盧龍老年大學

❶ 煙台的海導游詞

煙台海邊的春天，海水會變得綠盈盈的。漁民們駕船駛過平靜的海面，到養殖區去播下希望的種苗，期待著收獲的季節。渤海是我國的內海。三面環陸，在遼寧、河北、山東、天津三省一市之間。具體位置在北緯37°07′~41°0′、東經 117°35′~121°10′。遼東半島南端老鐵三角與山東半島北岸 蓬萊遙相對峙，像一雙巨臂把渤海環抱起來，岸線所圍的形 態好似一個葫蘆。渤海通過渤海海峽與黃海相通。渤海海峽口寬59 海里，有30多個島嶼，其中較大的有南長山島、砣磯島、欽島和皇城 島等，總稱廟島群島或廟島列島。其間構成8條寬狹不等的水道，扼 渤海的咽喉，是京津地區的海上門戶，地勢極為險要。渤海古稱滄海， 又因地處北方，也有北海之稱。
渤海的面積較小，大概只有9萬平方公里。渤海平均水深25米，渤海的總容量不過1730立方公里。渤海沿岸水淺，特別是河流注入地方僅 幾米深；而東部的老鐵山水道最深，達到86米。

渤海水溫變化受北方大陸性氣候影響，2月在0℃左右，8月達21℃。嚴冬來臨，除秦皇島和葫蘆島外，沿岸大都冰凍。3月初融冰時還常有大量流冰發生，平均水溫11℃。由於大陸河川大量的淡水注入，又使渤海海水中的鹽度是最低的（僅30%）。

渤海沿岸有遼東灣、渤海灣、萊州灣。遼河、海河、黃河等河流從陸上帶來大量有機物質，使這里成為盛產對蝦、蟹和黃花魚的天然漁場。

遼東半島南端老鐵山角與山東半島北岸蓬萊角的連線是渤海與黃海的分界線。
我不知道這個可不可以，但是希望能幫得了你

❷ 河北歷史上出過什麼名人,或名人在河北做官如魏徵

河北省歷史悠久，數千年來積淀的豐厚的文化資源，哺育了許多政治家、思想家、軍事家、教育家、藝術家和英雄模範人物。這些燕趙志士仁人的奮斗精神和道德風范，是我們一筆寶貴的精神文化遺產。他們或者是河北籍的，或在河北這塊土地上生活奮斗過，或與河北有關，他們都對中國的歷史進程發生過重大影響。這里選擇清代以前的119名歷史名人加以介紹。

黃帝 炎帝 伯夷 叔齊 扁鵲 慎到 樂毅
趙勝 毛遂 廉頗 藺相如 公孫龍 荀況 李牧
荊軻 董仲舒 李延年 毛亨 崔駰 崔瑗 崔寔
盧植 張角 劉備 張飛 趙雲 劉劭 張華
束皙 歐陽建 張載 張協 張亢 盧諶 道安
竺道生 高允 祖沖之 馮太後 酈道元 邢邵 邢杲
祖暅之 楊炫之 盧思道 劉焯 劉炫 展子虔 陸法言
魏刀兒 竇建德 劉黑闥 傅奕 李百葯 孔穎達 魏徵
盧照鄰 慧能 李嶠 張鷟 一行 李頎 高適
李陽冰 劉長卿 賈島 盧仝 劉昫 郭威 李廷珪
胡鑲 柴榮 李昉 趙匡胤 呂端 曹彬 柳開
王則 劉筠 邵雍 趙佶 張世傑 趙伯駒 劉完素
張元素 趙秉文 蔡珪 王若虛 李杲 趙孟堅 李冶
何榮祖 郭守敬 王恂 劉因 趙孟頫 鮮於樞 劉貫道
關漢卿 盧摯 蘇天爵 韓山童 尚仲賢 李好古 劉六
劉七 馬中錫 楊繼盛 薛論道 趙南星 傅維鱗 孫奇逢
顏元 李塨 紀昀 崔述 王清任 曹雪芹 盧坤

❸ 2011年8-9月時事政治

一、2011年9月國內熱點政治：

日前，人力資源和社會保障部、全國博士後管理委員會發布《博士後事業發展「十二五」規劃》。規劃提出，「十二五」期間，穩步擴大博士後研究人員招收規模，提高博士後研究人員在科研團隊中的比例和貢獻率，到2015年，年招收博士後研究人員達到1.7萬人，比2010年提高60%左右。進一步改革完善博士後制度。要進一步推動博士後工作分級管理和博士後管理創新試點。要加強對博士後研究人員的考核工作和博士後評估工作，提高博士後培養質量。要加強博士後研究人員與國家重大科技項目的結合，充分發揮博士後研究人員在科技創新中的作用。

從今天（1日）開始，外交部例行記者會將從每周兩次增加到五次。馬朝旭：這次不僅是一次量的增加，更重要的是一次質的提升。盡可能的在第一時間把中國的立場、方針、政策，及時地向廣大記者朋友，向聽眾、受眾傳播出去，使世界更好地了解中國的外交政策。

修改後的《中華人民共和國個人所得稅法》於今日正式實行。新個稅法實施後，全國約有6000萬的工薪所得納稅人成為最主要的受益群體。有媒體評論指出，新個稅法案將降低我國中低收入人群的納稅負擔，從一定程度上改善工薪階層的可支配收入達到刺激消費的作用；同時，對社會收入的二次分配力度也將大大加強。對於今日正式實行的新個人所得稅法來說，無論是有點見縫插針的「月餅稅」，還是暴露出來的未能惠及的個別群體，都不是壞消息。因為，新法案的出台並不是要終結對該法案的探討和關注，而是要通過對新矛盾點的解決將其不斷完善。

針對當前文物保護單位經營性活動管理不夠規范的狀況，國家文物局對各地國有文物保護單位和遺址類博物館開展經營性活動的情況進行了調查，在此基礎上研究制定了《國有文物保護單位經營性活動管理規定（試行）》，以期推動國有文物博物館單位規范開展經營性活動。《管理規定》明確了國有文物保護單位經營性活動的宗旨、范疇和主體等。《規定》鼓勵國有文物保護單位管理機構開展與自身性質、任務相適應，面向公眾的服務類經營性活動，但要求國有文物保護單位的經營性活動必須遵守有關法律法規，嚴格履行審批程序。如需與其他機構合作，應當簽署合作協議並報相關文物行政部門批准，且合作協議不得超過5年。

二、2011年9月國外熱點政治：

日本電器巨頭松下集團於倫敦時間31日透露，舉世矚目的2012年英國倫敦奧運會將首次以3D影像的形式實現直播。報道援引一位松下負責人的話說：「我們相信首次通過3D技術直播的奧運會，將為人類的直播科技史留下光輝的一筆。」

