贊美老人家的詩句_贊美老年人的句子有哪些

1. 贊美老人的古詩詞

贊美老人的詩句：
1、晚年惟好靜，萬事不關心。
2、欲為聖朝除弊政，肯將衰朽惜殘年。
3、老驥思千里，飛鴻閱九洲。
4、垂頭自惜千金香，伏櫪仍存萬里心。
5、烏球子樹老來紅，荷葉老來結蓮蓬。
6、壯心未與俱老，死去猶能作鬼雄。
7、老當益壯，窮且益堅、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
8、老牛亦解韶光貴，不待揚鞭自奮蹄。
9、莫道桑榆晚，為霞尚滿天。
10、殘燈猶未滅，將盡列揚輝。
如何尊老：
1、要充分發揮榜樣的教育作用。
2、在日常生活中反復練習，養成習慣。
3、利用有關節日，啟發誘導。
4、及時糾正不良行為，防微杜漸。
5、建議老人多與孩子交往，增進相互感情。

2. 贊揚老人的詩句

老驥伏櫪志在千里。
2、烈士暮年壯心不已
3、老當益壯
4、老將出馬一個頂倆
5、新竹高於舊竹枝，全憑老乾來扶持。明年再有新生者，十支龍孫繞鳳
6、莫道桑榆晚，為霞尚滿天。
7、要將白發換紅顏
8、家有一老如有一寶
9、落紅不是無情物化作春泥更護花
10、人生易老天難老，歲歲重陽，贊美老人的詩句
11、今又重陽，戰地黃花分外香。
12、一年一度秋風勁，不似春光，
13、勝似春光，寥廓江天萬里霜。
14、獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
15、遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
16、江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。
17、塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。
18、但將酩酊酬佳節，不作登臨恨落暉。
19、古往今來只如此，牛山何必獨沾衣。
20、昨日登高罷，今朝再舉觴。
21、菊花何太苦，遭此銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦!
38、於長安還揚州九月九日行薇山亭賦韻
39、心逐南雲逝，形隨北雁來。
40、故鄉籬下菊，今日幾花開?
41、題紅葉清流御溝，賞黃花人醉歌樓。
42、天長雁影稀，月落山容瘦。
43、冷清清暮秋時候，衰柳寒蟬一片愁，誰肯教白衣送酒。
44、三載重陽菊，開時不在家。
45、何期今日酒，忽對故園花。
46、野曠雲連樹，天寒雁聚沙。登臨無限意，何處望京華。
47、新竹高於舊竹枝，全憑老乾來扶持。明年再有新生者，十支龍孫繞鳳
48、莫道桑榆晚，為霞尚滿天。----劉禹錫酬樂天詠老見示
49、要將白發換紅顏
50、家有一老如有一寶
51、落紅不是無情物化作春泥更護花魂，簾卷西風，人比黃花瘦!
38、於長安還揚州九月九日行薇山亭賦韻
39、心逐南雲逝，形隨北雁來。
40、故鄉籬下菊，今日幾花開?
41、題紅葉清流御溝，賞黃花人醉歌樓。
42、天長雁影稀，月落山容瘦。
43、冷清清暮秋時候，衰柳寒蟬一片愁，誰肯教白衣送酒。
44、三載重陽菊，開時不在家。
45、何期今日酒，忽對故園花。
46、野曠雲連樹，天寒雁聚沙。登臨無限意，何處望京華。
47、新竹高於舊竹枝，全憑老乾來扶持。明年再有新生者，十支龍孫繞鳳
48、莫道桑榆晚，為霞尚滿天。----劉禹錫酬樂天詠老見示
49、要將白發換紅顏
50、家有一老如有一寶
51、落紅不是無情物化作春泥更護花

3. 「贊美老年人」的詩詞有哪些

有這些詩詞：

老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。
縱浪大化中，不喜亦不懼，應盡便須盡，無復獨多慮。
晚年唯好靜，萬事不關心。
龍鍾一老翁，徐步謁禪宮。欲問義心義，遙知空病空。
勿言一樽酒，明日難重持。夢中不識路，何以慰相思？

