老年痴呆的彌留之際

㈠ 爺爺彌留之際 我夢見他讓我給他買鞋 現在爺爺不在了 如何圓夢

夢見爺爺讓我買一雙鞋子給他：鞋子象徵地位、方向、立足點。你的爺爺當時內可能想告訴你：爺爺就快容踏上另一個新的旅程。還有一個解釋，代表要你代替爺爺照顧家人，因為爺爺不再穿以前的鞋子了，說明他的位置就快出現變化了。
他說給奶奶也買一雙，但奶奶的那雙你弄丟了：奶奶還在嗎？這是爺爺的囑咐，告訴你奶奶年紀很大了，要好好替她照顧其他親人。你弄丟了，很可能是因為奶奶還在的緣故。

你給爺爺燒了一雙鞋子，是的，算是圓夢了。因為你的孝心，他會收到的，他的新旅程會走得更舒服，不必擔心。祝你好運！

㈡ 老年痴呆症會出現自殺行為嗎

我沒有被死亡狠狠敲打過，這是我的幸運。因此，我也沒有認真思考過死亡，這是我的不幸。

今天，我之所以想寫寫關於死亡的話題，是因為一個作家米奇·阿爾博姆。

阿爾博姆對死亡有著持續的熱情，他用清澈、輕盈的文字，一次又一次碰觸這個濁且重的主題。我兩次閱讀他的三部作品《相約星期二》、《一日重生》和《你在天堂里遇見的五個人》，中間跨度十餘年。

這十餘年，我曾經自我破碎，然後又重建自我。

我用自己重生的眼睛，去過濾他寫下的死亡故事。濾網中留下的，就是這些文字。

愛和責任可以凈化不堪的人生

那時，我十一、二歲，是一個退縮、自閉的農村女孩。母親在廚房裡做飯，我給她打下手，負責燒鍋。我把棉花柴、玉米桿、枯樹枝、半乾的爛菜葉、骯臟的破布——我的右手所能抓到的東西——塞進灶間，左手拉動風箱。我盯著躍動著的黃色火苗，它們歡快地舔著黑黑的鍋底。

這時，我想到了死亡。

燃燒之火把一切垃圾和骯臟的東西都化為灰燼，這種徹底的清除讓我著迷。死亡就像清除之火。再扭曲的身軀、再污濁的人生，再痛苦的遭遇……被死亡這把火一燒，都會變成灰。灰是這個世界上最潔凈的東西。

少年時代的我，認為死亡是一種凈化。

死亡，讓人生歸於純凈。雞仔查爾斯·貝奈特可能也是這么想的。

「讓我猜猜。你想知道我為啥要自殺。」在《一日重生》中，這是雞仔對「我」說的第一句話。

雞仔要自殺。因為他的人生，就像我塞進灶間的爛菜葉和骯臟的破布：他不可救葯地酗酒，工作即將不保，妻子離他而去，唯一的最疼愛的女兒連結婚都不通知他……他想通過死，把這一切都清除干凈。

午夜時分，他喝得爛醉如泥，冒著小雨，開車上高速公路。他想回到老家，准備在人生開始的地方，結束自己的生命。他錯過了出口，索性逆向行駛，與迎面而來的卡車猛烈相撞。他的車飛出護欄，他飛出車子……

他見到了死去十餘年的母親。在這個世界和那個世界的邊緣，他與母親共度了一天，這一天改變了一切。

在邊緣世界，處於彌留之際的人，會想起一些人，那些曾在人世給予他們溫暖與美好的人。雞仔陪同母親去見的，就是那些在臨死前想起他母親的人。有母親生前在美發店的客戶，有他們家的女傭，還有一些男人——她的美麗曾經照亮過他們的人生瞬間。

雞仔怨恨過母親。怨她與父親離婚，怨她在父親想回歸時不把他留下來，怨她在大學報到時讓自己難堪，甚至怨她的美麗……在「要麼做媽媽的好寶貝和要麼做爸爸的乖兒子」之間，他選擇了後者。為了父親的願望——成為一個職業棒球運動員，他從大學輟學，去參加棒球比賽，且很快結束了曇花一現般的職業運動員生涯。最後，還是為了父親願望，他撒謊並從母親的生日派對中逃走，去打一場毫無意義的棒球表演賽，母親卻在當天意外去世。