來自泰國、印尼和菲律賓等三個國家的50名政府官員，前來華僑大學進行為期一年的漢語學習。該「外國政府官員中文學習班」31日在華大廈門校區舉辦開學典禮。據了解，「外國政府官員中文學習班」由「泰國政府官員中文學習班」拓展而來。「泰國政府官員中文學習班」是中國海外交流協會的重點項目，2011年，為繼續鞏固並大力推進該項目的發展，擴大項目的覆蓋面和影響力，國僑辦決定將該項目拓展為泰國、印尼和菲律賓等三個國家政府官員參加的「外國政府官員中文學習班」。

美國總統奧巴馬31日正式簽署聲明，宣布北卡羅來納州和紐約州部分地區為「艾琳」颶風的重災區，以便聯邦政府對上述兩州的災後重建提供援助。突如其來的災難令美國政府的救災資金捉襟見肘，據美聯社報道，美國政府救災賬戶內目前資金不到8億美元，聯邦緊急事務管理局被迫凍結從2005年卡特里娜颶風（2005年）以來開始的重建項目，以便保留資金應對今次「艾琳」所造成的後果，此舉引發今春遭龍卷風襲擊的各州國會議員的強烈不滿和批評。
備受關注的《刑事訴訟法修正案（草案）》及草案說明，8月30日在中國人大網全文公布，並向社會公開徵集意見，歷時一月。其次，對當事人採取強制措施而不通知家屬，不利於當事人合法權益的保障，不符合人權保障的法治原則。

住建部此前公布了「二三線城市限購5項標准」，近期正與一些地方政府就實施限購令細則加緊磋商，有消息稱將有接近20個城市同意自9月起實施限購令。同時據業內人士透露，作為此輪「准限購」目標的廊坊市近日下達一項通知，「要求停止一切關於房地產項目的宣傳活動，戶外圍擋、項目圍擋、電視、報紙廣播等一切媒介都須停止。」該人士直言「房地產昏暗時代來臨」。

從9月1日起，修改後的《中華人民共和國個人所得稅法》將全面實施。新個稅法實施後，月收入低於3500元（扣除「三險一金」後）的工薪族不再繳納個稅。工薪所得納稅人佔全部工薪收入人群的比重，將由目前的28%下降到8%以下，從而使個稅納稅人數由現在的約8400萬銳減至約2400萬。專家指出，從我國目前的個稅減稅來看，受益者主要是中低收入者。中低收入者的邊際消費傾向較高，所以，減稅對我國的經濟增長，特別是我國目前急需拉動內需的情況下，尤其重要和必要，會起到一定程度的積極促進作用。

昨天，國新辦舉行例行新聞發布會，邀請人力資源和社會保障部與央行的相關負責人，對圍繞社會保障卡的幾大熱點問題進行解析。據介紹，兩部委力爭用5年左右時間基本實現社保卡普遍具有金融功能的目標。載入金融功能以後，現在主要用於醫保結算的社保卡今後可作為銀行借記卡在境內使用。另外，《居民身份證法》規定，16歲以下居民不強制領取身份證。然而，16歲以下公民的社會保障需求卻需要有一定的載體來支撐，以北京為例，所有中小學生都有社保卡。

三、2011年8月國外熱點政治：

烏克蘭總理阿扎羅夫30日表示，由於從俄羅斯進口天然氣的價格不斷上漲給烏經濟帶來了壓力，烏打算在未來幾年內大幅削減俄天然氣的進口。據悉，烏克蘭消費的天然氣中60％來自俄羅斯，2010年烏從俄進口了大約365億立方米的天然氣。

中國、美國、俄羅斯、英國和法國30日在日內瓦就如何推動裁軍談判會議（簡稱「裁談會」）盡快啟動「禁止生產核武器用裂變材料條約」（簡稱「禁產條約」）談判問題舉行磋商。五核國曾於2011年6月30日在巴黎舉行會議，討論如何落實2010年《不擴散核武器條約》審議大會成果，其中包括如何推動裁談會盡快啟動「禁產條約」談判問題。此次會議系巴黎會議的後續會議。

奈及利亞西南部奧約州等地區在上周末遭到了洪水的襲擊。據當地紅十字會透露，目前洪水已造成至少25人死亡，上萬人被轉移。奈及利亞「緊急情況應對辦公室」負責人奧哈吉。穆罕默德。西蒂表示，此次洪災是奈及利亞「近期遭受的最嚴重災難」。目前有上萬人被轉移，至少1500名難民正在政府和紅十字會安置的臨時住宅避

❹ 2018河北省公務員職位都有哪些

俗話說「考的好不如報的好」，選擇一個好的職位往往是成「公」的第一步，在公務員職位選擇上，考生不僅要考慮職位本身的因素，比如地域、部門、薪資、發展空間、待遇等等;還要考慮到自身因素，比如學歷、專業、政治面貌、基層工作經驗、愛好等等；更要著重考慮到報考因素，如該崗位報名人數多少，競爭比例多少。過招公考給你一些報考建議：
1、首先，必須要明確自身條件。最基本的例如：哪些職位可以報考、哪些職位不能報考。比如很多職位要求具有兩年以上基層工作經歷，再比如很多地區在職公務員不能報考公務員考試，再如定向生、委培生、留學回國人員、非普通高等學歷教育的其他國民教育形式是否可以報考等等，這都需要准確吃透公務員招考政策，所以各位備考的公務員備考考生必須的仔細對照公務員考試公告和報考指南自我定位。
2、其次，職位選擇需理性，看清楚職位表進行選擇。自身的專業、優勢劣勢、職業理想、考試能力、文理擅長、目標城市等都是需要理性思考的要素。每個人的特點都不相同，因而看起來熱門的職位就不一定適合你自己，「沒有最好的，只有最適合的」同樣適用於此處。基本上能報有專業限制、基層工作經歷限制、學歷限制等限制的職位優先考慮，競爭壓力並不是太大;而通常的「三不限」職位，競爭激烈程度更大。
3、最後，根據 往年的報考情況，筆試成績面試名單，結合自己的真實水平，報考選擇一個相對比較有把握的機會，進行准備。往年只作為參考不能作為唯一的參考。
加油吧！祝你早日圓夢上岸！