4. 贊美晚年生活的詩或者老人的詩

贊美晚年生活的詩或者老人的詩有：東晉·陶淵明《飲酒》、魏·曹操《龜雖壽》、唐·孟浩然《題大禹寺義公禪房》、唐·王維《夏日過青龍寺謁操禪師》、唐·王維《終南別業》等等。

1、東晉·陶淵明《飲酒》

結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。

採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辯已忘言。

白話釋義：

住宅蓋在人世間，清靜卻無車馬喧。問我為何能如此？心超世外地顯偏。

自顧採菊東籬下，悠然無意見南山。山間霧氣夕陽好，飛鳥結伴把巢還。

此中當自有真意，我欲辨之已忘言。

2、魏·曹操《龜雖壽》

神龜雖壽，猶有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。

老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。

盈縮之期，不但在天，養怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以詠志。

白話釋義：

神龜雖然十分長壽，但生命終究會有結束的一天；騰蛇盡管能騰雲乘霧飛行，但終究也會死亡化為土灰。

年老的千里馬雖然伏在馬槽旁，雄心壯志仍是馳騁千里；壯志凌雲的人士即便到了晚年，奮發思進的心也永不止息。

人壽命長短，不只是由上天決定；調養好身心，就定可以益壽延年。

真是幸運極了，用歌唱來表達自己的思想感情吧。

3、唐·孟浩然《題大禹寺義公禪房》

義公習禪寂，結宇依空林。戶外一峰秀，階前群壑深。

夕陽照雨足，空翠落庭陰。看取蓮花靜，方知不染心。

白話釋義：

義公在大禹寺中參禪修靜，禪房就依傍在空寂的山林。窗外見一座孤峰峭拔聳立，台階前道道山谷縱橫幽深。

雨剛停夕陽便散發出光彩，庭院里滿處都是青翠綠陰。看蓮花出污泥卻依然潔凈，才知義公一塵不染的心境。

4、唐·王維《夏日過青龍寺謁操禪師》

龍鍾一老翁，徐步謁禪宮。欲問義心義，遙知空病空。

山河天眼裡，世界法身中。莫怪銷炎熱，能生大地風。

白話釋義：

義心指猶豫不決之心，詩中描寫了詩人冒著炎熱天氣拜謁禪師，然後豁然體悟，原來大千世界，涼與熱無在無不在，炎熱只是心生，心靜自然涼，不執炎熱相，大地風自可驟然而起。

5、唐·王維《終南別業》

中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝事空自知。

行到水盡處，坐看雲起時。偶然值林叟，談笑無還期。

白話釋義：

中年我已有好道之心，晚年遷家到南山腳下。興致一來我獨自漫遊，快意佳趣只有我自知。

閑情漫步到水盡之外，坐下仰望白雲的飄動。偶爾與林中老叟相遇，談笑不停忘記了歸期。

(4)贊美老人家的詩句擴展閱讀：

《龜雖壽》為東漢文學家、政治家曹操創作的一首四言樂府詩，此詩是組詩《步出夏門行》的第四篇。作者自比一匹上了年紀的千里馬，雖然形老體衰，屈居櫪下，但胸中仍然激盪著馳騁千里的豪情壯志，表現了其老當益壯、積極進取的人生態度，充滿了對生活的真切體驗，有著一種真摯而濃烈的感情力量。

《龜雖壽》詩情與哲理交融，構思新巧，語言清峻剛健，融哲理思考、慷慨激情和藝術形象於一爐，述理、明志、抒情在具體的藝術形象中實現了完美的結合。

5. 描寫老年人的詩句

1、醉中真·不信芳春厭老人

宋代：賀鑄

不信芳春厭老人，老人幾度送余春，惜春行樂莫辭頻。

巧笑艷歌皆我意，惱花顛酒拚君瞋，物情惟有醉中真。

譯文：

我不相信春天會討厭老年人，老年人還能送走幾個殘春？盡情地惜春行樂吧。且不要嫌沉溺行樂太多太頻。美麗的笑容，艷情的歌曲，都特別符合我的情味。我愛花愛酒簡直要愛得發狂，也不怕你嗔怪責備。因為物性人情，只有在大醉中才最純真實惠。

