老人家秦始皇游戲

A. 秦始皇傳說

我知道的有孟江女,海神,儷山女神,以及出巡時死去的幼子和妃嬪,秦皇島(呵呵,名字來的真可愛,好象是因為秦始皇參拜了島上的藤書,以追慕先師,騰條就變軟了,垂了下來,因此秦皇島就叫秦皇島了)

還有一個 是關於秦台的

秦台地處濱州市濱城區單寺鄉西石村西南0.5公里處，有一座高大的土台。這土台高20餘米，方圓四五里內的人們都稱其為"秦台"。關於這"秦台"的由來，還有一段神奇的傳說呢!

相傳，秦始皇統一中國做了皇帝之後，就在全國范圍內徵集了成千上萬的民夫，為他修建華麗的宮殿和陵墓；並在各地挑選美女，搜集奇珍異寶，然後送進皇宮。他整日里尋歡作樂，花天酒地。歡樂之餘他就想：人為什麼非要死不可呢?我若死了，什麼江山社稷啊，什麼窈窕淑女啊，什麼瓊樓玉宇啊，什麼山珍海味啊，不就一切都完了嗎?為此事他非常苦惱。他的寵臣趙高看出了他的心事，就獻媚說："陛下不必為這事擔心，只須尋一個長生不老之方，便可保您永享榮華、永掌社稷。"秦始皇聞聽後便問："如何才能尋得長生不老之方?"趙高回答說："我聽說東海之內有三座仙山，一座叫瀛洲、一座叫蓬萊、另一座叫靈芝，天上的神仙們時常聚到這三座仙山上種靈芝、煉仙丹。這仙丹和靈芝乃是神物，人若吃了其中的一樣，便可以長生不老；若兩樣都能吃到就可以與天地同壽。"秦始皇一聽來了興致，急忙問："此兩樣神物，怎樣才能弄來呢?"趙高建議到："陛下可下一道聖旨，誰要能找來仙丹和靈芝獻給皇上，就賜給誰黃金，並封他為王侯。我相信重賞之下必有勇夫。"秦始皇聽了這個建議非常高興，當即賞了趙高，下了聖旨，叫趙高去辦這件事。

趙高那一席話原是信口開河，是想討好秦始皇的，卻不料秦始皇當起真來了，搬起石頭砸了自己的腳。趙高無奈不得不遵皇命，只好把皇上的詔令張貼到了全國。可是，詔令貼出去幾十天，也無一人應詔。而且去看詔令的人越來越少了。這下可急壞了趙高，他想這事若辦砸了，那可是欺君死罪啊!

為什麼會沒有人出來應詔呢?你想：東海茫茫，無邊無際，當時的航海條件也不行，誰能到那裡去尋仙山、找仙葯啊!又過了幾十天，仍沒有人前來應招。而秦始皇則天天地催問趙高：事辦的怎麼樣了?到了第六十天頭上，忽然屬下來報告趙高：有人應詔了。趙高就趕緊去奏明了秦始皇，秦始皇傳旨：即刻召見。

前來應詔的人名叫徐福，他本是戰國時的齊國人。秦始皇滅了齊國後，徐福對他恨之入骨，便混入秦軍進入京城，時時刻刻想刺殺秦始皇，以雪國恥。但是，皇宮戒備森嚴，秦始皇身邊的衛士多的如蟻，一直也沒有找到下手的機會。當他見到秦始皇的詔令後，便苦思冥想了一條妙計，以圖達到報仇雪恥的目的。

秦始皇見到徐福，就迫不及待地問："你能尋到長生不老的仙葯嗎?"徐福答："是的。不過那東海浩浩盪盪，無邊無際，要尋三山，實在是很難。我需要打造百隻大船，攜帶萬兩黃金、萬兩白銀、萬擔糧米、萬丈布匹，另外還需要一千童男、一千童女。"秦始皇為了早日得到長生不老之葯，對徐福的任何要求都不在乎了。一一答應下來，並命趙高速去辦理。

不幾天，徐福所要之物就一應備好了，兩千童男童女也都到齊了。徐福便擇日啟程，經過長途跋涉，他們終於來到了東海岸邊。他一看這里，遠離京城且方圓數百里荒無人煙，正是落腳的好地方，便在這里留住了下來。徐福雇來一批青壯年工匠，打造了幾只大船做做樣子，然後就在這里開荒種地、打魚經商，訓練他帶來的童男童女，准備以後起兵反秦。

兩年的時間很快過去了，秦始皇始終也沒有得到徐福的音訊，心中很是著急。他不顧眾人的勸阻，帶了大臣李斯和趙高，率領30萬大軍，前來東海岸邊尋找徐福的下落。

秦始皇東來之事，很快就被徐福偵知了。他想：躲是躲不過的，但現在不宜與他對抗，還必須先來個緩兵之計。於是，他就事先做了一番布置。等秦始皇來到後，他大大方方地率眾迎接，並向秦始皇啟奏道："微臣來此之後，打造了船隻開始渡海，只是老是被海中一個怪物阻擋，所以多次渡海都失敗了，被撞翻了幾十艘船，淹死了不少人。當年，帶來的糧食、布匹現在已經用完了，為了完成陛下交給我的使命，我就召人在此墾荒、打魚、再造大船，不日後即可再次動身渡海。"說完，他又領著秦始皇到海邊去觀看，果然海邊上很多工匠正在"嘭嘭"地趕造一隻大船，還另有不少人在海里撒網捕魚。秦始皇看過之後，便命趙高叫過來幾個正在幹活的工匠探問。那幾個工匠都異口同聲地說：因多次渡海不成，翻了船，死了人，現在只好先在這里打魚、種地以糊口，等准備停當後再去渡海。秦始皇聽了以後，不但沒有懷疑反而大誇了徐福一番，並再次犒賞了布匹、銀兩。

當天，秦軍在徐福開出的荒地上紮下了大營。經過長時間的巡遊，秦始皇也非常的疲勞，坐在大帳里不久他就迷迷糊糊地睡了過去。他夢見自己與徐福一同乘船出海去尋找仙山。船行10餘里後，突然狂風大作，並從海里鑽出來一個怪物。怪物瞪著血紅的眼睛，手執長劍指著秦始皇說："你做了皇帝，不為百姓造福，只圖自己享樂，待本東海海神將你殺死，為天下百姓除害!"說完即舉劍向秦始皇刺來……。秦始皇大驚，從夢中醒了過來。只嚇得他大汗淋漓，顫抖不止。他急忙召來李斯和趙高，將夢中之情景告訴了他們。

