紹興常青樹老年公寓招聘

① 有特別不孝子女嗎

答，社來會上千姿首態，無事不自有，只不過孝敬父母是天積，當然隨看社會上各個家庭環境和生活不同孝敬的程度就有不同，而且當子女年幼時候，父母就要好好教育孩子，關心愛護孩子，父母的一言一行都會影響著孩子，有好的父母形象就沒有不孝的子女，父母形象不好，教育不好，自然就會有不孝子女，望每個父母都關愛自己的子女，讓社會更和偕，生活更美好。老人更幸福。

② 安順哪有楓樹葉

聽聽那冷雨 餘光中
驚蟄一過，春寒加劇。先是料料峭峭，繼而雨季開始，時而淋淋漓漓，時而淅淅瀝瀝，天潮潮地濕濕，即連在夢里，也似乎有把傘撐著。而就憑一把傘，躲過一陣瀟瀟的冷雨，也躲不過整個雨季。連思想也都是潮潤潤的。每天回家，曲折穿過金門街到廈門街迷宮式的長巷短巷，雨里風里，走入霏霏令人更想入非非。想這樣子的台北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整個中國整部中國的歷史無非是一張黑白片子，片頭到片尾，一直是這樣下著雨的。這種感覺，不知道是不是從安東尼奧尼那裡來的。不過那—塊土地是久違了，二十五年，四分之一的世紀，即使有雨，也隔著千山萬山，千傘萬傘。十五年，一切都斷了，只有氣候，只有氣象報告還牽連在一起，大寒流從那塊土地上彌天卷來，這種酷冷吾與古大陸分擔。不能撲進她懷里，被她的裙邊掃一掃也算是安慰孺慕之情吧。
這樣想時，嚴寒里竟有一點溫暖的感覺了。這樣想時，他希望這些狹長的巷子永遠延伸下去，他的思路也可以延伸下去，不是金門街到廈門街，而是金門到廈門。他是廈門人，至少是廣義的廈門人，二十年來，不住在廈門，住在廈門街，算是嘲弄吧，也算是安慰。不過說到廣義，他同樣也是廣義的江南人，常州人，南京人，川娃兒，五陵少年。杏花春雨江南，那是他的少年時代了。再過半個月就是清明。安東尼奧尼的鏡頭搖過去，搖過去又搖過來。殘山剩水猶如是，皇天後土猶如是。紜紜黔首、紛紛黎民從北到南猶如是。那裡面是中國嗎？那裡面當然還是中國永遠是中國。只是杏花春雨已不再，牧童遙指已不再，劍門細雨渭城輕塵也都已不再。然則他日思夜夢的那片土地，究竟在哪裡呢？
在報紙的頭條標題里嗎？還是香港的謠言里？還是傅聰的黑鍵白鍵馬恩聰的跳弓撥弦？還是安東尼奧尼的鏡底勒馬洲的望中？還是呢，故宮博物院的壁頭和玻璃櫃內，京戲的鑼鼓聲中太白和東坡的韻里？
杏花，春雨，江南。六個方塊字，或許那片土就在那裡面。而無論赤縣也好神州也好中國也好，變來變去，只要倉頡的靈感不滅，美麗的中文不老，那形象那磁石一般的向心力當必然長在。因為一個方塊字是一個天地。太初有字，於是漢族的心靈他祖先的回憶和希望便有了寄託。譬如憑空寫一個「雨」字，點點滴滴，滂滂沱沱，淅淅瀝瀝，一切雲情雨意，就宛然其中了。視覺上的這種美感，豈是什麼rain也好pluie也好所能滿足？翻開一部《辭源》或《辭海》，金木水火土，各成世界，而一入「雨」部，古神州的天顏千變萬化，便悉在望中，美麗的霜雪雲霞，駭人的雷電霹雹，展露的無非是神的好脾氣與壞脾氣，氣象台百讀不厭門外漢百思不解的網路全書。
聽聽，那冷雨。看看，那冷雨。嗅嗅聞聞，那冷雨，舔舔吧，那冷雨。雨在他的傘上這城市百萬人的傘上雨衣上屋上天線上，雨下在基隆港在防波堤海峽的船上，清明這季雨。雨是女性，應該最富於感性。雨氣空而迷幻，細細嗅嗅，清清爽爽新新，有一點點薄荷的香味，濃的時候，竟發出草和樹林之後特有的淡淡土腥氣，也許那竟是蚯蚓的蝸牛的腥氣吧，畢竟是驚蟄了啊。也許地上的地下的生命也許古中國層層疊疊的記憶皆蠢蠢而蠕，也許是植物的潛意識和夢緊，那腥氣。
第三次去美國，在高高的丹佛他山居住了兩年。美國的西部，多山多沙漠，千里乾旱，天，藍似安格羅薩克遜人的眼睛，地，紅如印第安人的肌膚，雲，卻是罕見的白鳥，落基山簇簇耀目的雪峰上，很少飄雲牽霧。一來高，二來干，三來森林線以上，杉柏也止步，中國詩詞里「盪胸生層雲」或是「商略黃昏雨」的意趣，是落基山上難睹的景象。落基山嶺之勝，在石，在雪。那些奇岩怪石，相疊互倚，砌一場驚心動魄的雕塑展覽，給太陽和千里的風看。那雪，白得虛虛幻幻，冷得清清醒醒，那股皚皚不絕一仰難盡的氣勢，壓得人呼吸困難，心寒眸酸。不過要領略「白雲回望合，青露入看無」的境界，仍須來中國。台灣濕度很高，最饒雲氣氛題雨意迷離的情調。兩度夜宿溪頭，樹香沁鼻，宵寒襲肘，枕著潤碧濕翠蒼蒼交疊的山影和萬綴都歇的俱寂，仙人一樣睡去。山中一夜飽雨，次晨醒來，在旭日未升的原始幽靜中，沖著隔夜的寒氣，踏著滿地的斷柯折枝和仍在流瀉的細股雨水，一徑探入森林的秘密，曲曲彎彎，步上山去。溪頭的山，樹密霧濃，蓊鬱的水氣從谷底冉冉升起，時稠時稀，蒸騰多姿，幻化無定，只能從霧破雲開的空處，窺見乍現即隱的一峰半塹，要縱覽全貌，幾乎是不可能的。至少上山兩次，只能在白茫茫里和溪頭諸峰玩捉迷藏的游戲。回到台北，世人問起，除了笑而不答心自問，故作神秘之外，實際的印象，也無非山在虛無之間罷了。雲絛煙繞，山隱水迢的中國風景，由來予人宋畫的韻味。那天下也許是趙家的天下，那山水卻是米家的山水。而究竟，是米氏父子下筆像中國的山水，還是中國的山水上只像宋畫，恐怕是誰也說不清楚了吧？
