老人家高壽了

❸ 老人家，您今年高壽啊這句話符不符合禮貌用語，如果不符合，那應該怎麼問

老人家，您今年高壽啊？這句話符不符合禮貌用語，如果不符合，那應該怎麼問
爺爺，您看起來身體非常棒，請問您今年高壽啊？

❹ 能誇老人高壽嗎

你可以誇她有福氣身體硬朗，如果把握不好住的話你就要誇別的。要不然說錯話了老人會生氣的

❺ 家裡的老人太高壽，對子女是好事還是壞事

針對於這個問題，我認為家裡的老人高壽的話，這個當然是好事。現在中國的社會老齡化越來越嚴重了，雖然說家裡老人年齡大了，兒女贍養的責任也變得繁重了，而且隨著老人年齡的增長，身體會出現各種各樣的疾病，對於家庭需要有一定的經濟承擔能力。但是他們畢竟是我們的父母，是生我們養育我們的人，如果他們能活的長久，這當然是我們作為兒女最希望看到的。我們要善待我們的父母，讓他們倖幸福福的過完後半生，讓敬老院中的孤寡老人越來越少。照顧他們一生是我們的責任，更是義務，我們不能忘本。我們年輕人的世界豐富多彩，而他們的世界卻只有我們。以上就是我對這個問題的看法，如果大家有什麼不同意見，歡迎在評論區留言。

