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老年大學送戲下鄉主題活動

發布時間:2021-01-20 22:21:59

『壹』 「平安德清」創建活動是從哪一年開始的

2004年。其中的具體情況如下:

涵蓋了經濟、政治、文化、社會和生態各方面的寬領域,需要專一把屬手加強責任意識,高度重視平安創建工作,親自組織部署,分管領導切實擔負責任,並層層分解,抓好平安創建各項工作落實。

通過切實增強合力,強化鄉鎮部門間的協調聯動,條塊結合共同推進平安創建,同時加強平安宣傳,充分發動群眾,形成全縣共建平安德清的強大凝聚力。

因此在整體上細化工作措施,結合工作實際,進一步延伸創建項目抓好亮點創建工作,做到有目標、有方案、有措施,看得見、摸得著。

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平安德清的最新進展

截至2019年,為了建設更高質量、更高水平的平安德清,要抓住關鍵處、打開突破口,重點抓好堅持不懈打好防範化解重大風險攻堅戰等七個方面工作,以便營造公平公正、依法治理的法治環境,努力為深化平安德清建設提供有效保障和支撐。

直到現在,德清已經圓滿完成了聯合國世界地理信息大會等重要會議活動的維穩安保任務,平安考核和平安指數實現了雙提升,做到生活安心以及出行放心,而且群眾反映強烈的突出問題都得到了有效的整治。

『貳』 珠海市文化館的機構概況

館舍總面積為6130㎡,(S樓目前由市政府裝修改造)其中:
1、珠海市文化館(九洲大道S樓一樓)面積1400M2,包括:辦公室7間、綜合辦公室1間、舞蹈排練廳1 間、綜合排練廳1間、會議大廳1間、展覽長廊、美術培訓廳1間、器樂聲樂練功房5間、錄音棚1間、檔案資 料室1間、服裝房1間、器材庫房1間、打字及綜合服務室1間、值班宿舍1間。
2、S樓二樓面積1450㎡
3、群藝影劇院二樓臨時辦公室(景樂路40號)面積150㎡
4、群藝影劇院(景樂路)面積2330㎡,其中包括:觀眾休息大廳、票房、小賣部、噴水池、觀眾休息側廳、觀眾席460個座位、舞台、側台、後台化妝廳、舞廳、舞台地下室、一樓地下室(美工室和員工宿舍)、發電房、空調房3間、配電房、樓頂員工宿舍。
5、群藝影劇院附樓800㎡
6、在吉大景樂路(市中心地帶)現群藝影劇院,還有3100㎡空地待進一步開發。 1、文化廣場,面積500㎡,九州城文化廣場不定期地開展文藝演出活動。
2、藝術沙龍,面積89㎡,位於綜合排練廳,每年開展活動不少於4次。
3、影劇院,面積2330㎡,460個座位,位於吉大景樂路,演出所需燈光音響設備及電影放映設備齊全,長年堅持電影放映,為兒童不定期免費放映經典影片,為我市群眾文化活動提供了良好的活動場所。
4、展覽長廊,面積200㎡,位於側廳,現有展板60塊,每年各類展覽活動不少於3次。
5、培訓廳,面積250㎡,位於館內,現有舞蹈培訓廳1間,綜合培訓廳1間,美術培訓廳1間,器樂聲樂培訓房5間,各種類型培訓班長年開辦,每年針對企事業單位和公務員開辦免費培訓班不少於2個班,開辦長年培訓班不少於6個班,其它培訓班不少於30個班。
6、文化走廊、宣傳櫥窗有4個,位於大門左側和群藝影劇院觀眾大廳,針對不同時期的需要和有關部門的要求布置,每年更換內容不少於4期。(影劇院宣傳櫥窗更換內容不計算在內)
7、少兒藝術培訓中心,面積160㎡以上,活動開展主要在舞蹈排練廳和綜合排練廳,少兒藝術團和少兒合唱、春蕾藝術團長年堅持活動,針對少年兒童開展各類培訓活動長年不斷。
8、腦音樂製作室(錄音棚)一間,80㎡,為我開展群眾文化活動製作音樂,每年製作音樂不少於50首。
9、閱報刊雜志11份21冊,其中中國文化報二份,廣東群眾文化和廣東民俗各三份。
10、書室藏書2800冊。
11、海文化館網站已於2004年8月18日正式開通。 1、編制數為31人,現實有人員26人,其中業務人員為24 人佔全館人數的92.3%,職工人數為2人,佔全館人數的7.7%。
