老年大學素材

㈠ 平凡與偉大的作文素材

【素材】

1、難道平凡人註定不能創造光輝的業績嗎？安徒生當過學徒，惠曼做過工匠，狄更斯成名前是繕寫工，高爾基甚至干過碼頭苦力。

你說他們是平凡還是偉大呢？也許正如左拉所說：「沒有平凡的經歷，就不能產生偉大的業績。」（還適用話題：成功、改變等）——《平凡不等於平庸》

2、還記得「曳尾於塗中」的莊子嗎？當時人們都疑惑莊子寧願放棄做楚國的宰相，而只願做個平凡人。莊子說自己是一棵樹，一棵堅守自己心靈的樹。

還不明白嗎？莊子唯有做個平凡人才能堅守自己的心靈，如果他不平凡地當上宰相，環境允許他做一棵堅守心靈的樹嗎？（還適用話題：超然、淡泊等）——《平凡得像風像水像雪》

3、幾千年前，姜太公與莊周一同垂釣，卻有著迥然不同的目的。姜太公釣魚，願者上鉤，於是他輔佐文王，成了偉人。

而我們的莊子呢，他只喜歡這平凡而又寧靜的百姓生活，於是他成了"曳尾於塗中"的小民，但也正是這種平凡使莊子擁有更加銳利的眼光和更加睿智的頭腦。

才留下了《逍遙游》，讓我們體味真正的自由；才留下了"有蝶翩然入夢，不知蝶是我，抑或我是蝶"的神奇供我們玩味。（還適用話題：超脫、命運、修養等）——《平凡鑄就偉大》

3、海爾集團CEO張瑞敏曾用樸素的語言對平凡與偉大做了形象的比喻，他說："什麼是不簡單，就是能夠把一些大家都公認簡單的事情，千百遍地做好；什麼叫不容易，就是能夠把一些大家都公認容易的事情，非常認真地做好。

"平凡的人不過是在相對較低的層次為社會和他人創造著價值與財富。但如果他能夠在這個層次上貢獻自身100％的智慧、精力和熱情，與那些身在高層卻貢獻極少的人相比，誰又會是更傑出呢﹖（還適用話題：成功、超脫等）——《偉大出自平凡》

4、平凡的人同樣可以在人生的舞台上盡情地展示自己，以淡泊的心境渡過平凡而又真實的一生！雷峰一生所做的事都很平凡，但他依然是我們學習的榜樣。

他的美名依然代代流傳；孔繁森所做的事也很平凡，但他依然是我們的楷模，他的先進事跡仍然讓許多人感動著，平民英雄周光裕更是平凡的人，但他卻閃出了耀眼的火花……（還適用話題：理想、成功、心態等）——《跨越平凡與偉大的距離》

5、一個平凡的人有了目標，就像在迷途中找到了北極星。明太祖朱元璋生於一個貧苦農民家庭，家人都去世後，他加入了郭子興帶領的紅巾軍，從此，他便有了自己的目標——抗元。最後，連他自己都沒想到，居然登上了皇位。他過去是一個平凡地不能再平凡的農民。

(1)老年大學素材擴展閱讀

【題目】

平凡鑄就偉大平凡造就不凡跨越平凡與偉大的距離平凡之中有偉大在平凡中發現不平凡偉大出自平凡風，穿越平凡的偉大享受平凡的感動

【開頭】

1、在許多人眼中，平凡與偉大是兩個截然不同的反義詞，人們都希望偉大，追求偉大，都厭惡平凡，鄙棄平凡。平凡與偉大，真是一個在天上，一個在地下。但是平凡與偉大並不是對立的，而是相輔相成、互為因果的辯證關系。（說理嚴密，邏輯力量強）——《懷平凡心，做超常事》

2、我不會蔑視平凡，因為我是平凡中的一員。我的心上印著普通人的願望，眼睛裡印著普通人的悲歡，我所探求的也是人們都在探求著的答案。（單刀直入，入題快）——《一顆平凡心，彰顯大境界》

3、如果說英雄意味著偉大，平凡孕育著偉大，那麼可以這么認為，英雄的前身是平凡。由此我們得出一個結論。

我們現在是平凡的，不代表我們永遠平凡，只要你確立了為社會、為事業、為他人貢獻的價值標准，並矢志不渝，殫精竭慮，你一定可以成為某個層次上最偉大的人。（直達人心 語言簡潔，有力）——《平凡鑄就偉大》

4、風從湖邊走過，湖面盪起美麗的漣漪；風在田野飄過，染青了沉睡剛醒的禾苗；風在果園徜徉，把花粉播在了希望的田野上。

輕輕地、悄悄地，一種溫柔的過往，竟使得這萬物萌發出生機勃勃的幽香。風，便是這平凡的奉獻者，它成就了一種可以穿越平凡的偉大。（運用類比，易於讓人理解）——《平凡造就不凡》

5、我常以為是綠葉映襯了紅花，我常以為是懦夫襯照了英雄，我常以為是愚氓舉出了智者，我常以為是眾生度化了佛祖，我常以為，是平凡孕育了偉大。（這么形象，卻又這么雋永）——《享受平凡的感動 》

6、小草很平凡，卻為我們帶來了綠色與感動，為我們展現了堅忍不拔與頑強不屈；春風很平凡，卻為我們帶來了無限春光與盎然生機，為我們掃除了冬日的寒冷，帶來了溫暖的氣息；星星很平凡，卻為我們帶來了點點的星光與無限的遐思。

月光很平凡，卻為我們開辟了想像的空間，帶來了浪漫的情懷。人生正因為平凡而偉大。（透徹，深刻，一針見血）——《最貴一顆平凡心》

7、諾貝爾獎，世界上最高領域的科學文藝獎，是多少著名人士奮斗一生所追求的目標。今年，日本的一個名不見

㈡ 又要寫素材了，謝謝幫助啊

在一次聚會上，那些堪稱成功的實業家、明星談笑風生，其中就有著名的汽車商約翰•艾頓。艾頓向他的朋友、後來成為英國首相的丘吉爾回憶起他的過去——他出生在一個偏遠小鎮，父母早逝，是姐姐幫人洗衣服、幹家務，辛苦掙錢將他撫育成人。但姐姐出嫁後，姐夫將他攆到了舅舅家，而舅媽更是刻薄，在他讀書時，規定每天只能吃一頓飯，還得收拾馬廄和剪草坪。

