戲曲老人家頭發上圍的帶子

⑴ 老年人想要頭發烏黑，做好哪五件事就可以

在日常生活中，一旦白發出現，很多人會選擇去理發店把頭發染成黑色，這可能會讓你看起來更漂亮，但隨著時間的推移，這是一種頭發損傷。因為這些染發劑含有大量的化學物質，對頭發和頭皮的傷害最大，這些化學物質在頭皮上積聚了很長時間，會嚴重影響頭發的健康，慢慢地長出健康的黑發和亮麗的頭發。

黑發是青春和健康的標志之一，現在大多數老年人都在悄悄地使用護發霜，想重新擁有自己年輕的黑發。'' 事實上，黑發美白本身是一種正常的自然現象，但如果你想讓黑發變白，就不要走得這么快

⑵ 有人知道古代人頭上系的帶子叫什麼嗎

抹額，也稱額帶、頭箍、發箍、眉勒、腦包，為束在額前的巾飾，一般多飾以刺綉或珠玉。抹額最早為北方少數民族所創的避寒之物，《續漢書·輿服志》注，胡廣曰：「北方寒冷，以貂皮暖額，附施於冠，因遂變成首飾，此即抹額之濫觴。」亦稱「抹頭」，束在額上的巾。《新唐書·婁師德傳》：「戴紅抹額。」《席上腐談》：「以綃縛其頭，即今之抹額也。」在宋代的儀衛中，如教官服襆頭紅綉抹額，招箭班的皆長腳襆頭，紫綉抹額，，就是用紅紫等色的紗絹，裹在頭上的抹額。

抹額即束額巾，古時武士多用之，《中華古今注》卷上「軍容抹額」條：「秦始皇巡狩至海濱，亦有海神來朝，皆戴抹額緋衫大口袴，以為軍容禮，至今不易其制。」

抹額在唐代武人中亦常見，李賀《畫角東城》詩雲：「水花沾抹額，旗鼓夜迎潮。」 《資治通鑒》卷二一五「玄宗天寶二年」條：「陝尉崔成甫著錦半臂，缺胯綠衫以賜之，紅袹首。(袹首，今人謂之抹額。)」 唐宋時期，抹額為男子襆頭內所襯的頭飾，而且官階不同，抹額色彩、工藝也不同，如宋代教官用紅綉抹額，招箭班為紫綉抹額等。宋代男子崇尚系裹頭巾，抹額多用於婦女。宋代婦女的抹額在製作上比先前講究，通常將五色錦緞裁製成各種特定的形狀，並施以彩綉；有的還裝綴珍珠寶石，漸漸向首飾靠攏。

明代是抹額的盛行時期，當時的婦女不分尊卑，不論主僕，額間常系有這種飾物。這個時期的抹額形制也發生了很大的變化，除了用布條圍勒於額外，還出現了多種樣式：有的用彩錦縫製成菱形，緊扎於額：有的用紗羅裁製成條狀，虛掩在眉問：有的則用黑色絲帛貫以珠寶，懸掛在額頭，還有一種抹額，以絲繩編織成網狀，上綴珠翠花飾，使用時繞額一周，系結於腦後。這種抹額被稱之為漁婆巾，或者叫漁婆勒巾，其實物還有遺存。冬季所用的抹額，通常以絨、尉，毛氈等厚實的材料為之；有的用綢緞納以絲綿，外表施以彩綉；考究者還裝綴珠翠寶玉，兩端則各裝金屬搭扣，用時圍勒於額，綰結於後。抹額的造型也有多種：有的中間寬闊，兩端狹窄；有的中間狹窄而兩端寬闊，後者在使用時多將兩耳遮蓋。因為這種抹額兼具禦寒作用，故被稱之為暖額。富貴之家的女子則崇尚用獸皮製作暖額，常用的獸皮有水獺、狐狸、貂鼠等，貂狐之皮最被看重。這種毛茸茸的獸皮暖額圍勒在額部，宛如兔子蹲伏，因此，又被形象地稱之為卧兔。甚至還有以金銀雕花製成抹額的，鑲珠點翠，熠熠閃光。除抹額外，還有一種金約，類似抹額形制，但比抹額還要窄些。

