雲和老年大學

『壹』 鶴溪八景的文化鶴溪

畲鄉自古多遺跡，位於畲鄉政治文化中心的鶴溪更是位居其首。縣政協正在編撰的《鶴溪古城》文史資料已經對鶴溪古跡進行全面的搜集和整理，不久即將面世，我們不妨先睹為快。
鶴溪古城歷史悠久，文化底蘊深厚，一些歷史遺跡、遺物極具文物保護價值，為此，有效地搶救和保護這些文化遺產資源，繼承和弘揚民族優秀傳統文化，不斷推進社會主義先進文化建設，具有十分重要的現實意義。自秦末漢初，中原氏族為避戰火渡河南遷，一部分進入景寧地域，帶來了先進的中原文化。至今，本地還沿用「浮丘」、「沐鶴」、「釣台」等古地名，群眾中流傳著浮丘伯沿溪沐鶴、羽化登仙的歷史傳說。
鶴溪鎮區形成於唐景雲二年（公元711年），時置沐鶴鄉，隸屬於青田縣，已有1300來年的歷史，是名副其實的千年古鎮。至明景泰三年置縣，明崇禎十三年（公元1640年）壘石為城，周長二里有餘。歷經千百年的歲月滄桑，積淀了深厚的地方歷史文化。鶴溪古鎮格局獨特，民宅官衙依山臨水，兩條小溪穿城而過，不失浙南山城風韻。其街巷狹窄，曲折回轉，在建築布局上有著很高的研究價值。
由於自然和人為的原因，如今，一些文物、古跡已有不同程度的損毀。為促進古鎮底蘊深厚的地方特色文化的保護和傳承，縣政協文史委擬用一年的時間，編輯出版文史資料《鶴溪古城》，藉助圖片和文字載體將古城的原貌、文化歷史古跡、人文典故等記載下來，真切地給後人留下一份可資研究的內涵豐富、內容翔實的資料。
為了進一步圍繞中心服務大局，發揮文史資料 「存史、資政、團結、育人」的作用。2009年，縣政協文史委根據縣政協年度工作要點安排著手落實第十三輯文史資料《鶴溪古城》的征編工作。
據工作人員介紹，編輯《鶴溪古城》的目的意義，首先，是為了配合鶴溪鎮創建省級、國家級歷史文化名鎮活動，並從歷史文化的層面上，為其提供一些立論依據和輿論支持；其次，是深入挖掘鶴溪鎮悠久的歷史文化，推進鶴溪古城的保護與開發利用；其三，是積淀畲鄉文化底蘊，傳承地方鄉土文化，續接斷層的文脈，服務於打造「文化基地」工作；其四，是提升城市文化品位，服務於發展旅遊產業和旅遊產品開發。
為了做好編撰工作，縣政協文史委組織有關人員，認真開展前期調研，傾聽各方意見，及時理清編輯思路，擬定《鶴溪古城》全書整體框架、目錄，確定了全書圖文並重、相互印證的整體風格。在編撰期間，還走訪縣老年大學、縣檔案局、雲和縣檔案局，聯合仙童、紅星、城南、城西社區召開座談會，深入縣城周邊山村、各名勝點、城南舊城，就當地的古建築、古遺址和歷史人文等資源開展專題調研，徵集相關線索、拍攝資料圖片。一年來，先後召開各種相關會議16次，拍攝圖片1200餘張，徵集文字資料10餘萬字。
經過近一年的努力，文史資料《鶴溪古城》初稿現已基本完成。全書選目范圍為鶴溪盆地集水區域內的名勝古跡、古建築、古村落、歷史名人等，設「名勝古跡」、「古建掠影」、「畲村古韻」、「人物春秋」等四章，力求圖文並茂，史實與文化價值並重，是一本非常有價值的文史資料精品。