❺ 古典詩詞的投稿地址

一般詩刊徵稿的要求是：

1、題材不限，內容健康，符合格律要求的詩、詞、曲作品以及精短新詩佳作、詩詞評論。2、詩詞聲韻堅持「雙軌並行」，提倡新聲新韻，但在同一首作品中不得新舊雜揉。3、書寫要字跡清晰、工整，列印尤佳。最好橫向行文，近體詩兩句一行，古體詩、詞、曲連排，開頭和詞的過片空兩格。一頁一首（組詩可連寫），每頁皆須署名。4、稿件可能不退，請保存好底稿。5、有的刊物有稿酬，有的以刊代酬。6、某些刊物國內外發行，請盡量注意內容的選取。7、寫有關的詩詞評論文章，引用需註明出處。[/size][/color][/b]

[size=2][b][color=Green][size=3]1、《中華詩詞》——郵編：100009 電話：010-64061498

地址：北京市東城區北兵馬寺17號

2、《當代詩詞》——郵編：510080 電話：020-87754814

地址：廣州市東山美華北路9號

3、《燕趙詩詞》——郵編：050000 電話：0311-7839224

地址：河北省石家莊市市庄路66號

4、《中州詩詞》——郵編：450003

地址：河南省鄭州市花園路3號（河南省文化廳院內）

5、《鹿城詩詞》——郵編：325000 電話：13173510335

地址：浙江省溫州市環城東路66號305室徐明標

6、《九州詩詞》——郵編： 430062

地址：武漢市武昌秦園路特1號蔡正輝

7、《北京詩苑》——郵編：100029 電話：010-62353491、62376633轉4601

地址：北京市朝陽區華嚴里8號老年公寓603號

8、《新時代詩詞》——郵編：310006 電話：0571-87057772

地址： 杭州市環城西路浙江省老年活動中心七樓

9、《詩詞之友》——郵編：100051

地址：北京51-168信箱

10、《夏風》—— 郵編：750004 電話：0951-6031497-8170或6091155

地址：中國寧夏銀川中山南街47號寧夏日報社內秦中吟

11、《燕南詩詞》——郵編：065000 電話：0316-2116002

地址：河北省廊坊市康寧道6號燕南詩詞社

12、《坎門詩詞》——郵編：317602 電話：0576-7552751

地址：浙江玉環縣坎門鎮新大街農行內 玉環詩社

13、《驛城詩詞》——郵編：463000 電話：0396-2952366

地址：河南省駐馬店市人民街208號老幹部活動中心二樓

14、《長白山詩詞》——郵編：130042 電話：0431-299

地址：吉林省長春市上海路30號長白山詩社

15、《浮雲詩草》——郵編：523757

地址：廣東省東莞市黃江鎮雞啼崗擁軍二路44號 萬里民

16、《安慶詩詞》——郵編：246003

地址：安徽省安慶市百貨大樓包旭驕 收

17、《長陽詩苑》——郵編：443500 電話：0717-5325189

地址：湖北省長陽土家族自治縣龍舟坪鎮清江路47號縣人大老幹部科辦公室轉

18、《南陽詩詞》——郵編：473003 電話：0377-63399800

地址：河南省南陽市七一路227號老幹部大學二樓

19、《弋陽詩詞》——郵編：334400

地址： 江西省弋陽縣廣播電視台 電話: 0793-5900333

20、《堯鄉詩詞》——郵編：055350

地址：河北省隆堯縣文化館 電話：0319-6667906

21、《東明詩詞》——郵編：450003

地址：河南省鄭州市政四街一號院 電話：0371-65951624

22、《華夏詩文》——郵編：266101 電話：0532-87972058

地址：中國青島308國道610號（海爾集團對面）

23、《筆架山詩刊》——郵編：433100 電話：0728-6293884

地址：湖北省潛江市東風路青石軒書畫社

24、《碣陽詩詞》——郵編：066600 電話：0335-2022569

地址：河北省昌黎縣老幹部局一樓昌黎縣詩詞學會

25、《西溪吟苑》——郵編：310012

地址： 杭州市文苑路658號世紀*西溪別墅70幢錢明鏘

26、《江北詩詞》——郵編：271100 電話：0634-8087792

地址：山東省萊蕪市機關大樓北樓政協405房間《江北詩詞》編輯部朱榮梅

27、《江海詩詞》——郵編：210024 電話：025-83316999

地址：江蘇省南京市頤和路2號《江海詩詞》編輯部

28、《關睢詩刊》——郵編：715300

地址：陝西省合陽縣政府招待所 黨憲宗 收

29、《龍沙詩詞》——郵編：161005

地址：黑龍江省齊齊哈爾日報報業集團大樓《龍沙詩詞》編輯部

30、《北國詩詞》——郵編：150080

地址：哈爾濱市南崗區林興街2號林園小區2-771《北國詩詞》編輯部 李雪瑩 主編收

31、《淮北吟壇》——郵編：235000

地址：安徽省淮北市花園路7號中華詩詞集編委會 鄒誠 主編收

32、《躍龍詩聲》——郵編： 315600

地址：浙江省寧海縣興圃巷32弄7號 張曉邦 主編收

33、《東鎮詩詞》——郵編：262600 電話：0536----3216044

地址：山東省臨朐縣縣委院內東鎮詩社

34、《昌黎詩詞》——郵編：066600

地址： 河北省昌黎縣老幹部局一樓河北省昌黎縣詩詞學會

35、《孤竹詩詞》——郵編：066400 電話：13933696868

地址：河北省秦皇島市盧龍縣迎賓花苑 董蔭喬

36、《東坡赤壁詩詞》——郵編：438000 電話：0713-8354859

地址：湖北省黃岡市公園路11號東坡赤壁詩社編輯部

37、《江西詩詞》——郵編：330077

地址：江西省南昌市洪都北大道255號

38、《嶺南詩風》——郵編：510600

地址：廣東省廣州市中山一路共和東路19號202或203信箱

39、《江城吟稿》——郵編：218000

地址：江蘇省南京市浦口區林散之紀念館內

40、《歷山詩刊》——郵編：250011

地址：山東省濟南市泉城路73號

41、《難老泉聲》——郵編：030001

地址：山西省太原市迎澤大街388號國際大廈18樓10號

42、《飛雲詩苑》——郵編：325200

地址：浙江省瑞安市萬松路97號

43、《萬花樓》——郵編：537000

地址：廣西省玉林市老乾局404號房間

44、《詩詞叢刊》——郵編：101100

地址：北京市238號信箱

45、《寰球詩聲》——郵編：518053

地址：深圳市華僑城湖濱花瀲芳閣4E

46、《黃海詩潮》——郵編：271100

地址：江蘇濱海縣圖書館201信箱

47、《嶺南詩歌報》 ——郵編：510600

地址：廣州市中山一路共和東路19號202室

48、《詩詞報》 ——郵編：510600

❻ 做客甘肅衛視《聚健康》的李忠教授，誰知道怎麼掛他的號 急！急！！

壯族

壯族的春節從年三十至正月初一、初二，共三天。除夕，家家殺雞宰鴨，蒸制扣肉、粉精肉、叉燒肉等。除夕的米飯要蒸得很多，象徵富裕。飯桌上要有白斬雞，有老人的家庭，還要燉豬腳和燉整雞。粽子是壯族春節必不可少的食品，但在三十晚上卻不吃。壯族的粽子是較高貴的食品，大的一、二年重，小的僅二、三兩。除此還有一種「鳳莫」，意為特大粽子，重達一、二十斤。粽子味香堪稱一絕。正月初一和初二有客人至要吃粽子。春節期間要舉行對歌、打陀螺、跳舞、賽球等文體活動。

