老年大學送戲下鄉

㈠ 如何看戲曲面臨危機-----理由要充分點啊！！！

隨著經濟的快速發展，中國開始進入大規模的城市化時代，傳統文化受到了前
所未有的沖擊。據了解，現在每一天都有一種地方戲曲在消亡，這種殘酷的現實的
確令人感到擔憂。

對於大多數的城市觀眾來說，流行文化自然大行其道，西方歌舞或者話劇等或
許還可能看到，傳統的地方戲曲就已經是非常遙遠的東西了。我們很多人其實並不
清楚，在中國廣大的農村當中，至今還有許多地方戲曲的存在，只是被我們不經意
間忽略了而已。這一次，我們選取有著幾百年歷史、至今仍活躍於農村的潮劇為個
案，通過我們的實地采訪與思考，試圖一窺中國傳統戲曲的生存狀況。
*1、傳統風俗中的大市場*

據了解，整個潮汕地區現在有近百個潮劇團，運作方式和韓江潮劇團大同小
異，都是到各處農村演戲為生。農村各地游神賽會的日子就是潮劇團最忙活的時
候。可以說，這么多的潮劇團正是靠著農村的游神民俗才能生存下去。

靠民俗吃飯，是潮劇發展歷史上一脈相傳的特點。潮州市文化局原副局長陳俊
是潮劇方面的專家，他向記者介紹，潮劇從明朝初年便在潮汕地區出現，明代中
後期形成，與當時唱官話的「正字戲」並存而稱為「潮調」。清代兩百多年潮劇不斷普
及、發展，達到鼎盛局面。在清朝不同時期的《潮州府志》中，都記載了潮州鄉間迎
神賽會活動鼎盛、祭神演戲「無日無之」的繁盛場面。潮劇在它的產生、發展過程
中，都與民俗祭祀有密不可分的聯系。民國直至解放前，由於戰亂和時局的影響，
潮劇活動才大受打擊。

1949年後，政府對眾多舊戲班進行公有制改革，建立國營劇團，演出的地點也
由鄉間田頭轉到城市的戲院中。1958年至「文革」前是解放後潮劇的全盛時期，各個
劇團、文工團活動非常活躍，整理、演出了不少優秀傳統劇目，如《活捉孫富》、
《老少配》、《金花牧羊》、《斬韓信》等。「文革」後，闊別已久的潮劇曾受到觀眾短暫
的熱烈追捧，但很快由於電影電視、音樂歌舞等多種娛樂形式迅速發展而面臨嚴重
的生存危機。從1983年開始，各潮劇團為了適應形勢而「送戲下鄉」，重新開始到農
村各地巡迴演出，但是在城市劇院里，潮劇的演出卻基本上絕跡了。

陳樹鏗的父親在當時的形勢下創辦了韓江潮劇團，原名叫濱海潮劇團，屬於改
革開放後第一批私營潮劇團。陳樹鏗1984年從潮州市潮劇學員培訓班畢業後，即被
分配到潮州市潮劇團當演員。1997年，他辦理停薪留職手續離開市潮劇團，接管父
親的韓江潮劇團。目前潮汕地區有近百班潮劇團，除了各市、各縣公辦的十幾個國
營劇團外，其餘的都是像韓江潮劇團這樣的私營劇團。

*2、仍是「江湖賣藝」般的狀態*

我們見到陳樹鏗，是在劇團住宿的地方。這是一座破舊的院落，曾經充當過小
學的校舍，但如今早已廢棄不用，房樑上還有「鍛煉身體，做四化建設的接班人」的
殘破標語，旁邊房間門口掛著「302班」的木牌。院落的大小房間里、敞開的大堂里
到處擺著鐵架床，全團62個人的62床橫七豎八地放置在這座破舊的房子里，塑料
凳、塑料桶四處擺放，不過，床前的茶幾上放著功夫茶具和煮水的電熱壺——這在潮
州地區是絕對不能少的。

大堂中間的空地來回拉了很多晾衣繩，掛滿衣服，經過時要低頭哈腰。整座房
屋相當破舊，牆壁剝落，但掛了不少電燈，光線還好。住處是村裡安排的，劇團沒
有選擇的餘地，就算水準最好、戲金最高的劇團來，也是這樣的住宿條件。團長的
住處是一間類似門衛處的狹長房間，除了兩張床只能放一個小茶幾當飯桌。陳樹鏗
說，他們團算經濟實力相當好的了，全部人都有鐵架床睡，還有很多小茶幾當桌
子，這都是他當團長後購買的，別的很多劇團連鐵架床都睡不上，常常要打地鋪，
甚至於在泥地上鋪著稻草蓋上席子睡覺。他告訴記者，即使是國有劇團，他們到農
村來演出，也是同樣的生活條件。

潮劇團到各處演出，需要帶齊所有的家當，因為請戲的東家通常都只提供住
處，別的一概自理。所以，劇團除了服裝、道具、布景等表演的東西外，還要帶床
鋪、被褥、桌椅、爐灶、鍋碗瓢盆等生活用具，甚至還有洗衣機。每次出外演出，
一個劇團都要動用一輛大客車和四五輛貨車才搬得動。東家提供煤氣和大米，每天
由劇團炊事自己買菜做伙食。

東家請戲的戲金多少，是由劇團演出的質量決定的，按每場多少錢計，每晚五
個半鍾頭左右的演出算一場戲，白天若有演出則另計，因為時間短，戲金也略少。
潮州市潮劇團的唐龍通副團長向記者介紹說，目前藝術水平公認最高的就是廣東潮
劇院的三個潮劇團，每場的戲金約是1.5萬元；潮州市潮劇團屬於國營劇團的中上
水平，戲金是每場0.9～1萬元；像韓江潮劇團這樣屬於私營劇團里水平較高的，戲
金約是每場6000元。潮州市潮劇團每年演出場次約有250場，韓江潮劇團也有200多
場的演出，但很多水平有限的私營劇團，則戲金低，而且演出場次少，近似於半業
余狀態，有戲則演，無戲則散，演員收入有限，常常要做副業維持生計。

陳樹鏗說，他們團的演員平均下來，每月有1000多塊的收入。在潮汕地區，很
多打工者的月收入也不過幾百塊。按這樣來計算，潮劇演員的收入其實是不低的。
而且，劇團里的演員多是出生在農村，家裡相對比較貧困，對於常年在農村居無定
所的生活其實也不甚介意，所以，水平比較高的劇團是不愁留不住演員的。

但說到此處陳樹鏗還是有些無奈。他坦言，現在的生活其實與舊社會江湖賣藝
的舊戲班沒有太大區別，雖然不像舊時那樣被鄙夷為「戲子」，但還是難以得到社會
足夠的尊重。雖然現在很多民間藝人可以被冠以「藝術家」的稱號，但對於潮劇的藝
人們來說，除了極少數幾個名角之外，其他的絕大部分人都只能算「跑江湖」的。

正規的國有潮劇團，像潮州市潮劇團，有70多個人，人手比較多，分工也相對
明確，譬如領導層，就有負責編劇的，有負責導演的，有負責行政的，還有負責外
聯公關的等，但像韓江潮劇團這樣私營的劇團，為了精簡人手，身兼多職是很正常
的事。像陳樹鏗，記者粗粗算了一下，他一人身兼七項工作：行政、人事、財務、
外聯、總務、演員、導演。從聯系請戲、訂合同，到錢的收入支出，到劇團在每個
地方的安置、每一場的表演，到招聘新人、排練新戲，事無巨細，陳樹鏗都得親力
親為。采訪過程中，走過戲台一側時，他看到一根繩子鬆了，馬上停下來彎著腰用
力綁好。他自嘲說，在劇團里他是又當爹又當媽，所以，雖然他家就在潮州，但是
他常常一整個月都回不了一趟家。記者問到他這么長時間不回家太太意見大不大
時，他說意見很大啊，但是也得理解，干這行就是這樣。

陳樹鏗有個十五歲的兒子，他希望兒子讀書有成上大學，而不是像他一樣唱潮
劇。但他又一再告訴記者，因為他熱愛潮劇這一行，再辛苦條件再差他還是喜歡
干。他今年44歲，下鄉演出已經22年了，還是喜歡這一行。

