老年痴呆楞

A. 外婆剛死，又是老年痴呆，不是地獄都是畜生，老年痴呆估計畜生的多，但是家人不信佛，更不信因果報應

阿彌陀佛

佛教的戒律是戒自己的，不是去要求別做人做到，也不是拿戒律去衡量別人犯戒沒有。你管好你自己就可以了。

你可以親自為外婆念佛。其他人放肉，你可以親自去為外婆放生和行善積德，供養三寶。你是喜歡要求別人還是喜歡抱怨別人呢？你做到了哪些呢？

就算亡者在惡道受苦，你可以自己今生往生西方極樂世界，那你外婆至少生天道。你為什麼都不自己做呢？你信佛信在哪裡呢？不是吃個素就叫信佛的，要依教奉行才是。多去看凈空法師講經就懂了

凈空法師---（家人不信佛）父母這一生不能得度不要怕，自己要往生。自己往生了之後，你的父母不管在哪一道，你看得到；他什麼時候能夠接受，你馬上化身來度，這叫真正孝順。你現在為了度你父母，一天到晚心裡煩得不得了，好了，父母沒去得了，自己也去不了，這個可惜，這是愚痴到了極處！所以，只要自己成了佛，你的家親眷屬可以說早晚的事情，沒有不成佛的。

凈空法師---所以佛門當中常說「一子成佛，九祖生天」，過去九代的祖先都生天了，這話是真的不是假的。我們現在怎麼成佛？給諸位說，往生極樂世界就是成佛。所以念佛真正求往生，生到西方極樂世界，你的祖先是九代的祖先都生天，這才叫真正報恩

B. 佛經中記錄大梵天王是世界主，好像這個只是初禪第三天的天王，這是怎麼回事

世界也要看大小的。釋迦牟尼佛觀察到了這個宇宙的真相，對於世界的描述，遠超於當今科學家對宇宙的觀察！我簡略的給你描述一下吧（具體詳見《華嚴經》、《起世經》）！
佛教發現，宇宙本無中心（本無邊際這個說法也出自「華嚴經」），由無數個小世界（一日一月一地球一須彌山）構成中世界（1000個小世界），中世界構成大世界（1000個中世界），統稱「三千大千世界」，無量數的大千世界構成「普照十方熾然寶光明世界種」，無量數的世界種構成「華藏庄嚴世界海」，再接下去，若以華藏庄嚴世界海為中心，在它的八方上下可以標出十個世界海，它們都與華藏世界海相等，並且指出：「廣說者不可窮盡。 」而華藏世界海世界種裡面有二十重世界，第十三層就包含我們生存的娑婆世界和西方極樂世界。娑婆世界與極樂世界之間又相距十萬億個佛國凈土（《佛說阿彌陀經》上記載：「從是西方，過十萬億佛土，有世界名曰極樂」）。這就是佛陀的宇宙世界觀，遠超於當今科學家發現的結果：地球位於太陽系、太陽系位於銀河系、銀河系位於本星系群、本星系群位於室女座超星系團、室女座超星系團位於拉尼亞凱亞超星系團。
根據《楞嚴經》卷九的記載，初禪者的修為不同也區分不同，修到最好的能夠進入初禪第三天大梵天，成為「大梵天王」，由於道德高尚，清凈仁慈，就可以擔任一小世界（譬如我們的太陽系）的天主，但由於他生於天地萬物之先，就以為天地萬物是他所創造的，就會以「眾生之父」、「眾生之主」來自居。《大日經》卷六說：「所謂大梵天，名我慢自然」。佛典中認為天父創造萬物的信仰，即出自大梵天。如晚近太虛法師《真現實論》說大梵天先天而生，超越陰陽，即是基督教等一神教信仰的上帝。
換而言之，在大梵天王之上，還有管轄范圍更大的、連大梵天王一並納入管轄范圍的天主呢！

