陝西旬邑縣老年大學秦腔班

⑴ 全民秦腔

秦腔（Qinqiang Opera），中國漢族最古老的戲劇之一，起於西周，源於西府（核心地區是陝西省寶雞市的岐山（西岐）與鳳翔（雍城））。成熟於秦。
秦腔又稱亂彈，流行於中國西北的陝西、甘肅、青海、寧夏、新疆等地，其中以寶雞的西府秦腔口音最為古老，保留了較多古老發音。又因其以棗木梆子為擊節樂器，所以又叫「梆子腔」，俗稱「桄桄子」（因為梆擊節時發出「恍恍」聲）。
2006年5月20日，經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。[1]
具有8000年文明史的天水，也是秦腔的發源地。
天水有個古跡叫牧馬灘，是當年秦朝放牧的地方，也是為宮廷選擇良馬的御所，也是當年秦始皇的先祖的古籍，秦朝的先民東移時，也把自己當時的自娛的唱腔也帶到了陝西，由於秦朝的強大，以及生活的富足，人們當時的娛樂也只是擊缶而歌，沒有形成定勢的唱腔和招勢，隨著一匹匹良馬和天水送馬人的不斷的來往於天水與關中，西部的歌謠和故事被當時的聰明人編成了故事並且帶進了當時的秦國。
具當地的傳說，當時秦穆公很喜歡聽歌謠和傳說，就廣為搜集當時的好聽的歌曲，但他都不滿意，後來，有個天水的送馬人叫禺餮的就把流傳在天水的民間小調和說唱故事情節的說唱人，帶到了當時的國都咸陽．秦穆公聽了很高興，並且經常讓他們為他說唱，禺餮看見國王喜歡，就組織了一個更大的說唱團隊來到了秦國，還組織聰明的說書人繼續為他編唱。由於宮廷的暢行．這種不成熟的藝術也就流到了民間。到了唐朝，李世民在長安看到起源於天水的秦腔後也感覺很好，由於他的先祖也是天水人，他的父親李淵就在天水所生，據說是在今天的皂郊梢子坡，一說是燒紙坡，李淵離開家鄉時，在坡下燒紙而祭奠祖先，然後離開天水到了山西．今天的梢子坡是黃河和長江兩大水系的分水嶺。
秦腔的唱腔定型發展在唐朝，隨著社會的安定和富足，人們的精神需求也就越來越豐富。長安也是國際化的都市，秦腔的發展也就自然不在話下。今天的天水每到了有重大的慶典和節日，當地的人們都要組織演唱集會。家裡蓋房子也要請秦腔的藝人來家裡安神。
秦腔以關中方言語音為基礎，特別是涇河、渭河流域諸縣的語言發聲為「正音」。因周代以來，關中地區就被稱為"秦"，秦腔由此而得名，是相當古老的劇種之一。因以棗木梆子為擊節樂器，又叫"梆子腔"，因以梆擊節時發出"恍恍"聲，俗稱"桄桄子"。清人李調元《雨村劇話》雲："俗傳錢氏綴百裘外集，有秦腔。始於陝西，以梆為板，月琴應之，亦有緊慢，俗呼梆子腔，蜀謂之亂彈。""亂彈"一詞在中國戲曲聲腔中的含義很多，過去曾把崑曲、高腔之外的劇種都叫"亂彈"，也曾把京劇稱為"亂彈"，還有的劇種也以亂彈命名，如溫州亂彈、河北亂彈但是，更多的仍用在以秦腔為先、為主的梆子腔系統的總稱上。
明代朱權《太和正音譜》載：「元知音善歌者，三十六人中之首者盧綱，咸陽人，音屬宮而雜商，如神虎之嘯風，雄而且壯，為當時之傑」。演員吐字以涇陽、三原語言為「標准」。史書記載明代中葉咸陽就已流行秦腔，武宗正德五年（1510）武功康海組建戲班，演唱「康王腔」。清康熙年間（1662—1722），咸陽的秦腔班社已為數眾多，如保符班、江樂班、華慶班、雙才班等。乾隆時期（1736—1795）翰林院學士嚴長明（江蘇人）宦遊陝西，酷愛秦腔、所著《秦雲擷英小譜》記載關中秦腔班社共有36個，並以禮泉、周至、渭南、大荔為四大流派。秦腔班社演出，不僅為當地人鍾愛，赴北京演出亦愛歡迎，被稱為「傳情在無意之間」，「啞趣傳神許擅長」。此時，演員白雙兒、豌豆花和金墜子等隨涇陽錦綉班演紅西安城內。1912年，李桐軒、孫仁玉、范紫東和高培支等人，受辛亥革命影響，辦起「易俗社」，並編寫出《一字獄》等劇本。咸陽各縣以「易俗社」為榜樣，先後成立了「高興班」（長武），「馬家班」（武功），「秦貴社」（禮泉），「益民社」（咸陽），「曉鍾社」（乾縣）、「新中社」、「明正社」（三原）等演出團體。1937年中共陝西省委（駐涇陽縣雲陽鎮）、關中工委（駐旬邑縣馬家堡），相繼成立了七月劇團、關中劇團、關警劇團等，創作演出《大上當》、《新教子》、《十里塬》等大批新劇目，在唱腔、表演、舞美、服飾等方面都有創新。建國後，咸陽地區有專業劇團14個，創作了大批新劇目，涌現出眾多知名演員，如郭明霞、王麥蘭、舒曼莉、馬金仙、趙斌、王義民、昝金香等，新秀如趙改琴、王平、白萍、馮武耕、王亞萍等。這些演員均先後在西北、省、市會演大賽中獲獎。
據1989年統計，咸陽市有市直戲曲團體3個，縣秦腔劇團11個，共有演職人員1100餘人。藝術創作人員30餘名，演出本、摺子戲100餘部。
雨村話劇
秦腔"形成於秦，精進於漢，昌明於唐，完整於元，成熟於明，廣播於清，幾經演變，蔚為大觀"，是相當古老的劇種，堪稱中國戲曲的鼻祖，明代萬曆間（公元1573-1620年）《缽中蓮》傳奇抄本中，有一段註明用[西秦腔二犯]的唱腔演唱的唱詞，且都是上下句的七言體，說明秦腔在當時或在那以前不但形成、而且已外傳到其他地方了。