明代時，抹額也開始為婦女使用。起初女子用額帕，以綜絲製成，結成網狀，罩住頭發，後來採用布帛，冬季為烏綾，夏季則用烏紗。到了明末，額帕多用二幅，每幅方一尺左右，斜折成寬一寸左右的條狀，一幅戴於內，另一幅覆於外，又作方結加於外幅的正面。如此日日戴上卸下，顯得有點麻煩，因此，婦女們便根據自己的發額頭圍的大小剪裁，夾襯較厚的錦帛，一般用烏絨、烏綾、烏紗等製作，稱為頭箍，又稱為「烏兜」。使用時，一戴即可，一取即脫，極為便捷。頭箍的形式變化多樣，最初流行寬的，後來又崇尚窄的，還有在兩側多裁出兩個護耳的款式。富貴權豪勢要之家的婦女在戴頭箍和烏兜時，常點綴金玉珠寶翡翠等首飾。冬季所用的除上述質料外，更多則採用獸皮，考究者用貂鼠、水獺，俗稱「貂覆額」，或稱「卧兔兒」，甚至還有以金銀雕花製成抹額的，鑲珠點翠，熠熠閃光。除抹額外，還有一種金約，類似抹額形制，但比抹額還要窄些。

清代，貴族婦女和百姓人家都流行這種服飾，在戲曲和影視劇中都能看到抹額的裝束。比較典型的是在《紅樓夢》的電視劇中，寧榮二府的老夫人和少奶奶們都有各種不同材質的抹額。在戲曲中也能處處見到這種裝束。

⑶ 戲曲頭飾簡介

1、笄；

古時用以貫發或者固定弁，冕的。在《儀禮·士冠禮》中記載：「皮弁笄，爵弁笄。」鄭玄註：「笄，今之簪。」古代婦女經常使用笄來固定發髻。

古代女子到了成年的時候就用笄將頭發綰起，因此笄也指女子的成年禮。《儀禮·士昏禮》：「女子許嫁，笄而禮之稱字。」鄭玄註：「笄，女之禮，猶冠男也。」《禮記·內則》：「女子十有五而笄。」鄭玄註：「謂應年許嫁，笄而字之。其未許嫁，二十則笄。」

2、簪；

由笄發展而的，是古人用來綰定發髻或冠的長針。可用金屬，骨頭，玉石等製成。後來專指婦女綰髻的首飾。擿，簪股，將頭部做成可搔頭的簪子，所以俗稱為搔頭。《西京雜記》記載：漢武帝過李夫人，就取玉簪搔頭，自此後宮人搔頭皆用玉簪。《後漢書·輿服志》有：「黃金龍首銜白珠，魚須擿，長一尺，為簪珥。」的記載。

3、釵；

由兩股簪子交叉組合成的一種首飾。用來綰住頭發，也有用它把帽子別在頭發上。五代五縞《中華古今注·釵子》：「釵子，蓋古笄之遺象也，至秦穆公以象牙為之，敬王以玳瑁為之，始皇又金銀作鳳頭，以玳瑁為腳，號曰鳳釵。」釵與簪是有區別的，發簪作成一股，而發釵一般作成兩股。

4、華勝；

即花勝。古代婦女的一種花形首飾，通常製成花草的形狀插於髻上或綴於額前。《釋名·釋首飾》：「華勝，華，象草木之華也；勝，言人形容正等，一人著之則勝，蔽發前為飾也。」《漢書·司馬相如傳下》：「暠然白首戴勝而穴處兮。」唐顏師古注；「勝，婦人之首飾也，漢代謂之華勝。」

5、步搖；

古代婦女附在簪釵上的一種首飾。《釋名·釋首飾》：「步搖上有垂珠，步則搖動也。」《後漢書·輿服志下》：「步搖以黃金為題……」王先謙集解引陳祥道曰：「漢之步搖黃金為鳳，下有邸，前有笄，綴五采玉，以垂下，行則動搖。」

白居易在《長恨歌》中用：「雲鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。」來形容楊貴妃。

6、篦；

一種比梳子密的梳頭工具。亦指用篦梳頭剔除發垢。唐李賀《秦宮》詩：「鸞篦奪得不還人醉睡氍毹滿堂月。」王琦匯解：「篦，所以去發垢，以竹為之，鸞篦必鸞形象之也。」中國自古便注重禮儀，人們對自己的儀容裝飾十分重視，梳篦在古時是人手必備之物。

尤其是婦女，幾乎梳不離身，時間一久，便形成插梳的風氣。 隋唐五代的梳篦，多作成梯形，高度明顯降低，其質料及裝飾視用途而別。宋朝以後，梳子的形狀趨於扁平，一般多作成半月形。明清時期的梳篦樣式，基本保持宋制。

7、花鈿；

用金，銀，玉，貝等做成的花朵狀裝飾品。明宋應星《天工開物·玉》：「凡玉器琢余碎，取入鈿花用。」鍾廣言註：「鈿花：用貴重物品做成花朵狀的裝飾品，如金鈿，螺鈿，寶鈿，翠鈿，玉鈿等。」