2、在編人員文化結構,大專以上文化程度人數為12人,中專文化 程度人數8人,高中文化程度人數4人。高級技術職稱有6 人, 中級技術職稱有5人,初級技術職稱有13人,未聘對應職稱12人。(因政策所致2002年已停聘) 1、業務崗位設置得當。根據珠海的實際情況將組織架構設為三部一室,即音樂舞蹈部、少兒部、創作調研部(包括:調研、美術攝影)、辦公室。
2、早在建館初期就制定了各項規章制度,多年來不斷改進,形成了目標管理、業務基訓,工作學習、財務、獎懲等一套完善的管理體系。多年來,年初根據上級主管部門的要求,制定詳實的年初工作計劃,年終根據個人和各部門的總結匯集全館的年終總結,並存檔留查。
3、對業務人員的管理,重點抓好業務人員基訓工作,長期以來,業務人員每天上午必須參加一個半小時的業務訓練,每年舉辦兩期業務人員基訓匯報演出,提高了業務人員的業務水平和專業素質。
4、文化藝術活動檔案、非物質文化遺產保護檔案指定專人負責收集、整理、保管。
5、非物質文化遺產保護。經過努力,斗門水上婚嫁、沙田民歌兩個項目列入廣東省非物質文化遺產代表作名錄;斗門鑼鼓櫃、雞山牛歌、三灶八堡歌、三灶鶴舞鶴歌、、斗門乾務飄色、斗門蓮洲地色、斗門蓮洲舞龍七個項目列入珠海市第一批非物質文化遺產代表作名錄。 充分利用現有的宣傳櫥窗,根據不同時期的需要和實際情況及有關部門的具體要求,布置宣傳櫥窗4期/年以上。藝術培訓班、鋼琴考級、少兒書畫考級宣傳欄、師資簡介、文藝下鄉圖片展、藝術攝影以及館員「文苑薈萃」等一系列圖片文字宣傳。每年舉辦大型專題攝影展覽「非物質文化遺產攝影展」和青少兒藝術花會美術展覽,參展人數達300人。
每周對公眾提供服務的開館時間56小時。 1、近兩年來,舉辦各類文化藝術培訓班86期,辦班結業總人數5000人,每年舉辦各類文化藝術培訓班不少於30期,重點作者講習班不少於3期,專家講座不少於3期。
2、長期以來堅持開展各種類型的文藝培訓工作,短期培訓班與長期培訓班相結合,陣地培訓與下基層培訓相結合,培訓與演出結合,取得了良好的社會效益。如:「少兒舞蹈培訓班」、「公務員形體培訓班」、「舞蹈編導培訓班」、「書法基礎培訓班」、「攝影培訓班」、「農民子女免費藝術培訓班」(含聲樂、舞蹈、攝影、美術、書法、語言)「聲樂培訓」(含獨唱、小組唱、合唱)、「器樂培訓」(含鋼琴、電子琴、二胡、笛子、小提琴、古箏)、「鋼琴考級講座」、「論文寫作講座」等。
3、積極主動地深入基層社區街道辦、企事業單位、鄉鎮和校園開展群眾性文化活動,形成了以漢勝藝術團、金路幼兒園藝術團、海灣社區為龍頭的群眾文化活動示範點。每年業務幹部下基層輔導9200人次,業務幹部下基層輔導年均36天,輔導的重點放在每年一屆的「濱海之聲音樂會」和「少兒花會」。 1、組織大中型群眾文化活動多場,41000人次;包括「濱海之聲」音樂會、青少兒花術花會、全國首屆教師合唱節、《珠海民歌盛典》第二屆民間歌手大賽、「鋼琴盛典」、建軍八十五周年《紅色旋律》文藝晚會、「禁毒」晚會、香港-亞洲鋼琴公開比賽、波蘭青少年合唱團-珠海友好交流音樂會、「八一」軍民聯歡晚會、九九重陽文藝晚會、珠海市各界迎春茶話會,「唱紅社區」。其中,珠海市群眾文化品牌活動「濱海之聲」音樂會,迄今為止已舉辦了二十六屆。接受輔導的合唱人員達5000人次、參加演出單位50個,觀眾達2500人。「唱紅社區」是作為開展送戲進社區的一個新模式,在沒有經費的情況下,業務人員利用業余時間赴社區輔導排練節目,提供燈光音響,組織晚會。根據各個居委會的需求將「唱紅社區」廣場文化活動賦予不同主題「紅色旋律」「七彩童年」等每年不少於8場。
2、多年來始終堅持送戲下鄉活動,每年送戲下鄉演出不少於20場,參觀人次20000餘人次,並將每年的送戲下鄉活動賦予不同的主題,分別以「保持共產黨先進性教育」和「文化進農村」為主題。珠海市文化館肩負著群眾文化藝術的創作、輔導、提高的職責,作為群藝館的演員陣容,服裝道具、燈光音響不能與專業演出團體相比,但為了響應「送戲上島下鄉」的號召,珠海市文化館把送戲下鄉演出活動與群藝館示範輔導功能結合起來,讓群文幹部在實踐中鍛煉自己,他們克服各種困難,調整館里的正常工作,挖掘現有的潛力,調動每位群文幹部的積極性,施展群文幹部的業務技能,確保了演出任務圓滿而又順利地完成。