發展簡史
編輯
秦腔因其流行地區的不同，演變成不同的流派：流行於關中東部渭南地區大荔、蒲城一帶的稱東路秦腔（即同州綁子，也叫老秦腔、東路梆子）；流行於關中西部寶雞地區的鳳翔、岐山、隴縣和甘肅省天水一帶的稱西路秦腔（又叫西府秦腔、西路梆子）；流行於漢中地區的洋縣、城固、漢台區、勉縣一帶有漢調恍恍（實為南路秦腔，又叫漢調秦腔、桄桄戲）；流行於乾縣、禮泉、富平、涇陽、三原、臨潼一帶的稱北路秦腔（即阿宮腔，亦稱遏宮腔）；流行於西安一帶的稱中路秦腔（就是西安亂彈）。西路亂彈流入四川後，與川北的燈戲、高腔長期共處，互相融匯，又採用四川語言，便逐漸形成獨具風格的四川梆子--彈戲；東路亂彈在京劇、晉劇、豫劇、河北梆子等劇種的形成過程中也起到了重要作用。各路秦腔因受各地方言和民間音樂影響，在語音、唱腔、音樂等方面，都稍有差別。近五十年來，東、西、南、北三路秦腔的發展趨於停滯，有被中路秦腔取而代之的趨勢。
秦腔的鼎盛時期在乾隆年間（1736-1795年），這個時期，全國很多地方都有秦腔班社，僅西安一地共就有三十六個秦腔班社，如保符班、江東班、雙寨班、錦綉班等。
2006年5月20日，秦腔經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

傳統劇目
編輯
秦腔所演的劇目有神話、民間故事和各種公案戲。它的傳統劇目豐富，已抄存的共2748本。
備受觀眾喜愛的曲目有《春秋筆》、《八義圖》、《紫霞宮》、《和氏璧》、《惠鳳扇》、《玉虎墜》、《麟骨床》、《鴛鴦被》、《射九陽》、《哭長城》、《伐董卓》、《白蛇傳》、《梵王宮》、《法門寺》、《鐵公雞》、《長坂坡》、《賣華山》、《臨潼山》、《斬單通》、《取洛陽》、《三娘教子》、《櫃中緣》、《反延安》、《破洪州》、《三上殿》、《獻西川》等。[1]
膾炙人口的曲目有《三滴血》、《周仁回府》、《十五貫》、《火焰駒》、《大登殿》等。
新中國建立後還創作了《黃花崗》、《漢宮案》、《屈原》等膾炙人口的佳作。

⑵ 咸豐同治年間秦腔戲有那幾本

具有8000年文明史的天水，也是秦腔的發源地．
天水有個古跡叫牧馬灘，是當年秦朝放牧的地方，也是為宮廷選擇良馬的御所，也是當年秦始皇的先祖的古籍，秦朝的先民東移時，也把自己當時的自娛的唱腔也帶到了陝西，由於秦朝的強大，以及生活的富足，人們當時的娛樂也只是擊缶而歌，沒有形成定勢的唱腔和招勢，隨著一匹匹良馬和天水送馬人的不斷的來往於天水與關中，西部的歌謠和故事被當時的聰明人編成了故事並且帶進了當時的秦國．
具當地的傳說，當時秦穆公很喜歡聽歌謠和傳說，就廣為搜集當時的好聽的歌曲，但他都不滿意，後來，有個天水的送馬人叫禺餮的就把流傳在天水的民間小調和說唱故事情節的說唱人，帶到了當時的國都咸陽．秦穆公聽了很高興，並且經常讓他們為他說唱，禺餮看見國王喜歡，就組織了一個更大的說唱團隊來到了秦國，還組織聰明的說書人繼續為他編唱．由於宮廷的暢行．這種不成熟的藝術也就流到了民間．到了唐朝，李世民在長安看到起源於天水的秦腔後也感覺很好，由於他的先祖也是天水人，他的父親李淵就在天水所生，據說是在今天的皂郊梢子坡，一說是燒紙坡，李淵離開家鄉時，在坡下燒紙而祭奠祖先，然後離開天水到了山西．今天的梢子坡是黃河和長江兩大水系的分水嶺．
秦腔的唱腔定型發展在唐朝，隨著社會的安定和富足，人們的精神需求也就越來越豐富．長安也是國際化的都市，秦腔的發展也就自然不在話下．今天的天水每到了有重大的慶典和節日，當地的人們都要組織演唱集會．家裡蓋房子也要請秦腔的藝人來家裡安神．

