老人家剃頭

❶ 給老人家理發要學多久

大概1天吧，一般小心點剃頭，用家用的剃頭刀，雖然速度不是很塊，但是安全，和剃鬍刀內差不多，亮點是，老人容一般是光頭，女的一般是短發，所以比較好解決。關鍵是小心下收，用梳子把頭和剪刀隔開，你不會想著給老人來個碎發或者是寸扳頭把！

❷ 家裡老人去世晚輩剃頭可以嗎

好像是不可以的，是要過了幾7之後才可以，我忘了

❸ 病重老人剃頭有講究嗎

不要剪，避免接近刀光之物，不利後人、可以選擇梳妝打理

❹ 農村老人愛剃光頭

一般都是頭發快掉光了才剃光頭吧，有頭發的誰願意剃光頭呀。人不管多大年紀都是愛美的。

❺ 家裡有人過世，為什麼不能理發

大家好，我是陌上小桑樹，我來回答這個問題。

親人去世之後不能理發，這一點各地的風俗習慣都不一樣，有的是題主所說的三個月，但是更多的都是五七，也就是35天之內不能理發。

同時還會有一些其他的習慣，比如說在親人去世三年之內，家裡面不能貼對聯，不能貼紅。其實這些行為和不能理發都是一個意思，畢竟我國是非常講究孝道的，而這些行為其實就是對親人的一種懷念和紀念。

同時不能理發，還有非常重要的另外一層意思，那就是身體發膚受之父母，所以在一段特定的時期之內，我們將自己的頭發再保留一段時間。

❻ 家裡死了老人能不能剃頭

先別剃頭，等把老人家送走後，好像要一個月以後，再剃頭，這些事古人傳的經驗，給已過世的人，一個尊敬，才有這規矩，

❼ 如何在家給老年人理發

如果你不忌諱也就無所謂了，因為一年的開頭是整個一年運氣的象徵，正月是農歷第一個月，在正月里，應當盡量平穩，團圓，安詳，那麼整個一年也都是這種運勢。在魯迅的《故鄉》中也提到了這樣的問題。 因為古語講：「你敢在太歲頭上動土？」太歲者當年的年份值班之神，也就是帶班領導，太歲之頭指一年的年頭，即正月。此我之獨家解密之說。開頭就動，多主不吉。二月驚蟄萬物復甦，正月萬生未動，此時動土土中生物及房中小動物多會失所而懷嫉恨之情，怨氣所結，是傷生之舉，多所不宜。而古語講：「一墳二房三八字」可見動土之重要。需尋名家問之。要想搬家怎麼也要過了二月初二。 另外在傳統民俗上正月頭是肯定不能剪的，老人說「正月剪頭舅舅」是要等到陰歷二月二龍抬頭那天剪，如果你沒有舅舅那就不用講究了，至於不能修眉那個沒聽說過，另外初一不能梳頭，也就是不能動木梳，正月里不能動針，頭初五不能從家裡向外仍東西等等，很多的！

❽ 為什麼家裡父母去世了要滿五七才能理發求大神幫助

關於親人過世理發各地習俗不一樣。最認可的說法是身體發膚受之父母，老人去世後不剪發，是對已故老人的一種緬懷和尊重，也有叫守孝的。一般說77四十九天才可以理發。
守孝各地都有不同的習俗。不止理發，規矩還有很多，比如房事、結婚、貼對聯、放鞭炮等都有限制。
中國古代，重視禮儀道德。你品行好，會得到社會的尊重，政府也會提拔。古代的守孝禮儀，是道德品行構成的重要部分，「百善孝為先」就是這個道理。因此古代守孝是很嚴格的。父母之喪是最高喪儀，也就是斬衰之喪，甚至頭三天不能吃飯。
守孝三年期間不準結婚，不可行房。
三年之內不準做官；已經做官的，要辭職回家「丁憂」。
.三年之內不準參加科舉考試等等。
現在的人大部分都不太講究了。但只要知道的習俗還是堅持為好，有些三年做不到，一年、三個月也可以，表達對養育自己父母和長輩的哀悼之情，也是對自己心靈的洗滌。
在漢族和許多少數民族中流行有喪事時禁忌理發、剃須的習俗。
父母去世多久可以理發： 中國各地風俗都不同。我這邊是35天後,辦喜事是3年後。
家人去世了為什麼不能理發?多久才可以理發?目前按鄉下的風俗是結完了「五七」才可以理發。具體為什麼很難說得清楚,這必竟是風俗傳統。

