Ⅰ 老年社會工作是干什麼的
在社工視角下老年來屬於若是群體源，老年社會工作就是社工針對老年人的一系列問題，包括空巢，喪偶等等，開展一些活動，幫助老年人改善自己的生活。社工的理念是「助人自助」，就是「授之以漁」。社工和義工是不一樣的，義工是志願者，自發的組織一些活動，缺乏專業性，社工有自己的體系，專業性強，而且是政府購買服務的，不是完全免費的。
Ⅱ 老年社會工作理論對老年社會工作的實務意義是什麼
這是一個很基本的哲學命題，說簡單點就是理論對實務具有指導意義，反過來實務也對理論具有反作用。
Ⅲ 老年社會工作的途徑和具體方法
工作實務
（一）貧困救助領域社會工作的主要內容
1、社會結構調整層面上的社會工作
（1）參與貧困救助制度的設計、修訂與實施
（2）改善救助對象勞動就業的環境：A.倡導救助對象通過勞動就業解決自身困難，向政府呼籲，提供信息和輔導對象尋找就業機會；B.倡導勞動力市場規范，主要是在設立最低工資標准和消除就業歧視方面的能力。
2、個人改善層面上的社會工作
（1）評估救助對象的需求：審查申請者條件並幫助其確定資格。
（2）幫助符合條件對象獲得救助，輔導疏導未獲救助的成員。
（3）提升救助對象的人力資本，推動其就業和經濟自主：A.就業輔導與職業訓練前的增能策略，針對對象的依賴性強、主動性差、忍耐程度低、信心弱等等特點開展工作；B.就業輔導與職業訓練中的短期和長期策略：針對不同救助對象開展社會工作；C.就業輔導與職業訓練服務的宣傳策略：通過大眾傳媒和網路向救助對象傳播宣傳就業輔導與職業訓練信息。
（4）有組織、制度化推進反貧困計劃的實施。
（5）提高救助對象的參與意識和能力。
（6）為救助對象解決實際困難：救助對象的問題是多方面的，比如，健康、婚姻質量、親子關系沖突、子女問題……解決他們的面臨問題可以從兩方面入手：一是以社區為主要的服務領域；二是要協調和動員社會資源，構建社會支持網路，增進社會融合。
（二）自然災害救助領域的社會工作的主要內容
1、災害應急救助：（1）組織受災群眾轉移；（2）安排災民基本生活；（3）社會秩序維護；（4）心理疏導。
2、災後社區恢復重建
（1）具體負責組織協調社區人居環境的恢復重建，參與監督社區重建工程進展；（2）參與恢復社區正常的社會生活秩序；（3）參與恢復社區正常的經濟秩序。
3、社區減災：參與配合政府有關部門開展社區災害風險、減災知識普及教育宣傳工作。
（三）流浪乞討人員救助領域社會工作的主要內容
1、進入服務機構之前的救助：街頭救助亭和巡迴救助車等救助，全天候的救助站開放接待主動求助者。
2、服務機構內的救助：滿足基本生活需求；對其偏差觀念和不良習慣行為、甚至輕微違法行為要進行引導和矯正；提供專業介入服務。
3、回歸主流社會階段的服務
（1）類家庭——由救助機構聘請的成年人和流浪兒童組成的類似於家庭的生活群體。
（2）家庭寄養——有一定條件的正常家庭的寄養。
（3）教育培訓——還有通過教育培訓對流浪乞討人員進行正面的思想教育和引導。
4、返家安置後的服務：主要是跟蹤回訪，鞏固回歸主流社會的成果；對某些家庭暴力、歧視等等原因的流浪兒童回歸後要關注發生流浪的引發原因的消除。
基本定義
追根究底，比較專業的為老人服務的工作最早可以追溯20世紀初，當時英國頒布的《養老金法》、1935年美國歷史上著名的《社會安全法案》以及20世紀40年代英國發布的「貝佛里奇報告書」，等等，都以法律的形式規定了老年人的權利和義務以及規定了政府和社會應該承擔的為老人服務的責任。不過，老年社會工作的蓬勃發展則是在第二次世界大戰以後，直至今日，老年社會工作的重要性不僅體現在補救性和預防性的功能上，而且也越來越表現在諸如挖掘老人的潛能、協助老人體現晚年人生價值、倡導老人互助等發展性的功能。
Ⅳ 什麼是老年社會工作
老年社會工作的主要內容
（一）身體健康方面的服務
1）健康服務專；屬
