物種類，是野生珍稀瀕危保護植物銀縷梅、鵝掌楸的主要集中分布地，也是各種野生動物的繁殖和棲息地，是世界特有種——安吉小鯢的模式標本產地。

尹家邊揚子鱷保護區

自然保護區位於太湖西南岸的長興縣泗安鎮與林城鎮的交界處。1979年，泗安鎮尹家邊村民自發地將處於絕跡的11條野生揚子鱷在「上八畝」魚塘以竹籬笆為牆就地保護起來，成立了面積不到0.67公頃「尹家邊揚子鱷保護區」。

長興灰岩保護區

長興灰岩保護區位於長興縣城西北21公里，在槐花磡東北2公里的青塘山麓。主要保護對象為全球二疊至三疊系界線層型剖面、長興階層型剖面及古生物化石。[

中國大竹海

位於浙江省湖州市安吉縣。是單純毛竹為主的林地，中國東南部最大的竹文化生態休閑旅遊區，浙江省著名的大毛竹示範基地。該景區是美國好萊塢影業公司《卧龍藏虎》、北京電視台拍攝的《像霧像雨又像風》等多部影片的主要拍攝場地。

道場山·萬壽寺

道場山舊名雲峰，在湖州市城南5公里，面積約8平方公里，最高峰海拔2lo．7米。系天日山余脈的組成部分，素為城南風景旅遊區。

萬壽寺位於道場山頂峰處的山嶴里，宋代曾被列為江南十大名剎之一。寺初建於唐中和年間 (881—884)，從山腳到萬壽寺廟門口的通道石板上，每隔一塊即雕有形態各異的荷花、荷葉、蓮、蓮子等圖案。山頂有塔，下有伏虎岩，並有笑月、愛山、仰高、宜晚、望湖諸亭，以及瑤席池、歸雲等庵。