第一章名勝古跡。追根溯源，梳理古城形成發展的歷史脈絡，從宏觀上介紹古城的文化底蘊。「浮丘伯」為景寧最初的人文符號，亦是古城文脈的最早淵源，故本書開門見山開篇點題，首先介紹「浮丘伯釣台」，定下全書續接歷史文脈、挖掘古城文化底蘊的基調。其次，介紹「鶴溪八景」、「敕木山」、「寨山」及相關的文物古跡，是為鶴溪古城文化積淀的具體體現。主要篇目有浮丘伯釣台（附：《浮丘考》、《也說浮丘》、《浮丘伯與鯉魚精》）；鶴溪八景（鶴溪春水、牛嶠朝嵐、敕巒霽雪、石印呈祥、莘嶺寒泉、鐵崖夕照、鴉頂晴雲、卓峰拱秀）；敕木山（景邑之鎮山）；石印山（附：登石印山歌）；寨山（附：豸山古松詩、寨山風雲）；浣紗潭（附：《浣紗潭韻事》）；洞天門（附：《金字牌坊》、《陳璗故道》）等7節。
第二章古建掠影。分古宅尋蹤、古跡鉤沉、宗祠寺廟等三節，在選材立目時，著重考慮選目的歷史文化價值，並突出相對保存完好的古建，對一些已損毀消失，但在本地歷史上又有一定分量的古建，也力求以實帶虛，用適當的篇幅給予介紹，如「金仙寺」、「敬山宮」、「縣衙」等。這樣，一方面突出古城的文化底蘊，一方面也為打造旅遊大縣張本。
古宅尋蹤主要收錄了縣衙、潘家老宅（三處）、梅家老屋、大夫第；葉府、梁家老宅（二處）、洪家老宅（二處）、藍家老宅等。
古跡鉤沉主要收錄了街道里弄（梁弄底、陳宅里弄、塔頭街、戲台後、牌坊底、橋底弄、水井弄、文昌閣弄、南門弄、童弄街）；古城八井；古城橋梁（上橋、下橋、鶴溪橋）；忠烈祠（抗日戰爭陣亡將士紀念碑）；文教遺跡（雅峰書院、桐琴小學、景寧簡師、浙江少數民族師范）；醫葯舊蹤（施醫局、西醫診所、老葯店、育嬰堂）；商鋪（亦我軒照相館、振源雜貨店）等。寺廟宗祠主要收錄了孔廟、湯夫人廟、惠明寺、金仙寺、清修寺、金錫庵、敬山宮（馬天仙的傳說）、社稷壇（附：城隍廟、東岳宮、武廟、文昌閣、玄壇殿瑣記）、宗祠遺貌（潘氏宗祠、葉氏宗祠、湯氏宗祠，帶述：梁氏宗祠、吳氏宗祠、陳氏宗祠、洪氏宗祠）附潘駙馬的傳說、造弓鎮馬的故事、開國名賢坊、節孝坊、節孝坊的故事等。
第三章畲村古韻。集中介紹7個古樸的村落，都分布在古城周圍，鶴溪盆地的集水范圍之內。介紹時各有側重，內容涉及人文歷史、文物古跡、地方特產、民族風情、當地名人等，主要篇目有葉山頭村（畲族始居地）；惠明寺村（金獎名茶、葉乙照墓）；敕木山村（德國學者史圖博寫畲族等）；雙後降村（藍陳契山歌、村歌）；周湖村（沼氣建設、藍春翠）；東弄村（祭祖舞、綵帶）；三枝樹村（新農村建設等）。
第四章人物春秋。鶴溪古鎮人傑地靈，曾涌現出眾多的歷史文化名人，這從一個側面折射出古城深厚的文化底蘊，也為後人留下了一筆豐厚的文化遺產。本書收錄了生活年代在建國前、並已有定論（縣志收錄）的本土歷史人物十餘人，如潘特竦、潘翼、湯思退、葉翥、陳言、潘琴、潘辰、潘可藻、藍炳水、潘鍾俊、葉葆祺、葉桐、戴夢齡等。