李斯說："那海神凶惡異常、法力無邊，陛下最好還是遠離之，速回京城。"而趙高卻說："皇上乃真龍天子，有上天保佑，區區一個小海神，有何懼哉?再說啦，不除這惡神，便無法尋到仙山。"秦始皇聽他說的有道理，便問："以汝之見，如何辦是好?"趙高說："以微臣之見，陛下親率將士出海，憑皇家神威，定可戰勝那海神，尋到仙山，取得長生不老之葯，以保陛下萬壽無疆。"李斯一聽急了，趕忙又奏道："陛下，此舉萬萬不可行!有道是'水火無情'，這茫茫東海無風也三尺浪，何況水中尚有惡神怪獸，陛下千萬不可冒此風險!''李斯、趙高各執己見，急執不下。

秦始皇雖然求長生不老之葯心切，卻也非常懼怕那咆哮的大海和凶惡的海神，便折中地說："二位賢臣不必再爭執了，明天我派徐福出海，你二人速在海邊築一高台，孤好在台上觀望、助威。"

李斯、趙高趕緊遵命行事，率30萬大軍一起行動，沒有工具他們就用頭盔挖土、運土，迅速地築起了一座高大的土台--即今天的秦台。

高台築好以後，秦始皇端坐在土台上，目送徐福帶著兩千童男童女，滿載金銀、布匹、糧米，向東海深處駛去。船入大海以後，徐福心想："這次是難回去了，報仇之事暫時也不好辦了。不如就先躲到一個安靜的地方，避避再說吧。"於是，他就叫船工們扯滿了風帆，順風疾駛而去。後來，他們歷盡艱險，飄到了高麗，就在那裡安家落戶，定居了下來。

再說那秦始皇，整日地待在土台上，引頸翹足向大海觀望。然而，幾天過去了，不見徐福的蹤影；又幾個月過去了，還是不見徐福的蹤影。這一天，秦始皇實在是憋不住了，便派遣了一萬名將士，分乘十條大船，出海去尋找徐福的下落。

船隊派出去約一個時辰後，忽然間狂風大作、黑雲壓頂、雷電交加，狂風暴雨和洶涌的海潮一同向秦始皇端坐的土台襲來。秦始皇和大臣、士兵們被搞得東倒西歪、亂作一團，出海的將士們也船翻人亡全部葬身了海底。秦始皇驚恐萬分，以為是自己惹怒了海神，再也不敢在此逗留，急匆匆班師回京。經這一折騰，連驚帶嚇，秦始皇身染重病，不久就死在了回咸陽的路上。

還有一個 還和妖怪有關呢
傳說秦始皇獨裁統治，又嫉賢妒能，怕人有本事和造反，因為人到60歲以上更有經驗，便頒布了「60歲不死就活埋」的法令，逼得百姓把60歲以上的老人紛紛想法躲藏起來。

話說某年夏季，咸陽被洪水淹了，幾天後才消退下去，這時在城門附近，發現了一隻如牛大的怪獸，樣子有點像老鼠，便稟報到了皇上那裡，皇上下令貼出告示：誰能認出這是什麼野獸，就賞賜給他多少地畝和銀兩。再說這城裡有一家人，父親已60多歲，怕官府知道了被活埋，兒子便將他壘在了牆的里邊，留出一個洞每天送飯和水給他吃喝。城門那裡發現了怪獸和官府貼出告示後，兒子告訴了壘在牆里的父親，父親讓他於袍袖內藏一隻狸貓，暗地裡到怪獸眼前露一下，如果那怪獸看見貓全身顫抖，那就是一隻老鼠，老鼠在某種情況下也會長的很大，叫做「成了精」，天下所有老鼠都怕貓，這就是證明，你就揭告示，要賞你地畝銀兩時，你都不要，你只要朝廷不活埋60歲以上的老人。

兒子照著父親說的去一試驗，果然那怪獸顫抖，便揭告示去領賞，官府里問他是誰指教的這個辦法，他如實說了一遍，並提出不要一切獎賞，只要求朝廷不再活埋60歲以上的老人，咸陽官府稟報朝廷，結果皇上採納了這個建議，從此廢除了「60歲不死就活埋」的法令，民眾歡呼「萬歲」。

不知道你滿意不

B. 如果孔子他老人家和秦始皇是一個時期的話，會被秦始皇給坑殺了嗎

首先要搞清楚，焚書坑儒，已經證明是歷史誤會，秦始皇焚書坑儒的誤會來自於史記流行版本的。在一統天下後，秦始皇和李斯只是下令焚書，並沒有坑儒，為的是禁止私學，保持「學在官府」的舊軌道，保證知識的壟斷權。當時的秦宮也是允許收藏儒家書籍的。
呂氏春秋也是以儒學為主，李斯也是游學荀子，表法實儒，歸於雅儒，當時儒學是顯學，人才輩出，為世所接受，而法家則略顯不夠完備，秦朝滅亡之前，都還有很多儒生入朝為官。
所以說在一統天下後，秦始皇和李斯，實際上還是用儒家思想，教化天下，整飭風俗。
孔子的儒學思想，本來就是為了維護統治的，但由於在兼並戰爭激烈年代，各國君主顧不得仁義道德。但一統天下，儒家就有大派用途，這也就是漢武帝獨尊儒術的原因。
孔子本身是個文武全才的博學之人，如果孔子出生在秦始皇那時代，很有可能忽悠到秦始皇，說服他發現法家的不足，更早實行表法實儒的道路，休養生息數十年。
關於秦朝，還有很多誤會，都是後世所謂正統儒家史學誤導的，為的是奉勸君王，謹記仁義道德，善待百姓。西漢也為確保自己起義正確性，暴秦之名就硬扣上去。
但近年考古發現，尤其是關於秦律發現，秦朝刑法並沒有想像中那麼殘酷。項羽燒阿房宮也是假的，事實上阿房宮直到秦朝滅亡都沒有建完。因為史籍記載阿房宮，建成時間太短，范圍大得離譜，所耗人財物力更是大得離譜，根本不可能在這么短時間蓋完，可以確定為假。應該都是西漢為確保自己正統性，而作假。而史記又是錯漏百出，畢竟司馬遷只是搜集民間傳說和事跡，進行篩選，無法保證百分百准確。
根據目前所有考古信息，可以的是事實上，天下一統後，秦始皇剩下那幾年時間都是天下太平，無仗可打，秦朝百萬大軍，軍費負擔太重，很多都解散掉了。在趙高專權，殺害蒙氏兄弟，秦軍中最精銳的三十萬蒙家軍也解散了，趙高還害死很多文臣武將，起義四起之時，只能起用毫無指揮經驗的章邯，把30萬囚犯倉促成軍，加上南方的趙佗50萬大軍不肯勤王，否則項羽聯軍算個屁啊。