『叄』 義烏的民俗有哪些啊,越詳細越好^-^。

【民間藝術】 造型藝術:義烏農民畫(磨漆畫)、百子燈、民間剪紙 表演藝術:迎龍燈、疊羅漢、義烏高蹺、義烏道情、鑼鼓班(義烏腔) 生產加工藝術:木車牛力絞糖(義烏青加工技藝)、紅曲酒加工技藝 【婺劇曲藝】 婺劇是浙江省的主要地方劇種之一,起源於明代中、後期,距今已有400多年的歷史,它以金華地區為中心,流行於金華、麗水、臨海、建德、淳安、江西東北部的玉山、上饒、貴溪、波陽、景德鎮等地,婺劇有六種聲腔:高腔、崑腔、亂彈、徽戲、灘簧、時調,俗稱「金華戲」因金華古稱婺州,1949年改今稱。義烏市婺劇團成立於1955年,前身為徐樂舞台,是我市唯一的全民所有制專業表演團體,在職人員55人,其中高級職稱4人、中級職稱19人、初級職稱14人。每年演出在200場左右,並配合市委、市府中心工作編排節目宣傳演出和市裡重大活動演出。獲得省文化廳送戲下鄉先進單位,兩次受到市府集體記功表彰,多次被金華市委宣傳部、義烏市委宣傳部評為宣傳先進單位。為宣傳義烏精神創作的劇目有《英雄淚》、《硬頭頸》、《朱一貼傳奇》、《雞毛換糖》、《義烏兵》,其中《義烏兵》、《雞毛換糖》在參加省調演中獲得優秀演出、優秀劇目等幾十個大獎、浙江省委宣傳部「五個一」工程獎。常演劇目有:《相國志》、《呂布與貂嬋》、《雙槍陸文龍》、《戰雁州》、《雙鳳冤》、《紅絲錯》、《畫眉》、《安樂王》等20台大戲,《八仙過海》、《臨江會》、《勸妻》、《櫃中緣》等20台小戲。其中《義烏兵》、《臨江會》、《九件衣》、《拷打提牢》、《斬呂布》《八仙過海》等20本大小戲被中央電視台、省電視台錄制播出。 【義烏道情】 2003年初夏時節,全國文聯、中國曲藝家協會作出決定,授予義烏「中國曲藝之鄉」的稱號。此前,全國還只有河南平頂山市、廣東順德市獲得過「中國曲藝之鄉」這一殊榮。義烏道情發源於明朝萬曆年間,與紹興蓮花落、溫州瑞安鼓子詞、杭州評彈都是為我省群眾喜聞樂見的民間藝術。義烏道情與眾不同,它沒有固定的曲調,常常由演藝者自行根據嗓音特點和說唱曲調隨意發揮,以好聽入耳為目標,因此,義烏道情在很長時間內流派紛呈,在曲藝界獨樹一幟。 在解放初期,義烏操「道情」之藝的民間說唱人員多達200餘人。20世紀50年代,義烏道情在全國已很有名氣。義烏盲藝人葉英美先後多次上北京參加全國勞模大會、群英大會表演,把義烏曲藝唱進了人民大會堂,唱進了中南海,受到周恩來等老一輩國家領導人的接見,《歌唱總路線》、《虞小玉》等還由中唱公司灌製成唱片。 改革開放後,義烏曲苑百花齊放,形成了以道情、花鼓、方言說唱、小鑼書、雙簧、相聲、故事多個曲種並存的格局。以葉英盛為代表的道情藝人又把這一古老藝術發揚光大。從12歲起,這位現任金華市曲協副主席、浙江省曲協理事的民間藝人就憑著一把漁鼓、兩片竹拍,常年在田間地頭、農村集市、偏遠山村、酒肆茶館為群眾演唱。1996年,他應文化部、民盟中央之邀到北京政協禮堂歌唱道情《懷念吳晗》,吳晗的胞妹吳浦月聽得放聲大哭。葉英盛和由賣「梨膏糖」出身的老藝人賈好笑被省曲藝家協會授予「德藝雙馨藝術家」稱號,葉英盛還成為省文化廳首批命名的「民間藝術家」。 在民間文化工作者的精心澆灌和培育下,道情這種古老的單人說唱藝術煥發了勃勃生機,道情藝人們改革了說唱敘事性強但表現形式單調、音樂性差的舊形式,著重加強了道情的表演力和音樂性,在表演上試用男女對唱,音樂上引進了傳統婺劇音樂,配以小樂隊,運用方言和義烏普通話兩種語言演唱,使道情突破了地方局限,內容上除了優秀傳統保留節目外,更加註重與現實生活相結合。一個時期里,歌頌祖國現代化建設新成就、贊美祖國大好河山、贊美新時期的幸福生活,成為義烏曲藝人創作的主題。《祖國名山》、《滾元寶》、《八仙拜年》、《十杯香茶》等十多個曲子被浙江文藝音像出版社灌製成音像帶。《祖國名山》還參加了1996年中日傳統文化藝術節演出。 火熱的生活成為義烏道情創作不竭的源泉。一時間,義烏曲藝在群眾中紅了起來,出現了「凡有空地廣場,就有道情說唱」的景象。全國文聯副主席、中國曲藝家協會主席羅揚以「莫道山花香不烈、卻能傲雪斗嚴霜」的詩句,贊頌了這枝從商品大潮中成長起來的曲藝「山花」 【義烏方言】 本縣方言是浙江南區吳語婺州片中的一個小分支。全縣均講吳語。但由於本縣位於浙江中部,交通方便,與外地交往頻繁。因此義烏話受鄰近方言的影響較大,內部差異也較明顯。故縣人常有「義烏十八腔,隔溪不一樣」的說法,說明義烏話的復雜性。如「雞蛋」一詞,稠城一帶叫[t],而隴頭朱、上滕、苦竹塘、蕭皇塘、葛仙等地叫[t曲9d],顯然受金華話的影響。又如「糖梗」一詞,稠城一帶叫ugl,而華溪、何宅,下灣等地則叫[dokus],是受東陽話的影響。又如「板」一詢,稠城一帶叫[ma],而東塘、大陳、後深塘等地則叫[pa],是受諸暨話的影響。據調查,靠近諸暨的紅峰、燕窩人講的就是諸暨話,而胡山、大陳、凰升塘人,他們既會講義烏話也會講諸暨話。與浦江交界的仙坪、鯉魚山、大方人,義烏話、浦江話並用。總之,本縣與鄰近縣的交界處都有這種情況。 從義烏話的內部差異看也足見其復雜性。如「我們」這個詞大多數地方叫[:21a1,而下灣一帶叫l60 21a1,前川等地叫[dzinla],佛堂、下水碓一片則叫[dgioqltual或[dpl091a],上滕、苦竹塘等一帶叫[dzisnaql。又如「黨」這個詞,稠城一大片叫[n91,陶店、下灣等地叫[n。],華溪等地[n01、rt。1並用,前川、下水碓一帶叫[n01,東塘等地叫[tanl,隴頭朱、上滕、苦竹塘、何里鄉等地叫[na9i。又如「姜、鄉、羊、秧」等字,絕大多數地方都讀[t9jo。