㈢ 找一篇有關於一個老人給孫子讓座後來這個老人有要求大學生讓座的素材作文

最佳答案蜘蛛記
今天，我獨自躺在床上，眼睛半張半合，無意間，我看到牆壁上有一個黑乎乎的東西，我想：這會不會是一隻蜘蛛啊！我懷著好奇心，便站起身，走上前去，想看個究竟，沒想到，它竟然動了起來。啊！它真的是「八腳怪」！我嚇得「哇」地一聲叫了出來，要知道，我最怕的蟲子就是蜘蛛了，何況這只蜘蛛又黑又大，怪嚇人的。

媽媽聽到叫聲，便走過來問：「什麼事啊？」我結結巴巴地說：「這兒有…蜘…蛛。」說完，便指了指牆壁上的蜘蛛，誰知，媽媽卻若無其事地說：「我還以為什麼事呢，大驚小怪的，不就是一隻蜘蛛嗎，它又不會咬人，你怕什麼呀？」說完便走了出去。我想：一隻小小的蜘蛛怕什麼呀，我比它大好幾百倍呢！用一根手指頭就能把它壓成肉餅。想是這么想，可我的眼睛卻始終盯著那個「八腳怪「，怕它爬到我的小床上來。只見它爬呀爬，當它爬到空調的邊上時，忽然掉了下來，我心裡「咯噔」一下，目不轉睛地盯著蜘蛛，沒想到它盪在了半空中，原來蜘蛛用它吐出的絲在做雜技表演呢，等它玩夠了，又像彈簧 一樣「嗖」的一下上去了，我長長地吁了口氣，幸虧沒掉到我的床上來，唉，真是有驚無險啊！

我正在為自己慶幸，沒想到它以飛快的速度爬向我的小床，我吃了一驚，剛才那股高興勁兒早就煙消雲散了，隨之而來的是「咚咚」的心跳聲，可這只蜘蛛卻一點兒也不知情，還在往我的小床的方向爬過來。我忙跳下床，去搬我的「救兵」—爺爺，爺爺看到這個情景，便撕了一張報紙，他把報紙放在蜘蛛的必經之路，等它「自投羅網」，只見蜘蛛真的沿著報紙爬了上來，爺爺輕輕地拿起報紙，打開窗戶，把蜘蛛放回了大自然。

我問爺爺：「爺爺，您為什麼不把蜘蛛打死啊？」爺爺笑著對我說：「蜘蛛專吃蚊子，是益蟲，我們應該保護它才對呀。」我聽了，點了點頭，心想：看一樣東西不能只看它的外表，只有懂得了更多的文化知識，才能夠更好的保護和利用它們。

㈣ 老年大學班歌歌詞幫我提供一些素材

這個

歡迎光臨真實生活
請往前走哦
不論你我喜歡與否
都得經過哦
當回憶靜止在相框里頭
剩下沉默哦
當歲月刻畫出我的輪廓
我已成熟
換上不同的笑容
我沒有你想像中
那麼不堪一擊的脆弱
不爭不鬥不代表
有誰可以踩上我肩頭
現實我懂哦哦
殘酷我懂
我學會小心翼翼
在這鋼筋叢林里存活

這個世界什麼都有
真假交錯哦
哭過笑過愛過痛過
都會經過哦
當回憶靜止在相框里頭
剩下沉默哦
當歲月刻畫出我的輪廓
我已成熟
換上不同的笑容
想自由就要放開手
想證明就要敢追求
想飛翔就要往前走
天空如此遼闊哦