藏歷新年

據藏族學者說，在古老的年代，西藏並不是冬春之交過年，而是夏天過年，「麥熟為歲首」，「雪山下，麥子黃了，快樂的新年來了。」現在，雅魯藏布江中游地區，都有秋收前過「望果」節的傳統。人們穿古代服裝，騎著馬，沿豐收的青稞地轉圈祈禱，還要騎馬射箭，圍著篝火跳舞狂歡，既娛樂自己，又娛樂本地的保護神。相傳，這都是古代西藏六月過年的遺留。
還有在藏歷十月初一過年的，「麥收為歲首」。拉薩東面四百公里、雪山和原始森林環繞的工布(林芝)地區，到現在還是藏歷十月初一過年，稱為「工布洛薩」。藏史記載，工布地區歷史非常久遠，早在吐蕃王朝建立之前，西藏的原始宗教苯教就在這里非常盛行。藏歷十月過新年，源起於那些古老的時代。
大約公元13世紀，薩迦王朝統治西藏的年代，藏胞便在藏歷正月過年了。但農民們往往提前在十二月初一過年，稱「索朗洛薩」(農民新年)。因為到藏歷正月，春氣萌動，備耕繁忙，農民已沒有心思過年了。
新年要穿最漂亮的衣服，戴最珍貴的首飾，即使是經濟條件較差的人，也要預備一件過年的袍子，或者一兩樣粗糙的裝飾品，藏話叫『薩舉」，即新裝。這些當然出自藏胞愛美的天性。但也有說法，神王辛者曲傑，要從銅鏡里觀察世人的生活，大家穿得漂漂亮亮，他高興，再給世人一些恩惠，穿得破破爛爛，他心煩，降下災害和瘟疫。因此，過年穿新衣，有取悅於神王的意思。
正月初三，拉薩人成群結伴，走出喧嘩熱鬧的街市，來到東郊的寶瓶山和西郊的葯王山，插經旗、掛彩幡，祭祀山神和水神。
藏歷正月初五，拉薩郊區的農人要舉行隆重的開犁禮。農人們穿上節日的盛裝，強壯的犏耕牛打扮得更加漂亮，額頭貼著酥油圖案，犄角上插著紅旗和彩色羽毛，肩上披掛彩緞，緞子上綴滿貝殼和松石，尾巴上系著五彩繽紛的綢帶，用「花枝招展」來形容，是毫不過分的。

蒙古族

蒙古族歷來崇尚白色，所以將農歷正月稱為「白月」，把過年節稱為作「白節」。蒙古族過年的准備工作從農歷臘月二十三即開始。除了掃除、沐浴、布置蒙古包外，還要人著新裝，馬佩紅纓和新鞍。要把放有哈達的整隻牛、羊獻給至親厚友。除夕夜要吃「手把肉」以示合家團圓。初一凌晨先向長者敬辭歲酒，再向同輩敬酒，親朋間互贈哈達，恭賀新年吉祥如意。初一給長輩拜年一定要在上午。

白族

白族從除夕開始互拜、贈送禮品。子夜過後，男女青年爭先挑水，以示勤勞。清晨，全家喝泡有米花的糖水，祝願日子比蜜甜。早飯後，孩子們由成人帶領到親友家給長輩拜年。耍龍燈、舞獅子、打霸王鞭是節日不可缺少的活動。

布依族

布依族在除夕前要准備粑粑、米酒等節日食品，除夕夜守歲至天明。雄雞報曉，姑娘們爭先恐後到河邊擔水，誰先擔回第一擔水，就說明她最勤勞、最幸福。

朝鮮族

朝鮮族除夕全家守歲通宵達旦，古老的伽耶琴和筒簫樂曲將人們帶入新的一年。在節日期間，男女老少縱情歌舞，舉行壓跳板、拔河等比賽。正月十五晚上舉行傳統的慶祝集會，由被推選出來的幾位老人登上「望月架」，以先看到明月為福，意味他們的兒孫健康、進步、萬事如意。隨後，大家圍著點燃的「望月架」，伴著長鼓、筒簫、嗩吶樂曲翩翩起舞。

達斡爾族

達斡爾語稱春節為「阿涅」。年三十早上，家家灑掃庭院，在大門的正前方用雜物和家畜糞碼成一個高高的垛，傍晚燃起垛後，輕煙繚繞，到處籠罩著節日的氣氛。老人們將大塊的肉、饃、餃子等食物拋進火堆，祝福人畜安康、五穀豐登。晚上全家吃手把肉並進行各種辭舊迎新活動。人們在房屋西側雪地上插上香，朝西叩拜，以示緬懷祖先。除夕夜家家吃餃子，餃子里包有白線，意寓長命百歲。春節期間有曲棍球比賽、化裝舞會、聽書唱歌等游戲。

高山族

高山族的人們在春節里身著艷麗的民族服裝，成群結隊歡聚在村邊寨頭暢飲美酒，並在樂器伴奏下盡情歌舞。有的村寨還舉行叉魚比賽，開展背簍球、竿球等體育活動。

赫哲族

赫哲族的春節是一年中最快樂的節目。除夕夜家家做年飯、剪窗花、糊燈籠。大年初一，姑娘、婦女和孩子們都穿上綉有雲邊的新裝，到親朋好友家拜年。魚宴是赫哲族人款待客人的美味佳餚，有酸辣風味的「踏拉長」(生魚)、味香酥脆的「炒魚毛」和透明鮮紅的大馬哈魚籽。滑雪、射草靶、叉草球是赫哲族青少年迷戀的娛樂活動。

拉祜族

拉祜族在正月初一至初四過大年，在正月初九至十一過小年。臘月三十晚上要殺豬、舂糯米粑，每家要做一對大的粑粑，象徵星星，表示在新的一年裡風調雨順，五穀豐登。拉祜族亦有大家聚集一起守歲的習俗。