秦腔以關中方言語音為基礎，特別是涇河、渭河流域諸縣的語言發聲為「正音」。因周代以來，關中地區就被稱為"秦"，秦腔由此而得名，是相當古老的劇種之一。因以棗木梆子為擊節樂器，又叫"梆子腔"，因以梆擊節時發出"恍恍"聲，俗稱"桄桄子"。清人李調元《雨村劇話》雲："俗傳錢氏綴百裘外集，有秦腔。始於陝西，以梆為板，月琴應之，亦有緊慢，俗呼梆子腔，蜀謂之亂彈。""亂彈"一詞在中國戲曲聲腔中的含義很多，過去曾把崑曲、高腔之外的劇種都叫"亂彈"，也曾把京劇稱為"亂彈"，還有的劇種也以亂彈命名，如溫州亂彈、河北亂彈但是，更多的仍用在以秦腔為先、為主的梆子腔系統的總稱上。

明代朱權《太和正音譜》載：「元知音善歌者，三十六人中之首者盧綱，咸陽人，音屬宮而雜商，如神虎之嘯風，雄而且壯，為當時之傑」。演員吐字以涇陽、三原語言為「標准」。史書記載明代中葉咸陽就已流行秦腔，武宗正德五年（1510）武功康海組建戲班，演唱「康王腔」。清康熙年間（1662—1722），咸陽的秦腔班社已為數眾多，如保符班、江樂班、華慶班、雙才班等。乾隆時期（1736—1795）翰林院學士嚴長明（江蘇人）宦遊陝西，酷愛秦腔、所著《秦雲擷英小譜》記載關中秦腔班社共有36個，並以禮泉、周至、渭南、大荔為四大流派。秦腔班社演出，不僅為當地人鍾愛，赴北京演出亦愛歡迎，被稱為「傳情在無意之間」，「啞趣傳神許擅長」。此時，演員白雙兒、豌豆花和金墜子等隨涇陽錦綉班演紅西安城內。1912年，李桐軒、孫仁玉、范紫東和高培支等人，受辛亥革命影響，辦起「易俗社」，並編寫出《一字獄》等劇本。咸陽各縣以「易俗社」為榜樣，先後成立了「高興班」（長武），「馬家班」（武功），「秦貴社」（禮泉），「益民社」（咸陽），「曉鍾社」（乾縣）、「新中社」、「明正社」（三原）等演出團體。1937年中共陝西省委（駐涇陽縣雲陽鎮）、關中工委（駐旬邑縣馬家堡），相繼成立了七月劇團、關中劇團、關警劇團等，創作演出《大上當》、《新教子》、《十里塬》等大批新劇目，在唱腔、表演、舞美、服飾等方面都有創新。建國後，咸陽地區有專業劇團14個，創作了大批新劇目，涌現出眾多知名演員，如郭明霞、王麥蘭、舒曼莉、馬金仙、趙斌、王義民、昝金香等，新秀如趙改琴、王平、白萍、馮武耕、王亞萍等。這些演員均先後在西北、省、市會演大賽中獲獎。
據1989年統計，咸陽市有市直戲曲團體3個，縣秦腔劇團11個，共有演職人員1100餘人。藝術創作人員30餘名，演出本、摺子戲100餘部。
秦腔"形成於秦，精進於漢，昌明於唐，完整於元，成熟於明，廣播於清，幾經演變，蔚為大觀"，是相當古老的劇種，堪稱中國戲曲的鼻祖，明代萬曆間（公元1573-1620年）《缽中蓮》傳奇抄本中，有一段註明用[西秦腔二犯]的唱腔演唱的唱詞，且都是上下句的七言體，說明秦腔在當時或在那以前不但形成、而且已外傳到其他地方了。

⑶ 請問老年大學開哪些課程

老年大學專業及課程設置
語言文學教研室：英語
其它語種
普通話
旅遊文化
文學與創作
與欣賞
國學入門
詩詞
歷史
古典文學欣
賞
文化藝術教研室：
（
1
）書畫攝影類：
楷書
行書
篆書
草書
隸書
硬筆行書
山水畫
花鳥畫
工筆畫
綜合美術
攝影
攝影創作
數碼攝影
（
2
）舞蹈表演類：
交誼舞
廣場舞
民族舞
秧歌
藝術健身舞
其他舞蹈
（
3
）音樂戲曲類：
秦腔唱腔
秦腔表演
眉胡
隴劇
其他劇種
戲曲形體
模特形體
時裝表演
歌詠
聲樂
外語歌詠
鋼琴
電子琴
二胡
板胡
笛子口琴
其他樂器
醫學保健教研室：
醫學保健
中醫基礎
中醫保健
老年傷科
食療與營養
全身按摩
手部按摩
足部按摩
老年心理學
養生保健
計算機應用教研室：
電腦初級教程
無紙化辦公
常用軟體
網上生活
電腦多媒體
電子閱讀
數碼相機及後期處理
體育健身教研室：
太極拳
太極劍
佛塵等
球類
棋類
其他器械類
其他徒手運動
綜合應用教研室：
烹調
面點
根雕
花卉養殖
儀表與插花