『貳』 梁啟超將老年指的是

這年頭，小屁孩們喜歡裝老，中老年人們則喜歡裝嫩。

老氣橫秋，抑或嗲聲嗲氣的語句背後，你根本猜不透那是一個什麼樣的人物。

少年們應該是什麼樣的？老年們又應該是什麼樣的？

梁啟超經典名篇《少年中國說》里有一段論述少年人和老年人的，特別精闢。

誠如岳飛《滿江紅》里說的：「三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切。」

願以此文片段與諸君共勉。

原文：

老年人常思既往，少年人常思將來。惟思既往也，故生留戀心；惟思將來也，故生希望心。惟留戀也，故保守；惟希望也，故進取。惟保守也，故永舊；惟進取也，故日新。惟思既往也，事事皆其所已經者，故惟知照例；惟思將來也，事事皆其所未經者，故常敢破格。老年人常多憂慮，少年人常好行樂。惟多憂也，故灰心；惟行樂也，故盛氣。惟灰心也，故怯懦；惟盛氣也，故豪壯。惟怯懦也，故苟且；惟豪壯也，故冒險。惟苟且也，故能滅世界；惟冒險也，故能造世界。老年人常厭事，少年人常喜事。惟厭事也，故常覺一切事無可為者；惟好事也，故常覺一切事無不可為者。老年人如夕照，少年人如朝陽；老年人如瘠牛，少年人如乳虎。老年人如僧，少年人如俠。老年人如字典，少年人如戲文。老年人如鴉片煙，少年人如潑蘭地酒。老年人如別行星之隕石，少年人如大洋海之珊瑚島。老年人如埃及沙漠之金字塔（4），少年人如西比利亞之鐵路；老年人如秋後之柳，少年人如春前之草。老年人如死海（5）之瀦為澤，少年人如長江之初發源。此老年與少年性格不同之大略也。

譯文：

老年人常常喜歡回憶過去，少年人則常常喜歡考慮將來。由於回憶過去，所以產生留戀之心；由於考慮將來，所以產生希望之心。由於留戀，所以保守；由於希望，所以進取。由於保守，所以永遠陳舊；由於進取，所以日日更新。由於回憶過去，所有的事情都是他已經經歷的，所以只知道照慣例辦事；由於思考未來，各種事情都是他所未經歷的，因此常常敢於破格。老年人常常多憂慮，少年人常常喜歡行樂。因為多憂愁，所以容易灰心；因為要行樂，所以產生旺盛的生氣。因為灰心，所以怯懦；因為氣盛，所以豪壯。因為怯懦，所以只能苟且；因為豪壯，所以敢於冒險。因為苟且因循，所以必定使社會走向死亡；因為敢於冒險，所以能夠創造世界。老年人常常厭事，少年人常常喜歡任事。因為厭於事，所以常常覺得天下一切事情都無可作為；因為好任事，所以常常覺得天下一切事情都無不可為。老年人如夕陽殘照，少年人如朝旭初陽。老年人如瘦瘠的老牛，少年人如初生的虎犢。老年人如坐僧，少年人如飛俠。老年人如釋義的字典，少年人如活潑的戲文。老年人如抽了鴉片洋煙，少年人如喝了白蘭地烈酒。老年人如告別行星向黑暗墜落的隕石，少年人如海洋中不斷增生的珊瑚島。老年人如埃及沙漠中矗立的金字塔，少年人如西伯利亞不斷延伸的大鐵路。老年人如秋後的柳樹，少年人如春前的青草。老年人如死海已聚水成大澤，少年人如長江涓涓初發源。這些是老年人與少年人性格不同的

梁啟超近一生坎坷波折，將民主進步之光帶給民眾，成為近代中國偉大啟蒙者。梁啟超面對腐敗無能的封建統治、殖民地半殖民地國家的情勢，為喚醒民眾，救國圖強，寫下了氣吞山河的《少年中國說》。毛澤東說，年輕時影響他最大的人就是梁啟超；胡適說，少年時讀了梁啟超的文字像受到電擊。台灣大學中文系教授梅家玲說：「他提出的對文化遺產的檢討的理念，對於青春、對於一個全新國家形態的憧憬和追求，感染並召喚了新一代的知識分子，直到現在，都有很大的影響力。」戊戌變法已成歷史，梁啟超卻從未淡出中國社會改革者的視野，每次我們回望梁啟超，都能夠強烈感受到新的啟迪與沖擊。