C. 秦始皇兵馬俑的簡介

兵馬俑，即秦始皇兵馬俑，亦簡稱秦兵馬俑或秦俑，第一批全國重點文物保護單位，第一批中國世界遺產，位於今陝西省西安市臨潼區秦始皇陵以東1.5千米處的兵馬俑坑內。

兵馬俑是古代墓葬雕塑的一個類別。古代實行人殉，奴隸是奴隸主生前的附屬品，奴隸主死後奴隸要作為殉葬品為奴隸主陪葬。兵馬俑即製成兵馬（戰車、戰馬、士兵）形狀的殉葬品。

1961年3月4日，秦始皇陵被國務院公布為第一批全國重點文物保護單位。

1974年3月，兵馬俑被發現。

1987年，秦始皇陵及兵馬俑坑被聯合國教科文組織批准列入《世界遺產名錄》，並被譽為「世界第八大奇跡」，先後有200多位外國元首和政府首腦參觀訪問，成為中國古代輝煌文明的一張金字名片，被譽為世界十大古墓稀世珍寶之一。

(3)老人家秦始皇游戲擴展閱讀：

沉睡在地下兩千多年的秦始皇陵兵馬俑，在1974年春寒料峭的3月，被臨潼縣西楊村幾位普通農民在打井時發現。秦兵馬俑蘇醒了。隨著地下浩盪軍陣的8000多虎賁之士相繼與世人見面，世界被震驚了，其中最形象、最貼切而又最令人振奮的評論是：「秦兵馬俑，可以說是世界第八奇跡！」

最早稱秦兵馬俑「世界第八大奇跡」的人，是一位外國元首，即時任巴黎市市長、現任法國總統的希拉克先生。

「世界第八大奇跡」的大門打開了，秦始皇陵兵馬俑博物館也於1979年10月1日正式對外開放。秦俑博物館充分利用遺址現場，邊發掘、邊展出、邊建設、邊開放，使博物館在開放展出中不斷發展壯大。

從此，秦兵馬俑這一世界上最大的古代軍陣場面，以它「大、多、精、美」征服了20世紀的現代人，吸引了無數中外賓客紛至沓來，競相一睹為快。

秦兵馬俑的破土而出，在海內外引起了極大轟動。秦兵馬俑軍陣以其威武雄壯的氣勢、絢麗多彩的風姿和深邃的歷史文化內涵震撼了全球，折服了無數國內外觀眾，形成了經久不衰的「秦俑熱」。

每日館內外，車水馬龍，海內外賓客雲集。在千人千面、栩栩如生的秦俑軍陣前，有的嘖嘖贊嘆，有的凝視沉思……

秦俑館館長吳永琪告訴記者，自秦兵馬俑發掘30年來和秦俑館建館25年來，先後有8000多萬人次的海內外觀眾參觀了兵馬俑。使人感到驚喜的是，已有187批150多位外國元首前往西安參觀兵馬俑，並用不同的言語對秦兵馬俑發出驚嘆和贊美。

新加坡總理李光耀感嘆：「偉大的歷史文物，昭示中國偉大的未來。」

1976年5月，時任新加坡總理的李光耀有幸成為目睹秦兵馬俑奇跡的第一位外國政府首腦。當時，秦俑館的建館工程正處於緊張時期，為了滿足他的願望，考古人員將已回填的一號坑前端試掘方內的陶俑重新清理出來。

下午3時30分，李光耀總理在小小的試掘方坑中仔細觀看了40多分鍾，他幾乎是擁抱著一尊站著的秦俑，然後雙手輕輕地摸著俑的臉、上身，從頭上慢慢地看到腳下，又從腳下細細的看到頭部。

他激動萬分地對身旁的夫人和女兒說：「秦兵馬俑的發現是世界的奇跡，民族的驕傲」，「我的祖上也是中國人，也有我的一份」。

1985年9月，他第二次到秦俑博物館，看到秦兵馬俑博物館的巨大變化，很有感觸地說：「中國這一偉大的歷史文物，昭示著中國偉大的未來。」

D. 秦始皇爺爺弄的十大酷刑大概有那十大

剝 皮

剝的時候由脊椎下刀，一刀把背部皮膚分成兩半，慢慢用刀分開皮膚跟肌肉，像蝴蝶展翅一樣的撕開來..最難的是胖子，因為皮膚和肌肉之間還有一堆油，不好分開。

另外還有一種剝法，不知道可信度多少。方法是把人埋在土裡，只露出一顆腦袋，在頭頂用刀割個十字, 把頭皮拉開以後，向裡面灌水銀下去。由於水銀比重很重，會把肌肉跟皮膚拉扯開來，埋在土裡的人會痛得不停扭動，又無法掙脫，最後身體會從從定的那個口「光溜溜」的跳出來，只剩下一張皮留在土裡...

皮剝下來之後製成兩面鼓，掛在衙門口，以昭炯戒。最早的剝皮是死後才剝，後來發展成活剝。

腰 斬

由於腰斬是把人從中間切開，而主要的器官都在上半身，因此犯人不會一下子就死，斬完以後還會神智清醒，得過好一段時間才會斷氣。

明成祖殺方孝孺就是用腰斬，傳說一刀下去之後，方孝孺還以肘撐地爬行，以手沾血連書「篡」字，一共寫了十二個半才斷氣

車 裂

即五馬分屍,很簡單，就是把受刑人的頭跟四肢套上繩子，由五匹快馬拉著向五個方向急奔，把人撕成六塊。 記得商鞅就是受五馬分屍之刑。

要把人的頭跟四肢砍下來都得花不少力氣，更何況是用拉扯的。而受刑人身受的苦處更可想而知。真到撕開的時候,恐怕受刑人已經不會覺得痛苦了。痛苦的是正在拉扯的時候。

俱五刑

把砍頭,刖,割手,挖眼,割耳和鼻，即「大卸八塊」，通常是把人殺死以後，才把人的頭、手腳剁下來，再把軀干剁成三塊。

漢高祖死後，呂後把他的寵妾如意夫人抓來，剁去手腳，割掉鼻子耳朵舌頭，眼睛挖出，丟在豬圈裡喂養，取名「人彘」.結果呂後自己的兒子看到，給活活嚇死...