有時候，人就是這么矛盾。

*3、國外也有大市場*

相比於內地的一些地方戲曲，潮劇有一個得天獨厚的條件，那就是他們不僅有
農村民俗活動這個穩定的市場，在國外也有相當數量的觀眾，這是他們能生存得比
較好的天然條件。

潮汕地區是著名的僑鄉，潮汕人遍布世界各地，特別是中國香港、東南亞一帶
潮汕同鄉會活動更是頻繁。近年來，旅居海外的潮汕人開始邀請潮劇團出國演出，
給潮劇團帶來了新的戲。潮州市潮劇團就曾經先後在泰國、新加坡、馬來西亞、中
國香港等地演出，反應強烈。韓江潮劇團2003年在泰國曼谷演出受到熱烈好評，
2005年將赴香港演出一個月。這當中，有些是當地政府邀請過去進行的訪問演出，
有些是由演出公司邀請的商業演出。

出國演出無疑是劇團創收的一個好機會，而且演出的條件比在國內農村優越得
多，觀眾也更加熱情。海外的潮汕人久未聞鄉音，對潮州音樂和潮劇表演深有感
情，而且觀看演出時還不忘帶上子女，培養他們對家鄉文化的感情。通常，劇團為
了出國的演出，都會重新編排劇目，使情節緊湊、表演精湛，客觀上對潮劇的藝術
水平有積極促進作用。出國演出對於劇團的影響力提高也很有幫助，出過國的劇團
都會被認為水平有保證而更受信賴，所以出國演出可謂名利雙收。據說現在向潮劇
團發出的邀請逐年增多，而且不僅限於東南亞一帶，法國、美國等也開始有演出的
邀請。當然，出國演出的多是藝術水平公認較高的劇團，很多民間的草班是難以有
這個機會的。

在國外，潮劇有一定的市場，這比起很多別的地方劇種來說可謂得天獨厚；但
在國內，潮劇和絕大多數戲曲品種一樣，面臨一個嚴重的問題：失去城市的市場，
失去青少年觀眾。

潮劇在城市劇場里早已絕跡，因為沒有觀眾會買票進戲院里看潮劇演出。人們
願意花錢看電影、看歌舞演出，但對潮劇卻沒有興趣，最多就是買個潮劇影碟回家
看看而已。特別是青少年，對潮劇更是嗤之以鼻，覺得是土得掉渣的東西。潮州電
台前不久新開播一個「戲曲頻道」，專門播放潮劇、潮曲，並請來專家講解、評點，
還有與觀眾的互動節目，收聽的人不少，但多是中老年人，難以征服青少年的心。
潮劇研究專家陳俊 認為，究其原因，一方面是當下的青少年喜歡時尚、快節奏、
時代感強的東西，潮劇節奏緩慢，內容又遠離生活，難以引起青少年的共鳴；另一
方面，青少年缺乏傳統文化方面的教育，不懂得如何欣賞潮劇這樣一種傳統戲曲，
因為「看不懂」所以「不想看」。

對於如何解決潮劇失去城市市場、失去青少年這個問題，潮劇工作者都有過認
真的思考。潮州市潮劇團副團長、著名的潮劇演員唐龍通認為，潮劇應該進行改
革，盡量接近現代人的審美要求從而贏得觀眾，具體的做法是：首先在劇目故事方
面，要將故事改編得現代化、貼近觀眾的生活，並且應該將現代戲搬上舞台，而不
是只演古裝戲；其次在表演方面，動作、程式應該逐漸生活化；第三在台詞方面，
念白、唱詞都應該逐漸口語化，接近現在的語言。總之就是要把潮劇逐漸改革得越
來越貼近觀眾，而不是與觀眾拉開距離。

陳樹鏗則認為，要對青少年進行傳統文化教育，學校應該有戲劇課，由老師言
傳身授，給學生們解釋什麼是戲劇，讓青少年明白看戲是看什麼，看得懂了才能喜
歡看。但不管戲劇改革也好，教育改革也好，行不行得通，有沒有作用，都是個未
知數。潮劇回到城市，這條路將會很漫長。

*4、根植鄉土的利與弊*

當前全國不少地方戲曲都到了瀕臨滅亡的境地，但以潮劇目前活動的情況來
看，這個劇種不僅沒有滅亡的危機，甚至有些生氣勃勃的勢頭。

據不完全統計，潮汕地區目前有近百個潮劇團在活動，而且還不斷有新的劇團
出現。潮汕地區包括汕頭、潮州、揭陽三個地級市，能養得活這么多劇團，究其原
因，還是民俗的力量。

如前所述，潮汕地區的農村每年都要舉行游神賽會的活動，潮州話俗稱「營大
老爺」，是一種祭祀土神的社區性節日，時間集中在農歷的正月、二月，頗為隆
重。「大老爺」作為神廟所供奉的神明，承擔著某個社區的社壇功能，成為這個社區
的社神。各地的大老爺名目眾多，主要是民間創設奉祀的雜神，如三山國王、安濟
聖王、雙忠聖王、雨仙爺等等，也包括城隍、關爺、媽祖、南極大帝、玄天上帝等
神明。「營老爺」的營，是潮州方言詞，保留著「回繞」(《漢書顏注》)和「畛域」(《文選
薜注》)的古義，指的是祭祀過程中土地神巡土安境的儀式。在某個社區「營大老爺」
的時候，社區內分設多個神壇，潮州話稱為「神前」，張燈結綵，供奉香燭和全豬、
肥鵝等。神壇前一般都要演戲酬神，就是在正對神壇的前面空地搭建戲台，演戲給
神看。

通常來說，比較富裕的村子會請潮劇大戲來演，而不太富裕的村子則請俗稱
「紙影戲」的木偶戲，後者的戲金只有前者的一成左右，便宜得多。這樣一來，潮汕
地區這么多鄉村每年都給潮劇戲班和紙影戲班提供了很大的市場。另外每年農歷的
十月、十一月、十二月也有相當多的節慶和民俗活動，也是潮劇戲班的活動旺季。
夏天六七月民俗活動較少，則演戲也較少。請戲的錢大多數時候是由各家各戶籌款
得來的，也有由村裡的私人老闆包戲或者由村集體出錢的情況。然後由村裡德高望
重的老人們(俗稱「鄉里老大」)負責聯系戲班和安排演出。

所以，當采訪到各個潮劇團的負責人的時候，他們都對潮劇市場的前景很看
好，不悲觀。他們都認為民俗的力量是非常巨大的，這種游神賽會的活動會年年傳
承，只會壯大不會消亡。而游神賽會一天不絕，則潮劇市場一天不衰。只要經濟發
展得好，農村請戲的需求只會越來越大，給予潮劇的空間也將越大。對於有能力的
村子，都希望請到水平質量更高的劇團，一個原因是村民們希望看到高水平的表
演，另一個是請了好劇團來，村子也臉上有光，比起別的村子來更覺得榮耀。這也
刺激了劇團提高演出水平，是一種良性循環。

潮劇戲班往往都與不少村子結成了固定的關系，每年在這個村子游神賽會的這
幾天固定來這里演出。潮州市潮劇團曾經在潮陽的一個村連演了14年。連演幾天
的，幾天劇目不能相同；連續幾年演的，每年的劇目也不能相同，不然觀眾就不答
應。這促使每個劇團都要不斷推出新戲。陳樹鏗說，他們劇團每年要推出四部新
戲，每部都是將近六個鍾頭的，這樣才有可能明年繼續被各村請。他告訴記者，劇
本的來源多是由別的劇種移植過來，改編成為潮劇劇本，客觀上對潮劇自身的發展
有一定推動。

但依賴民俗而生存，弊端也是顯而易見的。潮劇絕大部分的市場是農村，市場
的需要決定了潮劇的演出質量和藝術水平，這是潮劇最大的局限。一般說，即使在
今天，農村的觀眾仍然喜歡看古裝戲，喜歡有悲歡離合、故事完整的長篇宮廷戲，
或者喜歡插科打諢、輕松熱鬧的喜劇，因此潮劇團演的絕大部分是這種所謂的「宮
廷大套戲」，以生旦故事為主，中間夾有插科打諢、拼殺打鬥、悲歡離合等等情
節，最後「大團圓」結局，比如《長命國舅》、《皇後救駕》、《太子復國》等等，宣揚
「忠君報國」、「善惡有報」、「有情人終成眷屬」等傳統思想。為了適應晚上六個鍾頭
的演出，這類故事一定要情節拖沓、人物紛雜，簡單明了的人物情節是絕對不被接
受的，更不用說摺子戲了。除了古裝戲，潮劇團幾乎從來沒有演過現代戲，原因也
是由於農村的觀眾不愛看。因此，潮劇目前正在演出的以及新推出的劇目，從思想
水平到情節安排都缺乏新意，藝術水平比較有限，原因正是因為受制於市場。

