老人家兒孫

A. 老人說，不為兒女做牛馬，兒孫自有兒孫福，對嗎

不對，做什麼馬牛啊，都是獨生子女，就一個孩子她他們有什麼困難，做父母應該幫一把，如果有一天老人們失獨了，你就知道孩子們的珍貴了。
不要覺得兒女養大，就享享清福了，其實這輩子就是孩子們，給我們帶來了歡樂，有些沒有孩子的家庭，到老了很孤獨，我們孩子在外地工作的，孤獨的老人，和一輩子沒有兒女的老人孤獨是不一樣的，在怎麼兒女們時不時的還來個電話呢，沒兒沒女的就不一樣了，永遠也找不到兒女們給帶來的快樂感，不是嗎？所以身體好的情況下，幫幫他她們，道是一種快樂，一種享受。
個人覺得老人都是言不由衷的，其實很少有老人真正不管兒女的，大多數說這樣話的老人孩子應該過的都不差，如果自己孩子生活不好的的老人再說這話只能說明父母有點自私了！現在我們也是為人父母的，非常能理解作為爸爸媽媽的心思，我的孩子過的好的話當然是兒孫自有兒孫福，要我操什麼心？吃飽了撐的去招厭？可孩子過的不好的話怎麼能眼睜睜看著，跟什麼兒媳婦，女婿的去置氣，苦的不止是他們，還有自己的孩子不是嗎？這句話應人而已吧
我個人認為不對，在我們五千年文明的國家裡，老人要教育，管理和幫助孩子，直到孫子，重孫等，這是老一輩的福氣，理應如此。我祝願所有老人都有福氣。

B. 求：形容老人安享晚年的詞語,例如：兒孫滿堂，兒孫繞膝之類的成語或詞語

形容老人安享晚年的詞語有：含飴弄孫、兒孫繞膝、安享天倫，兒孫滿堂、晚景如春
1、含飴弄孫
讀音：hán yí nòng sūn
解釋：指含著糖逗小孫子玩，形容老人自娛晚年，不問他事的樂趣。
出處：南朝宋范曄《後漢書·明德馬皇後紀》：「吾但當含飴弄孫，不能復知政事。」
譯文：我應當含飴弄孫，自娛晚年，不問他事，不能再過問朝政的事。
用法： 作謂語、定語；用於書面語。
例句：名人老了寫回憶錄，凡人老了含飴弄孫。
2、兒孫繞膝
讀音：ér sūn rào xī
釋義：子孫圍繞膝下。多用於形容子女侍奉父母。
例句：他如今家業有成，兒孫繞膝，可以說是幸福美滿。
3、安享天論
讀音：ān xiǎng tiān lún
釋義：安然享受家庭和諧，兒孫滿堂的幸福生活。
例句：孩子長大了，就應該多陪陪父母，陪伴他們安享天倫。
4、兒孫滿堂
讀音：ér sūn mǎn táng
釋義：指家族人丁興旺，子孫後代多。也指老人晚年生活現狀比較好。
例句：爺爺說他一生最大的幸福就是兒孫滿堂。
5、晚景如春
讀音：wǎn jǐng rú chūn
釋義：晚年的境況像春天一樣，形容晚年生活幸福美滿。
例句：只有這樣，我們的老年光陰，才會更加風平浪靜，而漸漸老去的我們，才能晚景如春，頤養天年。

C. 家中有老人死去後輩兒孫一年內可不可以結婚

不可以！老人去世在守孝期不能有喜慶娛樂之事，會對後人不利！一周年後方可。

D. 家裡老人去世了，兒孫們在老人上山之前不能洗頭嗎。

這種封建愚昧的風俗，各地不盡相同，你們老人還上山，我們這里的老人都是入地的，你們不能洗頭，我們不能**，反正亂七八糟，無所謂的。
中國文化歷來用死人壓活人，所以叫人死為大。