我沒有你想像中
那麼不堪一擊的脆弱
不爭不鬥不代表
有誰可以踩上我肩頭
現實我懂哦哦
殘酷我懂
我學會小心翼翼
在這鋼筋叢林里存活

其實很多事情我都懂
只是我選擇不說
刻意的低調不代表
我允許誰來招惹我
冷漠我懂哦哦
虛偽我懂
了解游戲規則後
就努力別讓自己犯錯

其實很多事情我都懂
只是我選擇不說
刻意的低調不代表
我允許誰來招惹我
冷漠我懂哦哦
虛偽我懂
了解游戲規則後
就努力別讓自己犯錯

歌詞不知道符不符合你的要求``那個旋律你把最喜歡她的一首歌對一下看

㈤ 高考熱點作文素材：老年人與廣場舞，讓座和扶不扶

這在中國是一個普遍認可的既成事實的道德價值觀，幾千年來我們一直沿襲著這樣一種價值體系，並把團結互助、尊老愛幼、孝敬父母等觀念視為我們中華民族的優良美德，但是面臨社會形態的商業化，類似這樣被我們稱之為優良美德的精神品質越來越被邊緣化，在社會上，確實存在出於好心幫人卻吃虧的現象，因而總會暴露出一些負面輿論，所以可能這類高貴的東西在某些人看來越來越不值錢。但即使是這樣，學校就能因此找借口討論說老人摔倒了就不用扶了？討論的結果又是什麼呢？如果要扶一把那還有討論的必要性嗎？ 我們要知道助人為樂這是我們倡導了幾千年的優良傳統，每個人從小學開始就接受了這種思想品德教育，這是既成事實的道理，作為學校而言教給學生的，傳播給學生的當然是我們國家幾千來優良的思想觀念，教育給孩子的當然是積極向上的正確的人生價值觀，教書育人固然是學校義不容辭的責任，難道今天在社會存在這么一種負面現象就不需要傳播學習尊老愛幼、孝敬父母之類的優良傳統？按照這樣邏輯是不是還要討論一下我們該不該接受那種思想道德教育？我不容否認，當今的社會內確實存在這么一種現象，但也只是少部分的個案，我們不能因為一些個案就不接受那些好的思想，就不去幫助別人，否認我們優良的道德價值觀，老人摔倒扶不扶只不過是被社會化了，但學校不應該被這種社會化而影響自己的教育價值觀，所以這樣的話題只適合在社會中討論，在大學討論就是一個悖論。 如果連「老人摔倒該不該扶」這樣的基本常識性問題還能在大學去大做文章搞討論的話，那麼難道「坐公交車要不要給老人讓座」也要辨論？在公共場所該不該亂扔垃圾也要辨論？在公共場所該不該隨地吐痰也要辨論？同學之間該不該講臟話也要辯論？……按照這樣的思維邏輯，那在大學討論的東西太多了，那麼以前所學的思想品德觀念有多大意義呢？這種對於「老人摔倒該不該扶」的討論本身就是對我們中華幾千年優秀文化的一種蔑視和顛覆，實質上就是在懷疑我們社會主義道德觀是否出了問題，就算別人扶了老人最後自己賠償損失，雖然於私心理是很不平衡的，但他幫助老人的初衷是好的，並沒有違背我們的道德價值觀，還是能散發出人性的真善美，相反我們還更能認清社會的復雜性，以及更進一步的去了解社會，因此這就是社會的真實性，但不能因此否認這種幫助的意義，更不能認為這種幫助是錯誤的，可能在目前這種很不成熟的社會階段里，這只能說明我們國人的綜合素養相比國外還是有所差距的，不容否認這種現象在當下的社會階段可能還會反應出來，因為國民素質水平還不是很高，所以遇到這樣的情況也很正常，但我相信隨著這種思想教育的深刻認識，人們的思想覺悟會不斷提高，以後可能也就不會存在類似於「老人摔倒該不該扶」這樣的討論了。按照理論上來講，這樣的話題是沒有必要討論的，但在社會當中吃啞巴虧的問題頻繁發生，越發突出，就變成了一種社會病態，以至於讓現在的大學也感冒，並且走火入魔失去了自己基本的事實判別能力和認知能力，一下把簡單的問題復雜化了，可見這種病毒具有非常強的滲透力和傳播力的。 說起「老人摔倒該不該扶」這個話題突然讓我起一個非常簡單的道理，可能我們同學在學校經常都會遇到這樣的情況。假如你在一個同學後面排隊打開水，當時就你們兩個人，前面那個同學在打開水的過程中突然內急中途離開，但杯子仍然放在那水管下接水，他也沒有跟你說，也有可能他忘記說了；但是你看到他杯子就快要裝滿了，這時候你是會眼睜睜看到他杯子的水溢出來視而不見還是幫他把杯子移走？ 正常人的回答都是把杯子移走，這時候把杯子移走就是沒有理由的，雖然沒有人告訴你需要幫助，但是杯子里的水對你已經形成了條件反射，暗示需要你的幫助，這種暗示不需要聲音，不需要語言，只需要大腦的潛意識行為，因為我們知道水溢出來會浪費更多的水資源，所以把杯子移走是一種習慣性行為，是理所當然的，每個同學遇到這樣情況基本上都會按照這樣的思路去做的。所以，這樣的問題也就沒有必要當作公眾話題來辯論來討論了，那樣在外人看來只是一種笑話，成為別人的一個笑柄。

㈥ 孝心為題的素材

孝順 
名言 
孝子之養也，樂其心，不違其志。——《禮記》   
孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》   父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。——《論語》   父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子   長幼有序。——孟子   
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。——孟子   孝子之至，莫大乎尊親。——孟子   惟孝順父母，可以解憂。——孟子   
仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。——孟子   
不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。——孟子   
君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。——孟子   世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇鬥狠，以危父母，五不孝也。——孟子   無父無君，是禽獸也。——孟子   
賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。——《呂氏春秋》   孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。——莊子   事其親者，不擇地而安之，孝之至也。——莊子   
天地之性，人為貴；人之行，莫大於孝，孝莫大於嚴父。——《孝經•聖至章》   父母者，人之本也。——司馬遷   誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊   慈孝之心，人皆有之。——蘇轍   
長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。進必趨，退必遲，問起對，視勿移。——李毓秀   
凡為父母的，莫不愛其子。——陳宏謀   
事例 
二十四孝--忠孝雙全  
明朝湖南道川守將沉至緒,有一個獨生女兒,名叫沈雲英.自小聰明好學,跟父親學得一身好武藝.因其父率兵迎異軍死在戰場上,當時沈雲英才十七歲,她登上高處大聲呼曰:"我雖然是一個小女子,為完成父親守城的遺志,我要決一死戰.希望全體軍民保衛家鄉."大家深受感動,發誓要奪回失地.很快解除了包圍,取得了勝利.沈雲英找到父親的屍體,大聲痛哭,全體軍民都穿上孝服,參加了葬禮.朝廷下令追封沉至緒為副總兵,並任命沈雲英為游擊將軍,繼續守衛道州府.後來人們為她建了一座忠孝雙全的紀念祠.有詩頌曰:異軍攻城圍義兵,娥眉汗馬解圍城;父仇圍難兩湔雪,千古流芳忠孝名.  
二十四孝--望雲思親 

