Ⅰ 眼花耳背的老人患老年痴呆症病人可以聽佛經嗎
佛經可以讓人心情舒緩，性格平和，耳背可以給老人治療或是選配助聽器。
Ⅱ 家中有老人去世，適合念誦什麼佛經
一般念誦地藏經 阿彌陀經 佛號功德迴向 多多放生功德迴向效果更好！！
迴向文是：願以此功德迴向給（名字）願你早日離苦得樂，脫離六道輪回，往生極樂世界。三遍
Ⅲ 老年痴呆症的人怎樣往生 達真堪布
問：父母親患老人痴呆症，應怎樣向他導歸極樂？
問：第一個問題是劉居士提問的，他說：第一請問父母親老人痴呆症應怎樣向他導歸極樂？
答：就是幫助他，幫助一位老年痴呆症的父母求生凈土。這是一個很棘手的問題。因為人如果得了老年痴呆症，這真是很重的業力，要轉這個業確實非常不容易。這一點也是提醒我們，業力現前的時候，真的很難自主。我們現前還是清醒的，頭腦還是明白的時候，真的要認真學習，真的是要深入經藏，要努力多聽經聞法，真的是把這些道理能夠搞清楚、搞明白，我們求生極樂世界的信願才能夠踏實。千萬不要因循苟且、得過且過，認為往生極樂世界是到最後的、往生的時候再說都可以，這種心態往往會後悔莫及。所以現前有一日的時光，要下一日的功夫，聽經、讀經、念佛，專修凈土不可以怠慢。
假如我們家裡有人患了這樣不幸的病，老人痴呆症，那我們也要以最大的耐心，真實的孝心幫助自己的老人念佛。他雖然得了老人痴呆症，但是他的意識還是有，勸他念佛，不要給他看電視，或者是其他的一些不好的影響，讓他盡量的清凈下來，然後每天可以開著電視機，把我們老法師的光碟放給他聽。總之他能夠聽進去一句，這就功德無量。每天放佛號，跟他一起念佛，陪著他念，這樣子希望能夠導引他也一起念佛。只要他能夠念佛，就能夠消除業障。這佛力加被不可思議，真正可以消除這些宿業，還是有希望能夠在他沒有走之前，可以把這個業障消除。他只要能明白要求生了，真正發願往生，決定得生。所以我們要盡最大的努力，這是我們的孝心，這就是修功德。
問：因老人時懂時不懂（就是有時候懂有時候不懂），間中願生又不願生。
答：就是意思說老人家患了這種病，腦筋糊塗，有時候懂有時候不懂，所以他這個願發得不真切。如果是這種情況還是有救的，為什麼？他有時候還能懂，就在他有時候懂的時候，趕緊抓緊機會跟他講念佛求生的道理。希望在他懂的時候，在他有意識清醒的時候，讓他能夠明白，這個世間苦，輪回太苦，生生世世決定是三惡道的機會多，三善道的機會少。做人都做得這麼苦，人是善道尚且這麼苦，更何況是惡道？所以一定要他了解這個人間的苦和極樂世界的樂。
極樂世界自在，你看就是一日三餐，真的是想吃的時候百味飲食自然盈滿，那比皇帝的生活還要高級。而且他還不願意吃，這是他的習氣。他看到百味飲食在前面的時候，想到我現在是菩薩了，不用這些飲食了，念頭一動這些飲食又沒有了。每天到十方去供養諸佛，去廣度眾生，包括來我們這個世界度眾生，連我們這些過去的家親眷屬統統都能度，因為有緣而且有能力度。你看這多大的自在。
所以要勸導他，讓他明白了，他那種欣欣向榮的心、羨慕的心能生起來。只要真願意往生了，這個真信切願決定得生。不管他有沒有老人痴呆症，只要真信切願就能往生。佛在經里講的，往生的條件就是信願行，他信願行條件具足了就能往生。所以我們要鼓起信心，生起大的願心、孝心，幫助老人家求生凈土。
問：臨終的時候，如果說不出話了，怎麼辦？