滿族

滿族過春節時要貼窗花、貼對聯和「神」字。年三十全家包餃子，餃子講究有褶的，不能捏光邊的「和尚頭」餃子，恐日子過「禿」了。餃子要碼得橫豎成行，象徵新的一年財路四通八達，餃子不能擺成圈，恐日子過得沒有門路。

畲族

畲族過春節要舂糍粑，取其諧音，祝願在新的一年裡有好糍(時)運，日日粘粘(年年)甜。畲族祀奉「盤瓠」祖先，大年初一，全家叩拜「盤古祖圖」(根據盤瓠傳說繪成的畫像)，講述祖先創業的艱辛。

土家族

土家族過春節要跳「擺手舞」。過去跳擺手舞時，要先在「擺手堂」掛三籠帳子，帳內掛豬頭、豬肉、香燭和野豬的頭、蹄等，然後由身穿紅色法衣頭戴法冠的老土司手持法器，帶關搖擺吶喊，男女老少都參加，拜了神後再跳舞。現在土家族除了跳擺手舞外，還要耍龍燈、耍獅子、表演戲劇和武術等。

佤族

佤族在大年初一互相祝賀，特別要向寨子里的長者拜年。拜年時，雙方互贈芭蕉、糯米粑粑和甘蔗，象徵團結和睦。滄源等地的佤族男女在節日晚上聚在廣場跳圓圈舞，老年婦女則穿長裙，幾十個人為一隊，手搭前人雙肩，邊唱古老的歌曲邊輕移舞步。

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中國是個多民族的國家，除漢族外還有55個少數民族。他們雖有不同的語言、文字，有不同的生活方式和風俗習慣，但是他們大多數都以春節作為本民族的重大節日來歡慶。 達斡爾族:年年高 北方的達斡爾族有拜年的習慣，春節時，人們穿上節日盛裝，逐家走訪，互相祝賀。每家都備有蒸糕，拜年者一進門，主人就用蒸糕款待。「糕」在漢語中與「高」諧音，以糕款待，表示互相在新的一年中，生活水平進一步提高。節日期間，達斡爾族還舉行歌舞、體育活動，一直持續半個月。 蒙古族:酒肉不盡 北方的蒙古族過春節卻是另一番景象，節前家家戶戶都備下了當年生長的公羊和各種奶製品以及幾壇美酒。除夕之夜，人們穿上漂亮的蒙古袍，全家席地坐在蒙古包中央，迎接新的一年的到來。午夜開始飲酒進餐，按常規要多吃多喝，酒肉剩得越多越好，這樣象徵著新的一年酒肉不盡，吃喝不愁。初一早晨，身穿各式服裝的男女，跨上駿馬，三五成群奔向「浩特」(村鎮)，挨個地串蒙古包。串包時，先要給長輩叩頭祝願，接著主人家的女婿為前來串包的客人敬酒，人們邊歌邊舞。 壯族:迎英雄 居住在中國南方的壯族，稱春節為「新年節」。這一天，人們出門無論遇到誰都要相互祝賀，認為這樣一年才能吉祥。在壯族民間還有過晚年的習慣，壯族稱做「吃立節」。「吃立節」是在這個月的30號，相傳在100多年前，壯族的一支農民武裝在抗擊外來侵略者後凱旋歸來，這時春節已過，壯族群眾為了歡迎他們，就在這個月的30號為他們重過春節。 布依族:姑娘搶挑第一擔水 居住在中國西南邊疆的布依族，每年除夕晚上，都通宵達旦地守歲。天一亮，姑娘們爭著到屋外去挑水，誰先挑回第一擔水，誰就是最勤勞的姑娘。而那裡的景頗族人民喜歡在春節前舉行打靶活動，姑娘們是這項活動的組織者和裁判員。她們把綉好的荷包用線吊在竹桿上，在樹尖中左右搖擺，請小夥子射擊。誰先射落荷包，姑娘們就把酒作為獎品送給誰。荷包里一般裝有一枚硬幣，幾粒穀子和幾顆裝飾用的珠子，作為幸福的象徵。 哈尼族:盪鞦韆 春節前幾天，哈尼族居住的村寨就已經熱鬧起來，婦女們都忙著舂粑粑。粑粑是用糯米做的餅子。而小夥子們則忙著上山砍竹子，准備立鞦韆。那裡的鞦韆有十幾公尺高，哈尼族不管男女老少都很愛盪鞦韆。節日里，大家都穿著自己最喜愛的衣服去盪鞦韆，處處呈現出熱鬧、和睦的節日景象。 傣族:擲糠包 傣族青年男女喜愛甩糠包的游戲，春節期間，小夥子和姑娘們互相投擲糠包，看誰投得准，看誰接得著。玩到一定的時候，姑娘們就悄悄搶走小夥子身上佩的腰刀、包頭布或拴著的馬，跑回家去。假如小夥子有情就追隨而來。父母見到女兒拿著頭布、牽著駿馬回來，便設宴款待。 另外，每年4月13日是傣歷新年，也是傣族人民的最隆重的節日--潑水節，他們把潑水看成是驅邪除污，吉祥如意的象徵，也把這一天視為最美好，最吉祥的日子。 高山族:「圍爐」 居住在中國台灣省的高山族，他們在過春節時則是另一番情趣。除夕晚上，一家老少圍坐在放有火鍋的圓桌上聚餐，叫做「圍爐」。平常滴酒不沾的婦女，也要象徵性地喝一口酒，以示吉利。「圍爐」時吃的蔬菜不用刀切，洗凈後帶根煮熟，表示祝願父母長壽。如果家裡有人外出，也要空出一個席位，把這個人的衣服放在空位上，表示全家人對他的思念。 滿族:掛旗過年 滿族分「紅、黃、藍、白」四旗人。春節時，紅旗人在門上貼紅掛旗，黃旗人在門上貼黃掛旗，藍旗人在門上貼藍掛旗，白旗人在門上貼白掛旗。這些掛旗圖案優美，色彩鮮艷，象徵著一年的吉祥開端。 節日期間，男孩成幫結伙地放鞭炮，或乘坐自製的各式各樣的木爬犁，在山崗上、冰面上嗖嗖飛馳。少女和年輕的媳婦們穿著新做的花衣服，三五成群，分家合夥地玩嘎拉哈(豬或牛的膝關節骨)。從初一到初五的晚上，人們還自願組織起來扭秧歌拜年，陣容較強的秧歌隊，不僅在本村扭，還到外村去扭。圍觀的群眾常常樂得前仰後合，忘記了疲勞和寒冷。甚至還有熱心的觀眾-直尾隨著秧歌隊走鄉串戶，直到天明才歸。 白族:「放高升」 雲南白族同胞過年時，有一種叫「放高升」的慶祝活動。所謂「放高升」就是用整棵的大竹子，在竹節里裝上火葯，點燃以後可以把整個大竹子崩上天空百十丈，成為名副其實的「高升」。有的地區的白族同胞與苗、壯族一樣，從春節到元宵節，男女青年都進行「拋綉球」活動。凡接不住綉球的，要贈給對方紀念品，多次失球而又贖不回紀念品的人，就是表示接受對方的愛情了。 侗族:蘆笙會 貴州、湖南一帶的侗族同胞，春節期間盛行一種「打侗年」(又叫蘆笙會)的群眾活動。這種活動類似漢族的「團拜」，只不過比「團拜」顯得更加歡樂、熱烈。這種活動一般是由兩個村莊共同商定舉辦的。兩隊在廣場上正式舉行蘆笙歌舞比賽。這時兩個村莊的觀眾，伴隨著樂曲，翩翩起舞，盡情地歡樂。 彝族:跳虎 在雲南省雙柏縣小麥地沖的彝族人過年時有著「跳虎節」的特殊風俗，正月初八，全村成年男子集於村後土地廟遺址，殺雞獻「咪司」(「咪」意土，「司 」意主人，迷司即為土主神之意)，隨後由本村「畢摩」祭土主請虎神。8位村民化裝成老虎翩翩起舞，「老虎們」兩耳高聳，尾巴粗壯，渾身虎紋，額上繪一漢字「王」，頸上掛一個大銅鈴，威風凜凜。「畢摩」念罷祭辭請虎神後，虎王率眾老虎入村。 整個跳虎節期內，全村上下男女老幼都沉浸在迎虎、送虎、觀虎跳躍和驅趕邪惡鬼怪的一派歡樂氣氛中，當地老百姓都深信只有通過一年一度的傳統跳虎、敬祭虎神和祈願老祖宗的保佑後，全體村民才能五穀豐登，人丁興旺，一年比一年更美滿幸福。 撒尼族:食湯圓 除夕，撒尼語叫「思搓期」。除夕之夜供祖，吃年飯，是很肅穆的。午後，家家門前插上綠樹枝，枝上掛一頂草帽。這是無言的告示:請勿入內!不許談話!就連家中的人也是不可以高聲言談的。 撒尼語中有一個有趣的現象:「湯圓」和「過新年」是同一個詞，叫「闊期瑪」。因為過新年必食湯圓。 從正月初一起的半個月內，人們縱情歡樂。初一晚上舉行篝火晚會，民歌對唱、三弦胡獨奏，古樸抒情。嘭嘭咚咚的大三弦高亢激昂，人們伴隨音樂載歌載舞。 初二祭山神，初四送火星為的是驅逐災害，顯示人的力量。 每年春節初二日午後，農民要把牛牽出來，繞著寨心走幾圈，在它的額上戴紅布扎的花朵，表示對它一年貢獻的敬意。還喂它米飯和肥豬肉，表示對自己親密夥伴的慰勞。 撒尼人從除夕至初五，都有祭祀祖先的活動。從他們對祖先的敬仰和懷念，可以發現這個民族的凝聚力和傳統道德中美好的東西。