C. 我爸爸今年63歲，為什麼今年看他看人的眼神變得很木楞

年紀大了 所有的神經反應和行為動作都會變得遲緩。這是正常的。我們應該更多關愛他們照顧他們

D. 朗誦楞嚴經有何作用

實在不行讀楞嚴咒就可以了，經不是念的，是要學習來修行來的
《楞嚴咒》是最重要的一部咒，是咒中的王，也是咒里邊最長的一個咒，這個咒關系著整個佛教的興衰。《楞嚴咒》是支持著天地沒有毀滅的靈文，《楞嚴咒》是支持世界不到末日的靈文。所以我常說，世界上若有一人會念《楞嚴咒》，這世界就不會毀滅，佛法也不會毀滅的。等到世上沒有人會念《楞嚴咒》時，這個世界就快毀滅了，因為正法不存在了。
這《楞嚴咒》名字叫「摩訶薩怛多般怛啰陀羅尼」，又叫「佛頂光明摩訶薩怛多般怛啰無上神咒」。佛頂就是佛的頂上化佛，所以這《楞嚴咒》是微妙不可思議的。《楞嚴咒》里邊所說的，都是降服諸魔，制諸外道的，從一開始到終了，每一句都是諸佛的心地法門，每一句有每一句的用途，每一字有每一字的奧妙，都具足不可思議的力量，即使只念一字、一句、一會，或念全咒，都是驚天動地，所謂驚天地，泣鬼神，妖魔遠避，魑魅遁形。所以佛頂光明，這光明也就是表示咒的力量，是能破除一切黑暗，能成就人一切功德。你若能受持《楞嚴咒》，將來一定是成佛的，一定得到無上正等正覺的。你若常常誦念《楞嚴咒》，就能消除你宿世的業障，往昔的罪業都可以消除，這是《楞嚴咒》的妙用。
這個《楞嚴咒》非常奧妙，它的變化也不可思議，很不容易測度的。「金剛密語本性來」，《楞嚴咒》是密中之密，這是金剛來護持這個咒。本性來，它是從自己那個佛性中生出來的。「楞嚴咒里有靈妙」，《楞嚴咒》也叫做靈文，因為它特別靈，特別有力量，所以說《楞嚴咒》里有靈妙。「五眼六通道凡開」，你若能常持《楞嚴咒》，專心一致，心不旁騖，你可以得到五眼六通，可以有不可思議的那種境界來變化末測，所以不是一般凡夫俗子所能知道的。因為這個，所以希望大家都能讀誦《楞嚴經》，背誦《楞嚴咒》。你一誦《楞嚴咒》，為什麼妖魔怪不敢出來？因為力量太大了，盡虛空遍法界沒有一個地方，不是有這種祥光瑞氣彌漫著。所以有人誦楞嚴咒，就是補天地正氣的不足。一個人念楞嚴咒，就有一個人的力量；百人念楞嚴咒，就有百人的力量，這世界妖魔鬼怪都會老老實實的。所以多一點人念楞嚴咒是好的。

關於楞嚴咒
http://q.163.com/xjwdjh/blog/xjwdjh/1124991320078271414758/#1124991320078271414758

和諧拯救危機系列片 （請從第二個視頻看起）
http://www.youku.com/playlist_show/id_1398899.html
山西小院系列片
http://www.youku.com/playlist_show/id_676770.html
正信的佛教
http://www.dizang.org/rm/zxdfj/

E. 我父親的情況是不是老年痴呆症的前兆

是的，多陪陪你父親在他還能認識你的情況

F. 對於安祿山來說，生命和忠誠是不是很難抉擇

寫到起安祿山的時候，我總會情不自禁地想起郭子儀。

唐玄宗在對待安祿山的時候，從來都是一個巴掌一塊糖，目的就是讓安祿山乖乖聽話。

後來幾任大唐皇帝再對待郭子儀的時候，從來也是一個巴掌一塊糖，目的就是讓郭子儀乖乖聽話。

面對同樣的平衡術，郭子儀表現出了極度的馴服，而安祿山卻開始有了反抗的跡象。

實際上，只要設身處地的思考一番就能明白：楊國忠的所作所為，其實都是在唐玄宗的默許下進行的。

但這種行為屬於潛規則，沒法拿到檯面上來說，所以大家在說起唐玄宗與楊國忠的關系時，總是裝傻充愣，硬生生地編造了一個老年痴呆皇帝和無惡不作奸臣的形象。

安祿山對此也一再裝傻充楞，並把這個原因當成他造反的絕佳理由。

用冠冕堂皇的大道理來說就是：不是我要造反，實在是因為皇帝已被楊國忠這個奸賊迷惑了，所以我必須得替皇帝把這個奸賊清理出局。

會有奏事官自京師還，祿山詐為敕書，悉召諸將示之曰：日「密旨，令祿山將兵入朝討楊國忠。諸君宜即從軍。

哥舒翰等人同樣在裝傻充楞，是因為只有如此，他們才可以遮遮掩掩地對抗中央政府。

看到不利於自己的政令，哥舒翰等人就說，這並不是皇帝的意思，而是奸臣楊國忠的意思。總而言之，我抗命不是對皇帝不恭，而是看不慣奸臣楊國忠。

上許之，使劍南軍將李福德等領之。又募萬人屯灞上，令所親杜干運將之，名為御賊，實備翰也。翰聞之，亦恐為國忠所圖，乃表請灞上軍隸童關；六月，癸未，召杜干運詣關，因事斬之；國忠益懼。