在與母親共度的一天中，雞仔知道了一切：作為一個「離婚的女人」，母親因流言被醫院辭退，失去熱愛的護士工作，最後在美發店找了一份工作。為了提供他與妹妹兩人上大學的費用，母親與女傭一起，去給別人打掃房間。而那個消失了很多年，又在他大學比賽期間突然出現的父親，一直在外面有另一個家，另一個妻子和另一個兒子。

知道這一切，雞仔為自己試圖輕生感到羞愧。論不堪，母親的人生比他的人生不堪好多倍。但母親很尊嚴地面對人生挑戰，在孩子面前沒說前夫一句壞話，不要他的一分錢，辛勤工作供養兩個孩子……而自己，卻懦弱地逃進酒精里，讓家人嫌棄。

雞仔變了。他和女兒改善了關系，與前妻恢復了聯系，在公園和體育場管理辦公室做兼職。他常常組織孩子們進行棒球比賽，定出嚴格的規定：每個孩子都有參與的機會。在他去世前，他告訴周圍的人：「要記著現在的我，而不是以前的我。」

十幾年後再讀這個故事，有些段落讓我哭出聲來。我對雞仔的母親產生深深的敬意。我意識到，真正能凈化不堪的人生的，不是死亡，而是愛和責任。

我們每個人都是連在一起的

「沒有一個故事是孤立的。它們有時在拐角相遇，有時它們一個壓著一個，重重疊疊，就像河底的卵石」。

一個人在《你在天堂里遇見的五個人》中寫下的這段話，深深地打動了我。這部作品通過一個死亡故事，向我們揭示了一個被絕大多數人忽略的真相：世界上的每個人都是連在一起的。

愛迪是一個矮墩墩的白發老人，瘸著一條腿，每天在紅寶石碼頭游樂場內巡視，以確保游樂設施的安全。在他83歲生日這一天，一個游樂設施發生意外，電纜斷裂，游樂車飛馳而下。游樂車金屬底座上有一個小女孩，在那一瞬間，愛迪撲了過去……

愛迪的人生很不如意。因為在戰爭中傷了一條腿，他沒法實現自己的人生夢想，只能一輩子在游樂場當一個維修工。

愛迪進入了天堂，遇到了五個人。這五個人，有的他認識，有的他根本不知道這個人的存在，但他與這五個人的人生卻奇妙地聯結在一起。少了哪一個，也許他的人生就是另外一個模樣。

聯結後的世界是這樣的：在他還是一個小男孩的時候，他差點撞到藍皮人駕駛的車上，藍皮人為了躲避他，突發心臟病而死。那次死亡帶走了藍皮人，卻留下了他。讓他放棄所有人生夢想、一再詛咒的斷腿，竟然是上尉用槍打斷的。上尉打斷他的腿，是為了救他的命。那個他根本不認識的老婦人，卻是他工作了一輩子，也痛恨了一輩子的游樂場存在的緣由——那個游樂場是她富豪丈夫一時心血來潮送給她的禮物。而妻子是他人生中惟一的陽光，卻早早離他而去。而那個被愛迪意外燒死的菲律賓小女孩，卻讓他的一生都有了意義。以心理學視角來看，那簡直是一個認知調整的卓越案例：當知道因為自己的過失，而讓這么一個可愛的孩子失去生命，愛迪哭得死去活來。

他說：「我很難過，因為我一輩子什麼也沒做。我什麼也不是。我一事無成。我迷失了方向，我覺得我不該在那裡。」

「該在那裡」，她說道。

「哪裡？紅寶石碼頭？」

她點點頭。

「修理游樂車？我應該那樣生活嗎？」他長長舒了口氣。「為什麼？」

「孩子們」，她說道。「你保證了他們的安全。你為我做好事。」

這句話，讓愛迪簡單而平凡的人生，充滿了特殊的意義。

愛迪的故事，讓我深深明白一件事情：萬物皆為一物。我們每個人都是河底的卵石。你以為和別人毫無聯系，其實每個人都不是孤立的，流經你的生命之水也必將流經我。在宇宙的河流里，我們都是一體的。