凌 遲

最早是把人殺死之後再剁成肉醬，稱為「醢」，受過此刑的記得有子路，還有周文王的長子伯邑考。

後來發展更加精細，目的還是要讓犯人受最大的痛苦，因此不但是活的時候施刑，還要求受刑人必須身受多少刀以後才死。

據說發展到後來，每次凌遲要由兩個人執行，從腳開始割，一共要割一千刀，也就是要割下一千片肉片才准犯人斷氣。而據說犯人若未割滿一千刀就斷了氣，執行人也要受刑。發展成死刑的藝術

而受此刑最有名的人就是大太監劉謹，聽說一共割了三天才讓他斷氣...

而最慘的是明末抗清名將袁崇煥，因為崇楨皇帝中了反間計，誤以為他通敵賣國，判他凌遲處死，行刑前以漁網覆身（讓肌肉突出以便下刀），遊街示眾，被北京城無知的民眾沖上前去，把他的肉一塊一塊咬下來...那種心理的痛恐怕遠高於生理的痛。

這是明清的正式刑之一.

縊 首

在國外，絞刑是普遍使用的刑罰。

中國人的絞刑是用弓弦縊殺... 就是把弓套在受刑人脖子上，弓弦朝前，行刑人在後面開始旋轉那張弓, 弓越轉越緊，受刑人的氣就越來越少，最後終於斷氣...

岳飛父子就是這樣死在風波亭，（因為他是功臣，不能斬首，要留全屍）而明末流亡的桂王也是這樣給吳三桂親手縊殺...

烹 煮

即「請君入瓮」那是唐朝時代，武則天當皇帝的時候，朝中有位酷吏叫來俊臣，崇尚嚴刑峻法，對不肯招供的犯人往往以酷刑對待。方法是找個大瓮，把人塞進去，然後在瓮下面用柴火加熱。溫度越來越高，受刑人也越來越受不了，如果不肯招供的話，往往就被燒死在瓮里...後來武則天聽說了這件事，就把來俊臣找來，問他犯人不肯招供要怎麼辦？來俊臣很得意的把這個方法說了出來，武則天就淡淡的說了句：「則請君入瓮」，把來俊臣燒死...

宮 刑

司馬遷就是受了宮刑，才會寫出史記，也才會在「報任少卿書」里寫出「身直為閨閣之臣」這樣的句子。中國人的閹割可講究了。首先要拿繩子把小弟弟綁起來（包括子孫袋）讓血液不流通，自然壞死，後拿利刃一刀子割掉（全部喔！不是只有小弟弟）。割掉了以後拿香灰一蓋，止血，還得拿根鵝毛插在尿道里。等過了幾天把鵝毛拿掉，如果尿得出來，閹割就算成功了。要是尿不出來，那個人就算廢了，大概最後會死於尿毒症吧. 所以如果是要閹來當宦官的話，最好趁年紀還小就閹掉，年紀大了危險性高很多。

此刑常被貴族沖抵死刑。相對的女性為幽閉

刖 刑

關於刖刑，大家的說法不太一樣。有人說是把膝蓋以下都砍掉，也有人說是把膝蓋骨削掉，以後者比較可信。總之，刖刑是一種類似截肢的酷刑。

戰國時代，孫臏受師兄陷害，受的就是刖刑。 聽說他名字本來叫孫賓，受刑之後，才改為孫「臏」。

如果是把膝蓋骨削掉，大腿小腿之間失去了保護，這個人可能連站都站 不起來，所以稗官野史上說，孫臏受刑之後，上陣打仗連騎馬都沒辦法，必須要坐車（馬車或人力車）。

插 針

用針插手指甲縫。常用於女囚。

活 埋

活埋是戰爭時常用的手段。因為省力，速度也快。

戰爭里的活埋，都是叫戰俘自己挖坑，有時會先殺死俘虜再把他們推下去，但時間不夠的時候（或是要省子彈時），就直接把他們推進去以後蓋土。中國的酷刑中，活埋古已有之。不過沒聽過有什麼名人受過這種刑罰。比較狠一點的，會把人直挺挺的埋在土裡，只露出一個頭，然後開始凌虐..

鴆 毒

鴆毒大概算是酷刑之中唯一比較人道的方式....

中國古代的毒葯中，最有名的應該是「鴆」這種毒葯，成語中的「飲鴆止渴」便是源自於此。

常用於賜死情況

棍 刑

即木樁刑. 這里要說的棍刑，不是用棍子打人。這里說的棍刑，是拿根棍子直接從人的嘴或肛門里插進去，整根沒入，穿破胃腸，讓人死得苦不堪言。

正史上沒有看過用這種刑罰的記載，不過金庸小說「俠客行」里有提到，還給這種酷刑起了個美名叫「開口笑」。

鋸 割

把人用鐵鋸活活鋸死，其慘狀似乎與凌遲、剝皮也在伯仲之間，難怪在地獄酷刑中，就專門有把人鋸開的酷刑。然而，鋸死活人不僅在傳說的地獄中存在，在人間也是確確實實存在著的。據《三國志．吳書．孫皓傳》記載，三國時，吳帝孫皓的愛妾指使近侍到集市上搶奪百姓的財物，主管集市貿易的中郎將陳聲原是孫皓的寵臣，他捕獲搶劫者繩之以法。愛妾告訴孫皓，孫皓大怒，假借其他事端逮捕陳聲，命里武士而燒紅的大鋸鋸斷陳聲的頭，把他的屍體投到四望台下。

斷 椎

當一個人對另一個人仇恨之極時，往往會想到要打斷他的脊椎骨。打斷脊椎骨確實是一種很解氣的行為，因為人的脊樑骨若是斷了，他也就一命嗚呼了。在中國歷史上，斷椎也是一種很重要的酷刑。據《商君書．賞刑篇》載，春秋時姬重耳打算明文規定刑律，使國內百姓人人守法，就和大夫們一同商議。姬重耳的著名朝臣顛頡很晚才到，有人認為顛頡有罪，應該給以處罰。於是，姬重耳批准，將顛頡斷椎處死。晉國的士大夫們都非常害怕，他們說：顛頡跟隨姬重耳流亡列國十九年，功勞很大，現在偶爾有小過尚且受到如此嚴厲的刑罰，何況我們哪？從此人人畏刑守法。