太子李亨同樣在裝傻充楞，是因為只有如此，才能把唐玄宗的爪牙拔掉，給自己的上位製造好機會。

用冠冕堂皇的大道理來說就是：皇帝之所以一再犯重大失誤，就是因為有奸臣楊國忠存在，所以我們必須得把他清理掉。

可等到楊國忠被清理出局後，李亨立刻拒絕跟隨唐玄宗南下。

用冠冕堂皇的大道理來說就是：不是我想北上，而是大家都希望我北上。

李亨北上之後，立刻選擇擅自稱帝，並尊奉唐玄宗為太上皇。

用冠冕堂皇的大道理來說就是：不是我想稱帝，而是大家都希望我稱帝。

把話說得這么透有意思嗎？實在是沒意思。

我只是想告訴大家：皇權的神聖性和神秘性從來都只存在於傳統史書當中，現實中的人口口聲聲說著大道理，心裡所思所想的卻都是利益。

G. 老年痴呆症現不能吃飯怎麼辦

老年痴呆到晚期可能會出現吞咽困難的情況，這時家屬餵食物要循序漸進，開始宜用滴管給專口屬腔滴入溫開水，觀察患者有無吞咽動作或嗆咳，因為水嗆入肺部後對肺的刺激較菜湯、牛奶、茶水都小，一般不會引起墜積性肺炎；在吞咽功能有改善後，給予半流質飲食，如雞蛋羹、藕粉、米糊等，便於咽下，又不容易嗆入氣管。堅持一段時間，逐漸過渡能喝水、喝牛奶或菜湯，能吃固體食物如米飯、饅頭、蔬菜等。在康復訓練中，要耐心細致，讓患者一口一口地慢慢吃。
如果非常嚴重，應送醫院，或請醫務人員來家中，給患者插入鼻胃管，晚上注入食物後拔掉，第二天進食時再重新插，反復刺激咽喉部，訓練吞咽功能，並讓患者獲得所需的營養和水分。插鼻胃管時要注意不要損傷患者消化道粘膜，鼻胃管要細而柔軟，並取得患者配合。一段時間後，部分患者吞咽功能會逐漸恢復。有關老年痴呆的護理知識，你可以去老年痴呆症 網學習了解。

H. 老年痴呆要預防，哪些早期表現會被我們忽視

第一個症狀就是很容易忘事，而且有些事情會重復做。

人老了之後，記憶力會衰退，這是很正常的事情，所以每個老人家都會念叨自己記性不行了。也許就是他們念的多了，所以有的時候他們忘記了某件事情，我們也會覺得很平常，並不會太在意。

第三個症狀就是一些生活能力會減退。

如果老人家經常煮飯，可能慢慢的炒的菜味道會越來越怪。本來自己都會洗衣服，但是慢慢的衣服也都洗不幹凈了。還有很多生活上的細節，自理能力越來越差。

這些細節往往都容易被我們忽略，但是這些都是老年痴呆的前兆。

I. 腳趾上有楞是怎麼回事

臨床工作中多見於機體缺乏營養缺乏維生素微量元素等引發不適表現現象。積極對症處理治療，按時復查。生活中注意休息避免勞累，注意個人衛生清潔，加強營養增加抵抗力，補充維生素微量元素等，經常溫水泡腳觀察按時復查，避免錯過最佳治療時期。

J. 我家老人人現在記憶力下降，應該是老年痴呆前期症狀，請問除了放生還有什麼念佛方法可以使他得到佛菩薩

阿彌陀佛！
1、老年痴呆症去醫院是沒有用的，醫院不是萬能的，對於這種情況是無能為力的。
2、老年痴呆症是老來沒有福報的直接表現，唯有修福來補救。
2、這種情況，放生的確是最好的方法。代人修福，放生和印經的功德最大，見效最快！
3、誦經、持咒、念佛等都是修功德，功德雖大，但卻很難修得。功德的核心是【戒、定、慧】。沒有戒、定、慧，就是沒有功德，沒有功德，我們拿什麼來迴向？
4、誦《地藏經》，就應該學習婆羅門女和光目女救母：（1）婆羅門女救母親用的是布施和念佛的方法，念到一心不亂，看見母親得解脫。（2）光明女救母是依靠布施設供和發大願："若得我母永離三途及斯下賤，乃至女人之身永劫不受者。願我自今日後，對清凈蓮華目如來像前，卻後百千萬億劫中，應有世界，所有地獄及三惡道諸罪苦眾生，誓願救拔，令離地獄惡趣，畜生餓鬼等，如是罪報等人，盡成佛竟，我然後方成正等正覺"。請注音裡面的細節，婆羅門女和光明女既沒有誦經，也沒有念咒，靠的是念佛和發願，這個真得力啊！她們真發心啊！真看破，真放下了！
5、您若想救這位老人家，當效仿婆羅門女和光目女，把這位老人家當做自己的母親一樣對待。單靠誦經是沒有什麼功德的，功德是修行的功夫。打鐵還需自身硬，泥菩薩是救不了人的。