湖州老年大學

A. 我是湖州這邊的有成人的越劇培訓班嗎

沒有。建議你自費去嵊州看看，那邊挺多的。
原因如下：
1、嵊州是越劇的發源地，那邊幾乎家家有人會唱；
2、你可以借住在嵊州的親朋好友家中，在那裡進行培訓學習，學成回家；
3、你也可以請一位老師到你當地（湖州）教你，但費用要大很多；
4、你也可以到湖州的老年大學里，強力要求老年大學的負責人聘請這類老師前來教學，當然要多叫上一些喜歡越劇的朋友一起申請，不然就你一個人肯定不行的；
5、如果你實在喜歡的話，你也可以花點時間，利用早上和晚上的時間在湖州本地走訪，你肯定能找到藏在家中的越劇老師的。加油！

B. 老年人怎樣學書法

學習書法並沒有普通人想像的那麼難，是有一定規律可循的：
老年人學書法能修身健體，是很好的一項藝術活動

首先掌握正確的執筆方法。
古人執筆分兩種，坐著寫字用五指執筆法，站著寫字用三指執筆法，可是70年代上海沈尹默在全國推廣書法時，只推廣了五指執筆法，三指執筆法瀕臨失傳，好在有林散之等巨匠的成功實踐，當前全國搞書法的70%只會五指執筆法，包括部分已成名的老書家。
學會三指執筆法對中鋒用筆起了決定性作用。目前國內書法傳承中存在的最大問題就是執筆問題。廣大書法愛好者應該及時掌握兩種執筆法。

初學書法者，先要選好老師。
擇師的標准不在於長幼，而在於他是否是真正的行家，主要看他的創新能力，字外功夫，綜合素質，影響力及人品，找對老師就能事半功倍。

選好字帖和筆墨紙硯。
現在出版業十分發達，古代的所有碑帖都有很多不同版本供大家選用。北京琉璃廠一條街，書畫專業書店文房四寶店到處林立，應有盡有，有的還配了示範光碟。
筆分羊毫、狼毫、兼毫三大類，羊毫軟，狼毫硬，兼毫軟硬適度，初學者應選用兼毫，廠家比較出名的湖州善璉湖筆系列、宣州宣筆系列和江西產的各類毛筆，均可選用。

字體可按書體選購：
篆書有《甲骨文》、《石鼓文》、《散氏盤》、秦篆、楚篆等;隸書可選用《張遷碑》、《乙瑛碑》、《史晨碑》、《石門頌》、《好大王碑》等;
楷書可選用《張猛龍碑》、《張黑女碑》、《九成宮》、《顏勤禮碑》、《褚遂良楷書》等;
行書可選《聖教序》、《米芾行書》、《王鐸行草》;
草書可選《十七帖》、《書譜》、《智永千字文》、《平復帖》，懷素、張芝草書。

對於初學者，可以從以下三步練起：

先練線，每天用三指執筆法在舊報紙或毛邊紙上畫兩尺長的橫線、豎線和直徑為一尺左右的圓線各20個，行筆要慢，起筆要藏鋒，線條一樣粗，剛勁有力，力透紙背為好。堅持15天即可。中鋒運行習慣基本養成。
練習點，每天練5鍾不同走勢的點各20個，堅持15天。
練字，先從字體或書法大字典中選臨1—2個你比較喜歡的字，看準比例，反復練，練得和字帖對照一模一樣後，再從頭到尾通臨一遍。

寫不好的字請老師當面示範，細看每個點劃細節的運筆方法。
多參加一些書畫筆會交流，現場細看每位名家的執筆技巧，只要有興趣真下決心，方法正確，心誠力到，一般經過3到5年的持續努力就會小有成就。

