1. 有些老人家信佛 純屬迷信 這種老人家怎麼說都有這樣
老人家勞碌一生了，難得有時間找點自己想做的事，只要不太過分都從了吧
2. 送老人家入佛道,是人間至孝是什麼意思
所謂孝順，無非養父母之身，養父母之志，養父母之心，這是人間的標准，但從更長遠的時空來看，幫助父母圓成佛道，永脫輪回，不再受苦，這才是真正的大孝。
3. 原來老人供奉的菩薩能繼續供奉嗎
誰供養誰受益 佛菩薩不分誰的 他的 我的 只要你真心供養 就可以獲得利益
每天念誦佛號 經文更好了
開光要正規 像身里必須有心經 念誦經文 咒語 加持才行
開光是念誦經文把神、佛的法身請來進入這個像里受眾生供養，才是真正的開光不然都是空殼，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫開光。
4. 正月二十能燒香拜佛嗎
可以的。燒香拜佛無禁忌日，何況你是虔誠拜佛，菩薩會保佑你的。
5. 正月二十二老人去世有何說發
生老病死是常事，正月22這一天是陽歷2月15號星期六，不是什麼特殊的日子，死者為大，早點讓老人入土為安吧
6. 農歷正月二十一是佛家什麼日子
正月廿一 蕅益法師圓寂
藕益法師（1599～1655）
明代高僧，吳縣（江蘇）木瀆人，俗姓鍾。 號智旭字蕅益，又號八不道人。由於晚居靈峰（浙江杭縣）建寺、創社、著書，故世稱靈峰蕅益大師。少好儒學，誓滅釋老，偶閱袾宏大師之《自知錄》、《竹窗隨筆》，遂取所著闢佛論焚毀而轉信佛教!
服父喪期間，聞《地藏菩薩本願經》，始萌出家之志。
二十二歲專致念佛。翌年發四十八願，自稱「大朗優婆塞」。二十四歲，恭就憨山大師之門人雪嶺大師剃度。
師嘗學華嚴、天台、唯識，欲統一禪、教、律，綜合佛教諸家體系，惟實踐上偏重念佛!並兼治儒家、景教。主張融合佛、道、儒三教。
著作頗多，有《楞嚴經玄義》二卷、《楞嚴經文句》十卷、《阿彌陀經要解》一卷、《金剛經破空論》一卷、《梵綱經合注》七卷、《毗尼事義集要》十七卷、《相宗八要直解》八卷、《閱藏知津》四八卷、《周易禪解》十卷、《四書蕅益解》四卷等四十餘部。其中《閱藏知津》為介紹佛教經典目錄學之著作。其弟子成時師編輯其遺文，題為《蕅益大師宗論》十卷。今人輯成《蕅益大師全集》而行世。
其著《彌陀經要解》乃為調和禪與念佛。門人成時師別編其遺文《靈峰蕅益大師宗論》十卷。師與憨山、紫柏、蓮池大師被稱明代四大高僧。
7. 在正月二十五老天蒼那天老人去逝有什麼說法嗎
生死都是自然現象，是不以人的意志為轉移的。什麼時候生什麼時候死誰也說了不算。就不要去追究什麼說法了吧，沒有意義的。你需要做的是記住這個日子，緬懷祭奠就行了。
8. 不必遠求,家中老人就是佛的說法出自何處
你說的是不是：堂上二老是活佛，何用靈山朝世尊。
9. 正月十五在佛前點燈還說什麼嗎
供燈願文
阿底峽尊者 著
索達吉堪布 譯
嗡啊吽！
願燈器等同三千大千世界，
願燈芯巨如須彌山王，
願油汁多如周邊大海，
願燈數於一一佛前各亮一億，
願燈光碟機除有頂直至無間地獄一切有情的無明黑暗，而現見十方諸佛菩薩剎土。
嗡班則達瑪阿羅給阿吽
誒瑪吙！
稀奇稀有光明燈，賢劫千尊佛陀等，
浩瀚十方無余剎，師尊[1]空行及護法，
壇城尊眾前供養。父母為主諸有情，
願今生及世世中，親睹圓滿佛凈土，
無別怙主無量光。依於三寶三根本，
尊眾諦實之威力，發願速成祈加持。
達雅塔，班贊哲亞阿瓦波達呢耶索哈
阿底峽尊者所造供燈願文終
阿底峽尊者於衛藏諸供殿供燈時，十八位阿闍黎異口同聲宣說：
願吉祥！