雨不但可嗅，可親，更可以聽。聽聽那冷雨。聽雨，只要不是石破天驚的台風暴雨，在聽覺上總是一種美感。大陸上的秋天，無論是疏雨滴梧桐，或是驟雨打荷葉，聽去總有一點凄涼，凄清，凄楚，於今在島上回味，則在凄楚之外，再籠上一層凄迷了，饒你多少豪情俠氣，怕也經不起三番五次的風吹雨打。一打少年聽雨，紅燭昏沉。再打中年聽雨，客舟中江闊雲低。三打白頭聽雨的僧廬下，這更是亡宋之痛，一顆敏感心靈的一生：樓上，江上，廟里，用冷冷的雨珠子串成。十年前，他曾在一場摧心折骨的鬼雨中迷失了自己。雨，該是一滴濕漓漓的靈魂，窗外在喊誰。
雨打在樹上和瓦上，韻律都清脆可聽。尤其是鏗鏗敲在屋瓦上，那古老的音樂，屬於中國。王禹的黃岡，破如椽的大竹為屋瓦。據說住在竹樓上面，急雨聲如瀑布，密雪聲比碎玉，而無論鼓琴，詠詩，下棋，投壺，共鳴的效果都特別好。這樣豈不像住在竹和筒裡面，任何細脆的聲響，怕都會加倍誇大，反而令人耳朵過敏吧。
雨天的屋瓦，浮漾濕濕的流光，灰而溫柔，迎光則微明，背光則幽黯，對於視覺，是一種低沉的安慰。至於雨敲在鱗鱗千瓣的瓦上，由遠而近，輕輕重重輕輕，夾著一股股的細流沿瓦槽與屋檐潺潺瀉下，各種敲擊音與滑音密織成網，誰的千指百指在按摩耳輪。「下雨了」，溫柔的灰美人來了，她冰冰的纖手在屋頂拂弄著無數的黑鍵啊灰鍵，把晌午一下子奏成了黃昏。
在古老的大陸上，千屋萬戶是如此。二十多年前，初來這島上，日式的瓦屋亦是如此。先是天黯了下來，城市像罩在一塊巨幅的毛玻璃里，陰影在戶內延長復加深。然後涼涼的水意彌漫在空間，風自每一個角落裡旋起，感覺得到，每一個屋頂上呼吸沉重都覆著灰雲。雨來了，最輕的敲打樂敲打這城市。蒼茫的屋頂，遠遠近近，一張張敲過去，古老的琴，那細細密密的節奏，單調里自有一種柔婉與親切，滴滴點點滴滴，似幻似真，若孩時在搖籃里，一曲耳熟的童謠搖搖欲睡，母親吟哦鼻音與喉音。或是在江南的澤國水鄉，一大筐綠油油的桑葉被嚙於千百頭蠶，細細瑣瑣屑屑，口器與口器咀咀嚼嚼。雨來了，雨來的時候瓦這幺說，一片瓦說千億片瓦說，說輕輕地奏吧沉沉地彈，徐徐地叩吧撻撻地打，間間歇歇敲一個雨季，即興演奏從驚蟄到清明，在零落的墳上冷冷奏輓歌，一片瓦吟千億片瓦吟。
在舊式的古屋裡聽雨，聽四月，霏霏不絕的黃梅雨，朝夕不斷，旬月綿延，濕黏黏的苔蘚從石階下一直侵到舌底，心底。到七月，聽台風台雨在古屋頂上一夜盲奏，千層海底的熱浪沸沸被狂風挾挾，掀翻整個太平洋只為向他的矮屋檐重重壓下，整個海在他的蠍殼上嘩嘩瀉過。不然便是雷雨夜，白煙一般的紗帳里聽羯鼓一通又一通，滔天的暴雨滂滂沛沛撲來，強勁的電琵琶忐忐忑忑忐忐忑忑，彈動屋瓦的驚悸騰騰欲掀起。不然便是斜斜的西北雨斜斜刷在窗玻璃上，鞭在牆上打在闊大的芭蕉葉上，一陣寒潮瀉過，秋意便彌濕舊式的庭院了。
在舊式的古屋裡聽雨，春雨綿綿聽到秋雨瀟瀟，從少年聽到中年，聽聽那冷雨。雨是一種單調而耐聽的音樂是室內樂是室外樂，戶內聽聽，戶外聽聽，冷冷，那音樂。雨是一種回憶的音樂，聽聽那冷雨，回憶江南的雨下得滿地是江湖下在橋上和船上，也下在四川在秧田和蛙塘，—下肥了嘉陵江下濕布穀咕咕的啼聲，雨是潮潮潤潤的音樂下在渴望的唇上，舔舔那冷雨。
因為雨是最最原始的敲打樂從記憶的彼端敲起。瓦是最最低沉的樂器灰濛蒙的溫柔覆蓋著聽雨的人，瓦是音樂的雨傘撐起。但不久公寓的時代來臨，台北你怎麼一下子長高了，瓦的音樂竟成了絕響。千片萬片的瓦翩翩，美麗的灰蝴蝶紛紛飛走，飛入歷史的記憶。現在雨下下來下在水泥的屋頂和牆上，沒有音韻的雨季。樹也砍光了，那月桂，那楓樹，柳樹和擎天的巨椰，雨來的時候不再有叢葉嘈嘈切切，閃動濕濕的綠光迎接。鳥聲減了啾啾，蛙聲沉了咯咯，秋天的蟲吟也減了唧唧。七十年代的台北不需要這些，一個樂隊接一個樂隊便遣散盡了。要聽雞叫，只有去詩經的韻里找。現在只剩下一張黑白片，黑白的默片。
正如馬車的時代去後，三輪車的夫工也去了。曾經在雨夜，三輪車的油布篷掛起，送她回家的途中，篷里的世界小得多可愛，而且躲在警察的轄區以外，雨衣的口袋越大越好，盛得下他的一隻手裡握一隻纖纖的手。台灣的雨季這么長，該有人發明一種寬寬的雙人雨衣，一人分穿一隻袖子此外的部分就不必分得太苛。而無論工業如何發達，一時似乎還廢不了雨傘。只要雨不傾盆，風不橫吹，撐一把傘在雨中仍不失古典的韻味。任雨點敲在黑布傘或是透明的塑膠傘上，將骨柄一旋，雨珠向四方噴濺，傘緣便旋成了一圈飛檐。跟女友共一把雨傘，該是一種美麗的合作吧。最好是初戀，有點興奮，更有點不好意思，若即若離之間，雨不妨下大一點。真正初戀，恐怕是興奮得不需要傘的，手牽手在雨中狂奔而去，把年輕的長發的肌膚交給漫天的淋淋漓漓，然後向對方的唇上頰上嘗涼涼甜甜的雨水。不過那要非常年輕且激情，同時，也只能發生在法國的新潮片里吧。
大多數的雨傘想不會為約會張開。上班下班，上學放學，菜市來回的途中。現實的傘，灰色的星期三。握著雨傘。他聽那冷雨打在傘上。索性更冷一些就好了，他想。索性把濕濕的灰雨凍成乾乾爽爽的白雨，六角形的結晶體在無風的空中回迴旋旋地降下來。等須眉和肩頭白盡時，伸手一拂就落了。二十五年，沒有受故鄉白雨的祝福，或許發上下一點白霜是一種變相的自我補償吧。一位英雄，經得起多少次雨季？他的額頭是水成岩削成還是火成岩？他的心底究竟有多厚的苔蘚？廈門街的雨巷走了二十年與記憶等長，—座無瓦的公寓在巷底等他，一盞燈在樓上的雨窗子里，等他回去，向晚餐後的沉思冥想去整理青苔深深的記憶。
前塵隔海。古屋不再。聽聽那冷雨。