潮劇團靠演酬神戲能夠保證市場，但無法保證觀眾，甚至市場與觀眾還會產生
這樣的矛盾關系：越是經濟發達的有錢的農村，越有能力請好的劇團，但是看戲的
觀眾就越少；越是經濟不發達的窮村子，看戲的觀眾就越多。這是因為經濟發達的
農村娛樂活動也發達，觀眾普遍都不喜歡這樣拖沓陳舊的表演，只有在經濟落後的
地方才對這種表演反應熱烈。所以有時候會出現這樣的情況：請來一個戲班，水平
質量都不錯，但看的人卻不多。久而久之，請戲的東家也就不太講究了，隨便請一
班水平一般但便宜些的戲班，反正高音喇叭一架上去遠遠聽著也熱鬧，效果差不
多，甚至乾脆請一個歌舞團來演出或者放一部電影當成酬神戲，觀眾還更愛看。對
於潮劇團來說，這也是酬神戲的市場存在的難以調和的矛盾。

為滿足酬神戲的市場要求，潮汕地區甚至還派生出這樣一種奇怪的戲劇品種：
啞戲。這種啞戲表演的時候，不用樂隊奏樂，直接放潮劇錄音帶，演員穿著戲服在
台上比劃和對口型，只「做」和「打」，不用「唱」和「念」，實際上已經不是真正的戲
劇。這種啞戲戲班只要二三十人就能表演，比正式的戲班少一半以上的人，成本低
廉，戲金也低，甚至1000多塊就可以演一場，當然水平相當不堪，演員多未受專業
訓練，參差不齊，敷衍了事。但啞戲遠遠看上去，與真正的潮劇表演沒有太大區
別，甚至聲音還更加洪亮優美，完全可以滿足酬神戲「體面熱鬧」的要求，所以自然
有存在的空間。

據潮州市潮劇團的外聯負責人黃利民介紹，目前在潮汕就有約60班啞戲戲班，
大部分來自福建的詔安縣。啞戲戲班的活動對潮劇團也有很大的沖擊作用，搶佔了
部分市場，也壓低了潮劇的戲金。

*5、活力來自相對較好的良性循環*

潮劇之所以能發展，很重要一個原因，是多年來形成了一個相對較好的良性循
環：有省潮劇院，有戲曲學校，市裡有潮劇團等，使得新生力量能夠得到不斷補充。

新人的培養非常重要，潮劇工作者們都清楚認識到這個問題，所以培養新演員
一直是他們重視的工作之一。在公有劇團方面，辦有專門的戲劇學校，比如汕頭戲
曲學校和潮州戲曲學校，都是中專學校，培養潮劇人才，輸送到潮汕各個公有劇
團。私有劇團也認識到培養人才的重要性，陳樹鏗向我們透露，他將自己辦一個潮
劇學習班，不僅請團里的演員當老師，還要請外面的戲曲藝人來教學，目的就是為
自己劇團培養水平較高的後備力量。除了這些學校、學習班，各個劇團還採用傳統
的「團中帶」的方式，由師傅帶著徒弟，老演員帶新演員，盡可能提高年輕演員的水
平。因為有這些努力，目前潮劇界其實不乏新人。

另一方面，業余的潮劇愛好者日漸增多，新的藝術形式也逐漸形成。潮汕地區
的不少中老年婦女喜愛唱潮劇，自發組織成潮曲社、潮曲學習社，平時在一起清唱
潮曲，並排練獨唱、合唱節目參加各種演出，自娛自樂。這種日漸增多的曲社促使
一種新的藝術形式——潮曲的日益成熟。潮曲演唱者不用穿戲服，不念道白，只在音
樂伴奏下演唱某個潮曲選段，類似粵曲演唱的方式。這樣的藝術形式既發揚了傳統
的潮劇藝術，又比潮劇有更強的可操作性和參與性，相信會有很強的生命力。

地方政府對於潮劇的重視程度也逐漸增加。以潮州市為例，近年來，政府不僅
每年對潮州市潮劇團有將近100萬元的資金扶持，而且開播潮劇頻道，舉辦潮劇專
業比賽、業余比賽和潮音晚會等，加大對潮劇的宣傳，也增強了群眾對潮劇的熱情。

*潮劇的未來會怎樣？*

潮劇在目前全國的戲曲大環境中來說，處於「比下有餘，比上不足」的地位。一
方面，目前全國大多數的地方戲曲，確實有一些目前的發展存在著較大困難，有些
甚至面臨著生死存亡的境地。據藝術學科國家重點科研項目《全國戲曲劇種劇團現
狀調查》的統計資料表明，隨著社會生活方式的巨大變化，傳統戲曲藝術不僅逐步
退出城市舞台，在農村的演出市場也日益縮小，一些劇種正在急劇消失。

以戲曲活動歷史悠久的山西省為例。1983年，該省還有49個戲曲品種，而目前
存活在山西戲曲舞台上的劇種僅有28個，前後21年中，平均每年有一個劇種消亡。
在消亡的21個劇種中，不乏歷史悠久、有文化價值的劇種，如形成於宋金時期，流
傳於山西、河北、內蒙古、陝西的「賽戲」、形成於宋代，流傳於山西上黨地區的
「隊戲」、流傳於晉南的「鑼鼓雜劇」、形成於明末清初，流行於山西、河南、河北、
山東的「羅戲」、「卷戲」等。這種狀況，同樣存在於陝西、福建、漢中等原來戲劇活
動活躍的地區。很多傳統劇種由於觀眾銳減、經濟困難而導致劇團紛紛解散，進而
使劇種出現生存危機甚至徹底消亡。對比眾多瀕臨滅絕的地方劇種來說，潮劇的狀
況還是令人備感欣慰的，至少它目前還沒有消亡的危機，而且，在以後比較長的一
段時期內還能保持生機和活力。

但從另一方面來說，潮劇雖然生存下去沒有太大問題，但若要追求更大發展就
不容太過樂觀。據了解，當地政府雖然也相當重視本土文化建設，但能得到扶持的
也是少數的幾個公有劇團，民間潮劇目前基本處於自生自滅的狀態，大部分的私人
劇團只能放任自流。這與受到政府大力扶持的崑曲、粵劇等劇種不可同日而語。拿
粵劇來說，廣東省和廣州市的四個粵劇團、深圳粵劇團、佛山粵劇團等都得到政府
的大力扶持，不僅演員按等級發放固定工資，而且在廣州等城市有多個固定演出粵
劇的劇院，由政府提供優惠政策，觀眾可以用不貴的票價觀看粵劇演出，還有「大
學生一元票價看粵劇」的活動，為粵劇在城市裡保留一席之地。相比起來，潮劇的
生存處境就顯得窘迫得多。

從某種意義上講，在當今中國眾多的民間戲曲中，潮劇的生存狀況具有一定的
代表性，根植於鄉土，目前也仍然活躍於農村之中，但又不可避免地面臨著受眾群
體日漸萎縮的現實。隨著城市化進程的不斷推進，越來越多的現代娛樂方式無疑都
在潛移默化地影響著每一個年輕人，即使生活於農村者也不例外，因此，許多傳統
的民間戲曲無疑都將面臨著極大的沖擊。潮劇的未來如何？還有內地眾多的民間戲
曲命運將會如何呢？也許是誰都很難回答的問題。

㈡ 贛州南康區的教育等社會事業發展狀況是怎樣的

南康區擁有普通中學41所，中等職業學校4所，小學305所。區內有三所省屬重點中學（南康中學、南康市第二中學、唐江中學），一所省級示範校（南康市第三中學），一所國家級重點職業學校（南康市職業中等專業學校）以及40所區屬普通初級中學。

南康區積極組織送戲下鄉活動，每年，南康區專業劇團送戲下鄉演出200多場，確保了每個鄉鎮每年送戲下鄉達6場以上，同時，全區13支業余文藝表演團隊演出150多場。區里設有老年大學1所，鄉鎮（街道）設有老年學校20所，連續舉辦了15屆一年一屆的南埜之聲文化藝術節，並成功舉辦了2屆客家歌舞之鄉文化藝術節。廣場文化活動已舉辦10多年，每年都舉辦24場。南康區擁有醫療衛生機構29個，其中：醫院4個，農村衛生院18個。現有床位數1513張，同比增長43.0%；衛生專業技術人員1593人，同比增長17.0%；執業醫師641人，同比增長3.0%。