答：這個問題你不用怕，其實臨終的人能講得出聲的人好少，絕大多數都講不出聲來。這個不會影響你往生，真正往生，我們前面說過，關鍵要信願，相信阿彌陀佛可以來接引我，也都相信自己有份往生，願意去。臨終的時候，你自己心裡邊念佛，不需要念出聲。心裏面只要佛號不斷，就自然可以感應阿彌陀佛來接引我往生。如果你自己的親人學佛的，他能夠臨終幫你助念，非常之好，你要交待好。好像我媽媽，現在都已經為我寫好遺囑，上次為大家講完之後，回去就將遺囑寫好。為什麼？她對我說，她的任務已經完成，把我養大，現在送了交給師父調教。六十幾歲，所以剩下的大事就是求生凈土，所以遺囑都寫好。遺囑裡面最主要的一條就是，如果到臨終的時候，就地念佛不要送醫院，這個是她的遺囑。所以將來我送她往生，一定要遵循她的意見，在哪裡臨終就在哪裡助念，幫助她往生極樂世界，這個是對她行最後的大孝。所以和家人要交待好，遺囑可以寫好。就算自己身體很好，我媽媽身體很好，你看為大家講課，講兩個鍾頭不在話下，但是無常很難說，有備無患。和自己家人交待好之後，自己心裡邊也都放下，沒什麼好擔心，真正要往生的時候，什麼時候走都行，這就好。
Ⅳ 為老年痴呆的母親念地藏經好嗎
能念地藏經非常好。記得迴向功德給老人家。
還可以持誦大 悲 咒，一樣的迴向。
勸她念佛。她自己念佛比迴向更好。
Ⅳ 老人病了子女讀什麼佛經
建議讀《地藏經》迴向給老人的冤親債主。
Ⅵ 凈空法師老年痴呆怎麼什麼方法好來快
第三類很麻煩，業障病，既不是生理上的，也不是冤親債主，業障造作的罪業太重了，這個罪業多半是前生造的，這一生福報享盡，業障現前。所以佛常常勸我們要惜福、要培福，不要疏忽了這兩句話，太重要了！一個人的幸福是在晚年，你年輕少壯的時候，你享福報，你到晚年沒有福報，可憐！真正的福報是在晚年，所以在年輕少壯的時候，要懂得惜福，要懂得培福，希望把福報留在晚年享。有福就不會有這些業障病現前；福報享盡的人業障病現前，現在一般人叫老人病，老年痴呆症，都是屬於這一類業障病，醫生束手無策，佛菩薩幫不上忙。可是有沒有方法治？有，佛氏門中，有求必應。什麼方法？佛教你懺除業障，只有你自己真正懺悔、真正改過、真正自新、真正回頭，你那個病有救。凡是害這種病，不但自己身體痛苦，連累家人，還要花一筆可觀的醫葯費，所以應當覺悟，把這筆醫葯費拿去做慈善事業，你的病就會好。你要懂得這個道理，把你的醫葯費統統捐出去做好事，後面兩個結果，如果你還有壽命，你的病好了；如果你壽命到了，你就很安詳過世，不受病苦折磨。
摘自02-034-0125 大乘無量壽經
所以一定要懂得布施，你這「富資財」就不缺乏。富有不一定要你積蓄，你能夠用這么多，不必據為己有，這就好。財要大家去享受，一切眾生共同享受，這個財就有意義、有價值。我們看到大家受用，生無量的歡喜心，個人如果去享受，麻煩就大了。如果你一年有一百萬美金的收入，你這一年把它享受掉，怎麼享法？總不能說一天吃十頓？天天去進補，我看補不了兩年，老命就補掉了，這真的，不是假的。特別是有錢的人，有錢的人很多老年痴呆症，為什麼？享福。他那個錢用不完，躺在床上，三班護士，他那麼樣享受法，那個享受法不怎麼好，不怎麼舒服，有的時候就那樣要享個一、二十年他才斷氣。我們看到這個現象，有錢還是舍好，舍才是真正得到享受，理與事都要清楚、都要明白。
摘自 12-017-0066 大方廣佛華嚴經
所以在今天最重要的一個理念，學習。學習決定沒有時間性的，決定沒有年齡限制的，沒有文化限制，或者是信仰的限制，沒有；學習什麼都沒有，一切限制都沒有。從小到老，要在佛經裡面看，從初發心到如來地，永遠沒有終止的，生生世世都在學；學不厭，教不倦。我們現在社會上，看到許許多多人得老年痴呆症，他為什麼會得痴呆症？他不學了。你們諸位細細觀察是不是這樣？如果他人雖然老了，天天還在學習，保險他不會得痴呆症。他像做學生一樣，天天在用頭腦，天天在學，活到老，學到老。壽命到了，走的時候頭腦一定清清楚楚、明明白白，他怎麼會得痴呆症。得痴呆症是什麼？什麼都不想學，什麼都放下了，人就痴痴獃獃的，不就是這么回事情！佛菩薩裡面沒有一個痴呆的，阿羅漢里頭沒有一個痴呆的，你看在中國歷史上這些祖師大德，哪有得痴呆症的。但是現代有，現代有出家人得痴呆症的，他為什麼會得痴呆症？他不學，他年歲大了，不學了。
摘自12-017-0950 大方廣佛華嚴經