2、戲問花門酒家翁

唐代：岑參

老人七十仍沽酒，千壺百瓮花門口。

道傍榆莢巧似錢，摘來沽酒君肯否

譯文：

老人七十了還在賣酒，無數個酒壺和酒瓮擺放在在花門樓口。路旁的榆莢好似那成串的銅錢，我摘下來用它買您的美酒，您肯不肯呀？

3、戲題湖上

唐代：常建

湖上老人坐磯頭，湖裡桃花水卻流。

竹竿裊裊波無際，不知何者吞吾鉤。

譯文：
一位老人獨坐磯頭上垂釣，湖面的桃花隨著溪水緩緩流去。竹竿隨風輕輕擺動，煙波浩渺一望無際，不知道哪一條魚會上鉤？

4、酬樂天詠老見示

唐代：劉禹錫

人誰不顧老，老去有誰憐。

身瘦帶頻減，發稀冠自偏。

廢書緣惜眼，多灸為隨年。

經事還諳事，閱人如閱川。

細思皆幸矣，下此便翛然。

莫道桑榆晚，為霞尚滿天。

譯文：

人誰不害怕衰老，老了又有誰來憐惜？身體日漸消瘦衣帶也越收越緊，頭發稀少戴正了的帽子也總是偏斜到一邊。不再看書是為了愛惜眼睛，經常用艾灸是因為年邁力衰諸病多纏。

經歷過的世事見多識也就廣，閱歷人生如同積水成川一樣。細細想來老了也有好的一面，克服了對老的憂慮就會心情暢快無掛也無牽。不要說日落時光照桑榆樹端已近傍晚，它的霞光余輝照樣可以映紅滿天。