『叄』 景寧鶴溪古跡都有哪些

鶴溪古跡知多少
http://bbs.jn0578.com/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=3782&fromuid=11

畲鄉自古多遺跡，位於畲鄉政治文化中心的鶴溪更是位居其首。縣政協正在編撰的《鶴溪古城》文史資料已經對鶴溪古跡進行全面的搜集和整理，不久即將面世，我們不妨先睹為快。
鶴溪古城歷史悠久，文化底蘊深厚，一些歷史遺跡、遺物極具文物保護價值，為此，有效地搶救和保護這些文化遺產資源，繼承和弘揚民族優秀傳統文化，不斷推進社會主義先進文化建設，具有十分重要的現實意義。
自秦末漢初，中原氏族為避戰火渡河南遷，一部分進入景寧地域，帶來了先進的中原文化。至今，本地還沿用「浮丘」、「沐鶴」、「釣台」等古地名，群眾中流傳著浮丘伯沿溪沐鶴、羽化登仙的歷史傳說。
鶴溪鎮區形成於唐景雲二年（公元711年），時置沐鶴鄉，隸屬於青田縣，已有1300來年的歷史，是名副其實的千年古鎮。至明景泰三年置縣，明崇禎十三年（公元1640年）壘石為城，周長二里有餘。歷經千百年的歲月滄桑，積淀了深厚的地方歷史文化。鶴溪古鎮格局獨特，民宅官衙依山臨水，兩條小溪穿城而過，不失浙南山城風韻。其街巷狹窄，曲折回轉，在建築布局上有著很高的研究價值。
由於自然和人為的原因，如今，一些文物、古跡已有不同程度的損毀。為促進古鎮底蘊深厚的地方特色文化的保護和傳承，縣政協文史委擬用一年的時間，編輯出版文史資料《鶴溪古城》，藉助圖片和文字載體將古城的原貌、文化歷史古跡、人文典故等記載下來，真切地給後人留下一份可資研究的內涵豐富、內容翔實的資料。
為了進一步圍繞中心服務大局，發揮文史資料 「存史、資政、團結、育人」的作用。2009年，縣政協文史委根據縣政協年度工作要點安排著手落實第十三輯文史資料《鶴溪古城》的征編工作。
據工作人員介紹，編輯《鶴溪古城》的目的意義，首先，是為了配合鶴溪鎮創建省級、國家級歷史文化名鎮活動，並從歷史文化的層面上，為其提供一些立論依據和輿論支持；其次，是深入挖掘鶴溪鎮悠久的歷史文化，推進鶴溪古城的保護與開發利用；其三，是積淀畲鄉文化底蘊，傳承地方鄉土文化，續接斷層的文脈，服務於打造「文化基地」工作；其四，是提升城市文化品位，服務於發展旅遊產業和旅遊產品開發。
為了做好編撰工作，縣政協文史委組織有關人員，認真開展前期調研，傾聽各方意見，及時理清編輯思路，擬定《鶴溪古城》全書整體框架、目錄，確定了全書圖文並重、相互印證的整體風格。在編撰期間，還走訪縣老年大學、縣檔案局、雲和縣檔案局，聯合仙童、紅星、城南、城西社區召開座談會，深入縣城周邊山村、各名勝點、城南舊城，就當地的古建築、古遺址和歷史人文等資源開展專題調研，徵集相關線索、拍攝資料圖片。一年來，先後召開各種相關會議16次，拍攝圖片1200餘張，徵集文字資料10餘萬字。