灌 鉛

在佛教關於閻羅的故事中，有閻羅黑白二相的說法，白相即為地獄之主，有百官所命，美女圍侍；黑相即每天有兩個時辰，要受銅汁灌腸之苦。與此相似，人間有灌錫或灌鉛的酷刑。錫的熔點是攝氏二三二度，鉛的熔點是攝氏三二七點四度，無論灌錫或灌鉛都能把人燙死。而且溶化的錫或鉛一入肚腹就會凝固成硬塊，這種重金屬的墜力也能致人死命。

漢代廠川王劉去的王後陽城昭信妒忌而暴虐。劉去寵愛另一位名叫榮愛的美姬，多次和她一塊飲酒，昭信妒性大發，就向劉去說：「榮愛看人時，神色有些不正常，大概是和誰有私情」。劉去信以為真，他見榮愛正在給他綉衣領上的花紋，就一怒之下奪過衣服投進火中燒掉了。榮愛見劉去生氣，非常害怕，投井尋死，劉去命令人把她撈出來，不幸沒有死。劉去杖責榮愛，逼她招認私情，榮愛受刑不過，胡亂說出和醫生有姦情。劉去越發惱怒，就把榮愛綁在柱子上，用燒紅的尖刀剜掉她的兩隻眼珠，再割下她的兩條大腿上的肉，最後用溶化的鉛灌入她的口中，這樣一直把榮愛摧殘至死。

梳 洗

這里說的梳洗並不是女子的梳妝打扮，而是一種極為殘酷的刑罰，它指的是用鐵刷子把人身上的肉一下一下地抓梳下來，直至肉盡骨露，最終咽氣。梳洗之刑的真正發明者是朱元璋，據沈文的《聖君初政記》記載，實施梳洗之刑時，劊子手把犯人剝光衣服，裸體放在鐵床上，用滾開的水往他的身上澆幾遍，然後用鐵刷子一下一下地刷去他身上的皮肉。就像民間殺豬用開水燙過之後去毛一般，直到把皮肉刷盡，露出白骨，而受刑的人等不到最後早就氣絕身亡了。梳洗之刑與凌遲有異曲同工之妙。據《舊唐書．桓彥范傳》記載，武三思曾派周利貞逮捕桓彥范，把他在竹槎上曳來曳去，肉被盡，露出白骨，然後又把他杖殺。

E. FC吞食天地2外星版有秦始皇這個BOOS嗎

劉備軍從五丈原向南行進入亂石陣，不過無論如何也走不出，一行人離開密謀對策，出乎意料地在石陣東北方的海邊發現一所茅廬。他們進去，看見一位老人拚命尋找遺失的宮中御葯，劉備軍想起在五丈原曾經買了一種葯，於是拿給老人看（對著他「使用」九轉丹），原來老人一直在尋找這葯，他萬分感謝劉備軍替他找回來，並介紹自己名叫赤松子。劉備軍問他關於破解石陣的方法，他教劉備軍只要向南走二十步再向東走二十步，就發現出口。其實劉備軍一進入石陣，就向南走到盡頭，再向東數二十步便可以出去。

離開石陣後，看見長安城在東方，長安西南就是陳倉城。眾人首先往長安東南方的鐵門峽進發，獲取一些道具。孟獲在鐵門峽門口率領他的部隊第七次攻擊劉備軍，這場戰爭比前六次都要困難，所有計策都不成功，我就算對智力極低的猛虎和大蛇用激石計都失敗，八卦陣又被他們砍死我的生門武將。其實這場戰役，應該預先布下鋒箭陣，讓熟識山地的黃忠站在中間，發揮地形優勢，兩翼武將（我用姜維和諸葛亮，法正做軍師）專責恢復兵力，最終七次擒下孟獲。雖然諸葛亮放他，但孟獲感到七擒七縱，自古未有，於是投降劉備軍，不再反叛了，這里也結束了加強版「七擒孟獲」的劇情。

劉備軍進入鐵門峽得到武器、防具和輔助道具（如銅雀台），回去攻打張遼、張虎、太史慈（武力：236；智力：168；速度：209；25000士兵）、周泰和諸葛瑾把守的長安城。這里使用八卦陣和免策計，就能輕易攻下長安。劉備軍在城內找到隱藏的養由弓、伏龍盾和會心石，他們跟左上角的老人交談後得到蛇矛（必須要得到才可以到長安碼頭坐船去洛陽）。長安城的人告訴劉備，司馬懿集結了百萬大軍在洛陽，最後決戰的時刻終於逼近。

劉備軍首先攻打長安西南的陳倉城。注意這里有連續兩場戰斗，第一場的敵人包括諸葛誕、郝昭（武力：202；智力：199；速度：227；24000士兵）、王雙、公孫淵和夏侯威。打敗他們後，曹爽率領夏侯敦、夏侯尚、文欽和毋丘儉挑戰劉備軍。曾經數度交手，眾人深知夏侯敦的厲害，所以集中攻擊他，然後再解決其他人。值得注意的是，敵我雙方在陳倉城第二戰的攻擊全部都是會心一擊。戰勝後，在城內發現隱藏的天空頭盔和青鋼劍，並且在一座倉庫內找到一些武器防具和降龍罩。城內的人向劉備軍提供關於秦始皇陵墓的情報，他們聽說秦始皇是龍的化身，能喚醒歷朝君王武將的鬼魂。到底秦始皇的魔力有多強？劉備軍立刻去祁山關以北的秦始皇陵墓看個究竟。
祁山關北方的山寨有一位老人，劉備軍以前只顧追殺曹操而沒有理會他，現在對著他使用降龍罩，他很驚訝劉備軍怎麼會有降龍罩，並挑戰劉備軍的實力。戰斗展開，敵方的大將原來是葛玄（武力：108；智力：255；速度：180；50000士兵），他還有四名能力與他完全相同的道士：於吉、左慈、甘始和葛洪（每人都有40000士兵）。他們的智力都達到255，並且會布八卦陣和施展免策計（封住我方的連弩），葛玄每一次的攻擊都是會心一擊，結果我在第二次嘗試才能過關。我的方法是預先布下鋒箭陣，跟著利用中間三人集中打葛玄，然後兩翼其中一人用免策，一人用連弩，中間三人帶上會心丹更好。假如敵人用解陣計解除鋒箭陣，可以重新再布；敵人如果成功布下八卦陣，那就只有盡快找到生門，集中打死他，不可以讓敵人不斷布八卦，他們每布一次都更改生門，要戰勝便非常困難。葛玄戰敗後有可能掉落連續兩次攻擊的妖刀村正（攻擊力185）。