秋天的況味 來源：林語堂散文精選 作者：林語堂
秋天的黃昏，一人獨坐在沙發上抽煙，看煙頭白灰之下露出紅光，微微透露出暖氣，心頭的情緒便跟著那藍煙繚繞而上，一樣的輕松，一樣的自由。不轉眼繚煙變成縷縷的細絲，慢慢不見了，而那霎時，心上的情緒也跟著消沉於大千世界，所以也不講那時的情緒，而只講那時的情緒的況味。待要再劃一根洋火，再點起那已點過三四次的雪茄，卻因白灰已積得太多，點不著，乃輕輕的一彈，煙灰靜悄悄的落在銅爐上，其靜寂如同我此時用毛筆寫在中紙上一樣，一點的聲息也沒有。於是再點起來，一口一口的吞雲吐露，香氣撲鼻，宛如偎紅倚翠溫香在抱情調。於是想到煙，想到這煙一股溫煦的熱氣，想到室中繚繞暗淡的煙霞，想到秋天的意味。
這時才想起，向來詩文上秋的含義，並不是這樣的，使人聯想的是蕭殺，是凄涼，是秋扇，是紅葉，是荒林，是萋草。然而秋確有另一意味，沒有春天的陽氣勃勃，也沒有夏天的炎烈迫人、也不像冬天之全入於枯槁凋零。我所愛的是秋林古氣磅礴氣象。有人以老氣橫秋罵人，可見是不懂得秋林古色之滋味。

在四時中，我於秋是有偏愛的，所以不妨說說。秋是代表成熟，對於春天之明媚嬌艷，夏日之茂密濃深，都是過來人，不足為奇了，所以其色淡，葉多黃，有古色蒼蘢之慨，不單以蔥翠爭榮了。這是我所謂秋的意味。大概我所愛的不是晚秋，是初秋，那時暄氣初消，月正圓，蟹正肥，桂花皎潔，也未陷入懍烈蕭瑟氣態，這是最值得賞樂的。那時的溫和，如我煙上的紅灰，只是一股熏熟的溫香罷了。或如文人已排脫下筆驚人的格調，而漸趨純熟煉達，宏毅堅實，其文讀來有深長意味。這就是莊子所謂「正得秋而萬寶成」結實的意義。在人生上最享樂的就是這一類的事。比如酒以醇以老為佳。煙也有和烈之辨。雪茄之佳者，遠勝於香煙，因其味較和。倘是燒得得法，慢慢的吸完一支，看那紅光炙發，有無窮的意味。鴉片吾不知，然看見人在煙燈上燒，聽那微微嘩剝的聲音，也覺得有一種詩意。大概凡是古老，純熟，熏黃，熟煉的事物，都使我得到同樣的愉快。如一隻熏黑的陶鍋在烘爐上用慢火燉豬肉時所發出的鍋中徐吟的聲調，是使我感到同觀人燒大煙一樣的興趣。或如一本用過二十年而尚未破爛的字典，或是一張用了半世的書桌，或如看見街上一塊熏黑了老氣橫秋的招牌，或是看見書法大家蒼勁雄深的筆跡，都令人有相同的快樂，人生世上如歲月之有四時，必須要經過這純熟時期，如女人發育健全遭遇安順的，亦必有一時徐娘半老的風韻，為二八佳人所絕不可及者。使我最佩服的是鄧肯的佳句：「世人只會吟詠春天與戀愛，真無道理。須知秋天的景色，更華麗，更恢奇，而秋天的快樂有萬倍的雄壯，驚奇，都麗。我真可憐那些婦女識見偏狹，使她們錯過愛之秋天的宏大的贈賜。」若鄧肯者，可謂識趣之人。