C. 杜學元的科研成果

（一）著作
1、《為中國教育尋覓曙光》上冊，四川人民出版社1989年第1版。參加編輯。
2、《為中國教育尋覓曙光》下冊，四川人民出版社1990年第1版。參加編輯。
3、《教育大詞典?中國古代教育史》，上海教育出版社1992年第1版。負責宋代人名及明清部分人名詞條300餘條共計約10萬字。
4、《現代教育學》，西南師范大學出版社1995年第1版。合著，主編（3），撰寫3萬字。
5、《中國女子教育通史》，貴州教育出版社1996年第1版，獨立，67.8萬字。1996年獲第四屆中國西部地區教育圖書一等獎，四川省人民政府哲學社會科學優秀研究成果一等獎。
6、《新中國教育改革研究》，重慶出版社1996年第1版。合著，參加撰寫近6萬字。1999年4月獲重慶市人民政府第一次社會科學優秀科研成果三等獎。
7、《女童教育研究》，四川大學出版社1998年第1版。合作，主編（3）。2000年6月獲四川省教育廳優秀教育科研成果一等獎。
8、《教育大詞典》，上海教育出版社1998年第2版。負責宋代人名及明清部分人名詞條300餘條共計約10萬字。
9、《教育學》，西南師范大學出版社1998年第1版。合著，參加撰寫3萬字。
10、《女中學生潛能開發》，西南師范大學出版社1999年第1版。參加撰寫約3萬字。
11、《女童教育實踐與研究》，天地出版社1999年第1版。合著，任執行副主編（3），參加撰寫5萬余字。
12、《中國現代文學》，西南師范大學出版社1999年第1版。合著，主編（2），參加撰寫約5萬字。
13、《中國女子教育文萃》，四川教育出版社，1999年第1版。合著，主編（1）。2001年5月獲四川省南充市人民政府哲學社會科學優秀研究成果三等獎。
14、《人的本質?素質?素質教育》，四川人民出版社2001年第1版，參加撰寫約2萬字。
15、《中國師范教育改革與發展研究》，廣西師范大學出版社2001年第1版，參加撰寫近8萬字。
16、《女中學生現代素質的探索與培育研究》，重慶出版社2001年第1版。副主編（2），參加撰寫2萬余字。2003年獲重慶市人民政府社會科學優秀研究成果二等獎。
17、《中外女童教育簡史》，四川大學出版社2001年第1版。獨著，26.7萬字。2002年7月獲四川省教育廳優秀教育科研成果二等獎；2003年獲四川省人民政府哲學社會科學優秀研究成果三等獎。
18、《當代中國掃盲和農村成人教育的回眸與前瞻》，2003年西南師范大學出版社第1版。參加撰寫2萬字。
19、《外國女子教育史》，四川人民出版社2003年第1版。獨著，78.6萬字。2005年獲四川省人民政府哲學社會科學優秀研究成果三等獎。同年獲得第四屆「全國優秀婦女讀物」稱號。
20、《女中學生潛能開發研究》，四川人民出版社2003年第1版。合著，主編（2），參加撰寫5萬字。
21、《楊賢江年譜長編》，光明日報出版社2005年第1版。合作撰寫（1），撰著12萬字。該書收入潘懋元、華長慧、宋恩榮主編，喻立森執行主編的《紀念楊賢江誕辰110周年叢書》。
22、《戴續威教育論著選》，2005年四川大學出版社。合作編撰（1），全書21萬字。
（二）論文
◆1986年
1、《關於建立具有中國特色的教育法體系問題》，熊明安、杜學元，《西南教育論叢》1986年第1、2合期
◆1989年
2、《試論教育與文化變遷的關系》，杜學元，《四川師范學院學報》1989年第5期。第59—65頁。
◆1991年
3、《淺談陶行知的普及教育思想》，杜學元，《四川師范學院學報》1991年第6期，第25—30頁。
◆1996年
4、《淺談<福翁百話>的教育思想》，杜學元，《四川師范學院學報》1996年第4期，第118—124頁。
5、《淺談雷培鴻的女子教育思想》，杜學元，載廣西雷培鴻教育思想研究會編《雷培鴻教育思想研究文集（三）》，廣西教育出版社1997年第1版
◆1997年
6、《日本女子高等教育的發展以及給我們的啟示》，杜學元，《四川師范學院學報》1997年第4期，第82—88頁。
