老人家死了之後去哪裡

⑴ 怎麼樣知道老人去世後去了哪裡

這個是沒有科學依據的

⑵ 老人去逝後家裡有什麼講究

古人認為人死後三天內要回家探望，因此子女守候在靈堂內，等他的靈魂歸來。內每夜都有親友伴容守，直到遺體大殮入棺為止。演變到現在，守靈便是親人們聚在一起，悼念死者，抒發緬懷之情。活著的人害怕靈魂在回家的路上迷路，所以會點一盞燈，放在去世的人的屍體旁邊（接下來解釋古代的人會把去世的親人的屍體放在家裡的客廳里，而不是殯儀館的停屍房；還有古代人點油燈，而不是電燈的問題）。活著的人害怕燈熄滅了，而使去世的親人找不到家，於是他們就徹夜坐在停放屍體的房間，保證那盞指路燈是一直燃燒的

⑶ 老人去世後子孫一定要去送別嗎

老人去世後，子孫一定要去送行，因為這是對去世的老人的一種最後的告別。

⑷ 老人去世後了家裡不知道已經裝修了怎麼辦呢

生老病死人之常情，你已經裝修了就裝修了，請採納吧。

⑸ 老人去世後的房子能再入住嗎風水

首先畢竟是家裡的老人，自己的親人，老人去世後房子還是可以照常入住的，不過在風水上還是應該要搞一下，不然的話也會影響房子日後的銷售。

而且最好的建議是在老人去世之後，還是將房屋給重新裝修一遍。這是為了防止睹物思人，最終導致思念過度對身體有所傷害。而且老人在這個房子中居住的已經很久了，想必裝修已經古老過時，甚至腐爛重新裝修一遍也有利於房屋的整潔干凈。

⑹ 我家老人死了要怎麼做後事

先給老人買壽衣，然後聯系殯葬那裡冷凍，然後聯系自己親戚告訴這件事然後辦白事宴，辦理完以後可以火化屍體然後結束了。

⑺ 家裡親人去世了，該怎麼辦理後事

首先人世間，如果有生死離別，我覺得是非常正常的，因為這正是大自然的生內存規律，有人出生就會容有人死去，我們應當坦然的去面對他當我們的新人離開我們去世了，我們應當先給他辦理好後事，然後更加珍惜我們現在的生活。

⑻ 如何知道老人去世後是否已經往生

往生，你指的是往生到佛凈土吧？有多種方式可以知道：
1、老人自己托夢給你，夢中景象非常美好，老人神態非常好，常常坐著蓮花，親口告訴你：我已經往生西方極樂世界或者其他凈土。（請看《道證法師：往生者的「托夢」》）
2、老人在臨終時，親口告訴身邊的人：西方三聖來接迎她走了，至少應該看到一朵蓮花來接她（請看《問：「怎樣知道臨終人可以往生？」》）。或者，臨終之人夢見西方三聖告訴他，哪一天來接他走(請看《阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經》：欲往生阿彌陀佛國。一日一夜不斷絕者。其人便於今世。亦復於卧止夢中。見阿彌陀佛。其人壽命欲終時。阿彌陀佛即化。令其人目自見阿彌陀佛及其國土。》)。如果是修凈土宗且臨終念阿彌陀佛的人，就會有西方三聖前來接引；但如果是其他佛菩薩來接，那就靠不住，這叫所修法門和所感結果不一致（請看《凈土法門：學佛人臨命終時看到阿彌陀佛現前，才能跟他走》）。
3、在凈土宗臨終助念組實踐中，判斷亡人是否往生常根據一個人斷氣後出現異於常人的瑞相：一是身體放香、面色很好、身體柔軟；二是家屬半夜時聽見空中有仙樂飄飄；三是老人預知時至，明確告訴親人哪一天什麼時候離開這個世界，而且最終結果完全一致（請看《往生的例子與確定往生標准》）；四是斷氣八小時後，身體其他部位涼下來，但頭頂發燙，距離一寸就可以感覺到（請看：印光大師《一切念佛人往生及不往生之證據》、《臨終三大要》）。當然，不可單憑某一種瑞相來判別，關鍵是看亡人是否有堅定念佛並往生佛凈土的信願。但如果僅僅是身體柔軟、面色紅潤、白發轉黑，這是肯定往生善道（或者人道、天道）的標志，還不一定是去了西方極樂世界或其他佛凈土（請看《張慧炳往生西方決疑論》）。
4、如果亡人往生時沒有明顯的瑞相，也可根據《地藏占察善惡業報經》，按照規定的儀軌製作占察輪，親自祈求地藏菩薩告知親人往生情況，地藏菩薩會通過占察結果告訴你。注意，一定要按照儀軌來做，一定要誠心誠意去做，這個是特別靈驗的。或者根據「妙吉祥占卜法」、「觀音占卜法」的規定儀軌來做，都可以。（請看：嘉揚彭措仁波切《請問法師：怎麼樣能確切地判斷一個命終的人有沒有往生？》）

⑼ 老人因病去世後都有哪些錢，到那裡去領

體制內的，到單位去領，普通老百姓什麼也沒有，國家給是一方面，老百姓領不到是事實，真心在幫你期待採納，