劉備軍打倒葛玄和其他道士，在寨門口（即葛玄本來站著的位置）調查就可以得到賢者之石（大地圖上唯一隱藏寶物），並沿路去到一個山洞，進入去便是秦始皇陵墓（相信是驪山陵吧）。陵墓的開端由普通版的地下秘道上層和長沙西北的山洞合並而成，然後下面是普通版景帝之墓第二和第三層（但沒有普通版的機關）。即是說，之前被刪去的山洞都在這里拼砌成秦始皇的陵墓。劉備軍在陵墓發現許多寶物，包括所有追加寶物（續命燈除外）、最強的盔甲龍甲、最強的頭盔鳳盔和攻擊力255的各種武器，另外還有李廣弓；可是沒有最強的連續二次攻擊武器，它們需要在戰斗中掉寶得來。有一個兵士在第三層走來走去，與他交談後會有戰爭，每次都可以得到大約17000點經驗值。看來這是練級的好地方，累計很多經驗值，不過假如在陵墓內升級，我方大將的攻擊力對士兵差不多完全失去（幸好對武將恢復正常，因此問題不大）。第三層還站著幾個女人（除了最接近高台的那位以

F. 我要去看望秦始皇他老人家

是到兵馬俑嗎？
就在火車站門口的廣場那裡，有很多車是到兵馬俑的，有私人的車也有公家的車，還有很多人會問你跟不跟團，跟不跟團你就自己考慮吧，呵呵
門票是70，學生證可以打折
怎麼不給我分？

G. 三國的時候，秦始皇他老人家出生了么

歷史的順序是秦朝，漢朝，三國，所以可以判斷出——他老人家出生了！

H. 秦始皇他老人家死多長時間了,多會正吊的

向東求仙 壽終卻歸西 秦始皇做了皇帝之後，雖然希望皇位能萬世萬代地傳下去，但他自己還是想長生不老，於是就千方百計地尋求仙丹妙葯，因此，在統一全國之後，秦始皇經常出巡，這樣也能向天下人炫耀自己的文治武功。沒有想到，他的性命就壞在了為了求仙丹的出巡路上。 在統一的第二年，秦始皇曾經出巡過北面，當時主要是為了抵禦匈奴，鼓舞士氣。他全國性的出巡一共有四次，第一次是在統一全國後的第三年，在第四次，秦始皇死在了出巡迴來的路上。 現在，許多地方還存有秦始皇出巡時留下石刻，如著名的泰山上的石刻，這些石刻主要是為秦始皇歌功頌德，宣傳自己統一國家、進行各項改革的歷史功績。 為了找到神仙，求得仙葯，秦始皇的出巡總是到海邊去，因為他聽說神仙總是在海邊出現。到碣石（現在的河北昌黎）一次，到成山（現在山東成山角）兩次，到琅邪和之罘三次，就是因為這些地方傳說是神仙常來登陸的地點。每到一個地方，秦始皇都要派很多的方士去求仙找葯，著名的徐福東渡日本就是秦始皇所派，現在日本有的學者甚至認為徐福就是日本的一代天皇。 到了公元前的120年，即秦始皇三十一年，秦始皇開始了他的死亡之巡。他率領大隊人馬，從都城咸陽出發，直奔南方的雲夢（現在的洪湖和洞庭湖地區），並到九嶷山祭祀了祖先舜。接著，乘船東進，在丹陽（現在安徽當塗）上岸，到了錢塘（現在浙江杭州），又向西渡江登會稽山，祭祀了治水的大禹，然後刻石於會稽山。下山後，從吳中（現在江蘇吳縣）北上，繼續他的求仙之旅。為了能見到神仙，秦始皇一直是沿著海邊北上，但總是一無所獲，最後，失望的秦始皇只得往回返，沒想到在平原津（現在山東平原縣）就一病不起。 隨行的趙高、李斯和胡亥等人知道秦始皇時日不多，但因為秦始皇忌諱說「死」字，所以沒有人敢向他問身後的國事如何安排。隨著病情越來越重，秦始皇也意識到生命到了極限，便留下了遺詔，要長子扶蘇奔赴咸陽主辦喪禮，並繼承皇位。詔書放在任中車府令的趙高那裡，還沒有等詔書送出，秦始皇便在公元前210年的七月暑熱季節，在沙丘平台（現在河北廣宗境內）病死了。 秦始皇死時僅五十歲，他在秦王位共二十五年，稱皇帝十二年，總共三十七年。 為了防止秦始皇的兒子們爭奪皇位而導致天下大亂，李斯封鎖了消息，將秦始皇的屍首放在車里繼續向咸陽趕路，但熱天中屍體開始腐爛，散發出臭氣，為了掩蓋，李斯讓每輛車上都裝一石鮑魚，用魚臭掩蓋屍體的腐臭。 趙高比李斯奸詐，他為了自己專權，竟借扶蘇不喜歡李斯的事實來蠱惑李斯和他一起篡改了詔書，讓胡亥繼承了皇位。同時假造聖旨讓扶蘇自盡。胡亥即位後就是秦二世。 同年九月，秦始皇被葬在驪山墓中。墓高有五十丈，像座山陵一樣。皇帝原來的墓都是依山而建，所以叫陵墓，後來，皇帝的墓不都依山而建，而是建成山丘一樣高，所以，「陵」除了指小山外，就是指皇帝的墓了。按照規定，皇帝的墓可以建九丈高，但至高無上的皇帝陵墓總是超過這個高度。至於百姓的墓，不但要稱為 「墳」，還限制在三尺以下，否則就是觸犯法律，要受處罰。其他大臣們的墳墓也有規格限制，不能隨便超越。 秦始皇的驪山墓建得很豪華，因為墓室很深，有泉水滲進，為了阻止泉水，便用銅汁澆鑄。墓頂則用無數珠寶鑲嵌，做成日月星辰的樣子，底部用水銀做成江河湖海的樣子。墓室里還有文武百官排列兩邊。一切都仿照在世時的樣子。為了防止偷盜破壞，墓中遍設機關，如有人進入，弓箭會自動發射。 秦始皇的陵墓就在陝西臨潼縣的東面五公里遠的下河村附近，經過測量，墓高55.5米，周長2公里。 秦二世即位後，殘暴的統治不在其父親之下，僅僅三年，不但秦二世被趙高所殺，秦的江山也在風雨中分崩離析，秦始皇想傳到千代萬代的王朝僅到二世便結束了，這真應了那句話「有再一再二，沒有再三再四」。