7、《維新運動時期梁啟超的女子教育思想》，杜學元，《西南師范大學學報》1997年第5期，第89—91頁。
8、《加強教育綜合改革 促進女童教育發展——川北地區農村女童入學及輟學問題的研究》，川北女童教育研究課題組，《四川師范學院學報》1997年第5期，第51—55頁。
9、《發展女童教育 提高民族素質——大巴山、米倉山地帶女童教育研究》，冉元輝、湯澤生、杜學元，《四川師范學院學報》1997年第5期，第56—59頁。
◆1998年
10、《對川北地區女子義務教育的現狀及其改革研究報告》，《川北地區女子義務教育的現狀及其改革研究》課題組，《四川師范學院學報》1998年第4期，第56—59頁。
11、《對川北某重點師范學校女生素質的調查》，杜學元，《四川師范學院學報》1998年第4期，第84—90頁
◆1999年
12、《試論中日近現代女子高等教育的主要不同點及其成因》，杜學元，《四川師范學院學報》1999年第4期，第23—29頁。
13、《近代廣西壯族師范教育的發展及其給我們的啟示》，杜學元（署名「杜玄」），《四川師范學院學報》1999年第5期，第56—61頁
14、《試論王守仁的兒童教育思想》，杜學元，載金艷芬主編《教研論叢》，中國華僑出版社1999年第1版
15、《試論梁漱溟的鄉村教育思想及其現實意義》，杜學元，載金艷芬主編《教研論叢》，中國華僑出版社1999年第1版
16、主持承擔的世界銀行貸款項目「川北地區女子義務教育現狀及其改革研究」1999年3月獲「世界銀行貸款師范教育發展項目改革課題「優秀研究成果二等獎」
◆2000年
17、《大學素質教育應重視學生實踐能力的培養》，杜學元，《高等教育研究》2000年第3期。第25—26頁。
◆2001年
18、《我國西部邊遠地區女童失學原因調查與對策》，洪顯利、劉電芝、杜學元，《西南師范大學學報》2001年第1期。
◆2003年
19、《貧困山區中學教育中的問題及對策》，劉偉斌、杜學元、黃魁耀，《山西師范大學學報》2003年增刊。
20、《老年女性教育問題研究——四川省南充市老年大學的調查分析》，范瑣哲、杜學元，《西南交通大學學報》2003年第5期。
21、Government and University——The relations between Chinese government and universities and theenlightenment in a historical perspective, Du Xueyuan,Contemporary Ecation (HK),2003(16).
22、《加強教育科研，促進教育決策的科學化、民主化》，杜學元、賈貴州，載葉上雄主編《教育強省——科教興川的必由之路》，四川教育出版社2003年第1版。
◆2004年
23、《民國之前女子高等教育的回顧與審視：男性主義與女性主義的比較》，杜學元,《現代大學教育》2004年第3期。第36—39頁。
24、《淺談美國女子高等教育的發展及其成因》，杜學元,《西華師范大學學報》2004年第3期。第99—102頁。
25、《論小城鎮女童教育生活世界的建構》，吳立保、杜學元，《內蒙古師范大學學報》（教育科學版?基礎教育），2004年第 12期第66—69頁。
26、《女性主義視角下的中國女子高等教育》，杜學元,《高等教育研究》（華中科技大學）2004年第4期，90—93頁。
27、《高校教師聘任制管窺》，孫剛成、杜學元，《教育與職業》2004年10月（中），第75—77頁。
28、《簡論網路教育與教育機會平等》，何岸、杜學元，《教育與職業》2004年11月（下），第7—8頁。
29、《高校專業設置雷同問題淺析》，何岸、杜學元，《清華大學教育研究》2004年第5期，第93—97頁。
30、《盧梭的自然主義教育思想及其現實意義》，劉偉斌、杜學元，《宜賓學院學報》2004年第5期，第146—148頁。
31、《張瀾教育思想評析》，杜學元、龔波，《教育史研究》2004年第4期。第35—39頁。
32、《新中國大學生資助體系的改革與發展》，曾慶紅、杜學元，《湖北經濟學院學報》2004年第3期，第154—156頁。