學會了怎麼死，也就學會了怎麼活

很多時候，死比生能教給我們更多東西。為阿爾博姆帶來永久聲譽的《相約星期二》，就是一部死亡教科書，當然，也是一部生命教科書。

那個被萎縮性側索硬化囚禁在自己身體里的老教授莫里，把自己的死亡變成了一本教科書。十餘年前讀它的時候，我剛剛移植到這個城市。在那段堅硬的歲月里，我貧困潦倒，苦苦尋找可以存活的土壤和空間，沒時間去思考人生意義這類宏大而深刻的問題。

當我經歷了自己的人生苦難，當我重新排列了人生重要事件的優先順序之後，我發現我真正讀懂了莫里，讀懂了阿爾博姆。所謂讀懂，是你真正想明白了幾個重要的人生問題。

人生中，什麼是真正重要的東西？金錢？名譽？權力？我有一個標准，凡是在生命最後時刻不能給你帶來慰藉和溫暖的東西，都不是真正重要的，在你的日程安排中都應該往後排。在莫里生命的最後階段，環繞著他的是家人、朋友、學生，以及他們的幫助和愛。特別是家庭，它提供了莫里所說的「心理安全」——知道有一個家在守護著你。「只有家庭能給予你這種感覺。金錢辦不到。名望辦不到」，莫里說。

知道什麼是真正重要的東西之後，那麼怎麼活？「你要使生活有意義，你就得獻身於愛，獻身於你周圍的群體，去創造一種能給你目標和意義的價值觀」，莫里的建議是，去「建立自己的文化」。就像他說的那樣，莫里建立了他自己的文化：他博覽群書為他的課尋找新的思想內容，他走訪同事們，與畢業的學生保持聯系，給遠方的朋友寫信，去華盛頓廣場的教堂跳舞自娛……他還制定了一個名叫綠屋的計劃，為貧困的人提供心理治療。在他的「小文化」中，他建立了一種人類互動的模式——相互交流、相互影響、相互愛護。

十年前，這個觀點就深深地影響著我。現在，我也在逐步建立自己的文化：組織讀書會，開展家庭教育成長沙龍，為心理咨詢師搭建成長平台，為貧困的人提供公益心理咨詢，寫心理科普文章……「投入到人類的大家庭里去。投入到人的感情世界裡去，建立一個由你愛的人和愛你的人組成的小社會」，莫里說。

你有沒有害怕變老和死亡？學生問老師。

「我樂於接受老」，老師說，「衰老並不就是衰敗。它是成熟。接近死亡並不一定是壞事，當你意識到這個事實後，它也有十分積極的一面，你會因此而活得更好。」

莫里說：「一旦你學會了怎樣去死，你也就學會了怎樣去活。」

我記起一個故事：英國有一個著名的貴族學校叫伊頓公學。有學生家長問其中一任校長，「學校培養我兒子，將來是從政呢還是經商呢？」校長說：「都不是」。家長追問，「那您能用一個詞來說明要培養他干什麼呢？」校長說：「如果非要用一個詞的話，那就是『理解死亡」。

後來，另一位校長這樣來解釋這個詞，如果我們的學生一畢業就死了，根本沒有什麼未來，那麼這幾年，我們應該給他什麼樣的教育呢？當把這個問題想清楚了，我們才能給他最好的教育。

我還想起了存在主義大師歐文·亞隆的的一然話：「對死亡的恐懼常常與人生虛度的感覺緊密相關」，他說，「你越不曾真正活過，對死亡的恐懼也就越強烈；你越不能充分體驗生活，也就越害怕死亡。」

我也問過自己，你怕老嗎？不怕！你怕死嗎？不怕！因為我已經想明白了怎麼活。我知道我是誰，我想要什麼。我用愛和責任應對自己的人生挑戰，我和更多的人建立情感聯結，我建立自己的文化……

「意識到自己會死，並時刻做好准備。這樣做會更有幫助，你活著的時候就會更珍惜生活」，莫里說，「像佛教徒那樣。每天，放一隻小鳥在你的肩膀上，問「是今天嗎？我准備好了嗎？能生而無悔，死而無憾了嗎？」