南康區區婦保院新院主體工程基本完工，區中醫院住院大樓投入使用，贛州市兒童醫院開工建設。

㈢ 仙桃的社會

仙桃重視科技推廣和普及工作，被評為「全國科普示範市」。不斷地提高科技創新能力，2011年，全年爭取省級以上科技計劃項目15個，省級高新技術企業達到10家。市技工學校被評為首批國家級星火學校。
2014年，新認定高新技術企業10家，重新通過認定1家、復審通過4家，高新技術企業總數達到41家。前三季度實現高新技術產業產值122.23億元，其中高新技術產業增加值32.71億元，申報項目19個，到位項目資金1600萬元。新增省級校企共建研發中心1家，省級工程技術研究中心1家。仙桃汽車零部件高新技術產業化基地通過認定，全市省級以上創新載體增至11個。完成成果登記21項，獲得省級科技進步二等獎1項，省級科技型中小企業創新獎1項；完成技術合同成交額（輸出）突破5億元，完成全年任務的166% 仙桃的衛生事業在2000年後快速發展，中心血站從無到有。醫院由少到多。
至2013年，仙桃市的6777個醫療服務項目歸並到全國統一的3966個項目中。同時與市物價局有關人員一起抽取了8個醫療單位，對市管3844個醫療服務項目的成本進行測算，擬定出了新的市管醫療項目價格調整方案。
2013年，新建疾控中心綜合辦公樓，佔地27畝，建築面積為6459平方米，總投資900萬元，其中國債資金150萬元，市政府配套資金150萬元，自籌資金300萬元，市衛生局撥款150萬元，銀行貸款和職工集資150萬元。
2014年底，全市共有各級各類衛生計生機構1069個。其中，市直醫院6家，市直衛生計生單位6個，社區衛生服務中心5家，其它系統辦和民營醫院17個，鎮衛生院15個，村衛生室668個，個體診所286個，鎮（街道、場、園、區）計生辦23個，計劃生育服務站20個，新農合經辦機構23個。現有開放床位4120張，千人口床位數達2.64張；專業衛生人員8203人，其中執業醫師1875人，執業助理醫師872人，千人口執業醫師數達1.79人，鄉村醫生1430人。截止2014年9月30日，全市出生16765人，出生政策符合率90.49%，政策外多孩率0.69%，出生人口性別比133.30。 一、加強新聞出版惠民工程建設。一是扎實推進全民閱讀。圍繞「激情跨越、構建支點」的年度閱讀主題，開展全民閱讀活動進機關、進學校、進企業、進村組、進社區、進農家、進工地、進軍營、進特殊人群、進網路，爭創青年書香號等「十進一創」活動及相關閱讀活動；開展「書香仙桃、悅讀你我」服務宣傳周活動；開展「書香溢農家」讀書徵文評獎活動，推動全民閱讀活動不斷深入。二是加強農家書屋管理和使用。與市委組織部、宣傳部聯合制定下發《關於加強農家書屋管理使用的通知》和《仙桃市農家書屋管理使用考核細則》，建立完善農家書屋長效運行機制。組織全市農家書屋管理員培訓。組織開展「我的書屋，我的夢」主題活動。與仙桃市委宣傳部聯合下發《關於組織農家書屋管理員廣泛開展「時事大家談」宣講活動的通知》等推動工程從「以建為主」向「建管用並重」轉變。為推動我市興建「318國道文化長廊」建設，2014年3月為沿線177家農家書屋送書一萬余冊。三是開展農家書屋調研活動。我市組織專班對全市265家農家書屋進行調研，了解村居農家書屋管理員選配、圖書使用、開放時間和開展活動情況，通過調研，指導基層組織加強農家書屋管理並對管理和使用較差的農家書屋進行整改。四是與《湖北日報》傳媒集團合作，簽訂了電子閱報屏合作協議，已在仙桃大道相關單位安裝40台電子閱報屏，打造仙桃大道電子讀報街。
二、開展豐富多彩的群眾文化活動。一是舉辦首屆農民藝術節暨「農民風采文化展示月」活動，參演人員2300多人，參演單位51個，受眾達13萬人次。二是開展全市十佳特色文化廣場評選活動。三是在市政廣場組織10場經典花鼓戲展演、10場鎮辦民間皮影戲調演；全年免費送戲下鄉進廠100場；開展廣場周末活動50場次；舉辦專題文藝演出十場以上；發揮文藝輔導職能，相繼發展黃荊、杜台、錢溝、體操廣場、仁和橋、復州花園等40個社區文藝平台，開展群眾性自娛自樂活動。四是組織開展「百場戲曲農村行」演出，其中專題綜藝節目《婚育新風進萬家》、《雷鋒精神》在全市各鎮辦巡演。開展送電腦、送圖書等各類文化下鄉活動1000餘場次。五是市圖書館積極融入武漢城市圈公共圖書館聯盟，探索實現圈內「一卡通」圖書借閱服務。市群藝館依託社區文化網路開展群眾文化輔導培訓工作，開辦少兒舞蹈培訓班，組織社會藝術人才參加全省音樂舞蹈考級；市博物館以「5·18」國際博物館日、中國文化遺產日等節日為契機，深入開展文物法律法規知識宣傳，普及文物保護知識，探索博物館免費開放工作新辦法新舉措，受到省財政廳、省文物局聯合檢查組的好評。各鄉鎮綜合文化站實行全天候免費開放。
三、創作文藝精品。一是新創花鼓戲《神猿》參加湖北省第二屆地方戲曲藝術節，榮獲劇目獎。組織參加省委宣傳部和省文化廳聯合舉辦的全省廣場舞比賽榮獲二等獎。二是在國家級、省級詞刊、歌刊發表作品300餘件，獲獎100餘件。在央視、省級衛視播放作品15件，創作歌詞作品拍成音樂電視12件，「仙桃詞作者群」再次受到全國音樂文學界關注。三是市演藝中心利用演出淡季緊鑼密鼓新編創了三台專題綜藝節目《雷鋒精神》、《清廉頌》和《婚育新風進萬家》並在全市巡迴演出受到觀眾熱捧。編排了《女兒淚》、《啞女告狀》兩出新戲，復排《雙失官憑》、《三上轎》2台大型古裝戲，受到觀眾好評。四是「漢水文苑」雜志廣受好評。通過市場運作手段，市作協創辦了「漢水文苑」雜志，已由季刊改為雙月刊，成為推介仙桃作家的平台，廣受省內外讀者好評。
四、強化文化市場管理。一是加強出版物市場日常監管，堅持開展「掃黃打非」工作。以「凈網」、「清源」、「秋風」三大行動為主線，開展查堵反制香港政治性有害出版物專項行動、深入整治互聯網和手機媒體傳播淫穢色情及低俗信息專項行動、打擊侵犯知識產權和制售假冒偽劣商品專項行動，共出動執法人員8305人次，檢查經營單位2933家次，受理舉報3起，立案查處155件，辦結135件，責令停業整頓8家。開展侵權盜版及非法出版物銷毀和「綠書簽活動」系列宣傳活動，組織銷毀非版出版物4.6萬冊（盤）。二是規范歌舞游藝娛樂市場秩序。做好歌舞游藝娛樂場所的統計工作，確定娛樂市場的經營狀況。開展全市電子游戲市場大排查，禁止游藝場所內沒有賭博性質機種。開展全市歌舞娛樂市場大檢查，對無證經營單位及場所消防安全不合格的經營單位，提出限期整改意見。三是完善網吧長效管理機制，加強經營性網吧監管。抓好網吧管理法律法規宣傳和網吧經營業主的教育培訓，建立制度從嚴管理，聯合工商、公安、消防等部門開展網吧集中整治活動。四是組織參加全省文化市場綜合執法技能大賽並取得好的成績。 仙桃教育事業發展逐漸成熟。至2008年底，全市有職院1所、高中14所、初中46所、小學152所、教師12264人。
2013年底，全市有各級各類學校285所。其中，幼兒園138所、小學111所、普通中學30所、中等專業學校4所、大學1所、特殊學校1所。在校學生168264人。畢業生數44820人。有教職工14037人，其中專任教師11813人，小學學齡人口入學率100%，九年義務教育完成率99%。大力開展校車安全整治，取締不合格車輛785台，共購置和預訂符合國家標準的「新校車」346台。 2014年，全年財政支出用於民生佔比達74.3%。積極促進就業和勞務輸入，為企業招工2.3萬人，保障了重點企業用工需求。著力加強社會保障，新增社保擴面8.2萬人次，在全省率先實施被征地農民養老保險。提高了機關事業單位工作人員、離退休人員待遇和城鄉居民最低生活保障水平。落實高齡老人生活補貼和老年人免費乘坐城市公交優待政策，惠及近2萬人，啟動了殘疾人康復中心建設。繼續加大保障性安居工程建設，新開工各類保障性住房4178套，改造農村危房1500戶。投資1300萬元，新增公交車輛36台，增開公交線路2條，增加站點23個，保障了市民出行便利。投入資金1億多元，新建改造城區標准化農貿市場13個，新建城市公廁65座，新增停車位2600個。