5、清平樂·朱顏漸老

元代：白樸

朱顏漸老，白發添多少？桃李春風渾過了，留得桑榆殘照。

江南地迥無塵，老夫一片閑雲。戀殺青山不去，青山未必留人。

譯文：

青春的容顏逐漸衰老，鬢角又增添了多少白發？桃李、春風就這么全都過去了，只剩下夕陽的余暉映出桑榆長長的影子。

再次來到江南，無一絲煙火之氣，自己就像是一片飄逸的閑雲。我留戀這青山，不想離開，青山卻不一定能永遠留在欣賞的人。

6. 贊美老人的詩句

1、醉中真·不信芳春厭老人

宋代：賀鑄

不信芳春厭老人，老人幾度送余春，惜春行樂莫辭頻。

巧笑艷歌皆我意，惱花顛酒拚君瞋，物情惟有醉中真。

譯文

我不相信春天會討厭老年人，老年人還能送走幾個殘春？盡情地惜春行樂吧。且不要嫌沉溺行樂太多太頻。

美麗的笑容，艷情的歌曲，都特別符合我的情味。我愛花愛酒簡直要愛得發狂，也不怕你嗔怪責備。因為物性人情，只有在大醉中才最純真實惠。

2、戲問花門酒家翁

唐代：岑參

老人七十仍沽酒，千壺百瓮花門口。

道傍榆莢巧似錢，摘來沽酒君肯否。

譯文

老人七十了還在賣酒，無數個酒壺和酒瓮擺放在在花門樓口。

路旁的榆莢好似那成串的銅錢，我摘下來用它買您的美酒，您肯不肯呀？

3、漁父

唐代：張志和

八月九月蘆花飛，南溪老人重釣歸。

秋山入簾翠滴滴，野艇倚檻雲依依。

卻把漁竿尋小徑，閑梳鶴發對斜暉。

翻嫌四皓曾多事，出為儲皇定是非。

譯文

八九月蘆花滿天飛，南溪老人垂釣回來。

秋天的山從隱約映入眼簾，野艇靠著欄桿隱約可見。

拿著魚竿尋找著小路，對著斜陽梳著白發。

反而是商山四皓多管閑事，為皇太子定奪是非正誤。

4、戲題湖上

唐代：常建

湖上老人坐磯頭，湖裡桃花水卻流。

竹竿裊裊波無際，不知何者吞吾鉤。

譯文

一位老人獨坐磯頭上垂釣，湖面的桃花隨著溪水緩緩流去。

竹竿隨風輕輕擺動，煙波浩渺一望無際，不知道哪一條魚會上鉤？

5、浪淘沙令·伊呂兩衰翁

宋代：王安石

伊呂兩衰翁，歷遍窮通。一為釣叟一耕傭。若使當時身不遇，老了英雄。

湯武偶相逢，風虎雲龍。興王只在談笑中。直至如今千載後，誰與爭功！

譯文

伊尹和呂尚兩位老人，困窘和順利的境遇全都經歷過了。他倆一位是釣魚翁，一位是奴僕。如果兩位英雄遇不到英明的君主，最終也只能老死於山野之中。

他們偶然與成湯和周武王相遇，英明的君主得到了賢臣，猶如雲生龍、風隨虎一般，談笑中建起了王業。到現在已幾千年了，誰又能與他們所建立的豐功偉業一爭高下呢？

7. 贊美老年人詩句

1、老驥伏櫪志在千里，烈士暮年壯心不已。
2、新竹高於舊竹枝，全憑老乾來扶持。
3、老將出馬一個頂倆。
4、新竹高於舊竹枝，全憑老乾來扶持。明年再有新生者，十支龍孫繞鳳
5、莫道桑榆晚，為霞尚滿天。
6、家有一老，如有一寶。
7、落紅不是無情物，化作春泥更護花。
8、人生易老天難老，歲歲重陽，今又重陽，戰地黃花分外香。
9、一年一度秋風勁，不似春光，勝似春光，寥廓江天萬里霜。
供參考。

8. 贊美老人的詩詞

1、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。——東漢曹操《龜雖壽》

譯文：年老的千里馬雖然伏在馬槽旁，雄心壯志仍是馳騁千里；壯志凌雲的人士即便到了晚年，奮發思進的心也永不止息。

2、新竹高於舊竹枝，全憑老乾為扶持。——清代鄭燮的《新竹》

譯文：新長的竹子要比舊竹子高,它們的生長全憑老的枝幹扶持。一個人能夠超過老師和前輩，是因為老師和前輩的養育和培養。

3、人誰不顧老，老去有誰憐。身瘦帶頻減，發稀冠自偏。廢書緣惜眼，多灸為隨年。經事還諳事，閱人如閱川。細思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，為霞尚滿天。——《酬樂天詠老見示》唐劉禹錫

譯文：人有誰不顧慮要衰老呢，老了又有誰表示愛憐？人老身體會日漸瘦削，衣帶越來越收緊，頭發變稀少戴帽子也會自己偏斜到一邊。

書卷擱置起來不看，是為愛惜眼睛，經常艾灸是因為年邁力衰諸病纏身。經歷多了，自然見多識廣，接觸的人多了觀察起來更加瞭然於心。

細細想想老也有老的好，盡情放鬆自然會心情暢快無掛牽。不要說太陽到達桑榆之間就已近傍晚，太陽的霞光余輝照樣可以映紅滿天！

4、家有一老，猶如一寶。——佚名《民間諺語》

譯文：老人有多年的實踐經驗，好像寶貝一樣；家庭中有個老人，就有了主心骨，遇事就可依靠他出主意。

5、壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。——《書憤五首·其二》宋代陸游

譯文：我的壯心並沒有在同一個年齡衰老和死亡，即使我死了，我也可以成為世界上的英雄！

9. 形容老年人的詩詞

「白頭搔更短，渾欲不勝簪。」

杜甫在著名的《春望》中寫道：「白頭搔更短，渾欲不勝簪。」其實，這滿頭稀疏的白發是詩人憂愁勞心所致。杜甫懷有「致君堯舜上，再使風俗淳」的偉大理想，然而卻眼睜睜看著摯愛的國家一步步沉淪，這無疑是對他最沉痛、最殘忍的打擊。春來，祖國的大好河山依舊，只是戰亂之火卻無情地蔓延，國破家亡，哀鴻遍野，連花鳥都讓人觸目驚心。更可怕的是音信不通，家裡的親人境況如何，不得而知。當時杜甫年僅46歲，本不應該有太多的白發，因為憂愁而生白發，因為憂慮而致白發脫落，以至越來越稀疏了，幾乎連簪子都插不住了。詩人由國破家亡、戰亂分離寫到自己的衰老，通過「搔」這一個動作，把內心的焦慮彷徨和痛苦之情，極其有力地表達出來，成功地塑造了一個白發蒼蒼，憂愁郁悶的老人形象。