⑷ 老年大學屬於什麼性質的單位

事業單位，一般是老幹部局下屬的。

拓展資料

老年大學：

是為解決老年人老有所學而專創辦的一屬種特殊的大學，凡是上大學的老年人都不受文化程度限制，他們上學是為了陶冶情操，不是為了解決晉級和就業等等。學校的教學計劃、教學內容完全是根據老年人的特點和要求制訂的，他們需要學什麼就教什麼。

貫徹落實老有所教、老有所學、老有所為、老有所樂的老齡工作方針，組織離退休老同志再學習，通過學習達到增長知識、豐富生活、陶冶情操、促進健康、服務社會、老有所養的目的，充分發揮老年大學在社會主義精神文明建設和構建學習型社會中的積極作用。

老年大學是為解決老年人老有所學而創辦的一種特殊的大學，凡是上大學的老年人都不受文化程度限制，他們上學是為了陶冶情操，不是為了解決晉級和就業。

⑸ 秦腔　三娘教子　唱詞

全劇劇本

（王春娥上。）

王春娥 （引子） 守冰霜貞節為本，效寡居教子成名。

（念） 可嘆兒夫喪鎮江，每日織機度日光。但願我兒龍虎榜，留下美名萬古揚。

（白） 奴家，王氏春娥。配夫薛廣，去往鎮江貿易，不想命喪鎮江，多虧薛保搬屍回來，可恨張、劉二氏，見兒夫一死，一個個另行改嫁。是我對天洪誓大願，永不改嫁，撫養前房之子，取名倚哥，南學攻書去了。我不免機房織絹便了。正是：