㈣ 怎麼介紹戲迷

[addict of opera;theatre fan;playgoer] 對看戲或唱戲非常入迷的人
詳細解釋 喜歡看戲或唱戲而入迷的人。 徐遲 《牡丹》三：「 姚黃 在舞台上更紅，交際生活也更繁忙。許多戲迷迷上她。」 沉從文 《大小阮》：「這學生平時除讀書外毫無他務，一自本學期和 大阮 同住後，竟變成一個不折不扣的戲迷了。」 概念： （a theater fan; a devotee of Chinese opera ）xì mí 指喜歡看戲或唱戲而入迷的人。其中的鐵桿者又叫票友，中國戲曲有忠實的觀眾群。這些觀眾可分成兩部分，一部分是酷愛戲曲的戲迷，一部分是不但愛看戲，而且自己還愛唱戲，甚至粉墨登場的觀眾。這後一部分就稱做「票友」。
編輯本段地方組織
山西運城市戲迷協會工作簡介 山西省運城市戲迷協會成立於2004年10月16日，是經運城市文化新聞出版管理局和運城市民政局依法批准成立，擁有獨立法人資格的社團組織。協會成立三年來，始終堅持服務為辦會理念，努力團結戲迷會員,廣泛開展各種活動，不斷組織戲迷評戲，積極參與各種戲劇活動。目前市戲迷協會擁有會員380多人，下屬分支機構有運城市武派戲迷聯誼會，運城市武俊英藝術流派研究所，以及鹽湖，稷山，萬榮，空港四個縣級分會。 幾年來，運城市戲迷協會開展了下面幾項活動: 一、積極開展各種活動，增強了協會組織的活力。 協會的生命在於活動。運城市戲迷協會成立兩年以來，組織開展了一系列豐富多彩的戲曲活動，這些活動的開展，起到了團結、凝聚會員的作用，受到了社會各界的關注。一是在2005年元月份成功參與承辦了「武俊英蒲劇唱腔大獎賽」。在這次活動中，市戲迷協會積極動員廣大會員報名參賽，參與比賽的戲迷達200多人，保證了大賽的圓滿舉行。二是在大賽結束後，根據廣大會員的要求，適時成立了「武派戲迷聯誼會」，聯誼會是我省戲劇界第一個為專業而設立的戲迷組織，是山西戲劇界的首創，在山西戲劇史上寫下了光輝的一頁。聯誼會成立以來，通過定期舉辦學習班，演唱會，開展調查研究，舉辦研討會等多種形式，在戲迷之中普及「俊英腔」，為促使蒲劇流派的不斷發揚光大做出了一定的努力。三是創辦了《戲迷之友》內部刊物，結合市戲迷協會的各種活動不定期出版，主要宣傳刊登協會動態，戲迷評戲等內容，受到了廣大會員的喜愛，起到了宣傳，聯絡的作用。此外，市戲迷協會還積極組織廣大會員堅持送戲下鄉，送戲下基層活動，兩年來運城市戲迷協會挑選優秀會員組成演出小分隊，先後到舜帝陵景區，運城農展會，永濟舜都市場等地進行了義演活動，並承辦了「幸福牽手明收源」「猗頓之夜」等大型戲曲演出活動，深受廣大觀眾的歡迎。 二、組織戲迷評戲活動，增強了協會的服務職能 組織戲迷評戲活動是戲迷協會的一項主要職能。演員好不好，戲迷說了算。只有通過戲迷評戲，才能得以更好地溝通和交流。一年來，市戲迷協會聯絡廣大會員有針對性地開展了一系列的戲迷評戲活動。在戲迷評戲活動中，廣大會員撰寫的戲劇評論，大都在協會會刊和相關媒體上予以發表。這為宣傳戲劇，擴大戲劇和演員的影響都起到了一定的作用，受到了演員和劇團的歡迎。被稱為是運城戲劇事業中的「議政建言」和「社情民意」。 三、培養聯絡年輕戲迷，為戲劇市場帶來了新鮮血液 市戲迷協會成立三年來，作的另一項重要工作，就是努力培養和聯絡了更多的年輕戲迷。目前市戲迷協會的會員之中，已由成立之初的中老年占絕大多數逐步開始走向了年輕化，40歲以下的會員佔到了總數的45%，由市戲迷協會推選和培養的「四大男旦」已在廣大戲迷中具有了一定影響，多次出現在各種演出場合，32歲的尋美娟擔任了「蘭馬蒲劇團」的團長，周肆獲得了山西電視台《走進大戲台》的周冠軍和《蒲鄉紅》的周冠軍，在戲迷之中有「雙擂主」的美稱，山西財經大學運城分校的年輕教師趙寬，頻頻活躍於各種演出場合，在戲劇和主持兩方面協調發展。這些年輕戲迷頻頻活躍於各種戲劇活動之中，為戲劇市場增添了一股新鮮的血液和靚麗的色彩，使戲劇市場得以更好地傳承和發展，起到了積極的作用。 四、定期舉辦學習班，培養了更多的戲劇愛好者 三年來我們共舉辦了五次戲曲理論和表演藝術學習班，先後邀請了高中秋、楊煥育、暢元發、安榮、秦翠蘭、丁火焰等多位戲曲專家擔任授課老師，參加學習的戲迷有100多人，通過這次學習，增加了戲劇愛好者的戲曲理論知識和演唱水平，受到了廣大戲迷的歡迎。以後我們將增加舉辦學習班的次數，有針對性的開展一系列的培訓活動，我們相信，多次開展這樣的活動，一定會在團結服務會員、培養觀眾、開拓戲劇市場等多方面起到積極的作用。 五，與影視公司合作，為山西影視《醋溜故事》欄目的拍攝推薦了大量的演員 從2007年春節期間開始，山西電視台影視頻道開設《醋溜故事》方言欄目劇，需要大量的演員，我們與該欄目的運城攝制組《山西金視文化傳傳播中心》合作，負責推薦演員。目前已拍攝二十多期，市戲迷協會的曹聯雲，趙寬，李欣，解曉鵬，陳建國等50多為會員已在該欄目中擔任了主要和次要角色，展示了才華。這樣的合作，使戲迷協會對會員的服務功能又增添了新的內容。今後我們還要繼續為該欄目推薦大量演員，力爭使協會會員人人都有在電視上展現才華的機會。 六、出版名家名票演唱會光碟，向社會展示了協會的整體風采 為宣傳協會工作,展示會員整體風采,協會於今年6月出版發行了名家名票演唱會光碟,共有十多位戲迷和名家同台演出。戲迷協會演唱會光碟的出版發行同時也是運城市戲迷協會對今後工作如何發展所做出一次有益嘗試。實踐證明協會演唱會光碟製作發行對擴大戲迷會員和協會的社會影響力起到了積極的促進作用,收到了良好效果。 七、全力宣傳推介優秀青年演員，為青年演員的成長提供了幫助 2005年山西電視台走進大戲台年度總擂主段虹是我們運城市戲迷協會的會員，段虹得了總擂主後，我們舉辦了「段虹獲獎座談會」邀請了30多名戲劇專家、戲迷代表，以及山西日報、運城日報、運城電視台、黃河晨報等眾多媒體參加。先後在蒲劇藝術、戲迷之友上刊登大幅圖片和文章，大張旗鼓進行宣傳報道，使其在最短的時間內達到了家喻戶曉，隨後我們又投資20餘萬元，進行《段虹唱段精選》的策劃錄制工作。這張專輯由國家一級編劇楊煥育作詞，音樂設計由一級作曲高中秋擔任，配器是運城市藝校高級講師-孫林管，形體指導青年導演雷亞芬擔任，總導演由《三國演義》《水滸傳》的副導演潘引來執導，可以說是陣容強大，包裝豪華，專輯出版後我們又適時舉辦了「段虹MTV專輯出版發行新聞發布會」,再將宣傳工作推向高潮，年終又出版了《虹影豐姿》掛歷和年畫，這一系列的策劃宣傳工作，使段虹在廣大戲迷中的聲望和影響力得到了很大的提高。今後我們將加大這方面的工作力度,只要戲迷在各種大賽中獲獎,我們將盡最大努力幫其進行宣傳,推介工作,努力為其提高知名度和社會影響力提供幫助。 下一步工作計劃: 一、繼續辦好協會會刊《戲迷之友》。在此之前《戲迷之友》根據協會的活動不定期的出版了四期,對宣傳戲劇、聯絡會員、增強溝通起到了橋梁紐帶作用。下一步我們計劃使協會會刊能夠正常出版,至少一月一期。 二、 繼續辦好學習班,使更多的戲迷正確認識戲劇藝術,了解戲劇知識,提高表演水平。 三、 繼續加大聯絡和培養年輕戲迷,為戲劇市場增添新鮮血液,使戲劇的觀眾後繼有人。 四、繼續在各縣設立分會和鄉鎮戲迷聯系點,增強戲迷協會的網路建設。 五、加大對戲劇資料的搜集保護工作,我們計劃建立一個戲劇資料室,收集戲劇的音像資料、文字資料以及相關資料,由專人負責保護保管,力爭為戲劇事業的繁榮發展作出貢獻。