③ 歌壇常青樹周華健與妻子康粹蘭之間到底有多甜

相當甜了，周華健在妻子康粹蘭面前就像個長不大的大男孩，所以周華健的歌迷戲稱康子阿姨（指康粹蘭）養了三個孩子，兩個兒子一個女兒。周華健和妻子康粹蘭同歲，同歲不說，二人還是同年同月同日生，真可謂是上天安排的緣分啊。而且兩個人結婚這么久，步入老年了，還依舊甜甜蜜蜜，早年更不用說了。

現在，周華健和康粹蘭都老了，但是在外出活動的時候，二人還是甜甜蜜蜜的拉著手，你親我我親你，滿滿都是粉紅泡泡的樣子。所以說，周華健和他的妻子康粹蘭之間，真的是甜得齁得慌。

④ 問鼎年度劇集，《愛情公寓5》何以成為國產喜劇標桿之作

剛剛過去的2020年，對於劇集市場而言，挑戰與機遇並存之下，整個市場環境顯現出了頑強的生命力，也出現了不同以往的新氣象，立足創作，以內容製作為根本，探索行業發展新方向仍然是行業共識。

還記得2020開年之際，《愛情公寓5》的開播熱讓國產劇集市場迎來「開門紅」的同時，也讓國產喜劇再次邁向又一高峰。隨著社會轉型的深入和文化語境的變遷，《愛情公寓5》延續「愛情公寓」的同時，又以獨特的觀察視角、多重藝術審美傾向以及更加接地氣的場景、戲劇化的橋段、新穎的創作風格，贏得了億萬觀眾的喜歡與熱捧，成為過去一年陪伴觀眾的歡樂源泉。

《愛情公寓5》能夠激起億萬觀眾共鳴的不只是影片的喜劇滋味，更重要的是現實社會普通人生的生活百態，尤其對小人物的熱切關注與傾力塑造，可謂生動有力、活靈活現，該劇以當下現實生活為底色，發現和挖掘生活中的巧合、錯位、以及出人意料的驚喜等，形成了一種敘事風格和情感表達策略有別於他人的具有「黑色幽默」意味的喜劇類型。

引領行業風潮，成就標桿之作

《愛情公寓5》開播前，即以535萬的用戶預約量創下愛奇藝史上最高電視劇預約量紀錄；開播16小時便打破愛奇藝內容熱度最快突破9000歷史紀錄；播出期間，《愛情公寓5》在愛奇藝的追劇會員數超7400萬，超70%愛奇藝會員觀看了本劇，創下了愛奇藝追劇會員數紀錄。

多項亮眼的數據讓《愛情公寓5》成為國產喜劇名符其實的又一標桿之作。在筆者看來，盡管《愛情公寓5》為「愛情公寓」系列劃上了圓滿的句號，但每一次的創新都賦予了國產情景喜劇新的內容空間和表達視野，通過一系列意料之外、情理之中的故事或情節，以網狀敘事將各色人物匯聚在同一時空下，以寫實的態度延續了「愛情公寓」系列的生命力。

足見《愛情公寓》探索出的「喜劇+」模式深得觀眾喜愛，既為國產情景喜劇創作提供了一種範式，同時也豐富了國產喜劇的形態。此外，如果說青春文化是一個時代的晴雨表或風向標，那麼情景喜劇也是彰顯青春文化的專屬舞台。

無論是價值觀或愛情觀,亦或是社會問題還是心理問題，以情景喜劇的模式負載著當代青年的核心價值指向與情感宣洩，《愛情公寓》的一路陪伴，其意義也在於標記時代的門檻、價值的轉變和社會新的方向，在影像敘事之中，他們彼此聯系、相互交疊，共同完成當下生活趣味的多重視角書寫。

⑤ 有哪些因過度賣人設而招人反感的明星

娛樂圈的明星，因為自己的定位和路線不同，所以都有自己的人設。很多明星的成功是因為人設好，而有些明星的失敗，也恰恰是因為人設。那麼娛樂圈裡有哪些明星因為過度人設而讓人有點反感呢？

關曉彤

關曉彤的學霸和大長腿人設，已經算是深入人心的。曾經有很長一段時間，打開關於關曉彤的新聞，就是她學霸和大長腿的內容，看一次兩次覺得不錯，看久了真的很視覺疲勞了。而且，她的通稿還特別喜歡凹國民閨女人設，真的有點讓人反感啊。童星出道，出演過很多經典的女兒角色沒錯，但是總是說自己是國民閨女，真的有點讓人難以接受啊。畢竟現狀已經不是小孩子了，這么大個人凹這種人設，怎麼看怎麼有違和感。

⑥ 誰有關於"尊老愛老敬老'的千字文章,我們要用

文章一：
父親是一棵參天大樹，支撐著整個家庭，如果沒有他，就沒有你這棵幼小的樹苗，母親是一片荷葉，沒有她，你這條小魚缺少生命的屏障。一些不孝的子孫，把父母老人趕出家門，但是，我要呼籲，關愛老人。

其實，老人才是最辛苦的，他們一把屎，一把尿把我們從一個嗷嗷待哺的嬰兒拉扯成一個小學生，費了多少心血，付出了多大代價，他們為了我們付出了那麼多，難道就理應得到被趕出家嗎？不，人老了，需要的是和諧，需要的是溫暖，不是一頓「惡罵」，一陣惡厭的話語。

親情是一個善心愛心和良心的綜合表現，孝敬父母，尊敬長輩是天經地義的事，是做人的本分，是中華民族傳統的美德，也是各種品德形成的前提，因而歷來受到人們的稱贊，一本書上曾說過：「長大了，一定會與人交流，有一種人堅決交不得，那就是不孝順父母的人，父母把他（她）養了這么大，他（她）都狠的下心，對這些朋友，他（她）就狠不下心了嗎？」

在人的一生中，父母的關心和愛護是最真愛無私的，父母的養育之恩是訴說不完的，吮著母親的乳汁離開襁褓，揪著父母心邁開人生的第一步，在甜甜的兒歌中入睡，在無微不至的關懷中成長，災災病病使父母熬過了多少個不眠之夜，可以說，父母為養育兒女付出了畢生的心血，這種恩情比天高，比地厚。