 
唐朝有一位叫狄仁傑的人,從小家庭貧困,勤奮好學,後來做了丞相.朝夕思親傷志神,登山望母淚流頻;身居相國猶懷孝,不愧奉臣不愧民.  
二十四孝--上書救父  
漢文帝時,有一位叫淳於意的人,拜齊國著名醫師楊慶為師,學得一手高超的醫術,曾經做過齊國的倉令.他的老師去世以後,棄官行醫.因為個性剛直,行醫的時候,得罪了一位有權勢的人,導致後來自己遭陷害,被押往京城治罪.他的女兒名叫緹縈,雖然是一位弱小女子,然而不辭勞苦,長途跋涉一同前往長安向皇帝訴冤.她陳述了肉刑的害處,並說明了父親做官時清廉愛民,行醫時施仁濟世,現在確實是遭人誣害.願意替父受刑.漢文帝被緹縈的孝心深深感動,赦免了她的父親,並且下詔書廢除了肉刑.有詩頌曰:隨父赴京歷苦辛,上書意切動機定;詔書特赦成其孝,又廢肉刑惠後人.  
二十四孝--綵衣養親  
唐朝有個姓楊的人,家貧如洗,但十分孝道,靠討飯養其父母.故人們叫他楊乞.他所討食物,都帶回家中奉獻雙親.父母沒有嘗過,他雖然飢餓也不敢先嘗.如有酒時,就跪下捧給父母,等父母接過杯子即起來唱歌跳舞就像小孩子一樣,使父母快樂.有人憐憫他窮困,勸他給人家打工,用所得收入養親.楊乞答道:"父母年邁,若為人家打工,離家太遠,就不能及時奉侍他們."聽的人感到他真是個孝子.後來父母去世了,他又乞討棺木安葬.每逢初一、十五,就拿著食物去墓前哭祭.有詩贊曰:乞酒奉親盡禮儀,高歌跳舞學嬌姿;娛親精彩引歡笑,滿室春風不斷吹  
二十四孝--哭竹生筍  
在三國時,有一個孝子,姓孟,名宗,字恭武,從小就喪了父親,家裡十分貧寒,轉載自百分網http://www.oh100.com，請保留此標記***倆相依為命.長大後,母親年紀老邁,體弱多病.不管母親想吃什麼,他都想方設法滿足她.一天,母親病重,想吃竹筍煮羹,但這時正是冬天,冰天雪地,風雪交加,哪來竹筍呢?他無可奈何,想不出什麼好的辦法,就跑到竹林抱竹痛哭.哭了半天,只覺得全身發熱,風吹過來也是熱的.他睜眼一看,四周的冰雪都融化了,草木也由枯轉青了,再仔細瞧瞧,周圍長出了許多竹筍.他的孝心感動了天地.他把竹筍讓母親吃了,母親的病就好了.有詩頌曰:淚滴朔風寒,蕭蕭竹數竿;須臾冬筍出,天意招平安.  
二十四孝--打虎救父  
晉朝時,有一位叫楊香的孝子,十四歲的時候就經常跟著父親去田裡收割莊稼.有一天,突然一隻老虎把他的父親銜去.當時楊香手無寸鐵,但他深深地知道必須去救自己的父親,於是不顧自身的危險,立即爬上虎背,緊緊扼住老虎的脖子,老虎終於鬆口逃走.他的父親也就脫離虎口,保全了性命.有詩頌曰:深山逢白額,努力搏腥風;父子俱無恙,脫身虎口中.  
二十四孝--鹿乳奉親  
周朝時,有一位叫郯子的,從小就很孝順.他的父母年老的時候,雙目均患眼疾,想吃鹿乳.郯子苦思冥想,終於想出一個辦法.於是他穿上了鹿皮,往深山鹿群中走去,想這樣去取得鹿乳

供奉雙親,沒想到被打獵的人發現.正當獵人舉起了弓箭要射殺他時,他急忙喊道:"我為了取得鹿乳,給患有眼疾的雙親吃才穿上鹿皮,混到鹿群中採取鹿乳."獵人知道原來是人不是鹿,才放下弓箭沒有射他,並且對他這種孝敬父母的行為贊嘆不已.有詩贊曰:親老思鹿乳,身穿褐毛衣;若不高聲語,山中帶箭歸.  
二十四孝--籠負母歸  
鮑出,字文芳,是後漢時新豐人,天生魁偉,生性至孝.一天他不在家,一夥強盜把他母親劫走.鮑出聞訊後,怒發沖冠,抄起一把刀就不顧一切地追下去.沿途殺了十幾個賊人,終於追上了劫掠他母親的強盜,遠遠看見母親和鄰居老嫗被綁在一起.他大吼一聲,奮力上前.眾賊見他來勢兇猛,銳不可擋,嚇得四散逃命.鮑出顧不上追敵,徑直跑上前來,叩頭請罪.跪著給母親和鄰居老人解開綁繩,將她們解放回家.後來戰亂紛起,他就侍奉母親到南陽避難.賊亂平定,其母思歸故鄉.可是路上跋山涉水,抬轎難行,鮑出思慮再三,就編了一個竹籠,請母親坐在籠中,將她背回家鄉.後人有詩贊曰:救母險如履薄冰,越山肩負步兢兢;重重危難益堅忍,孝更絕倫足可矜. 

作文庫大全 小升初 中考滿分 高考滿分 高考零分

孝的。 
成就事業方能顯出你的價值．盡你自己的努力，去創造屬於自己的輝煌，給生你養你的父母，給辛辛苦苦培育你的老師，給養育了你的整個民族一個滿意的答案，也許這是孝的一種吧！別人給了你，你就應該懂得回報別人，中國有句老話：滴水之恩，當湧泉相報．對父母的盡忠盡責克盡奉養並不是孝的全部。 成就一番事業，然後在自己的事業上默默地奉獻，用自己的成績與愛心來回報世界上的種種，這也是孝順了吧！ 
第6篇 談孝道 
我看過這么一幅漫畫：一家人圍坐在餐桌前為姥姥舉辦生日宴會。桌上美味佳餚，應有盡有，唯獨沒有姥姥的身影。卻見小外孫指著在廚房正在汗流滿面做飯的姥姥叫道：「姥姥，該您吹蠟燭了。」 
好一個生日宴會，這哪裡是為老人舉辦的，分明是讓老人無償地為他們付出！我不禁問道：「中國五千年文明的孝道哪裡去了？」 我們知道，從古至今，「孝」字占據著幾乎全部人的思想意識。不論年長、年幼，都遵循著「孝」。古時候的「孝」便為「順」，孝順永遠連在一起，最後終於成為專有詞。一家之中，父親為一家之主，兒女必須言聽計從，不論對錯，一律服從，這也是孝的一種體現。 而今，「孝」的含義有了進一步的改變，從一味順從，深化到了求大同，存小異，從精神、物質兩方面來盡孝。我們經常可以發現：每當周末，一些老人的家裡總是兒女滿堂，聚在一起，對老人問寒問暖，給老人買補品，陪老人談天，孫子們也向老人匯報好成績，逗老人開心，這是新時代孝的體現。 
社會在一天天地進步，從古時的一味順從發展到今天的物質、精神兩方面盡孝，無一不體現出中國人對「孝」的重視。 而國外與我們不同，他們那裡子女與老人之間的關系只是金錢關系，家長只負責把兒女撫養成人，其餘則撒手不管，全無關系了。而家長到了晚年，縱使兒女成群，也不會出現兒孫滿堂，歡聚一堂的情景，他們是冷漠的金錢關系。我聽過這么一件事，有一位老人孤身一人住在美國洛杉磯的一幢小房子里。有一天當郵差來送養老金清單時，發現這個老人已死去多時了。是由於突發心臟病而亡。據了解，她有九個兒女，個個生活得都不錯，還有一個是大資本家。可她在這九個兒女成人之後，就再也沒有見過她們，頂多在聖誕節時收到幾份小禮物。而在她死後，她的兒女也未曾表示過什麼。由此，我們就可以看出東西方文明的差異，至少是在「孝道」方面的差異。無怪乎有人這么評析：西方資本主義世界是兒童的天堂，成人的戰場和老人的地獄。 
可見，講「孝道」是中國人的美德之一。 
我國偉大的無產階級革命家陳毅同志十分孝敬他的母親。有一次在他回家看望母親的時候，他的母親由於行動不便，年老多病，把褲子拉臟了。當她看見陳毅進來，忙把臟褲子藏到褥子底下。當陳毅發現褥子下的臟褲子之後，埋怨母親為什麼把褲子藏起來，自己的兒子有什麼顧忌的。她母親說：「這粗活還是讓別人去干吧。」陳毅卻說：「我是您的兒子呀？別人怎能代替呢！」說罷，三下五除二就把褲子洗好了。 
可見，上至領袖，下到百姓，無一不在遵循著「孝道」,孝道是我們中國人最突出的美德。 
我們青少年理應繼承這一美德，決不能像那幅漫畫所畫的那樣做，而是進一步把我們中華民族的美德發揚光大！ 