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❽ 胡開明的生平年表

胡開明，1913年生，浙江樂清人。1932年加中國共產主義青年團。1936年畢業於東北大學經濟系。同年加入中國共產黨。
1913年（1歲）1月31日，出生在浙江省樂清縣（今樂清市）虹橋鎮杏北村（今建強村）一個貧苦農家，起名胡啟法。父親胡天良以種租田為主，兼做穀米生意；母親葉氏，也下地勞動。
1919年（6歲）入虹橋小學讀書，取學名胡志彪。
1925年（12歲）父親胡天良病故，終年58歲。
1926年（13歲）7月，胡志彪小學畢業。讀高小時，參加每周下午的學生演講會，胡志彪雖衣著破爛，但從容不迫，言辭激烈，聲淚俱下，常得到先生稱贊。
1927年（14歲）8月，到虹橋鎮鄭聚昌南貨店當學徒，學經商。
1928年（15歲）考取溫州浙江省立第十中學（現溫州中學），讀初中。因入學考試必須有當年高小畢業證，於是借堂侄胡定選的當年高小畢業證，故在入學後沿用了胡定選的學名胡焜，號達雷。
1929年（16歲）春，與同鄉同學林國廷等人加入了反帝大同盟，開始接觸共產主義書刊和地下共產黨人，參加張貼標語、抵制日貨、演出戲劇等進步活動，還創辦刊物，並在第一期編輯發表林國廷的《論中國農村破產的原因》。6月，母親葉氏病故，終年54歲。
1931年（18歲）夏，初中畢業，胡焜在溫州城內租了一間房，與同鄉同學林國廷、連珍一起溫習功課，准備報考浙江省立第十中學高中部，因學校當局認為胡焜等三同學有「赤色分子嫌疑」，決定不準報考本校高中，經劉曉初先生密告和資助，胡焜與林國廷、連珍一同離開溫州，赴上海，考取了上海市立敬業中學。胡焜在上海讀書，由其三哥胡志龍資助。胡志龍是由張雲雷先生介紹入上海中華職業學校的，其後在國民政府工作。不久，三哥失業，胡焜又失學返鄉，一邊溫習功課，一邊到母校浙江省立第十中學參加學潮。
1932年（19歲）7月，到北平，考取了北平私立馮庸大學政治系。因借用同鄉胡志驥高中畢業證書，其學名改為胡志驟，入學後，乘校務濕亂，又將學名改為胡焜。8月，經同學葉克東介紹，胡焜加入了中國共產主義青年團。在馮庸大學，胡焜組織成立「社會科學研究會」；為免繳學費，組織學生向馮庸請願；阻撓馮庸攻打熱河；擔任護校學生會主席。
1933年（20歲）年初，因組織學生請願，馮庸下令關押胡焜，胡焜按葉克東、劉瑞林的決定到南京馬國林同學家暫避；6月，又返北平。7月，熱河失守後，馮庸大學並入北平國立東北大學；8月，胡焜轉考到東北大學經濟系。
1935年（22歲）胡焜成為東北大學的學生領袖，參加了「一二·九」運動，擔任東北大學救亡會常委、東北大學出席北平市學聯的代表、平津學聯籌委會常委。12月11日凌晨，胡焜與東北大學同學董學禮等人被捕。這是他第一次被捕。
1936年（23歲）2月23日凌晨，胡焜在東北大學與王振乾等被捕，經中國共產黨積極營救和張學良的幫助，胡焜等同學於3月26日被釋放。這是胡焜第二次被捕。7月，胡焜從東北大學畢業，獲經濟學學士學位。受黨組織派遣，赴蘭州發展「中華民族解放先鋒隊」，公開身份是記者。10月，胡焜到西安，擔任「東北民眾救亡會」（簡稱「東救」）宣傳部部長；不久又以「東救」代表身份參加「西北各界救國聯合會」（簡稱「西救」）工作，並任「西救」宣傳部副部長。12月8日夜，經宋黎同志介紹加入中國共產黨。9日，任西安」一二·九「運動周年紀念遊行隊伍總指揮，率萬名學生、群眾赴臨潼向蔣介石請願，路上得到張學良滿意答復後返回。16日，」西北各界擁護張楊二將軍救亡主張民眾大會「在西安革命公園舉行，胡焜任大會執行主席，楊明軒致開幕詞，張學良、楊虎城分別在會上發表講話。1937年（24歲）1月30日，由於西安救亡組織蜂起，」西救「組織管理不過來，另成立了「西京市各界救國聯合會」（簡稱「市救」），統管西安市救亡團體。胡焜任主席，李連璧任副主席。3月，西安革命形勢惡化，胡焜黨員身份暴露，被迫撤離西安，由徐彬如為其辦理組織手續後赴延安，入中國人民抗日軍事政治大學（簡稱」延安抗大「）學習，任4大隊12隊救亡室（原列寧室）主任。入」延安抗大「後，胡焜改名胡開明。9月，由於抗戰需要，胡開明任4大隊（也叫白區學生隊）指導員兼黨支部書記，率隊跟隨聶榮臻部隊赴山西五台地區，參加開辟晉察冀抗日根據地的工作。11月，胡開明任中共山西五台縣窯頭區委書記。中共晉東北特委成立後，胡開明又任中共晉東北特委秘書長兼宣傳部部長（晉東北特委不久改為晉察冀二地委）。
1938年（25歲）4月，胡開明由晉東北調河北省平山縣，任中共晉察冀第四特別區委員會（即後來的四地委）常委、宣傳部部長。
1939年（26歲）1月，胡開明出任中共晉察冀第四地方委員會常委、宣傳部部長。
1940年（27歲）10月17日，胡開明與李克林結婚。批准人是劉瀾濤。
1941年（28歲）1月，胡開明任中共北嶽區第四地方委員會常委、宣傳部部長。
1944年（31歲）8月，胡開明任中共晉察冀第四地方委員會常委、副書記，兼宣傳部部長。
1945年（32歲）5月，胡開明調任晉察冀新華總分社副社長，社長是胡錫奎。日本投降後，晉察冀新華總分社遷入張家口，他又兼任晉察冀日報社副社長和「兩社」的機關黨委書記。「兩社」總編輯是鄧拓。胡開明負責分管」兩社「的人事、黨總支工作，兼管記者科和向新華總社的發稿工作。
1947年（34歲）5月，胡開明率晉察冀中央局土改工作團到阜平王快區參加土改」復查「工作。7月胡開明調任冀熱察區黨委宣傳部部長，但末到職。8至9月，胡開明以冀熱察區代表身份參加中共中央在西柏坡召開的全國土地會議。9月底，再次出任四地委副書記。在這里，胡開明領導創辦了《土改通訊》指導基層土改工作。11月，胡開明起草了《關於土改工作」搬石頭「問題的調查材料》，上報中央工委劉少奇。12月，劉少奇、朱德召集土改工作匯報會。在這次匯報會上，胡開明關於土改工作要糾」左「的意見得到了劉少奇的肯定。
1948年（35歲）秋，胡開明參加土改工作結束，被任命為中共北嶽區委宣傳部部長，接替周小舟的工作。12月，張家口解放，胡開明隨華北野戰軍入城，北嶽區黨委、冀熱察區黨委機關搬到張家口，合並成立察哈爾省委，胡開明任省委委員、宣傳部副部長。