2）與健康照顧有關的服務
1、送餐服務、家庭病床服務、家務服務、探訪、電話慰問等個人幫助；
2、手杖、輪椅和住所改造等輔助手段的提供；
3、緊急呼叫系統安裝等技術支持；
4、信息服務、轉介服務、志願服務、代際互助服務、日托服務、營養配餐服務、法律服務、出行服務、房屋修繕維護服務、照顧人緩解服務、院舍服務等專門服務項目的提供等。
（二）認知與情緒問題的處理
（三）精神問題的解決
（四）社會支持網路的建立
1）社會支持系統的工作；
2）家庭系統的工作。
（五）老年特殊問題的處理
1）虐待和疏於照顧問題；
2）喪親問題。
Ⅳ 老年人精神文化生活的有關理論
老年人是一個特殊的群體，擁有大量的空餘時間，精神生活需求旺盛。目前我院老年人的文化娛樂主要集中在戶外運動、打麻將、玩紙牌等文體活動，活動內容單一，同時，各種組織開展的文化休閑娛樂活動缺乏持續性、周期性。近年來，政府對我院實施了遷建工程，新址規模達蘇北一流水平，各項硬體設施齊全，室內活動場所1200平方米，室外場所4000平方米，各類活動器材100多件，基本能滿足院內老年人的活動需求，但由於我院老年人年齡偏高、身體狀況偏差、文化程度偏低，對文體活動的各類需求還不夠明顯，可應用開展項目還需進一步拓展，大多數老人只參與一些重大節日或慶祝日組織的活動，平時的文化休閑娛樂活動興趣少之又少，要想方設法培養和調動老年人的文化娛樂愛好興趣。針對以上問題，筆者認為要豐富老年人的精神文化生活，必須抓好以下幾個方面的工作：
一、重視心理關愛。關注老年人心理和精神健康問題，在文化教育、輿論宣傳、心理咨詢、疾病康復、志願者服務和精神產品提供等方面進行積極的探索和實踐。落實「快樂晚年精神關愛行動」，建立健全老年心理服務組織和服務網路，積極創建老年精神關愛的運行模式。培訓心理服務專業人員，為老年人提供專業的心理疏導服務。在院內設立聊天、心理咨詢等場所，開展心理健康和科學生命觀等方面的教育。
二、發展老年教育。按照理論教學和興趣發展兩大方式，來實施老年教育。一方面開設醫學保健、電影欣賞、飲食衛生、時事政策等課程，每月兩次以集中形式授課，以增長知識為主。另一方面成立書畫、健身、手工、花卉、戲劇等興趣班，以學習技能、愉悅身心為主。為更多的老年人接受教育創造有利條件。
三、豐富文化生活。依照老年人不同的興趣和愛好，經常組織開展科學、健康、形式多樣的老年文化體育活動，豐富老年人的精神文化生活。積極引導老年人多活動、勤鍛煉，挖掘出更多、更好的活動方式，讓老年人的生活豐富多彩，充實美好。
四、發揮優勢特長。鼓勵老年人參與院寓管理，發揮老年人的優勢和特長，鼓勵和支持老年人參與經濟社會發展，參與社會公益事業和社區建設等活動，營造「老有所為」的社會環境。積極搭建老年人才服務平台，拓寬老年人參與社會的渠道。
五、加大設施投入。進一步建立完善院內文體設施。這是開展好老年文化活動的物質基礎和重要手段，應把老年人精神文化建設納入單位全年工作目標，列入各項工作考核序列。要積極籌措資金加大設施投入，尤其要把財力向文化活動室設施傾斜，同時還要動員全社會力量，捐助各類器材，強化使用效率，造濃活動氛圍，努力辦好具有養老機構示範特色的老年文化事業，只有這樣才能豐富老年人的精神文化生活。
Ⅵ 什麼理論提倡老年人根據自身的身體情況參與感興趣的社會活動
老年社會學理論是從社會學的角度來解釋個體老齡化的原因，解釋個體老齡化的過程，總結個體老齡化和適應老齡化的社會學規律。
持續活動理論
持續活動理論又稱為連續理論，屬於發展心理學老化研究中的延緩或適應老化的理論。該理論更加註意的是老年人的個體性差異,它以對個性的研究為基礎，認為個體延續性的行為模式更有利於老年人進入新的社會角色，感受到幸福和快樂。
根據連續理論的觀點，那些高度活躍和社交性很強的人，如果盡量保持社交活動，就會感到很快樂。而那些更願意退休的人，他們喜歡幽靜、單獨的活動，例如看書或在叢林中漫步，如果能從事這樣的活動，他們將會非常快樂。