簡評 
作者談古論今，貫通中西，對孝道的討論非常充分。在對漫畫內容做了簡要概括後，作者的一句慨然長嘆引出了對中國五千年孝道的思索，由「孝順」一詞的由來，到從古至今「孝」的內涵與表現的變遷，作者對「孝」的思考是很深入的。從國外對孝道的冷漠的敘述中，更能充分感受到中國人的這一美德的可貴之處。文末的總結部分起到了強調主題的作用。 
第7篇 孝之道 
孝敬父母是中華民族的傳統美德，是為人子女的責任和應盡的義務。在中國歷史上，以前，孔子把「孝」放在一切道德的首位，視為「立身之首」、「自行之源」。當代不少學家把孝敬父母看作是人生處理人際關系的第一台階，是做人的基本要求，是關心他人、自覺上進、熱愛祖國等品德形成的基礎。 孝順是中華民族的傳統美德，孝的事跡往往另人震撼和感動。 
但有些人就是不孝，但還說自己很孝順，天天說孝順的話，卻沒有行動。 看了這幅漫畫，許多人會想：「這兩人住在豪華的房子里，唱著《燭光里的媽媽》，可自己的母親卻在家躺在燭光照映的床上，他們置之不理，這還能稱得上孝順嗎？唱《燭光里的媽媽》還有意思嗎？」這的確沒意思，這和其他人成了鮮明的對比。 
說起孝，人們不得不想起二十四孝的故事，特別是《卧冰求鯉》的故事： 
晉朝時，有一個人叫王祥，小時候親身母親就去世了，繼母不喜歡他，在父親面前常說他壞話，使父親也不喜歡他了。但是他還是和愛父母。後來父母患病，繼母想吃鮮鯉魚，可是冬天的河都結了冰，王祥只好解開衣服卧在冰上用體溫來化冰，可是冰突然自己融化了，躍出兩條鯉魚。王祥把鯉魚拿回家做給繼母吃，繼母的病竟然好了。 
王祥孝順父母的這種品質是非常好的，繼母對他這樣不好，他卻像對待自己的生母一樣來對待自己的繼母，這種的品質是很值得我們學習的。說是這樣說，但這都是「愚孝」。 
真正的孝順是發自內心的尊重報答，並從行動上落實。 
假孝雖然從外表上看則和真孝無異，但其內心若是只為了別人的評議，實際上並不想這樣去做，但為了不遭到眾人的指責而偽做孝順，。 
孝敬父母是中華民族的傳統美德，是為人子女的責任和應盡的義務。在中國歷史上，以前，孔子把「孝」放在一切道德的首位，視為「立身之首」、「自行之源」。當代不少學家把孝敬父母看作是人生處理人際關系的第一台階，是做人的基本要求，是關心他人、自覺上進、熱愛祖國等品德形成的基礎。 
我們都應該懂得孝順，但我們也不能做「愚孝」的事。我們應該努力起來，讓孝印在人們的心上，讓孝永不失傳！ 
第10篇 孝在我心中，做個有道德的人 
抱著一顆忐忑的心走上這讓我榮幸卻又彷徨的講台。我們都長大了，回望那段我們哭者。笑著的無所顧忌的年華，真的走過了，我該開心還是難過？前些日子，身體稍有不適，連續幾個晚上都在做噩夢，夢里有他們，爺爺。爸爸。媽媽„„啾。啾的寒風中，他們的背後，除了狂風捲起的塵埃，一無所依，孤零零的顫抖。顫抖。 
夢醒來，寒夜中冒出了冷汗。是呀，我們都長大了，他們也都老了，但自私的我