33、《福祿倍爾<人的教育>思想對我國幼兒教育的啟示》，盧長娥、杜學元，《中國西部科技》2004年第4期。
34、《略談洋務運動時期的留學教育》，劉偉斌、杜學元，《和田師范專科學校學報》（漢文綜合版）2004年第3期，第5—6頁。
35、《略論我國民辦高等教育投資體制的改革》，王勇、杜學元，《黃河科技大學學報》，2004年第3期，第10—15頁。
36、《盧作孚的職工教育思想及其啟示》，王小紅、杜學元，載劉重來主編《盧作孚社會改革實踐與中國現代化研究》，香港天馬出版有限公司2004年第1版。
◆2005年
37、《我國小城鎮女童教育學業狀況的調查與分析》，杜學元、沈堰奇，《西華大學學報》2005年第2期。第74—78、89頁。
38、《以人為本的高校人才資源管理探討》，孫剛成、杜學元，《西安歐亞職業學院學報》，2005年第1期。
39、《外出打工人員子女的家庭教育問題及對策》，張曉琳、杜學元，《宜賓學院學報》2005年第2期。第99—101頁。
40、《論我國助學貸款的改革與發展展望》，曾慶紅、杜學元，《宜賓學院學報》2005年第4期。第103—105頁。
41、《建立在生活平台上的德育模式》，鄭利波、杜學元，《宜賓學院學報》2005年第5期。第116—118頁。
42、《從人的主體性談促進教師個體專業化的方式》，吳薇、杜學元，《樂山師范學院學報》，2005年第3期。第125—127頁。
43、《斯坦福大學產學研一體化模式的啟示》，王勇、杜學元，《教育與現代化》2005年第1期。第24—26頁。
44、《教育勞動及其生產性投資》，鄭海波、杜學元，《當代教育論壇》2005年第4期。第29—32頁。
45、《淺談在外國教育史學科中如何創設富有探究性的教學過程》，范瑣哲、杜學元、肖韻，《遵義師范學院學報》2005年第1期。第58—60頁。
46、《中學生學習壓力源的社會學分析及其對策研究》，合作（2），《內蒙古師范大學學報》（教育科學版?基礎教育）2005年第6期。第53—56頁。
47、《外國教育史教學中如何創設富有探究性的教學過程》，杜學元、范瑣哲，載楊孔熾主編、黃仁賢副主編《百年跨越——教育史學科的中國歷程》，鷺江出版社2005年第1版。
48、《異曲同工——莊子與盧梭人文教育思想的契合》，孫剛成、杜學元，《河西學院學報》2005年第4期。第78—79頁。
49、《以人為本的高校人才資源管理探討》，孫剛成、杜學元，《延安大學學報》（社科）2005年第5期。第118—121頁。
50、《農村貧困地區中小學代課教師存在的問題及對策——以安徽省某縣為例》，張軍、杜學元，《內蒙古師范大學學報》（教育科學版?基礎教育）， 2005年第12期。第137—138頁。
51、《小城鎮初中女童的同伴同伴交往觀探析》，劉青秀、賈雲鵬、杜學元，《內蒙古師范大學學報》（教育科學版?基礎教育），2005年第12期。第50—53頁。
52、《美日兩國高等教育大眾化模式比較研究》，杜學元、杜永紅，《沈陽工程學院學報》（社會科學版），2005年第4期。第75—77頁
53、《經濟欠發達地區農村婦女低教育探究》，嚴敏、杜學元、金珺，《成都中醫大學學報》（教育科學版），2005年第2期。第95—96頁。
54、《羌族民俗與羌族教育》，蔡文君、杜學元，《貴州民族研究》（CSSCI收錄期刊）2005年第6期。第197—202頁。
55、《歐陽修教育思想探微》，陳元、杜學元，《西南教育論叢》2005年第4期，第89—92頁。
◆2006年
56、《社會轉型時期我國教師職業聲望的現狀、成因及對策》，王新兵、杜學元，《教師教育研究》（CSSCI收錄期刊）2006年第1期，第66—70頁。
57、《試論新世紀的教育發展觀》，王新兵、杜學元，《教育探索》2006年第1期，第48—50頁。
58、《教育價值的回歸——從功利到人格完善》，張忻、杜學元，《涪陵師范學院學報》2006年第1期，第134—137頁。
59、《試論我國觀念文化變遷對教師專業化的影響》，吳薇、杜學元，《教育現代化》2006年第1期。第30—31頁。