這個問題的確非常嚴重，因為往生第一個條件就是要神智清楚。人能不能往生，決定在最後一念，最後一念很清楚很明白，歡喜往生就決定得生。最後一念迷糊了，很麻煩，超度都不容易。超度佛事，他在接受超度的時候，是不是回心轉意求生西方，由他自己決定。如果超度佛事，他自己還是漠不關心，無動於衷，他還是不能往生。所以往生肯定有把握，是最後一念清清楚楚。佛法裡面，這是屬於一種業障，中風變成植物人、老年痴呆症都是屬於業障。孝順的子孫能不能為他轉這個業？必須要學《地藏菩薩本願經》裡面的光目女、婆羅門女，要發那樣的大心，那個力量很大，可以轉他的業報。如果發不了那麼大的心，只能夠減少他的痛苦，往生很困難。《地藏經》上有明文，你《地藏經》念得這么多，應該明了，就是你決定要發心作菩薩，普度世間一切苦難眾生，你的外婆就得度。你要不發這樣的大心，不作菩薩，你度不了。你做了菩薩，你的家親眷屬都得度。這個事情決定在你自己，別人幫不上忙，諸佛菩薩也幫不上忙。
摘自19-014-0035 佛說十善業道經
我們現在所看到的往生的人，許許多多往生的人臨終的時候迷惑，連他的家人都不認識，也有人說得老年痴呆症，痴呆症就是愚痴、迷惑，很容易到畜生道。如果他還加瞋恨，就地獄道去了。他還加上有貪心、貪戀，那餓鬼道去了。大乘佛法多閱讀一些能看得出來。所以對家親眷屬老人要照顧周到，年歲大了，要讓他歡喜，不生煩惱，這是大孝。不能叫他什麼事情不順心，生悶氣，這個不好。這是什麼？容易到惡道。學佛最好，如果你在家裡學佛，你能把孝道表演出來，他心歡喜，不但度了老人，而且度了你這些親戚朋友，他所認識的人。為什麼？別人到你家一看，你對父母的孝順，人家就很慚愧，就會學習，自行化他。
摘自02-039-0547 凈土大經解演義
Ⅶ 我家老人人現在記憶力下降，應該是老年痴呆前期症狀，請問除了放生還有什麼念佛方法可以使他得到佛菩薩
阿彌陀佛！
1、老年痴呆症去醫院是沒有用的，醫院不是萬能的，對於這種情況是無能為力的。
2、老年痴呆症是老來沒有福報的直接表現，唯有修福來補救。
2、這種情況，放生的確是最好的方法。代人修福，放生和印經的功德最大，見效最快！
3、誦經、持咒、念佛等都是修功德，功德雖大，但卻很難修得。功德的核心是【戒、定、慧】。沒有戒、定、慧，就是沒有功德，沒有功德，我們拿什麼來迴向？
4、誦《地藏經》，就應該學習婆羅門女和光目女救母：（1）婆羅門女救母親用的是布施和念佛的方法，念到一心不亂，看見母親得解脫。（2）光明女救母是依靠布施設供和發大願："若得我母永離三途及斯下賤，乃至女人之身永劫不受者。願我自今日後，對清凈蓮華目如來像前，卻後百千萬億劫中，應有世界，所有地獄及三惡道諸罪苦眾生，誓願救拔，令離地獄惡趣，畜生餓鬼等，如是罪報等人，盡成佛竟，我然後方成正等正覺"。請注音裡面的細節，婆羅門女和光明女既沒有誦經，也沒有念咒，靠的是念佛和發願，這個真得力啊！她們真發心啊！真看破，真放下了！
5、您若想救這位老人家，當效仿婆羅門女和光目女，把這位老人家當做自己的母親一樣對待。單靠誦經是沒有什麼功德的，功德是修行的功夫。打鐵還需自身硬，泥菩薩是救不了人的。
Ⅷ 痴呆殘疾人念什麼經文咒語聽什麼佛樂好呢
「阿彌陀佛」四個字，簡單容易念。
大安法師講過一個真實故事：內一個念佛的女居士，婆容婆有痴呆症（或精神障礙）幾十年年了，也不喜歡這個媳婦。女居士每天端茶給婆婆就念一句「阿彌陀佛」，送飯去也念「阿彌陀佛」，據說婆婆以為媳婦念的「阿彌陀佛」是在罵她，就恨恨地回一句「阿彌陀佛」，天天如此。後來突然有一天，婆婆一下子清醒過來了。親戚朋友都驚喜詢問，老太太說就是這句「阿彌陀佛」念好的。（《阿彌陀經》大安法師講解，這個講經視頻，在網路視頻能搜到）
另外，念觀世音菩薩的六字真言，也很簡明很好。
Ⅸ 老年人老年痴呆佛法有什麼解釋嗎
貪，瞋，痴三字你慢慢思，仔細品。
會有所發現。
Ⅹ 老人病重前送什麼佛經好
送一句：南無阿彌陀佛，，佛號，無上好！