們卻忘了人世的承諾：落葉亦歸根。 
而後幾天，當我拖著疲倦的身軀從教室走出，看到那久違的陽光，不知怎麼的，心裡湧起了一股酸楚。生活不會給人停留的機會，而「孝」是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無連接。 
天下的兒女們，樹大不忘根，我們都有那份責任：尊愛盡孝。 
我們都知道我們是父母的孩子；可是很多時候我們卻忘了；當那些很「有趣」的洋節你派發了滿天的賀卡；當你認為在屬於你的很有樂趣的Party裡面；當你還沉溺於你所謂的青春浪漫裡面；當你還在以青春的「迷茫」為借口，肆意的溜達時；當你左手青春，右手年華的吟唱時；你可曾給家人多一聲問候？；或許我們總會厭煩媽媽的嘮叨，父親的嚴厲；你可以用你「已經長大」的借口塞住他們而後摔門而走；父母也曾經年輕過；你不覺得你的借口是那樣的荒謬嗎？；也或許我們常討論穿哪種衣服更拉風，哪種游戲更好玩；其實父母也曾經有過很多興趣愛好；只是有了我們之後，十幾年的心思都放在了我們身上；所有的興趣愛好都被一份愛所融化；所以，我暫且不說十幾年養育之恩；說白了，沒有他們，哪來的你；父母只希望我們能好好的；自愛，朋友們！ 
孝，是中華民族的傳統美德。百善孝為先，這是民族歷史上的佳話。要做一個好人，一個善良的人，一個成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心臟，只有一具軀殼立於世上，已失去了生命的價值，更何談頂天立地、闖出一番天地。 
     從你呱呱落地的那一刻起，第一個笑臉迎接你的人是誰？是你的父母；當你牙牙學語的時候，是誰在那裡耐心的教你？當你蹣跚學步的時，是誰拉著你的手，讓你一步一步的慢慢地走？是你的父母。我們的一切一切包括生命，都是父母給予的。因此孝敬是我們義不容辭的責任。     古語說得好：「百善孝為先。」是的，孝敬父母是我們人類各種美好品德中最為重要的品德。它是做兒女的必做的天經地義的事情。我們中華民族幾千年來就一直具有這種尊老敬老的優良傳統。古代埋兒奉母，棄官尋母的故事，足以讓人們唏噓不已，而當今捐腎救母，退學為母的故事，更是令我們感動萬分。不同的時代，演繹著相同的主題，那就是孝敬父母，回報父母。 
    眾所周知：我們的父母為了我們，操碎了心，也付出了很多。他們累了，需要一把椅子坐坐；他們渴了，需要一杯清茶解渴；他們的心疲倦了，需要一顆真誠的感恩之心去安慰。我們再也不要覺得，父母為我們所做的一切都是理所應該的；我們更不要對父母的艱辛付出和無限關愛，視而不見，無動於衷，甚至怨氣沖天。既然我懂得了父母的需要，所以我們現在就要行動起來，搬一把椅子給父母歇歇，倒一杯水給父母痛飲；動一動口，說一句真誠溫暖的話語給父母聽聽，解除他們的疲勞，驅散他們的心病。孝敬父母原來就這么簡單。如此容易做到的事情，就一定能讓我的爸爸媽媽欣慰，高興和快樂。我又何苦而不為呢？ 
    孝敬父母，尊敬長輩，是做人的本分，是天經地義的美德，也是各種品德形成的前提，因而歷來受到人們的稱贊。試想，一個人如果連孝敬父母，報答養育之恩都做不到，誰還相信他是個人呢？又有誰願意和他打交道呢？因此，我們要銘記「百善孝為先」的古訓。用我們的實際行動，孝敬父母，用我們的優異成績，報答父母。       
第15篇 忠孝兩全以孝為先 
相信大家都一定看過一則公益廣告，一位孝順的媳婦在忙碌了一天後，還為婆婆

打好洗腳水，為婆婆洗腳，當年幼的孩子看見媽媽正在為奶奶洗腳時，自己也打好了洗腳水，一簸一簸的端到媽媽的面前說：「媽媽我也為你洗腳」。這一場景確實很令人感動，也讓人深省，我們長這么大到底為父母都做過些什麼？我們有幾個人能記住父母的生日？父母最喜歡吃的東西？父母的鞋碼？這些看似很微不足到的事，卻表現這我們是否對父母有一份孝心。  
說起來也真夠慚愧的，以上的問題，我基本上都不能回答。其實現在像我一樣的人還真不少，母親節，父親節，父母的生日早已被各種各樣的洋節，眾多同學的生日所掩蓋了。爸爸媽媽每天在外忙碌的工作，已經很累了，回到家難道不想休息嗎？想，但是下班後還要絞盡腦汁的為我們想著，做著我們喜歡吃的飯菜，每年的生日爸爸媽媽都為我們過，但是我們長這么大有幾次是為父母過生日。更可悲的是，有的老人養育了一輩子的兒女，到頭來只是孤零零的一個人，每個周末，兒女都會因為各種各樣的應酬不回家探望，每個生日都會因為事業繁忙禮物到而人不到。那些自作聰明的兒女們以為給父母買套大的房子，裝上最好的家用電器，那就是對父母最好的報答。然而，父母們對那些高檔的產品毫無興趣，面對那些物質上的孝敬，父母們只能長嘆：「都忙啊！」對於老年人來說，物質上的需求都是次要的，而精神上的滿足才是最重要的。為什麼那些忙碌的兒女們就不能抽空陪陪父母？工作固然重要，但養育了我們的父母更重要，他們年輕時為我們能有好的生活奔波勞碌，而到老來，一個電話還讓他們守著預備的好的一桌飯菜無奈的嘆氣。 
    中國古代自有忠孝難兩全的說法，但不是也有許多像岳飛，木蘭一樣的傑出代表做到了忠孝兩全嗎？試問他們沒有對父母的孝心為前提，又何來對國家的忠誠，又怎麼會成為一代愛國志士，巾幗英雄呢？曾參以孝為一切道德的根本與總和，以孝統帥一切倫理道德。認為孝不只是個人行為和治理家庭的准繩，也是治國平天下的基本綱領，是天經地義、永恆普遍的基本原則。與如今科技進步發達的社會相比，似乎古代人們對「孝」的理解更為深刻。為了增強現代學生的孝道觀，中國科技大學的以為老師還特意為大家布置了一項特殊的「寒假作業」，那就是讓同學們回家為父母洗腳，但是能完成「作業」的同學卻很少，大多數人都會覺得很奇怪，有些不好意思，覺得似乎太形式化了。不錯，它的確是一種形式，但它是種可以衡量我們給予父母的愛是不是也像父母給予我們的愛那麼多的一種形式。其實我們完全可以為父母洗腳，那並沒有什麼不好意思；我們可以為他們過生日，即使沒有任何禮物；我們可以陪他們好好的吃一頓飯，即使沒有大魚大肉；我們也可以了解父母的鞋碼，為他們買雙鞋子，即使它不是名牌。這些平凡的事，當我們真正用心去作了以後就能體驗到它的不平凡了。 
    忠孝兩全，以孝為先。現在的人們總是對國家有著這樣那樣的抱負，但是卻很少對父母盡孝，對父母之孝是對國家之忠的根本，沒有實現對父母的孝道就很難完成自己的理想抱負。我們也會有為人父母的一天，我們不希望自己孤度終老，那麼從現在起，關心自己的父母，盡可能的為他們多做些事，做好下一代最好的老師。 
自古講求孝道孔言：父母知則喜則懼講父母身體健康應刻掛念. 人們也常說：「羊有跪哺之恩，鳥有反哺之孝。」 
孝順是寬容。對老人的嘮叨、不良的小節，如鼻涕口痰„„要在適當的時間、場合，善意地勸說他們改正。如果不能改，我們就要寬待，遷就他們，尊重他們幾十年養成的生活習慣、脾氣，和有時對兒女的不滿。容忍和忘卻他們對你做錯過