如果人類應該有愛，那麼首先應該愛自己的父母，其次才能說到：愛集體、愛祖國、愛社會……

孝敬父母，不但要承擔起對父母應盡的贍養任務，而且要盡心盡力滿足父母在精神方面，情感方面的需求，特別對年邁的父母，更要精心照顧，耐心安慰，就說在城市裡的大多數老人，雖然兒孫滿堂，卻很少見到子女，給父母一個豐衣足食，更不用說是精神安慰，因為老人，需要的是親情，是全家在一起的快樂時光，豐衣足食是遠遠不夠的！

父母在很多人眼裡已經不再重要，甚至是一種負擔，在他們眼裡，老人曾是盛開的花朵，現在卻已凋零，曾是茂盛的大樹，現在卻已落葉，可老人卻為社會做著無私的奉獻。

老人們為了下一代的成長嘔心瀝血，為了中華的傳承做出了貢獻，更為祖國的建設做出了貢獻，他們理應受到兒女的孝敬，社會的尊重。就沒有我們。
我曾經看過這樣一個故事，春秋戰國時期，戰國七雄：齊楚秦燕趙魏韓中，韓國有一位青年姓張名良，一日，他在一座小橋邊上散步，有一個老頭兒，故意把鞋弄到了橋底下，對張良說：「小夥子，幫我把鞋撿起來」。張良不假思索的下橋撿了回來，老頭兒又說：「給我穿上」。張良想：「既然我為他撿了鞋，索性就好人做到底，送佛送的西，於是，他就給老頭兒穿上了，老頭兒把鞋來來回回弄下橋三次，張良也耐心的一次又一次的去撿，老人見張良可信，是個好人，便傳給了他一套失傳以久的兵書《太公兵法》。

其實，對待老人與父母的和善，並不是圖獎勵和誇獎，對待了上年紀的他們，需要用自己的心靈去感受，或許有一天，你明白了「心中無我，方能無欲無求」這一句話時，你才悟到了愛的真諦。

如果有一天，你的學習很優秀，但如果你做不到尊老愛老助老，你就不是一個品學兼優人。

這樣的例子舉不勝舉，最後讓我們共同努力，「敬老愛老助老，共建和諧左旗」！
文章二：
敬老愛老的真諦
社會逐漸步入老齡化，如何能讓老年人歡度晚年，為其子女們消除後顧之憂？如何讓全社會的人都能真正做到敬老愛老？如何讓老年人在創造和諧社會中再現活力……近日，筆者冒著嚴寒來到溫暖如春、其樂融融的臨猗縣溫泉老年公寓。 在這里，我們看到了幸福地生活在這里的一大群老年人。敬老愛老必先尊老

臨猗縣溫泉老年公寓在創建初期就樹立了崇高的敬老愛老理念。創建者們決心要創一流的業績，建一流的硬體設施，奉獻一流的愛心，做一流的服務……該公寓坐落在臨猗縣城的最高處———三星台，四周被美麗的田園風光所包圍。最為獨特之處是，此地有一眼熱地溫泉井，溫泉富含多種礦物質，每星期老人們能在這里洗兩次溫泉浴。此外，各種娛樂設施也應有盡有。采訪中，該公寓經理閆淑玲告訴記者：我們員工的服務宗旨是：盡兒女孝心，賽人間真情。我們的服務爭創一流，力爭把我們的溫泉老年公寓辦成老年人的溫馨家園，辦成讓人稱贊的社會福利機構。

為老年人奉獻兒女般親情

工作和社會的壓力有時無法讓兒女們在父母跟前盡孝，但他們更擔心的是老年公寓的服務能否讓他們放心。所以養老單位的經營理念必須建立在良好的人性化服務基礎上，用愛心將親情化的服務滲透到每個細節。在臨猗縣溫泉老年公寓，老人們都愉快地生活著。健身、娛樂、聊天，豐富的日常生活讓他們精神格外飽滿，心情也十分愉快。不論是健康老人，還是生活不能自理的老人，這里的服務人員都能耐心、細致、周到地進行護理。護理員荊紅強護理的第一個對象是83歲的離休幹部申老。申老患有腦血栓後遺症，剛入住公寓時神志不清、口齒不靈，大小便失禁，白天睡不醒晚上睡不著，完全喪失了生活自理能力。小荊從點點滴滴入手對申老進行全方位護理。老人大小便弄臟的衣褲、被褥，小荊隨臟隨洗，房間、衣服上從沒一點異味。她除了一日三餐給老人喂飯，還為老人早晚洗臉、洗腳，攙扶申老進行康復鍛煉，像對待自己的父親一樣親切，一樣精心。為了讓老人心情愉快，她堅持每天打開收音機讓申老聽音樂，晚上陪著老人看電視，千方百計讓老人鼓起戰勝病魔的信心。申老的兒女感動地說：「這份真情，讓我們做兒女的都自愧不如呀……」

