老人家不管那麼多

❶ 為什麼老人家總是那麼多各種各樣的迷信

不聽老人言，吃虧在眼前。這老人是佛、孔夫子等聖賢的話。一般老人經歷的事情多了，就知道有因果報應。年輕的時候一起做過的事，別人不知道，他們可能知道，到臨了有報應就會信。有些是民俗不是佛教中事，大多人是寧願信其有，不信其無，以此求心安。真依佛經中講來做是不迷信的。比如有求必應，不是求財富地位有求必應。佛是教導我們不要貪心的，而是求出離脫輪回的願有求必應。

❷ 家裡的老人不停的幹活，我都承受不了，我告訴他們不要幹了，幹嘛呢多了用嗎自己還那麼多病，哎，我該怎

這是一輩抄子生活忙碌與過去苦環境襲形成的習慣，是該不了的。。

一個人包括你和所有成人，一旦養成了生活習慣，就很難更改了，也就是定了型了，是無法強迫的。。就如我們自己的一些習慣，如果誰強迫我們該，也會是一種被強迫的感覺。

只能引導，因為做事老人才會顯得內心充實，如果強迫後內心空落，會造成情緒上落差，感覺自己沒用了！這樣情緒甚至會威脅老人生命的。。通過安排一些佔用時間卻不累的事情來讓老人做，女老人如織個東西，哪怕自己不需要。。男老人可以安排養花等老人能接受和感興趣的事情做。

如果是老人年紀不是太大，生活身體能力強，可以考慮找看門的臨時工作。。還有就是記住，老人鍛煉身體時間一定一定要有，否則身體會很快就垮下來。。不知道你現在生活是什麼環境，總之，就是要老人有自己的充實生活就可以了，活學活用。

❸ 家裡老人無人贍養，這是道德的淪喪還是人性的自私

回答這個問題前要先弄清楚「無人贍養」的情況到底是如何的。

這種情況最常見的是獨生子女家庭，孩子為了工作留在大城市，把老人留在鄉下，平時只有節假日才回家看望老人。這一類兒女算不上道德的淪喪或者人性的自私，只能說是現實的無奈，讓他們在父母和自我之間選擇一個，他們心中往往滿懷愧疚，只能用金錢或者多打電話回家來彌補自己不在父母身邊的遺憾。

對此，你有什麼想說的呢？歡迎在評論區告訴我。

❹ 不管老人多麼可惡做晚輩的都要孝順他是嗎

雖然可惡，但是他已經老了，離死亡已經很近，是絕對的弱勢群體，所以再不讓著他畢竟有違天理
而且他們記憶差，脾氣也差，身體也不舒服，力不從心，又容易失落孤獨，肯定會各種怪癖
並不是每個老人都慈祥智慧
他們沒有殺人放火，也就不算可惡
而且對老人不好業障很大
就算一個老年的乞丐跟你磕一個頭，都會損失你很多福報，受不起

● 要想有福氣，必須孝順，一個懂得孝道的人在陽間一定會有福。

● 如果做兒女的不孝順父母, 就脫離不了苦難的業海, 不能登陸幸福的彼岸。

● 孝順，孝而不順，就是對爸爸媽媽好是「孝」；跟爸爸媽媽頂撞就是「不順」，所以孝順，孝和順是分開的。

● 如果一個人在家做不到孝順父母甚至傷害父母，那麼無論他在外面做多少善事功德都難堵住著這個不孝父母的漏洞，因為積福沒有折福快。

● 對自己身體的傷害就是對父母親的不孝順，因為父母親給你這個身體，你不好好地保護好就是對父母親的不孝順。

● 你的骨頭是爸爸給的，你的肉是媽媽給的。如果你們損害自己的身體爸爸媽媽會很難過，比你們自己還要難過。

● 你躺在床上生病的時候，最難過的不是你而是你的爸爸媽媽。所以說孝順的同時，也要保護好你們自己的身體。

● 孝感天地，能夠為父母長輩祈福就是孝順。

● 母親多偉大，把我們養育了一輩子，我們沒有對她付出什麼，希望大家現在對母親孝順，孝字非常重要。中國人講的是孝順，實際上孝能感恩天地。我希望你們好好地照顧和孝順自己的父母親。