Ⅱ 湖州的文化藝術

絲綢文明
百年世博一絲牽——1851年，英國舉辦首屆世界博覽會――萬國工業博覽會，商人徐榮村寄送的12包產於浙江省湖州市南潯輯里村的「榮記湖絲」，一舉獲得維多利亞女王親自頒發的金銀大獎，成為中國第一個獲得國際大獎的民族工業品牌. 湖州是全國著名的蠶鄉，也是世界絲綢文明的發祥地之一。
三合防風文化節
防風山南麓的秋祭防風活動，在舊歷八月廿十五前後各一天（即廿十四、廿十五、廿十六）舉行， 歷代官民都十分重視。秋祭防風，先由官祭，經過「埋眚」、「起眚」、致祭等儀式後，出殿巡行。各社各就各位，旌旗招展，集合於廟會廣場；老龍在前，青龍在後，台閣、高蹺、馬燈，擺開道子；「四弟相公」前有硬牌執事；鋼叉開道，鳴鑼放銃；巡行隊伍中還有各種龍燈、漁燈、馬燈，稱為「龍燈會」。街上三處拳會，表演鋼叉、頂缸與各路武術。巡行至桂花廳，則用當地土產的熏豆茶「坐茶」、「供茶」；有的地方還要搭浮橋而過。連演三台社戲，鄉民也在這幾天走村串戶，「做客人」喝「烘豆茶」。
湖筆文化
湖筆被譽為「筆中之冠」。湖筆之鄉善璉鎮，相傳秦大將蒙恬「用枯木為管，鹿毛為柱，羊毛為被（外衣）」發明了毛筆，因此善璉建有蒙恬廟供之。湖筆筆尖有一段整齊而透明的鋒穎，一般都是用上等山羊毛經過浸、拔、並、梳、連、合等近百道工序精製而成。白居易曾以「千萬毛中揀一筆」和「毫雖輕，功甚重」來形容制筆技藝之精細，所以有「毛穎之技甲天下」之說。
茶文化
湖州是世界茶文化的發祥地之一。茶聖陸羽在湖州寫出了世界上第一部茶文化專著《茶經》，據考證，三國時期，東吳已成為當時茶業傳播的主要地區，但消費還局限於上層社會，唐朝時茶葉的產銷中心轉移到浙江和江蘇，湖州茶業開始特供朝廷，名揚天下，成為世界茶文化的發祥地之一。飲茶之風一起，文人墨客便將茶淋人詩詞，「茶道」一詞也出現了，它最早發現於唐代著名詩僧、茶僧皎然的茶詩《飲茶歌誚崔石使君》中，這比日本使用茶道一詞早了八百多年。皎然俗姓謝，名晝，湖州人士。
湖劇
舊稱湖州灘簧，曾有「小戲」、「花鼓」、「湖州文戲」等稱謂。流行於浙北的湖州、嘉興各縣，及毗鄰的江蘇吳江、餘杭等地，採用湖州吳語方言演唱。 湖劇是浙北地區唯一具代表性的地方戲曲劇種，是中國戲曲和湖州文化密不可分的一部分。2007年4月，浙江省文化廳公示湖劇為第二批省級非物質文化遺產代表作名錄。
湖州琴書
俗稱「胡琴書」，簡稱「琴書」。由於它是湖州灘簧的重要分支，所以也有人把湖州琴書稱做為「湖灘」，採用湖州吳語方言演唱。琴書的形成與湖州灘簧的另一個分支——湖劇密不可分。兩者在劇（曲）目、音樂上互為相通，藝人亦常常「搭班做小戲，分檔唱琴書」，而又各具特色。2007年4月，浙江省文化廳公示湖州琴書為第二批省級非物質文化遺產代表作名錄。
湖州三跳
俗稱「纖板書」、「三敲板」，簡稱「三跳」，皆因它的伴奏樂器是「三跳板」而得名。流行、分布於以湖州為中心的浙北各市縣，是一種用【勸世調】單曲往復，使用湖州吳語方言，說唱相間的地方曲藝。2004年以來，湖州市有關部門對三跳開展了保護和搶救工作。至2007年，湖州三跳（含桐鄉市）被浙江省文化廳推薦為申報第二批國家級非物質文化遺產代表作名錄 。
長興百葉龍
2006年2月，百葉龍申報中國首批非物質文化遺產；2006年6月10日，中國第一個文化遺產日，百葉龍被批准列入中國第一批非物質文化遺產。
2008年4月7日18時30分，奧運聖火順利抵達法國巴黎，應中國駐法國大使館邀請，百葉龍藝術團在巴黎參加了奧運聖火傳遞活動；百葉龍先後在本次奧運聖火傳遞活動的起點（埃菲爾鐵塔）和終點（夏萊蒂體育場）精彩亮相，為奧運聖火助威。
長興百葉龍國慶舞動天安門，2009國慶60周年晚會，天安門廣場上中心表演區參演「和諧中國」、「騰飛中國」和「嶄新中國」三大篇章中的「騰飛中國」部分。 湖州話，是一種吳語方言，屬吳語太湖片-苕溪小片。
湖州話與上海話、蘇州話、杭州話、紹興話、寧波話等同屬吳語太湖片，基本能互通，並與南部吳語同屬吳語區。湖州西部邊境有少量地區有官話客籍方言。
湖州吳語通行於湖州市吳興區、南潯區、長興、安吉（大部）、德清和杭州市部分地區（包括餘杭區大部、江干區東部、西湖區西部、拱墅區北部等）。
湖州話有30個韻母，具有全濁音。湖州話有37個韻母，具有入聲韻。湖州話有7個聲調——陰平、陽平、陰上、陽上、陰去、陰入、陽入。
湖州地區江南水鄉，位於吳語發源地太湖流域的南太湖地區，古名吳興寓意吳國興盛。湖州話柔軟順耳、靜雅清透，具有典型吳語糯、軟、輕等特點。
湖州當地對湖州話的保護和傳承是非常重視的。如：向外來人員開設的湖州話培訓學習班、湖州廣播電台開設的吳味湖味十足的湖州話欄目-湖州山海經、湖州電視台開設的吳語湖州話節目-阿奇講事體、以及數量繁多、內容豐富的社區街道湖州話學習活動。

Ⅲ 湖州市內哪裡有敬老院

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