讓老年人生活得舒心愉快

現代社會意義上的養老不再是停留在滿足老年人的吃住，而且要為老年人創造溫馨、和諧、美好的生活環境。走進臨猗縣溫泉老年公寓，不論你置身庭院的哪個角落，都會感到樹木鬱郁蔥蔥，花草爭奇斗艷，山光水色遙相呼應。這里彷彿四季常青的花園，在花木叢中還整齊排列著運動健身器械。整個庭院在設計上處處都透著對老年人周到的考慮：健身、休閑、觀賞、納涼，讓老人們一出房間即能置身於美麗的環境中，呼吸到新鮮空氣。采訪中，我們來到了老人郭女士安在公寓的「家」里，住所里冰箱、彩電、高檔傢具一應俱全。郭老高興地說：「幾年前我老伴去世後，為了減少兒女們的負擔，我試著住進了這家公寓，這一住我就深深地迷戀上了這里，因為這里環境幽雅，吃得好，住得好，享受的服務更好。後來，我一咬牙，乾脆賣掉了城裡的住房，搬到這里定居，我准備在這里一直住到去見我的老伴……」
文章三：
尊老敬老愛老的中華傳統美德必須傳承
在重陽節（又稱「敬老節」）來臨之際，燕趙都市報載文稱，燕趙897位百歲壽星頤養天年，百歲津貼每月百元。
這個消息令人欣喜，老人家們為家庭、為社會進步操勞多年，他們的長壽安康是我們的心願，同時，給他們津貼，使他們切身體會到黨和國家、政府、社會對他們的關愛，從而心情舒暢，也是我們的心願。
數典不能忘祖，現在我們享受的現代文明，包括和平安寧的生活工作環境，都是老人們在年輕的歲月乃至今天已是高壽的歲月仍然不懈努力奉獻社會造福子孫的結果。所以，我們不能忘記老人們，不能忘記今天美好時光的來之不易，我們應該尊老敬老愛老，這樣，我們的社會就會和諧，我們的家庭就會其樂融融。
從歷史文化傳承來說，尊老敬老愛老是中華民族的傳統美德，別的民族咱們不管不論，但是中華民族之所以是中華民族，之所以血濃於水，之所以歷盡滄桑生生不息，之所以「人情味」非常濃厚，尊老敬老愛老是一個重要方面。
每一個民族、每一種文化，都有它的生命力，都有它獨到的魅力，但是中華民族，以深摯的情感，凝聚起全中國十三億人口，以及海外的廣大同胞、僑胞，那些傳統美德（包括尊老敬老愛老的美德）是功不可沒的。「老吾老以及人之老」，我們河北的「好人」林秀貞就把鰥寡孤獨的老人當作自己的老人贍養和敬重，我們唐山市常玉珍也收養了多名老人，這都樹立了社會敬老的楷模。而家庭敬老，更是我們理所應當的。常回家看看，常和老人通通電話，嘮嘮家常，不難吧？卻能給老人的晚年帶來無限快樂和美好的回味，也能陶冶我們自己做人的情操。
老人，為社會奉獻，為家庭奉獻，是知識的寶庫，是智慧的寶庫，不僅養育我們，還以言傳和身教向我們傳播做人的道理，雖然我們有時候感覺老人家們知識陳舊、思維方式過於正統古板，但是，老人依然是我們心靈的最後的最堅定的依託，我們在現實中碰壁之後，返璞歸真，依然會感受到老人家們傳承的是至理名言，依然會感受到屬於我們民族的內蘊的品質和理念是不能放棄的。這是我們民族的魂，經由老人們，再經由我們，一代一代傳承。引導我們的民族生生不息，引導我們的民族巍然屹立於世界民族之林。
所以，我們政府關愛老人，社會關愛老人，家庭成員關愛老人，是絕對正確的，應該的。非獨重陽（「敬老」）節使然。
關愛老人，就要敬重老人，尊重老人的思維方式和自主選擇，就要提供更多的便利使老人感受到關愛，就要自立自強為老人創造更好的頤養天年的環境，就要對老人放手，使他們有高興的生活方式，就要創造條件使他們樹立自己新的社會價值自信和家庭價值自信。
關愛老人，就從自己做起，從身邊事情做起，從現在做起。
故事一：
、蔡壯傑
蔡壯傑，男，1946年9月出生，中共黨員，在樟山鎮當過23年的村幹部，多次被評選為市、區人大代表。就是這樣一個優秀的共產黨，不僅對工作兢兢業業，而且是一個受到鄉鄰村民交口稱贊的孝子。
蔡壯傑的父親今年94歲，母親91歲。其父解放前曾擔任國民黨某師的政工處處長，解放後當了多年政協委員，是個頗具傳奇色彩的人物。
隨著二老年紀的不斷增大，生活上的不便也越來越多。為了能使父母晚年過上舒心安逸的日子，蔡壯傑和妻子付出了很多。由於母親身體不太好，蔡壯傑和妻子每天都有一人專門照顧母親的起居。生病時，端屎倒尿，抹澡擦身，天熱時為避免生褥瘡，每天都要為其按摩3、4個小時，直累得腰酸背痛，手掌腫脹，卻從無怨言。鄰居們看了，都為老母親能有這樣的兒子、兒媳感到欣慰。父親是個地道的文化人，蔡壯傑夫婦不但在生活上無微不至的照顧老人，更重視老人精神上的需要，為老人訂了多份雜志和報刊。老人眼睛不好，蔡壯傑就每天早晚為父親讀報講書，使老人身處農村卻知天下事，最大限度地豐富了老人的精神生活。
在蔡壯傑夫婦的言傳身教影響下，3個子女也特別孝敬老人。在家讀書時都能為父母分憂多照顧爺爺奶奶。如今雖然個個在外事業有成，都仍念念不忘家裡的老人，經常電話安慰老人，時不時地寄錢寄物，惹得村民都十分羨慕這對90多歲的老壽星。
故事二：
2、 雷金生夫婦

在古南街道保太巷社區，有戶曾經受過省市表彰的五好家庭，它就是省勞模黃桂英的家庭.

黃桂英老人現年93歲與獨生兒子、兒媳婦一起生活，她的兩個孫子都在廣東工作，長孫的兒子在大連上大學；孫女已出嫁，曾外孫女也初中畢業。這是個堪稱四代同堂的大家庭，但是在家常住的只有黃桂英老人和其兒子雷金生、媳婦余素珍三人。

黃桂英老人身材高大，體格一貫健壯，但近十年來因患有老年痴呆，她的耳朵全聾，牙齒全無，加上常年便秘，吃飯拉屎全靠兒、媳調理，由於意識不清，這位昔日的衛生模範，今日卻隨地吐痰、有時還大小便失禁。盡管這樣老人還是紅光滿面，身上乾乾凈凈，家庭的衛生也不減往年，原因是老人有一對非常孝順的兒、媳。她倆無微不至，年復一年日復一日的呵護老人，事跡感人。在我們學習貫徹八勞八恥，建設和諧社會的進程中是我們學習的榜樣。

老人的身世

黃桂英老人1914年2月出生於南昌縣的貧農家庭，其丈夫於1942年病逝。抗日戰爭她帶著獨生兒子逃難展轉在吉安市區，生活無來源，靠開荒和做保姆維持日常生活，吃盡了苦頭。

