東鄉臨洮老人家歸真

⑴ 家裡老人去世晚輩從外地趕回來該干什麼該怎麼哭用不用下跪

晚輩趕回來，直接買點紙錢到靈前花紙。大哭，跪著爬下哭，連最後一面都沒機會見你。養你們那麼大，所以在的時候多陪陪父母，一輩子很短暫，就50年。不知道就到頭了。

⑵ 驚聞老人家仙逝是什麼意思

鞔詞中的"仙逝"是對已故的亡者的尊敬的稱呼,意思是說，某某人已經過世到天界成仙,而自己仍在人間,當然是否真到天界,也未必，只是人們對於亡者的良好祝願,和美滿嚮往,因為天界自然是比人間要快樂幸福些.
古人對於亡者有許多的說法，"仙逝"只是其中的一種.當然這跟道教思想的傳播也是有關的,因為道教講究羽化成仙,成仙是道教的追求境界,所以人們引用之.
那麼"千古"也是如此相似意思，或寫"作古",成為古人了,表示人死亡之後，便不能跟現世的人在一起，所以成為了古人,或"作為古人"了,這些都是對亡者的雅稱,否則一律稱死亡,多麼難聽,非常不高雅.
當然從詞語的意境來說，"仙逝"會比"千古"、"作古"更雅些.

⑶ 甘肅省臨夏州東鄉縣北庄老人家馬進成去世了他的接班人是誰

一部分人承認了灑里哈《灑果》也就是馬進成老人家的孫子為新的繼承人，還有一部分人認為他的孫子灑里哈達不到這個平級因而不承認他，所以北庄門宦分為兩派了

⑷ 村子裡有老人過世了，家裡人都去幫忙了，在這非常時期，怎麼辦

題主是哪裡啊？當地人這么「心大」！還是你家和那家人有直系的血緣關系？在這個非常時期，按照道理來說，互聯網這么發達，當地人不可能不知道現在是什麼情況吧？馬上阻止這種「聚會」，如果阻止不了，立馬上報當地公安局，讓他們來執法處理，以免真出現問題，擴大化會給當地人帶來很大的麻煩，畢竟這種事情，牽扯到當地人生活和工作的方方面面，一旦發生，後果很嚴重。

所以，在這個特殊時期，對於村裡的紅白喜事，能推遲就推遲，過一段時間再說，不能推遲的白事，一切從簡，不要聚集多人舉行葬禮，直系親屬20人以下，幫忙快速安葬，不要問題擴大化，對誰都好。大家說是不是這個理兒？歡迎探討。

⑸ 農村上老人家去世,要村民送東西,這是什麼習俗

這是對老人的一種奠基和哀悼的習俗，也是一種尊重死者

⑹ 90歲以上的老人歸真悼詞

歸真料持這個不用你擔心，有專門做這個的，他們沒給你寫好，你要做什麼？只要跟那個專門的人講一下，它就會給你做好了。

⑺ 父母是伊斯蘭，兒女不信教，老人歸真兒女是不是不進寺，也不能為父母站者那則！

父母是伊斯蘭，而你不信教老人規則兒女是不是不近視？我覺得可以進四的，你不信歸不信進去是為了老人進去的，沒有問題的。

⑻ 幾年不往來的親人,連自己的父母都不認,他家老人過世了,最後通知我們要去嗎

親人做事不好，我們不能與他比，斤斤計較，不去是本分，去了才是情分，作為親人，我們應該去的，禮尚往來也是我們中國人的傳統與美德，去了顯得我們大度，更有情懷。

⑼ 請彭兄及家人節哀順變,願老人家一路走好

⑽ 回民老人不在了,希望老人歸真怎麼祈求老人

那就去清真市為他祈福。