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人類使用頭飾的時間是很早的，而且都和裝飾有關。中國漢字中的「美」字，其實就是一個戴著頭飾的人。其頭飾也許是一個羊頭，有兩只角；也許是兩根長長的翎毛，因而有人說「美」字「像頭上戴羽毛裝飾物的舞人之形」。

其實，這種情形在古代民族和現代少數民族中都經常可以見到。可以說，世界上所有的民族都有戴頭飾的歷史，而且都以不同的形式流傳到現代。

我國雲南省西南部的滄源縣是佤族聚居區。就在這里的勐董河下游兩岸陡峭的崖壁上，保存著我國最古老的崖壁畫之一滄源崖畫。滄源崖畫共發現十個畫點，清晰可辨的人物圖像七百餘個。

其中，凡是形體較為高大的人物圖像幾乎都有頭飾（有的還有尾飾），而且頭飾非常突出，有的頭飾的長度甚至超過人體本身的長度。滄源崖畫中的頭飾，多為牛角、鹿角、牛尾、鹿尾、虎尾、鳥羽等物，尤以牛角頭飾為多。

這種情形，和某些古籍中對雲南少數民族的記載是完全一致的。《雲南志》說；「望苴子蠻……衣短甲，兜上插氂牛尾，馳突如飛，其婦人亦如此。」《宋史·蠻夷四》說：「使者衣虎皮顫裘，以虎尾插首為飾。」

此外，明清時期編纂的多種志書，對基諾族、景頗族等，都有「首戴骨圈，插雞毛，纏紅藤」之類的記載。歷史上我國少數民族的頭飾於此可見一斑。

⑷ 古代女子扎頭發的帶子叫什麼

絆頭帶子 。在《醒世姻緣傳》第37回中有這么一段話：「不多一時，只見那個閨女手裡挽著頭發，頭上勒著絆頭帶子，身上穿著一件小生紗大襟褂子，底下又著一條月白秋羅褲、白花膝褲、高底小小紅鞋，跑將出來。」說得到是一個十六七歲的磬頭閨女的舉止打扮。從這段描寫中可以看出，這小女子沒有扎辮子，是用一根絆頭帶子向後勒著頭發，並用手將長發捋在胸前把玩。但這種帶子有多長多寬，是什麼顏色和質料，我們無法知道。
「紅網綱」，紅網綱實際就是紅頭繩。依舊時的習俗，幼年女孩兩條小辮，垂於兩鬢，待嫁姑娘梳獨辮，垂於後背。女子婚配後綰纂，民間稱之為「上頭」。未婚女子的獨辮平時一般不扎紅頭繩，但在過年時就少不了。這一點我們從戲劇《白毛女》楊白勞的唱詞「人家的閨女有花兒戴，你爹我錢少不能買。扯上了二尺紅頭繩，我給我喜兒紮起來」中就可以看出來。