、i。],而湖門鄉一片則讀[t少91ci9、ji叼、i9i。總之義烏話的內部差異較大。 義烏話雖然比較復雜,但也有它比較共同的特點: (一)古幫母字念[m]。(部分字) 如:班[cma]板[cma]扮[ma]本[『m。n]幫[cmmy3冰[cm,ni兵[cmonl丙[『mani柄[ms。]等; (二)古端母字念[ni或。(部分字) 如:耽[cn。1膽[『n01單丹[cno]墩[cn。n1?[n。黨[『n刃]』燈[cn:n]打[『nc]釘[cn,n1頂[『n9n]訂[n;n1東[cnod]懂[、oql凍[noq。]棟[noq。]點[『i;s]店[1ps:1典[。由s]等。 (三)古宕攝、江攝中的唐、陽、江三韻中的一部分字今讀[91。 如:當[cn9i黨[『n湯[ct『91唐[5d]盪[d9』]浪[1]贓[ctsi蒼[tts『91.桑[csg.i崗[ck9i糠[ck『q1炕[k『8』1杭[]光[9i曠[k『q。1荒[ch91王[![c93方[cfg]房[ey叼]胖[p『棒;bg]等。 (四)有豐富的n化韻, n化韻就是兒化韻。因為義烏話里「兒」讀[n],所以叫n化韻。在義烏話里共有54個韻母,其中45個韻母有兒化現象,經過分析歸納可以得出11個兒化韻。如: a:n 小套鞋兒n1 麻將牌兒ba:n1生薑茶兒dzua:n1小皮籍兒[suda:n] ozn 紅棗兒[tso:n1 小鵝兒[suo:n1飯桶兒[do:n1小台桌兒[tso:n1花生肉兒t由o:n1玉兒[9jo:ni o:n 樹丫兒l3:n]被單兒[no:n]小娘兒[qio:n小羊兒[。inl c:n 樹掙兒[tss:n1 小蛇兒[zi5:n1打橫兒t6us:n1鞋刷兒 [9y8:n1 e:n 酒杯兒[pe:n1小花面兒[mie:n1一塊兒tk『ue:n1小船兒 lqy小餅兒 菜園兒 小花貓兒 紙鷂兒 盤兒橋兒 96小狗兒[k9:n1 小牛兒i本3znl 鉤兒[k。:n1 球兒id3i9:n1 小石子兒 蘿卜絲兒 小雞兒 小老鼠兒 小茶幾兒 肚臍 小老虎兒 表姑兒 小路兒 小肚兒 小毛雨兒 小烏龜兒 三點水兒 芋兒 (五)古咸、山兩攝三、四等不同韻 這類字在許方言里都是同韻的,而義烏話仍保留了三、四等不同韻的現象,這種現象對於研究古漢語的發展是有力的佐證。 如:粘-鯰-魚 劫挾-菜-連-蓮 遷-千仙-先 (六)入聲分文白兩調。文讀帶喉塞尾念短調,白讀丟喉塞尾念長調。 如:陰入(文)急筆八尺鐵塔色格客等念5短調。 陰入(白)急筆八尺鐵塔色格客等念33長調。 陽入(文)白特麥食六物宅及葉等念12短調。 陽入(白)白特麥食六物宅及葉等念311長調。 (七)吃叫食 如:食飯(吃飯)食酒、食茶、食煙、食素、食肉、食菜等。 【義烏武術】 義烏武術,歷史悠久,源遠流長,人傑地靈,人才輩出究其歷史,古代,三國時期有駱統,他厲威武,保邊疆,屢敗魏兵,吳王孫權封他為左將軍。唐朝有駱賓王,「一檄傳天下」,宋朝有抗金名將宗澤,明朝有抗倭將士陳大成、王如龍、朱文達等人,還有皇皇拳教師金台都是赫赫有名的義烏武術家、名人。因軍功被授予元帥、將軍、總兵、副總兵、參將、千總把總、千戶等武職的義烏人就有228人。現代,有吳山民的保鏢吳琅坤,他以辟斧滾刀聞名全國。有武術名家王伯雄,他在上海武術館深造,當過楊登浦的秘書。有講究武德的黃昌祿,有提倡「十教」、「十不教」武規的看山老人朱德德,還有「小年練武,長大將軍」的沈濱義。在民間流傳著「蘭溪埠頭,簫山哺頭,義烏拳頭」聞名避爾。義烏民間武術絢姿多彩,內容豐富,武術介的十八般武藝般般皆有。還有舉石墩,舞龍,舞獅,走馬,十字蓮花,高蹺,鬥牛,羅漢班,散撤等等。遍布城鄉,各有特色。東鄉廿三里一帶拳術剛勁有力;西鄉吳店,義亭一帶講求實用;北鄉蘇溪,新廳一帶剛柔兼顧;南鄉佛堂一帶架子好看。每逢節假日,一支支羅漢班、武術隊活躍在農村每個角落。義烏武術有其廣泛、濃厚的群眾基礎,營造出剛正勇為的義烏精神。義烏武術界很講義氣,主持正義,堅持公道,講求武德,以理服人,塑造了義烏人崇尚武術的美德。 義烏市黨委、政府對武術活動歷來很重視,體育行政部門把武術活動作為群眾體育運動的拳頭項目來抓。1984年11月就成立了義烏縣武術協會,至今已換屆七次,每屆的名譽會長都由市府領導擔任。各部門、各鄉村都有武術骨幹參加協會活動。因此,義烏的武術協會是全市組織最健全,隊伍最龐大,社會參與者最多,工作最突出,活動最頻繁的一個群眾組織,歷年參加地區,省武術比賽,都獲得一、二名的好成績,義烏武術(拳擊)隊,曾代表浙江省參加全國比賽,都獲得好成績。2003年1月,義烏武術隊赴香港參加國際武術比賽,獲得4金2銅的好成績。義烏武術協會曾多次被縣、地、省各級體育部門評為先進單位。1986年,縣文教局局長吳東明赴北京出全國體育先進工作會議。1987年縣委副書記洪承芳赴北京參加全國體育先進縣會議。1988年副市長經維勤赴北京參加體育先進縣表獎大會。2002年12月,副市長駱亘、市體育局局長金來星,赴四川參加全國武術之鄉授牌大會,義烏市成為全國武術之鄉的一員。 義烏市武術協會,為了便於活動的開展,下設佛堂武術分會,並成立了太極拳協會、拳擊協會、摔跤協會、健身氣功協會、木蘭拳協會等等。充分發揮社團的橋梁和紐帶作用,在一大批武術骨乾的帶動下,團結社會上各不同領域的武術愛好者,熱心者,宣傳推廣中華武術這一民族文化瑰寶,挖掘整理民間傳統體育文化,訓練培養了一大批武術運動骨幹,因此義烏武術群眾活動得到廣泛開展,現在已成為市民最喜愛的全民健身活動,在市民晨練、晚練已形成商城的一道亮麗風景線。