（念） 雲霧不知天早晚，雪深哪知路高低。

（二黃慢板） 王春娥坐草堂自思自嘆，

思想起我兒夫好不慘然。

遭不幸薛郎夫鎮江命染，

多虧了老薛保搬屍回還。

奴好比南來雁失群無伴，

奴好比破梨花不能團圓。

薛倚兒好一似無弓之箭，

老薛保好一似浪里舟船。

將身兒來至在機房織絹，

等候了我的兒轉回家園。

薛倚哥 （內白） 走嚇。

（薛倚哥上。）

薛倚哥 （二簧原板） 有薛倚在學中來把書念，

懷抱著聖賢書轉回家園。

眾學友一個個說長道短，

他道我無娘親好不慘然。

因此上回家去，

（薛保上。）

薛保 （白） 這般時候，還不見東人回來，待老奴外面看來。

薛倚哥 （二簧原板） 與母爭辯，

又只見老薛保站立門前。

（白） 參見薛保。

薛保 （白） 東人回來了。

薛倚哥 （白） 回來呢。我媽呢？

薛保 （白） 你母親在機房織絹。

薛倚哥 （白） 帶我去見。

薛保 （白） 且慢，隨老奴後面用飯。

薛倚哥 （白） 見過我媽，再吃飯。

薛保 （白） 你就要來嚇。

（笑） 哈哈哈……

薛倚哥 （白） 就來的。

（薛保下。）

薛倚哥 （二簧原板） 聽說是我母親機房織絹，

走上前施一禮兒見母安。

（白） 參見母親。

王春娥 （白） 罷了。兒嚇，回來了？

薛倚哥 （白） 回來呢。

王春娥 （白） 為何今日下學甚早？

薛倚哥 （白） 先生不在學中，故而回來甚早。

王春娥 （白） 那書來背。

薛倚哥 （白） 媽嚇，吃完了飯在背書。

王春娥 （白） 背了書再去用飯。

薛倚哥 （白） 要背就得背。

王春娥 （白） 將臉朝外。

薛倚哥 （白） 是。

王春娥 （白） 背嚇。

薛倚哥 （白） 媽嚇，我忘了書尾。

王春娥 （白） 自有忘了書頭，哪有忘了書尾的道理？

薛倚哥 （白） 不錯，忘了書頭了。媽嚇，你提我一句。

王春娥 （白） 「曾子曰：『吾日三省吾身。』」

薛倚哥 （白） 「曾子曰：『吾日三省吾身。』」

王春娥 （白） 「為……」

薛倚哥 （白） 媽嚇，咱們家裡為什麼？

王春娥 （白） 「為人謀而不忠乎？」

薛倚哥 （白） 哦，「為人謀而不忠乎？」唬唬唬，香爐瓦燈喚喚呵唬。

王春娥 （白） 往下背。

薛倚哥 （白） 往下背。

王春娥 （白） 叫你往下背。

薛倚哥 （白） 叫你往下背。

王春娥 （白） 咀。

薛倚哥 （白） 咀。

（白） 也罷。

（二簧搖板） 手執家法將兒來打，

薛倚哥 （二簧搖板） 你打別人孩兒好不害羞。

（白） 媽嚇，你要打，生一個打，養一個打。你打別人的孩兒，好不害羞，好不害臊。

王春娥 （白） 兒嚇，這兩句話，哪個教道與你？

薛倚哥 （白） 飯也會吃，書也會念，這兩句話，還不會說么？

王春娥 （白） 話倒是兩句好話，可惜兒太講遲了。

薛倚哥 （白） 你今天不打我，我還不說呢。

王春娥 （白） 哎，天嚇！

薛倚哥 （白） 哎，地嚇！白相去哉。

王春娥 （二簧原板） 小奴才一言問住了我，

閉口無言王氏春娥。

叫一聲薛郎夫陰曹等我，

等候了你的妻同見閻羅，

我那薛郎夫嚇……

（薛保上。）

薛保 （二簧原板） 小東人下學來機房闖禍，

好一似火上又把油潑。

（王春娥哭。）

薛保 （白） 哎呀！

（二簧原板） 三主母在機房啼哭悶坐，

轉面來問一聲東人一個。

（白） 東人。

薛倚哥 （白） 干什麼？

薛保 （二簧原板） 你的母教訓你非為之過，

為什麼將好言當作了惡說，

東人哪……

薛倚哥 （白） 你少管我們家裡閑事。

薛保 （白） 噯……

（二簧原板） 這才是養子不教父之過，

教不嚴來師之惰。

老薛保進機房雙膝跪落，雙膝跪落，

（白） 三娘嚇……

（二簧原板） 問三娘發雷霆卻是為何？

王春娥 （二簧原板） 老薛保你不必苦苦哀告，

三娘言來細聽根苗：

自古道養嬌兒終身有靠，

又誰知小奴才平日無故，半路途中，跌了奴一跤。

薛保 （二簧原板） 勸三娘休得要珠淚雙掉，

老奴言來細聽根苗：

千看萬看，看東人年紀小，

望三娘念東人下世早，

只留下這一根苗，必須要輕打輕責，饒恕他一遭，下次不饒。

王春娥 （二簧原板） 你道他年紀小，心不小，

說出話來雅賽銅刀。

自古道，人無有千日好，

花開哪有百日姣？

織什麼機來把什麼子教，

（白） 也罷，

薛保 （白） 三娘忍耐了吧！

王春娥 （二簧搖板） 割斷了機頭兩開交。

（王春娥哭。）

薛保 （白） 哎呀！

（二簧搖板） 見三娘怒沖沖把機頭割斷，

嚇得我老薛保膽戰心寒。

走上前來好言相勸，

尊一聲三主母細聽根源：

都只為老東人鎮江命染，

是老奴千山萬水，萬水千山，搬屍回還。

（白） 老奴好恨！

王春娥 （白） 恨著何來？

薛保 （白） 三娘，

（二簧搖板） 恨只恨張、劉二氏，他把心腸改變，

一個個反穿羅裙另嫁夫郎。

王春娥 （哭） 哎呀……

薛保 （白） 老奴好喜！

王春娥 （白） 喜從何來？

薛保 （白） 三娘，

（二簧搖板） 喜只喜三主母發下洪誓大願，

你言道永不改嫁教訓兒郎。

王春娥 （白） 哎呀……

薛保 （白） 三娘不言，老奴明白了。

王春娥 （白） 明白何來？

王春娥 （二簧搖板） 他，他，他，他言道我不是他的親娘。

薛保 （白） 現有家法在此，頂在頭上，跪在你母親面前，你就言道：「母親嚇母親，孩兒下學回來，一言冒犯母親，現有家法在此，望母親高高舉起，輕輕落下；打兒一下，如同十下；打兒十下，如同百下；打在兒身，痛在娘心。」你母親有愛子之意，她就不打你了。

薛倚哥 （白） 這兩句話我會呢。

薛保 （白） 東人回來。你母親問你，就說你自己講的，不要說老奴教道於你。

都只為兒年小，他年老，兒小他老，他老兒小，無依無靠，娘心不安。

（白） 也罷！

薛保 （白） 三娘教訓了罷。

王春娥 （二簧慢板） 手執家法將兒來管，

薛保 （二簧搖板） 老薛保向前忙遮攔。

你要打將老奴責打幾下，

拓展資料：

《三娘教子》改編自明末清初戲曲家小說家李漁的《無聲戲》中的一回。《三娘教子》馬連良飾薛保、張君秋飾王春娥。

明代，儒生薛廣，往鎮江營業。家中有妻張氏，妾劉氏、王氏。劉氏生一子，乳名倚哥。又有老僕薛保。薛廣在鎮江，適遇同鄉人，以白金五百兩，托帶回家。不料其人吞沒白金，購一空棺，停厝荒郊，以為薛廣靈柩，回鄉報知張氏等，舉室嚎啕，使薛保運回靈柩安葬。後家漸衰落，張、劉不能耐貧，先後改嫁。三娘王氏深鄙之，誓與薛保茹苦含辛，撫養倚哥，送之入學，己則織布以易升斗之栗。

倚哥在學堂被同學譏為無母之兒，氣憤回家，遂不認三娘為母，語語挺撞，三娘怒不可遏，將刀立斷機布，以示決絕。幸薛保竭誠勸導，母子始和好如初。薛廣在鎮江生意衰敗，後叢伍，官至兵部尚書。十幾年後薛倚金榜題名，新科狀元。父子相認團圓一家，榮歸故里。而此時薛倚的大媽、親媽又丟棄自己的家都來認丈夫和狀元兒子，三娘勸張氏回家照顧老伴，勸劉氏也回家照顧老伴和幾歲的孩子。並告訴她們：欲嘗甜瓜自己種，自種苦瓜自己嘗。