經過近一年的努力，文史資料《鶴溪古城》初稿現已基本完成。全書選目范圍為鶴溪盆地集水區域內的名勝古跡、古建築、古村落、歷史名人等，設「名勝古跡」、「古建掠影」、「畲村古韻」、「人物春秋」等四章，力求圖文並茂，史實與文化價值並重，是一本非常有價值的文史資料精品。
第一章名勝古跡。追根溯源，梳理古城形成發展的歷史脈絡，從宏觀上介紹古城的文化底蘊。「浮丘伯」為景寧最初的人文符號，亦是古城文脈的最早淵源，故本書開門見山開篇點題，首先介紹「浮丘伯釣台」，定下全書續接歷史文脈、挖掘古城文化底蘊的基調。其次，介紹「鶴溪八景」、「敕木山」、「寨山」及相關的文物古跡，是為鶴溪古城文化積淀的具體體現。主要篇目有浮丘伯釣台（附：《浮丘考》、《也說浮丘》、《浮丘伯與鯉魚精》）；鶴溪八景（鶴溪春水、牛嶠朝嵐、敕巒霽雪、石印呈祥、莘嶺寒泉、鐵崖夕照、鴉頂晴雲、卓峰拱秀）；敕木山（景邑之鎮山）；石印山（附：登石印山歌）；寨山（附：豸山古松詩、寨山風雲）；浣紗潭（附：《浣紗潭韻事》）；洞天門（附：《金字牌坊》、《陳璗故道》）等7節。
第二章古建掠影。分古宅尋蹤、古跡鉤沉、宗祠寺廟等三節，在選材立目時，著重考慮選目的歷史文化價值，並突出相對保存完好的古建，對一些已損毀消失，但在本地歷史上又有一定分量的古建，也力求以實帶虛，用適當的篇幅給予介紹，如「金仙寺」、「敬山宮」、「縣衙」等。這樣，一方面突出古城的文化底蘊，一方面也為打造旅遊大縣張本。
古宅尋蹤主要收錄了縣衙、潘家老宅（三處）、梅家老屋、大夫第；葉府、梁家老宅（二處）、洪家老宅（二處）、藍家老宅等。
古跡鉤沉主要收錄了街道里弄（梁弄底、陳宅里弄、塔頭街、戲台後、牌坊底、橋底弄、水井弄、文昌閣弄、南門弄、童弄街）；古城八井；古城橋梁（上橋、下橋、鶴溪橋）；忠烈祠（抗日戰爭陣亡將士紀念碑）；文教遺跡（雅峰書院、桐琴小學、景寧簡師、浙江少數民族師范）；醫葯舊蹤（施醫局、西醫診所、老葯店、育嬰堂）；商鋪（亦我軒照相館、振源雜貨店）等。
寺廟宗祠主要收錄了孔廟、湯夫人廟、惠明寺、金仙寺、清修寺、金錫庵、敬山宮（馬天仙的傳說）、社稷壇（附：城隍廟、東岳宮、武廟、文昌閣、玄壇殿瑣記）、宗祠遺貌（潘氏宗祠、葉氏宗祠、湯氏宗祠，帶述：梁氏宗祠、吳氏宗祠、陳氏宗祠、洪氏宗祠）附潘駙馬的傳說、造弓鎮馬的故事、開國名賢坊、節孝坊、節孝坊的故事等。
第三章畲村古韻。集中介紹7個古樸的村落，都分布在古城周圍，鶴溪盆地的集水范圍之內。介紹時各有側重，內容涉及人文歷史、文物古跡、地方特產、民族風情、當地名人等，主要篇目有葉山頭村（畲族始居地）；惠明寺村（金獎名茶、葉乙照墓）；敕木山村（德國學者史圖博寫畲族等）；雙後降村（藍陳契山歌、村歌）；周湖村（沼氣建設、藍春翠）；東弄村（祭祖舞、綵帶）；三枝樹村（新農村建設等）。
第四章人物春秋。鶴溪古鎮人傑地靈，曾涌現出眾多的歷史文化名人，這從一個側面折射出古城深厚的文化底蘊，也為後人留下了一筆豐厚的文化遺產。本書收錄了生活年代在建國前、並已有定論（縣志收錄）的本土歷史人物十餘人，如潘特竦、潘翼、湯思退、葉翥、陳言、潘琴、潘辰、潘可藻、藍炳水、潘鍾俊、葉葆祺、葉桐、戴夢齡等。