持續活動理論認為老年不是一個獨立的階段，而是人生延續的一部分。老年人 若能延續一生所從事的活動的水平就能在社會中生活得很好 。中年時，社會生活活躍的人，進入老年若能保持活躍的社會生活，就會感到幸福。根據延續理論的管點，割裂地看待老年階段，認為老年 的標志是脫離社會或活力水平下降，這是過於機械地簡單化、片面化地理解人的生命。此外 ，延續理論與前面提到的理論不同，重視老年人的體力活動和社會活動，同時也考慮到了個性與價值觀的差異。延續理論認為，人們年老時，不是自然而然地退出工作和社會生活，相反，他們選擇讓自己繼續獲得滿足感的生活方式，終止那些沒有帶來滿足感的生活方式。
連續性理論看到了個體社會老齡化的差異性，並用個體特徵予以解釋，彌補了脫離理論和活動理論的欠缺，這是一個進步，但該理論亦有明顯的弱點。將能否遵循早期階段個性特徵視為老年期結果良好與否的標准，忽視了個體特性的具體內涵；個體的變化與社會變化有著密切的關系，存在決定意識，脫離社會環境的因素，孤立地用個性解釋個體老齡化的差異性，是不全面的。
其實，還有其他因素可以增加成年晚期的幸福感。例如，生理和心理健康對老年人的總體幸福感無疑是很重要的。類似的，足夠的經濟保障也至關重要，它能給人們提供基本的需要，包括事物、衣服和醫療。另外，自主感、獨立感和對個人生活的控制感也非常有幫助……
Ⅶ 如何理解老年社會工作的目標
「老有所養、老有所醫、老有所教、老有所學、老有所為、老有所樂」是社會中老年人工作的幾個主要方面。
老有所養，顧名思義，就是老年人的贍養問題，這是老年人工作的重中之重。在這個問題上，不僅要靠老年人子女的贍養，國家保障體系也應該給予大力的支持。對於現在80以後的一代人來說，兩個年輕人贍養4位老人是最常見的模式，在他們有了孩子之後，對父母和兒女贍養和養育將變成他們沉重的經濟負擔。在此重壓之下，疏於對父母的照顧將成為一個日漸嚴重的社會問題。因此，國家的社會保障體系顯得尤為重要，只有當老年人的物質生活得到保障，再加子女的孝順，他們的晚年才能算解決了物質基礎的問題。
老有所醫，指的是老年人的看病問題。人上了年紀，身體各部分機能都衰退了，因此，各種慢性疾病都找上了我們的父母。為此，醫療保障體系的完善就顯得很重要了，而讓老年人看得起病、吃得起葯，這正是醫療保障的目的所在。作為家人的我們，在醫保體系完善之際，也要注意平日里對老人身體的養護，不僅要合理搭配飲食，更要讓他們保持愉快的心情，從某些方面來說，這甚至比完善醫療體系更加重要。
老有所教和老有所學指的都是老年人在精神方面的建設，根據社會的需要和本人的愛好，學習掌握一些新知識和新技能，既能從中陶冶情操，又能學到「老有所為」的新本領。老有所學並不是很多人想像的那樣是做無用功，也並不是為了得到一個新學位和新學歷，而是讓他們從中得到樂趣，讓人生更加充實。對此，社會各界應該對老年教育給予大力支持，為更多的老年人搭建一個學習的平台，讓他們的晚年生活更加有意義。
老有所為，是指老年人退出勞動崗位後，願意用自己長年積累的知識、技能和經驗，繼續為我國社會主義物質文明和精神文明建設作出新的貢獻，在不同的崗位或社會的角落裡發揮自己的余熱。
老有所樂，是指開展適合老年人特點的文化、體育、娛樂活動，豐富他們的日常生活，使他們幸福地暗度晚年。這一方面在社會中主要表現在老年活動站或老年活動中心的建設上，以及各個單位、社區和廣大的農村地區為老年人開展的各種活動上。當年輕人因為工作沒法陪伴自己的父母時，社會各界為老年人開辦的各種活動是讓他們擺脫孤寂最好的方法，這也是除了生活保障和醫療保障外最關鍵的一點。只有讓他們快樂地度過晚年，我們的工作才算成功。
這六個方面相輔相成，缺一不可。只有解決了這六個方面的內容，我們才算真正處理好了老年人的問題，我們的社會也才能更靠近和諧。