❻ 形容老年人高壽的四字詞語

【百齡眉壽】：眉壽：長壽。祝人高壽的頌辭。

【大德必壽】：指高尚品德的人受專命於天，屬必然會享高壽，以造福眾人。

【福壽雙全】：既有福分，又得高壽。

【龜鶴遐齡】：遐：長久。遐齡：高壽。傳說龜、鶴都能活一千年。比喻長壽。亦作「龜齡鶴算」。

【龜龍鱗鳳】：傳統上用來象徵高壽、尊貴、吉祥的四種動物。比喻身處高位德蓋四海的人。

【龜龍麟鳳】：傳統上用來象徵高壽、尊貴、吉祥的四種動物。比喻身處高位德蓋四海的人。

【期頤之壽】：期頤：百年。高壽的意思。

【人生七十古來稀】：稀：稀少。七十歲高齡的人從古以來就不多見。指得享高壽不易。

【駘背鶴發】：鮐背白發。形容年老高壽。

❼ 多大年齡算是高壽啊！

五、現實生活中人的高壽年齡是多少
現實生活中人的生存壽命是多少？嚴格地說應該是從出生到死亡的年限區間。這個區間應該是從1歲——能夠活到長壽到最終的時間。那麼，人類現實長壽的年齡是多少呢？現舉幾個例子共參考：
1、吉尼斯記錄法國壽星卡爾基活到122歲零164天為正式記載的世界最長壽的老人栽入吉尼斯記錄的法國卡爾基老太太享年122歲零164天（1997年8月4日辭世），成為正式記載的世界最長壽的老人。
老人一生的「長壽經」是「一，二，三」。其中奧妙是：一個中心，兩個要點，三的化解。一個中心就是指：以身體健康為中心；兩個要點就是說：人要活得瀟灑一點，糊塗一點；三個化解就是達到：化解自身生出的煩惱，化解外界給自己的煩惱，化解他人的煩惱。
2、135歲的長壽老人
2001年11月份有消息報道：在俄羅斯達吉斯坦的濟濟留爾特市，生活著一位世界上最長壽的老人，他就是135歲的蓋爾漢老爹。老人身體健康，只是視力不好，而且晝夜不分。他經常白天睡覺，到晚上異常精神。
不久前，115歲的吉尼斯世界長壽記錄保持者法國的瑪麗博列蒙女士在養老院逝世。現在的長壽記錄保持者是112歲的義大利人托德。蓋爾漢老爹之所以沒有進入吉尼斯世界記錄，是因為沒有證據證明他的出生年月。蓋爾漢老爹的年齡是根據他本人對歷史事件的回憶確定的。他清晰的記得：在他童年時代，有一天全村的婦女都聚集在一起痛哭不止。原來傳來的消息說。高加索戰爭的英雄沙米爾逝世了。後來他曾問自己母親沙米爾死的那年他幾歲？母親說他5歲。被沙皇軍隊視為洪水猛獸的沙米爾曾經同俄羅斯交戰了四分之一的世紀，最後被沙俄軍隊俘獲。他是1871年時死的。這樣算來，蓋爾汗老爹的出生年代是1866年，母親說他是在夏初出生的。於是百於年來，蓋爾汗始終把6月18日作為自己的生日來慶祝。
衛國戰爭爆發時，蓋爾汗老爹要求參加志願者隊伍，因年齡太大被拒絕。現在他除了視力不太好外，身體無異常，只是近兩年走路要靠一根拐杖幫助。
3、120歲老太守寡90年
2001年10份有消息報道：在四川省南充嘉陵市巨石鄉，提起該鄉10村4組的長壽老人張秦氏，辛勤勞作100多年，守寡90多年，當地幹部群眾無不嘖嘖稱奇。
生於1882年5月的張秦氏5歲時就被送給一戶人家當童養媳，15歲結婚，生養的兩個兒子後來都相繼死於非命。23歲時其丈夫被抓去當兵，後來死在戰場上。悲慘的命運並未吹垮張秦氏活下去的信心。一直守寡的她在定居巨石鄉10村4組後過上了自食其力的生活。因為她過去開過葯鋪，懂得點葯方，故多年來她一直務農兼行醫。6年前她不慎摔斷了腿，但她還堅持請人種地，直到1997年。
張秦氏周圍的農民說，老人一貫喝井裡挑回的生水，不喝開水。喜喝酒，酒齡長達80年，她幾乎每天要喝0.2~0.5公斤酒。110歲後她學會了抽土煙，喜吃辣椒也特別厲害。據介紹，她性格暴躁按張老人的脾氣與生活習慣完全找不出她如此長壽的理由。但她父親活到了87歲，母親活到了100歲，有關研究人員對她的長壽年限的原因只能用遺傳學角度加以解釋。
根據相關資料顯示，張秦氏是目前我國尚鍵在的最年長的女性。
4、北京最老的壽星111歲
據2001年1月份有關資料報道：首都北京有百歲老人140名，其中女性為117人，佔百歲老人總數的82.4%。