⑹ 秦腔的劇種起源

秦腔的劇種起源：
秦腔，中國漢族最古老的戲劇之一，起於西周，源於西府(核心地區是陝西省寶雞市的岐山(西岐)與鳳翔(雍城))。具有8000年文明史的天水，也是秦腔的發源地。
天水有個古跡叫牧馬灘，是當年秦朝放牧的地方，也是為宮廷選擇良馬的御所，也是當年秦始皇的先祖的古籍，秦朝的先民東移時，也把自己當時的自娛的唱腔也帶到了陝西，由於秦朝的強大，以及生活的富足，人們當時的娛樂也只是擊缶而歌，沒有形成定勢的唱腔和招勢，隨著一匹匹良馬和天水送馬人的不斷的來往於天水與關中，西部的歌謠和故事被當時的聰明人編成了故事並且帶進了當時的秦國。
具當地的傳說，當時秦穆公很喜歡聽歌謠和傳說，就廣為搜集當時的好聽的歌曲，但他都不滿意，後來，有個天水的送馬人叫禺餮的就把流傳在天水的民間小調和說唱故事情節的說唱人，帶到了當時的國都咸陽．秦穆公聽了很高興，並且經常讓他們為他說唱，禺餮看見國王喜歡，就組織了一個更大的說唱團隊來到了秦國，還組織聰明的說書人繼續為他編唱．由於宮廷的暢行．這種不成熟的藝術也就流到了民間．到了唐朝，李世民在長安看到起源於天水的秦腔後也感覺很好，由於他的先祖也是天水人，他的父親李淵就在天水所生，據說是在今天的皂郊梢子坡，一說是燒紙坡，李淵離開家鄉時，在坡下燒紙而祭奠祖先，然後離開天水到了山西．今天的梢子坡是黃河和長江兩大水系的分水嶺．
秦腔的唱腔定型發展在唐朝，隨著社會的安定和富足，人們的精神需求也就越來越豐富．長安也是國際化的都市，秦腔的發展也就自然不在話下．今天的天水每到了有重大的慶典和節日，當地的人們都要組織演唱集會．家裡蓋房子也要請秦腔的藝人來家裡安神．
秦腔以關中方言語音為基礎，特別是涇河、渭河流域諸縣的語言發聲為「正音」。因周代以來，關中地區就被稱為"秦"，秦腔由此而得名，是相當古老的劇種之一。因以棗木梆子為擊節樂器，又叫"梆子腔"，因以梆擊節時發出"恍恍"聲，俗稱"桄桄子"。清人李調元《雨村劇話》雲："俗傳錢氏綴百裘外集，有秦腔。始於陝西，以梆為板，月琴應之，亦有緊慢，俗呼梆子腔，蜀謂之亂彈。""亂彈"一詞在中國戲曲聲腔中的含義很多，過去曾把崑曲、高腔之外的劇種都叫"亂彈"，也曾把京劇稱為"亂彈"，還有的劇種也以亂彈命名，如溫州亂彈、河北亂彈但是，更多的仍用在以秦腔為先、為主的梆子腔系統的總稱上。

簡介秦腔
秦腔"形成於秦，精進於漢，昌明於唐，完整於元，成熟於明，廣播於清，幾經演變，蔚為大觀"，是相當古老的劇種，堪稱中國戲曲的鼻祖，明代萬曆間（公元1573-1620年）《缽中蓮》傳奇抄本中，有一段註明用[西秦腔二犯]的唱腔演唱的唱詞，且都是上下句的七言體，說明秦腔在當時或在那以前不但形成、而且已外傳到其他地方了。
秦腔又稱亂彈，流行於中國西北的陝西、甘肅、青海、寧夏、新疆等地，其中以寶雞的西府秦腔口音最為古老，保留了較多古老發音。又因其以棗木梆子為擊節樂器，所以又叫"梆子腔"，俗稱"桄桄子"(因為梆擊節時發出"恍恍"聲)。
2006年5月20日，經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