「塵滿面，鬢如霜」

蘇軾在寫《江城子·十年生死兩茫茫》時，不過四十歲，卻已經「塵滿面，鬢如霜」了。

「塵滿面，鬢如霜」，簡單質朴的六個字，把作者飽經風霜、仕途失意的坎坷人生概括出來。詩人陳師道也是如此，他在《除夜對酒贈少章》一詩中感慨道：「發短愁催白，顏衰酒借紅。」說自己備受無情的現實之摧殘，以至頭發脫落斑白，面容衰老只有依靠酒力才能顯現紅光。這里說「發短愁催白」不一定是實寫，「顏衰酒借紅」也不一定真的如此衰老。詩人此時不過三十齣頭，本不應該有白發衰顏，只不過是藉此表達愁之深、心之苦、生活之艱辛罷了。

據記載，陳師道早年受業於曾鞏，得到器重。曾鞏推薦他作為自己的助手參與修史，但朝廷以陳是未做官的「白衣」而拒絕。曾鞏去世後，陳師道雖先後又結識了蘇軾、張耒等人，但生活一直無著，甚至貧窮得無力養家，以至孤苦伶仃。直至宋哲宗元祐元年（1087年），才由蘇軾薦任徐州教授。在這樣的人生遭際中，詩人怎不「發短愁催白，顏衰酒借紅」呢。

「卧遲燈滅後，睡美雨聲中」

白居易的《秋雨夜眠》一詩，詩人抓住秋雨中人物的性格特徵並進行細致的描寫，成功地塑造出一個安閑的老翁形象。「涼冷三秋夜」是老翁所處的背景，他處在這樣的環境中，顯得十分「安閑」。「安閑」二字勾畫出「老翁」喜靜厭動、恬淡寡慾的形象。「卧遲燈滅後，睡美雨聲中」兩句，寫老翁就寢的情景，也是「安閑」的一個具體體現。「卧遲」是老年人的特性，正因為睡得晚，他才能在秋雨聲中「睡美」。燈滅之後，聞著窗外淅瀝的秋雨聲入眠，他的心中是靜美的，連夢都是美的。睡醒之後，他仍是安閑的——「灰宿溫瓶火，香添暖被籠」，烘瓶里的燃料經夜已化為灰燼，按理說老翁應該起床了，可他還要添香，打算繼續躺著，生動地描繪出體衰閑散的老翁形象。

末兩句「曉晴寒未起，霜葉滿階紅」以景作結，寫出老翁淡泊清凈的內心。此時，詩人白居易已六十多歲，體衰多病，官務清閑，儼然「安閑一老翁」，再加上親密的詩友元稹已經謝世，心情自然特別淡然。

「老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已」

曹操寫《步出夏門行·龜雖壽》這首詩時，剛擊敗袁紹父子，平定了北方烏桓，正躊躇滿志，充滿樂觀自信的情調。此時，曹操已經五十三歲了，想到自己的人生歷程，不由得感慨道：「神龜雖壽，猶有竟時，騰蛇乘霧，終為土灰。」作者認為神龜雖然可以活幾千年，最終仍難免一死，騰蛇雖能乘雲駕霧，最終仍不免成為土灰。

人生也是如此，生命都是有限的，然而詩人卻唱出了「老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已」的高歌。他說，千里馬雖然形老體衰，但胸中仍然激盪著馳騁千里的豪情。那些有志干一番事業的人，即使到了晚年，仍有一顆勃勃雄心，他對宏偉理想的追求永遠不會停息。