I. 麻將游戲，前幾年玩過單機版麻將游戲，是歷史任務麻將，有武則天啊，成吉思汗，李世民，慈禧，秦始皇等等

麻將，也被稱為「麻雀」或「麻將」，是一個地道的國粹，自問世至今，一直是最流行的普及率最高的文化及康樂活動之一。展望赤縣神州，無論是在南部或北部，農村或城市，四個人圍坐把一個大廣場的城市場景隨處可見，八手忙吃的觸摸洗牌的聲音，作為一個大的吸引力的土地，中國也。

測試麻將的起源可追溯至唐代，已有1200多年。據傳說，唐代武則天秉政時期，潿洲長樂（今河南省）著名的張那是誰，因為童年，聰穎過人，後出家為僧，理由是號曰「線」。碩士六根清凈，心無雜念了一整天，苦苦冥想，學習和理解所有的東西機制在天文學，數學，中國古代著名科學家的成就。但佛教是干凈的，但它是難以避免的痛苦，寂寞的日子。為解除的僧侶通常是寂寞，無聊，約在唐玄宗年間（AD722年），前，後，一行法師特別准備了一套撲克牌只為娛樂目的。寬兩英寸長5英寸，印上萬，索每桶模式。東，南，西，北，復雜的增加頭發白了7個種，麻將形狀後，早做准備的人。另一個說，麻將馬標志，骰子和宋代32派及品牌整合的發展。發明者的108至108元，明代學者萬鼻嗯的超崇拜水滸英雄梁山旅卡的比喻。當清咸豐年間，寧波陳成鍵切換竹骨材料和一套詳細的游戲規則。陳成鍵，拔貢出身，精通英語，功敘內閣書，加三品標題。喜歡馬的標簽，因此明白這一點。響應的撲克牌不便，同治三年（1864年）改造的掛馬接龍竹骨麻將。麻將在中國的大公司，做出了貢獻。

考恩，電纜（），每桶（餅）是古代的貨幣單位。桶，硬幣也，內圓柱硬幣的一面，百管電纜;巴索萬。硬質材料取代紙材，卡將逐漸失去的主流，但從未消失過。之後，隨著時間的推移，系統的許可材料，從竹，綜合發展為今天的硬塑料或有機玻璃，麻將已煥然一新。然而，在一些邊境地區或農村地區，仍然存??在的紙牌麻將一生。

游戲是社會的產物，是文化的一個縮影。打麻將的規則的精神和價值觀，集中反映了？中國文化。四兩相反，在餐桌上坐，在卡的順序按照已下令，和平等的機會。與西方撲克二人成為一個團伙，相互配合，麻將是基於以個人為單位。吃牌上家給下家前，反映了中國有序的社會規則;反映的「勢」，可以切下的房子，在房子的顯著作用。下家也可以觸摸的食品，體現了國家對世界形勢在特殊情況下，「弱勢也克服了強」的文化理念和變化莫測。

打麻將的技巧，可以體現在國外的智慧。注意看上家，盯下家，反家庭，除了基本打法是根據自己的品牌，但也判斷其他三個卡上的地位決定的卡，卡，捕撈許可證。及時和可預測的推測許可局勢的演變，判斷利弊的情況下，無論是勝利的關鍵。麻將似乎很簡單，簡單易學，只要智商正常，一般幾分鍾舞台上。但怎麼玩，什麼時候吃，什麼時候可以感動，喂吃的時候，當飼料觸摸，飼料，有時甚至刻意拍攝，以避免更大的損失，智慧，可以反映技術競爭學習的深度。潛在的試驗等級的，決定性的，是下了大功夫的高手，絕對不是的波諾精當一般人能掌握的。麻將都對遠見的判斷是評估人，無論是外形，聲音，顏色，觸摸和感覺的美，引人注目的品牌家居，往往使這些類型的不眠之夜，通宵泰坦。

說從文化的角度來看，麻將規則折射國外的風格和處事哲學。為了獲得成功，你必須看住上家，盯著下家，防住的家庭，和希望收銀員進退體面的計劃，並會嘗試猜測的潛在另一個人的手，知己知彼。行為特徵體現人際溝通上下，左右逢源，瞻前顧後，首鼠兩端人們關注的焦點。結對是不是像西方撲克22前不同的麻將思維講究既孤獨的單打，但也相互利用，體現了中國傳統文化「和而不同」的精神，但也反映了未知接待的海外人士，士兵不確定的法律，而忽略了合作精神，強調個人的個性定位的作用。有用的卡保留，丟棄無用的品牌，但也反映了在人們的頭腦中的思維方式，人們被分成有用和無用的區別或不同。有用的奉若珍寶的強烈類總迷戀護理，不使用那些不屑一顧的弱勢階層往往被丟棄猶豫。

調查，從社會功能的角度看打麻將，老人自閉症和各種慢性疾病，調節神經的好處很多，有緩解作用。 「論語」有雲：「飽食終日，沒有工作確實將是困難的神聖！不要與博毅哲差不多，幾乎猶他州陰。」可以看出，孔子也認為，「游戲」贏取每天飽食和沒有工作，惶惶不可終日多於男性。特別是對老年人，身體的大腦正在逐步下降，疾病的增加，不可避免地垂死的嘆息，寂寞，憂郁感。植物的花朵，雖然釣魚可以修身養性，拳擊步行可舒筋壯骨，然努力的磨礪，保持人際交往中的智力，它是沒有幫助的。如果幾個人湊在一起和線防城播放，同時還的話和笑聲，首爾觸摸我吃過癮，勝負難料，但始終是有希望的，人們可能會覺得未來。男性和女性老人，無論社會地位縣尉統一規則，有平等的地位。日出三竿，興趣是集中;每月的柳樹，流連忘返。在分心，並且花一些時間，效果非常突出。廣泛的和持久的。如今，麻將方面比在家裡多，而且傳播到日本，韓國，東南亞，甚至遠至歐美，所向披靡，不可阻擋的。

