① 老人怎麼去崇明寺廟出家
你好：
去寺廟里不是養老機構，
要好好的在家裡吧，
那裡面是聖地修學的地方，
如果學習佛法可以住幾天，
但是也不能長期的呀，
最好找個好的養老院，
不能把寺廟當成養老院錯誤的看法，這個也是對佛教寺廟的一種蔑視。
② 老人家信佛，家裡有佛堂，現在老人家走了，想把佛堂的物品送寺院怎樣送有講究嗎
希望你們能繼續恭敬供養，對老人，對家人都好！
如果實在無緣，就用干專凈的黃布包屬好，佛象不可倒置，恭敬的送到寺院，交予出家師父！
如果老人家留下的經書，你們不看，也要一同送到寺院或結緣其他佛弟子，不可亂丟。
如果能供養寺院一些香火錢，或者帶些水果鮮花供佛，功德無量！
③ 去廟子出家
父母\親屬同意嗎？若是他們知道你出家了,他們會如何呢? 若是為了逃避現實,勸您三思而行;若真的是想要普渡眾生,祝您早日實現這個願望 "境由心生"你聽過吧
我十二分的鄭重對您說，
請問你真正出家的目的是什麼？真正出家應該是什麼目的？明確嗎？
真對紅塵俗世不留戀 達到了出家的要求嗎？出離心夠嗎？對佛法自信有正見嗎？
首先要明確出家的目的，這是首要條件，否則出什麼家？
出家是為了擔當一切眾生的痛苦，給他們快樂，這是目的。不是為了自享清福。
要有正見。
慎重！
手續是次要。
出家豈是容易事。
必得發向道救生之真心乃可。此前又必得發真正出離心，深信業果，珍惜暇滿之身，深知身命動搖猶如水中泡，遠離貪愛，並非把出家當作避難所。如此，出家殊勝無比。 否則，種地獄因而已。慎之慎之。 不必說八萬六千煩惱，只淫慾能戒否？倘若不能，下地獄速矣。 總之，出家是勝事，但一定量力而行，切勿自作罪過。珍重珍重 。
以下的條件：
1.父母親或監護人的同意許可,持父母同意的書面材料，和身份證、戶籍證明（由派出所開）、體健正面到你認為有緣的寺院。
2. 四肢齊全。（缺欠手腳、手腳歪曲、癱瘓、小兒麻痹症患者、麻瘋病患者、歪頭等不能端正走路者，不可受戒出家。）
3. 五官端正。（瞎眼、斗雞眼、耳聾、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、啞巴等，是不可受戒出家的。）
4. 沒有染上會傳染的嚴重疾病。（如愛滋病，多種皮膚病等。但傷風感冒不在此例。）
5. 沒有債務問題纏身者。（如：破產、生意失敗而欠下一身債務者。）
6. 沒有違犯國家法律（刑事）或正在打官司等事纏身者。（指遭警方通緝者。若曾是犯罪，但已刑滿出獄者不在此例。）
7. 年齡不小過7歲，不大於60歲。
8. 精神健全。（指沒有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癲症之類會失去知覺理智而失態之病症。）
9. 心理健全、正常。（雙性人不可出家。）
10. 要求出家者，須本人自願，六根具足(包括無生理缺陷)，身體健康，信仰虔誠，愛國守法(包括無法律糾紛)，有初中以上文化程度，父母許可，無婚姻戀愛關系。寺院對要求出家者，經查明身份來歷，認定符合出家條件，經僧團一年以上考察合格(考驗階段要做的事情：背誦五堂功課、學習沙彌律儀、學佛教基礎知)，可以拜一個比丘，女性則拜比丘尼為剃度師，定期在佛前舉行剃度儀式，即剃去須發，以僧裝更換世俗服裝，去俗姓，改姓釋，並由師父按各自法派取一法名與法號。並按規定發給度牒。然後經過短期修學，求受十戒，這就成為沙彌或沙彌尼。沙彌是根據古代印度語音譯的，意義是「息惡行善」者。取得了沙彌或沙彌尼的資格，即為比丘或比丘尼的候補者。（全國漢傳佛教實行度牒僧籍制度的辦法）
出家條件：
1、五官端正、身體健康、六根具足，無不良嗜好如抽煙，酗酒，賭博等。
2、年齡在17－－60歲之間，而且父母同意。
3、無法律糾紛，無負債，無婚姻關系。
4、具有一定的文化程度，初中以上即可，當然越高越好，但文化高不一定是好事，如果過於注重文字往往對修行不利，成為所知障。
5、欲出家者可以持父母同意的書面材料，和身份證、戶籍證明（由派出所開）、體健正面到你認為有緣的寺院，有認識人和介紹人最好。
6、到寺院後要一切按照寺院的要求去做，放下世間一切娛樂設施，進入考驗階段，
7、考驗階段要做的事情：背誦五堂功課、學習沙彌律儀、學佛教基礎知識。
8、僧人的待遇：凡出家為僧者，寺院負責安置其日常起居、生活、飲食、醫療等所需，不需要交納任何費用，並且根據寺院的收入情況，每個僧人每月有50－－300元不等的生活補貼，用於外出乘車、購買自己學習所用經書等。有的寺院會更少。
對於出家的學歷要求，並不是很多人說的要大學學歷。國家沒規定有（只是擔任住持的僧人，要求初中以上文化程度，但要求也不是太嚴格），各地政府根據自己實際情況制定（實際有許多還是小學文化出家）
④ 家裡去世的老人排位在寺廟里，去寺廟里燒香的時候可以順便去祭拜老人嗎
1.個別寺院是可以來的，但一自般沒有必要到寺院拜祭去世的老人牌位。再說寺廟牌位有很多的，如果家家都去祭拜亡者就不妥了。
2. 再者，因為寺廟放往生牌位，是請寺廟的出家師父們念經超度的，不是准備讓家人去祭拜的。我們一般的祭拜對老人也無多少好處，不如念佛迴向給他。一般寺院將往生牌位放在地藏殿或阿彌陀佛殿，我們去禮拜地藏菩薩禮拜阿彌陀佛迴向給老人家就很好。
3.民間的祭拜還是在清明節按世俗禮節為好。寺院是出家人修行場所，不宜做世俗的祭拜。
⑤ 去寺院給親人做超度日子上有什麼禁忌
時間上復好像沒有任何禁忌的，如果是為制親人做超度，一定要選擇正法道場，請出家師父做佛事。另外，作為家人如果能夠至誠茹素念佛，三寶加持！自然對亡人有利益！也是做家人的孝心！
具體可以去寺院請教出家師父即可！
南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！！我只是個在家學佛的，懂的不多，希望能夠幫到您！
⑥ 全國寺廟有沒有出家送往生
阿彌陀佛！
只要是正規的佛教寺院，都可以請寺院的大僧給即將死去的修行弟子送往生，回欲求往生者，第一必須答是皈依弟子，包括出家在家的，第二，是修行者。第三，還要看寺院的大德高僧有沒有時間參加，當然，請師傅送往生會有費用，這就看你自己和寺院的關系緣分了。並不是所有人，有錢的花錢就可以請寺院的僧人，甚至不修行不信佛的有錢想干什麼就干什麼，這種錢花了也沒有意義，能去的，沒人送也能去極樂，不能去的，多少人送什麼人送都沒用，要看善根福德因緣具不具足。還有一些修行的佛門弟子發願送往生助念的，由於不是出家僧人，那些正規的不會收錢收費用，一切都是奉獻，這也要看因緣，能不能聯繫上，總之一切隨緣！