你看，小鳥，就停在你肩上。

㈢ 如何做臨終關懷志願者

作為臨終關懷志願者，對病人的關懷包括身體護理、心靈護理、靈性關懷等多個方面。

1、身體護理：通過醫護人員和家屬的護理減輕疼痛，並配合天然健康飲食增強體力。

2、心靈護理：通過樹立減輕恐懼、焦慮、抱怨、擔憂等心理的觀念，使他們對未來世界（指死後）感到放心、放心、充滿希望和信心。

3、靈性關懷（佛教認為是道家關懷）：回首生命，通過宗教和方法，如永生、升天、西天等，尋求生命的意義或確立生命價值，成功的臨終關懷。

病人在臨終狀態時，睡眠的時間越來越長，而且不易叫醒，這是身體代謝改變的結果，而且在睡眠時病人的疼痛和身體不適會減輕，因此不要勉強叫醒病人。家人們可以在病人清醒時多花時間去陪伴他（她），並多與病人互動，比如一起看家庭相冊、視頻，和病人講以前的家庭趣事。

聽力通常是最後消失的知覺，所以臨終病人在彌留之際仍能聽到親人說話的聲音的。家人可以經常與病人保持對話，並經常解釋自己正在做的事，並勇於表達自己內心感受，不要留下遺憾。

(3)老年痴呆的彌留之際擴展閱讀：

臨終關懷的意義

臨終關懷符合人類追求高生命質量的客觀要求隨著人類社會文明的進步，人們對生命的生存質量和死亡質量提出了更高的要求。以便讓患者在死亡時獲得安寧、平靜、舒適，讓家屬在病人死亡後沒有留下任何遺憾和陰影。

同時，臨終關懷是社會文明的標志。臨終關懷正是為讓患者尊嚴、舒適到達人生彼岸而開展的一項社會公共事業。

臨終關懷體現了醫護職業道德的崇高醫護職業道德的核心內容就是尊重患者的價值，包括生命價值和人格尊嚴。醫護人員作為具體實施者，充分體現了以提高生命價值和生命質量為服務宗旨的高尚醫護職業道德。

㈣ 電影返老還童詳細劇情

1918年，一戰進入尾聲。歐洲戰勝的那天，新奧爾良一個姓巴頓的家裡，一個男嬰呱呱墜地。小巴頓甫一出生，便似乎與眾不同：母親難產而死，接生的醫生嚇得魂不守舍，而父親更狠心把這個初生嬰兒丟棄到了老人院門口！當老人院的黑人大嬸發現小巴頓時，她同樣嚇得不輕--眼前這個幼小的嬰孩居然一生下來就是個滿頭白發、一臉皺紋的古稀老頭！然而，善良的大嬸並沒有嫌棄這個棄嬰。她收留了本傑明，並悉心照顧。 在偏僻的老人院，貌若八十歲老頭的本傑明並不顯突兀。於是，年復一年，他快樂地長大了。說來也怪，本傑明的生物鍾似乎是倒退著走的--別人越活越老，他卻越活越年輕。直到有一天，這個十二歲的小老頭遇上了前來探望祖母的六歲小女孩黛西(艾利·范寧飾)。當本傑明在老人院里遇到了徹底改變他一生的第二個女人時，她的可愛和純真徹底征服了「老男人」巴頓的心。而巴頓同樣真誠、清澈的心也感動了小黛茜，兩人之間的愛慕之意開始萌芽…… 十幾年後，第二次世界大戰的戰火更加猛烈地燃燒著整個世界。動亂局勢中，本傑明·巴頓和許多美國人一樣，乘坐船從美國來到英國為反法西斯戰爭做出貢獻。這期間，他遇見了各種各樣的人物，目睹到了真正人生的悲劇，也體驗到人性最偉大的光輝。這當中，他遇見了伊麗莎白·阿伯特(蒂爾達·斯溫頓飾)，擁有了一段短暫的戀情，而對方卻已婚，不久就離去了。 二戰爭結束後，本傑明重返美國。此時的他已然擺脫了兒時老態的模樣，漸漸長成中年人。
《返老還童》電影劇照(8張)並且，命中註定般地在紐約與兒時的夢中情人黛茜（凱特·布蘭切特飾）重逢。而此時黛茜也出落成一位風姿可人、事業成功的漂亮舞者了。然而這時黛西卻已另有愛人，本傑明只得黯然離去。 兩人再一次的相遇，源於黛西的受傷，她再不能夠舞蹈，黛西不願讓本傑明看到病床上的自己而讓他離開。又過了幾年，他們再次在老人院相遇。兩人經過成熟的交往之後，終於在年齡和外表都完全匹配的情況下一同度過了幸福美好的幾年時光。就在所有人都苦於歲月帶給他們的衰老之時，本傑明·巴頓卻猶如返老還童一般逆行而上。他們有了女兒，可是本傑明註定要年輕下去，最終變成孩童，他覺得自己無法陪伴孩子成長，選擇離開。 幾年後本傑明從印度回來，發現黛西與一位鰥夫結了婚，見他們相處融洽，本傑明放心的同時又有些悲傷。他的年紀越來越大，身體卻越來越小，患上了「兒童老年痴呆症」。孤兒院工作者通過他的日記找到了黛西。此時本傑明已經忘了一切，而且越來越像個孩子。黛西每天都看望他，陪伴他走過了生命的最後時光。