⑺ 大家幫我找下秦腔《探窯》唱詞，謝謝了~！！！

秦腔《探窯》一折：

王夫人（唱）：叫家院前邊把路引，

看望我女兒出南門。

怨一聲相國心太狠，

親生女當作路旁人。

再怨聲蠢才太烈性，

身奔寒窯願受貧。

霎時看到寒窯近，

不由老身痛在心。

來在坡前轎停穩，

想必是來到兒窯門。

院 子（白）：稟夫人！來到三姑娘寒窯。

王夫人（白）：上前叩門！

院 子（白）：是！三姑娘開門來！太夫人到了！

王寶釧（唱）：啊~~~~~！來了！

耳聽窯外有人喚，

不知何人來叩門。

薛郎夫一去無音訊，

寒窯里哭壞女釵裙。

院 子（白）：三姑娘開門來，太夫人到了！

王寶釧（唱）：哎~~~~！

耳聽老娘到來臨，

急忙上前開窯門。

一見娘親珠淚落，

老娘呀~~~~！罷了娘！

寶釧跪倒拜娘親。

王夫人（唱）：見嬌兒珠淚交流實難忍，

好似鋼刀剜娘心。

先前容顏似花粉，

如今相貌認不真。

兒本是相府千金體，

怎落個寒窯受苦人。

王寶釧（唱）：娘啊~~~~！

老娘不必淚紛紛，

聽兒把話說原因。

我的父在朝官一品，

所生我姐妹共三人。

我大姐二姐能孝順，

與蘇龍魏虎結成親。

單丟下你兒寶釧女，

綵球兒單打貧窮人。

說什麼婚姻門戶要相稱，

富配富來貧配貧。

人都盼丈夫把官坐，

兒不嫌牽馬墜鐙的人。

王夫人（白）：我兒快快站起來。

王寶釧（白）：母親！娘啊！母親偌大年紀，怎能冒此風霜，來到寒窯，孩兒只說今生今

世，再難見到娘親一面，誰料想今日母女相會！

王夫人（白）：兒啊！自從你奔赴寒窯，你父不許家人探望與你，為娘今日背著你父來看

我兒，不料我兒成了這般光景。

王寶釧（白）：母親呀母親！自從我那薛郎從軍以後，杳無音訊，孩兒日夜憂思，染病寒窯，

啊！今見母親嘛！

王夫人（白）：怎麼樣？

王寶釧（白）：兒的疾病才起了大變。

王夫人（白）：兒啊！摻娘進窯，看看我兒光景如何！

王寶釧（白）：寒窯窄小，母親如何去得！

王夫人（白）：哎~~！我兒住得為娘我也就看得！

王寶釧（白）：如此，待兒與你打掃。

王夫人（白）：慢著！寶釧！摻娘來~~~~~~~~！

（唱）：進得窯門用目看，

王~~~王寶釧，娘的兒啊~~~~~~~~！

不由老身心痛酸，

這樣的光景怎住慣，

可憐我兒王~~~王~~王寶釧！

我想叫叫一聲兒啊~~~~~~~~！

這都怪你父心腸太狠，將我兒逼成這般光景，你叫為娘我怎不傷心，怎不心疼，說是兒啊！快快隨娘回上相府，在莫要抱怨負氣，受此煎熬了！

王寶釧（唱）：我想叫一聲母親，母親！這是你而甘心情願，來此寒窯，孩兒我怨著誰來，

兒已對父發誓言，寧願餓死不回還。

王夫人（唱）：今日隨娘相府轉，

不與你父何相干。

王寶釧（唱）：老娘且坐，聽而言，啊！

（白）：丫鬟院公，說是你們就地而坐了！

王夫人（白）：你坐了！

王寶釧（唱）：兒把那前後情細講一番，

父為兒擇配難中選，

才命兒飄彩結良緣，

綵球兒打中貧窮漢。

我父悔婚把臉翻，

相府將我薛郎趕。

三擊掌氣走王寶釧，

誓死不回相府院。

身奔寒窯到城南，

曲江池畔烈馬現。

西涼興兵起狼煙，

我薛郎降馬封官上金殿。

那魏虎心中不服拿本參，

說候軍都府官太顯。

改調征西先行官，

薛郎夫一去音訊斷。

兒在寒窯望眼穿，

日夜憂思疾病染。

只說母女相見難，

幸喜今日娘來見。

也算是疼愛兒一番！

王夫人（唱）：兒啊~~~~~~~！

為娘聽言心傷慘，

我兒為何出此言。

娘好比風中之燭雪中炭，

還要兒披麻戴孝送墳園。

你不回相府娘埋怨，

娘抓兒養女為哪般。

王寶釧（唱）：母親呀啊！~~~~~！

母親不必將兒怨。

聽兒把話說心間，

骨肉之情心不變，

莫奈何富貴貧賤隔崇山，

寒窯里住罷相府轉，

難道說不怕惹人恥笑惹人嫌，

母親莫把兒掛念，

全當是沒要你兒王寶釧。

王夫人（唱）：千言萬語勸不轉，

好個烈性王寶釧。

為娘將兒多憐念，

送來了錢米度飢寒。

（白）：丫鬟院子，與米賜予你家三姑娘！

王寶釧 （白）：慢著！啊！母親！相府之物孩兒我一概不要。

王夫人 （白）：奧！喔是為娘我的私財！

王寶釧 （白）：雖是母親的私財，孩兒我也是不用。

王夫人 （白）：是你這般烈性，難道還讓為娘我帶回不成？

王寶釧 （白）：這~~~~！

王夫人 （白）：丫鬟院子，銀米留下，你們先回相府，太夫人今晚要在這里陪伴你家三

姑娘！

王寶釧 （白）：哎！母親！寒窯這般光景母親如何住得！

王夫人 （白）：我兒住得為娘也就住得。

王寶釧 （白）：唉！母親不回相府這卻怎處呀？啊！母親！孩兒情願跟上母親回上相府，這

銀米嘛~~~~~~~！

王夫人 （白）：怎麼樣？

王寶釧 （白）：也不必留下了！

王夫人 （白）：怎麼我兒情願隨娘回上相府！

王寶釧 （白）：嗯！

王夫人 （白）：如此甚好！丫鬟院子外邊搭轎侍候。

（唱）：兒啊你聽話抬轎轉，

王寶釧（唱）：兒寧死不回你相府門。

王夫人（唱）：兒啊！你不送娘！你，你，你心何忍！

王寶釧（唱）：王寶釧我跪倒送娘親。

王夫人（唱）：娘哭兒來頭昏暈，

王寶釧（唱）：兒哭娘來淚濕襟。

王夫人（白）：罷了寶釧，娘的兒！兒啊~~~~~！

王寶釧（白）：母親！母親！娘啊！

（唱）：娘今離去寒窯門，

怎知你兒一片心，

從此不允你相見，

眼含著淚我閉窯門。

(7)陝西旬邑縣老年大學秦腔班擴展閱讀：

秦腔，是起源於古代陝西的民間歌舞，是在中國古代政治、經濟、文化中心長安生長壯大起來的，經歷代人民的創造而逐漸形成，因周代以來，關中地區就被稱為"秦"，秦腔由此而得名，是相當古老的劇種之一。因以棗木梆子為擊節樂器，又叫"梆子腔"，因以梆擊節時發出"恍恍"聲，俗稱"桄桄子"。