60、《淺談民俗對女童教育的影響》，杜學元、吳立保，《內蒙古師范大學學報》（教育科學版?基礎教育）2006年第2期。第29—32頁
61、《大力發展民辦教育是當今時代對教育的必然要求》，易莉、杜學元，《當代教育論壇》2006年第2期（上）。第120—121頁。
62、《論我國高等教育大眾化中的入學機會不均等》，杜永紅、杜學元，《西南師范大學學報》（人文社會科學版）2006年第2期，第127—132頁。
63、《中小學實施生命教育初探》，嚴敏、杜學元，《邊疆經濟與文化》2006年第4期，第155—156頁。
64、《荀子和亞里斯多德音樂教育觀之比較》，張忻、杜學元，《樂山師范學院學報》2006年第3期。第118—120頁。
65、《大力發展民辦教育是當今時代對教育的必然要求》，易莉、杜學元，《樂山師范學院學報》2006年第3期，第121—123頁。
66、《從社會分層的視角反思當前教育的功利追求》，鄭海波、杜學元，《內蒙古社會科學》2006年第3期，第114—118頁。
67、《留守兒童初級社會化中家庭功能弱化問題研究》，劉繼強、杜學元，《湖州師范學院學報》2006年第4期，第112—114頁。
68、《試論農村中學債務問題》，周蘭英、杜學元，《當代教育論壇》2006年第7期（下），第14—15頁。
69、《中國男女分校與同校之爭的歷程、主要分歧及啟示》，杜學元，《四川文理學院學報》2006年第6期，第85—90頁；《西部教育發展研究》2006年第1期，第46—52頁。
70、《曾國藩教育思想探析》，杜學元、王新兵，《西部教育發展研究》2006年第2期，第39—42頁。
71、《陳鶴琴的家庭教育思想及啟示》，張麗、杜學元，《西部教育發展研究》2006年第2期，第46—49頁。
72、《論社會主義榮辱觀與我國高校師德建設》，周蘭英、杜學元，《西部教育發展研究》2006年第2期，第57—60頁。
73、《試論我國學校應加強學生的個性教育》，曹兆文、杜學元、蘇濟，《長春工業大學學報》2006年第3期，第27—30頁。
74、《凸現教師魅力型權威，構建和諧教育》，杜學元、張忻，《成都中醫大學學報》（教育科學版）2006年第1期，第1—2頁。
75、《論胡宏的教育哲學思想》，陳小明、杜學元，《內蒙古師范大學學報》（教育科學版?基礎教育）2006年第6期，第51—53頁。
76、《行政導向下的我國大學學術權力》，陳小明、杜學元，《太原師范學院學報》（社會科學版）2006年第5期。第154—156頁。
77、《論大學校訓》，庹紅平、杜學元、李化樹，《太原師范學院學報》（社會科學版）2006年第4期，第134 —136頁；《高等教育研究》（西華大學），庹紅平、杜學元、李化樹，2006年第2期，第16—19頁。
78、《論高收費背景下高等教育的需求與市場化運作》，趙秋、杜學元，《當代教育科學》2006年第7期，第55—57頁。
79、《高等教育收費制實施中的教育機會不平等》，李敏敏、杜學元、趙秋、李江淘，《教書育人》（學術理論）2006年第6期，第6—7頁。
80、《對現行高校生師比要求一致性的質疑》，易莉、杜學元，《煤炭高等教育》2006年第2期，第70—72頁。
81、《徐特立教師論及其當代價值》，周蘭英、杜學元，《重慶工學院學報》2006年第10期，第164—167頁。
82、《唐君毅教育哲學思想及其當代啟示》，杜學元、張忻，《內蒙古師范大學學報》（教育科學版?高等教育）2006年第11期，第13—15頁。
83、《試論應大力加強大學生的社會主義榮辱觀教育》，周蘭英、杜學元，《內蒙古師范大學學報》（教育科學版?高等教育）2006年第11期，第68—71頁。
84、《淺談我國高校應建立學術休假制度》，高建華、杜學元，《內蒙古師范大學學報》（教育科學版?高等教育）2006年第11期，第30—33頁。
85、《經濟轉型時期確定教師合理報酬初探》，劉飛燕、杜學元、徐安興，《當代教育論壇》2006年第7期（上），第93—94頁。

