Ⅰ 老人信天主教去世後按遺願把骨灰放在指定教堂永久存放可以了嗎
老人信天主教去世後，按遺願把骨灰放在指定教堂，永久存放可以嗎？老人信天主教去世後按，遺願把骨灰放在紫菁指定教堂，永久存放可以，不過家屬的按年頭一定年頭就去交骨灰存放的管理費
Ⅱ 天主教徒老人去世應該為他准備什麼要准備什麼衣服等
可以隨當地習俗准備壽衣，到教堂買一塊殮布，將來蓋在遺體上，其上再放一盤念珠或十字架。當然，不要忘記提前請神父為患者臨終前傅油；到時，親友信友為其念善終經為新亡者祈禱；子女到教堂為新亡者求殯葬彌撒等。
Ⅲ 天主教老人去逝葬禮上用什麼花
天主教、基督教習俗我不太清楚，但從其他資料上看，應該是白色玫瑰，用白色玫瑰給逝者。具體的得問該宗教的大祭司（教父）。
Ⅳ 天主教禱告詞大全為老人
為老人祈禱主！求你祝福在安老院、在世界上每一個角落的老人！他們在世上已經度過了一段悠長的時光，嘗透了成敗得失、悲歡離合的滋味。他們有朋友也有敵人，有功也有過。但無論如何，他們已盡了自己的能力去生活。
主！求你祝福他們，因為他們已鞠躬盡瘁，把一個用自己的血汗所澆灌的世界，留給了我們，求你使我們能克盡所能，使這世界成為一片更適於人類居住的樂土。
主！求你使一切年輕人能了解老人的心境，在接觸他們時，能充滿耐心和敬意。
求你使我們的政府能多為老人謀福利，使我們的社會能洋溢著敬老的氣氛。因為旭日中天的生命和垂暮的年華，同樣都是你的恩賜，同樣都是永恆生命的一部分。阿們。
為父母祈禱 我的天主，你諭令我孝敬我的父母，我今天懇切地祈求你，在痛苦中安慰我的父母，在困難中助佑他們，為了他們賞我一切的恩典，求你百倍地報答他們，賞賜他們平安，長壽並常生活在你的聖愛中。
求你使他們不要為了我們這樣賣力犧牲自己，以至於把你忘掉，耽誤他們個人靈魂的大事。求你賞賜我們大家善過這世上的考驗，以便將來都能達到我們的天堂本鄉，和你——至善的天主——永遠享受真福。阿們。
為家庭祈禱 三位一體的天主， 愛情和生命的根源。你結合了夫婦，聖化了婚姻，求你降福我們的家庭，幫助父親維持全家生活，幫助母親教育兒女，幫助子女身心健康。知恩報愛，並且服從父母。
萬民的慈父，家庭的溫暖，天倫之樂全是你所恩賜我們的，願我們今生在你的照顧之下全家共享幸福快樂，將來也能永遠與你團聚，同享天上家庭的無窮福樂。阿們。
困難中的祈禱 (忍耐誦)天主，求你速來扶助我！因為我遭遇麻煩，感到左右為難；痛苦正在磨煉我。主！求你憐憫我；我雖然盡力而為，事情還是沒有辦好。主！除非得到你的助佑，我能做什麼呢？主！我現在苦難當頭，心中煩悶。主！求你賞賜給我忍耐吧！讓這一場風波早些過去！主！只要你說一句話，事情就會成功的。主！請將你的平安賜給我。
為患病者祈禱 全能仁慈的天主，你是生命之源，求你祝福患病的人，使他們懷著希望和信心，勇敢面對疾病的磨難，求你賜給他們忍耐病苦的力量，讓他們獲得適當的治療，早日痊癒，恢復健康。也求你護佑病者的親友，給他們忍耐和服務的恩典，使他們在關懷照顧病者的同時，也懂得平衡自己的情緒，保持自己身心的健康。阿們。
為患病的近人祈禱天主，我們的慈父，你允許病苦進人我們的家庭；求你不要忘掉我們！賜給我們全家人，安心接受這試探的力量。教我們良善溫和，以便能安慰我們的病人，並減輕他的痛苦。賞賜我們勇氣，好能自己平安忍耐，並幫助我們的近人忍耐。求你光照病人，教他懂得倘若將病苦結合耶穌的苦難，且勉力甘心接受，為自己並為全人類的得救有很大的益處。