『肆』 發揮老幹部作用

八十年代初,我國建立了幹部離退休制度,實現了幹部制度的重大改革。二十多年來,成千上萬的幹部離開工作崗位,形成了令人顯眼的「白發浪潮」。大多數老幹部老驥伏櫪,志在千里,在改革開放和現代化建設的舞台上再展雄風,實現了人才的第二次開發。然而也出現了部分老幹部人才流失現象,引起了社會的關注。在新時期充分發揮老幹部作用,對於維持社會穩定和促進經濟發展具有重大的現實意義。

我縣是一個革命老區,現有離退休幹部4000多人。據調查統計,約有70%以上的老幹部仍在社會上積極發揮作用,主要活躍在加強基層組織建設,宣傳黨和政府方針政策,做好群眾思想政治工作維護社會穩定,參與經濟建設發展公益事業,培養教育青少年等工作領域。這些德高望重、閱歷資深、作風優良的老幹部,在社會建設的各個領域具有獨特的優勢,是社會穩定和發展的一支重要力量。尤其是他們中的先進人物,胸懷崇高的奉獻精神,壯志不已,雄風不減,在現代化建設浪潮中敢闖能博,用實際行動續寫人生華麗的篇章。老幹部張積鈞同志發動老年人自己籌資,自己規劃設計,建設了總投資800多萬元,佔地面積23畝,建築面積9000平方米,集居住、學習、療養、娛樂、游覽於一體的甌北康樂山莊,被中央老齡委譽為「中國康樂第一村」。他還籌建了園林式新型公墓百姓陵園,為社會節約土地37畝,節約資金140多萬元。他因此也獲得了全國老有所為奉獻獎。柯永樂同志退休後帶頭組織農民對羅浮100多畝雜草叢生的灘塗和沙地進行改造開發,形成農業試驗基地,成功種植栽培綠色農產品和水果,並創造較高的產量和效益。他還詳細撰寫了20多個有關水資源保護、農業開發的建議與提案。去年他身患癌症,仍不忘事業。出院後,不顧身體虛弱,又立即下鄉上山搞農業效益基地試研開發。對挑戰性工作充滿激情的徐學錢同志退休後被溫州市聯通公司聘任為永嘉辦事處主任,成功地把聯通業務引入永嘉通訊市場,在一年多時間內建立基站18個,完成傳輸網路160公里,發展用戶6000多個。聯通業務順利開展以後,他又被太平洋壽險溫州中心支公司聘請擔任高級顧問,成功地在永嘉開辟業務市場,打破了永嘉保險獨家壟斷的局面。另外他還籌建蘭協,連任會長,發展會員300多人,開發了永嘉的蘭花資源。

老幹部發揮作用的典型事跡真是舉不勝舉。然而由於發揮老幹部作用這項工作歷時不長,缺乏全面系統的經驗,目前仍存在許多問題,主要有:⒈部分領導幹部對老幹部發揮作用的重要性認識不足,沒有較好地組織引導老幹部發揮作用。⒉一些地方對老幹部的政治生活待遇落實不到位,對老幹部缺乏感情,影響老幹部發揮作用的積極性。⒊老幹部發揮作用的社會氛圍不濃,並存在管理制度、經費、體制、後勤保障等制約因素。⒋部分老幹部受思想觀念約束,缺乏發揮作用的主動性和創造性。⒌部分老幹部受身體狀況、家庭情況、社會關系、生活環境等影響,使發揮作用的區域、程度、內容等方面都有較大的限制。⒍當今社會發展突飛猛進,科技日新月異,部分老幹部的文化知識和技能水平不能完全適應社會發展的需求。⒎其他方面的制約因素。

針對存在的問題,經過深入的調查研究,我們認為發揮老幹部作用要加強以下幾項工作:

一、以加強老幹部的思想政治工作為根本,提高老幹部的政治覺悟,調動老幹部發揮作用的積極性。

⒈ 加強領導,不斷深化政治理論學習。

要加強對老幹部工作的領導,提高對老幹部工作重要性的認識,把老幹部工作真正擺上重要議事日程,切實解決老幹部工作的重點難點問題。要積極按照黨中央、國務院的有關政策,堅持高標准落實老幹部的政治生活待遇,切實解決老幹部的後顧之憂,使老幹部保持輕松愉快的精神狀態。要加強老幹部的政治理論學習,經常組織他們學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、「三個代表」重要思想,學習科學文化知識,向他們通報國內外形勢和社會發展情況,讓他們和在職幹部一樣及時了解國內外大事,了解現代化建設的進程,使他們始終保持政治堅定、思想常新、理想永存,始終牢記全心全意為人民服務的宗旨,真正做到離休不離黨,退休不退志,保持旺盛的政治熱情和崇高的革命情懷。