⑸ 誰知道戲曲里花旦的頭發怎麼盤、急需知道！

拜託，戲曲的發式都是假的，只是戴的那些東西，真正的有的長發只是把頭發編起來戴上頭式就行啊！不是盤起來的！

⑹ 戲曲中怎樣勒頭

戲曲演員上台之前都要勒頭，為的是吊起眉眼、顯得精神，便於戴盔頭等等頭飾。
男演員勒頭，一般分3道步驟：先是放網子，然後纏水紗，最後戴盔頭。根據角色需要，先後還得戴上鬢發、綢條等等。
這工作基本上都是由『盔箱』師傅來完成，『盔箱』也叫『帽箱』，是梨園界的行話，是專門管理盔頭箱的一個工種。演出時，盔箱師傅負責為主要演員勒頭，戴上盔帽、髯口、翎子等。干這行的，多是科班出身的演員，因為已不適合唱戲，就轉行到後台，做起傍角兒的工作。
勒頭，是標準的技術活。要先放網子。網子就像一頂黑色的帽子，兩邊有長長的帶子。網子怎麼放？老生與花臉放的位置不同。相比老生，花臉的網子要放高一點，以便露出勾畫過的腦門。放好網子，拎起兩根帶子卡住演員的眉梢，用力提，然後沿腦袋纏繞，演員立即劍眉上揚，眼睛炯炯發亮。戲曲演員演戲，特別講究眼神的功夫。頭勒得漂亮，演員上了台，眼睛特別有神。
纏水紗。水紗是一條黑色的、兩掌寬的真絲紗布，用之前，盔箱師傅將它浸泡在紅茶里，一次次浸、洗，直到黑色不會輕易掉落。纏的時候，盔箱師傅再次將水紗浸水、捏干、拉直。抖水紗，又是一個技術活：水紗不浸水，必然不挺直；若太濕，水珠往下滴，會染黑演員的白色大領。纏水紗時，盔箱師傅先在演員腦門上勒出一道漂亮的「月亮彎」，然後一圈繞到腦後；這時，如果角色需要，可以在兩側放上鬢發，水紗再繞一圈把鬢發固定住。
戴盔帽。盔帽大約130多種，有軟硬之分。硬盔有九龍冠、鳳冠、王帽、侯帽等，軟盔有小生巾、相巾、帝王巾等。從放網子到纏水紗再到戴盔帽，每一個步驟，盔帽師傅都得松緊有度。盔帽勒得太松，容易掉落；盔帽勒緊了，而裡面的網子勒得不夠緊，照樣出問題。 盔箱師傅勒頭時的手勁，很有講究。演員演文戲，不必勒得太緊。太緊了，缺少功力的演員容易四肢發麻，甚至惡心嘔吐。上演武戲，必須給演員勒緊頭，否則，開打、走吊毛、摔僵屍，盔帽極易掉落，行話稱「掭頭」。
戴甩發的網子，是必須加倍勒緊的。一般盔帽裡面的網子，多用棉布製作；而演員甩發時用的網子，由於外面不再戴盔帽，因此用棕絲織成，仿似真發。棕網容易滑落，盔箱師傅就會在裡面加墊一層棉布，勒的時候多加幾把勁，防止滑脫「掭頭」。
勒頭，對演員而言，也是需要慢慢修煉的功夫活。《參考相關知識》

⑺ 可以綁在頭發上的帶子叫什麼

我們一般把綁在頭上的帶子叫發帶

⑻ 我閨女七歲了，小的時候頭發不好，聽老年人說往頭發上末姜，頭發就好了可現在老癢怎麼回事

去醫院把！

⑼ 綁頭發的繩子叫什麼

綁頭發的繩子叫發帶。發帶可以做修飾作用，也可以用來固定發型。

隨著時代進步和發展，愛美人事，或追求時尚的人，都喜歡用簡單的發帶可以搭配出不同的風格，不同款式和搭配方法也會帶來不一樣的視覺效果。發帶在某種程度上可以修正人的面部曲線。所用發帶的材質、造型、寬窄不同，也能影響臉型的視覺大小。

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色彩搭配：

1、想要顯得文靜雅緻，則發帶與服裝取同一色系，比如服裝若為鵝黃色，則發帶宜用咖啡色；若表現熱情奔放，則宜採用對比色，如藏青色套裙配鮮紅色發帶。

2、膚色較黑，選乳白、粉紅發帶會顯得嫵媚；若膚色白皙，戴棕色或藍色發帶會顯得端莊文雅。

3、如果服裝的顏色比較花的話，發帶就不要另選顏色了；如果服裝顏色比較單一、素雅，可以選擇比較跳躍的顏色或花色，當然最好和其他配件有個呼應，比如和腰帶或包包或鞋子。

⑽ 古代男子頭上為什麼要綁一條帶子

頭上的帶子稱之為抹額。古代男子的官階不同，戴的帶子也不同。

明代較盛行。抹額即束額巾，古時武士多用女人包在頭額，束在額前的巾飾，一般多飾以刺綉或珠玉。

唐宋時期，抹額為男子襆頭內所襯的頭飾。官階不同，抹額色彩、工藝也不同，如宋代教官用紅綉抹額，招箭班為紫綉抹額等。

宋代男人崇尚系裹頭巾，抹額多女人用。

到了明代，除了用布條圍勒在額外，還出現了多種樣式：有的用彩錦縫製成菱形，緊扎在額：有的用紗羅裁製成條狀，虛掩在眉問：有的用黑色絲帛貫以珠寶，懸掛在額頭。

(10)戲曲老人家頭發上圍的帶子擴展閱讀：

明代是抹額的盛行時期，當時的婦女不分尊卑，不論主僕，額間常系有這種飾物。

冬季所用的抹額，通常以絨、尉，毛氈等厚實的材料為之；有的用綢緞納以絲綿，外表施以彩綉；考究者還裝綴珠翠寶玉，兩端則各裝金屬搭扣，用時圍勒於額，綰結於後。

常用的獸皮有水獺、狐狸、貂鼠等，貂狐之皮最被看重。這種毛茸茸的獸皮暖額圍勒在額部，宛如兔子蹲伏，因此，又被形象地稱之為卧兔。甚至還有以金銀雕花製成抹額的，鑲珠點翠，熠熠閃光。除抹額外，還有一種金約，類似抹額形制，但比抹額還要窄些。