㈤ 發揮老幹部作用

八十年代初，我國建立了幹部離退休制度，實現了幹部制度的重大改革。二十多年來，成千上萬的幹部離開工作崗位，形成了令人顯眼的「白發浪潮」。大多數老幹部老驥伏櫪，志在千里，在改革開放和現代化建設的舞台上再展雄風，實現了人才的第二次開發。然而也出現了部分老幹部人才流失現象，引起了社會的關注。在新時期充分發揮老幹部作用，對於維持社會穩定和促進經濟發展具有重大的現實意義。

我縣是一個革命老區，現有離退休幹部4000多人。據調查統計，約有70%以上的老幹部仍在社會上積極發揮作用，主要活躍在加強基層組織建設，宣傳黨和政府方針政策，做好群眾思想政治工作維護社會穩定，參與經濟建設發展公益事業，培養教育青少年等工作領域。這些德高望重、閱歷資深、作風優良的老幹部，在社會建設的各個領域具有獨特的優勢，是社會穩定和發展的一支重要力量。尤其是他們中的先進人物，胸懷崇高的奉獻精神，壯志不已，雄風不減，在現代化建設浪潮中敢闖能博，用實際行動續寫人生華麗的篇章。老幹部張積鈞同志發動老年人自己籌資，自己規劃設計，建設了總投資800多萬元，佔地面積23畝，建築面積9000平方米，集居住、學習、療養、娛樂、游覽於一體的甌北康樂山莊，被中央老齡委譽為「中國康樂第一村」。他還籌建了園林式新型公墓百姓陵園，為社會節約土地37畝，節約資金140多萬元。他因此也獲得了全國老有所為奉獻獎。柯永樂同志退休後帶頭組織農民對羅浮100多畝雜草叢生的灘塗和沙地進行改造開發，形成農業試驗基地，成功種植栽培綠色農產品和水果，並創造較高的產量和效益。他還詳細撰寫了20多個有關水資源保護、農業開發的建議與提案。去年他身患癌症，仍不忘事業。出院後，不顧身體虛弱，又立即下鄉上山搞農業效益基地試研開發。對挑戰性工作充滿激情的徐學錢同志退休後被溫州市聯通公司聘任為永嘉辦事處主任，成功地把聯通業務引入永嘉通訊市場，在一年多時間內建立基站18個，完成傳輸網路160公里，發展用戶6000多個。聯通業務順利開展以後，他又被太平洋壽險溫州中心支公司聘請擔任高級顧問，成功地在永嘉開辟業務市場，打破了永嘉保險獨家壟斷的局面。另外他還籌建蘭協，連任會長，發展會員300多人，開發了永嘉的蘭花資源。

老幹部發揮作用的典型事跡真是舉不勝舉。然而由於發揮老幹部作用這項工作歷時不長，缺乏全面系統的經驗，目前仍存在許多問題，主要有：⒈部分領導幹部對老幹部發揮作用的重要性認識不足，沒有較好地組織引導老幹部發揮作用。⒉一些地方對老幹部的政治生活待遇落實不到位，對老幹部缺乏感情，影響老幹部發揮作用的積極性。⒊老幹部發揮作用的社會氛圍不濃，並存在管理制度、經費、體制、後勤保障等制約因素。⒋部分老幹部受思想觀念約束，缺乏發揮作用的主動性和創造性。⒌部分老幹部受身體狀況、家庭情況、社會關系、生活環境等影響，使發揮作用的區域、程度、內容等方面都有較大的限制。⒍當今社會發展突飛猛進，科技日新月異，部分老幹部的文化知識和技能水平不能完全適應社會發展的需求。⒎其他方面的制約因素。

針對存在的問題，經過深入的調查研究，我們認為發揮老幹部作用要加強以下幾項工作：

一、以加強老幹部的思想政治工作為根本，提高老幹部的政治覺悟，調動老幹部發揮作用的積極性。

⒈ 加強領導，不斷深化政治理論學習。

要加強對老幹部工作的領導，提高對老幹部工作重要性的認識，把老幹部工作真正擺上重要議事日程，切實解決老幹部工作的重點難點問題。要積極按照黨中央、國務院的有關政策，堅持高標准落實老幹部的政治生活待遇，切實解決老幹部的後顧之憂，使老幹部保持輕松愉快的精神狀態。要加強老幹部的政治理論學習，經常組織他們學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、「三個代表」重要思想，學習科學文化知識，向他們通報國內外形勢和社會發展情況，讓他們和在職幹部一樣及時了解國內外大事，了解現代化建設的進程，使他們始終保持政治堅定、思想常新、理想永存，始終牢記全心全意為人民服務的宗旨，真正做到離休不離黨，退休不退志，保持旺盛的政治熱情和崇高的革命情懷。

⒉ 結合實際，加強老幹部黨支部建設。

老幹部黨支部是黨和國家聯系老幹部的橋梁紐帶，要按照新時期黨建工作的要求，把老幹部黨支部建設與其他基層黨組織工作有機結合起來。要針對老幹部高齡、多病、行動不便等情況，採取符合實際的組織設置和活動方式，保證老幹部與黨組織保持密切聯系。要充分發揮老幹部黨支部自我教育、自我管理、自我服務的重要作用，積極引導老幹部深入學習黨的十六大精神，興起學習「三個代表」重要思想的新高潮。要充分發揮黨支部戰斗堡壘作用，使老幹部保持革命晚節，積極組織他們在各行各業繼續發揮作用。

⒊ 加大力度，廣泛深入開展宣傳工作。

要進一步加大宣傳力度，利用廣播電視、報刊、網路等新聞媒體，大力宣傳老幹部工作政策，讓幹部群眾了解老幹部工作，充分認識老幹部工作的重要性；要大力宣傳老幹部的豐功偉績，弘揚我黨關心、愛護老幹部的光榮傳統，營造全社會尊老、敬老、助老的良好氛圍；要大力宣傳老有所為的先進事跡，宣傳老幹部不為名，不為利，為黨和國家的事業無私奉獻的崇高形象，提高老幹部的政治覺悟，調動老幹部發揮作用的積極性。

二、以豐富老幹部的精神文化生活為契機，寓發揮作用於各類活動，創新老幹部發揮作用的方式。

老幹部離開工作崗位以後，負擔相對減輕，願意參加一些文體活動。我們要抓住老幹部的這一心理特點，以活動中心、老年大學為陣地，以老幹部文體組織為骨幹，以陶冶情操、提高生活質量為根本，積極開展健康有益的各類比賽、展覽和文藝聯歡活動。要利用七一、十一等重大節慶日，組織老幹部開展慶祝活動，通過歌頌黨、歌頌祖國的表達方式，團結凝聚各方力量，堅定改革開放和現代化建設的決心，營造喜慶的節慶氣氛；要結合時勢，組織老幹部開展送戲下鄉，廣場文藝活動等，深入宣傳黨的路線方針政策，反映改革開放累累碩果的喜人畫卷，弘揚社會新風尚，豐富廣大群眾的精神文化生活；要利用清明節、「八一」建軍節等有特殊意義的節日，以緬懷革命先烈、回憶革命歲月為素材，組織老幹部開展祭奠活動、報告會、展覽等，弘揚革命優良作風，進行革命傳統教育；要廣泛發動老幹部開展書畫、舞蹈、釣魚、象棋等各類比賽和活動，互相切磋技藝，交流經驗，促進藝術的發展，推進文體活動的全民化；要不斷創新活動的方式，在注重活動娛樂性的同時科學講究社會效益，使豐富老幹部的精神文化生活和發揮老幹部作用兩者有機結合起來，達到兩全其美，一箭雙雕的效果。