的事，甚至是曾經的傷害，耐心地傾聽他們講過多次的故事，接納他們的喜、怒、哀、樂。這樣他們內心才不會感到孤獨，才會感到自己受到孩子們的尊重。 孝順是關愛。有首歌叫《常回家看看》，就反映了孩子的孝順是關愛。帶上兒孫，帶上給父母的禮物回家看看，問問父母的身體，關心一下父母的生活，做頓飯，一起吃團圓飯，洗洗碗；給父母做做按摩；給媽媽談談生活，給爸爸談談工作，讓孫子們和他們一起玩玩，讓他們享受天倫之樂，了解老人的願望。父母有了成功的喜訊，可以打個電話，或送束鮮花表示孩子的由衷的贊揚和祝賀，分享他們的成功和快樂；父母過生日時、節日時，兒女應該買點紀念品以表孝心；如果父母一方喪偶，又有再找朋友的意思，我們應該支持他們做有利於身心健康的事，滿足他們的合理願望，主動幫他們找一個生活伴侶，使他們更好地安度晚年。 孝順更體現在長輩生病時的盡力地關心，對老人的侍侯和安慰，幫助老人戰勝病痛的折磨，給老人帶去活的希望。有時為了不讓老人為我們擔心，我們也需要對他們說一些善意的謊言，使他們無憂無慮地，幸福快樂地歡度餘生。不要像有些人，父母生前不孝順甚至於受虐待，老人死了還為發財，再來大辦喪事，做給別人看，是多麼地虛偽和可恥！還有些人小兩口一心盤算老人，當「啃老族」，還反以為榮，且不是老人的「吸血鬼」？還不如羊和鳥。這不就根本談不上對老人絲毫的孝順，而且應該受到社會道德的譴責。 孝順，正像一位老人在臨終前對他的孩子們說的：「如果基本生活有保障了，金錢對我們來說並不重要，我們老人更需要的是，你們對我們的陪伴、尊重、寬容、關愛、以及真情的交流。」 
來源於：網路文庫

㈦ 10個作文素材

父愛

父親從不將他的愛表露在外，但我卻已從言語中感受到了那份深沉的愛。每次打電話回家，父親總是三言兩語，之後便成了我和母親的「暢談」。但正是有了父親這幾聲短暫的問候，我的心中才多了些幸福與溫暖，也讓我懂得了更多做人的道理。考試成績的不如意讓我墜人了痛苦的深淵，我在電話這頭號啕大哭，父親在那頭耐心地安慰我，讓我把痛苦和挫折化作奮進的力量。每每放下電話，我的心情總是倍感輕松，我覺得，天更藍了，樹更綠了，陽光也更加溫暖了……(寫與父親「打電話」這一細節，與眾不同，可見小作者深知寫作的根源在於生活。這個內容選得好。)

㈧ 高中作文素材積累

提前說明我是從網路上查的,太多,分幾次吧. 高考作文素材
整理：周興堯
[編者按]
巧婦難為無米之炊。高考作文要做到內容充實，有意蘊，就離不開一定的材料做支撐。如果平時不注重材料的收集、積累，或手中的材料陳舊貧乏，考場作文則不能給人以新穎有現實意義的印象，結果可想而知。為此，輯錄作文材料若干，供同學們參考。望認真閱讀，認真領會並學會從不同的角度運用，以期舉一隅而反三，為高考作文備好料。當然，我們更提倡同學們在平時的閱讀實踐中，收集更多、更新穎的材料來充實我們的"作文素材庫"，使之在高考中發揮更大的作用。
預祝同學們高考成功！
（一）經營人心
清代乾隆年間，南昌城有一點心店主李沙庚，以貨真價實贏得顧客滿門。但其賺錢後便摻雜使假，對顧客也怠慢起來，生意日漸冷落。一日，書畫名家鄭板橋來店進餐，李沙庚驚喜萬分，恭請題寫店名。鄭板橋揮毫題定"李沙庚點心店"六字，墨寶蒼勁有力，引來眾人觀看，但還是無人進餐。原來"心"字少寫了一點，李沙庚請求補寫一點。但鄭板橋卻說："沒有錯啊，你以前生意興隆，是因為'心'有了這一點，而今生意清淡，正因為'心'少了這一點。"李沙庚感悟，才知道經營人生的重要。從此以後，痛改前非，又一次贏得了人心，贏得了市場。
人心是一筆無形資產，是一筆不可忽視的巨大財富。對於企業、商家而言，經營人心是事業健康、持續發展的關鍵。
（二）平凡與不平凡
海爾總裁張瑞敏先生在比較中日兩個民族的認真精神時曾說：如果讓一個日本人每天擦桌子六次，日本人會不折不扣地執行，每天都會堅持擦六次；可是如果讓一個中國人去做，那麼他第一天可能擦六次，第二天可能擦六遍，但到了第三天，可能就會擦五次、四次、三次。到後來，就不了了之。有鑒於此，，他表示，把每一件平凡的事做好就是不平凡。
（三）成功之道
一個青年向一個富翁請教成功之道，富翁卻拿了三塊大小不一的西瓜放在青年面前，"如果每塊西瓜代表一定程度的利益，你選那塊？"
"當然是最大的那塊！"青年毫不猶豫地回答。
富翁一笑："那好，請吧！"富翁把那塊最大的西瓜遞給青年，而自己卻吃起了最小的那塊。
很快，富翁就吃完了，隨後拿起桌上的最後一塊西瓜得意地在青年面前晃了晃，大口吃起來。
青年馬上明白了富翁的意思：富翁吃的瓜雖無青年的瓜大，卻比青年吃得多。
如果每塊西瓜代表一定程度的利益，那麼富翁佔有的利益自然比青年多。
吃完西瓜，富翁對青年說："要想成功，就要學會放棄，只有放棄眼前利益，才能獲取長遠大利，這就是我的成功之道。"
（四）和為貴思想協調人類發展
在20世紀，人類開始認識到保護生物多樣性、實現可持續發展等問題的重要性。一些學者更發現已有基本理論觀念存在問題，導致人類社會提系列危機的存在民族沖突、文化沖突日益激烈，甚至有人放言，文明沖突將代替意識形態的沖突而成為世界的主題。針對這種現象，專家引用諾貝爾獎獲得者阿爾文博士生的話說：人類要生存下去，就必須回到25世紀以前，去汲取孔子的智慧。
一些學者認為，在道德倫理層面，孔子智慧可以起到主導作用已為大家公認。兩千多年前，孔子提出了"君子和而不同"的思想。"和"主要指多樣性的統一，多樣性是"和"的先決條件，同時亦是自然界、人類社會的客觀存在。事物僅停留在多樣性是不夠的，還要多種事物和諧相處、取長補短、共同發展。和諧而又不千篇一律，不同而又不相互沖突。和諧以共生共長，不同以相輔相成。人類社會的發展表明，少數幾個大國瓜分世界的局面是不可能長久的。