D. 老年大學怎麼報名

有以下兩種報名方式。

1、網上報名。登陸當地老年大學的官網進行報名。

2、現場內報名。攜帶本容人二代身份證原件及簽字筆到當地老年大學報名點現場報名。

老年大學是適應社會老齡化、建設終身學習的學習型社會以及和諧社會的需要而發展起來的時代產物。隨著生活與醫療條件的改善，中國老齡化的步伐加快了，中國人口已進入老齡化階段。面對社會老齡化．黨和政府以及學校領導十分重視老年人的工作。

胡錦濤同志曾經深刻地指出．尊重老年人就是尊重人生和社會發展的規律，就是尊重歷史。

黨和政府多年來強調提高全民族的科學文化素質．黨的十六大報告把「形成全民學習、終身學習的學習型社會，促進人的全面發展」作為全面建設小康社會的奮斗目標之一，老年人也要繼續實現全面發展的目標。

老年大學是實現這一目標的重要手段．是「終身學習」最恰當的體現。

拓展資料

老年大學是「空巢」老人更新知識的課堂，健身養心的場所，開心娛樂的園地，廣交朋友的平台，智力開發的基地。

老年大學的辦學方式非常靈活，既有固定場所集中授課，也能遠程授課。老年大學的授課內容非常豐富，主要包括健康、烹飪、藝術等方面。

E. 我想報考一個民辦證，找工作用的，在哪可以辦理啊，我是青島膠州的

膠州市老年大學北樓二樓(湖州路189號)
膠州正泰培訓

F. 我是長興人可以報名湖州老年大學嗎

這個問題對於樂理知識欠缺的人來說很難講明白。所以首先建議你把基本樂理的有關知識學明白，裡麵包括調與調式的有關知識。你學鋼琴的話，樂理相對來講會比較容易學會。你所說的「八度音程分為十二半音的調律法」就是十二平均律。確切地說，這句話應該是這樣的：對於鋼琴這樣的鍵盤樂器來說，使用十二平均律進行調律便於轉調。音律有好多種，最常見的有三種——十二平均律、五度相生律、純律。鋼琴就是用十二平均律定音的。一開始只有五度相生律，十二平均律是在其之後誕生的。首先需要明白什麼叫十二平均律。鋼琴鍵盤上一個八度里包含十二個琴鍵（既然你學鋼琴，這個你應該明白是哪十二個琴鍵吧？），相鄰兩個琴鍵所對應的音的頻率的比值都是相等的，這就叫十二平均律。例如，升C與C的頻率比是相等的，D與升C的頻率比是相等的，以此類推。在其他音律中，相鄰的兩個音的頻率比是不一定相等的，例如五度相生律中，升C與C的頻率比並不等於D與升C的頻率比，而且在五度相生律中升C與C的頻率比也不等於降D與C的頻率比，也就是說，在五度相生律中升C與降D的音高並不相等，而在鋼琴鍵盤上，升C與降D完全就是同一個琴鍵，它們的音高當然是相等的。同理，鋼琴鍵盤上同一個鍵的不同名稱的兩個音在五度相生律中音高都是不相等的（例如升F與降G、B與降C、E與重升D等等，在五度相生律中音高都不相同）。然後說一說轉調。學鋼琴的人對於轉調應該並不陌生，鋼琴作品中的轉調極其常見。例如，你應該學過C大調的音階是CDEFGABC吧？再例如，G大調的音階是：G，A，B，C，D，E，升F，G。