目前，在這些百歲老人中，生活在城八區的老人佔了絕大多數，有120名。年齡最大的壽星是宣武區的宮焦氏，她出生於1890年，前不久剛剛過了110歲的生日。
北京市老齡協會常務副會長白恩良介紹說，近年來，隨著生活水平的不斷提高和醫療條件的日益改善，百歲老人數量呈上升趨勢，他們的長壽之道是：性格開朗，生活在和睦的家庭氛圍之中。
為保證這些百歲老人健康舒適地生活，北京市政府每年發放一定數量的營養補貼，各區、縣政府也經常為他們提供各種便利和幫助。
5、天津市最老的壽星116歲
根據2001年1月份有關資料報道：天津市2001年初百歲老人已達106人，他們中年齡最大的為116歲。天津市老齡委在對33位百歲老人的抽樣調查發現，他們共同的特點是家庭和睦，子孫孝順；心胸寬闊，處世樂觀；飲食有節，生活規律，食不挑剔，營養合理。
據悉，近幾年天津市對百歲老人採取了許多照顧措施，包括建立醫療檔案、定期檢查身體、每月發放營養補助等等，使百歲以上老人越來越多。
6、沈陽市最長壽的老人為112歲
2001年初，從沈陽市老齡委獲悉：沈陽市百歲以上老人現在已達到86 人，其中年歲最大的長壽老人是家住東陵區英達鄉112歲的農民閻雲漢老人。根據醫學專家介紹，沈陽市老年人長壽的秘訣是：心情樂觀、豁達，生活起居、飲食有規律，尤其是對食物的攝取注意營養搭配，不暴飲暴食。
7、太原市兩位最老的壽星為109歲
根據2001年9月份消息報道：太原市2001年僅有的13位百歲老人，又增加到21位，除17名女性外，還新增加4名男性。
據太原市老齡委有關人士介紹，去年的百歲老人全部為女性，而今年除了女性總數有所增加外，還新增了張禎等4名生於1900年的男性。
21位老壽星大多數出生於十九世紀九十年代，現年109歲的鄭金魚和趙茹蓮是其中的兩位年齡最長的人。
8、大連市最長壽的老壽星108歲
2001年末，大連市最長壽的老壽星是家住中山區魯迅路41號的王桂香老人。這位被稱為「大連第一壽」的老人生於1893年3月12日，跨過了三個世紀。目前老人身體硬朗，耳聰目明，口齒鍵談，氣色很好。
9、陝西省漢中市百歲老人69人佔全省百歲老人總數的一半
根據2001年有關部門統計，漢中市百歲老人從1996年的45人已增到2001年的69人，占陝西省133名百歲老人總數的一半。
在漢中市百歲老年人中，目前年齡最大的是漢台區東關正街355號附5號的馮守忠老人，他109歲。家住城固縣上元觀鎮的杜天儒老人雖然已104歲，但是身體硬朗，耳聰目明，和小夥子一樣干農活。與世紀同步的南鄭縣法鎮100歲老人李華堂，仍然干著自己喜歡的石匠活。
漢中市位於秦嶺和巴山之間的漢水流域，這里氣候溫潤、山明水凈、森林覆蓋率達到48%，高於全國平均水平。良好的生態環境養育了逐年增多的百歲老人。
據漢中市老齡委負責同志介紹；百歲老人的共同特點是喜歡自然，熱愛勞動，和平樂觀，生活簡朴。當地黨委和政府非常重視老齡工作，為老年人的健康長壽提供了社會保障。市政府最近出台了尊老愛老政策：凡60歲以上的老人可享受旅遊、乘車、醫療、使用公共設施等一系列免費或優惠條件，並對百歲老人每月發放百元長壽補貼金。
10、114歲的婆婆當名譽館長
2001年3月份的一天上午，位於從化市天河長壽村的長壽展覽館正式向市民開放。在開館儀式上，114歲的何六老婆婆的兩個兒子則代表老人捐出了一個神秘的「長壽」秘方。
何六老婆婆雖然已是114歲的老人，滿頭白發，但她精神狀態很好。老人腿腳不太靈便，已是跨躍兩個世紀的人了，她依然耳朵不聾、眼睛不花，還可以和人聊天。她能談18歲時從從化良口鎮嫁到呂田，談她和家人當年為了躲避日本鬼子，在村後的山裡住了1個多月等事情，記性甚好的老人說，「走日本」的時候沒什麼菜吃，而且白天還不能煮飯要等到晚上……。老人出生於1887年6月5日，共生育10個兒女，大兒子、二兒子現在已經過世，她與73歲的三兒子巢鳳昌一家六代生活在一起，整個家族130多人。她的生活起居並無特別之處，一日三餐也與家人一樣，中午吃兩碗粥。盡管目不識丁，但她平常喜歡看電視。據說，何六老人年輕時喜歡喝酒，現在仍是隔一兩天就喝一二兩低度白酒。幾年前，她甚至還可以打柴、種地。近40年來，她只看過一次醫生。