● 請問大家，我們給自己的爸爸媽媽好好地洗過臉和洗過腳沒有？而我們的父母親從小就幫我們洗臉洗腳。

● 慈悲的心是什麼？年邁的老媽媽坐在輪椅上，有些人推著自己母親在輪椅的時候覺得別人在看他，覺得很難為情，好像推著自己的媽媽丟了自己的面子，你想想看，你孝順地推著自己的媽媽都怕別人笑話你，你這個人哪有慈悲心啊，所以勇氣是在慈悲心中生出來的。

● 老人家不貪什麼，孩子經常孝順孝順，不要去惹老人家生氣，你給她說幾句好話買點東西，看到孩子很孝順，爸爸媽媽就滿足了。

● 如果你們自己不孝順，那你們的孩子就不會孝順，因為榜樣的力量是無窮的。

——白話佛法

❺ 我知道老人家92歲時候也是一個坎兒，我周圍有許多親戚都是92歲走的

既然你知道老人家有這么一個坎，你就應該常回家看看老人家，多給她一點快樂。

❻ 老人家為什麼總是無理取鬧

太關心兒女，再加來上自社會日益變化，老人多多少少都有些跟不上變化，所以老思想會讓我們年輕人覺得反感。多體諒一下。老人家說什麼就聽一下。我們還是可以走自己的路。
話說回來，家有一老如有一寶。和他們溝通一下。讓他們多了解年輕人，用自己的道理去說服他們。
最好的辦法是分散他們的注意力，帶他們搞些老年活動。讓他們過自己的夕陽紅。

❼ 家裡的老人不管遇到什麼事活了大半輩子沒有主意老說別人怎麼樣

相對於四十歲以上年齡段的人來說，

這是一種較為普遍的現象。

不是有句俗話說，

有樣看樣專，無樣看世屬上。

也不能說他們毫無主見，

凡事看樣就是他們的主見。

不信的話，你去動動他們的主見試試看，

保險你無可奈何直搖頭。

不過也沒多大問題，

作為長輩，你可以在禮儀上對他們表示尊重，

而在實質上你完全可以立志於樹立榜樣，

到時候他們習慣於以你為樣，

你不就一切都順風順水了？

❽ 社會上那麼多可憐人，無家的老人，為什麼沒人管，，，，

一、「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。」這是文人雅士的政治理想；「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」這是聖人教化百姓聖訓，實現大同社會是中華民族幾千年的夢想。
二、雖然說當今社會已經較以往又巨大的進步，但是距離以上理想還有距離，鰥寡孤獨者比比皆是。這裡面既有社會的原因，也有個人的原因，社會生產力尚未高度發達，不可能滿足所有人的需要，最神秘的的有關部門也有不作為的時候，個人呢，或因孤老無依，或因生病致貧，或者子女不孝，當然現在還有很大一幫是職業要飯的，和失足婦女一樣也是社會最古老的職業之一。
三、要解決以上問題，需要方方面面共同的努力，政府部門當然責無旁貸，社會福利機構還需要進一步完善，老齡化社會的到來使得這個問題變得尤為突出，但從另外一個角度看，這也是一個產業形成的契機，政府引導社會企業參與養老產業，逐步改變計生政策，政府養老、社會養老、家庭養老相結合，同事也應該繼續教化萬民，繼續傳承中華民族重視孝道的文化傳統。至於說那些職業要飯的，我相信隨著社會生產力水平提高，社會福利健全，人民文化素質提高，這些人和現象會越來越少，畢竟討飯不是什麼光榮的事，借用武狀元蘇乞兒的一句話說，就是"決定我丐幫人數的人不是我蘇乞兒，而是陛下您！"
管窺之見，一家之言！