❾ 家裡老人去世後人多少天不能剃頭發

是一種習俗罷了!不同地方有不同習俗,我們這里家中老人去世沒有扶山之前(一般是死後三天進行扶山,扶山後喪事完成)子女,兒孫等是不能洗澡!我覺得你還是不要刮,還是要尊重習俗.如果你想刮也沒問題!
這個問題是中國傳統"孝」思想的影響：身體發膚授之父母，因此傳統認為在守喪期間切發去指是對死者的大不敬有不孝之意，其實這是不是什麼迷信，主要是出與對死者的敬仰和感恩之舉動是此時我們可能且唯一可以用的表達方式而已，如果你是一孝子<子廣義的不單指兒子>那麼之點小問題你應該可以做到，人世間最難償還的便是情，有時候我們為了緩解自己內心的愧疚 ,只要選擇這樣的方式去緬懷死者。一般認為妻子是外來人可以選擇不這樣，但是作為一位標準的賢妻應該這樣做因為賢中也包括敬，既然嫁過來也等於是自己的至親之人所以也該做。具體時間情況各地方不一樣但是一般得7天，即所說的頭7數。有半月的有49天的一年二年的等，但是後面這些都不現實對於這個社會來說我們還得上班工作等~總不可以蓬頭垢面的吧！歡迎補充！補充下其實還有個說法：我們國家的神學上認為人在死後的7天後晚上回回來他生活的地方《叫回煞》看~自己的親人子女等情況才離去 神學認為在次期間如果我們自己洗了自己〈認為改變了死者臨走死見到的摸樣〉那麼死者回來後就看不到生者，因此會不安心的離去，所以為了要讓死者放心的走生者不得梳洗自己。

❿ 家中有人死亡後為什麼不能剪頭發

兒子守孝之一就是不能理發，這是漢民族土葬的風俗。「身體發膚，受之父母」，人死之後，三年之內不會轉世，子女在陽間理發，父母在陰間就會受脫皮之痛。所以古代高官有三年守制，三年不理發。因為三年太長，故目前有百日不剃頭的，也有五七不剃頭的。

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直系親屬去世後必知的六大禁忌

一、逝者安葬的禁忌

逝者的服裝忌諱用緞子面料，老人們習慣把去世後穿的衣服稱為「壽衣」，過了六十歲後就有老人開始准備壽衣了。

壽衣的件數、質地都是很有講究的。件數一般是五、七、九等單數，而不會是雙數；材質上則多用綢子，因為「綢子」和「稠子」諧音，寓意後世兒孫多子，而忌諱用緞子，因為「緞子」與「斷子」諧音。

二、葬禮的日期忌諱選在重喪日

重喪，（音CHONGSANG）,重，重復，雙重之意，意思是不止一起喪事，指的是一個人去世後近則百日內，遠則一年左右，家人或者親戚中又有人相繼去世的情形。習俗講究，舉行葬禮的日子一定要避開重喪日，以免家中再發生親人去世的情形。

三、熱孝期間忌諱走親訪友，尤其是參加喜事

直系親屬去世一百天內，最好在家守孝，除非必須，不要外出旅遊、探親訪友等，以免將自身的悲傷氣息帶給他人。尤其是婚禮、開業、慶賀小寶寶出生等喜事，最好不要參加。

四、守孝期間，子女忌穿紅帶綠

守孝期間，古代的子女講究披麻戴孝，百日內穿白色的孝服；百日之後，穿黑色、藍色等暗色的衣服來守孝，忌諱穿紅戴綠，濃妝艷抹。現代社會，雖然因為工作生活等原因，很多朋友不穿那麼長時間的孝服，而用佩戴「孝」字以代替；但是，還是不可穿紅帶綠。

五、守孝期間，子女忌參加娛樂活動

古時候父母去世，子女要一般要守孝三年，在這三年守孝期間，不可以舉行婚嫁之事，也不得舉行吉慶之事。古代講究「以孝治天下」，做官的人，不論官做得多大，父母去世後，都要請假回祖籍守孝，稱為「丁憂」。

六、直系親屬去世第一年，春節門前忌貼紅對聯

過年貼紅對聯是我國大多數地區的習俗。但如果家中有直系親屬去世，第一年春節，門前是忌諱貼紅對聯的。