三、以評選先進樹立典型為手段，積極發展老有所為基金會，營造老幹部發揮作用的濃厚氛圍。

老幹部在長期的革命和建設中積累了豐富的實踐經驗，離退休後仍然投身建設之中，在所學、所樂、所為中，不斷涌現出大量的先進人物和先進事跡，他們是老幹部發揮作用的榜樣和典範。我們每年要精心組織評選老幹部老有所為的先進集體和先進個人，深入挖掘老幹部的典型事跡和豐功偉績，激發老幹部發揮作用的積極性。要注意評選工作的方法，深入基層調查研究，傾聽群眾建議，發動老幹部積極參與評選工作，使評選工作做到符合評選的原則要求，又順合老幹部的心意。要定期召開老有所為表彰會，安排適當的典型發言，對評選產生的先進集體和先進個人給予精神獎勵和適當的物質獎勵，交流發揮作用的經驗，努力形成老幹部學先進、比先進的高潮。要辦好老幹部榮譽室，不斷充實更新榮譽室的內容和形式，讓先進人物和典型事跡公開展覽。要充分利用老幹部發揮作用的活資源，巧妙製作書集、畫集、影集以及刊物，並向社會和老幹部發放，擴大影響力。要積極發展老有所為基金會，採取財政補助、社會募捐、老幹部籌資等方法建立和發展基金會，使老有所為評選、表彰、宣傳工作能夠持續正常地開展並不斷地發展。

四、以推進老年教育為途徑，切實提高老幹部的總體素質和技能水平，拓寬老幹部發揮作用的渠道。

當今社會發展突飛猛進，科技進步日新月異。特別是隨著改革開放的深入發展，經濟成份、就業方式、社會組織形式的多樣化對老幹部的思想進行沖擊，也對老幹部的技能水平進行高層次的檢驗。雖然老幹部的人生觀、價值觀、世界觀比較穩定成熟，但隨著時間的推移，也會不斷地發生變化。再說，老幹部大多出生在舊社會，受教育普遍較少。由於現代知識更新迅速，大多領域引進電腦、數碼技術等高新科技，對老幹部發揮作用也造成一定的障礙。我們要按照十六大精神的要求，大力發展繼續教育，構築終身教育體系。要切實推進老年教育的發展，切實解決老年教育中碰到的經費、場地、師資等實際問題，使廣大老幹部能方便地接受再教育，提高思想道德素質，增強抵抗腐朽思想的能力，保持革命晚節。要不斷發展基層老年教育，擴大老年教育的覆蓋面，積極創造繼續教育的有利條件。要以各地老年大學為主陣地，有機利用社會各類培訓基地，使老幹部接受掌握現代科技知識，提高技能水平，使老幹部發揮作用觸及社會的各個領域。

五、以建立老幹部人才庫為載體，根據因人制宜的原則，積極搭建老幹部發揮作用的平台。

要深入基層，積極開展走訪活動，全面掌握老幹部的具體情況，將老幹部的年齡、身體狀況、革命工作情況、專業特長、技能水平、家庭情況都詳細地登記上冊。根據精力、專長、志趣等因素進行分類，建立完善老幹部人才庫。要積極保護老幹部發揮作用的熱情，堅持自願和量力而行的原則，組織引導老幹部充分發揮作用。對革命資歷較深，有一定寫作能力的老幹部，組織撰寫回憶錄，為黨史、革命史、專業史提供資料；在業務技術或學術上有專長的老幹部，可以聘請擔任特約研究人員或高級顧問，做好技術研究開發和參謀咨詢工作；對某項工作有豐富經驗的老幹部，組織開展專題調研，做好年輕幹部的傳幫帶；對長期從事黨務工作，威望較高的老幹部，組織宣傳黨和國家的方針政策，做好群眾思想工作；對熱心教育事業的老教師，聘請擔任特邀輔導員或教員，幫助教育青少年；對有正義感以及了解各地情況的老幹部，聘請擔任監督員或聯絡員，做好乾部監督、行風監督工作；對長期從事科技、文教、衛生等專業技術的老幹部，組織開展科學研究、技術開發、人才培訓、藝術創作、講學授業等活動；對安置在農村並對農業開發有鑽研的老幹部，組織開展種植業和養殖業的試驗，幫助群眾脫貧致富；對組織能力強，熱心服務的老幹部，組織參與老年人的自我教育、自我管理、自我服務工作，有益促進老幹部工作的發展。