1949年（36歲）9月，胡開明出任中共察哈爾省委常委、宣傳部部長，團省委第一書記。
1950年（37歲）7月1日，胡開明兼任察哈爾省第一屆政治協商委員會副主席。12月22日，胡開明又兼任察哈爾省委統戰部部長。
1951年（38歲）7月21日，胡開明兼任國家體委察哈爾省分會主席。11月25日，胡開明兼任察哈爾省委整風委員會副主任。12月24日，察哈爾省文教委成立，胡開明兼任副主任。
1952年（39歲）12月，察哈爾省撤銷，張家口市劃歸河北省管轄。胡開明留任中共張家口市委書記。
1953年（40歲）l月，胡開明任中共河北省委委員。6月，胡開明調任中共河北省委工業部部長；9月，任省委常委。
1954年（41歲）秋天，胡開明兼任河北省主管工業的副省長。
1955年（42歲）1月，河北省政協第一屆委員會第一次會議在保定召開，胡開明被選為副主席。2月，河北省第一屆人民代表大會第二次會議在保定舉行，胡開明在會上被選為副省長（仍是省委常委）。3月，兼任河北省工業辦公室主任。
1956年（43歲）秋，胡開明任河北省常務副省長。9月15至27日，胡開明被選為中共第八次全國代表大會代表，並當選為監票人。
1958年（45歲）1月24日，河北省人民委員會建立總黨組，胡開明任總黨組副書記，掌握總黨組的日常工作，負責召集總黨組會議。5月，改任河北省主管工業的副省長。12月，兼任河北省基本建設委員會主任、黨組書記。
1959年（46歲）9月，胡開明向省委提出辭去副省長職務的請求。受省委委派，帶領工作組到張家口指導整風反右傾工作。12月11日，經中共中央批准，胡開明出任中共張家口市委第一書記，仍為省委常委。1961年5月，張家口市委改為地委後，遂改任地委第一書記，仍為省委常委。
1960年（47歲）2月17日，河北省第二屆人民代表大會第二次會議在省會天津舉行，會議正式批准了胡開明辭去副省長職務的請求。5月10日，周恩來簽發任命書，任命胡開明為中國人民解放軍河北省張家口軍分區政治委員。
1962年（49歲）8月8日，胡開明致信毛澤東，建議推行」三包「到組的生產責任制。18日，胡開明又致信毛澤東，提出了「關於農村口糧分配辦法的意見」。中共河北省委決定胡開明任省委常委、城市工作部部長。9月，胡開明開始遭到河北省委批判。
1964年（51歲）11月，被迫化名胡焜到唐山地區盧龍、撫寧縣搞四清。10月3日，河北省委工作組在張家口懷安召開2000人大會，對胡開明進行批判，給他扣上「以胡開明為首的右傾機會主義反黨陰謀集團」等帽子。11月，胡開明被派到唐山農村任社會主義教育（「四清」）工作隊隊員，化名胡焜。
1970年（57歲）胡開明在張家口沙嶺子大北灘「五七」幹校學習、勞動，接受批判。
1972年（59歲）10月，胡開明到天津漢沽農場勞動並接受專案組的繼續審查。
1975年（62歲）5月23日，河北省委上報中央給胡開明「黨內嚴重警」處分。年底，胡開明接受審查完畢，轉到滄州地區青縣大盤古村蹲點勞動。
1977年（64歲）6月，胡開明到河北省委黨校學習，學期三個月。學習結束，由於在學習班上發表了批判「兩個凡是」言論，並對於黨的十一大公報中「黨的十大的政治路線和組織路線都是正確的」說法提出質疑，因此，被分配到滄州地區下轄的滄州市（縣級）任最末一個（第八）革委會副主任。
1978年（65歲）6月初，河北省委又通知胡開明到河北工學院（在天津）任院長（未到任）。7月，胡開明接到中共中央組織部通知，任中共安徽省委常委、省革命委員會副主任。
1979年（66歲）l月，胡開明當選為安徽省第五屆人大代表。2月，胡開明作為特邀代表當選為中國人民政治協商會議第五屆全國委員會委員。12月，胡開明不再擔任省革命委員會副主任職務，任安徽省人大常委會常務副主任，仍為省委常委。
1980年（67歲）2月12日，安徽省第五屆人大常委會第二次會議任命胡開明為安徽省人大常委會秘書長（兼），選舉委員會副主任（兼）。7月13日，中共河北省委作出了「關於給胡開明、葛啟、張何明、解峰等同志平反的決定」。9月，胡開明到中共中央黨校學習。當年，胡開明當選為安徽省老年人體協名譽主席。
1981年（68歲）10月9日，中共張家口地委作出了「關於為胡、葛、解冤案問題的平反決定」。該決定為在張家口長達20年的「胡、葛、解」冤案進行了徹底平反，並全面總結了產生這一冤案的歷史背景、經驗教訓，從思想上、政治上徹底肅清了「左」傾路線的流毒。
1983年（70歲）2月，胡開明任中共安徽省顧問委員會副主任。4月，胡開明當選為中國老年人體協委員。同月，4月27日，安徽省第六屆人民代表大會第一次會議選舉胡開明為第六屆全國人民代表大會代表。
1984年（71歲）2月，調任中共河北省顧問委員會籌備組副組長，仍留在安徽省參加「整黨」。8月，胡開明被聘請為河北省老年人體協名譽主席。12月，胡開明以中國安徽老年長跑代表團團長身份率團參加在美國聖地亞哥舉行的世界第十七屆老年長跑錦標賽。
1985年（72歲）l月，胡開明到任中共河北省顧問委員會籌備組副組長，兼中共河北省黨史委員會主任。春，胡開明接受彭真、聶榮臻、劉瀾濤等同志的委託，擔任《晉察冀抗日根據地》史料叢書的主編。
1987年（74歲）4月30日，胡開明任中共河北省委黨史委員會名譽主任。
1988年（75歲）8月，胡開明被聘為中國老年人體協顧問。
1990年（77歲）胡開明與馮征、王明哲任主編的《晉察冀抗日根據地》史料叢書面世，歷時6年時間。
1991年（78歲）7月1日，《中國資本主義工商業的社會主義改造》（河北卷上、下冊）由中共黨史出版社出版，胡開明擔任這部書的顧問。
1993年（80歲）7月7日，中共河北省委組織部通知胡開明享受正省級醫療待遇。11月4日至6日，胡開明出席了中國老年人體協第三屆全國代表會議，又一次當選為中國老年體協顧問。
1994年（81歲）7月1日，胡開明被聘為河北省炎黃文化研究會顧問。
1995年（82歲）10月1日，胡開明因多種疾病住進醫院，與病魔開始了頑強的斗爭。
1997年（84歲）4月12日，胡開明在河北石家莊病逝，享年84歲。按照生前遺願，他的骨灰一部分撒在張家口，永遠和與他生活、戰斗過的那片土地上的人民在一起；一部分撒在浙江樂清雁盪山，永遠與他無限熱愛的家鄉人民在一起。