1949年吉安解放，兒子又參加了工作，她的生活才有所改善。1958年她進國營吉安磚瓦廠工作，曾任磚工連連長。由於她工作積極，1959年光榮地加入了中國共產黨，並被評為地、市勞模，出席了1959年江西省先進生產者（即省勞模）大會。1961年因工廠精簡，她帶頭辭職回家，曾任居委會主任、街辦草袋廠廠長。在工作中她鞠躬盡瘁，與同事團結友愛；在生活中與鄰里和睦相處，鄰居中出現摩擦總是找她出面調解；在家庭中他以博大的母愛哺育一代又一代後人成長，她幾乎包攬了買菜燒飯、洗衣衛生等全部家務。這位偉大的母親，後人無不敬愛，正是由於她以榜樣的力量，培養了晚輩的孝順。

孝順的兒、媳

黃桂英老人的兒子雷金生也年過古稀，是建國前參加工作的離休幹部、媳婦余素珍退休前是古南糧站的站長。這對夫婦長期受到黨的培養教育，加上長輩榜樣的熏陶，他們孝順母親是順理成章的。他們孝敬痴呆達十年的老母親深得居民的稱贊。

沒牙吃飯也香。俗話說「民以食為天」，吃飯是第一件大事，而母親的牙齒全部脫落，進食困難。媳婦買菜時采購葉子多、容易下咽的軟菜；兒子掌廚做菜的火候要適合老人，盡量把菜做得柔軟容易吞咽。為了營養平衡，有些難咽的早點、菜類每天每餐都要用筷子剪刀把食物絞爛，讓媽媽沒有牙齒吃飯也香。

幫媽媽排便。老年痴呆的人一般都伴有便秘，吃得進排不出多麼急人！葯物調理不當拉屎在身上是常事，因此老人天天要吃香蕉水果和蜂蜜，像照顧小孩一樣，把老人排便時刻掛在心上。而且摸索到一些經驗，現在要幾時排便就幾時排，並使排便不幹不稀。

心系婆母冷暖。媳婦余素珍不僅負責家庭和老母親的衛生，而且時刻牽掛老母親的冷暖，因為痴呆的老人對氣候反映遲鈍，熱了不知道要脫，冷了不知道要穿，媳婦不但為她漿洗且要督促添衣減衣。

幫媽媽搓背修腳。黃桂英的兒子不僅要幫助老母親洗腳、洗澡，還要幫助老母親洗頭、擦背、按摩、修剪手指甲和腳指甲。腳指甲的石灰質太厚還要請來專業修腳師幫忙修理。

要兒、媳喂飯。俗話說老人似小孩，這一點也不假。老母親要兒、媳喂飯並非進食困難，而是有時耍嬌。兒、媳不喂她就不吃，兒子外出就挺著要媳婦喂飯，喂飯她吃得又快又高興。難怪知情的鄰里都說老人真會享福！

家俬擺設為老人。老人四肢無力，行動堅難。為了母親能行動安全，防止摔跤、便於起蹲，這個家庭的沙發、衛生間的坐盆都已加高，吃飯有專用扶椅，卧室有靠背的便盆，讓老人夜間小便不出房門，大便不出家門，房間通宵還有地腳小夜燈照明，可見兒、媳為了母親的安全用心良苦。

家中也要微笑服務。痴呆的老人經常會出些不盡人意的差錯，如在小便盆中解大便、隨地吐痰，每天拖地是不計其數，所有這些也不能批評，更不能凶她，哪怕說話重點，老人就坐立不安、睡也不是、坐也不是、思想紊亂。因此兒、媳就相互商量，媽媽出了差錯，也要和商場營業員一樣，進行微笑服務。

決心護媽度百歲

每當人們稱贊這戶孝順家庭時，黃桂英的兒、媳都說：孝順母親是應盡的責任。媽媽我們每個人來到這個世界首先是媽媽為我們洗刷一身，哺奶喂飯、端屎倒尿，為我們勞碌一生，如今媽媽老了我們照顧好她是應該的。

黃桂英老人正是在兒媳的精心護理下，除患有老年痴呆外，心肺內臟一切正常，常年不鬧其它毛病，寒暑也不感冒，過去有幾聲咳嗽現在都好了。盡管這樣兒、媳還是買來珍奧核酸為她進行保健。如果不意外，兒、媳決心護理媽媽度過百歲。

我們衷心祝願他們好夢成真，也衷心祝願天下孝順的兒媳好人一生平安！

⑦ 咸陽頤福閣老年公寓怎麼樣

個人感覺非常不錯的,

咸陽頤福閣老年公寓是在秦都區民政局大力支持下創辦的一家集公益性、福利性為一體的社會養老機構，地處咸戶路釣台工業園區。三面青紗帳，呼吸不盡的天然氧吧，一面緊臨街，休閑小憩與社會交流方便至極，居鬧市邊沿而不嘈雜，位鄉村青野而不冷清。院內綠樹成蔭，花草相映，四季常青。寬闊的戶外廣場，健身器材點綴其間。公寓內可供300多位老人入住的四棟樓房已裝修一新，單人間、雙人間、多人間任入住老人自由選擇，需特護、全護、半護的根據本人情況和要求而定。房間內電視、電話、暖氣、空調一應俱全，24小時熱水供應，集體澡堂和老年人活動室定時開放。我們公寓秉承「讓老人快樂、讓家屬放心、讓政府滿意、讓社會和諧」的宗旨，按照科學規范的管理，建有入住老人檔案管理、電子尋跟查房、遙控呼叫及時對講、室外監控錄像四大系統；堅持細致、周到的服務，設有與彩虹醫院合作的醫務保健室、護工服務部、營養搭配合理、滿足個人口味的膳食餐廳和溫馨、舒適的房間。實施親情般的照顧、友情式的交流，棋牌歌舞集體活動、解煩除憂談心交流，讓入住的老人開心快樂、頤養天年。 地址：咸陽市秦都區釣台工業園區電話：029—33810009傳真：029—33816663

