老人家去世吹吹打打

㈠ 家裡的老人去世後，有哪些事情是千萬不可以做的

農村老人去世後的禁忌：不能說死了，七八十歲的說「老了」，年輕一點的要說「走了」。子女一百天之內不能剪頭發，等過了百日後才能理發。去世第一年大年初一不能串門拜年，否則人家會不高興，感覺很晦氣。第一年過年不能貼對聯，第二年貼藍對聯，等三年就可以貼紅對聯了。

我們這老人去世了，不許吃面條、粉絲，說吃這些東西與死者牽連不斷，對活著的人不好，怕被死人帶走。在吃飯的時候，盤子和碗不能摞起來，說碗碟摞起來就會喪事不斷，沒有科學根據，只是想討個吉利而已，總之很多禁忌都是想，希望家人不要遇到這樣的事，寓意著家裡面的人都健健康康，快快樂樂，每個人都能長命百歲。

說歸說，做歸做，每家的喪事辦都不是太相同，每一個禁忌都是考慮到對活人好一點，現在這個社會了，迷信的東西越來越少了，大家也都明白，不管別人家怎麼辦，都是對。

㈡ 不是所有老人去世都叫「喜喪」什麼才叫「喜喪」

如果嚴格的話，必須要滿足三個條件才能夠稱為喜喪：全福、全壽、全終。老人家在世的時候要享受了足夠的福氣，但是什麼叫做足夠的福氣呢？這是一個很難斷定的事情。所以在過去也有一些特定的條件。

比如說要五世同堂才可算為喜喪，現在我們說四是同堂都已經很難得了，五世同堂那就必然是高壽了。而且，五世同堂就意味著肯定是子孫滿堂，過去人們認為多子多孫就是福氣。最後還要滿足一個條件，就是必須要壽終正寢。

這就是老一輩人的觀念和我們不同。在我們隔壁村去年有一個老人家80多歲走了，她自己剩下唯一的遺願就是希望子孫能夠大辦她的喪事，說希望自己能夠走得體面一些。

㈢ 農村裡老人去世了，為什麼還要大擺筵席

農村裡老人去世了大擺筵席，喪葬習俗已經流傳了幾千年。世界上每個國家都有自己的喪葬習俗。雖然喪葬用品和喪葬程序的准備工作不斷減少，但主要內容沒有多大變化，一直延續到今天。每個家庭都不能逃避也不能離開。

因此，我們說:有條件。沒有條件，老人的孝心在他有生之年不會改變。孝順老人不僅體現在物質生活上，也體現在精神層面。有些人一年甚至幾年都不回家看老人。有時他們回家給老人扔錢。他們認為這是孝順。老人去世後，他深感遺憾，做了許多事情。特勤局表現出孝順，早在這一天就知道了。老人還活著的時候，你為什麼不多關心一點呢？因此，孝順或不服從老人取決於平時如何對待老人。紀念老年人死亡的活動應該是適當的，場景不應該太大。此外，它不應該互相比較和鋪張浪費。

㈣ 不是所有的老人去世都能稱之為「喜喪」，那麼如何才算「喜喪」呢

在儒家文化中，所說的三十而立，四十不惑，五十耳順，六十知天命，七十古稀，這些對應的歲數稱呼在中國的文化中都是有特別的意義的，七十古稀之年了，那往後呢，八十在古代已經很罕見了，是屬於高壽人群，也就是其實其人生的圓滿了，所以這個歲數的人去世了，舉辦的葬禮就是叫做「喜喪」。

莊子卻說出了人的出生和死亡就是生命的循環，天道的循環，四季的更替，而且人去世的時候是安穩的，沉睡於天地之間，這是天道的安排，我們不應該是為其傷心哭泣的。

㈤ 85歲老年人去世了外面放電影可以不

85歲的人去世，外面不易放電影，我看人死就讓他消消停停地走吧，別再又放棄又放電影了，吹吹打打，挺鬧心的，就像人所說，活著不孝，死了爛叫一樣，活的時候多給他吃點好的，穿點好的，想要干什麼就干什麼吧！這是兒女對父母的是最好的，孝心

㈥ 家中老人去世有什麼講究

生離死別」是人生中最痛苦的事。老人病篤處於彌留之際，大都是情依依、意連連，思念兒女，牽掛親人。這時在家的兒女要日夜侍奉，不離左右，並要給在外的兒女捎話傳信，催其速返。兒女在接到此類電、信之後，都是歸心似箭，日夜兼程，望鄉哭奔，力爭與親人生見一面。一時見不上，不但老人不會瞑目，就連兒女也是終生遺憾，還會被人們指為不孝。有時說來也巧，一旦兒女進門，老人就「撒手歸天」一了。因此，兒女守護著父母去世，叫做「送終」。

㈦ 老人死了，而年輕人一個個都喜笑顏開，大擺酒宴吹吹打打，沒有一點悲傷感情

人去世了，傷心的只會是親人，其他的不過是跟著節奏罷了。有時喜笑顏開，是不想在那麼多親朋好友面前難過。。。。

㈧ 家裡老人剛去世有什麼禁忌

生老病死是每個人避免不了的關卡，如果家裡有老人過世了，請一定要及時調節好自己的心態，幫助處理老人的身後事。對於家裡有老人去世的話，建議做好以下4個事情：

生活盡量看開點，往前看，每個人都有經歷生死，自己看淡便會開明。