㈥ 古田縣的社會

古田於五代南唐（約955年）創辦藍田書院，為民間辦學之始。宋景德二年（1005年）首建官辦縣學。慶元三年（1197年）朱熹避難古田，先後在城鄉書院講學，尊儒尚學之風日盛。宋代考中進士者達161人。元、明、清三代有史籍可考的有私辦社學5所，書院20所，私塾開設更為普遍。清末廢科舉、興學校。光緒十三年（1887年）起，英美教會先後在古田創辦6所教會學校，光緒二十七年起，縣署及地方人士先後創辦4所兩等小學堂。至宣統三年（1911年），有兩等小學堂10所，學生600餘人。其間，幼兒教育、特殊教育、專業和職業技術教育相繼起步。民國初期，推行新學制，各鄉鎮普遍辦起小學，原6所教會學校發展為附設小學的初級中學。民國十五年（1926年）創辦縣立中學，民國十八年創辦聾啞特教班，為全省第一所聾啞學校。民國三十六年，華僑和地方人士集資創辦玉田高級中學。至解放前夕，全縣計有高中1所，初中4所，小學101所；中小學教師224人，中小學生5005人，平均270人/萬。有赴美、日等國留學獲得碩士以上學位者30多人。
解放初，縣人民政府接管原公辦私立及教會學校，予以整頓，重新命名。並興辦冬學和幹部職工業余文化學校。貫徹「向工農開門」的辦學方針，大批工農子女得以入學。1953年，擴大原有學校規模，興辦許多小學，成立小學輔導區，改變管理體制。1958年，古田遷城，對中學再度調整，重新布局。至1966年夏，全縣計有中學6所，小學664所；中小學教師1638人，中小學生47945人，平均1957人/萬。同時大力發展工農業余教育，掃盲工作成果顯著。古田秀峰鄉成為全省第一個基本無文盲鄉。
「文化大革命」期間，中學一度停課，1969年復課後，學制縮短為4年；小學教學秩序被打亂。工人、貧下中農管理學校，推行「斗、批、改」，「開門辦學」，強調勞動，輕視文化知識。教育質量下降。1977年後，尤其是中共十一屆三中全會後，經過撥亂反正，古田教育事業取得明顯進展。1985年3月，古田縣獲得普及初等教育合格證書。1986年，國家教委授予瑞岩小學全國教育系統先進集體稱號。1986年1月，經寧德地區行政公署派員檢查驗收，確認古田為掃除文盲縣。各中、小學致力教學改革，努力培養「四有」新人，教育質量明顯提高。至1990年，全縣計有完全中學6所，初級中學14所，完全小學280所，初級小學407所；中小學教師3649人，中小學生60965人，平均1519人/萬。全縣幼兒入園率達47.84%。1977～1990年，中學畢業生考入大專院校的2790人，考入中專的3766人，合計6556人。
2014年3所中等職業學校招生450人，在校生785人，畢業生402人，專任教師99人；2所特殊教育學校共招生18人，在校生197人，畢業生11人，專任教師60人；25所普通中學校共招生4324人，在校生13655人，畢業生4947人，專任教師1662人；38所（教學點35個）小學校共招生3641人，在校學生19077人，畢業生3011人，專任教師1434人；49所幼兒園共招生4053人，在校生10214人，畢業生3858人，專任教師504人。學齡兒童入學率96.02%；初中入學率97.9%。 殷周時代，先民已能制陶，使用石斧、石錛等工具。隋代即有香菇種植。唐宋時，酒麴釀造、煉鐵、造紙、建築等行業興盛，出現不少能工巧匠。元代開設惠民葯局、麻風院。明代紡織、制粉干、豆腐等行業興起，推廣植桑養蠶。清代始興印刷、刻印、制傘行業，設電報局，西醫傳入，中醫發展，且名醫輩出。民國時期，電力、衡器、竹編、製鞋、裁縫、糕餅等行業發展，印刷、鐵器行業較為發達。1990年，全縣有公辦科技機構5所，民營科技機構23個，自然科技專業人員1360人，群眾科技人員3308人，獲各級科技成果獎73項（次），其中獲省級以上獎勵的36項次。
2014年依託農林大學（古田）菌業研究院開展「國家自然基金青年項目」、「國家教育部博士點基金項目」等20個國家級重大科研課題攻關，推廣「五新」技術5項，高壓滅菌、自動拌料裝袋等先進技術得到廣泛應用。組織申報國家創新基金項目3項；申報省級科技計劃項目4項；申報市級科技計劃項目5項。已成功立項國創項目1項，省級科技計劃項目2項，市級計劃項目4項，共獲得上級科技部門項目扶持資金205萬元。徵集食用菌、茶葉、水果、節能環保新技術等各類縣級科技項目20多項。全年專利申請為91例，其中：發明25例，實用新型32例，外觀設計34例。授權為42件，其中：發明5例，實用新型23例，外觀設計14例。 自唐建縣時，民間文化就開始興起。五代至清末，文人著述頗豐，代有名家。宋林用中之理學，明張以寧之詩文，清曾光斗之書法，皆負盛名。民國時期，有詩社聯吟活動，並且成立縣民眾教育館。在五四新文化運動影響下，現代文藝創作崛起。二十世紀四十年代，九葉派詩人杜運燮曾飲譽中國詩壇。
2014年末全縣文化系統擁有各種藝術表演團體5個，電影院1個，公共圖書館1個，群眾文化館1個，博物館1個，縣以上文物保護單位38個。舉辦「文體活動進社區，歡歡喜喜盛豐年」新春系列、「慶祝五一晚會」、盧捷油畫作品展、黃祖湖書畫篆刻展、清廉頌書畫攝影展等文藝演出與展覽22多次。縣閩劇藝術中心創排《仕女圖》、《相思曲》等3部新戲，組織各類演出近300場。青少年藝術中心全年辦培訓班25期，培訓人員1400多人次。組織縣文化館、圖書館、閩劇藝術中心到下洋、羅華等5所農村小學開展藝術扶貧，到鳳埔等鄉開展送書下鄉、到杉洋、水口等開展送戲下鄉等活動。全年借閱圖書71350多人次，76330冊次。
2014年末縣級廣播電台1座，廣播節目3套，廣播人口綜合覆蓋率98%。縣級電視台1座，電視節目66套，電視人口綜合覆蓋率98%。有線電視用戶5.1萬戶，其中有線數字電視用戶3.3萬戶。 古田縣中醫歷史悠久，元末創建惠民葯局，明初設醫學訓科員。醫療全賴中醫坐堂施診或流動行醫。歷代有名醫。民間重草葯治療常見病。清光緒十七年（1891年）西醫傳入，創設醫館對外開診。民國時期，西醫逐漸發展，主要醫療保健單位有懷禮醫院、縣衛生院、麻風療養院等3家，私人診所36家。全縣醫務人員近70人，其中西醫士31人。平均每萬人僅有醫務人員4.1人。醫療設備簡陋，農村缺醫少葯。鼠疫、霍亂、天花、瘧疾等傳染病及絲蟲病、甲狀腺腫等地方病為害甚烈。解放後，發展西醫，發揚中醫傳統，倡導中西醫結合。50年代初，有醫務人員332人，床位145張。1958年，建立縣、公社、大隊三級醫療保健網，成立縣愛國衛生運動委員會。通過數年持續開展除害滅病和傳染病、地方病防治工作，先後消滅鼠疫、天花、霍亂等傳染病。60年代，健全公社、大隊保健院、站，培養中醫葯人員，充實西醫隊伍，至1966年，全縣醫務人員577人，床位375張。70年代，興辦大隊合作醫療站202個，培養赤腳醫生415人；消滅絲蟲病。至1990年，縣內基本消滅麻風病。全縣共有縣級醫療衛生單位9家，鄉（鎮）衛生院14所，村衛生所315個，批准個體開業診所58個。各醫院備有大型醫療器械268種，共有衛生技術人員1118人，床位616張，平均每萬人27.95人，15.4張。
2014年未全縣衛生系統共有衛生醫療機構26個，其中縣級9個，省屬企業職工醫院1個，民辦醫院1個；鄉鎮衛生院12個；社區衛生服務中心3個。年未共有衛生醫療機構人員數1448人，其中執業醫師302人，助理執業醫師65人，注冊護士532人。年未共有衛生醫療機構床位數1313張。 2012年福建省市涉及古田縣的58項為民辦實事項目和縣級10項為民辦實事項目全面完成。轉移農村勞動力5588人，新增城鎮就業3652人，城鎮登記失業率控制在2.04%。農村低保標准從1200元提高到1800元，新農合參合率達99.9%，新型農村和城鎮居民社會養老保險實現全覆蓋，參保率分別達91.6%和65%，被征地農民養老保險金應發盡發。新建農村敬老院3所、「五保幸福園」12個、社區居家養老服務站6個。開工建設各類保障房428套。再次榮獲福建省省級衛生縣城稱號。
2012年初古田縣被福建省委、省政府確定為福建省23個扶貧開發重點縣之一。古田縣實施第一批扶貧項目19類53項，總投資35.3億元。已完成或竣工4項，啟動建設33項，開展前期16項，爭取上級補助1.2億元。
2014年全縣納入城市最低生活保障的居民2160人；納入農村最低生活保障的居民14740人。全年發放城市低保金611.83萬元；發放農村低保金1882.18萬元；發放城鄉低保電費補貼71.58萬元；發放重度殘疾人生活補助金139.81萬元，補助3161人。城鄉醫療救助6646人次578.79萬元；流浪乞討人員救助483人，救助金8.98萬元；臨時救助307戶，救助金12.61萬元。
年末全縣各種社會福利收養性單位數12個，床位數534張，收養194人。 古田民間傳統體育主要有武術、龍舟、舞龍、舞獅、氣功、棋類等項目。唐天寶年間（742～755年），部分寺院武僧日夜習武。宋代習武之風日盛。明末清初，舊城、谷口、水口、平湖等地賽龍舟初具規模，每逢春節、元宵及喜慶等節日，舞龍、舞獅為重要活動項目。清末至民國初，尤尚南少林派龍樁拳，體操、田徑、球類等近代體育項目傳入古田，學校專設體育課程開展體育活動。民國二十五年（1936年），縣設體育科，舉辦首屆體育運動會。民國二十九年建縣體育場，組織開展各項體育活動。1952年舉辦縣首屆工人運動會。1954年全縣廣泛開展工間操（包括廣播操、生產操和練功十八法）活動。此後，農村民兵營、團支部利用農閑組織開展球類、田徑、射擊等活動，中學和部分農村還推行「勞衛制」。1956年成立縣體育運動委員會。1962年創辦縣少年兒童業余體育學校。城鄉組織30多個業余籃球隊。1972年縣少體校開辦游泳、射擊、體操、乒乓球等培訓班。至1990年，全縣有體育協會組織8個，基層分會282個；舉辦縣體育運動會6屆，工人運動會7次，農民運動會5次，中小學運動會14次，聾啞人運動會2次，老年人運動會1次；為國家隊和省隊培養、輸送運動員18名，獲世界和亞洲地區比賽冠、亞軍計16人次，獲全國比賽金、銀、銅牌計21人次，獲省級比賽第一、二、三名計343人次。是年，古田縣獲「全國體育先進縣」稱號。
2014年向省體工隊輸送1名隊員，省體校輸送2名隊員，市體校5人。組織參加寧德市少年兒童舉重錦標賽，獲男子團體第二名，女子團體第四名；參加福建省少兒游泳冠軍賽暨十五屆省運會選拔賽，22名運動員全部入圍省運會決賽；參加第十五屆省運會體操比賽獲得2金6銀5銅的較好成績，謝宇聰獲得男子個人小鞍馬第一名、吊環第二名、自由體操第二名。古田籍運動員翁巧珊獲得亞運會、亞州沙灘運動會比賽帆板金牌。