⑧ 燕山街83號怎麼去，常青樹老年公寓的地址，地圖

到燕山街83號，可以坐16路、3路、4路、9路、1路可以到達，具體位置和線路如圖所示。

⑨ 尊老敬老文章 初中生的！！！1

尊老敬老愛老的中華傳統美德必須傳承 在重陽節（又稱「敬老節」）來臨之際，燕趙都市報載文稱，燕趙897位百歲壽星頤養天年，百歲津貼每月百元。 這個消息令人欣喜，老人家們為家庭、為社會進步操勞多年，他們的長壽安康是我們的心願，同時，給他們津貼，使他們切身體會到黨和國家、政府、社會對他們的關愛，從而心情舒暢，也是我們的心願。 數典不能忘祖，現在我們享受的現代文明，包括和平安寧的生活工作環境，都是老人們在年輕的歲月乃至今天已是高壽的歲月仍然不懈努力奉獻社會造福子孫的結果。所以，我們不能忘記老人們，不能忘記今天美好時光的來之不易，我們應該尊老敬老愛老，這樣，我們的社會就會和諧，我們的家庭就會其樂融融。 從歷史文化傳承來說，尊老敬老愛老是中華民族的傳統美德，別的民族咱們不管不論，但是中華民族之所以是中華民族，之所以血濃於水，之所以歷盡滄桑生生不息，之所以「人情味」非常濃厚，尊老敬老愛老是一個重要方面。 每一個民族、每一種文化，都有它的生命力，都有它獨到的魅力，但是中華民族，以深摯的情感，凝聚起全中國十三億人口，以及海外的廣大同胞、僑胞，那些傳統美德（包括尊老敬老愛老的美德）是功不可沒的。「老吾老以及人之老」，我們河北的「好人」林秀貞就把鰥寡孤獨的老人當作自己的老人贍養和敬重，我們唐山市常玉珍也收養了多名老人，這都樹立了社會敬老的楷模。而家庭敬老，更是我們理所應當的。常回家看看，常和老人通通電話，嘮嘮家常，不難吧？卻能給老人的晚年帶來無限快樂和美好的回味，也能陶冶我們自己做人的情操。 老人，為社會奉獻，為家庭奉獻，是知識的寶庫，是智慧的寶庫，不僅養育我們，還以言傳和身教向我們傳播做人的道理，雖然我們有時候感覺老人家們知識陳舊、思維方式過於正統古板，但是，老人依然是我們心靈的最後的最堅定的依託，我們在現實中碰壁之後，返璞歸真，依然會感受到老人家們傳承的是至理名言，依然會感受到屬於我們民族的內蘊的品質和理念是不能放棄的。這是我們民族的魂，經由老人們，再經由我們，一代一代傳承。引導我們的民族生生不息，引導我們的民族巍然屹立於世界民族之林。 所以，我們政府關愛老人，社會關愛老人，家庭成員關愛老人，是絕對正確的，應該的。非獨重陽（「敬老」）節使然。
關愛老人，就要敬重老人，尊重老人的思維方式和自主選擇，就要提供更多的便利使老人感受到關愛，就要自立自強為老人創造更好的頤養天年的環境，就要對老人放手，使他們有高興的生活方式，就要創造條件使他們樹立自己新的社會價值自信和家庭價值自信。
關愛老人，就從自己做起，從身邊事情做起，從現在做起。

⑩ 文壇常青樹閱讀答案

因未提供題目，網上也沒有相關題目，故提供相關內容參考：
青海新聞網訊 謝冕，福建福州人，1932年生，1955年考入北京大學中丈系，1960年畢業留校任教至今，現為北京大學教授，博士研究生導師。北京大學詩歌中心成立後，謝冕被任命為該中心副主任，並就任北京大學中國新詩研究所所長，《新詩評論》主編，研究員。
謝冕參與了北京大學中國當代丈學的學科建設，在他的影響下，建立了北京大學中國當代丈學的第一個博士點，他也就成為該校第一位指導當代丈學的博士生導師。
謝冕是「二十世紀丈學」理念的支持者和實踐者，先後主持了《二十世紀中國丈學叢書》(10卷)，《百年中國丈學總系》(11卷)，並主編了《中國百年丈學經典丈庫》(10卷)，《百年中國丈學經典》(8卷)等。
謝冕自20世紀50年代開始中國新詩史和新詩理論的研究，特別專注於中國當代詩的理論批評。1980年《光明日報》發表謝冕的論丈《在新的崛起面前》，引發了關於新詩潮的廣泛討論，對推動中國新詩的發展，產生了積極的影響。1980年他籌辦並主持了全國唯一的詩歌理論刊物《詩探索》，擔任該刊主編至今。
謝冕先後出版了《中國現代詩人論》、《新世紀的太陽》、《論二十世紀中國丈學》、《1898:百年憂患》等專著十餘種，另有散丈隨筆《世紀留言》、《流向遠方的水》、《永遠的校園》等多種。
第一次見到久仰的謝老，是在首屆海子青年詩歌節的開幕式上。經過旅途勞頓初上高原的謝老精神矍鑠、風采奕奕、詩情飛揚，根本看不出已經是一位80高齡的老人。在與記者交流的過程中，謝老思路清晰、談吐儒雅、幽默風趣。當得知記者是80後，開玩笑說，「那咱倆同歲啊，我也是80後。」親切的一席話逗得身邊人哈哈大笑，初次見面的陌生感頓時盪然無存。
在與謝老的交談中得知，謝老與詩人海子來自同一所學校——北京大學，二人系故交。憶起最早認識海子，謝老頗為感觸。他說:「那時海子遠未成名，我在他刻寫的(或者是在他手抄的)小本子上讀到了他的許多短詩，其中有一首《亞洲銅》記憶很深。那是20世紀80年代的某一天，海子那時還是北大法律系的學生。是在我家，應該是在蔚秀園的那個公寓的五樓上。這是我和海子的第一次見面。一見面，就沒有忘記他，沒有忘記他這個人和他的《亞洲銅》。」後來，謝老在海子逝世十周年和二十周年時，分別寫下《不死的海子》和《每年這一天》兩篇祭文，紀念海子，紀念他們之間的情誼。
此次，謝老來到海子曾經過且留下雋永詩篇的德令哈，應邀出席首屆海子青年詩歌節感到特別激動。這篇《今夜，我在德令哈》便是謝老出席詩歌節開幕式有感而發而寫下的一篇感人至深的致辭，由謝老口授、記者整理，以此獻給詩人海子、獻給這座多情的城市——德令哈。