老人家祝壽幾歲

⑴ 給老人過60大壽是指周歲還是虛歲

虛歲。

在老人過壽之前，身邊的子女、親朋便要進行一年一度的生日慶祝活動，俗稱祝壽。為老人祝壽，要備制禮品，一般多以老人喜愛的食品、衣物為主。

食品是面條和壽桃，生日蛋糕不可缺少，生日蛋糕其造型極具傳統民俗特色，有壽桃型，壽星型的，上面還帶有福如東海，壽比南山等字樣。比較講究的人家，也有撰寫壽聯和設壽中堂的。

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老人過壽的祝福語：

1、福如東海壽比南山，日月昌明松鶴長春，笑口常開天倫永享。

2、歲月飛逝，青春不老，願快樂永隨，麻姑獻壽，千里送蟠桃，福多壽多，祝福如東海松鶴同壽，壽比南山不老松。

3、歲月不饒人，長輩的生日到了，又老了一歲，在此特送上老人生日祝福語，願健康長壽。

4、點燃生日蠟燭，唱起生日歌，共同祝願老壽星增富增壽增富貴，添光添彩添吉祥。一家人歡聚一堂，共享天倫之樂，共創美好未來。

⑵ 按傳統，多少歲該做壽，有什麼講究

按傳統，一般以來五十歲或源六十歲為分界線，生日改稱為“壽辰”或“壽誕”，慶祝儀式稱為“做壽”或“祝壽”。為老人做壽，一般的歲數的壽辰沒有什麼講究

⑶ 在農村一般老人活到多少歲就可以給他做壽（做壽就是擺生日酒席）

農村一般到了六十歲便可以做壽。當然隨著日子越來越好過，有些人不講究，好顯擺，三十、四十、五十也照樣做壽，有的甚至平常的生日("常生日"，不是逢十逢一)也請客擺酒，其實真不好妄加評論。

平安健康文明和諧，是當今人們追求的生活目標。如今，人們都在追求健康快樂的生活方式，繁瑣老舊習俗不斷揚棄，文明祥和，健康平安，幸福快樂，成為農村主基調。

⑷ 父母年紀已經大了，超過幾歲可以給老人做壽

中國自古就有給老年人祝壽的習俗和傳統。無論子女在哪裡，父母生日那天都會趕回來為家人祝壽。因此人們習慣於在生日這一天舉行慶賀活動，也就是我們所說的過生日。

⑸ 多少歲是大壽，有什麼講究嗎

一般60歲開始過大壽，另外就是家庭成員以及後輩必須來給老人送禮物過壽禮。

我國大部分的老年人都是從60歲開始算起，60歲以上的就稱之為老年人，而且都是退休的人，通常這類人都叫過壽，而不叫過生日。當然有些長壽的地區，恨不得要到70歲以上才辦壽宴，70歲以下都感覺叫做中年人。當然這些地區也是少數地區，大部分地區都是50歲以上就該步入老年人群體了，現在國家的法定退休年齡就是女性50歲退休，男性55周歲退休。所以從國家層面來上來說，50歲往後的一部分人可以稱之為老年人，可以享受老年生活了。

我們平時都能聽到一句耳熟能詳的話，就是30歲的你可以獨立了，事業獨立，人生獨立，家庭獨立，經濟獨立，所以叫三十而立。40歲的時候，事業穩定，家庭穩定，社會地位穩定，已經能看透一切了，所以叫四十不惑。等到了50歲的時候可以說半截身子都已經入土了，該退休的已經退休了，兒女該成才的，也都成才了，所以這個時候叫做五十知天命。等到了60歲以後，幾乎都是兩鬢斑白，正式加入老人群體，所以這個時候得過壽，都是非常隆重，且應該子孫滿堂的情況。

⑹ 請教下：老人過70大壽是過虛歲還是過周歲

民間習俗有做9不做10一說。虛歲一般80大壽就是講的80虛歲，按習俗應該做79虛歲，所以你應該做69虛歲

《祝壽》

民間傳統為老人祝壽的習俗由來已久。

古代按天乾地支紀年，60年一個花甲，人到60歲，稱為花甲之年。民間傳統習俗把60歲作為正式祝壽的起點，民間有「不到花甲不慶壽」的說法，60歲祝壽稱為「大慶」。60歲之後的每年稱作「壽」，每十年稱為「大壽」。

祝壽按虛歲，即提前一年，59歲做60大壽，69歲做70大壽。

祝壽作為一種古老的習俗，表達了人們的美好願望，增進了長輩與晚輩的感情，體現出濃濃的親情和中華民族的傳統美德。

⑺ 男人應該在多少歲做壽

整歲

祝壽是各族群眾普遍的習俗，過去和現在沒有多大變化。民間素以進入60歲為壽年，50歲以下或有父母健在者均不能稱壽，只以過生日相稱。
未足60歲的人，每年在出生之日過生日。過生日這天煮雞蛋、吃面條。雞蛋叫「喜蛋」，面條叫「長壽面」，表示祝願「長壽百歲」。如今除了吃喜蛋、長壽面之外，還買生日蛋糕，有的還按年齡點燃蠟燭，以示慶賀。