如果一段旋律本來是C大調的，現在你想把它轉成G大調，那麼原先的C就變了G，原先的D就變成了A，原先的E就變成了B，原先的F就變成了C，原先的G就變成了D，原先的A就變成了E，原先的B就變成了升F。再例如，降D大調的音階是：降D，降E，F，降G，降A，降B，C，降D。如果想把一個C大調的旋律轉成降D大調，則同理，C變成了降D，D變成了降E，E變成了F，F變成了降G，G變成了降A，A變成了降B，B變成了C。現在，我們可以看到，把C大調的旋律轉成G大調的話，出現了升F，把C大調的旋律轉成降D大調的話，則出現了降G。我們已經知道，在五度相生律中，升F與降G的音高並不相等（升F比降G稍稍高一點，至於為什麼，你需要學樂理才能知道），但鍵盤樂器中並不可能把升F和降G分設在兩個琴鍵上（否則琴鍵也太多了吧……），那麼到底是把F和G之間的這個黑鍵的音高調成升F的音高還是調成降G的音高呢？都不合適，因為不管調成何者的音高，都會導致G大調和降D大調的音階中音與音之間的關系聽起來感覺不一樣，例如，如果調成升F的音高，則G大調的音階聽起來很正常很悅耳，但降D大調的音階中降G這個音就會偏高，如果調成降G的音高，則降D大調的音階聽起來很正常，但G大調音階中的升F會偏低。這個現象使人們發現，鍵盤樂器上是不宜使用五度相生律的，因為它會使轉調效果受到影響。那麼使用十二平均律為什麼就不會有這個問題了呢？很簡單，因為十二平均律中F與G之間的黑鍵的音高既不是五度相生律中升F的音高，也不是五度相生律中降G的音高，而是介於它倆之間，這樣折中了之後，不管是G大調還是降D大調，聽起來雖然都沒有五度相生律那麼好聽了，但最起碼不會出現其中一者中的一個音明顯偏高或偏低的現象，這就便於轉調了。也就是說，五度相生律更自然，十二平均律更機械，所以五度相生律的音階比十二平均律好聽，但五度相生律如果應用於鍵盤樂器中，就會導致只有一個調的音階能那麼好聽，其他調的音階都會變得比較奇怪，所以鍵盤樂器中我們使用最平均化的十二平均律，以便於讓所有調聽起來感覺都是一樣的。事實上，雖然說五度相生律的音階更好聽，其實沒有多年音樂實踐的人往往是分辨不出五度相生律的音階和十二平均律的音階的，因為它們在頻率上相差很少。總之，講了以上這么多，主要還是需要你好好學樂理，把音程、和弦、調式調性這些內容都學會後，音律這部分知識也就會好理解了，你現在沒什麼樂理基礎顯然不適合直接學律學的有關知識。還有什麼疑問可以再問我。追問你第二段說的「升C與C的頻率比是相等的，D與升C的頻率比是相等的」是不是應該改為「升C與C的頻率比和D與升C的頻率比是相等的」？回答是的，不好意思我打錯了……提問者評價謝謝！你是老師嗎？

G. 有誰知道膠州的專升本考試哪裡通過率高些

沒考過 不過很多朋友在正泰那邊報的名 貌似還不錯 都過了.你可以自己去看一下，考核一下學校，看一下流程什麼的。應該能得到自己的滿意。