⒉ 結合實際,加強老幹部黨支部建設。

老幹部黨支部是黨和國家聯系老幹部的橋梁紐帶,要按照新時期黨建工作的要求,把老幹部黨支部建設與其他基層黨組織工作有機結合起來。要針對老幹部高齡、多病、行動不便等情況,採取符合實際的組織設置和活動方式,保證老幹部與黨組織保持密切聯系。要充分發揮老幹部黨支部自我教育、自我管理、自我服務的重要作用,積極引導老幹部深入學習黨的十六大精神,興起學習「三個代表」重要思想的新高潮。要充分發揮黨支部戰斗堡壘作用,使老幹部保持革命晚節,積極組織他們在各行各業繼續發揮作用。

⒊ 加大力度,廣泛深入開展宣傳工作。

要進一步加大宣傳力度,利用廣播電視、報刊、網路等新聞媒體,大力宣傳老幹部工作政策,讓幹部群眾了解老幹部工作,充分認識老幹部工作的重要性;要大力宣傳老幹部的豐功偉績,弘揚我黨關心、愛護老幹部的光榮傳統,營造全社會尊老、敬老、助老的良好氛圍;要大力宣傳老有所為的先進事跡,宣傳老幹部不為名,不為利,為黨和國家的事業無私奉獻的崇高形象,提高老幹部的政治覺悟,調動老幹部發揮作用的積極性。

二、以豐富老幹部的精神文化生活為契機,寓發揮作用於各類活動,創新老幹部發揮作用的方式。

老幹部離開工作崗位以後,負擔相對減輕,願意參加一些文體活動。我們要抓住老幹部的這一心理特點,以活動中心、老年大學為陣地,以老幹部文體組織為骨幹,以陶冶情操、提高生活質量為根本,積極開展健康有益的各類比賽、展覽和文藝聯歡活動。要利用七一、十一等重大節慶日,組織老幹部開展慶祝活動,通過歌頌黨、歌頌祖國的表達方式,團結凝聚各方力量,堅定改革開放和現代化建設的決心,營造喜慶的節慶氣氛;要結合時勢,組織老幹部開展送戲下鄉,廣場文藝活動等,深入宣傳黨的路線方針政策,反映改革開放累累碩果的喜人畫卷,弘揚社會新風尚,豐富廣大群眾的精神文化生活;要利用清明節、「八一」建軍節等有特殊意義的節日,以緬懷革命先烈、回憶革命歲月為素材,組織老幹部開展祭奠活動、報告會、展覽等,弘揚革命優良作風,進行革命傳統教育;要廣泛發動老幹部開展書畫、舞蹈、釣魚、象棋等各類比賽和活動,互相切磋技藝,交流經驗,促進藝術的發展,推進文體活動的全民化;要不斷創新活動的方式,在注重活動娛樂性的同時科學講究社會效益,使豐富老幹部的精神文化生活和發揮老幹部作用兩者有機結合起來,達到兩全其美,一箭雙雕的效果。

三、以評選先進樹立典型為手段,積極發展老有所為基金會,營造老幹部發揮作用的濃厚氛圍。

老幹部在長期的革命和建設中積累了豐富的實踐經驗,離退休後仍然投身建設之中,在所學、所樂、所為中,不斷涌現出大量的先進人物和先進事跡,他們是老幹部發揮作用的榜樣和典範。我們每年要精心組織評選老幹部老有所為的先進集體和先進個人,深入挖掘老幹部的典型事跡和豐功偉績,激發老幹部發揮作用的積極性。要注意評選工作的方法,深入基層調查研究,傾聽群眾建議,發動老幹部積極參與評選工作,使評選工作做到符合評選的原則要求,又順合老幹部的心意。要定期召開老有所為表彰會,安排適當的典型發言,對評選產生的先進集體和先進個人給予精神獎勵和適當的物質獎勵,交流發揮作用的經驗,努力形成老幹部學先進、比先進的高潮。要辦好老幹部榮譽室,不斷充實更新榮譽室的內容和形式,讓先進人物和典型事跡公開展覽。要充分利用老幹部發揮作用的活資源,巧妙製作書集、畫集、影集以及刊物,並向社會和老幹部發放,擴大影響力。要積極發展老有所為基金會,採取財政補助、社會募捐、老幹部籌資等方法建立和發展基金會,使老有所為評選、表彰、宣傳工作能夠持續正常地開展並不斷地發展。

四、以推進老年教育為途徑,切實提高老幹部的總體素質和技能水平,拓寬老幹部發揮作用的渠道。

當今社會發展突飛猛進,科技進步日新月異。特別是隨著改革開放的深入發展,經濟成份、就業方式、社會組織形式的多樣化對老幹部的思想進行沖擊,也對老幹部的技能水平進行高層次的檢驗。雖然老幹部的人生觀、價值觀、世界觀比較穩定成熟,但隨著時間的推移,也會不斷地發生變化。再說,老幹部大多出生在舊社會,受教育普遍較少。由於現代知識更新迅速,大多領域引進電腦、數碼技術等高新科技,對老幹部發揮作用也造成一定的障礙。我們要按照十六大精神的要求,大力發展繼續教育,構築終身教育體系。要切實推進老年教育的發展,切實解決老年教育中碰到的經費、場地、師資等實際問題,使廣大老幹部能方便地接受再教育,提高思想道德素質,增強抵抗腐朽思想的能力,保持革命晚節。要不斷發展基層老年教育,擴大老年教育的覆蓋面,積極創造繼續教育的有利條件。要以各地老年大學為主陣地,有機利用社會各類培訓基地,使老幹部接受掌握現代科技知識,提高技能水平,使老幹部發揮作用觸及社會的各個領域。