㈤ 93歲老人開始說胡話,老說床上,屋內有好多死人,看到好多死人在她房間,還說外面很多死人，請問是什麼原因

你好。用老百姓的俗話說；陰氣重。93歲的老人，身體的各功能，臟器版均已老化。而記憶力權也衰退，甚至老年痴呆，不認識自己的家人等。這段時間，你們家人要注意了，做好一些准備，比如老人的壽衣等，否則會措手不及。

㈥ 帕金森病人臨終徵兆老人86歲已得病7年，現在經常睡覺流口水，打呼好象失去知覺，小便都不知道，是不是

個人分析不是晚期，可以帶老人到醫院看看，大部分帕金森患者後期會癱瘓卧床，大小便失禁，身體部分功能衰竭。

㈦ 我的祖父處在彌留之際，我該念什麼經或者做什麼事

阿彌陀佛
全家，盡可能多的人為病者發願，戒殺放生吃素，這是必須的，不要說吃內素沒有營養。
每天容念《地藏經》，迴向給你病者的冤親眷屬。

不求延壽，但求要受痛苦，要知道肺癌晚期到後來是非常痛苦的，所以求是求少受苦。

㈧ 人到老死的時候會痛苦嗎

老人總是會意識到隨著自己越來越老，死亡就會里的越來越近，他們會調回整自己的答心態去適應，畢竟死亡對於任何一個老人而言都是即將到來的事情，所以一般老人都不怎麼會害怕死亡吧，但是如果老人晚年過得比較凄慘，可能就是所說的「痛苦」

㈨ 老人臨終之前，為什麼嘴裡會說出一些胡話

人在快死的時候大腦功能紊亂，意識都模糊了，身體的各項器官衰退，神志不清想表達的事情也說不明白，只能胡說八道了。

人一出生，就預示著必須經歷死亡。對於有些老人在臨終前，會出現一些奇怪的徵兆。比如突然反常的做以前從未做過的事情，或者說一些大家都聽不懂的胡話。說胡話，又叫胡言亂語，科學上講，是大腦功能紊亂引起的。人在快死的時候，身體的各項器官衰退，自我意識消退，神志不清。

其實上述的這種異常現象醫學上把這種鞋現象稱為「臨終譫妄」，表現形式常常就是不斷地說胡話以及時而興奮時而安靜的樣子。在自然界中有典型案例，比如大象會給自己挖坑，狼會離開狼群。所以如果老人突然表現得很反常，並時常說一些胡話，親人一定得重視。

㈩ 老年人臨終

老人離世前常見的表現有：1、意識突然異常清醒一般情況下臨死前的患者，正常情況下的意回識非常答的模糊，呼吸十分微弱，但如果他可以突然說出你的名字，及其之前的事，那就一定要警惕了，這可能是臨死前的徵兆。2、飯量突然變大人臨死前，腸胃功能將會衰竭90%以上，因此正常情況下胃口不會好哪去，但如果哪天突然想吃紅燒肉，並且飯量超大，那你一定要做一頓可口的飯菜，因為這有可能是他最後一頓飯了。3、心情突然變得愉快深受疾病折磨的病人，尤其是做過化療、大型手術的患者，看到自己的身體被折磨的面目全非，肯定是飽受身心的摧殘，心情也不會好到哪去，但是如果哪天跟你有說有笑，談天說地，那就好好陪老人度過最後的時光吧！4、手腳變得很靈活人在彌留之際的時候，四肢的靈活程度相比健康人會差很多，尤其是老年痴呆、偏癱中風類患者，如果突然可以生活自理了，可以從你的手中奪去水杯自己吃葯了，那你可一定要做好准備了