老人一入壽年，子女、親朋便要進行一年一度的生日慶祝活動，俗稱「祝壽」。為老人祝壽，要備制禮品，一般多以老人喜愛的食品、衣物為主。食品是面條和壽桃。生日蛋糕不可缺少，生日蛋糕其造型極具傳統民俗特色，有壽桃型、壽星型的，上面還帶有「福如東海」、「壽比南山」等字樣。比較講究的人家，也有撰寫「壽聯」和設「壽中堂」的。

較為普遍的做法是：在老人生日當天，子女或親友攜帶壽糕及食品等給老人祝壽，午間共餐，晚輩及親友向老人敬酒、祝辭，有的唱《祝您生日快樂》歌曲，也有的在壽糕上點燃與年齡相同數量的蠟燭，以表示老人健康長壽。

老人60、70、80、90和66歲生日為大慶之年，祝壽最為隆重，即使貧困人家，也要慶賀一番，用以表達兒女祝願老人長壽的心願。有的66歲，還要在這年的六月初六（農歷）這天吃由女兒給包的66個小巧而又鮮美的餃子，以示美好的祝願。

民間為老人祝壽很講究，一開始做壽便不能中斷，必須年年祝賀。否則稱為「斷生」，為壽者大忌。壽誕之日，壽者穿戴整齊，端坐正堂，接受兒女甥婿的祝福，一家人高高興興地相聚共餐。如因有事或外出當日未到者，可於事後送禮來「補生」，此事不可忘記。
至於祝九不祝十是某些地方的習俗，你看著辦吧。

⑻ 老人做壽應該在什麼年齡

一般60歲開始過壽，另外就是家庭成員以及後輩必須來給老人送禮物過壽禮。

我國大部分的老年人都是從60歲開始算起，60歲以上的就稱之為老年人，而且都是退休的人，通常這類人都叫過壽，而不叫過生日。當然有些長壽的地區，恨不得要到70歲以上才辦壽宴，70歲以下都感覺叫做中年人。當然這些地區也是少數地區，大部分地區都是50歲以上就該步入老年人群體了，現在國家的法定退休年齡就是女性50歲退休，男性55周歲退休。所以從國家層面來上來說，50歲往後的一部分人可以稱之為老年人，可以享受老年生活了。

我們平時都能聽到一句耳熟能詳的話，就是30歲的你可以獨立了，事業獨立，人生獨立，家庭獨立，經濟獨立，所以叫三十而立。40歲的時候，事業穩定，家庭穩定，社會地位穩定，已經能看透一切了，所以叫四十不惑。等到了50歲的時候可以說半截身子都已經入土了，該退休的已經退休了，兒女該成才的，也都成才了，所以這個時候叫做五十知天命。等到了60歲以後，幾乎都是兩鬢斑白，正式加入老人群體，所以這個時候得過壽，都是非常隆重，且應該子孫滿堂的情況。

在很多農村地區，只要在村裡有人過大壽，那麼整個村的人都會來到，和晚輩們會給過壽的長輩磕頭行禮，家屬以及直系後輩都會送禮物聚會，所以一般過壽的情況下都是非常的隆重且場面非常大的。當然也有經濟條件不太好的家庭，規模可能就小一些。但是不管怎麼樣，到了60歲往後的人，幾乎都是過一天少一天，也希望兒女們也經常回家看看他們，這個時候他們最需要的就是家人的陪伴的年紀。

⑼ 老人幾歲可以做大壽

滿60歲為花甲之年應該做壽，然後滿70歲、80歲為整壽，俗稱大生也應該做壽。88歲為米壽要做，90歲以後每年都應做壽。其餘年分則因人而異，可做可不做。因各地習俗不同，沒有統一規定。總之過了60歲之後每年做壽也是可以的。
做壽統稱「過生日」。在關中農村，老人、小孩均過生日，中青年卻很少過。
舊時醫療條件差，小孩長大不易，故民間稱其過生日為「過門檻」，很重視12周歲以前的生日。嬰兒滿周歲，主人裝扮一新，宴賓客。一般親友送衣帽、玩具等禮品；外婆送虎頭鞋等。抱小孩至酒席間開眼界，討口彩；席畢抓周，驗天賦。12歲以前，每到生日，穿新衣，吃美食，尤其中午一頓臊子面必不可少，稱「長命面」；當日孩子無論有何過錯，都可免責。至12周歲春節，舅家最後一次送燈（故有「外甥打燈籠——照舊」之說），以後生日可過可不過。
一般兒女給父輩50歲開始做壽，但倘若往上還有更老的長輩，如爺爺輩，則做壽輪不到父輩，只有老人謝世，父輩過壽才能夠心安理得，否則，有咒老人快死之嫌。逢整數如60歲、70歲、80歲為大壽，兒輩更重視，慶典更熱烈。但73歲、84歲為門檻，有「七十三，八十四，閻王叫你商量事」之說，過壽時故意往大說一歲，意即已經跨過了「門檻」，有長壽之相。
過壽當日，女婿、外甥攜煙、酒、肉、壽糕，其他親戚、朋友以點心、酒、雞蛋相賀。招待以炒菜與長壽面為多。現在，鄉間祝壽者甚多，規模亦逐步趨大，除一般禮儀外，殷實之家還給老人尤其是高壽者播放電影，錄音、錄像乃至唱大戲，待客也由普通的「五盤子」向「八碗」、「十全」、「十二件子」、「十三花」等宴席發展，其中不乏相互攀比心理，但臊子面（擀薄切細，很長，亦稱長壽面）必不可少，而且過壽之人必須吃第一碗。