我的天主，我們如果因為近人的痛苦而失望，求你快來扶助我們，幫助我們甘心隨從你上智的安排。阿們。
Ⅳ 天主教喪事對聯大全
謝絕復塵世苦，得享天制堂福。
良操美德千秋在，高風亮節萬古存。
身卧安息地，靈魂升天堂。
我回家見父去，您在此等主來。
離人間愁煩勞苦，進天堂福樂之地。
肉身息世勞苦路，靈魂天堂得永生。
離世上天見救主，入列團契眾聖徒。
平生公義神忠僕，主來二次得永生。
良操美德千秋在，高風亮節萬古存。
欲為孝子賢孫速行代禱 果系至親好友莫忘通功
幻世名利終有盡 天鄉榮福始無疆
一世熱心事主蒙主召回歸天鄉 終身克己修德賴天恩安息主懷
Ⅵ 有天主教信仰的老人三周年:紀念大門對聯
上帝恩澤魂逝三載
基督大義心系六親
Ⅶ 為什麼信基督教的是老人多，而信天主教的似乎年輕點
這是你看見的現象，但未必都是真的。
天主教是以家庭為單位注冊的，所以多是一家一家的來望彌撒。基督徒多以個人自主選擇，所以在如今，相對分散一些。
Ⅷ 基督教親人去世安慰簡訊
「因信得救，在神的懷抱里安息吧！主的日子再見！」
最重要的是要遠離魔鬼的「靈魂上天堂」！這是因為墮落的天使真體被神除滅之後，神的寬容還給它保留進入獸類蛇里的靈一直沒停止作工。從人類第一代祖宗夏娃開始從來沒有停止過作工；雖然靈恩運動的祖宗孟他努、純靈魂派諾斯底主義，被神的教會定為異端現今孟他努的名、諾斯底主義的名世界上已沒有了。但是這一個勢力巨大的撒但運動、蛇的靈所佔領的世界，掄佔了神在地上的家。主耶穌基督和所有神放在地上，被聖靈充滿的使者，都是被不信魂生命重生復活真道的撒都該人所殺害。
但羅馬教皇自稱神父還活在世上。至今人類還停留在最初滑向「人就是靈」的純靈魂派諾斯底主義和孟他努靈恩派上原封不動。諾斯底主義二元論學說演變成靈恩運動的惡魔一波又一波，明的暗的一直還活著；尊嚴神性的造物主的名──聖靈，從此被世人當作垃圾一樣任意踐踏，佔領了神的家一直到今天。
因為「靈恩運動」就是「撒旦運動」，同一個蛇的靈在掌管。才會所有被神地上的教會定為異端的，都是為顯耀自己、自稱是靈，鼓吹「聖靈充滿」，不認識自己的魂生命還未重生、是死的才會糊里糊塗地，隨從邪靈去追靈恩走上了極端。
單一個涉及末後「復活」有關的「千禧年」理論，就有多種門派，至今還沒統一、簡單地提一下，最具深遠影響力的四大派別；
有三派都承認有千禧年，但是這三派「千禧年」都在地上。有一派無千禧年，從舊約和
新約兩約來的都活在基督里。身體死了還是活著的得勝聖徒，從神第一次降臨到第二次降臨階段，都在神的國度里，天上地上每天都與基督一同作王，那怕一萬年也叫「千禧年」。
死後的基督徒，會直接進入天堂等候基督降臨，再回到地上，得到復活和永生。不需相隔千年，地上不會有千禧年。
新教教祖馬丁·路德不畏強暴，與「代替上帝的羅馬教皇專權制」作正義斗爭。從人的天主教「宗教」中分離出來，建立起新教派「基督教」功不可末，但是有些觀點，後來發現沒有《聖經》依據。
古羅馬天主教思想的基石──奧古斯丁原來認為主升天至主再來是確定的地上千年國度千禧年。成為四世紀至中世紀教會之主流.但至公元11世紀,一千年到了,基督還沒有來,這種見解被證明錯了，給主內地上的管家們失去對奧古斯丁的可信度。
就因為「靈魂上天堂」，這一千禧年就沒地方可放。所以東正教，歐洲宗教改革和英國國教的初期發展中，也都跟著後來的馬丁·路德持無千禧年的觀點。以及後來的加爾文都不主張千禧年的存在。
事實基督要拯救世人，只要一句話就夠了，那麼為什麼還要降臨地上呢?