五、以建立老幹部人才庫為載體,根據因人制宜的原則,積極搭建老幹部發揮作用的平台。

要深入基層,積極開展走訪活動,全面掌握老幹部的具體情況,將老幹部的年齡、身體狀況、革命工作情況、專業特長、技能水平、家庭情況都詳細地登記上冊。根據精力、專長、志趣等因素進行分類,建立完善老幹部人才庫。要積極保護老幹部發揮作用的熱情,堅持自願和量力而行的原則,組織引導老幹部充分發揮作用。對革命資歷較深,有一定寫作能力的老幹部,組織撰寫回憶錄,為黨史、革命史、專業史提供資料;在業務技術或學術上有專長的老幹部,可以聘請擔任特約研究人員或高級顧問,做好技術研究開發和參謀咨詢工作;對某項工作有豐富經驗的老幹部,組織開展專題調研,做好年輕幹部的傳幫帶;對長期從事黨務工作,威望較高的老幹部,組織宣傳黨和國家的方針政策,做好群眾思想工作;對熱心教育事業的老教師,聘請擔任特邀輔導員或教員,幫助教育青少年;對有正義感以及了解各地情況的老幹部,聘請擔任監督員或聯絡員,做好乾部監督、行風監督工作;對長期從事科技、文教、衛生等專業技術的老幹部,組織開展科學研究、技術開發、人才培訓、藝術創作、講學授業等活動;對安置在農村並對農業開發有鑽研的老幹部,組織開展種植業和養殖業的試驗,幫助群眾脫貧致富;對組織能力強,熱心服務的老幹部,組織參與老年人的自我教育、自我管理、自我服務工作,有益促進老幹部工作的發展。

『伍』 文藝表演送戲下鄉是否免增值稅

文藝抄表演送戲下鄉是襲免增值稅。

以堅持科學發展觀為指導,認真貫徹落實黨的十八屆五中全會精神,面向基層,服務群眾,以豐富人民群眾精神文化生活、提高文化品位未目標,積極倡導健康、文明、科學的生活方式,扎實開展「送戲下鄉」活動。

『陸』 消防部隊遵紀守法十個一

由消防安全知識網回答您:

消防"十個一"是指的一個消防活動。具體如下:

消防「十個一」活動:一是寄送一封致學生家長的信。教育和消防部門要在中小學校開展致學生家長的一封信活動,提醒加強家庭防火和逃生自救能力,將信件及時送達家長父母及周圍無學生的家庭手中,在家長回執簽名後收回;二是制定一套「家庭消防安全計劃」。要組織給中小學校學生布置消防內容的家庭作業、製作家庭火災逃生計劃和開展家庭消防安全自查;三是召開一次消防安全主題班會。要組織各中小學校每個班級召開主體班會,通過點評全國、全省各地的校園火災案例,交流師生在日常生活中學習消防知識和成功逃生自救的經驗體會,增強師生消防安全意識;四是派駐一名校外消防輔導員。由消防官兵、消防志願者、公安民警等人員擔任校外輔導員,定期到學校為師生開展消防知識講座、消防安全演練,提供消防咨詢服務,指導學校完善消防安全管理和消防設施建設等。五是開展一次消防安全檢查。要組織對鄉鎮企業、社區、農村、學校、賓館飯店等場所內消防器材、應急照明設備是否完整好用、安全出口是否暢通和建築消防設施等情況進行檢查,全面消除火災隱患;六是開展一次消防安全集中培訓。要以老人、婦女、小孩和外來務工人員以及學校師生、鄉鎮中小企業從業人員、商鋪業主為重點對象,開展消防安全常識宣傳教育活動,著重抓好來料加工點、農村小作坊、「三合一」場所等從業人員的消防安全宣傳和培訓工作;七是開展一次流動宣傳活動。要藉助送戲下鄉、電影下鄉和商業宣傳車等平台,開展上街、進村、入戶式的流動性宣傳活動,確保宣傳工作貼近百姓和群眾的生產生活,宣傳部門要通過廣播、電視、報紙和戶外LED開展消防公益宣傳;八是發放一張消防宣傳資料。各地要將消防安全宣傳融入到節慶氛圍中,適時印刷消防安全知識宣傳資料,採取可行的措施在春節前夕統一發放給廣大群眾;九是落實一名消防巡邏員。要在每個社區、農村確定一名消防安全巡邏員,配備必要的宣傳工具,定期巡邏消防安全情況,帶頭宣傳消防知識,制止消防違法違章行為,舉報火災隱患等;十是制定一份村民防火公約。要立足於偏遠地區消防安全宣傳工作薄弱的現狀,在農村、社區主要道路路口、人員集中的區域和農村宣傳欄設置村民防火工作,採取簡單有效的標語提醒當地群眾。