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長亭外，古道邊，芳草碧連天，…..問君此去幾時來，來時莫徘徊。……」這一首讓人回憶離別的歌謠在《城南舊事》中浮現。

《城南舊事》讀了後，感覺到有一種現實世界所缺少的東西——真善美。書的作者叫林海音。海音婆婆小時的趣事，讓人彷彿回到了那個令人陌生但並不久遠的年代。這本書不但道盡了小孩子間純真的友誼，還反映了當時社會的窮苦，沒錢的無奈，人與人之間各種離奇的瑣事，還有封建制度的黑暗。

書中的「惠安館」，說的是小英子和秀貞及妞兒之間的故事，讓人感動。小孩子的勇敢，小孩子的機智，讓人回味無窮，同時又反思自我。

海英婆婆的文章，還有那些蘊藏在書裡面的經典圖畫，而那圖畫是一種典雅美的線條勾勒出來的黑白畫。那種充滿哲理的色彩，盡管只有兩種顏色，卻也體現了善惡美醜，酸甜苦辣，讓人進入一種能從客觀和當局者的角度來體會其中的精妙絕倫之美。圖畫和文字的交織，眼前看到的是像電影般活靈活先現的畫面。英子，一個奇特靦腆而且善良守則的人物性格被刻畫出來了。

英子和妞兒的情分十分深，只不過遭到了棒打，那就是妞兒的不幸遭遇所帶來的影響。後來母女重逢，造化弄人。秀貞，這個妙齡清純的良家姑娘，也許是因為「錯愛」落到了如此下場。故曰：一失足成千古恨。

英子的情感十分突出，她幫助妞兒母女重逢，還把媽媽的手鐲給他們做盤纏，讓他們逃離苦海。英子的品格，純真可愛，沒有雜糅的東西，叫我感動。

《城南舊事》絕不僅是一本回憶錄，它是名篇佳作，以它獨特的特點，洗滌人的自私心，讓人受到教育。我讀林海音婆婆的書，的確讓人感受它的優美典雅，沉醉其中。