目的就是要世人看見，他是如何地來，如何地作人，如何地去，是給人預先作個樣板，要人知道，信他的人也要和他一樣。
所以耶穌復活後40天就是人要經過的千禧年。
主內前輩們找不到罷放千禧年的位置，那些信徒的「靈魂也只能上天堂」了。
換句話說：耶穌來了，找不到「耶穌復活後40天」罷放的位置，那麼耶穌只能是被釘死的那天「肉體留在墳墓里，靈魂上天堂」了。
假是今天有人傳耶穌肉體釘死「肉體留在墳墓里，靈魂上天堂」了，你跟著去傳嗎?
羅馬書8章23節：不但如此，就是我們這有聖靈初結果子的，也是自己心裡嘆息，等候得著兒子的名份，乃是我們的身體得贖。
《聖經》的確提到很多「靈魂得救」4個字，但是找不到《聖經》有基督的選民死後「靈魂上天堂」5個字。
羅馬書8章11節：然而叫耶穌從死里復活者的靈，若住在你們心裡，那叫基督耶穌從死里復活的，也必藉著住在你們心裡的聖靈，使你們必死的身體又活過來。
整本《聖經》圍繞的中心就是榮耀的「身體復活」；現今「新約」核心的教義；就是榮耀的「身體復活」4個字；作為基督徒要得著的最終恩賜、最關鍵性的一件大事，也就是榮耀的「身體復活」4個字；上帝忍耐人類七十個七次的主題，為的也就是讓人榮耀的「身體復活」；
哥林多前15章51－52節：我如今把一件奧秘的事告訴你們，我們不是都要睡覺，乃是都要改變，就在一霎時，眨眼之間，號簡末次吹響的時候；因號簡要響，死人要復活，成為不朽壞的，我們也要改變。
神最大的隱秘事，也就是榮耀的「身體復活」。那麼信徒肉體死去「肉體留在墳墓里，靈魂上天堂」了，你會去傳嗎?
特別是中國，一個小數點都不敢弄錯的主內權威《聖經》翻譯家，為了迎合「無千禧年派」的「靈魂上天堂」，竟然大膽地纂改了《聖經》文字的意義；
約伯記19章26節：原文及英譯本是：我這皮肉滅絕之後，我必在肉體之內（in my flesh）得見上帝。而中文《聖經》竟敢翻譯成相反的：我這皮肉滅絕之後，我必在肉體之外得見上帝。
保羅最憤恨的就是不尊重身體復活的真道，另傳一個「靈魂上天堂」。但是這種纂改了《聖經》，涉及大奧秘復活的神學思想，就是一直被中國教會作為最特出的神學教義，
神為了救醒人類，因為現今是神用道審判人的最後日子，真理的靈要讓他們玷污神的口教訓人讀；「死掉就上天堂」；也用他的口讀出「使徒信經」「我信身體復活」教訓督責他自己。
那麼是否一邊出口「我信身體復活」，一邊又「死掉就上天堂」教訓人呢?
以西結書 28章16節：「……遮掩約櫃的基路伯啊，我已將你從發光如火的寶石中除滅。你因美麗心中高傲，……」。
被造者天使因為驕傲與神同等為強奪、妄稱是神，真體被神除滅，只保留一個被撇在地上的靈，只能進入獸類。
從主耶穌十字架上說「成了」開始，這邪靈永遠回不了神寶座的天堂，再也得不到身體了。
路加福音22章31節：主又說：「西門，西門！撒但想要得著你，好篩你們像篩麥子一樣。
所以這邪靈的靈要玩弄一個魂生命的人，就好像篩麥子一樣，十分省力。從使徒時期結束，人的意識里就忠心耿耿地出口「靈魂上天堂」，在神面前為魔鬼喚冤了。所以方舟里才會有一批潔凈的和不潔凈的，這就是篡改《聖經》與魔鬼犯姦淫帶來的悲劇。
肉體之外當《聖經》信仰、沒有身體的靈魂得見上帝拜到今天。
Ⅸ 信天主教的老人去世後,碑上能刻他自己的照片嗎
不便於刻生前照片，畢竟人去世了，入土為安。
Ⅹ 基督教的人死後是怎麼辦喪事的
基督教徙認為父母死後，即上天堂，上天堂是可喜的事，萬不可哭泣哀痛。對論到睡了的人，我們不願意弟兄們不知道，恐怕你們優傷，像那些沒有指望的