『柒』 為什麼要讓百姓成為文化惠民的受益者

弘揚正能量,繁榮文藝創作。我們的藝術家是人民的藝術家,是社會的藝術家。廣大文藝工作者都應以此為准繩要求自己,並努力工作著。但也不乏少數藝術家,拜金主義思想嚴重,出場費一次就高達幾十萬、上百萬。一些政府部門和一些大型企業,熱衷於港台明星,熱衷於國外大腕,一台演唱會動輒幾百萬,多則數千萬,這是人民創造的價值,是百姓的血汗錢,用這些錢我們可以救助多少弱勢群體,多少困難學生,能建多少希望小學。
文藝不能在市場經濟大潮中迷失方向,文藝不能當市場的奴隸。
繁榮文藝創作,要挖掘重大革命歷史題材、重點現實題材等創作資源,聚焦塑造刻畫新時期典型人物、最美人物的時代新人形象,深情抒寫英雄群體、創業團隊、美好家庭的感人故事。這是我們這一代文藝工作者的責任。
文藝作品的生命力,歸根結底體現在思想性、藝術性、觀賞性有機統一。這既是衡量優秀文藝作品的基本標准,也是推動文藝事業發展的價值指引。改革開放以來,我國文藝創作迎來高潮,既有百花齊放的豐富,也存在有數量缺質量、有「高原」缺「高峰」的現象。但低俗不是通俗,慾望不代表希望,單純感官娛樂不等於精神快樂,更不能讓片面迎合成為解構主流價值觀的通行證。著力在思想上提煉、藝術上錘煉、製作上精煉,啟迪思想、溫潤心靈、陶冶人生的精品力作,才能獲得藝術認可、大眾歡迎。
結對子種文化,關注邊遠地區。統籌協調,採取多種方式,建立完善深入生活、紮根人民的服務機制。深入研究,精心謀劃,系統梳理選擇革命老區、重大建設工程一線、新農村示範區、邊疆少數民族地區等重要地點,圍繞這些重點,選擇好深入生活的聯系點,結對子種文化,將基層文化需求和文藝工作者的創作需求有機結合起來。據資料顯示,中國文聯和各協會已經在多個省區設立了40個文藝支教點、17個新農村少數民族少兒舞蹈課堂、27所攝影「曙光學校」、35所全國書法「蘭亭學校」,翰墨薪傳工程已經覆蓋到12個省區市部分學校。要採取多種方式,完善深入生活的工作機制和政策保障。同時,要通過多種方式宣傳推介活動中涌現出的優秀作品,擴大「深入生活、紮根人民」主題實踐活動的輻射面和影響力。
據報道,文化部直屬院團加強與基層聯系點的聯系,建立「種文化」的長效機制。「結對子」「一幫一」,通過送戲下鄉、藝術培訓、組建當地藝術團隊以及體驗生活開展創作等形式,定點幫扶各基層點。央視心連心藝術團取消了以往的大型戶外廣場演出,將演員打散,組成文藝小分隊。許多藝術家在實踐活動中,不帶助手,不帶化妝師,每個人一個行李箱,裡面是自己的服裝道具,為當地群眾帶去的都是貼近生活的小節目。
在邊遠地區的實踐活動中,嚴格落實中央八項規定,注意勤儉節約,不給基層和群眾添麻煩、增負擔。
紮根人民、紮根生活是最根本、最關鍵、最牢靠的文藝創作方法,從人民群眾偉大實踐中吸取藝術創作的養料,真心實意和人民群眾打成一片,做人民的學生,做到「身入」 「心入」 「情入」,才能創作出有筋骨、有道德、有溫度,立得住、留得下的藝術精品。

參考:讓普通百姓成為文化真正受益者
http://news.hexun.com/2015-03-31/174567080.html

『捌』 贛州南康區的教育等社會事業發展狀況是怎樣的

南康區擁有普通中學41所,中等職業學校4所,小學305所。區內有三所省屬重點中學(南康中學、南康市第二中學、唐江中學),一所省級示範校(南康市第三中學),一所國家級重點職業學校(南康市職業中等專業學校)以及40所區屬普通初級中學。

南康區積極組織送戲下鄉活動,每年,南康區專業劇團送戲下鄉演出200多場,確保了每個鄉鎮每年送戲下鄉達6場以上,同時,全區13支業余文藝表演團隊演出150多場。區里設有老年大學1所,鄉鎮(街道)設有老年學校20所,連續舉辦了15屆一年一屆的南埜之聲文化藝術節,並成功舉辦了2屆客家歌舞之鄉文化藝術節。廣場文化活動已舉辦10多年,每年都舉辦24場。南康區擁有醫療衛生機構29個,其中:醫院4個,農村衛生院18個。現有床位數1513張,同比增長43.0%;衛生專業技術人員1593人,同比增長17.0%;執業醫師641人,同比增長3.0%。

南康區區婦保院新院主體工程基本完工,區中醫院住院大樓投入使用,贛州市兒童醫院開工建設。

『玖』 誰給我一篇200到500字的領導致辭,活動內容是某銀行到某村進行送文化下鄉,百度的也行。

大家好
!

今天,
我們懷著無比欣喜地心情,
迎來了xx銀行的同志們來我鄉進行
文藝演出。
這次演出活動,
是落實全省范圍內開展的
"
建設新農村送戲下鄉活動
"
的具體
體現。陝西省人民藝術劇院歷史悠久,擁有大批藝術骨幹力量,他們成功的舞台演出,
受到了省內外觀眾的普遍贊譽。他們創作表演的話劇《鍾聲遠去》參加了
"
第五屆全國
話劇優秀劇目展演
"
。今天他們帶著優秀的文藝作品來我們阜寨鄉演出,這對我們鄉來
說,是一件大喜事。在此,我謹代表鄉黨委、鄉政府對省人民藝術劇院同志們表示最熱
烈的歡迎。對他們不畏嚴寒,送文化下鄉的舉動表示最崇高的敬意。

近年來,
我們阜寨鄉高度重視精神文明建設,
鄉文化站積極推動全鄉文藝文化建設
工作。先後組織開展了盈聯一條街活動,送戲下鄉,送電影進村等一系列活動。群眾性
文藝文化活動得到了蓬勃發展,
現已有八支由群眾自發組織的文藝團體活躍在鄉間,他
們通過戲曲、秧歌、腰鼓、花棍、舞蹈等群眾喜聞樂見的形式進行表演,極大活躍了全
鄉群眾的文藝文化生活,
促進了精神文明創建活動深入開展,在全鄉形成了團結一心促
發展的良好氛圍。本次文化下鄉演出活動,將對活躍我鄉群眾文化生活,滿足群眾精神
文化需求方面產生深刻影響。這正是
"
冬雪初散天正寒,文化下鄉情送暖
"


預祝演出活動圓滿成功
!

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