E. 家庭聚餐兒孫玩手機老人作文350

這篇報道引起不少網友共鳴.李寫意嘆息：唉,別說跟老人啊,就是跟我們同學聚會,大家也都是在刷微博啊.偶遇蓮見也抱怨：上次朋友好久沒見面,約在外面吃飯,席間,大家不時掏出手機玩,當時就沒那種歡聚的心情了.蠟筆小新更是憤懣：現在是爺親,娘親,不如手機親!
游戲規則感慨：通訊工具方便快捷了,情感交流反而少了.楚歌建議：該推廣聚會前把手機收上去,誰先忍不住拿回來誰就要買單.而暘-Kits認為：其實是爺孫之間有代溝,沒啥共同話題,手機是躺著中槍.對此,偉健表示：無論如何,聚會時,對著別人玩手機是很不禮貌的事情.荷葉則呼籲：看到和評論這條新聞的同學,放下手機,立即找親人聊天去吧.(海峽都市報)
玩的是手機失去的是尊重
這種不分場合抱著手機死啃的現象比比皆是,無論什麼地方,什麼情形之下,只顧低著頭一門心思地看著手機屏幕,鄙人就時常遇到這樣尷尬的場面,與朋友孩子們聊天,他們會時不時地拿出手機翻一翻,等他們看完了,又故作鎮靜裝模作樣地開始與人對話,其實,在他們忙碌手機的時候,對方也早就失去了繼續聊下去的興趣.他們的這種行為,給人的感覺是藐視對方,對人對事漫不經心,甚至令對方心生厭惡,真想即刻離開.這位老者一怒摔盤離席,是給予年輕人的啟示,給年輕人提了個醒,要學會尊重人,敬重長者,投入到你所參與的活動之中去.
對於藉手機擷取知識,了解世界,與人溝通無可厚非,如果是有空就沉入手機之中,不分場合,不分時間,就該有自控力.鄙人在一朋友女兒的婚禮上看到,從婚禮開始,自始至終,多數年輕人都是低著頭在看手機屏幕,似乎這場婚禮與他們不相干,人們不禁要問,既然不相干坐在這里干什麼?來個換位思考,倘若坐在你對面或者你聊興正濃,對方時不時地擺弄手機,你又有何感覺?
真正的不是手機問題,是尊重他人之心,恐怕當與戀人約會,散步時,不會抱著手機只顧自己沉醉,此時,該是關愛有加,即便真有電話進入,都覺不是時候,要發幾句牢騷.因此,手機只是便捷的通訊工具,網路僅是生活中的一片花絮,做人要具有自控力,尊重他人,更是在尊重自己,不要將自己交給了手機,交給了虛擬的世界,得到的是虛擬的夢幻,失去的卻是真正的生活和該有的品質.(東北新聞網文/許雙福)
莫讓手機綁架了我們的生活
手機的功能正在變得越來越強大,它早已不僅僅只是一個接電話、打電話的工具,而逐漸成為集通訊、工作、娛樂、交際等等功能於一體的「超級個人終端」.科技的發展給我們的工作和生活提供了極大的便利,但是手機的「雙刃劍效應」,也讓越來越多的現代人淪為「機奴」,引發了各種各樣的社會問題.
像新聞報道中的這樣,年輕人因為沉溺於玩手機而冷落了老人,導致老人摔盤子以示抗議的現象,只不過是現代人所患「手機病」的一個縮影而已,類似這樣因為埋頭玩手機而冷落了親情、耽誤了工作、妨礙了生活的事情,比比皆是.此前,有網友表示,自己和同學聚會,發現很多同學都在玩手機,自感備感冷落.從這個角度來說,最該被扔出去的,不是老人手裡的盤子,而是年輕人手中的手機.
現代人患上「手機依賴症」的原因有很多.比如,很多年輕人缺乏獨處的能力,需要從手機中尋找心理上的慰藉和踏實感;比如,現代人的精神生活越來越貧乏,需要手機的各種功能來填補內心的空虛和寂寞,等等.
可是,使用手機就像是葯物成癮,一旦產生了心理上的依賴,就難以戒除.於是,我們就更加沉浸在自己用拇指建造的封閉世界裡,把每一個人都變成一個「孤獨星球」.
而在這個過程中,我們本該具備的一些正常能力卻在逐漸消退,比如與人相處的能力,與人合作的能力,與人溝通的能力.而這種能力上的消退,最終會影響到我們正常的工作和生活.畢竟,我們最終還是要活在現實中,而不是活在虛擬的手機世界裡.從這個角度來看,現代人是該到了重視「手機病」,反思「手機依賴症」的時候了.
最理想的狀態,當然是重新給手機定位,強調它的「工具性」,而不是「擬人性」.要做到這一點,首先需要我們以客觀、理性的態度看待手機,需要我們從內心把它當成是一個工具來看,而不是一種精神依賴品.具體說來,就是需要用到手機的時候,才去拿手機;不用的時候,就把它束之高閣,就像我們餓的時候才去吃飯,不餓的時候就不用強塞一樣.