清人李調元《雨村劇話》雲："俗傳錢氏綴百裘外集，有秦腔。始於陝西，以梆為板，月琴應之，亦有緊慢，俗呼梆子腔，蜀謂之亂彈。""亂彈"一詞在我國戲曲聲腔中的含義很多，過去曾把崑曲、高腔之外的劇種都叫"亂彈"，也曾把京劇稱為"亂彈"，還有的劇種也以亂彈命名，如溫州亂彈、河北亂彈但是，更多的仍用在以秦腔為先、為主的梆子腔系統的總稱上。

秦腔的唱腔定型發展在唐朝，隨著社會的安定和富足，人們的精神需求也就越來越豐富。長安也是國際化的都市，秦腔的發展也就自然不在話下。今天的天水每到了有重大的慶典和節日，當地的人們都要組織演唱集會。家裡蓋房子也要請秦腔的藝人來家裡安神。

秦腔以關中方言語音為基礎，特別是涇河、渭河流域諸縣的語言發聲為「正音」。因周代以來，關中地區就被稱為"秦"，秦腔由此而得名，是相當古老的劇種之一。因以棗木梆子為擊節樂器，又叫"梆子腔"，因以梆擊節時發出"恍恍"聲，俗稱"桄桄子"。清人李調元《雨村劇話》雲："俗傳錢氏綴百裘外集，有秦腔。

始於陝西，以梆為板，月琴應之，亦有緊慢，俗呼梆子腔，蜀謂之亂彈。""亂彈"一詞在中國戲曲聲腔中的含義很多，過去曾把崑曲、高腔之外的劇種都叫"亂彈"，也曾把京劇稱為"亂彈"，還有的劇種也以亂彈命名，如溫州亂彈、河北亂彈但是，更多的仍用在以秦腔為先、為主的梆子腔系統的總稱上。

明代朱權《太和正音譜》載：「元知音善歌者，三十六人中之首者盧綱，咸陽人，音屬宮而雜商，如神虎之嘯風，雄而且壯，為當時之傑」。

演員吐字以涇陽、三原語言為「標准」。史書記載明代中葉咸陽就已流行秦腔，武宗正德五年（1510）武功康海組建戲班，演唱「康王腔」。

清康熙年間（1662—1722），咸陽的秦腔班社已為數眾多，如保符班、江樂班、華慶班、雙才班等。乾隆時期（1736—1795）翰林院學士嚴長明（江蘇人）宦遊陝西，酷愛秦腔，所著《秦雲擷英小譜》記載關中秦腔班社共有36個，並以禮泉、周至、渭南、大荔為四大流派。

秦腔班社演出，不僅為當地人鍾愛，赴北京演出亦愛歡迎，被稱為「傳情在無意之間」，「啞趣傳神許擅長」。此時，演員白雙兒、豌豆花和金墜子等隨涇陽錦綉班演紅西安城內。

1912年，李桐軒、孫仁玉、范紫東和高培支等人，受辛亥革命影響，辦起「易俗社」，並編寫出《一字獄》等劇本。咸陽各縣以「易俗社」為榜樣，先後成立了「高興班」（長武），「馬家班」（武功），「秦貴社」（禮泉），「益民社」（咸陽），「曉鍾社」（乾縣）、「新中社」、「明正社」（三原）等演出團體。

1937年中共陝西省委（駐涇陽縣雲陽鎮）、關中工委（駐旬邑縣馬家堡），相繼成立了七月劇團、關中劇團、關警劇團等，創作演出《大上當》、《新教子》、《十里塬》等大批新劇目，在唱腔、表演、舞美、服飾等方面都有創新。

建國後，咸陽地區有專業劇團14個，創作了大批新劇目，涌現出眾多知名演員，如郭明霞、王麥蘭、舒曼莉、馬金仙、趙斌、王義民、昝金香等，新秀如趙改琴、王平、白萍、馮武耕、王亞萍等。這些演員均先後在西北、省、市會演大賽中獲獎。

據1989年統計，咸陽市有市直戲曲團體3個，縣秦腔劇團11個，共有演職人員1100餘人。藝術創作人員30餘名，演出本、摺子戲100餘部。

秦腔"形成於秦，精進於漢，昌明於唐，完整於元，成熟於明，廣播於清，幾經演變，蔚為大觀"，是相當古老的劇種，堪稱中國戲曲的鼻祖，明代萬曆間（公元1573-1620年）《缽中蓮》傳奇抄本中，有一段註明用[西秦腔二犯]的唱腔演唱的唱詞，且都是上下句的七言體，說明秦腔在當時或在那以前不但形成、而且已外傳到其他地方了。

⑻ 新疆哪兒比較流行秦腔

1、烏魯木齊人民公園，有秦腔發燒友，比較規模，兒童公園，紅山公園也有
2、烏魯木齊紅旗路和中山路口有個新中大廈，裡面有烏魯木齊老牌秦劇團
3、阿克蘇市內的城市規劃，聽說當初的知青和移民以上海和陝西的居多（城市主幹道命名和西安的東，西，南北大街一樣）不知道是否能幫助到你