至於何六老人捐出的長壽「秘方」，其中包括了20多種草葯。據說，何六老婆婆正是通過平時堅持煲服、沖服這些草葯，甚至用這些草葯煲水沖涼擦身，才能夠保持她「長生不老」的。
11、113歲「牧羊女」喂豬放養都能幹
根據2002年1月份有消息報道：年過百歲的老人，莆田市平海鎮嵌頭漁村的113歲的女壽星還能喂豬放羊，真是令人奇怪。
老人明叫朱寶嚇，已有113歲了，一生經歷了清朝的覆滅、民國的戰亂、新中國的誕生和改革開放新時代。人世滄桑在她臉上刻滿深深的皺紋，但老人依然神清氣爽，耳聰目明，手腳麻利，並且頗為鍵談。
朱寶嚇老人說，她17歲結婚，相繼生了7個兒子，除老三去年過逝外，其他6個都健在。大兒子張金坤今年已92歲了，小兒子張銀森也66歲了，一家五代同堂。老人家辛勞慣了，閑不住，平時喂雞鴨、削地瓜、倒豬食、縫衣服樣樣都干，最喜歡的是趕著加中的羊兒到後山吃草，因此被村裡人稱為「百歲牧羊女」。閑時她就會自個兒到村裡逛，串門找人聊天，話家常。而且，她還要「管」好多事，比如後輩吃飯不能留碗底要吃干凈；用舊的東西不能亂丟，留著賣給收破爛的；打理傢具要請木匠到家裡，做的結實耐用 ……
至於老人長壽的原因,她的兒孫們認為有五:生活起居有規律,每日早起早睡；愛勞動，干一些力所能及的事，盡量活動筋骨；吃飯不挑食，地瓜、面條、稀飯、魚蝦、青菜都吃，一天四五餐，想吃就吃，不想吃不勉強；心態好，不生氣，也不與鄰居口角，常常和孩子們玩在一起；最重要的一點，那就是時代進步了，物質富足，後輩孝順，心情愉快。
12、110的老壽星經常在河邊洗菜
廣西鳳山縣地處盤陽長壽帶，人口18萬，聚居著壯、漢、瑤等民族。據統計，鳳山縣現有百歲老人近90人，約佔全縣人口的萬分之五，是名副其實的長壽之鄉。
鳳山縣坡心村林那屯的110歲老壽星經常在河邊洗菜。
13、夫妻雙雙過百歲
根據2001年11月有消息報道：在吉林省伊通滿族自治縣伊丹縣有一對超過百歲的壽星夫婦，丈夫叫王興洲，妻子叫王鍋氏。兩人都生於1896年，今年都104歲。當問起他們長壽的秘訣時，兩位老人都認為是勞動。聽老人的兒子講，他們老家過去森林茂密，王興洲幹完農活，就上山砍柴然後到縣城賣掉，來回得走一百幾十里山路，冬天從來不輟。王郭氏更是料理完家務活，又推碾子又拉磨。他們家在山裡，土地在三十里外。她每天都走三十里路去幹活，幹完活采一大筐豬草往回背。93歲以後老夫妻才停止勞動，但是每天堅持散步，鍛煉身體。超過百歲以後，本應該休息養老了，可是他們呆不住，在院子里種了若大一塊采地，還有葡萄。春天種菜、夏天鏟耥、秋天收割，他們還都照樣參加。現在王興洲老人除了耳朵有些聾，其他身體部位沒有任何疾病。王郭氏的眼睛還像40多歲那麼明亮。
兩位老壽星一生不好煙酒，每天只吃兩頓飯，吃飯時間一般都是早八點和晚4點。每頓飯，王興洲只吃一碗，吃完飯用溫水漱口，吃的飯菜都是自家種的五穀雜糧。兩位老人一般晚上8點多鍾入睡，早晨4點多鍾起床。王興洲醒來後，先不下炕，閉目養神半個小時到一個小時，然後下炕洗臉。洗臉無論是春夏秋冬，老人都要光著上身，臉和頭一起洗。
每當節假日，全家40口人都要回來，兒孫滿堂，其樂融融。每當和老人談起生活如何，老人總是顯得很滿足。
14、一位101歲的「袖珍」女壽星
根據1999年9月有關消息報道：說「袖珍」，是因為她身高不足1.3米，說壽星是因為她已是活到101歲的人生。她叫符胚伍，出生於1898年12月26日，家住海南省儋州那大軍屯村。
壽星符胚伍雖然已是101歲高齡，但是她的身體硬朗，很少得病，生活至今還未住過醫院。就是她偶爾有些感冒，也不過是找些樹葉、草葯熬成汁擦一下身子，兩三天後也就痊癒了。她的孫女常對人們說：「奶奶能喝酒，自我記事時起，奶奶幾呼每天早晚飯前都要喝上一兩杯酒，有時中午也要喝。」
符胚伍壽星生來好動。年青時，她插秧、種菜、喂豬、做飯樣樣在行，78歲時還下地幹活，直到現在，這位百歲壽星有時還照樣劈柴、燒火、做飯。