㈨ 作文素材

93歲的他靜靜地走了。無數活著的人在口口相傳中記住了他--蹬三輪的老人白芳禮。這不是神話：這位老人在74歲以後的生命中，靠著一腳一腳地蹬三輪，掙下35萬元人民幣，捐給了天津的多所大學、中學和小學，資助了300多名貧困學生。而每一個走近他的人都驚異地發現，他的個人生活幾近乞丐，他的私有財產賬單上是一個零。他一年四季從頭到腳穿戴的總是不配套的衣衫鞋帽，都是他從街頭路邊或垃圾堆里撿來的。他倒為此挺開心，曾對人說："我從頭到腳、從里到外的穿戴沒有一件是花錢買的，今兒撿一樣，明兒撿一樣，多了就可以配套了。"
他每天在外的午飯總是兩個饅頭一碗白開水，有時候會往開水裡倒一點醬油，那已是他的"美味"了。
在家他很節儉，每頓最多隻吃一塊肉或一個蛋，怎麼勸他再吃都沒用，他總是說："留著下頓，吃多了白瞎。"偶爾放縱自己的是饞厲害了，就在晚上睡覺時往嘴裡放上一星肉，含著，慢慢品滋味。
為了多拉一趟活，多掙一塊錢，他幾乎到了不要命的地步。一年365天，無論節假日，無論刮風下雨下雪，他從來沒有休息過一天。早晨6點准時出車，要到晚上七八點鍾才回
他曾在夏天路面溫度高達50攝氏度的炙烤下，從三輪車上昏倒過去；他曾在冬天大雪滿地的路途中，摔到溝里；他曾由於過度疲勞，蹬在車上睡著了；他曾多次在感冒發高燒到39攝氏度的情況下，一邊吞著退燒葯片，一邊蹬車，虛脫的汗水濕透了棉襖；更有不為人知的是，由於年事已高，冬天裡他常常憋不住小便，棉褲總是濕漉漉的，他就墊上幾塊布照樣蹬著車四處跑。
在你的心裡想像這樣一幕吧：一個瘦弱的老人，蹬著三輪車，穿著不規整的衣服，戴著一頂草帽，在師生的驚異目光里到大學去，從身上掏出厚厚的一角兩角零幣攢起來的錢遞給學校領導說是要給困難學生捐錢，大學里每年都會收到來自各個方面的捐款，多是大企業。如今收到來自個人、而且是一個蹬三輪老人的捐款，每個人的表情從驚異木然到感動甚至是痛苦。
而這樣的一幕老人堅持就是十多年，不曾間斷…………
"自己苦點累點沒有關系，讓每一個孩子都有錢到學校有書可以讀"，這是20年前老人的動機，也是20年裡老人辛苦蹬車的追求和夢想。"多發性腔隙性腦梗塞，原發性高血壓，冠狀動脈硬化心臟病，瓣膜退行性病變，老年型白內障，神經性耳聾，並有腦萎縮及消化道出血症狀。"這是老人病倒的最後，醫生對他的診斷結果。

㈩ 作文素材大學生扶老人被訛,尋目擊證人,

你要是被碰瓷，會做些什麼？」吧里一個置頂的貼子吸引了我的注意，對呀，我要是被碰瓷，會怎麼樣呢？

回家的路上，我一直在思考這個問題，說不定我被碰瓷後會嚇得哭起來呢，順著綠燈過了馬路，我突然聽到了汽車急促的剎車聲，感到了輪胎在地上摩擦出的熱浪，還有，還有在剎車聲之後的肢體倒地聲。

我循著聲音看去，只見一輛賓士停在十字路口中央，車後面拖著長長的黑色車輪印，倒在離車頭還有幾米的老人，和紅綠燈上還剩二十幾秒的綠色數字。

看見這個案發現場，我腦海中反映出的第一個詞是「碰瓷」。

這時，不論走路的行人，還是等紅燈的司機，都下來像發現外星人樣圍觀在十字路口，以那輛賓士為圓心，如潮水般一下子圍了個里三層外三層。

我幾個月前說過的「再也不圍觀任何事」的話在今天打破了，我要看看那位司機是如何應付碰瓷的，便從人牆的外面硬是擠到了最裡面。

那位躺在地上的老奶奶，白色的頭發梳地十分整齊，身上的衣服乾乾凈凈，但眼睛緊閉著。

「嘿，終於讓我看見一件『大事』了！趕緊拍下來發微博。」有的人趕緊拿出手機，拍了幾張。

「唉，估計這車主人應該挺有錢的，但被這老太一訛，肯定窮得叮當響。」有的人對車主的遭遇十分同情「咱就等著看好戲吧！」有的人在那淡定的圍觀。圍觀的人紛紛議論，說什麼的都有，但就沒人拿電話打110或120。

這時，車門開了，一位中年男子下了車，他的頭發梳得油亮，整整齊齊十分聽話地擺成那個造型，臉是很方正的，身上一件燙得有稜有角的西服，右手手腕上戴著一塊金錶，腳穿一雙鋥亮的皮鞋，一看便是位成功人士。

「估計會被訛得只剩下個內衣！」「這老太也真聰明，專訛有錢人。」旁邊人又七嘴八舌地議論開了，而那位中年男子二話不說，把那位躺在地上的老奶奶抱上車，然後調轉車頭，向東邊開去，東邊有幢高樓，隱隱約約有「醫院」兩個字。

「切，又是做秀！」「那男的也一定想搶頭條！」圍觀人又議論起來。對於男子應該做的事而表示懷疑，懷疑男子在作秀。我走出那個圈子，心裡好像明白了什麼。

很多年前，中國人被別人稱為「東亞病夫」，可現在，人們那些扭曲的思想，將整個社會也扭曲。被碰瓷後，不幫別人會被說成沒良心，幫別人會說成做秀，現在每個人都失去了信任，而每個人的心理上都得了病，又在無形中「冠上」東亞病夫。失去了信任後，人心被碰瓷了，社會也被碰瓷了……