F. 別人說家裡老人長壽會壓住兒孫嗎

這位知友,"別人說家裡老人長壽會壓住兒孫嗎?"，完全是悖論，不要相信！

從遺傳角度講，老人長壽，兒孫就會長壽。家有長壽老人是家中的福氣。俗話說，家有一老，如有一寶，「家有一老勝過一寶」這些話都說明，有長壽老人的家庭是幸福和諧的！

G. 一個八十六歲老人去逝兒孫想寫祭文，怎樣寫

一般開頭是這樣寫的：我的外公某某某是某某村的老農民，生於幾幾年，享年多少歲，一輩專子扎屬根農村，用辛勤勞苦養育了五兒二女，人品如何如何啊之類的。
中間一般要麼寫老人的過往經歷，比如幾歲讀書啊，幾歲入黨，為村裡干過什麼實事啊，有什麼功勛啊，之類的。不過這樣寫過於平板化，沒有感情。
所以可以不寫過往，可以寫自己和外公之間發生的趣事，比如第一次帶你下田啊之類的，然後說外公是你心目中最好的外公，最慈祥的外公啊。
最後可以做個總結，說他的離去讓大家很難過，大家好沉痛，願外公走好。如果老人信佛，可以說願他往生無量光佛剎。
可

H. 老人去世過三年兒孫穿衣服有講究嗎

提起老人去世後的一年裡有什麼講究，想必大家都有一定了解，有人問家中老人去世後禁忌3年內過春節有何禁忌事宜，另外，還有人想問老人去世三周年拜祭是否有講究，這到底是咋回事？其實家裡老人去世後三年內有什麼講究（說法）嗎，下面就一起來了解下老人去世三年有啥講究，希望能夠幫助到各位朋友們。

過年的時候不出去拜年。三年不許貼門對子。

家中的老人去世了，聽說以後三年要注意安全，請問從哪幾方面考慮

我也只聽說過，要麼在熱孝中完婚，或者就等三年守孝後完婚的，可從來也沒聽說過以後三年要注意安全的。

給去逝老人三周年祭奠有什麼講究

如果你在市區,也就沒有必要太重視習俗了，因為受條件限 制.家中老人去世後的禁忌。

如果在農村，首先要通知相關的親戚具體的活動時間和地點.另外，備燒紙和紙馬什麼的(也可以沒有),再找白 內紙黑筆寫些東西。到時候准備些酒菜,到墳地里哭一陣,燒紙.然後大家一 容起吃頓飯,互說傷感.老人過世不能蓋房原因?。

老人去世三年有啥講究:家中老人去世後禁忌3年內過春節有何禁忌事宜
三年不能貼紅色對聯，初一不能去親戚家拜年，頭七如何證明回來過。

我們這邊沒有老人去世後的禁忌頭七。

三年不貼大紅春聯，不放鞭炮，男穿孝鞋，系白色布腰帶，女不著彩色頭飾。。。各有習俗沒統一規定

習俗每個地方都有不一樣的講究，你可以詢問當地年紀大的老人！

老人去世三年有啥講究
三年不貼春聯，大年初一不用出去別人家拜年。

家裡老人去世後三年內有什麼講究

古時候的講究比較多，父母去世，做子女的要 知守孝三年，不能外出做官做事，要回鄉守孝（稱為丁憂、守制），而且規矩非常多。現在新社 道會，喪事從簡，過去的那 專些繁文縟節基本上沒有了。不過比較簡單的還是有一些保留，比如過年時貼對聯，就不能用紅色的，不同 屬的年份用不同的顏色。都說父母去世三年不順。

老人去世三年有啥講究:老人去世三周年拜祭是否有講究
三周年應該是一次較大的祭拜，每年到去世的那一天去祭拜，過了三年的祭拜，就是清明、十月一這些節日祭拜，各地風俗習慣不同，可能會有些差別

老人過世滿三年了，要拜什麼東西

老人過世滿三年了，老人忌日可以燒紙祭奠。清明節時掃墓隆重舉行即可。

掃墓祭祀是有個先後順序的，許多年紀大的老人都會相當注意這點。一般都是先把墓園或墓地打掃干凈然後才是祭祀。由於祭祀是相當講究風水和禮節的，所以先後順

I. 家裡老人去世後,兒孫要對他做什麼,以後兒孫才會最平安健康

只要他在的時候你沒有愧對他，你的兒孫就會健康平安！