一直在中國發展的業余文化娛樂生活，發揮了重要的作用，在家庭娛樂麻將。古往今來，當然，不止局麻將賭博和姦商。但是，它不能因噎廢食，的麻將為禁止。如何更好地發揮確實值得社會各界，尤其是在體育界需要研究和探索。經過多年的不懈努力，從社會各階層的生活，國家體育總局終於正式批准，麻將作為一個體育比賽，並正式排定的麻將競賽規則「，人民體育出版社1998年6月18日。這是一個麻將作為正式的體育比賽的關鍵步驟，從家庭到社會，具有劃時代的意義。我們相信，加強管理，能源和奉獻精神，麻將的精髓勢必進一步推廣帶來無盡的快樂和享受。

J. 秦始皇為啥讓「60歲以上老人全活埋」

我認為，60年好像有個輪回的問題，也就像很多事物都有一個生命周期的現象一樣，60年就是一個人生分界線。那時候，生產力低下，生活條件很差，醫療條件更差，人們的健康狀況與壽命長短肯定不及現在，再加之害怕傳染病蔓延以及人們還略微帶有奴隸社會的非人性思想意思，有可能會認為60歲的人應該進入天堂享清福去了。所以，60歲活埋的事不一定是虛構的。 「60歲以上老人全活埋」的傳說 相傳秦始皇下令燒毀天下史典之書、活埋方士和儒人四百六十以後，還不放心，以為老年人知古通今，大多懷戀先朝舊制，痛恨他的殘暴苛刻，接著又下一道聖旨：六十還甲。無論仕庶男女，活到六十歲不死者，一律活埋。只弄得古今斷鉤，學問毀廢，天下再沒能人，黎民怨聲四起，外邦不願臣伏。 一天，西甌交趾國向秦進貢，進獻一寶，是一活物，嘴尖耳圓，眼珠無白，渾身毛色灰黑發明，尾巴根粗稍細，伸伸卷卷象條長蛇。此物能大能小，變化無常。大時如水牛，小時象松鼠。西甌進寶使臣，獻寶已畢，耀武揚威地向秦王奏稟說：「容臣奏明大秦始皇陛下，謹致狼主聖意：若還上朝三日內有人解開此寶，年年進貢，守信舊盟，甘拜下風；若還上朝三日之內沒人能識得此寶，理當顛邦倒國！」秦皇准奏，當即傳旨館驛安歇，三日後，金殿辨寶，再作道理。 西甌使臣走後，秦始皇連忙召集滿朝文武、國師大夫辨認蕃邦進獻之寶。看畢，人人皆搖頭驚嘆，文武百官，龍子龍孫競無一人能識得此物。第二天，又傳旨在京所有能人學子面寶辨識，還是無人認得。這天有名的方士徐福也混在京都才子群里去看過寶物，甚感奇怪，也只好搖頭而歸。 徐福回到家裡，心事忡忡，長噓短嘆。他知道自己在秦王坑儒時，也在秦王原定坑殺的卯布，只是虧得眾大臣從中替他講情，秦王確實也離不了他，才免得一死。緊接著秦王下令普天之下活埋六十以上的老人。徐福父親的年齡又在劫，徐福名義上遵旨活埋了老父，而暗地裡卻挖了個地窖子，把老人移居其中，親自送茶送飯，早晚請安，神不知鬼不覺地密養了起來。這次一聽說西甌進來奇寶，無人識破，徐福就預感不妙。因為當時天下只有他胸懷經天緯地之才，他知道秦王解不開此寶，必定要招他上殿，他若解不開此寶，定有殺頭之罪；他若解開此寶，秦王就會更加對他戒心。話雖這么說，為了且顧眼前，他就在進寶後的第二天先去悄悄看看那寶。一看才知連聽都沒聽說過，便犯了愁，大料等秦王招他識寶時，只死無疑。因此回得家來心神不寧，悶悶不樂。 老父親見徐福神色不比往常，就問他是怎麼回事。徐福在老父的再三追問下，只得一五一十地把親眼見到的怪寶樣子說了出來。老人聽罷說道：「聞聽人言，交趾國有一種西鼠，抖抖毛則身大如牛，剎剎身則體小如鼠，別管此物再鬼詐，畢竟還是鼠類，見到了貓就會嚇得渾身發抖，現出醜樣。明日皇上不招我兒便罷，若招我兒，你把咱家的九渠狸貓藏在袖筒內，在朝里讓你面寶時，你只把貓頭微微露出，看那怪寶變化模樣，便可斷定它是不是西鼠。」言猶未畢，早有聖旨來到，宣徐福明日早朝上殿辨寶。 第二天早朝，正是西甌使臣限期解寶的最後時辰。徐福遵旨上殿，按照父親囑托，在怪寶面前悄悄露出九渠狸貓頭臉，那貓一見怪寶，就要掙著往外竄，卻被徐福暗暗按住不放。再看那物，早已渾身篩糖，屁滾尿流，漸漸小了起來，眨眼功夫，已經縮得比貓還小，不敢再呆在當場，只想找洞鑽跑。徐福看後滿有把握地說：「稟聖上，此物乃交趾西鼠怪獸，小小蕃邦拿此丑物對我大秦，聖上就該嚴懲使者才是！」西甌使者一見徐福使法把西鼠嚇煞，已是膽顫心驚，又聽他一語道破獸名，「撲通」一聲扎跪殿角，連連叩頭求饒。老老實實甘心臣服，永不叛盟。 再說秦王，一見徐福解開怪獸，鎮住了蕃邦銳氣，龍顏大喜，賜徐福座，問他：「愛卿，何以解得此寶？」徐福想如果說是自己識得，一來會使秦王產嫉妒之心，二來將來父親之事露蹈了，又落欺君之罪，倒不如趁此刻解寶有功，秦王歡顏的機會，打開天窗說亮話，量他無法反復無常，治罪我父。想到這里，他就回答說：「稟皇上，臣有雙重欺君之罪，甚是該殺。」秦王道：「今愛卿為朕排難，為國立功，不要說雙重欺君之罪，就是三重四重，寡人也不怪罪於你，願聞其詳。」徐福這才謝恩感德，把藏父地下和老人囑托的識寶之法都說了出來，並從袖內取出九渠狸貓。 秦始皇聽罷，連聲贊嘆說：「卿留一老，乃國家之寶。」當殿傳旨，敬老尊賢，老人越活的歲數大，國家越要尊敬和保護。從此以後，老年人才得以樂享天年。因徐福解寶和孝父有功，秦王也從此拜他為國師。