❽ 送給老人的祝福語

歲月不饒人，家中老人生日，或每逢佳節到時，你會准備什麼樣的祝福語？對於為家操回勞了一生的答老人，真誠說上幾句祝福的話，相信老人一定會非常開心。

下面總結一些送給老年人的祝福語：

1、祝願身體健康，心情舒暢，福如東海，壽比南山！

2、吉祥如意撣浮塵，花開富貴到如今，金玉滿堂愛子孫，福祿壽喜滿乾坤。

3、恭祝老人增富增壽增富貴，添光添彩添吉祥！

4、恭祝松鶴長春，春秋不老，古稀重新，歡樂遠長。

5、如月之恆，如日之升，如南山之壽，不騫不崩，如松柏之茂，無不爾或承。

6、祝長命百歲，年年有今日，歲歲有今朝，老如松柏。

7、祝生活之樹常綠，生命之水長流，健康快樂，春輝永綻！

8、滄桑歲月欣然過，笑傲風雨度百年。

9、春夏秋冬，吉祥如意，東南西北，吉星高照。

10、仙福永享，壽與天齊。

❾ 老人家88歲算不算高壽

八十八歲挺好的，算是高壽了，但是，在現代社會，科學和醫學都很發達的情況下，如果照料的好，自己本身還沒有疾病，又有著相對而言比較合理的生活習慣的話，百歲都是可以的。

❿ 高壽的老人去世，在辦理後事的時候為什麼會被成為「喜喪」

其實咱們在農村生活，對於「喜喪」的事情並不少見，一些家裡老人去世的話，村裡人都會用「喜喪」來安慰其家人，說老人享福享夠了，活的歲數也不小了，這個年紀走，走的也安詳，沒受罪，不算啥喪事，是「喜喪」。

所以咱們可以從這種說法看出來，並不是什麼喪事都可以被稱為「喜喪」的，只有到了一定歲數、享了福的老人無疾而終才算是「喜喪」，也就是說逝者必須福、壽兼備。

老人逝去為什麼要做法事其實受佛教影響，古時有說。靈柩最少要停三天以上。據說是希望死者還能復生。三天還不能復活，希望就徹底破滅了。實際上停柩的時間長，是由於當時喪禮繁縟復雜，尤其是天子諸侯，需要浩大的陵墓和大量隨葬品，需要耗費大量的人力和時間。 近代以後，靈柩一般都在「終七」以後入葬。按傳統的說法，人死後七天才知道自己已經死 了，所以要舉行「做七」，每逢七天一祭，「七七」四十九天才結束。頭七也這么來了。

佛教認為，除罪大惡極的立即下地獄，善功極多的人立即升天，靈魂一般並不能夠馬上轉生。沒有轉生的亡靈不是鬼，是在死後至轉生過程中的一種身體，等待轉生機緣的成熟。所以，人死之後七個七期中，孝屬或親友如果能請僧人來為他做些佛事，亡者即可因此而投生到更好的去處。所以，佛教主張超度亡靈最好是在七七期中。如果過了七七期之後，亡靈托生的類別已成定案，再做佛事，就只能增加他的福分，卻不能改變他已托生的類別了。