詩人以千里馬自比，表達自己不應因年暮而意志消沉，而要樂觀奮發，積極進取，自強不息，保持思想上的青春活力。這四句，筆力遒勁，韻律沉雄，氣勢豪邁，深刻地表達了曹操老當益壯、銳意進取的精神面貌。

「誰道人生無再少？門前流水尚能西。」

蘇軾在《浣溪沙·游蘄水清泉寺》中則高唱道：「誰道人生無再少？門前流水尚能西。」這兩句，以反詰領起，並作回答。

人生只有一次，青春一旦逝去，就不可能再來，正是「花有重開日，人無再少年」。然而，在蘇軾看來，人的青春雖然不可再現，但人可以老當益壯，可以有自強不息的精神，這種精神往往使人煥發出青春的光彩，即人生可以再少，就像溪水尚可以西流一樣。

這兩句振奮人心的議論，即景取喻，以富有情韻的語言，表達出深刻的人生哲理。「休將白發唱黃雞」，再次唱出催人奮進之曲。人們慣用「白發」、「黃雞」比喻世事匆促，光景催年。而作者卻反其意而用之，希望人們不要悲嘆白發，感慨黃雞催曉，光陰易逝，體現出蘇軾熱愛生活、曠達樂觀的性格。

10. 贊美老年人的句子有哪些

劍老無芒，人老無剛。
提琴雖老，仍可奏出好曲子。
烏球子樹老來紅，荷葉老來結蓮蓬。
老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
老將出馬，一個頂兩；聽了老人言，不會受顛連。
樹老半心空，人老事事通。
每個老人都抱怨世界在墮落，抱怨下一代的無禮和傲慢。
不聽老人言，吃苦在眼前。
聽了老人言，不會作大難；不聽老人言，到老不周全。
過的橋也比你走的路長，吃的鹽也比你吃的米多。
甘蔗老來甜，辣椒老來紅。
人老無能，神老無靈。
年高可以帶來智慧與經歷。
薑是老的辣。
欲為聖朝除弊政，肯將衰朽惜殘年。
發白如雪，那是歲月滄桑撒下的鮮花，彎軀如弓，那是時間老人積蓄的能量，手如槁木，那是神農賜予不斷收獲的碩果，睛若黃珠，那是上蒼賜予五彩繽紛的顏色。
老當益壯，窮且益堅
三斤子姜不如一斤老薑。
人老自多愁，水深難急流。
老牛亦解韶光貴，不待揚鞭自奮蹄。
老去心情隨日減，遠來書信隔年間。
晚年惟好靜，萬事不關心。
老年有這么多缺陷和愚蠢，又這么容易受人恥笑。一個老人能夠得到的最好收獲不過是家人的仁慈和愛，統領和敬畏已不再是他的武器。
老年時像青年一樣高高興興吧！青年，好比百靈鳥，有它的晨歌；老年，好比夜鶯，應該有他的夜曲。
莫道桑榆晚，為霞尚滿天。
老馬識途，人老識理。
老驥思千里，飛鴻閱九洲。
為人年老沒心機，為筍年老沒人吃，熬糖老了第一苦，殘花莫望春風時。
日落西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。
老薑辣味大，老人經驗多。
老年的悲劇不在於一個人已經衰老，而在於他依舊年輕。
歲老根彌壯，陽驕葉更陰。
當我們變老時，我們同時變得更愚蠢和聰明。
殘燈猶未滅，將盡列揚輝。
冷鐵難打，老竹難彎。
垂頭自惜千金香，伏櫪仍存萬里心。
不要擔心老起來，到你中止老起來的時候，你就死了。
生薑還是老的辣。
當身體依舊健壯時，就已在人生之路上蹣跚踉蹌，這是靈魂的羞恥。
不怕人老，單怕心老。
壯心未與俱老，死去猶能作鬼雄。

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贊美老人家的詩句

「白頭搔更短，渾欲不勝簪。」

「塵滿面，鬢如霜」

「卧遲燈滅後，睡美雨聲中」

「老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已」

「誰道人生無再少？門前流水尚能西。」

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